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文言文阅读山东省聊城市学年高三上学期月期中语文试题2023-202411
（一）文言文阅读（本题共小题，分）520阅读下面的文言文，完成题10〜14武灵王平昼闲居，肥义侍坐王曰“今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣肥义曰“愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之”王遂胡服使王孙继告公子成曰“子不反亲，臣不逆主，先王之通谊也今胡服之意，非以养欲而乐志也故赛人愿募公叔之义以成胡服之功使继谒之叔请服焉”公子成再拜日“中国者，贤圣之所教也，仁义之所施也今王释此，而袭远方之服，畔学者，臣愿大王图之”使者报王即之公叔成家，自请之曰“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围部；微社稷之神灵，则部几于不守也，先君丑之故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘部事之丑，非寡人之所望也！”公子成再拜，乃赐胡服赵文进谏曰“衣服有常，礼之制也，先圣之所以教故臣愿王之图之”王曰“三代不同服而王,五伯不同教而政故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也”赵造谏曰“隐忠不竭，奸之属也；以私诬国，贼之类也臣虽愚，愿尽其忠，无通其死王曰“忠不辟危，明不距人子其言乎”赵造曰“圣人不易民而教，知者不变俗而动臣愿王之图之”王曰“圣人之兴也，不相袭而王夏、殷之衰也，不易礼而灭故循法之功不足以高世，法古之学不足以制今，吾计决，子其勿反也”（选自《战国策•赵策二》资治通鉴•周纪》，有删改）
10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请写出这三处的字母（3分）故寡人愿募公叔之义以成胡服之功使维谒之叔请服焉下列对文中加点的词语及相关内容的A BC DE FG
11.解说，不正确的一项是（3分）侍坐，坐在尊长旁边陪伴侍奉，与《论语•先进》“公西华侍坐”中的“侍坐”意思相同A.“畔学者”的意思是反叛，与《屈原列传》中“被发行吟泽畔”的“畔”字意思相同B.“五伯不同教而政”中的“五伯”在文中就是指春秋五霸，他们是古代诸侯联盟的首领C.“使者报王”中的“报”是报告的意思；“卿但暂还家，吾今且报府”（《孔雀东南飞》中的“报”是奔D.赴的意思
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）赵武灵王对国情、人情的洞察准确透彻，知道推行胡服骑射一定会招来非议，但他仍然坚持推行胡服骑射的A.政策赵造一开始表明忠臣为国尽忠，即使获罪也不应当回避，这是在明确地表达反对意见B..同是说服反对者，赵武灵王对叔父从国家形势和往事说起，动之以情；对另外两位反对者则晓之以理，C“畔学者”的意思是反叛，与《屈原列传》中“被发行吟泽畔”的“畔”字意思相同E.“五伯不同教而政”中的“五伯”在文中就是指春秋五霸，他们是古代诸侯联盟的首领F.“使者报王”中的“报”是报告的意思；“卿但暂还家，吾今且报府”（《孔雀东南飞》中的“报”是奔赴D.的意思
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）赵武灵王对国情、人情的洞察准确透彻，知道推行胡服骑射一定会招来非议，但他仍然坚持推行胡服骑射的A.政策赵造一开始表明忠臣为国尽忠，即使获罪也不应当回避，这是在明确地表达反对意见C..同是说服反对者，赵武灵王对叔父从国家形势和往事说起，动之以情；对另外两位反对者则晓之以理，展现C出了高超的劝说艺术.赵武灵王反复给反对者讲述道理的这段文字体现了《战国策》“智谋细，文辞妙”的特点D把文中画横线的句子翻译成现代汉语（分）
13.8
（1）微社稷之神灵，则部几于不守也，先君丑之（4分）
（2）故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也（4分）
14.结合文章，概括赵武灵王的形象特征（3分）【解析】原文译为:所以我希望仰仗叔父的正确行动，来促成改穿胡服的成功，我特
10.CEG地派王孙继来拜望您,请叔父穿上胡服吧【解析】意思不同《屈原列传》“披发行吟泽畔”的“畔”的意思是岸边
11.B【解析】赵造先表明忠臣为国尽忠，即使获罪也不应当回避，这是在为下文的委婉劝谏
12.B做铺垫,并非明确地表达反对意见
13.
①如果不是祖先神灵保佑，都城几乎就失守了，先王对此深以为耻（得分点:微，社稷，几于，丑）
②所以习俗应跟着形势的变化而变化,礼法制度也要随着形势的改变而改变，这才是圣人治国的原则啊（得分点:势，俗化，变，道）
14.
①不拘泥于成制，善于变通；
②坚持主见，勇于变革；
③能言善辩，善于劝说（如有其他答案，言之有理亦可）【参考译文】赵武灵王平日没事闲坐时，肥义在旁边陪坐武灵王说“现在我打算教导百姓改穿胡服、练习骑射,那么社会上一定会对我进行非议了”肥义说“愚蠢的人对于即使成功的事情也弄不明白，聪慧的人在事态尚未露出苗头之际就能察觉出来了，希望大王马上去施行吧”赵武灵王于是改穿胡服（赵武灵王）派王孙继对公子成说“子女不违抗父母，臣子不违抗国君,这是先王时就已通行的规矩现在我要改穿胡服的目的，决不是放纵情欲而娱乐心志啊所以我希望仰仗叔父的正确行动,来促成改穿胡服的成功我特地派王孙继来拜望您,请叔父穿上胡服吧”公子成拜了两拜，说“中原这个地方，是圣贤进行教化的地方，是仁义道德所施行的地方现在君王舍弃了这些,而去袭用边远地区的服装,背离了圣贤们的教导,我希望大王要多多考虑啊”王孙维把公子成的话向赵武灵王报告于是，（赵武灵王）就亲自到了公子成家里，对他说“衣服的式样，不过是为了人们穿用方便;而礼制，是为了处理事情方便我国东面有齐国、中山国,北面是燕国、东胡,西面有楼烦、秦、韩紧紧相邻如果没有骑马射箭的武备,凭什么能守得住呢？