自由在高处读书笔记（7篇）

自由在高处读书笔记（精选篇）7好我为你细心整理了7篇《自由在高处读书笔记》的范文，但愿对你的工作学习带来关心，盼望你能喜爱！当然你还可以在好搜寻到更多与《自由在高处读书笔记》相关的范文篇一《自由在高处》读书笔记熊培云的《自由在高处》,初读之后，感觉是各种观点在脑海里交织，最大的感受还是生活是要经受的，然后才是感悟这本书的主要线索，就是生活自由与思想自由，以及个体如何超拔于一个不尽人意的时代之上，收复我们与生俱来的身心自由，盘活我们已经拥有的自由相较十六世纪法国早期民主主义思想家拉波哀西抨击的“自愿奴役”而言，在一个正经受着新旧交替的国家，不自由的状态并非人们自愿，而在于适应与沿袭，得过且过至于如何走出这种日常的甚至为很多人所不自知的奴役状态，既有赖于个人的士气，也关系到个人对时代与自由的理解，以准时代本身的演化“有一种鸟是永久也关不住的，由于它的每片羽翼上都沾满了自由的光辉！”这是《肖申克的救赎》中的经典台词,用来做本书的标题再合适不过始终以来，熊培云先生致力于推动社会多元化建设，提倡左右携手，共为民生谋福祉，用社会的进步来推动国家的进步，这些主见，正融入集体意识，正成为当下最亮色、最理性的声音而这一切，都离不“巴黎玫瑰”这两个意味深长的故事，表明白自己的看法强权可以制服一个国家，却无法制服生活在这里的人们生活，可以让战斗走开，可以让帝国坍塌他认为，历史最真实的面貌是“全部帝国终究灰飞烟灭，只有生活永久细水长流J《梭罗的森林》一文中，熊培云针对现代人的浮躁、功利，成天在为房、车、名誉等劳碌的社会现实，提出了“生命长远，但若是为了得到所谓的社会承认而永久要做不情愿做的事，不如生命短暂，做了自己情愿做的事”是呀，在这快节奏的当下，我们更应当保持内心的平和其实生活不肯定要走得如此匆忙，那些外在虚华的东西，带不走的什么时候我们能够像流浪汉一样自由？什么时候我们可以碎步徜徉于索罗笔下郁郁葱葱的树林？在那里，我们可以坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘；看大地寒来暑往，四季消长分明；看种子播散信念，古树支起苍穹虽然这本书我还没有看完，但我已深深地喜爱上它熊培云的文字总能沟通理性与心灵，让我们体会到生活之必要、自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀让我们看到自由就在高处等着我们去摘取我们每个人都应当学着熊培云的姿势，做自己人生的领导者，正如“你不能打算太阳几点升起，但能打算自己几点起床”所言虽然我们转变不了大环境，但是我们可以转变小环境在我们的工作和生活中，以甜蜜的微笑、真诚的态度待人，制造和谐的氛围，通过小环境的转变来影响大环境努力做自己力所能及的事情，让自己的人生更加绚烂美妙篇七《自由在高处》读书笔记《自由在高处》读书笔记《自由在高处》是我颇为喜爱的一本书，这本书是熊培云对之前的《重新发觉社会》一书的重要补充，两本书其实都对“自由”一词有颇多笔墨，只是前者多是从国家的角度进行解读，而本书则是通过个体的角度探讨人们如何超越逆境，盘活自由帕特里克说，“不自由，勿宁死”，在阅读过程中，我感觉还是颇为喜爱这句话的，不过却好像更加乐观，一句“不自由，仍可活”，道出他对将来中国布满信念，以及对个体力气的确定，转变自己就是转变整个世界，这种感觉我在阅读中能够深切的感受到，书封底的话我很喜爱，“你不能打算太阳几点升起，但能打算自己几点起床”“这是我的人生,我必让它自由，每个人都应当是自己人生的领导者J“要么成为自己，要么一无所成J他的文字总是那么透彻、激励人心透彻，也是我喜爱这本书的缘由之一，纵然人们对同一事物的观点各有千秋，但是的观点不乏新锐、客观，理性全面的分析，让所讲的每个故事栩栩如生，读完之后便觉得豁然开朗，真有一点小小的兴奋其实，熊培云的.