某某教育局局长在全体教师大会上的讲话

红彤彤的天真的脸庞，我总是不由自主地陷入回望，总让我想起当初的自己人都有一个毛病，吃饱以后就会忘掉挨饿的滋味，工作时间长了，甚至忘了自己当初是从哪里来的其实，回望就是对自己反复地修正、校正和提醒我上初中的时候，我们家离学校有公里，每天回家的路上，我会给自己一些安慰，我知道10哪个地方有个转弯，哪个地方有个鸟窝在三年初中求学的过程中，我对我走的那条山路上的一草一木，遇见的每一只小动物都抱有一份感恩之情因为一个少年三年的山路，他们默然而又坚定地陪着我，给予我生命最朴素的安全和情趣从那以后，我对所有弱小的生命都有一份发自内心的呵护，我对一草一木都赋予一种生命的爱护在回望那段艰辛的求学路程时，我会把那时候我对学校和老师的渴望，想办法带给我们今天的教育人我知道作为一名山区的敏感而又卑微的少年，需要老师、班主任和学校最真切地给予他什么我一直试图把这种教育人应该有的东西带给所有的教育人，这是一种对学生发自内心的呵护和关怀，一种对生命的尊重作为教育人，我们应该真切地走进学生的世界，学会并适应和孩子们一起共生共长这么多年过来，经历了一些是是非非，其中的辛酸、坎坷，只有自己知道但让我高兴的是，走到今天，所有当初我认为不能过去的坎都已经过去了，所有当初我认为不能原谅的人都已经释然了，唯有发自内心的对每一个生命、每一个个体的尊重，在我内心依然真切的存在所以在很多场合我一直讲这样一个观点，我说教育没有所谓的大概率，因你所谓的大概率的背后，是对许多个体的放弃一个人，特别是作为一名老师，如果他不能从生命的本真的角度出发，不能解放自己的心灵、情绪，那么他一定是不成熟的有种观点认为，学校教育的目的是让学生学会认知、学会做事、学会共处、学会生存，这是教育的四大目标我们的老师必须得有这四大目标学会认知，绝不仅仅单指学会知识，或者专业技能，而是对整个世界的认知现在我们都在讲生命的教育，生命的教育是什么就是让学生能够理性、客观地认识、判断事情，就是真正的精神性的成长学生要成长，老师必须比学生更快的成长；我们要求学生变成什么样的，老师必须要比学生更快更好地变成什么样多少年来，我们教出了太多的“大少爷”“大小姐”,我们已经品尝了这些大少爷、大小姐的苦果当一个人学会与自己、社会和世界打交道的时候，当一个人学会与自己和解的时候，这个人就是平和的、理性的、完全的第三点，留一份释然一路走来，我们在不断地背起很多的东西，这样我们会越来越沉重，所以我们还得学会放下一些没必要背负的东西教育是长跑，是一门遗憾的艺术，我们一代人有一代人的使命在从教的过程中，有时候我们得学会放下一些东西，我们要把握好教育的节奏，我们不要太苛求自己就老师而言，我们遭遇、碰见、面临太多欲望的东西，有的东西我们得放下现在有些人觉得过得越来越吃力、越来越觉得没意思，是不是我们把欲望错误地当成了一种理想当一种物质的欲望完全成为我们的理想的时候，我们生命的底线会越拉越低这些年，我们所有教育人都没有停下脚步，都在有力追赶，特别是高中教师，恨不得把自己所有的时间和心血都给学生，我觉得这不行，也不对人们都说老师是蜡烛，但是我觉得我们没必要做到“成就你、毁灭我”的程度现在我们的一些教学理念和管理方式都得改变一下，我们要认识到保重身体、保持一个身心健康的自己才能对教育有更大的贡献所以在这里，关于老师的健康，我得多说几句要知道,我们除了学生、学校，我们还有家庭我真切地希望每一位老师在身心健康的基础上再谈教学、工作，我真切地希望每一位老师在教好学生的同时身体健康、家庭幸福《菜根谭》里有句话，“三分侠气，一点素心我对侠气的J理解是一种浩然正气，是一种豪气和大气，是对一种最本质的东西的固执的坚守和坚持；而素心其实就是历经沧桑之后找到自己，就是走了一大圈后回归到的“原点”，就是从“看山不是山、看水不是水”到“看山还是山、看水还是水”的洞察一切后的返璞归真有时候我们往往在比较中迷失自己，在所谓的竞争中觉得越来越失败，归根结底是因为我们背负的东西太多了，我们真的得放下一些东西，我