早些时候，中山国依仗齐国的雄厚兵力，侵犯我国的土地，俘虏我国的百姓,又引水围部城;如果不是祖先神灵保佑，部城几乎就失守了先王对此深以为耻所以我决心改穿胡服，学习骑射,想以此抵御四面的灾难,一报中山国之仇而叔父您一味依循中原旧俗,厌恶改变服装，忘记了部城的奇耻大辱，这不是我对您期望的！”公子成听了以后拜了两拜，于是赵武灵王就赐给他一套胡服赵文又前来劝阻武灵王说“服装有一定的样式,这是礼法所规定的,这是古代圣人用来教导我们的希望君王认真考虑一下这件事”武灵王说“夏、商、周三个朝代的服饰不同却能统一天下,春秋五霸的教化不同却都能治理好国家所以习俗应跟着形势的变化而变化,礼法制度也要随着形势的改变而改变，这才是圣人治国的原则啊”赵造规劝说“不竭尽忠心，属于奸邪之类；因私心而危害国家，属于贼害之类我虽然愚钝，愿尽忠心不敢逃避死罪”武灵王说“忠臣不避危险，明君不拒绝别人提意见,你就说吧！”赵造说“圣人不交换百姓而进行教化，聪明的人不改变习俗而行动我希望大王好好考虑吧”武灵王说“圣人的兴起，不承袭前代而王天下夏、商的衰败，因不变更制度而灭亡所以遵循旧制的做法不会建立盖世的功勋，效法古代的理论不能治理当代,我的主意已定,希望你不要再说反对的话了”山东省济宁市届高三上学期期中考试语文试卷2024（-）文言文阅读（本题共小题，分）阅读下面的文言文，完成下面小题520材料一知臣主之异利者王，以为同者劫，与共事者杀故明主审公私之分，审利害之地，奸乃无所乘乱之所生六也主母，后姬，子姓，弟兄，大臣，显贤任吏责臣，主母不放；礼施异等，后姬不疑；分势不贰，庶适不争；权籍不失，史弟不侵；下不一门，大臣有拥；禁赏必行，显贤不乱臣有二因，谓外内也外曰畏，内曰爱所畏之求得，所爱之言听，此乱臣之所因也外国之置诸吏者，结诛亲畸重帑，则外不籍矣；爵禄循功，请者俱罪，则内不因矣外不籍，内不因，则奸充塞矣官袭节而进，以至大任，智也其位至而任大者，以三节持之曰质，曰镇，曰固亲戚妻子，质也；爵禄厚而必，镇也；参伍责怒，固也贤者止于质，贪饕化于镇，奸邪穷于固忍不制则下上，小不除则大诛，而名实当则径之生害事，死伤名，则行饮食；不然，而与其仇此谓除阴奸也蔽曰诡，诡曰易论功而赏，见罪而罚，而诡乃止是非不泄，说谏不通，而易乃不用（节选自《韩非子•八经》）材料二夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信上不信，则无以使下；下不信，则无以事上信之为道大矣昔齐桓公问于管仲曰“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害霸乎？”管仲日“此极非其善者，然亦无害于霸也桓公曰“如何而害霸乎？”管仲曰“不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也”晋中行穆伯攻鼓，经年而弗能下，馈间••伦曰“鼓之啬夫
①，间伦知之请无疲士大夫，而鼓可得”穆伯不应，左右曰“不折一戟，不伤一卒,而鼓可得，君奚为不取？，穆伯曰“间伦之为人也佞而不仁若使问伦下之言可以不赏之乎？若赏之,是赏佞人也佞人得志，是使晋国之士舍仁而为佞虽得鼓，将何用之？”夫穆伯，列国之大夫，管仲，霸者之良佐，犹能慎于信任、远避佞人也如此，况乎为四海之大君，应千龄之上圣，而可使巍巍至德之盛，将有所间乎？（节选自《贞观政要•诚信》）【注释】
①啬（）夫掌诉讼赋税的地方官se材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给
10.1分，涂黑超过三处不给分（3分）间伦之为人也佞而不仁若使间伦下之吾可以不赏之乎？A BC DE FG H
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）王，即称王，《鸿门宴》“沛公军霸上”的“军”表示驻军，两者用法相同A.爱，指宠爱、宠幸，与“不爱珍器重宝肥饶之地”中的“爱”词义不相同B.帑，指国家库藏的金帛，古代常将“縻”“帑”连用，用来代指粮仓钱库C.经年，文中是指终年、经过一年，与现在人们所说的“经年累月”意思一样D.
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）韩非子认为乱臣会利用君主对国内亲信和国外诸侯的不同态度作乱，对此明君当赏罚分明，杜绝内外祸A.乱产生的可能对于贤能、贪婪、奸邪三种不同类型的位高权重之臣，韩非子主张分别采用质、镇、固三种不同的办法B.来控制他们对于那些留着坏事、杀掉影响自己名声的奸邪，君主须用食物毒死他，如果不这样做，就是给自己的仇C.人增添助力馈间伦自荐可以轻而易举攻克鼓，但穆伯因其奸诈不仁，用他有可能会起到宣扬“舍仁而为佞”的风气，D.没有理睬他
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）（）故明主审公私之分，审利害之地，奸乃无所乘1
（2）吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害霸乎？
14.两则材料都提到了君臣关系，观点有什么不同？（3分）【解析】句意馈间伦的为人，奸诈不仁义如果他夺取了鼓地，我可以不赏他吗？
10.BDF【解析】经年，一指经过一年或若干年，有时又表示多年或好几年“经年累月”形容经历的时间十
11.D分长久，经历很多年月与文中意思不一样，所以选D【解析】“如果不这样做的话，就是给自己仇人增添助力”错误，文中“不然，而与其仇”意思是:不
12.C这样做，就交给他的仇敌杀掉他（）因此，英明的君主仔细考察公私的不同和各自利害之所在，奸臣就没有所凭借（利用）的机会
13.1
（2）我想使酒在酒器中变坏，肉在案板上腐烂，这样做该不会妨害称霸吧？【解析】
（1）得分点“故”，因此；“审”，仔细考察，详究；“所乘”，所凭借（利用）的机会
（2）得分点“爵”，酒器；“得无……乎”固定句式，译为该不会……，恐怕……；霸”，称霸；特殊句式
14.