文字还不止如此，无论是《重新发觉社会》，还是现在这本《自由在高处》，探讨的都与严厉敏感的甚至有一点黑暗的政治问题有关，可是，他的文字却暖和又宽容，这无形中影响着我，虽然周遭的现状并不完善，但是却要乐观，不要总是埋怨，多思索，多行动，对将来应当布满信念学会独立思索，这是我的人生，我要让他自由，自由不肯定在高处，而是掌控在我们每个人的手中开自由，无自由则无边界，则必定失去责任与担当，最终不是与世沉浮，就是失去自己当一代代人接续这份无奈时，民族的命运就永久无法被转变，而超越宿命就只能遥遥无期“信任我们的国家，比我们想象的自由”是《自由在高处》一书后记的题目，熊培云在后记中也阐明白自己的信念:“信任没有人能剥夺你的自由，信任You thefreedom（你即自由）；信任时代在变，信任中国正在朝着一个自由而开阔的道路上走，没有谁能转变这个大趋势与此同时，信任人类会有一个好的前途，究竟，人不只是爱自己，还爱自救,没有谁不盼望过上美妙的生活这既是一切共识的基础，也是我信念之来源J自由在高处，这是一个仰视的方向，也是一个需要通过我们努力才能企及的方向，但是我们，总向着那个方向努力，向着高处攀登让我们一起，为实现这样的抱负努力篇二《自由在高处》读书笔记熊培云《自由在高处》很励志，与很多“XX日的励志书”不同，这本书贵在传达一种乐观向上坚韧生活的态度所谓“XX的励志书”，还是高校时的哥们儿刘涛提及的,这类书布满煞有介事的说教，引用些万能的老故事，表达些谁都会讲的观点，而其制作过程是怎样的？剪刀+胶水+编造，号称胜利学的什么什么教材，转变命运的什么什么，吹破天的虚，不过凑一帮人十天半个月加工出来而已看完《自由在高处》，发觉跟看完《越狱》的感觉有些相像，原来，小强真的打不死；原来，所处逆境与麦克和安迪相比来说不算什么这本书好读的缘由，除了思想乐观、鼓舞人心外，还有一点是由于语言流畅而富有激情，那句子是流出来的，而不是憋出来、挤出来的为什么有如此的见识，有如此的语言？看看内容就知道了，读了多少书，到过多少地方所以，“读万卷书，行万里路”这句话是不错的假如难以行万里路，那就先读万卷书吧，不必担忧成为“书呆子”，由于读书数量到不了那“骨灰”级别，所读的书也不会全像《九阴真经》或《葵花宝典》那样剑走偏锋假设选择的书足够“活”，即使不行能身临书的“自由市场”，起码不会有“方案经济”那么禁锢今日，始皇大帝终究难以再一声令下“焚书坑儒”，况且网络时代，这个喧嚣的信息大集是一个观看大千世界的好窗口自由在高处，书中提到的一道智力题让人印象深刻101—102=1,怎样在挪动一个数字的状况下，让等式成立？答案是把2作为10的上标，即102实际上，但从脑筋急转弯来说，做不出这道题并不能证明水平不行，这道题只是用来说明思维方式、解决问题方式的重要性千方百计地解决问题，千方百计地解决好问题，除了乐观、乐观，还得要动脑,有乐观的行动，不能傻乐呵在选美小姐遍地生花、高富帅、白富美夺人眼球，乱花渐欲迷人眼的年月，《奋斗》与《士兵突击》的火爆不是偶然，逆袭又有什么不行能？可以转换为生产力的，除了资本、土地、权力，还有学问、科技与思想篇三《自由在高处》读书笔记这是个匆忙的世界，我们总是在为心中的那些目标，为了前程而奔忙，封锁了心中的温情生命如一列不回头的火车，我坐在窗边，窗外风咆哮而过，是否，下一站，就能观察久违的温情最近闲来读了熊培云的《自由在高处》，布满理性的思想有种穿透天空的力气，直抵我内心印象最深的是那篇《为情侣求饶》对高校校内里束缚同学表达人性美妙情感的自由而感到不满，从而他呼吁社会、学校给年轻人更多的自由和空间当我读到最终一句时，我的内心莫名升起一种异样的感觉一一要多看看人性温情的一面是啊，似乎真