江苏省南京市附中2023-2024学年语文高三上期末达标检测试题含解析

江苏省南京市附中学年语文高三上期末达标检测试2023-2024题请考生注意

1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用

0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内写在试题卷、草稿纸上均无效

2.答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题

1.阅读下面的文字，完成下面小题四川忠县（现属重庆市）出土的手提鲜鱼等食材的陶俑，成都出土的表现案上持刀操作的陶俑，都是笑盈盈的四川还出土过大量的说唱陶俑，动作夸张生动，表情兴高采烈，其快乐原因，大概也不乏庖厨经营的快乐和宴饮享受出土的宴饮图像往往有乐舞场面形成的欢娱环境，人物形象从容曼妙，烘托出柔和安逸的气氛蓝勇在《中国川菜史》写道“汉代画像烤石中，以巴蜀地区的画像砖石尤为世俗化，其中特别是以宴乐烹饪题材偏多为特色……”他还认为“巴蜀社会中对饮食的关注度可能在中国乃至全世界都是独一无二的”晋代《华阳国志》卷三《蜀志》说“蜀之为国”，其地“尚滋味”“好辛香”蓝勇对所谓“尚滋味”的理解，就是对较高层次消费生活的追求、对较高等级饮食质量的享用、对较高水准烹饪艺术的欣赏这种“滋味”的品尝，是美好的生活体验，也是人幸福指数的表现说到“好辛香”，自然离不开对川菜史上“蜀椒”的追溯唐代《艺文类聚》卷八九引《范子计然》（相传成书于春秋时期）说“蜀椒出武都，赤色者善”西汉扬雄《蜀都赋》“木艾椒篱”，西晋左思《蜀都赋》“或蕃丹椒”，北魏的《齐民要术•种椒》关于“蜀椒”的文字，说明蜀人对“辛香”的偏爱而这种偏爱，就是通过被今天称作花椒的“蜀椒、巴椒、川椒”等调味品的厨艺应用实现的后来，辣椒传入中国，对传统川菜形成了显著的影响《中国川菜史》考察诸多方志资料和民俗文化信息，注意到贵州及其相邻地区“清初开始食用辣椒”，“嘉庆以后，黔、湘、川、赣几省辣椒种植普遍起来“乾隆十四年修《大邑县志》卷三《物产》有关于辣椒的记载“家椒、野椒、秦椒，又名海椒”清代中叶至民国初年，川菜中使用辣椒，经历了“逐渐增辣增量过程”徐心余《蜀游闻见录》记录清光绪年间饮食民俗“惟川人食椒，须择极辣者，且每饭每菜，非椒不可”除了从“辛香”到“麻辣”的历史变化而外，《中国川菜史》还注意了川菜系列中“动物类荤食菜品的开发利用”和“郭县豆瓣与传统川菜味型特征的形成“，以及“川酒”和“蜀茶”在巴蜀饮食生活中的地位等，并对“晚清传统川菜的代表性菜品”进行的创作与人生如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连请自选一个人物，仿照下面的示例，写一段文字，至少运用一种常见的修辞手法，不少于60个字沈从文与水紧密相连水是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土独有的气息他的心灵如水般柔情缱绻，充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋他的人生如水般波澜起伏，书写了一个乡下人成长的传奇

9.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章材料一以法国《世界报》、美国《时代周刊》和英国《卫报》为代表的西方传统强势话语媒体，对十九大前后的中国接连做了密集度很高的报道已有70年历史的德语世界老牌政论性杂志《明镜周刊》，于2017年11月11日推出了重量级的封面文章《醒来!》,对中国崛起的现状进行了多方位评述DER SPIEGELxinglai!*WwwCMMyMtornWHbMcMMr.lM*WecinrfMr4MWestm材料二2018年4月10日，发表《开放共创繁荣创新引领未来一一在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上的主旨演讲》，指出“虽然我们已走过万水千山，但仍需要不断跋山涉水”以材料出发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭不得泄露个人信息，不少于800字参考答案

1、

1.C

2.D

3.D【解析】【分析】

1.本题考查学生理解概括文本信息的能力做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项A项，“欢娱情绪的陶俑都与饮食有关”错误，原文“说唱陶俑，动作夸张生动，表情兴高采烈，其快乐原因，大概也不乏庖厨经营的快乐和宴饮享受”一句，是一种推断,可见“说唱陶俑”未必与庖厨、宴饮无关B项，“当地人对饮食的关注度举世无双”错，原文是说“巴蜀社会中对饮食的关注度可能在中国乃至全世界都是独一无二的”，只是说“可能”，而且是蓝勇的观点D项，“只有四川人爱吃辣椒”错原文中“惟川人食椒，须择极辣者，且每饭每菜，非椒不可”是说只有四川人吃得最辣，并且每顿饭都要吃故选C

2.本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法D项，“考察世俗文化更有学术意义”偷换概念，原文“如果更多的历史学家能在讨论王朝兴衰、执政得失、治国成败之外，关心普通人的生活、考察世俗文化……也许可以使得学术事业更为丰满、充实，富有生活气息”只是指出这项事业有它的意义，并非是这种研究更有学术意义故选D

3.本题考查学生筛选文中信息的能力解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等D项，“由于没有关心普通人的生活……导致了历史学家的学术事业欠丰满充实”原文中“历史学家关心普通人的生活”是“学术事业丰满”的充分条件，不是必要条件，不能转述成没有前者就没有后者【点睛】分析文章结构，把握文章思路解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合同时还要注意论述类试题设题常见陷阱答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，曲解文意等等对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断