①韩非子认为君臣之间的利益是不同的，圣明的君主当采有效的策略控制臣子，防止乱臣产生；
②材料二认为君臣之间应保持相互信任，这对治理国家至关重要（第
①点分，第
②点分，共分）213【解析】两则材料中关于君臣关系的论述非常明显，如材料一“知臣主之异利者王，以为同者劫，与共事者杀”“官袭节而进，以至大任，智也其位至而任大者，以三节持之曰质，曰镇，曰固”等；材料二“夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信，上不信，则无以使下，下不信，则无以事上，信之为道大矣”【参考译文】材料一君主懂得君臣之间的利益是不同的，才能称王于天下；认为利益是相同的，就要被臣下所挟制；和臣下共同执政的，就会被臣下所杀害因此，英明的君主详察公私的不同和各自利害之所在，奸臣就没有可乘之机产生祸乱的根源有六种:太后、妻妾、子孙、兄弟、大臣、名贤依法任用官吏，按律督责臣下,太后就不敢放肆；区分不同的礼仪等级，妻和妾就不会混淆界限；权势不平分给后代，庶子就不会与嫡子争夺；权位不丧失，君主的兄弟就不会来侵害；臣民不为权臣私门所控制，权臣就不能蒙蔽君主；禁令和奖赏要坚定地实施，名贤就不敢暗中作乱臣子有两种可以利用的力量，这就是国内的和国外的国外的诸侯是君主所害怕的，国内的亲信是君主所宠爱的对所害怕的人的要求总是给予满足，对所宠幸的人的意见总是言听计从，这就是奸臣所依据的力量由外国暗中安插的各个官吏，君主要追查和惩办跟外国关系密切并接受贿赂的人，这样臣子就不敢借助外国的力量作乱了；爵位俸禄要根据功劳授予，对于无功而请求爵禄的人，连同替他求情的人一起办罪，这样左右亲信也就不会成为臣子作乱的凭借了国外的诸侯不能借助，国内的亲信不能利用，那么内奸和外奸作乱的途径就都被堵塞了官吏逐级提拔，一直到担任重大的职务，这才是明智的用人方法对于官位很高并担任重大职务的人，耍用三种办法来控制他们一是质押，二是安抚，三是稳固厚待他们的亲戚妻子而暗中加以软禁，叫做“抵押”;爵位俸禄优厚并坚决兑现，叫做“安抚”；多方检验他们的言论，威严地责求它的功效，叫做“稳固”贤能的人由于“质押”而不敢有任何活动，贪婪的人由于“安抚”而消除野心，奸邪的人由于“稳固”而无计可施容忍而不制裁，臣下就会侵犯君上；小的奸邪不除掉，势必导致大的诛罚；罪名和罪行相符，就直接除掉他有些人留着会坏事，杀掉又会败坏名声，就通过饮食毒死他；不这样干，就交给他的仇敌杀掉他这叫做“除阴奸”蒙蔽君主，就是诡诈；所谓诡诈，就是变化无常君主能够按功行赏，见罪行罚，奸臣就不敢欺诈君主不泄露自己对是非的判断，不透露臣下的进谏和劝说，奸臣随机应变的诡诈手段也就不敢使用材料二如要君王尊礼，臣下尽忠，就必须内外无私，君臣之间相互信任君上不信任臣下，就无以不能役使臣下，下臣不信任君上，就不能侍奉君上，信任对于治理国家至关重要过去，齐桓公对管仲说“我想使酒在酒器中变坏，肉在案板上腐烂，这样做该不会妨害称霸吧？”管仲说“这样做不好，但对治国也无害”齐桓公问“那么什么会危害国家呢？”管仲说“不能识别人才有损于霸业；知道是人才而不能恰当地任用有损于霸业；任用了又不肯信任有损于霸业；信任而又让小人从中掺和有损于霸业”晋国的中行穆伯攻打鼓这个地方，一年都攻克不下，馈间伦说“鼓这个地方的吏民，我是知道的不必兴师动众、出兵打仗，我就可以攻下鼓这个地方”穆伯不理他，左右的官员说“不用一兵一卒，而鼓就可以得到，为什么不听馈间伦的意见呢？”穆伯说“馈间伦的为人，奸诈不仁义如果他夺取了鼓地，我可以不赏他吗如果赏赐了他,不是在赏赐奸邪小人吗？如果让小人得志，那就是让晋国的人放弃仁义而宣扬奸邪即使得到了鼓地，又有什么用呢？”穆伯，是战国时的大夫，管仲，是霸主的得力助手，他们尚且能够如此的被重视信用，疏远小人，更何况陛下是德冠千古的圣明君主，怎能有损于巍巍盛德呢？山东省烟台市学年高三上学期期中考试语文试题2023-2024
（一）文言文阅读（本题共小题，分）阅读下面的文言文，完成题52010〜14歙县孔子庙学记宋濂歙，汉县也初属丹阳，自吴、晋而下，虽屡更为郡若州，而县仍旧名不废其地为东越奥区，号多佳山川夥川如龙前行，偃蹇不受羁；紫阳、问政二山又矗起东南，势若翔凤故士之生其间者，或以气节著,或以道艺名，时有其人，近代尤称多士，立言著书，动足名家是固因山川之灵攸钟，其沉涵陶育之者*非立学之所致欤！初，学在县市之东壬辰兵起而歙为斗争之场，官庐民舍焚燕无遗，而学亦废矣淡烟荒照，榛荆蔽途，而狐兔或暮出冲人，识者为之彷徨太息，如是者十年辛丑之夏，张侯齐来为县，喟然叹曰“歙为徽国文公
①父母之邦，道德之化衣被天下-虽时当尚武而其乡学可久废乎？”遂请于大府而经营之会故基已更构紫阳书院，遂于书院之东立表考宜，剪刈秽荒，别畚新土充其亏洼，高爽增疏有逾其旧中峙王寝，象厥正配2；外敞正门，列以画载；栏楣翼遮，术道直修庙左别筑论堂、直斋，以处讲师暨弟子员经始于秋九月，考成于明年壬寅之秋八月侯帅儒师行释奠礼牲币有饬，神来顾歆观者叹慕，至于咏蹈金谓侯之嘉惠吾民者深，不可无以・♦贻永久于是教谕江君材,奉币请文，刻诸丽牲之碑惟先王之制，自诸子以至公卿、大夫、士之子，“使之修德学道，春合诸学，秋合诸射，以考其艺而进退之”
④是文事武备均出于学也侯于下车之初，能汲汲建学于用武之日，可谓知斯道矣歙之士尚当••专心一力，惇于明体适用之学，平居之时，则谈俎豆而攻遗经，一遇四郊有警，则操戈上马，以收献就之功,使议者咸曰生文公之邦，而无忝山川之灵者，庶几不负建学之意侯字仲贤，齐，其名也某郡人，以行中书摞擢为歙县令招徒怀集，民欢趋之，遂成市落县廨、驿舍皆新作之，而尤急于农功，其善政盖不一而足当时相其成者，则丞胡拱辰、主簿王某及江君云（有删改）【注】
①徽国文公指朱熹
②象厥正配指塑的孔子像和配祀者像
③语出《周礼•夏官司马第四》.10文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给分，涂1黑超过三处不给分（3分）道德之化衣被天下虽时当尚武而其乡学可久废乎？A BC DE FG H.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（分）
113.名，出名，有名声，与蒲松龄《促织》自名‘蟹壳青”的“名”意思不同A畚，用畚运送，与《愚公移山》“箕畚运于渤海之尾”的“箕畚”用法相同B.牲币，牺牲和币帛，古代用以祀日月星辰、社稷等后来泛指一般祭品C.进退，文中为升降，与《孔雀东南飞》中“进退无颜仪”的“进退”意思不同D..下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（分）
123.歙县山水俱佳，水如游龙，山若翔凤，人杰地灵，名士辈出，很好地体现出了环境对人的化育作用A过去的县学毁于兵火后，作者十年来多次到旧址凭吊，面对荒芜破败的景象，感慨叹息，唏嘘不已B.耗时近一年，于紫阳书院东择址而建的孔子庙，布局合理，配套完善，建成后行祭孔之礼并刻碑以纪.作C D者引用《周礼》的话强调学文习武的重要性，点明修建县学的目的，并希望歙县学子能够文武兼备.把材13料中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）⑴金谓侯之嘉惠吾民者深，不可无以贻永久（4分）⑵生文公之邦，而无忝山川之灵者，庶几不负建学之意（4分）.张齐在歙县任县令时有哪些重要成就（分）143（分）
