《项脊轩志》（教学设计）-高二语文同步教学 统编版选择性必修下

统编新版选择性必修下册《项脊轩志》教学设计扬乎14cz_教于曰标语言建构与运用了解归有光的生平及其作品的独特风格，理解归有光作品的价值思维发展与提升深刻理会作品通过细节描写表达内心深沉情感的技巧审美鉴赏与创造在教授知识的同时，注重德育教育，有意识培养学生从细微的“举动”中品味“人情美”文化传承与理解引导学生树立正确的人生观和价值观朗读，在读中感受文言文的魅力，在读中培养文言文语感，通过读领悟文本内容；体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情，并从中得到启发，引导学生树立正确的人生观和价值观教学难点体会作者善于选取生活小事、平常场景，表现人物的音容笑貌，并赋予这些平常的生活细节以极不平常的意义的写法；体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情采用由宏观到微观的思维方式，逐渐深入，点滴理解；采用合作、探究、自主学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力教学过程

一、导读入情

1.很多文人的书斋名言简意赅而寓意深刻，寄托了个人的情怀，请说说大家熟知的几个书斋附录谈《项脊轩志》里的“四窗”湖南省新宁县第一中学杨华当（本文发表于《语文教学之友》2013年第8期）归有光《项脊轩志》中有这样一段描写项脊轩，旧南阁子也室仅方丈，可容一人居百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者又北向，不能得日，日过午已昏余稍为修葺，使不上漏前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然对“前辟四窗”中的“四窗”，一般的教科书和教师教学用书都理解为“四扇窗户”果真能这样理解吗？•“前辟四窗”有必要吗？首先，“窗”不能理解为天窗“又北向，不能得日，日过午已昏余稍为修葺，使不上漏”对项脊轩的“稍为修葺”，是为了弥补破旧漏雨的缺陷，辟窗筑墙是为了弥补昏暗阴冷的缺陷由此可见，“又北向”的“向”强调的不是窗户，而应该是房子的坐向一一朝北，即房子坐向朝北，窗在屋前，窗也朝北，这样才出现“不能得日，日过午已昏”的问题课文把“前辟四窗”的“前”注释为“阁子北面”无疑是正确的而且，窗户也不能开在屋顶，只能“前辟”因为项脊轩本是“旧南阁子”、“百年老屋”，极其破败一丈见方的小屋子，很随便的修葺，不可能在屋顶开四个窗户，如果开出四个窗户，那就是对小屋的“大修”，而不是“稍为修葺”了即使情况允许，真在屋顶开了四扇窗户，那么一丈见方的屋顶上差不多就全是窗户了，考虑到南方多雨的气候，仅仅采光尚可，可怎么防雨防晒呢？况且原文中就有一句说明，若碰上下雨天就“尘泥渗漉，雨泽下注”，避雨尚且不及，还会再在屋顶开窗吗？因此，“四窗”只能是“前辟”•“前辟四窗”可行吗？“前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然”对于“前辟四窗”，简单译成“在屋子前面开辟四扇窗户”，这样翻译似乎正确但结合上下文语境，就会发现有理解上的困难“方丈”之室，空间极其狭小，“容一人居”又给了人以“小”的具体感受；再考虑到古今长度单位的不同（古代一丈约为现代的