2、

1.C

2.第一处引出了邻居议论昆特太太夜色中找猫，是情节的开端；第二处引出昆特太太继续找猫的行为，交待大猫颈圈的作用，是情节的发展；第三处引出昆特太太在夜色中借找猫杀人劫财，是情节的高潮；第四处引出昆特太太找到猫后若无其事回家，是情节的结束

3.1通过邻居转述昆特太太的话，“若是不能小小地兜一圈儿，汤米会很不开心的”来表现昆特太太的善于伪装；2通过邻居的评价，“自己吃面包喝茶，居然给那只散善意提醒，“这儿可不是女人自个儿来的地方，附近有一个勒人脖子的疯子呢；你在这儿不安全”来反衬昆特太太的残忍冷酷【解析】【分析】

1.本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境本题中，C项，“直接流露”错误，小说中没有直接流露出对昆特太太的好恶爱憎，而是通过直接或间接表现人物的性格间接流露作者的情感

2.本题考查分析文章情节作用的能力解答此题首先要简单的概括该情节，然后从内容和结构两个方面分析作用，内容上主要是在人物的塑造和主旨的表达上体现，结构上注意前后的照应、情节的推进，还要注意一些手法，比如对比、衬托、抑扬等某一情节在文章中的作用，往往是推动故事发展，使人物性格更加丰富，形象更加丰满此题要求分别分析这4处呼唤在情节中的不同作用，解答时，首先概括情节内容，再分析其在情节发展角度起了什么作用分析4处呼唤，分别处在文章开头、中间和结尾部分,只要按照情节的开端、发展、高潮、结局分别指出即可；4处呼唤的内容是相同的，都是“咪咪，咪咪，咪咪！，所以主要分析引起下文的作用，概括出引起下文的什么情节内容即可

3.本题考查对人物形象的分析能力解答此类题目时，要抓住人物性格特点，对人物进行客观的评价对人物形象的分析要结合文中所使用的塑造人物形象的方法，主要是正面描写和侧面描写相结合的方式，正面描写主要有肖像、语言、动作、心理等方式,侧面描写主要是环境和其他人物的烘托等，注意答出手法还要答出塑造的人物的性格特征本题要求分析侧面描写的手法刻画昆特太太的形象首先从文中找到邻居或者他人对人物的评价、议论等相关情节，再分析其表现的性格特点比如，开头通过约翰逊小姐和麦克格非小姐的谈话来刻画昆特太太，写爱猫如痴，自己吃面包喝茶，居然给猫吃鸡肉和罐头三文鱼；“你最好还是回家去，老太太一个并无恶意的男人瓮声道这儿可不是女人自个儿来的地方，附近有一个勒人脖子的疯子呢”通过别人的话侧面表现人物的性格特征【点睛】人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反应该性格特征的事例注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关、和文章的主旨相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征

3、

1.B

2.B

3.D【解析】【分析】

1.此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力通读文章，注意细节学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致B项，“功能并不是行为者所自觉的”错误,原文是“功能并不一定是行为者所自觉的,而是分析的结果”，改为“不一定是”故选B

2.本题考查学生对文章论证的分析能力答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法B项，”为了说明现代社会的特征，作者把乡土社会和现代社会对照起来论述”错误，为了说明乡土社会的特征变迁故选B

3.本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力解答这类题目，应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断D项，“在乡土社会中欲望可以作为行为的指导”说法绝对，原文“在乡土社会中欲望经了文化的陶冶可以作为行为的指导”故选D【点睛】论述类文本答题技巧

1.读通读懂原文通读全文，把握全文基本内容，明确作者的基本观点，务必理清论述的结构和思路

2.筛选关键词关键句不动笔笔墨不读书，读的过程中，在点、线和特殊符号等各种标记的辅助下，筛选出文中的关键词语、关键语句,以备解题之需

3.关键信息代入原文，找对应句在认真阅读题干和选项的基础上，将题干和选项所涉及到的信息代入原文，找出原文中与题干和选项相应的对应句

4.题干与原文对比异同找选项一定要注意题干和选项所涉及到的信息与原文所存在的“变”与“不变”

5.立足原文，排除干扰项阅读的目的，就是排除干扰项，确定正确答案

4、

1.B

2.D

3.D

4.1哪阳发生兵变，知府沈叙将要获罪，李颐为他申辩冤情，而秘密除掉带头作乱的人2辽阳的矿税，与蓟门有什么关系假若都效法高淮的所作所为，有关官吏将没有幸存者【解析】【分析】

1.本题考查学生文言文断句的能力解答此类题，首先要通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等因为名词常在句中作主语或宾语，注意主语常省略其次找动词，动词通常作谓语借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用第一，分析四个选项，把选项两两分组，根据相同点的多少可知A、C两项为一组，B、D两项为一组；第二，“今”是时间词，在“今”的前面应该断开，所以排除A、C两项；第三，“朝奏夕报”，“朝奏”和“夕报”句式相当，四字应该放在一起且单独成句,故排除D故选B

2.此题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力文化常识的考查主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答D项，“又被称……老君庙”说法不正确，“老君庙”为道教建筑，是纪念老子的故选Do

3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力此类题答题时，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合的地方本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”D项，“派人教他读书识字”说法不正确，原文中“字以女”指李颐将女儿许配给他，“字”，在这里是“许配”的意思故选D