10.3BDF（分）（《愚公移山》中的“箕畚”是名词作状语）
11.3B（分）（“作者十年来多次到旧址凭吊”错）
12.3B
13.（8分）⑴（4分）大家都认为张齐施予我们百姓的恩惠太多，不能没有用来永久留下的东西（注意“佥”“嘉惠”“无以”“贻”的翻译）⑵（4分）生在文公的家乡，且无愧于灵秀的山川，（这样）或许才能不违背新建县学的木意（注意“忝”“灵”“庶几”“负”的翻译）（分）
①重建孔庙（县学），培养人才；
②招彳来百姓，聚成市落；
③新建县廨、驿舍；
④重视发
14.3展农业生产（每个要点分，答对三个要点即可得分）13山东省德州市学年高三上学期适应性联考
（一）语文试题2023-2024
（一）文言文阅读（本题共小题，分）520阅读下面的文言文，完成题10〜14材料一晋熙王昶字休道，文帝第九子也元嘉二十二年，年十岁，封义阳王废帝即位，为徐州刺史，加都督昶轻钞褊急，不能事孝武，大明中常被嫌责，人间常言昶当有异志江夏王义恭诛后，昶表求入朝，遣典签遽法生衔使帝谓法生“义阳与太宰谋反，我政欲讨之，今知求还，甚善”又问法生“义阳谋反，何不普？”法生惧，走还彭城，帝因此北讨法生至，昶即起兵，统内诸郡并不受命昶知事不捷，乃夜开门奔魏，弃母妻，唯携妾一人，作丈夫服骑马自随在道慷慨为断句日“白云满郭来，黄尘半天起关山四面绝，故乡几千里”因把姬手南望恸哭，左右莫不哀哽每节悲恸，遥拜其母昶家还都，二妾各生一子，明帝即位，名长者日思远，小者日怀远，寻并卒帝以金千两赎昶于魏不获，乃以第六皇子燮字仲绥继昶，封为晋熙王（选自《南史•列传第四》）材料二义不可袭者也，君子验之于心，小人验之于天心所弗信，君子弗为天所弗顺，小人无成徒日义而遂执言以加人则义在外也故辟外义之邪说而乱以不生刘昶以宋室懿亲，拥拓拔氏之众三十万以向寿阳，流涕纵横，遍拜将土，求泄其大雕，于义无不克者也，而困于垣崇祖之孤军，狼狈而退；再举以向甬城，周盘龙父子两骑驰骋万众之中，胸缩旋师盖昶者，非可以义服人者也其奔也不仁，其仕于拓拔氏也不正;而其假于报雕以南侵也，又豫为称藩于魏之约，以蔑中夏之余绪；则其挟强夷以逞也，乘国之亡而遂其私也呜呼！昶诚拊心而自问，果闵宗国之亡、祖考之不血食、合族之歼死邪否也昶方流涕之时，不能自喻，而天下又恶从而喻之然而天鉴之矣故愤盈以出，而疲勃以归，天夺之也若夫昶之耽荣宠于索虏，则千载以下，可按迹以知心者也义不义，决于心而即征于外，验之天而益信，岂可掩哉（选自《读通鉴论•卷十六》）.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑每涂对一处给分，101涂黑超过三处不给分（3分）徒日义而遂执言以加人则义在外也故辟外义之邪说而乱以不生A BC DE FG HI JK下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（分）
11.3元嘉，南朝宋文帝的年号，与“元嘉草草”中的“元嘉”意义相同A.诛，被杀害与《屈原列传》中“兵挫地削”的“挫”用法不同B.典签，刘宋中叶后地方长官之下典掌机要的官员，代替诸王批阅公事C丈夫，可以指成年男子，也可以指有志气有作为的男子，文中指前者D..下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（分）123刘昶起兵造反，但是统辖的各郡都不接受命令，于是刘昶连夜打开城门逃到了北魏A.明帝用黄金千两赎买刘昶没有成功，就让第六皇子刘燮继任刘昶的职位，封为晋熙王B.刘昶统率着拓拔氏的军队，泪流满面地巡视各军营，拜见各位将士，很快攻下了寿阳C.刘昶率军攻打甬城，周盘龙父子两人骑马冲入敌军阵地往来驰骋，使敌军胆怯而退D.
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）⑴昶轻褊急，不能事孝武，大明中常被嫌责，人间常言昶当有异志⑵义不义，决于心而即征于外，验之天而益信，岂可掩哉？
14.刘昶不是一个讲信义的人，请结合文本，简要概括（3分）
（一）文言文阅读（分）
10.EFJ
311.B用法相同（3分）
12.C“很快攻下了寿阳”错（3分）（）刘昶性格轻浮急躁，不能孝顺孝武帝，大明中期常受到责备，人们常说刘昶会有非分之想
13.1评分标准“褊急”“事”“异志”各分，句意通顺分（共分）114⑵是义还是不义，实则取决于自己的内心，并由内而外地表现出来，若被上天所验证，就更加可信这难道是能够被掩盖的吗？评分标准“决”“征”各分，被动句分，句意通顺分（共分）1114
①刘昶逃亡时抛下了母亲和妻子
14.
②他投靠了拓跋氏是不正当的行为
③他假借报祖先之仇进行南侵，事先乂与魏国订立称藩的条约，蔑视中原王朝的传统评分标准每条分，共分；其它答案言之成理，可酌情给分13参考译文材料一晋熙王刘昶，字休道，是文帝的第九子元嘉二十二年，他十岁时被封为义阳王废帝即位后，担任徐州刺史，加都督刘昶性格轻浮急躁，不能孝顺孝武帝，大明中期常受到责备，人们常说刘昶会有非分之想江夏王刘义恭被杀后，刘昶表奏请求入朝，派遣典签遽法生来朝进贡废帝对遵法生说“义阳王与太宰阴谋反叛，我正准备征讨他，现在他知道了我的打算请求回京，这很好”又问遂法生“义阳王阴谋反叛，你为什么不开口告诉我”遽法生害怕，逃回彭城废帝因此向北征讨遵法生到了彭城，刘昶就起兵造反，统辖的各郡都不接受命令刘昶知道事情不会成功，就在夜里打开城门逃到北魏，抛下母亲和妻子,只带着一个爱妾骑马跟随着在路上慷慨悲歌写了一首断句诗；“白云满舞来，黄尘半天起关山四面绝,故乡几千里”于是握着姬妾的手向南痛哭，左右的人没有不感动得流泪的每次悲伤痛哭时，都遥拜他的母亲刘昶的家眷回到京都后，两个妾各生了一个儿子明帝即位后，把大儿子命名为思远，小儿子命名为怀远,不久两个儿子都死了明帝因为用黄金千两赎买刘昶未果，就以第六皇子刘燮继任刘昶的职位，封为晋熙王材料二义是不可以因袭的，君子在自己的内心中验证义，而小人则依靠上天来验证义自己内心所不坚信的事情,君子是不会去做的如果上天不帮助、庇佑，小人就无法成功如果只是口头上去要求别人坚守忠节义气,那么义也就只会停留于内心之外因此，要驳斥使义停留在内心之外的邪说，祸乱才能不发生刘昶是宋室的皇亲国戚，他统率着拓拔氏的三十万军队向寿阳进攻，他泪流满面地巡视各军营，拜见各位将士，请求他们攻下寿阳，从道义上讲没有攻不下的道理然而他却受困于垣崇祖的少数孤军，狼狈而退;后来他又率军攻打甬城，周盘龙父子两人骑马冲入敌军阵地往来驰骋，使敌军胆怯而退那么，是否说明刘昶的智谋和能力得到伸张因而道义也就存在了呢将天意极力护佑萧齐来助乱贼挫败忠孝呢其实刘昶这个人不是能够通过道义来使他人信服的他逃亡在外不仁义；他投靠拓拔氏也不正当；他假借报仇以南侵,又预先请求称藩于魏国，这便蔑视了华夏的传统；那么他依仗着强大的外兵而肆意行事，这是乘着国家灭亡的机会而实现自己的私欲唉！刘昶若真能扪心自问，他果真是怜悯国家宗室的灭亡、祖宗祭祀的断绝、合族之人的惨死吗还是并非如此呢当刘昶痛哭流涕之时，并不能将这些很好地表白出来，那么天下人又怎么能够明白他内心所想的东西呢但是，上天可以鉴别一切所以，他满腔愤恨地出兵，却疲惫不堪地回师，这是上天不让他成功像刘昶这样靠取悦夷狄来获得荣宠的人，即使千年以后，人们也可根据他的所作所为来知晓他真正的心意是义还是不义，实则取决于自己的内心，并由内而外地表现出来，若被上天所验证，就更加可信这难道是能够被掩盖的吗？山东省滕州市届高三上学期期中考试语文试题2024
