江苏省南通市启东中学创新班2023年语文高三第一学期期末监测试题含解析

江苏省南通市启东中学创新班年语文高三第一学期期末监2023测试题注意事项

1.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回.

2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用

0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.

3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.

4.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案.作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效.

5.如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗.

1.阅读下面的文字，完成下面小题《桃花源记》用的讲述，从时间和空间两度上把理想蓝图与现实生活清晰地隔离开来就时间论，桃花源中人的祖先为“避秦时乱”而躲进这里，其实也就躲开了世俗年代“不知有汉，无论魏晋”，时间在这里停止了，历史在这里消失了，这在外人看来是一种可笑的落伍和悖时，但刚想笑，表情就会凝冻，反躬自问这里的人们生活得那么，外面的改朝换代、纷扰岁月，究竟有多少真正的意义？于是，（）这种嘲笑，对人们习惯于依附着历史寻找意义的惰性，颠覆得惊心动魄就空间论，桃花源通过三种方式更是与人们所熟悉的茫茫尘世切割得非常彻底第一种方式是美丑切割这是一个因美丽而独立的空间，那位渔人是惊异于这段美景才渐次深入的这就是说，即便在门口，它已经与世俗空间在美丑对比上“”第二种方式是和乱世切割其实，即使是普通民众，也总是与试图摆脱平常状态的功利竞争有着的联系，桃花源之所以成为桃花源，就是在集体心理上不存在对外界的向往和窥探，没有了外界，也就阻断了天下功利体系第三种方式叫“不可逆切割”o桃花源的独自美好，容不得异质介入永久地消失于被重新寻找的可能性之外借此划出一条界限，桃花源并不是隐士的天地，那些以名声、学识、姿态的“高人”，它也不能触及

1.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）娓娓动听泰然自若大相径庭唇亡齿寒娓娓道来怡然自得大相径庭千丝万缕娓娓动听怡然自得势不两立千丝万缕娓娓道来泰然自若势不两立唇亡齿寒“老甘，大觉人也！”（有删节）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说由大量简短而鲜活的人物对话构成，整体语言质朴自然，如“好大的膝盖儿呀”“寡白寡白”“不也不也”“慌慌走出”等，具有浓郁的生活气息B.四宝斋的主人不肯将“容膝”拓片卖给有贪心、怨心的顾客，反而认为老甘最适合拥有拓片，是个“大觉人”，这其中蕴含着丰富的人生哲理和智慧C小说通过外貌、语言、动作、心理等描写手法表现人物，如志得意满而又附庸风雅的胖老头、知书达理但满腹怨言的“眼镜”等，塑造形象鲜明生动D.这篇小说以“容膝”为线索，围绕买卖“容膝”拓片展开情节，各个人物在四宝斋轮番登场，对“容膝”有各自的理解，整篇文章构思巧妙，文脉清晰

2.小说的标题“容膝”有多重意蕴，请结合全文简要分析

3.老甘说“人生在世，贪心不可有，怨心不可有，但是哪能无所求呢？你赞同老甘”哪能无所求”的观点吗？请结合自己的生活体验探究分析

9.阅读下文，完成下面小题父亲的口琴杨献平

①2005年与妻儿再次回到南太行老家，初夏山野，翠绿妖姨父亲拉开抽屉，从柜子底层，拿出一个黑色的布包，一层层打开，捧出一只口琴手牵着儿子，到树影斑驳的院子里，坐在一块红石头上吹奏我大为惊诧在此之前，我从来不知，也不会想到，大字不识一个的父亲竟然懂得音乐，用嘴巴吹出美丽的声音

②母亲说，父亲给村里放羊的时候，时常带着那只口琴，坐在山坡上吹我想，那情景要是到了诗人眼里，一定是青草浩荡，辉映天空，群山连绵，犹如屏障可爱的羊只似乎飘动的云朵，父亲的姿势像是一尊鲜活的雕塑口中琴声漫过岩石及其苔葬，草尖和悬崖下的阴影，乃至河谷间淙淙流水与鸟雀们的翅膀

③然而，父亲坐在山坡上的样子未必具有美感，琴声未必那么轻盈那些羊只并非洁白，而是登黑河谷间早就没有了流水，鸟雀们的飞翔是为了生存觅食那时候的父亲，也不过是为了生计

④那时候，父亲吹着，儿子在一边听，一会跃跃欲试我在旁边看着，蓦然觉得了父亲的丰富这样的一个人，竟然与高雅美妙的音乐发生过如此紧密的联系，竟然在无••••人处用一只口琴倾诉内心，排遣寂寞

⑤父亲吹了一首我叫不出名字的曲子，好像是山西民歌儿子抢过来，呜呜地乱吹一会儿，又给了父亲父亲说，听爷爷给你吹说完，便吹起了《朝阳沟》片段——我听得入迷，站在当地，不知是感动，还是惊诧，热泪一下子冲了出来

⑥我想我一定被什么捕获了长期以来，在我心里，父亲只是一个木讷、本份、孤独、苦难的农民，一个在山野之间劳作大半生，在苦难的风雨中只知道忍耐和吞咽的人,怎么会有如此的雅致兴趣和爱好呢？我可能真的小看甚至漠视了父亲，漠视了他作为父亲和农民之外的一切，比如他的内心精神和思想要求，比如他在苦难生活中某些自发的“消解”压力与悲怆的能力与智慧

⑦当吹奏之中，除了喂鸡的母亲，一家人都静默无声，站在院子里，父亲的远处和近处，满脸的惊异、欣喜和感动一曲终了，妻子走到父亲身边，说爸你吹得真好还教三岁的儿子鼓掌我看着他们，情绪激越父亲听了，咧开嘴巴，抖着胡须，呵呵笑了出来

⑧脸上的皱纹一下子消失不见，瘦削的父亲看起来年轻了许多我请父亲再吹奏一曲父亲想了想，又甩了甩口琴，双手捧住，吹起了《梁祝》中“化蝶”那一节，乐声起落不止，悲怆与挚爱，绝望与生死，令人寸断柔肠，内心惊雷横冲，思维如潮水奔淌而到最后，音乐忽然平缓，如乘青草沿坡下滑，如冰层暖流，如泉水浸岸，风吹花开

⑨再一次全场宁静，鸦雀无声，就连不停狂追母鸡的公鸡，苹果树和椿树上鼓噪的蝉，路口的家狗，也都若有所思，静默如斯我情不自禁地鼓掌，然后是妻子、弟弟和弟媳妇，两个孩子也都学着我们的样子一时间，父亲被我们的掌声围困，虽然不大，但很整齐，虽然稀少，但很热烈⑩父亲有些不好意思，低了下脑袋，然后又把口琴甩了甩摸出一根香烟点着，把手中的口琴向他三岁的孙子递来儿子似乎接住，翻来覆去地看了好一会儿，放在嘴巴上，鼓着腮帮，却吹不出声音父亲站起来，说这样那样才能吹出声音11几天后，父亲的那只口琴一直被孩子当作玩具，想起来吹下，想不起就当成了砸核桃的锤头父亲看着，也不说什么，咧嘴呵呵笑有时候帮着孩子们摘核桃和苹果，烧板栗，捉知了和刚出窝儿的小鸟父亲的口琴，有时候被放在泥地上，锅台边，院门外，门槛上，沾上黑垢，灌了沙子12我们就要返回西北的头天晚上，父亲坐在灯下，一边听我们说话，一边用毛巾擦拭那只口琴，偶尔抬头看看两个在炕上玩耍的孙子孙女，防着他们不小心摔下来夜深的时候，在妻子建议下，父亲又给我们吹了一曲，竟然是腾格尔的《父亲和我》这叫我们惊诧莫名父亲坐在炕沿上，嘴唇不住挪动，像是舞蹈夜色浓郁的乡村黑夜，父亲的琴声悠扬散漫，洋溢着一种催人泪下的哀伤和亲情我和妻子忍不住流下眼泪，看着专注的父亲，觉得了惭愧和不安13第二天，太阳还没出来，父亲母亲送我们上车，我使劲抱了抱父亲父亲没吭声，也没回抱我车开走的时候，父亲只是脸色忧郁地看看我们，站在原地，哈着腰，不住地挥手

1.第

④段连用两个“竟然”的表达效果是

2.第

①段和第⑪段中的划线句都描写了父亲对待口琴的态度，是否矛盾？简要说说理由

3.“口琴”在结构上的作用是o

4.对本文分析错误的两项是A.作者想象诗人眼里父亲坐在山坡上吹口琴的情景主要反衬出现实中的父亲吹口琴缺乏美感B.在作者过往的印象中父亲是一个木讷、本份、孤独、苦难的农民，琴声改变了这一印象C.作者对于自己长期以来漠视了父亲的内心精神和思想的追求感到惭愧并很想对他有所弥补D.本文对父亲吹口琴时的神态、动作等方面进行细节描写，表现出父亲吹琴时的熟练与投入E.本文两处写到父亲“呵呵地笑”，流露出父亲对自己能吹奏出美妙的音乐的满足与自豪F.本文写妻子、弟弟、弟媳甚至公鸡、蝉等的鸦雀无声从侧面表现出父亲琴声的感染力