们没必要和其他人做一些什么比较，我们得让自己的脚步慢下来，让整个身心轻松起来所有的有趣，意味着你精神的蓬勃生长，以及这种生长带来的盎然生机第四个方面，做有所不为的自己，干净自信有所为必有所不为为什么我要把有所不为专门提出来,我觉得在教育系统现在出现了很多应该不为而为的事情面子是别人给的，但脸面一定是自己挣的当绝大多数的老师、学生为学校辛辛苦苦坚守、努力的时候，还有极个别人太把自己当一回事，甚至抱着“你不要管我，也管不着我”的态度在那里冷眼旁观、煽风点火，没有规矩意识中国特色社会主义最本质的特征就是中国共产党的领导中国共产党的领导要通过各级党组织的具体行动来实现我们欢迎所有的老师给学校提意见在上次某一中班主任会上，我让所有班主任把我的电话号码给所有学生和家长公开我们不害怕、不回避问题，但这并不意味着可以肆意攻击、妖魔化我们的学校、老师我们一直在强调要加强教育系统意识形态工作，意识形态解决的是你的初心和方向的问题作为老师，我们首先得知道我们是意识形态的坚守者，是党的教育方针、政策的践行者民国时期有一位国学名家叫辜鸿铭，当有人嘲笑他头上的辫子时，他说，我的辫子长在脑后，你们的辫子却长在心里我们谈自由，这没错，但是有些“辫子”像刺一样还扎在我们的心里有些人对别人的要求是孔圣人，给自己的定位是孙悟空，你可以大闹天宫，可以无拘无束这办不到，你凭什么让全世界都惯着你关于做有所不为的自己，我讲三个层面的意思第一点，有些线不能碰哪些线不能碰法律的线、纪律的线、职业操守的线，我们不能碰二十大报告里提出，建设堪当民族复兴重任的高素质干部队伍就我们老师而言,建设高素质的教师队伍，就是要做“四有”好老师习近平总书记提出的“四有”好老师，对老师从方向性、操守性、专业性和情怀性方面作了高度要求，这是我们对所有老师最为本质的要求第二点，有些事不能做这几天，我一直在关注网上一些关于教育的话题，我看见了很多对教育的质疑，甚至是一些非理性的攻击越在这个时候，所有的教育人越要恪守本分，坚定信念，自我警醒，自我完善，越要明白有些事是真的不能做的第三点，有些心不要操以前我们教育系统有个让人特别不能理解的现象，就是有些人操的心太多了有些不好的事情发生了，我们很遗憾、很心痛，但是我们的个别人热衷于以新闻人的角度议论，得意洋洋的往自己脸上使劲的扇巴掌我们要知道，这打的绝不仅仅是某一个人的脸，而是我们整个系统的脸兔死尚且狐悲，所有的教育人都应发自内心的、发自本能的有一种维护我们这个团队、集体和行业尊严的使命我们做的不好，出现了问题、失误，我们坚决改正，努力把一些事情做得更好，但是这些不能成为你以旁观者的心态来嘲笑、挖苦的理由某一中是我们所有人的，一中的这块牌子承载了太多前人的付出和后人的期冀，任何人都没有权利和资格抹黑这块牌子做有所不为的自己，其实是捍卫为师者的尊严高地所有的有所不为，彰显的是师道尊严的高地不失守、不蒙尘走到今天，可谓是尘满面、鬓如霜事实上，已经接受了“一蓑烟雨任平生”的状态和现实，但是我坚信人可以老去，梦想的奋斗绝不可以老去我想在有限的任职期内，努力的让我自己继续站成一把伞的样子，来践行某某年月我到教育部门工作时201所说的一句话遮风挡雨，排忧解难记得在某某年全县高中学校教师培训会上，我给大家引用20了曹植《洛神赋》里的一句话“荣曜秋菊，华茂春松”这是当时对所有高中老师的一种寄托和期待今天，我同样引用曹植的一段话来送给在座的你我，“冀以尘雾之微，补益山海；萤烛末光，增辉日月J在漫长的教育路上，面对喧嚣、困惑，甚至苦难的时候,我们都要有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的一份冷静和淡然,当我们在自己的历史阶段完成了使命的时候，我们一定会有“春去花还在，人来鸟不惊”这种功成不必在我的一份释然和等待事实上，这么多年，某一中作为某教育的代表，在所有一中人竭尽全力，驰而不息的努力下，培养了一批又一批优秀的学子不管是在学校管理、在课堂教学上都为全县教育提供了很多可借鉴的经验和做