2.3米），估计单面墙长约

2.3米左右；房子的前墙必须开挖一个为人进出的宽约1米的小门，那么，另外剩下的1米多要开挖四个窗户，可能吗？即使能开挖出来，那窗户该有多小？还能算“窗”吗？由此说来，我们对“四窗”的理解是否有误？・“四窗”如何理解？既然“四窗”既不是开在屋顶的“天窗”，也不是开在前面的“四扇窗户”，那它一定有其另外的含义因为私人关系，笔者有幸到过江苏昆山，发现在昆山一些比较闭塞的地方，还保留着一些比较古朴的习俗和传统比如当地方言中尚存浊音尾；比如当地方言中有“四窗”、“四门”、“四屏”、“四厨”、“四厢”等说法“四窗”也叫做“四格窗”、“四角窗”，这是在墙面上开挖出来的方形或圆形的洞，中间用“十”字木条或用砖块单隔成四个空间，故名我想，归有光笔下的“四窗”，大概就是指在前面开辟了一个“四格窗”吧归有光是江苏昆山人，他的项脊轩是具有当地传统建筑特色的阁子，因此，这样理解既符合当地的地方特色，又跟课文内容不悖己之见，不知当否，敬请大家斧正名的什么深刻寓意“稼轩”辛弃疾，退隐江西上饶，取“人生在勤，当以力田为先”聊斋蒲松龄，摆茶水请路人聊天讲故事，作为《聊斋志异》的素材饮冰室梁启超，《庄子-人世间》今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？表达自己内心之忧虑焦灼惜抱轩清代散文家姚鼐，常于写作之余，到自然松林中优雅清静之处，散步观景，尤以两手合抱树干，惜抱就是得名于此，含有抱元守中、爱惜身体的意思晦庵朱熹，“木晦于根，春容晔敷人晦于身，神明内腴”

2.归有光为自己的书斋拟名“项脊轩”有什么含义吗？明确一是说它屋小，如在项脊之间；二是因为作者的远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有“怀宗追远”之意；三项脊是撑起一个人的重要部位，归有光也立下了通过读书撑起家族荣耀的志愿3,归有光简介归有光1507—1571,字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”汉族，苏州府太仓州昆山县今江苏昆山宣化里人明朝中期散文家、官员嘉靖十九年，归有光中举人，之后参加会试，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多嘉靖三十三年，倭寇作乱，归有光入城筹守御，作《御倭议》嘉靖四十四年，归有光六十岁时方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，故称“归太仆”，留掌内阁制敕房，参与编修《世宗实录》隆庆五年病逝归有光崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”，又与胡友信齐名，世称“归、胡”著有《震川先生集》、《三吴水利录》等

4.“志”是“记”的意思，是一种记事抒情的文体；如〈〈寒花葬志》〉；主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志；有碑记、游记、杂记等《项脊轩志》是归有光散文的代表作，被称为“明文第一”姚鼐《古文辞类纂》“此太仆最胜之文，然亦苦太多”

二、诵读明情

1.播放多媒体朗诵，听准读音，并将容易读错的字，随手注上拼音注意读音的字项脊轩庖呱呱而泣老妪迨先妣象笏爨姊妹扃牖

2.自读课文，概括主要内容⑴作者写到一家几代的哪几位亲人？明确一家三代，母亲、祖母、妻子、乳母⑵围绕着项脊轩，作者记叙了哪些事情？明确修葺项脊轩；叔父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻⑶行文中那一句话，概括了作者在项脊轩中的生活的感受？明确“然余居于此，多可喜，亦多可悲”（作用承上启下）⑷哪些事情悲，哪些事情喜？明确喜一一修葺项脊轩；悲一一叔父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻⑸小结本文所写内容一间书斋一一项脊轩，旧南阁子也两种感情一一多所喜，亦多可悲三世变迁一一祖辈、父母辈、自己四个女人一一先大母、妪、先妣、妻子五件事情一一修葺项脊轩；诸父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻

三、披文入情

（一）倾情诵读，感悟真情好的文章需要反复吟诵，更何况是这样一篇至情之文请六位同学和老师一起配乐诵读，大家在听读的过程中，感受弥漫在文章中的情感

（二）描绘画面，体会喜情

1.让作者产生这样感受的“项脊轩”是怎样的一间屋子，哪些句子写出了它的特点？找出描写项脊轩的文字读一读，并分析其特点明确原文项脊轩，旧南阁子也室仅方丈，可容一人居百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者又北向，不能得日，日过午已昏余稍为修葺，使不上漏前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楣，亦遂增胜借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭增寂寂，小鸟时来啄食，人至不去三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱特点狭小——室仅方丈修葺前破旧一一百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注灌入（显见破漏的程度）每移案，顾视无可置者（狭小兼破漏）阴暗一一又北向，不能得日，日过午以昏（渲染出了轩的衰败、阴冷的凄清气氛，暗含了家族的没落）修葺后明亮、幽静（万籁有声，以静衬动，小鸟时来啄食）、雅致（杂植兰桂竹木于庭,三五之夜，明月半墙，桂影班驳，风移影动）