的已经很久都没有回味人间温情了，日日匆忙的脚步已经堵住了温情最终一道入口或许，是时候让心松软一些了吧，让它信任这个世界仍有温情之所在那是刚来到德国旅游不久的一天，我站在火车站里顾自吃着蛋糕休息像是过了很久，两个高大的女子推着一辆轮椅消失在我的视线他们或许是刚下了火车，缓缓地走向出口，一人推开出口的门，身子附在门上，竭力让另一人推着轮椅先通过，预备登上连接外面世界的一段台阶这时，恰有一个男子迎面从台阶上下来，经过他们身边时，停下了脚步，用英语询问他们是否需要关心那两名女子拒绝片刻，最终接受了男子的好意接着，他们三人先当心翼翼地将轮椅上的人搀扶着让她站起来那是一位年老的妇女，脸上深深浅浅布满了岁月的沟壑然后那男子二话不说，将公文包向背后大幅度一甩，双手快速抬起轮椅，大步流星地将它抬上台阶，放稳后，又蹭蹭蹭下了台阶，在确定不再需要关心后与他们挥手示意再见，便又连续匆忙前行进入车站，转瞬消逝在疾速流淌的人群中那一刻，我放下了手中的蛋糕，只是目不转睛地看着这一幕那一刻，我的嘴巴，或许正张着，为了这异国他乡里目睹到的平凡而又不平凡的温情那个男子，让我信任，无论生活的脚步有多匆忙，世界有多高速的旋转，我们仍可以做一个美妙的使者，让身边的人看到人性温情的一面他让我感受到了，来自一个国度，赐予其中的国民表达内心温情的自由当越来越多的人都在为如今社会上的“扶不扶”争辩时,我却在另一片土地上找回了表达内心温情的士气，即使那个人未曾谋面，也无法阻挡温情的脚步这是我们与生俱来的自由，而我们，都遗忘并渴望这自由，太久太久了我所搭乘的火车，不知将又要驶向何处，但是我坚信，下一站，将是一个洋溢美妙与自由的国度，下一站，即是温情篇四《自由在高处》读书笔记《自由在高处》从不同角度解雇分析了当今中国社会存在的诸多怪象，最根本的价值观念与西文主流价值观念的差异，对人生观价值观有了更深刻的熟悉生活的价值及意义，国家与社会在存在，自由、公平、博爱的价值，集中营是用来做什么的，体制内的弱者面临的制度因素，“风能进，雨能进，国王的卫兵不能进“体现着对个体主权的敬重和爱护，二等于多少体现的观念转变，人是时间单位体现个人的制造价值，国界与自由全新意义等等回顾现实与抱负，我们想得太多，学得太少，做得太少,调研实践得太少对比西方价值观念，总强调意识形态差异,而相互学习、借鉴比太少现阶段，无论东西文化、南北差异，都是全球文明文化的组织部分，都应主动学习，相互沟通追寻思想的自由现阶段，由于教育体系、教育方式、教育内容的束缚和差异，总是自觉不自觉得学习到的理论、价值、观念，与现实社会存在种种现象相冲突，也相交织，种种规章、潜规章胜行于道，打破了人们既有传统观念和价值，需要学习更多的经济学、社会学、西方经典理论学来端详中国社会现状和进展趋势，培育和修正个人的价值认同，正确辨别正负是非，放飞个人自由思想更要大胆地说出你的不兴奋龙应台“不要以为你是高校教授，所以讨论比较重要;不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；不要以为你是高校生，不够资格管理社会你今日不生气，不站出来的话，明天……还有我，还有你我的下一代就要成为缄默的牺牲者，受害人？假如你有种，有良心，你现在就去告知你人公仆立法委员会，告知卫生署，告知环保局你受够了，你很生气！你肯定要很大声地说”查找选择的自由李开复给中国高校生的信中，多次提及选择的权利和才智正如李开复所说，“有士气转变可以转变的事情，有胸怀接受不行转变的事情，有才智来辨别两者的不同”不要一味地看到被选择，更应乐观地面对新生活，适应新环境，当前我们每个人都面临被选择，从学校升学校，到高校被录用及面临就业，或许直至工作后岗位的多次调整都看似被动的过程，反思之中，不选择也一种选择，被选择也是你生活学习训练的结果之一L01m=