5.第

⑧段划线句的语言表达很有特点，任选一角度赏析

6.文中重点写了父亲用口琴吹奏三首乐曲《朝阳沟》、《梁祝》、《父亲和我》的场面，请简要分析作者在听三首乐曲时候的思想情感的变化

10.阅读下面的文言文，完成下面小题王彪之字叔武年二十，须鬓皓白从伯导谓日“选官欲以汝为尚书郎，汝幸可作诸王佐邪！”彪之日“位之多少既不足计，自当任之于时，至于超迁，是所不愿”遂为郎累迁尚书左丞、廷尉时众官渐多，而迁徙每速，彪之上议日为政之道，以得贤为急，非谓雍容廊庙，标的而已固将莅任赞时,职思其忧也得贤之道，在于莅任莅任之道，在于能久久于其道，天下化成是以三载考绩，三考黜陟，不收一切之功，不采速成之誉故勋格辰极，道融四海，风流遐邈，声冠百代凡庸之族众，贤••能之才寡，才寡于世而官多于朝，焉得不贤鄙共贯，清浊同官官众则阙多，阙多则迁速，前后去来，更相代补，非为故然，理固然耳所以职事未修，朝风未澄者也职事之修，在于省官朝风之澄，在于并职官省则选清而得久，职并则吏简而俗静选清则胜人久于其事，事久则中才犹足有成永和末，多疾疫旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫至是，百官多列家疾，不入彪之又言疾疫之年家无不染若以之不复入宫则直侍顿阙王者宫省空矣朝廷从之复转尚书仆射时豫州刺史谢奕卒，简文遽使彪之举可以代奕者对日“当今时贤，备简高监”简文日人有举桓云者，君谓如何“彪之日“云不必非才，然温居上流，割天下之半其弟复处西藩,兵权尽出一门，亦非深根固蒂之宜也人才非可豫量，但当令不与殿下作异者耳”简文颔日“君言是也”后以彪之为会稽内史居郡八年，豪右敛迹，亡户归者三万余口寻迁尚书令，与安共掌朝政上疏乞骸骨，诏不许太元二年卒，年七十三（节选自《晋书・王彪之传》，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.彪之又言/疾疫之年/家无不染/若以之/不复入宫/则直侍顿/阙王者/宫省空矣/朝廷从之B.彪之/又言疾疫之年/家无不染/若以之/不复入宫/则直侍顿阙/王者宫省空矣/朝廷从之C.彪之又言/疾疫之年/家无不染/若以之不复入宫/则直侍顿阙/王者宫省空矣/朝廷从之D.彪之又言/疾疫之年/家无不染/若以之不复入宫/则直侍顿/阙王者宫省/空矣/朝廷从之

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.黜陟，黜:降职或罢免；陟晋升、进用指人才的进退，官吏的升降B.辰极，北斗，北斗星的位置近于天的中心古以此星为最尊贵的星，比喻地位非常尊贵C.省官，“省官不如省事，省事不如清心”指裁减冗官，以提高群臣工作效率D.豪右，指具有杰出才能的人汉以“右”为上，故称“豪右”

3.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是A.王彪之为人刚正不阿，不计较职位的高低，不以超格提拔为愿望，他坚持在合宜的时世任职B.王彪之认为选拔贤才为当务之急，他建议对官员进行考绩，裁减冗官，完善授官制度，澄清朝廷风气C.王彪之屡作建言，意见中肯在瘟疫之年，建议朝臣家中有三人以上染病后，即使本人无病，也要百日告假在家，不入殿上朝D.王彪之未举荐桓云，并非其无才，只因考虑到兵权尽为一门所掌，不利于巩固朝廷的政权

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1为政之道，以得贤为急，非谓雍容廊庙，标的而已2人才非可豫量，但当令不与殿下作异者耳

11.阅读下面的文言文，完成下列小题淮阴侯韩信者，淮阴人也始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾常从人寄食饮，人多厌之者及项梁渡淮，信杖剑从之，居麾下，未得知名项梁败，又属项羽，羽以为郎中数以策干项羽，羽不用汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名信数与萧何语，何奇之至南郑，诸将行道亡者数十人信度何等已数言上，上不我用，即亡何闻信亡，不及以闻，自追之居一二日，何来谒上，上骂日“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也”何日“诸将易得耳至如信者，国士无双王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者”于是王欲召信拜之何日“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿平，此乃信所以去也王必欲拜之,择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳”王许之信拜礼毕，上坐王日“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王日“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王日“然日“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久,日:“不如也”信再拜日“惟信亦为大王不如也然项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳名虽为霸，实失天下心故日其强易弱今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛！大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与民日，法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者今大王举而东，三秦可传檄而定也”于是汉王大喜，自以为得信晚遂听信计，部署••诸将所击八月，汉王举兵东出陈仓，定三秦汉二年，出关，收魏、河南，韩、殷王皆降合齐、赵共击楚四月，至彭城，汉兵败散而还信复收兵与汉王会荥阳，复击破楚京、索之间以故楚兵卒不能西六月，魏王豹谒归视亲疾，至国，即绝河关反汉，与楚约和汉王使郦生说豹，不下其八月以信为左丞相击魏魏王盛兵蒲坂塞临晋信乃益为疑兵陈船欲度临晋而伏兵从夏阳以木罂航渡军袭安邑魏王豹惊，引兵迎信，信遂虏豹，定魏为河东郡节选自《史记•淮阴侯列传》

1.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是A.其八月/以信为左丞相/击魏/魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益/为疑兵陈船/欲度临晋/而伏兵从夏阳以木罂缶瓦渡军/袭安邑/B.其八月/以信为左丞相/击魏/魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益为疑兵/陈船欲度临晋/而伏兵从夏阳以木罂缶瓦渡军/袭安邑/C.其八月/以信为左丞相/击魏/魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益为疑兵/陈船欲度临晋/而伏兵从夏阳/以木罂缶瓦渡军袭安邑/D.其八月/以信为左丞相/击魏/魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益/为疑兵陈船/欲度临晋/而伏兵从夏阳/以木罂缶瓦渡军/袭安邑/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A.布衣，指布制的衣服，是古代应人之服，用来代指平民古代指平民的词还有“黎庶”“黔首”“元元”“民氓”等B.三秦，项羽灭秦后，把秦关中之地分封给三个秦朝降将，其所辖地就称三秦今把陕西的陕南、陕北、关中并称“三秦”C.斋戒，指古人在祭祀行大礼等严肃庄重的活动前要沐浴更衣、整洁身心，不饮酒，不吃荤，不游乐，以示虔诚和庄敬D.谒，在此处指“谒见”，有觐见、拜见之意，是臣下、属下以恭谨的礼仪拜见君王或上级，拜见时还有一定的礼仪要求

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.韩信出身贫寒，却不甘居人后先后投奔项梁、项羽都因不受重用而逃走；又投奔刘邦，也因不受重用再次逃走B.韩信才华出众，深受萧何贯识萧何在韩信逃离时，毫不犹豫追回了他，又极力请求刘邦礼待重用韩信C.韩信见识独到，颇能看清形势他冷静分析了刘邦和项羽的优劣形势，指出刘邦夺取天下的关键是民心D.韩信足智多谋，善于带兵打仗刘邦与齐王、赵王合击楚军却大败，韩信收集了败军在彭城击败了楚军

4.把文中划模线的句子翻译成现代汉语1何日“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也2日“大王自料勇悍仁强孰与项王？”.

12.阅读下面文字，根据要求作文有一种观点认为教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢也有一种观点认为教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解根据材料写一篇文章，谈谈你的看法（注意）

①角度自选，立意自定，题目自拟

②明确文体，不得写成诗歌

③不得少于800字

④不得抄袭、套作参考答案

1、

1.C

2.B

3.D【解析】

1.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力此类题要在理解句意的基础上,结合具体语境及词语的意思从三个方面综台考虑分析,即成语的基本义、感情色彩和语境需要注意色彩不明、断词取义、对象误用、谦敬错位、功能混乱、不合语境、望文生义等错误使用类型“娓娓动听”意思是音调优美、悦耳，令人愉快感兴趣“娓娓道来”意思是连续不断不停地说、生动地谈论形容谈论不倦或说话动听常作谓语、宾语用“娓娓道来”不能作定语修饰“讲述”，故选“娓娓动听”“泰然自若”比喻紧急情况下镇定、不慌乱；“怡然自得”指非常高兴、满足形容高兴而满足的样子根据语境，形容人们生活的快乐的，选“怡然自得”“大相径庭”比喻相差很远，“势不两立”喻矛盾尖锐、不能并存，这里强调桃花源的“美”与世俗的“丑”不能并存，选“势不两立”“唇亡齿寒”指利害关系密切，“千丝万缕”指关系密切根据语境是指普通民众和试图摆脱平常状态的功利竞争有着联系的，选“千丝万缕”故选C

2.本题考查辨析并修改病句的能力解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分文中画线部分有三处修改

①“桃花源不是隐士的天地”不合情理，因为隐匿于桃花源中的本来就是“逃避战乱的特殊隐士”，应改为“不是一般意义上的隐士天地”；排除AD

②正确搭配应是“以……相标榜，即“拿……来互相夸耀”；

③第二个句子的主语是“‘高人’”，应该是“高人’不能触及桃花源”，而不是“桃花源不能触及高人，不可偷换主语，也不能变成“高人’不能被桃花源触及”排除C故选B

3.本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力，解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联再根据语境合理推导出所要填写的内容首先根据前文中“时间在这里停止了，历史在这里消失了，这在外人看来是一种可笑的落伍和悖时，但刚想笑……”，可知一开始是想嘲笑桃花源中的人，“但”一转折，后面就不应该嘲笑桃花源中的人，所以排除BC；再根据第二段的内容，应是选择上的“应不应该”，而非事实上的“嘲不嘲笑”，排除A故选D【点睛】对于成语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等第二，辨析色彩包括词语的感情色彩跟语体色彩第三，辨析用法包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面解答成语题，第

一、逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义；第

二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩；第

三、要注意成语使用范围，搭配的对象；第

四、弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息第

五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象

2、

1.C

2.D

3.C【解析】【分析】

1.本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力此类试题解答的关键在于两点仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法

①“纯朴”一般从主观意义来说是指人或者其它什么，说明思想很单纯，容易相处“淳朴”更像是说一种现象，比如说民风，社会风气所以说他们选择的对象不一样此处用来形容民风，故选“淳朴”

②“考究”比“讲究”在程度上更深此处后文有“针法严谨”等极力赞扬蜀绣之美,故应选“考究”