法走到今天，某一中的牌子没有变色，而且永远会明亮所以，我要求某一中所有的管理人员和我一道，和我们所有的老师一道，继续努力扛起教育公平和公正的旗帜，真正让公平和公正体现在学校的每一项决策层面，体现在学校的每一个角落，体现在学校的每一个人身上只有这样，我们的某一中才会培植更多充满理性和温润的土壤；我们才有理由坚信，某一中的将来会更有激情、富有活力，光热似夏、挺拔如松了回归常识、回应关切、回答问题的要求，这三个方面其实是所有教育人都应该牢记的我们必须首先回归常识，因为常识就是我们的初心，我们必须回应各种关切，我们必须对所有的矛盾、困难和问题做出解答第三点，坚定使命不管要走的路有多难，我们的使命和方向是清晰的作为老师，作为教育人，我们的职业定位是清晰的，职责使命是清晰的，信念更应该是清晰的从大的方面而言，我们要培养的是社会主义的建设者和接班人，从基本的方面而言，我们得给社会、家长和学生一个交代，得让学生真正的成长起来，得有成绩为师一天，必须面对学生；为师一天，必须竭尽全力；为师一天，必须和学生一起共生共长所有的理论、纲领落实到最基层，就是如何上好一堂课，如何管好一个学生各位老师可能比我更清楚，一间小小的教室，带给学生的可能是成长、是提升，也可能是伤害、是毁灭教育人应该怎么办我们得跟上教育和学生的脚步，追求教育的鲜活和生动，生成师生之间的尊重、支持、鼓励、唤醒的良好生态有人的地方就有江湖，就有不同的声音和诉求教育行业部门、学校必须构建一个平台，畅开一个管道，让各个方面可以无障碍地沟通、反映乃至发泄，天踏不下来在不同的声音中，我们分析、判断、改正、前行但所有的这些，决不能成为我们躺平的理由对学生该管的必须管，该批评的必须批评，该处分的坚决处分学校、老师正当的、必须的管理权利，我们得维护和支持决不能以牺牲学校、教师的尊严和付出为代价而去迎合、去妥协如果有人因此找麻烦，我来负全责所有的真实，都关乎本真的你对这个世界的回应和准备第二个方面，做成长的自己，始终向前我觉得一名教师最核心、最本质的需求应该是不断的成长，这种成长不仅仅限于身体的成长、年龄的增长，更是一种精神性的成长怎么样成长我想从三个方面来说明第一点，在琐碎平凡中感受荣光我们都知道，一线的教师每天从教室里面进去、从教室里面出来，日复一日、年复一年，平凡琐碎有时候可能会想，这样的日子、生活和节奏，是重复的、一模一样的，是一眼能够看到头的，我们觉得乏味、没有意思但是我们一旦站上讲台，我想每一个站到讲台上的老师就是一个完整的教育人，你在讲台上给学生的体验和感受，绝不仅仅只是专业和技能的提供，而是你的情感、笑容、语言和肢体展现出的一个完整的生命体这个生命体不仅仅是身体，而是当一个人全身心地面对不同的空间和事物的时候，所呈现出的一种反映、判断、试探和回应，所有的这些加在一起就是一个完整的、立体的生命体当我们有呼、学生有应，当我们在课堂和日常管理中彰显了自己的价值，当我们在付出的时候收获了一份踏实，当我们感到所有的贫乏和琐碎都是有光芒的、有希望的，能够给予这些孩子和社会哪怕是自己的一抹柔和的光芒的时候，我觉得你就是成长的，就是踏实的，就是有收获、有满足、有荣光、有尊严的第二点，在困境重压下咬牙坚持从去年的疫情到今天,一中人乃至整个教育都面对着来自各方面的质疑在这种困境之下，所有的一中人都得咬牙坚持咬牙坚持并不仅仅是我们被动地承受一种生命无法承受的压力，而是我们在咬牙坚持的过程中，用时间来检验自己，用困境来磨砺自己，用行动来回应、改进、完善，并且越发的坚强和自信越难的时候，我们越要坚持，感觉坚持不下去的时候，我们再给自己鼓一把劲，让自己再往前走一段路，哪怕一小步眼前的困难终究会过去，需要我们咬牙坚持的绝不仅仅是今天和当下，在人生的场合中，还会有很多需要我们咬牙坚持的时候,我们要把咬牙坚持作为自己的一种品质和禀赋第三点，在重复枯燥时提升自己有时候感觉自己的生命像一座出现了裂缝的坝体，眼睁睁地看着时光哗哗的流走,不再重复在日复一日的枯燥中，有时候会深度地怀疑自己对这份职业的付出是否