2.在这样的环境中生活，作者的生活是怎样的？表达了作者怎样的心情？请大家通过归有光的描绘的细节，想象一幅画面明确逍遥惬意、自由自在、怡然自得，心灵的港湾，精神的居所在这段，作者意在表现自己青少年时期读书生活过的书斋，可爱、可亲、可美，以表达自己深深的眷恋之情，而作者欲扬先抑，先极力叙述原来的项脊轩的旧、小、漏、暗，为下文写修葺后的项脊轩的优美可爱作铺垫修葺后的项脊轩迷人可爱，令人留恋之处，不仅仅表现在修葺后的明亮、不漏和安静等方面,更表现在作者的生活情趣上，与周围环境的自然融合上作者笔下修葺后的项脊轩，充满了诗情画意原来阴暗的小屋变明亮了，是因为阳光照射在新修的围墙上，从新开的四扇窗户反射到室内；原来院前普通的围拦因主人在周围种植了兰花、桂树、修竹而增添了无限美景；白天,在小屋或仰或躺，或长啸或吟唱悠然自得；有时，静静地独自端坐，可以清晰地聆听大自然各种各样美妙的声音；庭院前幽静的环境，吸引着小鸟常来觅食，有人来了也不愿飞走；每当农历十五的晚上，皎洁的月光照亮了院前半截墙壁，桂树的影子交杂错落在墙上，有如一幅清淡优美的水墨画，而R是活的水墨画!——微风吹来，花影摇动，美丽可爱之极

3.小结以上围绕项脊轩的翻新而抒情，写其旧是为了衬托新之喜，也暗含了作者要重振家业的理想

（三）分析细节，体悟悲情

1.过渡用一幅上联来概括作者居于此的“可喜”生活，请大家结合下文作者所写内容（什么人、什么事）、所抒情感对出下联提示在下文中作者都写到了哪些人呢？诸父、先妣、先大母、亡妻出示上联胜景清雅，书海啸歌，庭阶寂寂，桂影斑驳，几多憧憬几春秋下联参考诸父异爨、老妪追怀、祖母殷殷、夫妻相敬，一度思亲一怆然

2.合作探究在对诸父、先妣、祖母、亡妻的追忆叙述中，有很多细节；细节可以与人、事、物、情相关请以小组为单位选择其中的细节探究其描写的妙处第一二组探究诸父异爨；第三四组探究老妪忆母；第五六组探究大母励志;第七八组探究回忆亡妻提示诵读、细节、分析情感（细节的动人之处往往在于，它是人的最不经意之处、事的最不宏大之处、情的最不热烈之处、景的最不起眼之处）

3.赏析示范诸父异爨这一事件中有一处细节内外多置小门墙，往往而是从中我们读到了，一个大家族分家之后门墙林立的凌乱之景，这些门墙客观上意味着诸父之间生活的分离,但在情感上，却意味着彼此间的隔阂与淡漠从中，我看到了归有光面对家族分崩离析的无奈与悲凉