（一）文言文阅读（本题共小题，分）520阅读下面的文言文，完成题10〜14易大传“天下一致而百虑，同归而殊涂”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也道家使人动合无形，赡足万物其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善,撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多儒者则不然以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随如此则主劳而臣逸至于大道之要，去健羡细聪明，释此而任术夫神大用则竭，形大劳则敝形神骚动，欲与天地长久，非所闻也上大夫壶遂日“昔孔子何为而作《春秋》哉”？太史公日“余闻董生日周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫雍之孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣子曰我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶贤贤贱不肖存亡国继绝世，补弊起废，王道之大者也拨乱世反之正，莫近于《春秋》万物之散聚皆在《春秋》《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数察其所以，皆失其本已故《易》曰失之毫厘，差之千里‘故曰臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知为人臣者不可以不知《春秋》，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名为人臣子而不通于《春秋》之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞故《春秋》者，礼义之大宗也夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知”（选自《史记•太史公自序》，有删改）.画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给分，涂101黑超过三处不给分（3分）善善恶恶贤贤贱不肖存亡国继绝世，A BC DE FG H.下列对文中加粗词语的解释，不正确的一项是（分）113省，觉悟，明悟与荀子《劝学》中“君子博学而日参省乎己”的“省”用法不同A.俭同“检”，拘束，约束与《齐桓晋文之事》“狗彘食人食而不知检”的“检”含义相同B.敝，破坏，损坏与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“敝”含义和用法相同C.雍同“壅”，遮蔽，壅塞与《谏太宗十思疏》中“虑壅蔽则思虚心以纳下”的“壅”含义相同D.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（分）
12.3《易大传》说，天下学派追求是一致的，而学说却多种多样，目的相同而采用的途径不一样A.选文分类评价先秦诸子学说，认为阴阳、儒、墨、名等学说对人施加主观约束，各有优劣B.《春秋》记录了万物聚散，用具体历史事件阐述了孔子思想，远比只用空话记载更加深刻C.展现出了高超的劝说艺术赵武灵王反复给反对者讲述道理的这段文字体现了《战国策》“智谋细，文辞妙”的特点D.
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）微社稷之神灵，则部几于不守也，先君丑之（4分）
（2）故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也（4分）
14.结合文章，概括赵武灵王的形象特征（3分）山东省济宁市届高三上学期期中考试语文试卷2024（-）文言文阅读（本题共小题，分）阅读下面的文言文，完成下面小题520材料一知臣主之异利者王，以为同者劫，与共事者杀故明主审公私之分，审利害之地，奸乃无所乘乱之所生六也主母，后姬，子姓，弟兄，大臣，显贤任吏责臣，主母不放；礼施异等，后姬不疑；分势不贰，庶适不争；权籍不失，史弟不侵；下不一门，大臣有拥；禁赏必行，显贤不乱臣有二因，谓外内也外曰畏，内曰爱所畏之求得，所爱之言听，此乱臣之所因也外国之置诸吏者，结诛亲晦重帑，则外不籍矣；爵禄循功，请者俱罪，则内不因矣外不籍，内不因，则奸充塞矣官袭节而进，以至大任，智也其位至而任大者，以三节持之曰质，曰镇，曰固亲戚妻子，质也；爵禄厚而必，镇也；参伍责怒，固也贤者止于质，贪饕化于镇，奸邪穷于固忍不制则下上，小不除则大诛，而名实当则径之生害事，死伤名，则行饮食；不然，而与其仇此谓除阴奸也蔽曰诡，诡曰易论功而赏，见罪而罚，而诡乃止是非不泄，说谏不通，而易乃不用（节选自《韩非子•八经》）材料二夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信上不信，则无以使下；下不信，则无以事上信之为道大矣昔齐桓公问于管仲曰“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害霸乎？”管仲曰“此极非其善者，然亦无害于霸也桓公曰“如何而害霸乎？”管仲曰“不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也”晋中行穆伯攻鼓，经年而弗能下，馈间伦曰“鼓之啬夫
①，间伦知之请无疲士大夫，而鼓可得”穆伯不应，左右曰“不折一戟，不伤一卒,而鼓可得，君奚为不取？穆伯日“间伦之为人也佞而不仁苍使间伦下之吾可以不赏之乎■「若赏之,是赏佞人也佞人得志，是使晋国之士舍仁而为佞虽得鼓，将何用之？”夫穆伯，列国之大夫，管仲，霸者之良佐，犹能慎于信任、远避佞人也如此，况乎为四海之大君，应千龄之上圣，而可使巍巍至德之盛，将有所间乎？（节选自《贞观政要•诚信》）【注释】
①啬（S夫掌诉讼赋税的地方官《春秋》是关于礼义的经典著作，太史公提醒读者关注，它能够发挥礼防患于未然的作用D.