③“盛极一时”形容一时特别兴盛或流行“风靡一时”形容一个事物在一个时期非常盛行，像风吹倒草木一样此处强调“盛行”，故选“风靡一时”

④“青出于蓝”比喻学生超过老师或后人胜过前人“后继有人”有人接续前头的人所从事的事业此处前文强调“传承”，故选“后继有人”故选C

2.本题考查学生病句辨析与修改能力病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断本题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的本题，原句有两处语病一是“这一时期”与“代表……水平”搭配不当，二是“蜀绣制作的最高工艺水平”语序不当”这一时期的蜀绣”比“蜀绣在这一时期”能更好地与下文协调，通“代表”构成主谓关系故选D

3.本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中A项，“时尚与传统”与前文“既要继承传统工艺的精髓，又要融人现代设计的元素”先说传统后说现代的情况不能照应，“使……得以体现”的句式刻意强调“方式”的重要性，这里应强调“与时俱进的理念”，所以这种句式不恰当B项，“使……得以体现”的句式刻意强调“方式”的重要性，这里应强调“与时俱进的理念”，所以这种句式不恰当D项，“影响”有歧义，有好的影响，也有坏的影响而且，句首没有“这种”，与前文衔接不好故选C【点睛】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误

一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；

二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；

三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；

四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；

五、看成语运用是否因望文生义而误用；

六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复

3、

1.A

2.D

3.B【解析】【分析】

1.本题主要考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力此类试题解答的关键在于两点仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法第一处，“大名鼎鼎”形容名气很大“举世闻名”指全世界都知道，形容非常著名三国时期，信息传播能力差，诸葛亮只能是在中国名气很大，面没有达到全世界都知道的程度，因此，此处应选“大名鼎鼎”；第二处，“就地取材”指在本地找需要的材料，比喻不依靠外力，充分发挥本单位的潜力“因地制宜”指根据各地的具体情况，制订适宜的办法此处形容滚木硬石随地都能找到制作材料，应选“就地取材”；第三处，“阻碍”重在表示设置障碍“阻止”重在表示通过阻挡使停止从上下文看,滚木斯石属于冷兵器，在发生于朝鲜的那场战争中，美军使用的是现代武器，滚木嬉石只能对其起妨碍作用，不能阻止其进攻，因此，此处应选“阻碍”；第四处“演变”指长时间变化发展“演化”多指自然界的变化，用于生物在不同世代之间具有差异的现象此处表示土雷材质的发展变化，应选“演变”故选Ao

2.本题考查语句连贯填写衔接句一定要结合整个语段的语境，分析四个选项的不同,结合不同点主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选取答案第一，由括号前“北伐时，诸葛亮看见掉落的白羡藜果实能穿透厚实的靴子刺伤士兵的脚板，而且不易被发觉”可以看出，整个句子的主语是“诸葛亮”；第二，A项，运用被动句，前一个分句的主语换成了“铁藜”，后一个分句的主语换成了“大军”，与整个句子的主语“诸葛亮”不一致；第三，B项，后一个分句的主语换成了“受到重创的“，与整个句子的主语“诸葛亮”不一致；第四，C项，缺少“马上”，不能突出战争的紧迫性和“铁疾藜”的时效性；另外，

2.文中画线部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.桃花源并不是隐士的天地，那些凭借名声、学识、姿态相标榜的“高人”，也不能触及它B.桃花源并不是一般意义上的隐士天地，那些以名声、学识、姿态相标榜的“高人”，也不能触及它C.桃花源并不是一般意义上的隐士天地，那些凭借名声、学识、姿态的“高人”，它也不能被触及D.桃花源并不是隐士的天地，那些以名声、学识、姿态相标榜的“高人”，也不能被它所触及

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.人们不再嘲笑桃花源中人了，而是嘲笑时间和历史的外部形式B.应该受到嘲笑的不光是桃花源中人，更应该是时间和历史的外部形式C.人们不光嘲笑桃花源中人，还嘲笑时间和历史的外部形式D.应该受到嘲笑的不是桃花源中人，而是时间和历史的外部形式

2.阅读下面的文字，完成下面小题蜀绣又名“川绣”，诞生于民风的巴蜀大地，是在丝绸或其他织物上采用蚕丝线绣出花纹图案的中国传统工艺其用料,针法严谨，线条流畅，与湘绣、粤绣、苏绣合称为中国四大名绣蜀绣历史悠久，起源于商代，成熟于汉代，东晋以来与蜀锦并称“蜀中瑰宝”o蜀绣最初主要流行于民间，至清朝中叶以后，逐渐形成行业,仅在成都九龙巷、科甲巷一带就有八九十家蜀绣的这一时期，品种繁多，构图疏朗，色彩淡雅，针脚平齐代表了历史上蜀绣制作的最高工艺水平但是近年来，曾经的蜀绣，其发展已严重滞后，与号称“百万绣工”的苏绣相距甚远蜀绣作为非物质文化遗产，理应得到保护和传承如何有效保护和传承蜀绣？在理念上，既要继承传统工艺的精髓，又要融入现代设计的元素，（）,创造出符合现代人审美需求的蜀绣精品在传承上，应创新蜀绣教育模式，构建人才培养体系，培养具有实用性的高素质、高技艺专业人才为此，蜀绣学院落户“蜀绣之乡”——郸都区安靖街道该学院将与高校、蜀绣技能大师联合办学，让蜀绣事业、兴旺发达

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.纯朴讲究盛极一时青出于蓝B.淳朴讲究盛极一时后继有人C.淳朴考究风靡一时后继有人“把”字句的谓语动词后通常有补语、宾语、动词的重叠式等，但往往后面不接连动句故选D

3.本题考查学生病句辨析与修改能力病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断本题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的A项，“取自白疾藜这种多尖刺的植物果实而得名”句式杂糅，可以改成“取自白英藜这种多尖刺的植物果实”或者改成“因白英藜这种多尖刺的植物果实而得名”C项，“取自白蓑藜这种多尖刺的植物果实的设计灵感”不合逻辑，“植物果实”是自然生成的，没有“设计”可谈；D项，”其设计灵感与得名就是白英藜这种多尖刺的植物果实”搭配不当，主语”其设计灵感与得名”和宾语“植物果实”搭配不当故选B【点睛】语病主要分为两大类结构性语病和语义性语病对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否对于结构混乱句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词

4、鼓瑟吹笙契阔谈（宴）六王毕四海一彩舟云淡星河鹭起【解析】【分析】【详解】本题考查名句的默写能力高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形注意重点字的写法，如“瑟”“笙”“契阔”等,要理解字义去记忆学生记忆的时候应该结合诗句的意思

5、

1.D

2.这两句通过想象，虚构了两种怪异之物，能把天空映黑的巨鳌，眼里红光进射的大鱼，在波涛汹涌的大海中出没奔腾，兴风作浪；构成一幅光怪陆离、恢宏阔大的动态画面，制造了一种神秘、奇诡、恐怖的氛围，表达了海上航行的艰险和对友人安危的关切【解析】【分析】

1.本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力采用了客观选择题的形式解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案D项，“殷切的忠告”分析不当诗句中“若”有怎样的意思，全句的意思是我们分别之后就要天各大方，怎么才能够互通音信呢！表达的是担忧之情，而非忠告故选D

2.本题考查学生鉴赏文学作品的表达技巧，评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，然后要回顾诗歌常用的艺术手法,接着分析诗句意思，判断用到的手法答题时注意先分析大的手法，再分析具体诗句,按照由大到小的手法来分析答题时先说术语，再分析运用，最后结合情感分析效果“鳌身映天黑，鱼眼射波红”意思是“海中的大鳖身影把天都遮黑了，鱼的眼睛把大海的波浪都照红了”在这里，诗人没有实写海上景象，而是虚构了两种怪异的景物能把天空映黑的巨鳌，眼里红光迸射的大鱼，同时展现出四种色彩黑，红，蓝（天），碧（波），构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动态的图画波涛在不停地奔涌，巨鳌与大鱼在不停地出没，四种色彩在不断地交织和变幻这样奇特的想象颇有庄子“鳗鹏展翅”的风采，不过意境却是比较可怕的作者这样写表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法描写手法包括

（1）衬托，分正衬和反衬反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；

（2）联想和想像（又叫虚实结合）；

（3）对比；

（4）白描修辞手法包括比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等表现手法主要有渲染、烘托等抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等答题步骤准确指出用了何种手法,结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情

6、讲信修睦陟罚臧否蓝田日暖玉生烟未成曲调先有情奈何取之尽锚铢一尊还酹江月居庙堂之高则忧其民疑是民间疾苦声【解析】【分析】【详解】本题考查学生名句默写的能力在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形注意重点字的写法如“睦”“陟”“臧否”“锚铢”“蓝田”“尊”“酹”等要理解字义去记忆学生记忆的时候应该结合诗句的意思【点睛】本题既考查学生名句名篇记忆默写情况，又考查学生对于名句意思的理解掌握情况题目中所涉及的名句名篇都是课内要求背诵掌握的这就要求学生在记忆背诵名句名篇时，不但能正确地书写出来，还要注意领悟其含义，结合名句名篇的含义和具体语境记忆同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等

7、

1.B

2.1结构全文“来咧”“走咧”是老干做活时的吆喝，它也是作者结构全文的暗线，以它串起老干的故事2塑造人物这是老干日常做活的招呼，帮明晃老两口排难时的语言，拒收冠老太太谢礼的答语，勇救落水儿童欣慰的遗言简洁而意味深长的“来咧”“走咧”表现了老干朴实善良、不图小利、磊落仗义、舍己救人的高贵品格3升华主题“来咧”“走咧”象征老干的一生，八字挽联点明老干高洁的灵魂，表明人们的尊敬，升华了小说的主题