4.本题考查学生文言文翻译能力文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句式要运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，不能翻译的助词删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分平时训练时注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实1中，“且”，将要；“为”，替；“白”，告诉，在这里可以译为“申辩”；“歼”，除掉；2中，“若，假若；“效”，效法；“所为”，所字结构，……做的事；“有司”，有关部门，有关官员【点睛】文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则要单音节词变为双音节词，即“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”平时训练时注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺，建议翻译时打草稿参考译文李颐，字惟贞，江西余干人隆庆二年1568中进士，授职中书舍人他广博地学习典章和掌故，享有才名万历初年，升为御史同官胡孝、景嵩、韩必显，给事中雒遵先后遭到处罚，他上疏直言申辩解救，皇帝不听从清理湖广、广西军队，请求免除本地百姓去远地成守，只充当附近卫所的军士，诏令表示同意因触犯张居正，出任湖州知府调任苏松兵备副使、湖广按察使那阳发生兵变，知府沈趺将要获罪，李颐为他申辩冤情，而秘密除掉带头作乱的人因母亲去世辞官回乡服丧期满出任原官，到陕西，升任河南右布政使提拔为右佥都御史，巡抚顺天再升任右副都御史因平定叛乱的军队，升任兵部右侍郎蒙古贼寇长昂骄横，李颐与总兵王保抓获他的心腹小郎儿等七人，叛贼于是畏惧不久，另一支部属伯牙入侵，李颐督率将士在罗文峪将其打败，升任左侍郎过了很久，升任右都御史当时征收矿税的使者出使各处马堂驻天津，王忠驻昌平，王虎驻保定，张晔驻通州李颐上疏说“燕京是王气所聚集的地方，离皇家墓地近，开凿必定损伤帝王灵气”又说“京师附近地区土地荒芜年成歉收，而皇帝使者索求不留纤毫，恐怕临清变乱的惨剧，会在京都重现”不久，辽东税使高淮诬告山海同知罗大器，李颐再次上疏说“宫内宦官和外任官吏，起初并没有统领关系辽阳的矿税，与蓟门有什么关系？假若都效法高淮的所作所为，有关官吏将没有幸存者皇上奉受天命的权力，统治天下，现在却完全落入宦官小人之手，早上上奏下午答复，如同回声的应和纵使所弹劾的人应当治罪，尚且没有什么名义，何况无罪，被暴虐地摧残”皇上都没有答复李颐居官镇守十年，威望大增宦官惧怕李颐清廉正直，京都附近的百姓稍稍安宁万历二十九年1601日，以工部右侍郎之职替代刘东星管理河道建议在上游修筑决口，在下游疏浚原来的河道，作长远打算两个月后，因劳累去世追赠兵部尚书李颐任职三十多年，乘破车孵瘦马，穿布衣吃蔬食初为御史时，带头请求在文庙祭祀胡居仁，意见没有施行看见胡居仁远代子孙胡希祖年幼且贫困，就将女儿许配给他，并留在家中抚养

5、L谩语没有准儿的话闺怨

2.借托喜鹊，用喜鹊的独白，拟人化手法，委婉含蓄的表现了女子对丈夫的思念喜鹊的气恼与抱怨，正是女子思念之深的写照，而这又与前文女子的薄怒叠加在一起，更显得富有情趣喜鹊好心却被捉与锁，显得女子无理之极，而恰恰是无理，才凸显思念之深在抒情上，表现得浓而不腻，口语化的词妙趣横生，语浅情深，细细读来，非常清新，自带美感【解析】

1.本题考查词语的意思以及诗歌题材的判断能力解答词语的意思，先要着眼于字面意思，然后放入语境中揣摩它的语境义诗歌的题材要通过题目、诗歌内容、作者、背景、注释等信息综合把握“谩语”的“谩”有“欺骗、蒙蔽”的意思；再结合句子，这是女子再埋怨喜鹊，民间有灵鹊报喜的说法，而“送喜何曾有凭据”，说明喜鹊并没有带来喜讯，因此“谩语”的意思是“没有准儿的话”这首词的题材，根据前四句“送喜何曾有凭据”“锁上金笼休共语”等埋怨、娇嗔的语气，以及灵鹊的独白“欲他征夫早归来”可知，应当是一首思妇盼归的词，题材是“闺怨”词

2.本题考查鉴赏诗歌思想情感和艺术手法的能力鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征诗歌的表达技巧判断时，考生一定要立足全诗整体，首先从抒情方式、结构、构思等方面入手，然后再考虑局部的描写、修辞技巧注意题干当中的“情趣”“语浅情深”等词语，这就暗示考生，这段话写得很有意思,既然让我们赏析，就有可能用到了艺术手法，要找出来，加以赏析；而“情深”则需要我们分析鉴赏诗歌的思想感情后半阕采用拟人手法，以喜鹊独白的方式表现女子对丈夫的思念大意是，本来是好心来早早给她报个喜讯的，想给她的寂寞一点安慰可是她却把好心当作了驴肝肺！竟然把俺捉了锁进笼子唉！她的心情俺还是理解的，不跟她计较了，但愿她的那个人早日归来，哈哈，那个时候就知道俺是好心了，就会欢天喜地的把俺放出来的下阙表面写喜鹊的气恼与抱怨，实则以这种方式表现女子对丈夫思念之深，以至于迁怒于喜鹊，读来富有情趣，由此增强了词作的生活气息和真实感，使这阕词写活了感情上，喜鹊好心却被捉与锁，显得女子无理之极，而恰恰是无理，才凸显思念之深此词舍弃了通常赋比兴手法的运用，避开了作者感情的直接抒发，却巧妙地实写了少妇和灵鹊的两段心曲词上片是少妇语，下片是灵鹊语全词纯用口语，模拟心理，在抒情上，表现得浓而不腻，口语化的词妙趣横生，语浅情深，细细读来，非常清新，自带美感【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法描写手法包括