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0.03两者起点是如此接进而结果o差距是如此之大，这恰恰是你自由选择的结果“转变不了大环境，就转变小环境小环境转变了，大环境也就随之转变做自己所能及的事情，你不能打算太阳几点升起，但能打算自己几点起床”篇五《自由在高处》读书笔记首先很庆幸能读到《自由在高处》这本好书，说实话，我之前并没有读书的习惯，因此错过了许多能够给我人生启迪意义的好书但是还好时间不早不晚，让我明白了这一生我要与书为伴，尤其是要吸取像《谈修养》、《自由在高处》、《重新发觉社会这种》这类好书的养分文中有引用这样一段话一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发觉了自己的使命《肖申克的救赎》中有个监狱图书管理员老布，他在肖申克监狱关押了50年，这几乎就是人的一辈子，当他知道自己即将刑满释放时，他不但没有满心高兴，反而面临精神上的崩溃，由于他不愿离开这座监狱，最终出狱后他选择了自杀实际上他已经形成了一种精神上的依靠和思想自由的奴役由此我想到了在中国的教育体制下，从我们诞生起，父母就给我们做好了各种各样的支配，例如上哪所学校，什么书能看，什么书不能看等等；以至于有一天长大了，需要自己做打算的时候，却发觉我们已经习惯了被支配，已经习惯了思想被奴役前几日有个想报考国防科大的东北高校一般大三同学跟我谈天，他刚加上我，刚打了个招呼，就直接问我到国防科大每月多少工资，到毕业的时候工资能涨到多少？他全部的问题都是围绕钱！我直接问他，你想当军人吗？他告知我他当不当无所谓那我问他为什么报考国防科大，他说读军校可以直接可以发钱我又直接问他为什么只关怀钱的问题，当兵还没有自由，为什么不根据自己的幻想去做呢？他说他家庭条件不好，父母都是农夫，没钱没背景；为了赚钱,他早就忘了什么所谓的幻想和自由；只要能赚钱什么都可以干跟他聊完，我虽然为他的孝心所感动，但是也为他幻想的缺失和思想的狭隘而感到悲伤如《谈修养》中所说”高校教育在使人有正确的价值意识，知道权衡轻重”，也就是说经受过高校教育，我们最大的收获应当是在人生面临选择时，我们知道如何忠于自己的内心去选择我们有自由选择的权利我个人最喜爱《自由在高处》里这一句话”生命的本质是时间，生命的意义在于制造”人生若有意义，首先个体需要明白你即你自由”，当然自由并不是目的，自由是让个体尊照自己内心的选择，生命是以时间为单位的，在有限的生命力，我们要遵从内心，制造人生的价值篇六《自由在高处》读书笔记静谧的冬夜里，把脚泡在热水中，手中捧读着熊培云的新作一《自由在高处》，暖和的感觉自下而上，立刻涌遍了整个身心在这本书的文字中，我再次感受到了熊氏那种欧氏风格的大气、宽容、乐观乐观的思索，以及文字中汩汩流淌的温顺和安静熊培云在这本书的自序《由于无力，所以执着》中写道:“我承认，我更喜爱胡适的那份安静豁朗、乐观宽容以及我从山中来，带来兰花草的烂漫与纯朴无论在什么样的逆境之中，人生都是要保持一些风度的在苦难与阳光之间，我更情愿看到阳光的一面、乐观的一面，看到万物生长，而不是百花凋零，独自叹息我盼望自己目光光明，明辨是非,但也知道每个人，由着一个渐次开放的环境，都在向着好的方向走我不憎恨，我的心中没有敌人J读了这段话，我不禁有一种如遇知音的感受，始终困扰着自己的诸多问题好像一下子解决了，内心布满安静，心灵得到释放帕特里克说“不自由，毋宁死”，熊培云说“不自由，仍可活J由于生活熊培云说“生活间或丢失，从未离开没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的将来J在《国家与玫瑰》中，熊培云通过“古罗马帝国的兴衰”和。