4.小组展示探究成果，教师适时点拨并进行补充⑴诸父异爨组原文迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅庭中始为篱，已为墙，凡再变矣分析描写伯父、叔父分家，从“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”可以看出分家之后家里一派凌乱之景；从“内外”“往往”强调出家里门墙林立；“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”写出了随着时间的流逝，一个南北连通的大家族分崩离析；到处都是的门墙代表着兄弟之间的淡漠、隔阂与疏离；归氏一族到归有光之时家道日益衰落，面对诸父渐行渐远、家族分崩离析，他却无力挽回从中我们看到了他无奈、悲凉的情感⑵老妪忆母组原文家有老妪，尝居于此妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚室西连于中闺，先妣尝一至妪每谓余曰“某所，而母立于兹妪又曰“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答”语未毕，余泣，妪亦泣分析借老妪之口来缅怀去世的母亲，有动作描写、语言描写一一娘以指叩门扉曰“儿寒乎？欲食乎？”归有光的姐姐在襁褓之中呱呱哭泣，娘亲此时在屋子西面的内室不能见到孩儿，但却急切地手扣门扉对女儿嘘寒问暖一一是冷了，还是饿了？我们从中看到了一个关爱儿女的慈爱母亲形象，传达了作者对母亲的怀念教师情境创设归有光的母亲一生为多子所苦，后为节育，听信奴仆偏方，喝下了田螺水,竟自此失声听闻老妪说到母亲对儿女的嘘寒问暖，思及母亲失声后欲关爱儿女而不得，再加上多年对母亲的思念，内心该是何等的悲痛！资料链接归有光8岁丧母“正德八年五月二十三日，孺人（指归有光之母）卒诸儿见家人泣，则随之泣然犹以为母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰鼻以上画有光，鼻以下画大姊以二子肖母也”一一《先妣事略》“孺人死十六年而有妇，孺子所聘者也期而抱女，抚爱之，益念孺人中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣”一一《先妣事略》深化情感8岁，是最需要母亲关爱的年纪，可母亲却骤然离世；8岁，还是一个不能领会生死的年纪，所以年少的他竟以为母亲是睡着了写下这些文字时，归有光18岁从8岁到18岁，“母亲”二字，也许他早已在心中千回次的咀嚼回味；从8岁到18岁，十年冷暖无人知；从8岁到18岁，夜半衾寒有谁问而今听到老妪之言，对母亲的记忆从茫然无着变得渐次清晰娘以指叩门扉，娘对儿嘘寒问暖，娘曾承受失语之痛，可我已十年不曾见得娘亲容颜，也再不能得见再次从这娘的这六个字中去感受归有光内心的悲痛老师读旁白，学生读这六字⑶大母励志组原文余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之,持一象笏至，曰“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁分析叙述祖母到轩中看望我一事，有语言一一“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”有动作一一以手阖门、持一象笏至第一处语言描写一“孩儿，许久不见你的影子，怎么整天默默地呆在这里，像个女娃娃一样？”话语亲切、有趣，表面上是责备，实则让我们看到了一位年迈的祖母对孙儿的疼爱、关怀“以手阖门”，动作轻微，生怕打扰到孙儿从祖母的“自语”、手持象笏至的动作、离去前的再三叮咛中，我们读出了她对归有光苦读的赞许，更有对他的殷殷期盼和勉励三处语言、两处动作，细腻平凡，但却把一位慈爱的祖母对孙儿的疼爱、赞许、期盼和勉励写得淋漓尽致，惟妙惟肖教师补充细节还可以是从情的角度而言原文“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”资料链接知人论世，深味悲情归有光自幼苦读，8岁丧母，9岁能文，15岁束发读书于项脊轩中，20岁中秀才，23岁娶妻魏氏，29岁丧妻，35岁中举人，后连续八次考进士不第后迁居至上海嘉定安亭江上，读书讲学二十余年，世称震川先生60岁中进士，授县令职,官至南京太仆寺丞，卒于官归氏至于有光之生，而日益衰一一归有光《家谱记》归有光幼年丧母，祖母是陪伴照料他最多的人，这“长号”中自有对祖母的深切思念之情但同时，归有光身上还肩负着振兴家族、光耀门楣的重担，祖母的殷殷期盼正在于此祖母已逝，而归有光依旧科场不第，思及祖母，如何不“长号不自禁”！这长号中既饱含着归有光仕途、人生失意的慨叹，更包含他自觉有负祖母重托的悲恸⑷回忆亡妻组原文余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书吾妻归宁,述诸小妹语曰“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前然自后余多在外，不常居庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣分析在描写与亡妻轩中共处的生活场景中，我们读到夫妻二人和谐恩爱、琴瑟和鸣、伉俪情深也许在妻去世后的无数个无眠的夜晚，他就在这树下独自回味两人曾经共度的美好时光，愁苦、相思、离情，百般滋味涌上心头这树是他对妻子情感的化身树愈繁茂，人离去愈久时间愈久，思念愈深树在人亡！物是人非！睹物思人，借景抒情，托物寄情，“不言情而情无限，言有尽而意无穷”教师补充这个时年三十一岁的叫归有光的读书人，含蓄内敛，对于亡妻始终没有说出这四个字“我好想你”，可我们分明从他的文字里，读到了他的情深随后他九次应试，八次落第，等到考中进士已是六十岁，苍颜白发，垂垂老矣！对求仕之途的苍凉感慨，和对家庭温情的无限依恋，成就了今天的《项脊轩志》几百年过去，今天的我们读了仍会感慨万千,甚至潸然泪下