3.参考答案一最后两段不宜删掉1结构上首尾呼应照应开头的“老街人厚道”2内容上深化主旨既揭示了担家老干的高贵灵魂-----------------生干净，又表现了老街人的人情美，他们对老干表达了最深的敬意3笔法上富于变化结尾采用对比与侧面烘托的手法刻画老干，与前面的正面描写互相补充，使笔法更为丰富4效果上震撼人心结尾掏屎取尿的工作与“干净”的名讳的对比，孤寡无后的状态与老街人为他扶柩戴孝的对比，引人深思，震撼人心参考答案二最后两段可以删掉1内容更为简洁删掉最后两段，故事情节依然完整且更简洁2结尾更加含蓄小说在老干的牺牲中戛然而止，留给读者想象空间老干为什么会毫不犹豫地救落水儿童？老干无家无后，他的后事怎么办？引发读者思考回味【解析】【分析】

1.本题考查学生文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的综合分析能力此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象包括人物形象、物象和景物特点分析,思想情感赏析，表现手法的分析等解答这类题目，首先要结合题干的选择要求到底选正确还是选错误；其次，要明确题目的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较题干要求选择下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项B项，曲解文意，错在“意在表现老街经济的落后”这个地方，这是对作者写作意图的误读，第三段对老街旱厕的环境描写，意在引出“担家”这一职业，以及这一行当的艰辛不易故选B

2.本题考查学生分析人物的个性化语言，品味其在文中的作用的能力人物的个性化语言是文学类作品中的精彩之笔，是艺术家匠心独运的创造言为心声，怎样的人物语言，反映出怎样的人物性格；而人的性格的形成与其所在的环境息息相关，因此通过人物语言能比较准确地把握文章的主题同时，某些反复出现的语言，在文章的结构方面也有穿线成珠的作用“来咧”“走咧”是老干极富个性的语言，题干要求结合小说具体分析其在文中的作用这句话第一处是在原文第五自然段老干个高精瘦，皮肤黝黑，脸上总带微笑老干在老街做担家，走进住家门，总吆喝一声，来咧一一避免后院茅池有人尴尬；活做完了再吆喝一声，走咧一一告诉住家关好大门介绍了这两句话是“担家”的职业语言，而且有特殊含义，同时在结构上串联起了老干的故事”来咧”“走咧”第二处是老街遇到大雨明晃老两口子犯愁了，院子里的排水管道不畅,积攒的雨水就涌到了后院的茅池，眼瞅着茅池就要被灌满，溢到院里可就恶心了来咧——老干担着木桶进院了，二话不说就钻进茅池淘粪……老干又帮着把下水管道给拾掇通了，这才挑起担子，说了声，走咧这些，表现了老干的朴实和热心肠，这些文章丰富了老干的形象最后一处是老干死后，当地贤人雅士给他的挽联上写了八个大字:来咧走咧生干净这对老干的品质进行了高度的评价，文章这样写升华了文章的主题，表现了对平凡的市井百姓那种热心、善良、纯洁、清白品质的赞美和讴歌总之,结合文本，从情节的推动、人物的塑造，主题的升华等角度分析即可

3.本题考查学生对文章主旨的把握分析及个性化解读文章的能力这是一道综合性阅读题，难度较大，按题目要求对文章进行深入分析，从文本的内容主题、情节结构、人物塑造、表达手法等几个方面进行分析归纳而在探究这方面，需要结合自身，联系文本，做出合理、有创意的推断题干要求就“有人说把小说最后两段删去文章更显简洁含蓄”这个观点谈谈自己的看法小说的最后两段是老干死后，老街的父老乡亲对他送葬的情形而文中“老街的贤人雅士自愿为老干扶柩，街道的孩童都披麻戴孝，送葬的人群把老街堵得水泄不通”等语句则表现出了老街人的朴实厚道和对老干这个热心肠的、平凡的好人的肯定和不舍最后两段也彰显、升华了主题，即善良的人始终会被人铭记，这样写传递了正能量，给读者震撼和启示以上观点是不能删去最后两段的观点当然，也可以支持题干中有人认为可删掉最后两段的说法这主要可以从留给读者想象空间，耐人寻味的角度作答，总之，言之成理即可【点睛】如何把握文学类作品的主旨

1、从重点语段上找突破；

（1）抓标题与文体；

（2）抓“文眼”；

（3）抓对全篇有概括性的句、段；

（4）抓文中表现作者情感的议论、抒情性的句、段；

2、从写作材料（题材）上看作者用什么来表达感情，以此来把握文章的主旨；

（1）借景抒情，通过对所写景物的分析去体味作者的感情；

（2）寓情于物（托物言志），通过对所写之物的分析去体味作者的感情；

（3）借事抒情，通过对所写之事的分析去体味作者的感情；

3、从写作背景及作者的思想发展上来了解作者的写作意图

8、

1.C

2.

①“容膝”代指居所，对其态度满足者、贪者、怨者皆有，尽显世间百态

②“容膝”出自陶渊明的作品，为朱熹书写其拓片蕴含文雅之意，乐为世人在居所张贴

③“容膝”体现了一种人生境界，突出了追求顺其自然不贪不怨安闲快活的文本主匕日

3.示例一:赞同，人生应该有所求老甘不贪不怨，是一个身体力行的菜贩子，他对生活有自己的理解，也有自己的人生追求没有远离生活实际的空谈，不走极端，“不要那么大，也不能那么小，客厅、书房用不着，只能‘容膝也不行”显示了老甘生存的智慧，即将自己的人生所求立足在符合自我实际的基础之上，把控好分寸，怀揣梦想,立足现实去追求和营造属于自己的幸福示例二:不赞同，人生可以无所求，人在人世间的生活应该以精神快乐为最终的标准,对于物质的追求没有止境，不能片面去追求物质生活在物欲横流的世界里我们要做一股无欲无求的清流，既不贪也不怨，抛却物质的羁绊，打造属于自己的超越物质享乐的精神家园，去享受无欲无求的幸福生活【解析】【分析】

1.本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力文学类文本阅读选择题，主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造、艺术手法等内容的考核，设错点概括类一般为文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析类一般为手法和特色概括不当选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤C项，“小说通过外貌、语言、动作、心理等描写手法表现人物”错，文中没有心理描写故选C

2.本题考查探究小说标题意蕴的能力解答此类题目，首先应抓关键词，关注文中照应标题、点明标题的文字，理解题目的本意，然后注意它在文中是否有指代意义或比喻象征意义，还要注意它在表面含义之外是否有语意双关或文章主旨（情感）意义“容膝”一词出自陶渊明《归去来兮辞》“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，透着诗人的一种安适自足，为南宋的大哲学家朱熹书写，做成“容膝”拓片，名称本身就有一股文雅之意“容膝”本义是指居所狭小，在文中“一位有贪心，一位有怨心，都不适合挂容膝无忧无虑无争无求地过日子，多么安闲快活？审容膝之易安，最不容易做到的是那个‘安字，你做到了”看，“容膝”的深层含义指的是一种顺其自然、安闲自在的人生境界

3.本题考查对文本进行个性化阅读和有创意的解读的能力这是一道开放性的题目，可以根据自己的理解和生活体验作答解题思路是首先亮明观点，而后结合小说具体内容分析，言之成理，言之有据；最后结合自己的生活感悟表达自己的体会，注意不要脱离小说的内涵而凭空想象首先回答是否赞同老甘“哪能无所求”的观点，可以认为“人生应该有所求”分析时结合文中老甘的生活方式、态度，如“四宝斋的顾客并不多，卖绿萝卜的老甘却是这里的常客老甘是个种田人，认不得几个字，但是非常喜欢四宝斋’”可见他虽然生活在社会底层，但有自己的生活情趣、爱好；“我也要盖新房了，不要那么大，也不能那么小，客厅、书房用不着，只能‘容膝’也不行”“人生在世，贪心不可有，怨心不可有”可见他对生活有自己的理解，不贪，知足，立足现实，自得其乐这是一个真正有生活大智慧的人也可以认为“人生应该无所求”联系本文的主旨，即追求“安闲自在的生活”来分析，再结合“无忧无虑无争无求地过日子，多么安闲快活？审容膝之易安，最不容易做到的是那个‘安字分析，强调物欲、名利、地位的追求永远没有止境，真正做到无欲无求，才能享受精神世界的快乐分析时要联系现实，谈人生在世应该追求什么，注意观点要正确，不能偏激【点睛】探究“作品的意蕴”指文本所蕴含的思想、感情等多种内容，属于文本结构的纵深层次文学作品所表现出来的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的历史的意义，也有心理的、情感的、审美的意义从作者主体方面来说，文本中的意蕴，是其思想、意识、情感的综合体

9、

1.强调了作者对于父亲与高雅美妙音乐的联系，以琴诉情的惊诧与感动之情

2.不矛盾两者都表现出父亲内心的精神与思想的诉求第一段的划线句表现了父亲对口琴小心地保护，无比的珍爱，因为这是他自发的“消解”压力，内心精神和思想追求的物件而第十段中父亲把口琴给孙子当玩具，口琴被肆意折腾，表现了父亲对孙子的宠爱与宽容之情

3.口琴在结构上是全文的线索

4.AE

5.示例一划线句运用了一系列的比喻，生动形象地表现出父亲吹奏《梁祝》的高超的音乐表现力示例二划线句在句式上整散结合，以整句为主，充满抒情的气势，表现出父亲吹奏《梁祝》的高超的音乐表现力

6.父亲吹《朝阳沟》时，感动，惊诧，反思自己一直漠视了父亲在木讷、本份、孤独、忍耐和吞咽的外表下，对内心精神和思想追求；父亲吹《梁祝》时，我被父亲高超的音乐表现力所吸引、震撼，并由衷地敬佩父亲；父亲在吹《父亲和我》时，我更多感受到父亲的哀伤与不舍的亲情，感到惭愧和不安【解析】