（1）衬托，分正衬和反衬反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情

（2）联想和想像（又叫虚实结合）；

（3）对比；

（4）白描修辞手法包括比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等表现手法主要有渲染、烘托等抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等答题步骤准确指出用了何种手法,结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情

6、山气日夕佳叶上初阳干宿雨阴阳割昏晓白发谁家翁媪土不可以不弘毅吾尝践而望矣无可奈何花落去【解析】【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形注意重点字的写法默写的时候要注意如下词语“佳”“宿”“割”“媪”“毅”“践”“落”【点睛】此题考查学生名句默写的能力在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数

7、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂【解析】试题分析本题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要阐明的观点考查学生阅读理解分析能力答题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对《祝福》中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的因此，学生首先要明白，《祝福》中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听，后听多了，就变得不耐烦地走开了可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度,而是满足他们看客的心态，对祥林嫂的不幸，他们丝毫理解关心和同情老师是通读寓言故事来表达他的观点的通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解，绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊”可见，经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛,祥林嫂如同那头要被要命的猪作者的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂

8、陶渊明与菊紧密相连菊是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了东篱田园独有的气息他的心灵如菊般素雅坚贞，充满了对自由隐逸生活的向往与追求他的人生如菊般傲岸不屈，书写了一个田园人的真切与自然【解析】【详解】本题考查仿写能力仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样解题的一般步骤

1、整体感知给句子，仔细揣摩，展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容

2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩本题要注意句式和修辞，并且关注到所选人物与物象之间的联系【点睛】仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样解题的一般步骤

1、整体感知文段的内容，根据上下文意及语境，仔细揣摩展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容

2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩

3、初步仿写，反复揣摩检查仿写的句子是否合乎要求，切忌依样画葫芦确定“形神兼备”之后再做定案

9、不忘初心，砥砺前行初心是前进的信念，是人生道路的指明灯——题记曾经说过“人民有信仰，民族有希望，国家有力量”如果当代大学生忘了初心，没有理想，没有追求，没有目标，何谈希望？何谈力量将初心付诸于行动，国家才能振兴，才能兴旺“青年兴则国家兴，青年强则国家强青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望”对青年一代寄予殷切期望但如今呢各大高校普遍的现象是逃课上网打游戏，上课玩手机，平常不学习，考试搞突击中考时的拼搏，高考时的奋斗，仿佛已经泯灭在历史的痕迹中，在普遍的大一大二中间，没有理想，没有目标,整日浑浑噩噩，过一天算一天的学生大有人在只有转变这一风气，改变这一现象，使大学生有理想，有信念，国家才能富强，民族才有希望每一个人都有自己的初心，都有过在某一时刻心头一热的冲动，但是，但在这花花具体介绍，同时又就“民国以来传统川菜菜品的定型”进行了梳理说明关于清末至民国时期“巴蜀饮食商业”的经营状况，作者考察了重庆、成都、自贡等28个地方饮食业的繁荣和商业的发展，描绘了多姿多彩且香气四溢的巴蜀饮食风味地图有关“传统川菜内部亚菜系的出现”，作者分别就“成都帮”“重庆帮”“大河帮”“小河帮”“自内帮”等有所考论，分析了这一区域饮食文化生成和发育的“来龙去脉”饮食史是社会生活史的重要内容《中国川菜史》的作者蓝勇，任职西南大学历史地理研究所，对于烹调真心热爱，曾发掘传统文献中的宝贵信息，开发出古川菜菜品，并参与组建餐饮服务企业，还创建了西南大学地方史研究所川菜文化研究室和烹饪实验室如果更多的历史学家能在讨论王朝兴衰、执政得失、治国成败之外，关心普通人的生活、考察世俗文化、记述平民经济中的发明和创新、发现民众在柴米油盐日常中的喜好和快乐，也许可以使得学术事业更为丰满、充实，富有生活气息（摘编自王子今《品味“辛”“辣”中的文化》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.四川出土的表现出欢娱情绪的陶俑都与饮食有关，这些都表明了蜀人的“尚滋味”B.汉代的巴蜀地区画像砖石多有宴乐烹饪题材，表明当地人对饮食的关注度举世无双C.历史上蜀人偏爱“辛香”，而食用辣椒则始于清初，后来吃得越来越多，越来越辣D.辣椒传入我国后，川菜就逐渐以辣为主，《蜀游闻见录》记载只有四川人爱吃辣椒

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章以出土文物为例证，直接引用了古代典籍中的史料来支撑观点，说服力强B.第二段由《华阳国志》引出蜀地“尚滋味”“好辛香”的特点，并从这两方面来阐述C.文章对蓝勇的《中国川菜史》一书，有引述，有评论，做到了言之有据，评价中肯D.文章以《中国川菜史》为例，阐述了历史学家考察世俗文化更有学术意义的观点