13.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）⑴其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善⑵孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表
14.请简要概括孔子创作《春秋》的缘由（3分）（分）
10.3BEG（分）（项，敝，破坏，损坏选文中“敝”是形容词，从“破坏”引申为“疲惫”；《烛之武退秦师》
11.3C C中“因人之力而敝之”的“敝”是“损害”，二者用法和含义都不同）（分）（项，文中提出四家学说都无法使人全部遵从，阴阳家、名家是“使人拘、使人俭”，墨家、儒
12.3B B家没有强调约束）（）（分）道家学说是遵循（或者“依据”）阴阳家所推行的四时顺序掌握天时运行，采用儒家、墨家的
13.14长处（“术”“因”“善”，句意通畅各分）1（）（分）孔子知道他的建议不会被接受，他的政治主张也行不通，于是评判二百四十二年历史的是是非非，24把这个作为天下人行动的准则（“不用”的被动用法，“是非”“以为”“仪表”各分）1（分）
14.3⑴周朝政治衰败，孔子遭受排挤，才不被世用⑵为天下人提供行为准则，阐发王道的需要参考译文《周易•系辞》中说“天下的人倾向是一致的，而心思却是多种多样的，目的相同而采用的途径不一样”阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家，这些都是探讨治国之道使国家强盛的学派，只不过他们所尊奉的理论之间，对于治国所采用的途径不同，有考虑全面与不全面的区别罢了我曾私下研究过阴阳家的方术，他们注重吉凶祸福的征兆和众多的忌讳，使人感到拘束而畏惧颇多；然而他们排列四时运行的顺序,是不可遗弃丢失的儒家学说博大，但缺少治国的切要纲领，出的力气大而收的功效少，所以他们的主张难以全部采纳；然而他们制定君臣父子次序的礼仪，排列夫妇长幼的分别，是不可更改的墨家提倡节约却难以遵循，所以他们的主张不能全部照办；但他们加强本业（农业与手工生产）节省费用是不可废弃的法家严酷而缺少恩德；但他们纠正君臣上下的名分，是不可更换的名家使人知道名位不同，礼节也不相同；但繁文缗节却容易失真；但是他们辨正名（概念）和实（实际）的关系，却不能不认真考察道家使人行动合乎无形的“道”，使万物富足道家学说是本着阴阳家的四时大顺，采用儒家、墨家之长，提取名家法家的要领，与四时一起变化，适应万物变化，树立风俗，用于人事，无所不宜，主旨简明，容易操作，办事少而功效大儒家则不然认为君主是天下的楷模，君主倡导而大臣应和，君主先行而大臣随从如此这般，君主劳累而大臣闲逸至于大道中的要点，舍去贪欲和要强，不玩弄聪明和智慧，放弃了这一重大问题而用智术治理天下精神使用过度则必会衰竭，体力使用过度则必会疲惫形神不安而想和天地一起长存不灭，还从来没听说过上大夫壶遂说“从前，孔子为什么要写《春秋》呢？太史公说“我曾听董生说过‘周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他孔子知道他的建议不会被接受了，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年历史中的是是非非，把这个作为天下人行动的准则，贬抑天子,斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道‘孔子说我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言,辨明为人处事的纲纪，分清疑惑难明的事物，判明是非的界限，使犹豫不决的人拿定主意，褒善贬恶，崇敬贤能排抑不肖，使已经灭亡的国家保存，使已经断绝的世系延续，补救政治上的弊端，兴起荒废的事业,这些都是王道的重要内容把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了万物万事的分离与聚合都记在《春秋》里了《春秋》中，臣杀君的有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的‘所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗他看不见，背后有窃国之贼他也不知道身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳所以《春秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解”山东省潍坊市届高三上期中模拟检测语文试卷2024（-）文言文阅读（本题共小题，分）520阅读下面的文言文，完成题10〜14材料一:（苏秦）游燕，岁余而后得见说燕文侯日“燕地方二千馀里，民虽不佃作而足于枣栗矣，此所谓天府者也夫安乐无事，不见覆军杀将，无过燕者大王知其所以然乎？夫燕之所以不犯寇被甲兵者，以赵之为蔽其南也秦赵五战，秦再胜而赵三胜秦赵相毙，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也且夫秦之攻燕也，逾云中、九原，过代、上谷，弥地数千里，虽得燕城，秦计固不能守也秦之不能害燕亦明矣今赵之攻燕也，发兴号令，不至十日，而数十万之众军于东垣矣度呼沱，涉易水，不至四五日，距国都矣故日秦之攻燕也，战于千里之外；赵之攻燕也，战于百里之内夫不忧百里之患而重千里之外，计无过于此者是故原大王与赵从亲，天下为一，则燕国必无患矣”文侯日“子必欲合从以安燕，寡人请以国从”于是资苏秦车马金帛以至赵（节选自《史记•苏秦列传》，有删改）材料二人有恶苏秦于燕王者，日“武安君，天下不信人也王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人群也”武安君从齐来，而燕王不馆也谓燕王日“臣东周之鄙人也，见足下身无咫尺之功，而足下迎臣于郊，显臣于廷今臣为足下使功存危燕足下不听臣者人必有言臣不信，伤臣于王者使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？”燕王日“可”日“有此，臣亦不事足下矣”苏秦日“且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐？廉如伯夷，不取素餐，污武王之义而不臣焉，饿而死于首阳之山廉如此者，何肯步行数千里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不来，抱梁柱而死信至如此，何肯扬燕、秦之威于齐而取大功哉？且夫信行者，所以自为也，非所以为人也皆自覆之术，非进取之道也且夫三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆也臣之趣固不与足下合者，足下自覆之君也，仆者进取之臣也，所谓以忠信得罪于君者也”（节选自《战国策》）
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将加句读处的字母填写在答题卡的横线处（3分）今臣为足下使功存危燕足下不听臣者人必有言臣不信，伤臣于王者A BC DE FG H
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）佃作，是指从事农业、从事耕作古文中与之意义相近的词语还有耕耘、稼矛啬、拽耙扶犁等A.从亲，即合纵相亲，指六国合纵结盟、共同抗秦的策略，与《屈原列传》中“齐与楚从亲”相同B.素餐，与汉语成语“尸位素餐”中“素餐”一致，其中“素”指“空，有名无实或有实无名”C“所以自为也”中“所以”一词的理解与《兰亭集序》中“所以游目骋怀”中的“所以”不同D.