1.本题考查赏析词语或句子及分析其作用的能力解答此类题目，既要从其本身的结构、内容、情感等方面进行赏析，也要结合它在段落中的位置，联系上下文和关键词句进行分析、理解，深入分析其所蕴含的思想感情注意答案全面，意思明确“竟然”表示出乎意料，不在意料之中，具有强调某一事实，加强感情的表达效果根据第

④段内容，联系文章第

①段”在此之前，我从来不知，也不会想到，大字不识一个的父亲竟然懂得音乐，用嘴巴吹出美丽的声音”，第

⑤段”说完，便吹起了《朝阳沟》片段，我听得入迷，站在当地，不知是感动，还是惊诧，热泪一下子冲了出来”，第

⑥段“我想我一定被什么捕获了“、“我可能真的小看甚至漠视了父亲，漠视了他作为父亲和农民之外的一切，比如他的内心精神和思想要求，比如他在苦难生活中某些自发的消解压力与悲怆的能力与智慧”可知，作者惊诧于父亲与高雅音乐的密切联系和以琴诉情的生活方式，感动于父亲在苦难生活中追求精神生活的态度，第

④段连用两个“竟然”一方面强调了父亲与高雅音乐的紧密联系，另一方面也强化了作者的惊诧与感动之情

2.本题考查学生理解重要语句的含义能力理解句子的几种方法抓住关键词语理解;联系上下文理解句意；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子解答本题，主要从句中蕴含的感情来思考两个句子都表现出父亲内心的精神与思想的诉求，第一段的划线句表现了父亲对口琴的珍爱，而第十一段中的划线句则表现了父亲对孙子的宠爱由此可见，两句话是不矛盾的

3.本题考查赏析词语、句子及分析其作用的能力解答此类题目需要分层解析，可从内容、结构、主旨等方面入手但本题根据题目要求只从结构上考虑即可通读全文可知，文章的题目是父亲的口琴，全篇作者也是借父亲的口琴来表达自己对父亲的感动和愧疚之情口琴贯穿全文，推动故事情节的发展，是全文的线索综合上述分析，即可得出答案

4.本题考查学生读文章内容的理解和分析能力此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析解答理解和分析题，一定要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，仔细分析A.项，“反衬出现实中的父亲吹口琴缺乏美感”错误，作者惊讶于“大字不识一个的父亲竟然懂得音乐，用嘴巴吹出美丽的声音”，是为了突出现实中的父亲吹口琴声音美妙E项，本文两处写到父亲“呵呵地笑”，流露出父亲对自己能吹奏出美妙的音乐的满足与自豪，错误第十一段中“父亲的那只口琴一直被孩子当作玩具，想起来吹下，想不起就当成了砸核桃的锤头父亲看着，也不说什么“，表现了父亲对孙子的宠爱与宽容之情故选AE

5.本题考查赏析句子的能力解答此类题目，需要注意题干的要求，进行语言赏析时要结合具体的内容分析语言特点，一般情况下多从修辞手法、表现手法、句式结构等角度赏析语言特点文中划线语句中，作者将父亲演奏《梁祝》“化蝶”那一节的音乐比作沿青草下滑、冰层下的暖流，泉水浸润着岸边，微风袭过，花朵盛开，运用排比的手法形象生动地表现了父亲高超的口琴技艺同时，划线句中这些散句“起落不止、悲怆与挚爱、绝望与生死、寸断柔肠、惊雷横冲、潮水奔淌、冰层暖流泉水浸岸、风吹花开“朗朗上口，节奏鲜明，感情色彩浓厚，又用整句“……令人……和”……如……”将散句囊括其中，整散结合，饱含抒情色彩，形象地描绘出父亲吹奏《梁祝》的感染力与表现力

6.本题考查理解作者思想情感的能力解答该题需要定位到原文中相关描写的具体段落，再结合语句分别分析即可描写父亲用口琴吹奏《朝阳沟》的相关段落见于原文第

⑤、

⑥、

⑦段，由第

⑤段”说完，便吹起了《朝阳沟》片段，我听得入迷，站在当地，不知是感动，还是惊诧，热泪一下子冲了出来”，第

⑥段“我可能真的小看甚至漠视了父亲，漠视了他作为父亲和农民之外的一切”可知，作者不仅惊诧、感动于父亲高超的演奏水平,而且开始反思自己漠视了父亲的精神追求描写父亲用口琴吹奏《梁祝》的相关段落见于原文第

⑧段，由第

⑧段“乐声起落不止，悲怆与挚爱，绝望与生死,令人寸断柔肠，内心惊雷横冲，思维如潮水奔淌而到最后，音乐忽然平缓，如乘青草沿坡下滑，如冰层暖流，如泉水浸岸，风吹花开”可知，作者深深地沉醉在父亲的音乐中，心中燃起了对父亲的敬佩之情描写父亲用口琴吹奏《朝阳沟》的相关段落见于原文第

①段,由第⑩段“我和妻子忍不住流下眼泪，看着专注的父亲,觉得了惭愧和不安”可知，作者从曲子中感受到父亲的哀伤和对亲情不舍，而作者却要离开，此时作者心中充满了愧疚和不安

10、

1.C

2.D

3.C

4.1为政之道，以选拔贤才为当务之急，不要认为满朝仪态温文的百官，仅仅是个标^志而已2人的才能不可预先衡量，只是应当选拔不与殿下作对的人罢了【解析】【分析】

1.本题考查文言断句的能力此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则“言”的主语为“彪之”，不应该断开，排除B项“以之”的“之”是“不复入宫”的原因，不应该断开，排除A项、B项“空”修饰“王者宫省”，不应该断开，排除D项句意王彪之又进言道“瘟疫之年，没有哪一家不传染如果因此就不入宫，那恐怕连近侍也无人充当，皇宫将会空无一人了”朝廷听从了王彪之的进谏故选C

2.本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累D项，“具有杰出才能的人”错误，指封建社会的富豪家族、世家大户故选D

3.本题考查概括和分析文章内容的能力此类试题解答时，抓住题干，读全读准对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点C项，“建议朝臣家中有三人以上染病后，即使本人无病，也要百日告假在家，不入殿上朝”错误结合“旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病,百日不得入宫……朝廷从之”分析，这是按照旧例的观点，不是王彪之的观点故选C

4.本题主要考查文言语句翻译此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译文言D.纯朴.考究.风靡一时.青出于蓝

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.这一时期的蜀绣，品种繁多，构图疏朗，色彩淡雅，针脚平齐，代表了历史上蜀绣制作的最高工艺水平B.蜀绣的这一时期，品种繁多，构图疏朗，色彩淡雅，针脚平齐，代表了历史上蜀绣制作工艺的最高水平C.蜀绣在这一时期，品种繁多，构图疏朗，色彩淡雅，针脚平齐，代表了历史上蜀绣制作的最高工艺水平D.这一时期的蜀绣，品种繁多，构图疏朗，色彩淡雅，针脚平齐，代表了历史上蜀绣制作工艺的最高水平

3.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.这种将时尚与传统相结合的方式使绣工与时俱进的理念得以体现B.这种将传统与时尚相结合的方式使绣工与时俱进的理念得以体现C.这种将传统与时尚相结合的方式能体现绣工与时俱进的理念D.绣工将传统与时尚相结合的方式，影响他们理念的与时俱进

3.阅读下面的文字，完成下面小题铁燕藜是中国最古老、最原始、采用最多、最不过时的防御型冷兵器，其得名取自白蓑藜这种多尖刺植物果实的设计灵感而得名据说该兵器的发明者是三国时期,—的军事家诸葛亮北伐时，诸葛亮看见掉落的白菠藜果实能穿透厚实的靴子刺伤士兵的脚板，而且不易被发觉，（）o古代作战时，为了增强杀伤力，使用者通常把铁蓑藜在毒液中浸泡过，只要敌军或者战马被刺伤，伤口就会发炎，以致感染而死，从而削弱了敌军战斗力，因此它还有一个恐怖的俗称叫“鬼见愁”另一种冷兵器是滚木礴石这种兵器利用地形优势袭击对方该武器的优势在于，待敌军进入伏击范围，用力往下推扔，敌军就被打得尸横遍野，溃不成军据说2013年，朝鲜曾在三八线上安装了这种武器，主要用于军车的行进还有一种兵器是土雷，据记载，士雷诞生于北宋，用黑火药、碎石块放置在一个结实的陶罐内制作而成随着科技的进步，土雷的材质就成了铁质

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.大名鼎鼎就地取材阻碍演变B.举世闻名因地制宜阻碍演化C,大名鼎鼎因地制宜阻止演变D.举世闻名就地取材阻止演化文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略1“以……为”，把……作为；“急”，当务之急；“雍容廊庙”，满朝仪态温文的百官；“而已”，罢了2“人才”，人的才能古今异义词；“豫”，预先；“量”，衡量；“作异”，作对的；“耳”，兼词，相当于“而已”，译作“罢了”【点睛】准确翻译文言句子的方法

①要在语境中理解句子无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”

