高二语文第10课苏武传学生早读材料

第课苏武传10悦记积土成山风雨兴焉

1.成语积累⑴白发丹心虽年迈苍老，但仍怀有一颗赤诚之心2斧钺汤镌指各种酷刑斧钺，两种兵器，代指古代军中刑戮；汤镀，煮着滚水的大锅，古代常作刑具⑶啮雪吞毡把雪和毡子当作食物，形容坚守气节而过艰苦的生活⑷雁足传书大雁能传递书信5屈节辱命丧失了气节，辱没了使命，指向敌人屈服投降6竹帛之功名垂史册的功绩⑺竹罄南山形容人罪恶极多，书写不尽8遇事生风一有机会就搬弄是非

2.《汉书》名句1水至清则无鱼，人至察则无徒——《东方朔传》解释水太清了，鱼就无法生存；对别人要求太严了，自己就会没有伙伴这正是古人眼中与人相处的“中道”⑵知其一未睹其二，见其外不识其内——《扬雄传》解释你了解其一，未见其二；只见到事物的外表，不了解事物的本质3遗子黄金满篇，不如一经——《韦贤传》解释留给儿子满满一筐黄金，不如教他熟读一种经书4福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离——《东平思王刘宇传》解释福分和亲善的来路没有比和睦更好的，最大的灾祸和凶险没有比内部分离更甚5祸固多藏于隐微，而发于人之所忽——《司马相如传》解释灾祸本来就大多藏匿在隐蔽和细微的地方，而在人们的轻忽中产生6镌金石者难为功，摧枯朽者易为力——《异姓诸侯王表》解释在金石上雕刻，难以显示其功力；摧枯拉朽，容易显示其力量7少成若天性，习惯如自然——《贾谊传》解释少年老成好像是天性如此，实则是习惯成为自然8危于累卵，难于上天——《枚乘传》解释处境比把蛋堆叠在一起还危险，要奏效比登天还困难

3.文化常识⑴旄节“节”又称“旄节”，以竹为杆，上缀以耗牛尾，是使者所持的凭证

（2）《汉书》作者是东汉的班固，班固去世后，由马续和班固的妹妹班昭完成记载了从汉高祖刘邦元年（前206）至王莽地皇四年

（23）之间229年的历史叙事详明，史实严密；语言典雅繁复，富于文采，有骈体化倾向，对后世散文发展影响很大⑶相坐又称连坐、随坐、从坐、缘坐，是指中国古代因一人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度该制度起源甚早，夏、西周、春秋、战国时期都有该制度，商鞅变法时立连坐之法半亩方塘天光云影

1.文言短篇固字孟坚，年九岁，能属文诵诗赋及长，百家之言，无不穷究性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之永平初，东平王苍以至戚为骡骑将军辅政，延英雄时固始弱冠，奏记说苍，荐桓梁、晋冯诸人，苍纳之父彪卒，归乡里固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业既而有人上书显宗，告固私改作国史者有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书显宗奇之，除兰台令史帝乃复使终成前所著书固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之初，洛阳令种兢尝行，固奴阻其车骑吏呼之，奴醉骂，兢大怒，畏（窦）宪不敢发，心衔之及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中（节选自《后汉书・班固传》）【参考译文】班固字孟坚，九岁时能著文诵诗赋长大后，诸子百家的言论，没有不刨根究底的（他）性情温和宽容，不因为自己的才能而高人一等，许多儒生因此而仰慕他永平初年，东平王刘苍任用亲戚为骡骑将军辅佐政务，广纳英雄当时班固才二十岁，写了陈述意见的文书劝说刘苍，推荐了桓梁、晋冯几位贤士，刘苍采纳了他的建议父亲班彪去世，（班固）回到家乡班固因为班彪先前继《史记》所写史书还不够详备，于是潜心精思，研究史料，想完成父亲的事业不久有人上书给显宗，状告班固私自改作国史有诏书下至郡署，收捕班固系押在京兆狱中，又把班固家中的史书全部取来班固的弟弟班超恐怕班固被郡署审核拷问，而不能自我表白，于是急驰至京都赴皇宫向皇帝上书，得到皇帝的召见（班超）全面细致地说明了班固所著书的内容意义，而（这时）郡府也把班固所写之书呈上显宗（阅后）颇感惊奇，任命班固为兰台史令皇帝于是又命令他继续往下写，完成先前所著之书班固不教育他的儿子们，他的子孙们多不遵守法度，让官吏很苦恼当初，洛阳令种兢曾在街上行进，班固家的奴仆冒犯种烧的车马吏卒呵斥了奴仆，奴仆醉酒谩骂，种兢大怒，但因畏惧窦宪而不敢发作，心中记下仇恨等到窦氏家族及门下宾客都被逮捕拷问之时，洛阳令种兢趁此机会逮捕关押了班固，致使班固最终死在狱中