5.小结“明末清初五大家”之一的黄宗羲（《张节母叶孺人墓志铭》）有言“予读震川文为女妇者，一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕盖古今事无巨细，唯此可歌可泣之精神，长留天壤”的确，作者所选取的都是“一二细事”一一发生在轩中的琐碎细微之小事，但小中见大读书轩中之喜犹如飘渺辽远的云间之月18岁的归有光，31岁的归有光,面对着这项脊轩北向的四窗，从小轩窗向外望，是亭亭如盖的枇杷树，提醒着作者时间的流逝、岁月的沧桑；是诸父分家后留下的小门墙，提醒着作者家道衰落的无奈、悲凉从轩窗向内望，那里有先妣曾经驻足的痕迹，那里有祖母手持象笏时那期待殷殷的眼神，那里有妻子凭几学书的倩影妻离、母去、大母逝，归有光一生中最重要的三位女妇相继离世，悲怆、悲戚、悲恸，作者的一颗悲心，在项脊轩前无处躲藏！而作者写轩，其目的还是为了写人透过这一扇项脊轩窗，我们看到了归有光复杂的心灵世界

（四）回味吟咏，再感深情

四、援笔共情

1.分析2009湖南高考满分作文《踮起脚尖》片段中的细节描写的作用门外的楼梯隐约传来了一丝丝响动，那么轻、那么微弱、缓慢，那声音慢慢地靠近，到了门口，颓然停下过了好一会儿，才慢慢的听到一丝轻微的金属碰撞声，一个物体慢慢地插入锁孔，又是一声轻轻的转动声门，悄然打开了，“轻点，孩子睡着了”，这是母亲的声音我能感受到她正踮着脚尖向我走来没有声音，我却能感受得到，那个轻轻的脚步，正一步步地温暖我的心“又踹了被子！“母亲轻轻地拉过被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地离去,，，，自始至终，家中的灯没有亮一下，也没有发出什么很大的声音，只有父母那踮起的脚尖，一步步踩在我的心头

2.结语一篇文章，两度书写，三位女妇十余年的时间距离却未能阻隔作者情感的贯通时光流逝，岁月沧桑，叙述上作者撷取几许小事，抒情上自“泣”“长号”而始，到望“枇杷亭亭如盖”而终从有言到无言，从直抒胸臆到托物寄情，作者的悲情愈发厚重物在人亡、三世变迁，儿多感慨尽在一轩之间

3.课外探究《项脊轩志》中有这样一段描写“项脊轩，旧南阁子也室仅方丈，可容一人居……余稍为修葺，使不上漏前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然”一间及其破败的百年老屋，一丈见方的小屋子，要开挖四个窗户，可能吗？“四窗”如何理解？。