②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提

③对句子中难懂的地方,不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避,而应该前后推导，认真理解

④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义参考译文王彪之，字叔武二十岁时，胡须鬓角都白了堂伯王导对他说“选官要任命你为尚书郎，你有幸可以担任诸王公的辅官朝官了！”王彪之说“职位的高低本来就不值得计较，只要是在合宜的时世任职至于超格提拔，这并不是我的愿望”于是为郎多次升迁后任尚书左丞、廷尉其时朝廷官员日渐众多，而且迁职频繁，王彪之上疏议论道为政之道，以选拔贤才为当务之急，不要认为满朝仪态温文的百官，仅仅是个标志而已，百官任职要有助于时务，要尽职尽责，忧虑天下选拔贤才，在于看他到官任事；为官任职，要能长久；百官长久尽职尽责，天下自会教化成功因此三年一次考绩,三次考绩才予以升降，不希望一下子就有收获，不指望短期内建立声誉因此大贤之才将会功齐北斗，道通四海，风范流播远近，声名传颂千古平庸之辈多，贤能之士少，天下贤才少而朝廷官多，岂能不使贤愚混杂，清浊同流！官员多则失职的也多，失职多则官吏迁职也快，前去后来，互相交换替补，并非故意要这样做，而是这样做顺理成章罢了这是授官制度不完善，朝廷风气不清明的原因完善授官制度，在于减少官员；澄清朝廷风气，在于合并职务官员减少便于公正地选拔人才，而且能长久任职，职务合并可以使人事简易且风俗清静;公正地选拔人才可以使贤能之士长期在职位上尽心尽力，能长期在职分上尽心尽力，即使中等才干者也可有所成就永和末年356,多发传染病按旧例，朝中大臣之家有传染病，家中传染三人以上的，即使自身无病，百日内也不得进宫此时，文武百官多称家有时疾而不入朝理事王彪之又进言道“瘟疫之年，没有哪一家不传染如果因此就不入宫，那恐怕连近侍也无人充当，皇宫将会空无一人了”朝廷听从了王彪之的进谏王彪之又改任尚书仆射其时豫州刺史谢奕去世，简文帝就让王彪之举荐可以代替谢奕的人王彪之回答说“当今贤才，都被有鉴赏力的人选拔完了”简文帝说“有人举荐桓云，您以为如何？”王彪之说“桓云未必无才，但桓温据守长江的上流，占有天下的一半，其弟又去镇守西藩，兵权尽为一门所掌，这绝不是巩固朝廷的办法人的才能不可预先衡量，只是应当选拔不与殿下作对的人罢了”简文帝说“您说得对”后来朝廷以王彪之为镇军将军、会稽内史，加任散胎常侍居会稽郡八年，豪强不法之徒纷纷敛迹，逃亡人丁回归的有三万余口不久王彪之升迁尚书令，与谢安共掌朝政王彪之以年老为由，上疏请求退取，诏令不许太元二年去世，享年七十三岁

11、

1.B

2.D

3.D

4.1萧何说“大王一向傲慢无礼，如果任命一位大将，就像是呼唤一个小孩子一样,这就是韩信离去的原因2韩信说“大王自己估计在勇敢、强悍、仁厚、兵力强盛方面与项王相比，谁更厉害？”【解析】【分析】

1.本题考查学生文言断句的能力给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词,要确定谓语一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿如果是动词，宾语后可以停顿“日”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特别注意同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞作答时可先忽略选项中停顿一致的地方，分析停顿不一致的地方，用排除法进行选择句意为这年八月，汉王任命韩信为左丞相，攻打魏王豹魏王把主力部队驻扎在蒲坂,堵塞了黄河渡口临晋韩信就增设疑兵，故意排列开战船，假装要在临晋渡河，而隐蔽的部队却从夏阳用木制的盆瓮浮水渡河，偷袭安邑“益为”指增加设置，作句子的谓语“疑兵”作“益为”的宾语，“信乃益为疑兵”是指“韩信就增设疑兵”，中间不能断开据此排除A、D两项“从夏阳”和“以木罂箱”是介宾短语作“渡”的状语,“从夏阳”和“以木罂缶瓦”之间不应断开据此排除C项故选B

2.此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答本题要求选择“下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项”D项，“谒”的理解有误原文语句是“六月，魏王豹谒归视亲疾“，“谒”在此处是“请求”之意，魏王豹请求回家探望生病的亲人故选D

3.本考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力能力层级为分析综合C解答理解文言文内容的题型要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句,分析选项是否概括全面，翻译是否正确本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句译错等做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题本题要求选择“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”D项，“韩信收集了败军在彭城击败了楚军”说法有误原文中说“合齐、赵共击楚四月，至彭城，汉兵败散而还信复收兵与汉王会荥阳，复击破楚京、索之间”，所以韩信收集溃散的人马与汉王会合，在京县、索亭之间又摧垮楚军故选D

4.本题考查学生翻译文言句子的能力翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等本题关键点有1“素”，一向、向来；“慢”，轻慢、对人无礼貌无礼；“拜”，授与官职、任命;“所以”，……的原因；“乃”，是⑵省略句，句首补充主语“韩信”；“料”，估量、揣度、料想；“强”，指兵力强盛；“孰与”，固定结构，与……相比，谁更……【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略参考译文淮阴侯韩信，是淮阴人当初是平民百姓的时候，贫穷且没有出众的德行，不能够被推选去做小吏，又不能做买卖维持生活经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他等到项梁率领抗秦义军渡过淮河向西进军的时候，韩信带了宝剑去投奔他，留下来做他部下，一直默默无闻项梁失败后，又投奔项羽，项羽任命他做郎中他好几次向项羽献计策，都没有被采纳刘邦率军进入蜀地时，韩信逃离楚军去投奔他，还是没什么名气韩信多次和萧何谈天，萧何很佩服他队伍到达南郑时，在半路上跑掉的军官就有几十个韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶他隔了一两天，萧何回来见汉王，汉王骂道“跑掉的军官有好几十，你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎”萧何说“那些军官是容易得到的至于像韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的最杰出的人大王假如只想长期做汉中王，当然没什么事情给他做；假如要想争夺天下，除了韩信就没有可以商量大计的人”于是汉王打算召见韩信任用他萧何说“大王一向傲慢无礼，如果任命一位大将，就像是呼唤一个小孩子一样，这就是韩信离去的原因大王如果诚心拜他做大将，就该选个好日子，自己事先斋戒，搭起一座高坛，按照任命大将的礼仪完成仪式，那才行啊！”汉王答应了任命韩信的仪式结束后，汉王就座汉王说“丞相多次称道将军，将军用什么计策指教我呢？”韩信谦让了一番，乘机问汉王说“如今向东争夺天下，难道敌人不是项王吗？“汉王说“是”韩信说“大王自己估计在勇敢、强悍、仁厚、兵力强大方面与项王相比，谁强？”汉王沉默了好长时间，说“我不如项王”韩信拜了两拜说“我也认为大王比不上他呀但是项王军队所经过的地方，没有不横遭摧残毁灭的，天下的人大都怨恨，百姓不愿归附，只不过迫于威势，勉强服从罢了虽然名义上是霸主，实际上却失去了天下的民心所以说他的优势很容易转化为劣势如今大王果真能够与他反其道而行，任用天下英勇善战的人才，有什么不可以被消灭的呢？大王进入武关，秋毫无犯，废除了秦朝的残酷苛刻的法令，与秦地百姓约法三章，秦地百姓没有不想要大王做秦地大王的如今大王发动军队向东挺进，只要一道文书三秦封地就可以平定了”于是汉王特别高兴，自认为得到韩信太晚了就听从韩信的谋划，部署各路将领攻击的目标八月，汉王出兵经过陈仓向东挺进，平定了三秦汉二年（前205）,出兵函谷关，收服了魏王、河南王，韩王、殷王也相继投降汉王又联合齐王、赵王共同攻击楚军四月，到彭城，汉军兵败，溃散而回韩信又收集溃散的人马与汉王在荥阳会合，在京县、索亭之间又摧垮楚军因此楚军始终不能向西进军六月，魏王豹以探望亲人疾病为由请假回乡，一到封国，立即切断黄河渡口临晋关的交通要道，反叛汉王，与楚军订约讲和汉王派郦生游说魏豹，没有成功这年八月，汉王任命韩信为左丞相，攻打魏王豹魏王把主力部队驻扎在蒲坂，堵塞了黄河渡口临晋韩信就增设疑兵，故意排列开战船，假装要在临晋渡河，而隐蔽的部队却从夏阳用木制的盆瓮浮水渡河，偷袭安邑，魏王豹惊慌失措，带领军队迎击韩信，韩信就俘虏了魏豹，平定了魏地，设立为河东郡