2.美文阅读永远的苏武挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心，站在忘却与铭记之间，站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上了最浓重的一笔擎一支旄节，他怀抱汉匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈、不为富贵所动的铁血男儿；执着，当苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执着而圣洁的守望朔风凛冽，他与冷月做伴；北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处胡笳幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国冰雪飘零，他用至情至性睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘好一个永远的苏武！他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旄节升华为一段千古传奇，书写了一曲名传千古的悲歌好一个永远的苏武！他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一首可歌可泣的壮丽诗篇历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节，铭记祖国，造就伟大我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执着与信念给出了最美好的答案富贵，不过是过眼云烟；忘却，是他的最好归宿；忠心，方是历史的永恒；铭记，是他的精神家园壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那段忘记与铭记的千载颂歌！（有删改）【赏析】作者满含崇敬，饱蘸激情，用一句“永远的苏武”作文题，亮人眼眸，概括凝练、准确中肯，不但高度概括了苏武的精神品质，而且突出了其在历史上的崇高地位文章通篇采用对比手法，始终把苏武放在历史的天平上进行衡量，弘扬了人间正气，彰显了英雄的高风亮节，生动深刻地阐释了话题由于大量使用对偶、比喻、排比、引用、反复等修辞手法，骈散句结合，长短句参差，使得文章气韵流畅，音韵铿锵，读后，不但使人豪气在胸，而且满口留香源头活水下笔有神

1.课内素材英雄苏武苏武出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留危难之中，苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，抱定必死的决心，决不屈节辱命在受审时，他即以自刎来避免受辱面对卫律的威逼利诱，他先是居然不动，后来则直言怒斥，更以两国安危责之在匈奴将他囚于北海时，苏武仍然没有屈服，他凭借顽强的意志和信念，在极为艰苦的条件下依然“杖汉节牧羊，卧起操持”，念念不忘自己是汉朝的使者匈奴又派故人李陵来劝降，企图打消他对汉朝的眷恋忠贞之情，苏武不作正面交锋，只是以君臣和国家的大义自剖心迹，反倒使李陵感到羞愧，无言以对苏武在汉朝的丹青上书写了坚贞不屈的民族气节适用主题坚强、气节、信念、尊严、选择等运用示例他奉命出使匈奴，一去就是十九年因为拒不投降，他被匈奴单于囚禁在荒凉的北海，那里环境恶劣、荒无人烟，他虽然饱经风霜，但是信念却不曾被苦难消磨匈奴的威逼利诱都不能动摇他对国家的忠诚，哪怕啮雪吞毡，他也不忘握紧手中的旄节，日日遥望故土的方向孟子云“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”苏武不畏强权，是顶天立地的英雄豪杰对国家的责任感和使命感支撑着他，给他以对抗逆境的力量,让他打破困顿的桎梏

2.时新素材李桓英“我的归属是我的国家！”2022年11月26日，首都医科大学附属北京友谊医院发布讣告，世界著名麻风病防治专家李桓英11月25日在北京逝世，享年101岁李桓英出生于1921年，先后毕业于上海同济大学医学院和美国约翰斯・霍普金斯大学1950年，年仅29岁的她成为世界卫生组织首批官员在世卫组织工作的7年里，一个愿望在她心里愈发强烈我出生在北京，我是中国人，我的归属就是我的国家，我必须把最好的年华献给祖国！任期结束，李桓英拒绝了世卫组织的续约，瞒着已在美国定居的父母和家人,只身一人根转多国，终于在1958年回到祖国，从此与麻风病结缘四十年来，李桓英跑遍了云、贵、川，几乎每个“麻风村”都有她的足迹在偏僻难行的深山里，李桓英曾数次遭遇车祸、翻船，还有一些“麻风村”几乎没有路可走，李桓英只能身体倒悬在河面上坐索道过去2007年，中国向世界宣布，在经过五十多年的努力后，中国终于走出了麻风病时代因为在麻风病防治领域的突出贡献，李桓英曾获国家科技进步一等奖、全国五一劳动奖章、“全国医德楷模”等荣誉；2021年8月20日，中共中央宣传部授予李桓英“时代楷模”称号适用主题家国情怀、榜样模范、躬行大道等学而时习温故知新

1.以本课晨读中的成语积累为基础，在下列句子的横线处填写恰当的成语⑴早在两千多年前，我们牧羊界的同行前辈就卧起操持，节旄尽落，,牧羊而不失其节，终能名彪青史⑵这人,唯恐天下不乱3这人的所作所为令人发指，罪恶深重，真是o

2.补写出下列句子中的空缺部分1《屈原列传》中，司马迁认为屈原的《离骚》内容虽然细小，含意却极宏大，说所举事例虽然浅近，意义却很深远的两句是“,”2《永遇乐・京口北固亭怀古》中，辛弃疾从长江对岸“,”的祥和场景中，敏锐地意识到失地若再不收复，百姓将失去斗志，从而心生担忧⑶有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”用古诗文中的名句来说，可谓“,。