有用，是否值得但是，在突然的某个瞬间，当我发现我们的教育正在缓慢而又坚定地发生一些改变的时候，看着师生身上越来越多的自信、笑脸和从容的时候，我觉得我所有的付出都是值得的所以，越在这种自我否定的时候，越在重复、枯燥的时候，我们越要想办法努力地提升自己怎么提升用学习来完善、用反思来改变、用付出来换欣然还有，我觉得最好的办法，就是阅读关于阅读，我想我们要把握三个层次一是阅读一些需要我们抬头仰望的书，二是阅读一些接近世界真相的书，三是阅读一些能让自己静下来、沉淀下来的书为什么这么说呢英国作家阿兰•德波顿写过一本书，叫《哲学的慰藉》，他说:“哲学的任务是教会我们在愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆我觉得读书就是这样今J天我不讲读书可以丰盈我们的心灵，也不谈读书可以增长我们的阅历，也不说读书是我们精神生发的重要因素就现实的作用而言，我觉得阅读能够让自己静下来，能够让自己在一种非常混乱的状态中仍然保持一丝的清凉和谧静长大以后，我们会发现这个世界存在两个自己一个“我”整天在身不由己的工作、生活，但是另一个“我”会越来越真实地出现在自己的生命里我们会经常清晰地听到两个我之间在争吵、打架，这个时候是我们成长的关键时刻一方面我们在现实的天花板下，觉得头已经伸不出去，没有了成长的空间，没办法继续生长，但是在另一个“我”来看，所有的遇见都是成长多少年来，我一直有一个习惯，在每个晚上，在睡不着的时候，习惯性的晾晒自己反复的晾晒其实是一个不断地否定自我、又不断成长的过程在一次次的晾晒中，我会不断地问自己，有些事值不值得，有些付出值不值得在成长的路上，我想不仅仅是我们的年轻老师，所有的老师都应该在这方面注意一下因为如果我们不成长，我们会在封闭的空间里变得越来越狭隘、越来越偏激，甚至越来越自私爱因斯坦说“在物质的尽头，屹立的是精神我们得始终记住，成长是生命的体验这种生命J的体验，是你在物质的基本需求得到满足之后，还需要的一些东西，让你更挺直、更安静、更有味道所有的成长，都是为了更好地改变，改变你的同时，改变你的世界第三个方面，做有趣的自己，温润常在在现实社会中，我们都兼有多重的身份我们是老师的同时，和所有人一样，还是父母、子女当所有的空间、世界已经被填得满满当当的时候，整个人的感觉是枯燥的，早上醒来的时候，甚至觉得头发也在枯燥的吱吱作响这种枯燥是由内向外的，没有精神那么，怎么做一个有趣的人用我的感受来讲，就是外界越来越干枯，我要越来越湿润我们得时时找寻到一种能够支撑自己一起前行的东西，它关乎我们对每一个生命、每一个事物的判断做有趣的人，我也讲三个方面第一点，留一点闲心什么叫闲心呢就是我们在面对很多压力，在辛苦忙碌的时候，内心始终给自己留点空间，风不让进，雨不让进，这是只属于我们自己的一块“自留地”苏东坡说，与谁同坐，明月清风我有时候，我们已经习惯了过于真实的自己存有点闲心，很多时候我们会做一些我们觉得有趣的事，我们可以看看明月，可以感受轻风，可以在雨夜读一读唐诗宋词，在冬天踏雪而行；可以远足，可以暂停，让自己在某一个时段乃至瞬间安然如胚胎多年以来,我一直习惯在床边放几本书，记得在一个雨夜，我望着窗外,随意地翻书，在那种情境之下有两句诗高度地契合了我当时的心境，一句是李煜的“小楼昨夜又东风”，另一句是黄庭坚的“江湖夜雨十年灯”，两句不相干的诗句在那一瞬间、在同样的情境中高度的契合在一起，我感到有一种很柔软的东西进入了我的世界，在那一瞬间，我突然理解了“空阶滴到明”的情境，整个人从身到心都变得舒缓、柔软而又空灵所以，不管什么时候，我们始终都得给自己留一点属于自己的闲心和意趣这种闲和趣，能够在你无助、茫然、没有方向的时候，从不同方向、不同方面走进你的内心世界，它会让你觉得这个世界还是值得留恋的，它会让你觉得一个完整的生命在午夜时分的体验和顿悟是深刻的、幸福的，这是一种享受第二点，留一些回望人到中年，回忆已经是生活中不可缺少的部分有时候我去一些农村的教学点，看到一张张。