12、例文“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育，我国的传统教育一直都是吃的苦中苦，方为人上人但是，社会教育发展的迅速，包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习所以现在很多人都提出了，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章，戳中了很多家长的心扉中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题,但关于“学不好”这一项，真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么？对此，南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见，认为让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法钱文忠先生曾在一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》文中质问“凭什么教育是快乐的？我实在想不通，教育怎么一定是快乐的？教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的”钱先生在抨击这个粗线条概念的时候，犯了和很多家长一样的错误思维比较二元化，非此即彼，缺乏应有的精细也正因为这个原因，他才会“实在想不通”至少在美国，并不存在一个“快乐教育”的概念，也不存在“快乐”还是“吃苦”的必然对立教育界常提的概念是“激励”有激励的教育和“快乐教育”大为不同换言之，“吃苦”，或者说“接受挑战”，可以同时让人产生深层愉悦这种愉悦不是打鸡血式的快乐与亢奋，而是学习者得到了与其智力相称的挑战，他们有所成长,有所变化愉悦感和挑战性之间并无必然矛盾若重视激励，教学者就有义务创造教育条件，激发出学习者的兴趣和激情，这包括矫正学生的行为，提供合适的反馈激励关注的是学生的心理规律和相应的教学设计一旦我们去关注学生内心的激励，教育自然会四通八达地和神经科学、心理学、教学法等学科联系在一起，这会使得教育学变得四通八达，气象万千，如一池活水关注学生的头脑和心灵，也会让教学实践变得充满创意，时有突破常有人误解国外教育是容易的，简单的，嘻嘻哈哈，你好我好，没有作业，谓之快乐教育这也不正确1987年，美国教育者齐克云和甘普生提出的“本科教育七原则”中的原则之一，是“明确高标准”学生自己也不希望学习中得不到拉升但优秀的教育者一定是在追求温水煮青蛙，运用高效的教学设计，根据发展阶段和个人特性，不知不觉让学生学习，不断在提高让学生学得进去才是王道发现学生“吃不饱”的时候，会有形形色色特殊禀赋教育、强化班，提高挑战学生有障碍学习困难的时候，有特殊需求的教学，让每个人都能得到发展这些具体做法实施起来都不难，难的是教育界能不能认可个人的重要性，认可个体的不同，认可人们对于学生的内心理解不足有了这些认识，教育界自然会去寻求解决方法教育革新的起点，应该是一场话语的革命很多时候大家在讨论错误的话题要不要“快乐教育”，成了教育界的一个话语怪圈，大家都在里面转来转去，不必要地在排队国家的发展离不开良好的教育，一个国家的发展都要从教育上抓上来我国的教育老师和家长一致认为教育应该是吃苦的不是快乐的,但是学生的心理成长能够关注多少呢？教育如果不讲究以人为本的话，那这种教育始终是不健全的“吃苦“教育和”快乐“教育是否考虑有效地结合，达到最好的效果【解析】【详解】本题考查写作能力这是一则话题作文作文材料选择的是教育的话题，这是一个影响到千家万户，影响到每一个人，也直接影响到我们的未来的一个话题面对越演越烈的学业竞争，考生有怎样的理解与认识呢？总结过去是为了更好的前进，今天重新审视这个问题，无论对考生，还是对我们教育者本身，都是一个绕不开的话题教育是不是就是一个竞技比赛，跑得快，跳得高，有速度，是不是就意味着成功我们的教育难道就是拼体能、拼时间、拼努力，生命不息，拼搏不止“赢”难道真的那么重要，教育是就是为了一个好的前程吗？教育的真正意义是什么？与之相对的是，教育是一个生长、成长的过程，无所谓输赢，是不是就是最好的教育了会不会因为这样的一种认识，自然而然的发生，然后让教育变成了佛系，看不到青年人的拼搏与朝气考生可针对以上问题给出自己的认识“教育”是一个很复杂的话题，恐怕得因人而异,因材施教考生应有自己的理解，并要结合两个观点，找到它们的合理的联系点怎样才能把这个问题谈透彻，谈出自己独到的见解，需要好好地琢磨一番参考立意

1、教育中倡导的“赢”，换个角度，也是生长成长，我们青年学生要有“赢”的意识

2、要警惕一味的为了赢而赢的错误观点，但不排斥为了更好更快的生长成长，赢也可以是一种手段

3、教育确实应该厘清它的最终使命，是为了生长与成长，当“赢”的意识已经压迫到青年学生的时候，严重地影响了学生的身心健康的时候，我们要对“拼”“赢”要警惕

4、有时候，适当的放下这些，可以让我们走得更稳更远结构示例题目是《“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育》开头概述中国传统教育是讲究“吃苦”的，而西方则认为应当人性化，然后提出问题，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？接着提出钱文忠“快乐教育”的说法，又用南桥的观点进行反驳，让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法然后指出钱先生犯了一个二元化的错误，而在美国，没有“吃苦”或“快乐”的说法，而是提出应当“激励”，并分析指出愉悦感和挑战性之间并无必然矛盾然后分析“激励”的价值和意义，再批驳对“快乐教育”的错误认识，要针对学生的不同情况制定教育方案最后提出，教育改革的重点应当是教育心理的改变，教育如果不讲究以人为本的话，那这种教育始终是不健全的“吃苦“教育和”快乐“教育是否考虑有效地结合，达到最好的效果参考素材

1、“世界不会慢下来等你，你不跑，就会被抛弃”这句话成为哽在所有人心中催生焦虑的鱼刺对于父母来说，教育好一个孩子，让他能适应快节奏的发展、赢得掌控自己人生的自由，变得越来越难他们奔波在各种培训班之间，争着将孩子送入重点学校,让孩子拼命奔跑，却收效微薄、仍然惶恐茫然

2、郭德纲讲过一个小故事“我小的时候家里穷，那时候在学校一下雨别的孩子就站在教室里等伞可我知道我家没伞啊，所以我就顶着雨往家跑没伞的孩子你就得拼命奔跑！像我这样没背景、没家境、没关系、没金钱的.一无所有的人，你还不拼命工作，拼命奔跑，那活着还有什么意思！”

3、著名作家龙应台在给儿子的信中写过这么一段话“儿子，我要求你用功读书，不是让你跟别人比学习成绩，而是希望你将来就业时有选择的权利，选择有意义的工作,而不是被迫谋生”

4、我应当教给你正确的价值观这是一个很公平的世界，付出和收获永远成正比，投机取巧终究无法长久，如果你的野心远远超出了你的实力，你的才华只会害了你；我应当教给你拼搏的精神没有人能随便成功，每一个创业成功的老板的背后，也一样我应当交给你独立思索的精神我和学校所能教的，永远都是知识中的沧海一粟，在我们无法触及的地方，你需要靠自己去探索，去追求，去完成远方星辰大海的开拓

5、教育孩子的方式，不是跟上社会的潮流“就可以的，还要看孩子的性格特点和年龄阶段去进行的如今的社会上，成人的生活压力越来越大了，消化不过来的，直接就凌驾到孩子的身上了才上幼儿园的年龄，一些”称职”的父母就开始各种的着急，比如给孩子报读各式各样的兴趣班以增加”技能“，孩子一放学回家就检查作业和每天在学校学习过的内容家长们，别太着急，你的孩子现在都只不过是个孩子呢【点睛】带有思辨色彩的文章，总给人以深刻感、新颖感平时怎样才能提高中学生的思辨能力呢？思辨能力直接反映一个人的认识水平，是合格中学生必备的素质我们可以在写作教学中，着力培养学生形成以下十种辨证分析能力

①矛盾分析；

②现象与本质分析;

③数量与质量分析；

④普遍性与特殊性分析；

⑤因果分析；

⑥必然性与偶然性分析；

⑦可能性与现实性分析；

⑧内容与形式分析；

⑨内因与外因分析；⑩纵向与横向分析

2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.于是铁疾藜马上被打造成功并撒在路上，司马懿的几十万大军受到重创B.于是马上命人打造铁英藜撒在路上，受到重创的是司马懿的几十万大军C.于是命人把铁疾藜打造出来并撒在路上，使司马懿几十万大军受到重创D.于是马上命人打造了铁疾藜撒在路上，使司马懿的几十万大军受到重创

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.其设计灵感取自白疾藜这种多尖刺的植物果实而得名B.其设计灵感与得名来自白羡藜这种多尖刺的植物果实C.其得名取自白疾藜这种多尖刺的植物果实的设计灵感D.其设计灵感与得名就是白蓑藜这种多尖刺的植物果实

4.补写出下列句子中的空缺部分1曹操《短歌行》中对于诗人心目中的“嘉宾”，念之思绪“悠悠”，迎之“，待之，怀之“心念旧恩”2杜牧在《阿房宫赋》中用“,”，概括了秦王统一中国的大业，交代了兴建阿房宫的背景3王安石《桂枝香・金陵怀古》中“,”运用色彩的鲜明对比和动静相生的手法把金陵秋景图展现得活灵活现

5.阅读下面这首词，完成下面小题送秘书晁监

①还日本国王维积水不可极，安知沧海东九州何处远，万里若乘空向国唯看日，归帆但信风鳌身映天黑，鱼眼射波红乡树扶桑

②外，主人孤岛中别离方异域，音信若为通注释

①晁衡，原名仲满、阿倍仲麻吕，日本人随日本遣唐使来中国留学，改姓名为晁衡历仕玄宗、肃宗、代宗三朝，任秘书监，兼卫尉卿等职大历五年卒于长安天宝十二载，晁衡乘船回国探亲

②扶桑传说中的地名，相当遥远近现代“扶桑”指日本

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.开头四句极写大海的辽阔无垠和日本国的渺远难即，以便造成一种令人惆怅、迷惘和惴惴不安的浓重氛围B.“向国”联写面对自己的国家只能看太阳升起，回国的帆船只有等待定期的信风，不言艰险而艰险之状自明C.“乡树”联是说故乡的树木在扶桑国的大地上，而晁衡的家住在那遥远的孤岛中D.“别离”联向友人提出了殷切的忠告分别之后将要天各一方，我们应该努力保持互通音信，不能失去联系

2.试从表现手法和表达效果方面对“鳌身映天黑，鱼眼射波红”一联作简要赏析

6.补写出下列名句名篇中的空缺部分

（1）大道之行也，天下为公，选贤与能，O（《礼记•礼运》）

（2）宫中府中，俱为一体，,不宜异同（诸葛亮《出师表》）

（3）沧海月明珠有泪，o（李商隐《锦瑟》）

（4）转轴拨弦三两声，o（白居易《琵琶行》）

（5）,用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）

（6）人间如梦，o（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）

（7）国家、民族的命运，总能扣动读书人的心弦“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”（《黍离》），表达出心忧国家残破、今不如昔的黍离之悲；，处江湖之远则忧其君”（《岳阳楼记》），进退之难中透露出范仲淹浓浓的家国情怀；“衙斋卧听萧萧竹，（《潍县署中画竹呈年伯大中丞括》），道出县令郑板桥对民生疾苦的无比关心忧国忧民，是中国读书人永恒的美德