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.“尚滋味”可理解为对较高品质生活的追求、享受和艺术欣赏，是美好的生活体验,表现了人的幸福指数B.蓝勇编写的《中国川菜史》从时间的维度，系统地介绍了川菜的特点、演变、流派,具有丰富的生活气息C.饮食史是社会生活史的重要内容，考察民众在柴米油盐日常中的喜好和快乐，可以挖掘出不尽的文化知识D.由于没有关心普通人的生活，不去考察世俗中民众的喜好和快乐，导致了历史学家世界中，有的人对于自己的理想矢志不移，无论前方是荆棘坎坷，还是艰难险阻，他都会不断的努力，不断的坚持，为了实现自己的初心，始终在人生的道路上奋斗着我们每一个人的初心大都不一样有的人的初心，很容易实现虽然比较容易实现,但是也有着自己的灿烂;有的人的初心理想，则是需要披荆斩棘，需要经历种种的磨难,需要度过层层坎坷，才会绽放，然而一旦绽放，就会光芒万丈所以，我们的未来在一定程度上是由我们的初心决定的我们未来是想过一个平平淡淡的生活，还是想有一个丰富多彩的人生，那就要看你是否能守住初心，然后经过自己的拼搏奋斗，最终实现自己的初心;但是有的初心，看上去就像是奢望，好像并不是现实，只是理想的期冀，每当我们在这条路上前行的时候，总是不断地留下了忧愁，不断的执着，不断失落，却又不断走着，努力向前走着即使最终实现不了初心，但是自己努力过，拼搏过，那曾经的汗水即使浇灌不出参天大树，也会收获一棵挺拔的白杨要树立当代大学生的信念,坚持自己的初心，不断在大学的海洋里深造，在图书馆的宝库里汲取养分，在人生的道路上不断砥砺前行坚定初心以后，我们在实现初心的道路上有荆棘，有诱惑，有陷阱，所以我们需要指明灯般的初心为我们指明方向，不断前行有时我们很羡慕那些实现了自己初心理想的人，我们之所以产生这些羡慕嫉妒恨，是因为我们还在这条道路上经历着坎坷与磨难,经历着许许多多的艰辛与挫折而那些实现了理想的人，他们坐在巨人肩上的遮阳伞下,品味着属于他们的胜利果实，这让我们羡慕，让我们模糊，让我们感觉到从未有过的疲惫，也让我们会流下羡慕的眼泪我们此时需要的就是坚持，坚定，咬牙前行因为我们知道那些是别人的成功，别人的风景，我们人生的旅行还在继续，还在前行初心此时可能激荡，可能动摇，但是我们如果能够保持着清醒，脚踏实地，砥砺前行，那就离初心的实现又进了一步每一个人的初心，都必须自己在人生的海洋里搏流击浪，没有人可以代替我们实现自己的初心，只要我们坚定自己的初心，坚持不懈的走着自己的征途，一步一个脚印，那么初心的实现也就不远了作为当代大学生，珍惜韶华、敏于求知，方能练就过硬本领；大胆创新、积极探索，方能谱写人生篇章我们不仅要努力学好文化理论知识，更要将文学理论知识应用于实际，为社会做一些实实在在的事情南京的一所大学的学生曾经说过“我们青年学子只要坚定自己的初心，敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，一定能实现中华民族伟大复兴的中国梦”【解析】【详解】试题分析本题考查能写论述类、实用类和文学类文章的能力能力层级为表达运用Eo本作文题材料新颖，不仅时效性强，而且图文结合选取中外两则材料，旨在促使考生思考十九大所提出的中国正在走近世界舞台的中央，让考生当一个讲好“在国际发展中的中国特色”的中国故事的讲述人两则材料，都充满启示，或令人欣慰，或催人奋进，或令人坚定信念，或引导人们埋头苦干，都引人深思第一则材料表达了对中国发展、中国崛起的肯定，告诉读者要重新认识中国，甚至有可能呼吁读者研究中国发展和中国崛起，甚至有可能会提示读者警惕中国发展和中国崛起，但无论怎样，考生应当站在积极、正面的立场上，阐述中国自己的内在发展是赢得国际声誉的根本，把中国的发展变化、如何发展变化，尤其是党如何带领人民群众实现这种发展变化，进行有观点、分层次、拿证据的论述基于此,选取前两则材料，在进行组合而立意时，可选用的立意角度有“中国的声誉从何来”“外国媒体为何给中国点赞”“中国崛起，世界瞩目”“令西方刮目相看的中国”“西方有必要重新认识中国”“实干才能兴邦，发展是硬道理”等第二则主旨是中国发展需要埋头实干，继续拼搏前行，虽然已经取得了一些成绩,“我们已走过万水千山”；但决不能因为一点点成绩或进步就被冲昏头脑，实现中华民族伟大复兴依然任重道远，“仍需要不断践山涉水”因此，可以选用的立意角度有“不忘初心，继续前行”“不被眼前进步所迷惑”“不被暂时的成绩冲昏头脑”“学会归零，重新出发”“用更大的成绩赢得更高的声誉”练好内功，自有好评”等【点睛】要写好一篇议论文，需要做到以下几点第一步，精细审题一般情况下，审题应做到“瞻前顾后、一字不漏”，明确题目的范围及重点，找准题眼；第二步，精深立意立意,就是确立文章的中心思想中心就如文章的灵魂，必须正确、集中、深刻；第三步:精心选材力争用与众不同的材料，写出自己独特的生活经历和生活体验第四步，精彩表达表达包括结构和语言两个方面确立了中心，选好了材料，就要考虑文章的谋篇布局此外,还要精心锤炼词语，巧用修辞手法，力求让文章语言活起来的学术事业欠丰满充实