12.下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）苏秦在游说燕文侯时，巧用假设和对比法清楚地分析了燕国当时面临的周边形势，并且最终凭借自己的一番A.言辞成功说服燕文侯与赵国结盟苏秦指出赵国是燕国的地理屏障，燕国得益于赵国而免除了战乱，秦国不会明计攻燕但难免暗中用计，联赵B.抗秦才是燕国长治久安的战略大计文本二中苏秦通过分析尾生、伯夷和曾参三个人物，表达了对其美德的尊崇，同时也表明自己想要学习他们，C做“进取之臣”，不断自我完善苏秦认为国家之间的政治活动不能用普通的仁义道德来评价，“三王代兴，五霸迭盛”，是因为他们在恪守D.日常道德的同时，又能讲策略、求变通
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）秦赵相毙，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也（4分）
（2）故今具道所以，冀君实或见恕也（4分）.有人说，大凡有成就的纵横家，绝不只是因其能言善辩，定还有其他过人之处请结合材料，概括苏秦的14“其他过人之处”（3分）【解析】句意现在我替您出使齐国，在功劳方面使处在危亡之中的燕国存活了下来，可是您却不再
15.BDG信任我，一定是有人说我不守信义，在大王面前中伤我“今臣为足下使，“臣”为主语，“为足下”作状语修饰谓语“使”，主谓结构，句意完整，单独成句,处B断开；“足下不听臣者”，判断句的主语部分，单独成句，前后断开，两处断开故三处需要断句DG BDG两处“所以”都是“用来”的意思句意都是用来自我完善/用来纵目四望，开阔心胸1LD“秦国不会明计攻燕但难免暗中用计”错误，原文为“秦之不能害燕亦明矣”，秦国不能侵害燕的道理
16.AB.很明显了，选项曲解文意”表达了对其美德的尊崇，同时也表明自己想要学习他们”错误，苏秦举三人的C.例子是为了表明“有此，臣亦不事足下矣”“且夫信行者，所以自为也，非所以为人也”，选项无中生有D.“是因为他们在恪守日常道德的同时，又能讲策略、求变通”错，文中只强调他们讲策略、知变通，不拘小信，恪守日常道德没有提及（）秦赵两国相互杀伤（彼此削弱），而大王可以凭借整个燕国的势力，在后边牵制着他们，这就是燕国
17.1不受敌人侵犯的原因（“相毙”“全”“制其后”“犯寇”，各分）1
（2）所以现在详细地说出我之所以这样做的理由，希望您或许能够原谅我吧（“具”“所以”“冀”“见恕”，各分）1
①高度自信面对上位者不卑不亢
②务实积极重功利而不重清名，积极进取，不拘于小节小信
③机
18.智灵敏拥有高识远谋，对天下形势认识清晰，对自身处境触觉敏锐（一点分，意思对即可）1【参考译文】材料一苏秦游历到燕国，经过一年多才见到燕文侯苏秦游说燕文侯道“燕国国土纵横两千多里，即使人民不耕种田地，单是枣栗的收入也就够富了这真是天然的府库啊！能够安居乐业，没有战事，看不到军队覆灭、将领被杀的情景，没有谁比得上燕国大王知道原因吗？燕国不被敌人侵犯的原因，是因为赵国在燕国的南面遮蔽着秦国和赵国发动五次战争，秦国胜了两次而赵国胜了三次秦赵两国相互杀伤（彼此削弱）,而大王可以凭借整个燕国的势力，在后边牵制着他们，这就是燕国不受敌人侵犯的原因况且秦国要攻打燕国，就要穿越云中和九原，穿过代郡和上谷，远离几千里，即使攻克了燕国的城池，秦国也考虑到没法守住它秦国不能侵害燕的道理很明显了如今赵国要攻打燕国，只要发出号令，不到十天，几十万大军就会挺进到东垣驻扎了，再渡过渡沱，涉过易水，用不了四五天的时间，就到燕国的都城了所以说秦国攻打燕国，是在千里以外打仗；赵国攻打燕国，是在百里以内作战不担心百里以内的祸患而重视千里以外的敌人，再没有比这更错误的策略了因此希望大王与赵国合纵相亲，把各国联成一体，那么燕国一定不会有所忧虑了”燕文侯日“你一定打算要用合纵的策略使燕国获得安定，我愿把国家交给你安排”于是就赞助苏秦车马钱财到赵国材料二有人对燕王毁谤苏秦说“苏秦是天下最不讲信义的人，大王以万乘之尊却非常谦恭地对待他，在朝廷上推崇他，但这是向天下人显示了自己与小人为伍啊”苏秦从齐国归来，燕王竟然不给他预备住处苏秦对燕王说“我本是东周的一个平庸之辈，当初见大王时没有半点儿功劳，但大王到郊外去迎接我，使我在朝廷上地位显赫现在我替您出使齐国，在功劳方面使处在危亡之中的燕国存活了下来，可是您却不再信任我，一定是有人说我不守信义，在大王面前中伤我假使我像尾生那样讲信用，像伯夷那样廉洁，像曾参那样孝顺，具有这三种天下公认的高尚操行，来为大王效命，是不是可以呢？”燕王说“当然可以”苏秦说“如果真是这样，我也就不会来为大王服务了”苏秦说“臣要像曾参一样孝顺，就不能离开父母在外面歇宿一夜，您又怎么能让他到齐国去呢？像伯夷那样廉洁，不吃白食，认为周武王不义，不做他的臣下，又拒不接受孤竹国的君位，饿死在首阳山上，廉洁到这种程度，又怎么肯步行几千里，而为弱小燕国的垂危君主服务呢？如果臣有尾生的信用，和女子约会在桥下，那女子没来，直到水淹上身也不离开，最终抱着桥柱被淹死讲信义到这种地步，怎么肯到齐国去宣扬燕秦的威力，并取得巨大的功绩呢？再说讲信义道德的人，都是用来自我完善，不是用来帮助他人的所以这都是满足现状的办法，而不是谋求进取的途径再说，三王交替兴起，五霸相继兴盛，他们都不满足现状我的志趣本来就不和您相同大王是满足现状的君主，而我是谋求进取的臣子，这就是因为忠信而得罪于君主的原因啊”材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给
10.1分，涂黑超过三处不给分（3分）间伦之为人也佞而不仁若使间伦下之吾可以不赏之乎？A BC DE FG H
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）王，即称王，《鸿门宴》“沛公军霸上”的“军”表示驻军，两者用法相同A.爱，指宠爱、宠幸，与“不爱珍器重宝肥饶之地”中的“爱”词义不相同B.帑，指国家库藏的金帛，古代常将“縻”“帑”连用，用来代指粮仓钱库C.经年，文中是指终年、经过一年，与现在人们所说的“经年累月”意思一样D.
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）韩非子认为乱臣会利用君主对国内亲信和国外诸侯的不同态度作乱，对此明君当赏罚分明，杜绝内外祸A.乱产生的可能对于贤能、贪婪、奸邪三种不同类型的位高权重之臣，韩非子主张分别采用质、镇、固三种不同的办法B.来控制他们对于那些留着坏事、杀掉影响自己名声的奸邪，君主须用食物毒死他，如果不这样做，就是给自己的仇C.人增添助力馈间伦自荐可以轻而易举攻克鼓，但穆伯因其奸诈不仁，用他有可能会起到宣扬“舍仁而为佞”的风气，D.没有理睬他
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）故明主审公私之分，审利害之地，奸乃无所乘
（2）吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害霸乎？
14.两则材料都提到了君臣关系，观点有什么不同？（3分）山东省烟台市学年高三上学期期中考试语文试题2023-2024
（一）文言文阅读（本题共小题，分计阅读下面的文言文，完成题52010〜14歙县孔子庙学记宋濂歙，汉县也初属丹阳，自吴、晋而下，虽屡更为郡若州，而县仍旧名不废其地为东越奥区，号多佳山川夥川如龙前行，偃蹇不受羁；紫阳、问政二山又矗起东南，势若翔凤故士之生其间者，或以气节著,或以道艺名，时有其人，近代尤称多士，立言著书，动足名家是固因山川之灵攸钟，其沉涵陶育之者非立学之所致欤！初，学在县市之东壬辰兵起而歙为斗争之场，官庐民舍焚燕无遗，而学亦废矣淡烟荒照，榛荆蔽途，而狐兔或暮出冲人，识者为之彷徨太息，如是者十年辛丑之夏，张侯齐来为县，喟然叹曰“歙为徽国文公
①父母之邦，道德之化衣被天下-虽时当尚武而其乡学可久废乎”遂请于大府而经营之会故基己更构紫阳书院，遂于书院之东立表考宜，剪刈秽荒，别畚新土充其亏洼，高爽地疏有逾其旧中峙王寝，象厥正配2；外敞正门，列以画载；栏楣翼遮，术道直修庙左别筑论堂、直斋，以处讲师暨弟子员经始于秋九月，考成于明年壬寅之秋八月侯帅儒师行释奠礼牲币有饬，神来顾歆观者叹慕，至于咏蹈金谓侯之嘉惠吾民者深，不可无以••贻永久于是教谕江君材,奉币请文，刻诸丽牲之碑惟先王之制，自诸子以至公卿、大夫、士之子，“使之修德学道，春合诸学，秋合诸射，以考其艺而进退之”