7.阅读下面的小说，完成下列小题老街担家刘建超老街的清晨，有两种人最忙碌挑担卖菜的和担尿赶路的老街人嘴刁，吃菜讲究新鲜水灵卖菜的主直接从菜园里摘得新鲜蔬菜，在潺河边淘洗去泥沙，用稻草绳绑扎结实，新鲜的叶子菜摆放在萝筐里，挑起担子沿街叫卖，吆喝声有板有眼、有腔有调老街从明末清初磕绊至今，沿街住户还用的是旱厕有的家用大水缸嵌入地下，有的家砌个池子每天早上，有专门担尿的人来家里清理茅厕的粪便起粪时臭味弥漫，为了不影响住户内眷生活，担尿人都起五更赶大早老街把一些手艺活做得精湛的人称为家，被称为家的就是最高赞誉了老街人厚道，将做担尿营生的人称为担家老干就是个担家可别小看了担家的活计，这可是个体力活也是个技术活说体力，担尿用的木桶，有六十厘米高，柏木做成，没有把子力气，担一副空桶也累得你脸红脖子粗老街住户的茅厕都建在后院，从后院到前街也有五十多米距离如果是二进院或三进院，那就是百十米长的距离，担起尿桶要一鼓作气，举步生风，一路小跑，没有个硬扎的身板儿可不中说技术，担起木桶途中不能让桶里的污物溅出来，否则就弄脏了住家的院儿，即便用水冲洗，那气味大半天散不了，很是影响人家的情绪老干个高精瘦，皮肤黝黑，脸上总带微笑老干在老街做担家，走进住家门，总吆喝一声，来咧——避免后院茅池有人尴尬；活做完了再吆喝一声，走咧——告诉住家关好大门每天清晨，老干担着木桶，在分包的路段上，挨家挨户拒尿老干在茅厕里起尿，舀粪的勺子用得利落，起落之间，不能将污物遗撒在地面上木桶装至八成，小心移至厕外，再拎进另一只桶他稳稳挑起担子，匀步小跑，过门槛时前面的木桶稍抬高，跨过门槛，后面的木桶再抬高，脚下的步伐速度不变，木桶里的污物绝不会溅出点滴老街住家的门槛高低不同，坊传老干为了练好过门槛的技巧，在自己的小院子里用砖头和竹竿搭成门槛，闲时担着木桶在院子里练活儿老街遇到大雨明晃老两口子犯愁了，院子里的排水管道不畅，积攒的雨水就涌到了后院的茅池，眼瞅着茅池就要被灌满，溢到院里可就恶心了来咧——老干担着木桶进院了，二话不说就钻进茅池淘粪老干来回担了五趟，雨水中依然是稳稳地挑起担子，匀步小跑，过门槛时前面的木桶稍抬高，跨过门槛，后面的木桶再抬高，脚下的步伐速度依然不变，木桶里的污物不溅出点滴老干又帮着把下水管道给拾掇通了，这才挑起担子，说了声，走咧冠老太太是老街的大户，子女都在南方做营生老先生过世后，冠老太太一人守着个大院子老干走进后院的茅池做活，看到老太太也来到后院，踌躇着像有什么事原来，老太太在如厕时，衣扣刮掉了手上的戒指她想让老干帮着找找，又张不开口如果找到了还好说，可如若找不到，那叫老干怎么把粪便担出这个门？按老街规矩，出了院门，尿桶里就是淘出个金元宝也是归担家所有了老干看到冠老太太手足无措，心下明白了几分老干担着木桶走了，在城外找了个筛子，把一桶桶的粪便细细地过滤，果然找到了那枚戒指老干在潺河边，把戒指清洗干净，送到了冠老太太的手里冠老太太的泪下来了，她说其实也值不了几个钱，只不过是结婚时先生送的，也是个念想老太太执意要给老干付钱，老干两手作揖说，老太太您抬举我，抬举我了走咧——老干四十好几了还是单身一人，有人就张罗着给老干做媒，问老干有啥要求，他搓着大手，说没个啥要求，人家不嫌弃我就中有人介绍了西关的佟大脚，也是快四十了还没找到婆家，老干就按人家约好的时间去见见面老干就在去相亲的路上出的事老干路过潺河，被几个孩童的哭声喊住了有个儿童在潺河边捉鱼虾，不慎滑入了河中老干不会凫水，他大步流星奔到河边，毫不犹豫地纵身跳了下去他在湍急的河水里扑腾，大喊一声走咧——奋力把孩子推向浅水,自己却没能再上来老干无家无后，老街人给他办了最隆重的葬礼老街的贤人雅士自愿为老干扶柩，街道的孩童都披麻戴孝，送葬的人群把老街堵得水泄不通老干的棺木前一条白绸挽烽冲天而起，上书八个大字来咧走咧^生干净许多老街人这才知道，原来老干有个很雅的名讳干净（摘编自《广西文学》2018年第一期）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.“老街人厚道，将做担尿营生的人称为担家”体现了老街人对底层劳动者的敬重B.第三段对老街旱厕的环境描写，意在引出“担家”这一职业，表现老街经济的落后C.小说第七段描写担尿过门槛的细节与第五段重复，目的是强调老干的沉稳与技术高超D.老干勇救落水儿童这件事使小说情节的发展由喜悦向悲伤突转，形成波澜，更为曲折

2.“来咧”“走咧”是老干极富个性的语言，请结合小说具体分析其在文中的作用

3.有人说把小说最后两段删去文章更显简洁含蓄，请结合全文谈谈你的看法

8.阅读下面的文字，完成小题容膝贾大山东门里有个大觉寺，寺内有一方青石，上刻两个大字“容膝；又刻一行小字“晦翁书”原来这块石刻放在一个大殿的角落里，尘封垢染，无人问津到了八十年代，寺内的工作人员把它拓片装裱，先是文人墨客喜爱，后来平常百姓也争着买于是“容膝”拓片除了在寺内零卖，也批发到“四宝斋”“四宝斋”就在大觉寺的对面，卖文房四宝、名人字画主人是一对年轻夫妇，一个叫文霄，一个叫玉素，一个能写，一个爱画“四宝斋”的顾客并不多，卖绿萝卜的老甘却是这里的常客老甘是个种田人，认不得几个字，但是非常喜欢四宝斋”他说全城里的买卖，哪一家也不如“四宝斋”的买卖做得文雅，买的文雅，卖的也文雅每天，他把放着半筐萝绿萝卜的小车儿朝“四宝斋”门口一搭，就钻到店堂里去了，一边取暖，一边瞅摊，一边看文霄夫妇做买卖老甘望着装裱精致的“容膝”拓片，问了一句“那个黑片子，卖多少钱？”“七十”文霄告诉他“呀，好贵也！”老甘吐吐舌头，悄悄说“写字的人贵”文霄也很喜欢老甘，生意不忙了，爱和老甘聊天他说“晦翁”不是别人，就是朱熹，南宋的大哲学家“老朱有两下子！”老甘说，“这两个字，写得是不赖！”“其实，容膝是陶渊明的话老甘正赞叹着，一个戴眼镜的中年人走进来玉素在后面的小屋里说“对，是陶渊明的话”“倚南窗以寄傲……”眼镜背诵道“审容膝之易安”玉素在屋里接了下句文霄一拍手说“对，是有这么两句！”柜台里面一句，柜台外面一句，屋里一句，三个人津津有味地谈论着他们越谈越投机眼镜问到“容膝”拓片的价钱时，文霄十分友好地说“别人买七十，你买……”“我买一幅，也优惠优惠吧！”文霄还没说完，走进来一个胖老头，淡淡的眉毛，疏疏的胡子，披一件细毛羊皮袄，玩两个健身球儿他说他最喜欢名人字画，客厅里挂了一幅“难得糊涂”，卧室里挂了一幅“吃亏是福”，书房里想挂一幅“容膝”……“三间房屋？”眼镜问“四间，吃饭屋里就不挂什么了”“几口人？”“两口，我和老伴孩子们，我谁也不跟，他们那里人来人往，又有电话，麻烦！”说完笑了，笑得十分得意文宣正要取货，“没货了”——玉素从屋里走出来，似笑非笑地打量着胖老头说,“这位先生也有书房？”“有啊，人老了没事做，就爱读一点书！”“读什么书啊？”“刚读完了《笑话大会》，最近在读《麻衣相法》”文霄、眼镜都笑了，玉素指着一幅国画说“我看你不如买了这幅《八骏图》吧，你看这八匹马，奋踊扬鬃，一匹一个模样儿,多么精神！”“多少钱？”“一百”“行，它更名贵！”胖老头买了《八骏图》，刚刚走出店门，玉素就把嘴儿一撇，说“哼，两口人四间房屋，好大的膝盖儿呀！”几个人都哈哈大笑玉素望着眼镜说“您在哪儿工作？”“县政府”“什么机关？”“小机关”“机关再小也有名字”“地名办公室”“噢——”玉素看看文霄，“还有这么个办公室？”“无权无势，清水衙门！”眼镜的脸红了，通红通红“住哪儿？”玉素又问“梁家胡同“眼镜的脸又白了，寡白寡白，“一家三代五口人，住在两间平房里，一间不到九平方米……”“看看看”老甘两手一摊“这就叫苦乐不均！”眼镜嚷了一声然后对玉素说，他也想买一幅朱子珍迹玉素笑了笑说“真的没货了”“这一幅……”眼镜指指挂着的拓片“那是样品，不卖”眼镜望着那拓片，待了一会儿，只好走了老甘看看文霄，看看玉素，奇怪地问“怎么，两位都不卖给？”“一位有贪心，一位有怨心，都不适合挂‘容膝玉素说“谁挂才适合呢？”“你挂最适合了”玉素笑笑说，“你们老两口，两间小茅屋，屋前一棵垂柳，屋后一片菜畦，无忧无虑无争无求地过日子，多么安闲快活？审容膝之易安，最不容易做到的是那个安字，你做到了”“不也不也，我也没做到！”老甘摇摇手，咧着大嘴笑了，“天一暖和，我也要盖新房了，不要那么大，也不能那么小，客厅、书房用不着，只能‘容膝也不行老伴嚷着买洗衣机哩，买了放在哪儿？人生在世，贪心不可有，怨心不可有，但是哪能无所求呢？你看我现在就有所求了——”外面过来一群红男绿女，老甘慌慌走出，野着嗓子吆喝起来“绿萝卜！又甜又脆的绿萝卜！”文霄和玉素，听着那洪亮的叫卖声，相对无语听了一会儿，两人一齐说:。