2.阅读下面的文字，完成下面小题夜幕下找猫的人[美]夏•麦克劳德LI J约翰逊小姐说“是她在那儿准是她那只老猫又溜出拴它的颈圈儿跑啦你别以为她会长脑子，不在夜里这时候出门去找猫儿”麦克格非小姐叹口气道“我求过她一百次我告诉她‘昆特太太，无论多么好的猫儿都不值得你把命搭上今年已经有五个人被勒死啦天黑以后你不要上街否则你就是第六个我这样对她说的可是她哪里肯听？”约翰逊小姐说“她不可理喻我上个星期四还对她说过同样的话呢我说，如果你真那么惦记你那只宝贝猫儿，为什么不让它待在家里呢？可是她只是用她特有的方式傻笑说，她不能那样做若是不能小小地兜一圈儿，汤米会很不开心的”麦克格非小姐道“依我说，该把它关起来自己吃面包喝茶，居然给那只散发着臭味儿的老猫吃鸡肉和罐头三文鱼真是不像话”约翰逊小姐说“哼，总有一天，她会被人在有雾的夜里勒死的”她用力扯下套在茶壶上的保温罩，又说“那时候她会在哪儿呢？”这会儿她在哪儿呢？昆特太太自以为她知道，其实并不很清楚她裹紧穿在佝偻的身上的破旧的黑外衣一股刺鼻的潮气从湿滑的石子儿路上袅袅升起“咪咪，咪咪，咪咪！”

[2]她已走到距离她那狭小的地下室公寓很远的地方，但是那影子般轻盈的猫儿仍未从垃圾箱后的朦胧夜色中一跃而出她焦虑地用拴汤米的细尼龙绳颈圈拍打另一只手掌空颈圈的另一端荡来荡去约翰逊小姐曾建议给猫儿买一个小一点儿的颈圈，但是昆特太太听也不要听“啊，那可不行我不能那样做假如颈圈挂在什么东西上，汤米又钻不出来怎么办？那样会把猫儿勒死的”“猫儿比人金贵”约翰逊小姐哼一声说当然，她这样说是出于好意“咪咪，咪咪，咪咪！”

[3]家里会暖和些她会把茶壶放在炉子后面，把给汤米吃的鸡肉盛在一只蓝色柳木盘子里她会仔细剔去骨头她和汤米都懂得怎样过惬意的生活她真希望此刻他俩都在家里待着她坐在炉边那张舒适的椅子上，汤米伏在她膝上咕噜咕噜地打呼噜一个老太太和一只中年的老猫儿不宜在这样一个夜晚出来在街上逛“咪咪，咪咪，哎----------”一个人影从浓雾中闪出，就在她身后“你最好还是回家去，老太太”一个并无恶意的男人瓮声道“这儿可不是女人自个儿来的地方，附近有一个勒人脖子的疯子呢”她颤抖道“我知道，可是我的猫儿挣脱颈圈跑了在这个地方，我不敢让它待在外面，真说不上它会出什么事情呢”“猫有九条命，你却只有一条它自己会找到回家的路的现在快走吧你在这儿不安全谁都不安全”这个男人粗哑的声音中流露出一丝惊慌,他边说边踏着沉重的脚步在卵石路上超过她他比她高大许多，因此昆特太太得踮起脚尖才把颈圈扔出去，套住他的脖子很不幸，这次是这个人他看起来是一个讨人喜欢的男人可话说回来，如今要养好一只猫花销可真大她用戴上打补丁手套的手笨拙地掏他的钱包十二镑，足够她和她的汤米吃好几个星期的她把钱塞进一只手套里，再熟练地把钱夹放回这死人的衣袋里“咪咪，咪咪，咪咪！”

[4]她快走到家时那熟悉的灵巧身影不知突然从那儿窜了出来，肚里咕噜咕噜响着缠绕在她疲惫的腿边她嚷道“汤米，你这个淘气的猫儿呀我在到处找你呢现在就在，跟我回家去吃饭”她啪地把项圈套在它颌下，再把绳头在戴手套的手上绕一圈约翰逊小姐在窗帘后偷偷窥探，看到小径对面门口的灯亮了“哈，她总算找到它啦”麦克格非小姐道“没找到别的，算她走运这样的夜晚，出门很不安全”（摘编自《世界文学》）[注]本文写作背景是美国经济大萧条时代

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说叙述了在经济大萧条时代，生活在社会底层、无依无靠的昆特太太为了养活自己和猫，从而铤而走险，杀人劫财的故事B.小说通过外貌描写、动作描写、心理描写、语言描写等方法，塑造了一个孤独无助的在寒冷浓雾中杀人的昆特太太形象C.作者在小说中多处直接流露出对昆特太太的好恶爱憎，读者也能够通过本文的个性化的描写准确把握人物的思想感情和性格特征D.小说描写的自然环境是一个阴冷潮湿的夜晚，对社会环境没有过多的描写从人际关系的角度看，邻居和陌生路人还是善良友好的

2.小说有4处独立成段地描写了昆特太太对猫儿的呼唤，请分析这4处呼唤在情节中的不同作用

3.小说运用侧面描写的手法刻画了昆特太太的性格特征，请结合全文简要分析

4.阅读下面的文字，完成下列小题人类发现社会也可以计划，是一个重大的发现，也就是说人类已走出了乡土性的社会了在乡土社会里没有这想法的在乡土社会人可以靠欲望去行事，而在现代社会中欲望并不能做人们行为的指导了，发生“需要”，因之有“计划”从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑我们常可以看到人类并不是为行为而行为，为活动而活动的，行为或是活动都是手段，是有所为而为的总是有个“要”在领导自己的活动我们说人类行为有动机的说人类行为有动机包含两个意思，一是人类对于自己的行为是可以控制的，要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；一是人类在取舍之间有所根据，这根据就是欲望欲望如果要能通过意志对行为有所控制，它必须是行为者所自觉的自觉是说行为者知道自己要的是什么人类依着欲望而行为，他们的行为是否必然有利于个体的健全发展，和有利于社会间各个人的融洽配合，社会的完整和持续？每天人都在吃淀粉，吃维他命A……你回去在实验室研究，淀粉供给热料，维他命A给人这个那个，——合于营养，用以维持生命但是你去找一个乡下老问他，为什么吃辣子，大蒜，他会回答你，“这才好吃，下饭的呀“好吃，是欲望，那是自觉的直接决定我们行为的确是这些欲望欲望是什么？食色性也,那是深入生物基础的特性这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好在乡土社会中个人的欲望常是合于人类生存条件的两者所以合，那是因为欲望并非生物事实，而是文化事实我说它是文化事实，意思是人造下来教人这样想的譬如说，北方人有吃大蒜的欲望，并不是遗传的，而是从小养成的所谓“自私”，为自己打算，怎样打算法却还是由社会上学来的问题不是在要的本身，而是在要什么的内容这内容是文化所决定的我说欲望是文化事实，这句话并没有保证说一切文化事实都是合于人类生存条件的文化中有很多与人类生存条件无关甚至有害的以吃一项来说，如果文化所允许我们入口的东西样样都是合于营养原则的，我们也不至有所谓毒物一类的东西了再说得远一些，我常觉得把“生存”作为人类最终的价值是不太确切的人类如果和其他动植物有些不同的地方，最重要的，在我看来，就在人在生存之外找到了若干价值标准，所谓真善美之类乡土社会是个传统社会，传统就是经验的累积，能累积就是说经得起自然选择的，各种“错误”——不合于生存条件的行为——被淘汰之后留下的那一套生活方式不论行为者对于这套方式怎样说法，它们必然是有助于生存的在乡土社会中有很多行为我们自以为是用来达到某种欲望或目的，而在客观的检讨中，我们可以看到这些行为却在满足主观上并没有自觉的需要，而且行为和所说的目的之间毫无实在的关联譬如驱鬼,实际上却是驱除了心理上的恐惧在乡土社会中欲望经了文化的陶冶可以作为行为的指导，结果是印合于生存的条件但是这种印合并不是自觉的，并不是计划的，乡土文化中微妙的配搭可以说是天工，而非人力，虽则文化是人为的乡土社会环境不很变，因之文化变迁的速率也慢，人们有时间可以从容的作盲目的实验，错误所引起的损失不会是致命的社会变动得快，原来的文化并不能有效的带来生活上的满足知，人类不能不推求行为和目的之间的关系了这时发现了欲望并不是最后的动机，而是为了达到生存条件所造下的动机于是人开始注意到生存条件的本身了，——在社会学里发生了一个新的概念，“功能”功能是从客观地位去看一项行为对于个人生存和社会完整上所发生的作用功能并不一定是行为者所自觉的，而是分析的结果，是营养而不是味觉这里我们把生存的条件变成了自觉，自觉的生存条件是“需要”，用以别于“欲望”现代社会里的人开始为了营养选择他们的食料，这是理性的时代，理性是指人依了已知道的手段和目的的关系去计划他的行为，所以也可以说是科学化的在现代社会里知识即是权力，因为在这种社会里生活的人要依他们的需要去作计划从知识里得来的权力是我在上文中所称的时势权力；乡土社会是靠经验的，他们不必计划，因为时间过程中，自然替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案各人依着欲望去活动就得了（节选自费孝通《乡土中国•从欲望到需要》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.说人类行为有动机包含两个意思人类对于自己的行为是可以控制的，就是所谓意志；人类在取舍之间有所根据，就是欲望B.功能是从客观地位去看一项行为对于个人生存和社会完整上所发生的作用功能并不是行为者所自觉的，而是分析的结果C.人类如果和其他动植物有些不同的地方，最重要的，在我看来，就在人在生存之外找到了若干价值标准，所谓真善美之类D.现代社会里的人开始为了营养选择他们的食料，这是理性的时代，理性是指人依了己知道的手段和目的的关系去计划他的行为

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.《乡土中国・从欲望到需要》论述乡土社会的变迁，”从欲望到需要”是乡土社会发展到现代社会的一个很重要的里程碑B.为了说明现代社会的特征，作者把乡土社会和现代社会对照起来论述如，乡土社会变动慢、小，现代社会变动更快、更大C.作者用事实论证“欲望并非生物事实，而是文化事实”，北方人爱吃大蒜不是遗传的生物事实，而是从小养成的文化事实D.乡土社会是依托经验传承的传统社会，现代社会是知识即权力的理性社会；乡土社会里欲望支配行动，现代社会里需要支配行动

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.乡土社会里，行为是不自觉的，手段和目的的关系不明确；现代社会里，行为是自觉的，手段和目的的关系明确B.乡土社会的经验是经过自然选择的，是合乎生存的；现代社会的计划是为了生存的需要而制定的，是科学的C.乡土社会里，行为手段和目的的关系不明确，比如用来达到驱鬼目的的驱鬼行为，没能够驱鬼，却驱除了恐惧D.在乡土社会中欲望可以作为行为的指导，结果是印合于生存的条件；而在现代社会中欲望不作人们行为的指导

4.阅读下面的文言文，完成下面小题李颐，字惟贞，余干人隆庆二年进士授中书舍人博习典故，负才名万历初,••擢御史同官胡渚、景嵩、韩必显，给事中雒遵相继获谴，抗疏申救,不听清军湖广、广西，请免土民远戍，只充傍近卫所军，制可忤张居正，出为湖州知府迁苏松兵备副使、湖广按察使使阳兵变，知府沈缺且得罪，颐为白其冤，而密歼首乱者以母丧归起故官，莅陕西，进河南右布政使擢右佥都御史，巡抚顺天进右副都御史以定乱兵进兵部右侍郎蒙古贼长昂桀警，颐与总兵王保擒其心腹小郎儿等七人，贼遂誓已，别部伯牙入寇，督将土败之罗文峪，进左侍郎久之,进右都御史时矿税使四出马堂驻天津，王忠驻昌平，王虎驻保定，张晔驻通州颐疏言“燕京王气所钟，去陵寝近，开凿必损灵气”又言“畿辅地荒岁俭，而敕使诛求，不遗纤屑，恐临清激变之••惨，复见辇毂下”已，辽东税使高淮诬劾山海同知罗大器，颐复言“内监外僚,初无统摄辽阳矿税，何预蓟门？若皆效淮所为，有司将无遗类陛王奉天.之权制差也仝尽落宦竖手朝奏夕报如响应声纵所劾当罪尚非所以为名何况无辜暴加摧折”皆不报颐在镇十年，威望大著中使惮颐廉正，畿民少安二十九年，以工部右侍郎代刘东星管理河道议上筑决口，下疏故道，为经久计甫两月，以劳卒赠兵部尚书颐仕宦三十余年，敝车赢马，布衣蔬食初为御史，首请祀胡居仁于文庙，寝未行见居仁裔孙希祖幼且贫，字以女，养之于家（选自《明史•李颐传》

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.陛下奉天之权/制驭宇内今尽/落宦竖手朝奏/夕报如响应/声纵所劾/当罪尚非/所以为名/何况无辜/暴加摧折B.陛下奉天之权/制驭宇内/今尽落宦竖手/朝奏夕报/如响应声/纵所劾当罪/尚非所以为名/何况无辜/暴加摧折C.陛下奉天之权/制驭宇内今尽/落宦竖手/朝奏夕报/如响应声/纵所劾当/罪尚非所以为名/何况无辜/暴加摧折D.陛下奉天之权/制驭宇内/今尽落宦竖手/朝奏夕报如响应/声纵所劾/当罪尚非/所以为名/何况无辜/暴加摧折

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.进士隋唐科举考试设进土科，录取后称进士明清时举人经过会试及殿试录取后称进士文中指后者B.兵部官署名隋唐至明清时中央行政机构的六部之一主管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜C.陵寝古代帝王陵墓的宫殿寝庙，借指帝王陵墓其名号一般是根据大行皇帝生前的功过和世系而命名D.文庙即孔庙，为纪念思想家、教育家孔子的祠庙建筑历代中又被称作夫子庙、老君庙、文宣王庙等

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.李颐关心民生，为民请命清理湖广、广西军队时，他请求免除本地百姓远戍之劳而只当附近卫所军士；任右都御史时，他又说皇帝使者对京畿百姓诛求过度B.李颐御贼有功，晋升官职蒙古贼寇长昂桀鹫不驯，他和总兵王保擒获其心腹七人,令其胆寒；别部伯牙入侵，他率领将士在罗文峪打败敌人，因此晋升左侍郎C.李颐管理河道，劳累而死万历二十九年，他替代刘东星管理河道，建议在上游修筑决口，在下游疏浚故道，以为长远之计两个月后因积劳成疾，与世长辞D.李颐为官清廉，为人热心他做官三十多年，乘破车骑瘦马，穿布衣吃蔬食；看见胡居仁裔孙胡希祖年幼贫困，不但派人教他读书识字，还将他留在家中抚养

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）哪阳兵变，知府沈缺且得罪，颐为白其冤，而密歼首乱者⑵辽阳矿税，何预蓟门若皆效淮所为，有司将无遗类

5.阅读下面这首词，完成下面小题蝶恋花（唐）无名氏叵耐

①灵鹊多谩语,送喜何曾有凭据！几度飞来活捉取，锁上金笼体共语

②“比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里”（注）

①叵（pd）耐不可耐，可恼

②休共语不要和他说话

1.首句中的“谩语”的意思是O该首词从题材上属于O

2.后半阕读来颇有情趣，古人云“语浅情深”是谓也请赏析后半阕词

6.

（1）,飞鸟相与还（陶渊明《饮酒》其五）

（2）o水面清圆，一一风荷举（周邦彦《苏幕遮》）

（3）造化钟神秀，o（杜甫《望岳》）

（4）醉里吴音相媚好，（辛弃疾《清平乐-村居》）

（5），任重而道远（《论语》七则）

（6）,不如登高之博见也（荀子《劝学》）⑺,似曾相识燕归来（晏殊《浣溪纱》）

7.当学习《祝福》中有关鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂态度的内容时，老师讲了一则寓言故事，请你读了这则故事后，写出老师通过这则故事所阐明的观点（不超过50字）一头猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里有一次，主人捉住猪，猪大声嚎叫，猛烈地抗拒绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，便说“他常常捉我们，我们并不大呼小叫”猪听了回答道“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊”

8.古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好，而这又常常深深地影响了他们。