④是文事武备均出于学也侯于下车之初，能汲汲建学于用武之日，可谓知斯道矣歙之士尚当••专心一力，惇于明体适用之学，平居之时，则谈俎豆而攻遗经，一遇四郊有警，则操戈上马，以收献就之功,使议者咸曰生文公之邦，而无忝山川之灵者，庶几不负建学之意侯字仲贤，齐，其名也某郡人，以行中书獴擢为歙县令招徒怀集，民欢趋之，遂成市落县廨、驿舍皆新作之，而尤急于农功，其善政盖不一而足当时相其成者，则丞胡拱辰、主簿王某及江君云（有删改）【注】
①徽国文公指朱熹
②象厥正配指塑的孔子像和配祀者像
③语出《周礼•夏官司马第四》.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给分，101涂黑超过三处不给分（3分）道德之化衣被天下虽时当尚武而其乡学可久废乎？A BC DE FG H下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（分）1L3名，出名，有名声，与蒲松龄《促织》自名‘蟹壳青”的“名”意思不同A.畚，用畚运送，与《愚公移山》“箕畚运于渤海之尾”的“箕畚”用法相同B.牲币，牺牲和币帛，古代用以祀日月星辰、社稷等后来泛指一般祭品C进退，文中为升降，与《孔雀东南飞》中“进退无颜仪”的“进退”意思不同D..下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（分）123歙县山水俱佳，水如游龙，山若翔凤，人杰地灵，名士辈出，很好地体现出了环境对人的化育作用A.过去的县学毁于兵火后，作者十年来多次到旧址凭吊，面对荒芜破败的景象，感慨叹息，唏嘘不已B.耗时近一年，于紫阳书院东择址而建的孔子庙，布局合理，配套完善，建成后行祭孔之礼并刻碑以纪C.作者引用《周礼》的话强调学文习武的重要性，点明修建县学的目的，并希望歙县学子能够文武兼备D
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）金谓侯之嘉惠吾民者深，不可无以贻永久（4分）⑵生文公之邦，而无忝山川之灵者，庶几不负建学之意（4分）.张齐在歙县任县令时有哪些重要成就（分）143山东省德州市学年高三上学期适应性联考
（一）语文试题2023-2024
（一）文言文阅读（本题共小题，分）520阅读下面的文言文，完成题10〜14材料一晋熙王昶字休道，文帝第九子也元嘉二十二年，年十岁，封义阳王废帝即位，为徐州刺史，加都督昶轻钞褊急，不能事孝武，大明中常被嫌责，人间常言昶当有异志江夏王义恭诛后，昶表求入朝，遣典签遽法生衔使帝谓法生“义阳与太宰谋反，我政欲讨之，今知求还，甚善”又问法生“义阳谋反，何不普？”法生惧，走还彭城，帝因此北讨法生至，昶即起兵，统内诸郡并不受命昶知事不捷，乃夜开门奔魏，弃母妻，唯携妾一人，作丈夫服骑马自随在道慷慨为断句曰“白云满郭来，黄尘半天起关山四面绝，故乡几千里”因把姬手南望恸哭，左右莫不哀哽每节悲恸，遥拜其母昶家还都，二妾各生一子，明帝即位，名长者曰思远，小者曰怀远，寻并卒帝以金千两赎昶于魏不获，乃以第六皇子燮字仲绥继昶，封为晋熙王（选自《南史•列传第四》）材料二义不可袭者也，君子验之于心，小人验之于天心所弗信，君子弗为天所弗顺，小人无成徒曰义而遂执言以加人则义在外也故辟外义之邪说而乱以不生刘昶以宋室懿亲，拥拓拔氏之众三十万以向寿阳，流涕纵横，遍拜将士，求泄其大雕，于义无不克者也，而困于垣崇祖之孤军，狼狈而退；再举以向甬城，周盘龙父子两骑驰骋万众之中，胸缩旋师盖昶者，非可以义服人者也其奔也不仁，其仕于拓拔氏也不正;而其假于报雕以南侵也，又豫为称藩于魏之约，以蔑中夏之余绪；则其挟强夷以逞也，乘国之亡而遂其私也呜呼！昶诚拊心而自问，果闵宗国之亡、祖考之不血食、合族之歼死邪否也昶方流涕之时，不能自喻，而天下又恶从而喻之然而天鉴之矣故愤盈以出，而疲勉以归，天夺之也若夫昶之耽荣宠于索虏，则千载以下，可按迹以知心者也义不义，决于心而即征于外，验之天而益信，岂可掩哉（选自《读通鉴论•卷十六》）.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑每涂对一处给分，101涂黑超过三处不给分（3分）徒曰义而遂执言以加人则义在外也故辟外义之邪说而乱以不生A BC DE FG HI JK.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（分）113元嘉，南朝宋文帝的年号，与“元嘉草草”中的“元嘉”意义相同A.诛，被杀害与《屈原列传》中“兵挫地削”的“挫”用法不同B.典签，刘宋中叶后地方长官之下典掌机要的官员，代替诸王批阅公事C丈夫，可以指成年男子，也可以指有志气有作为的男子，文中指前者D..下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（分）123刘昶起兵造反，但是统辖的各郡都不接受命令，于是刘昶连夜打开城门逃到了北魏A.明帝用黄金千两赎买刘昶没有成功，就让第六皇子刘燮继任刘昶的职位，封为晋熙王B.刘昶统率着拓拔氏的军队，泪流满面地巡视各军营，拜见各位将士，很快攻下了寿阳C刘昶率军攻打甬城，周盘龙父子两人骑马冲入敌军阵地往来驰骋，使敌军胆怯而退D.
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）（）昶轻给褊急，不能事孝武，大明中常被嫌责，人间常言昶当有异志1⑵义不义，决于心而即征于外，验之天而益信，岂可掩哉？
14.刘昶不是一个讲信义的人，请结合文本，简要概括（3分）山东省滕州市届高三上学期期中考试语文试题2024
（一）文言文阅读（本题共小题，分）520阅读下面的文言文，完成题10~14易大传“天下一致而百虑，同归而殊涂”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其弓最本节用，不可废也法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也道家使人动合无形，赡足万物其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善,撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多儒者则不然以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随如此则主劳而臣逸至于大道之要，去健羡细聪明，释此而任术夫神大用则竭，形大劳则敝形神骚动，欲与天地长久，非所闻也上大夫壶遂曰“昔孔子何为而作《春秋》哉？太史公曰“余闻董生日周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫雍之孔子知言之不用，道之不行也,是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣子曰我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶贤贤贱不肖存亡国继绝世，补弊起废，王道之大者也拨乱世反之正，莫近于《春秋》万物之散聚皆在《春秋》《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数察其所以，皆失其本已故《易》曰失之毫厘，差之千里‘故曰臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知为人臣者不可以不知《春秋》，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名为人臣子而不通于《春秋》之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞故《春秋》者，礼义之大宗也夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知”（选自《史记•太史公自序》，有删改）.画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给分,涂101黑超过三处不给分（3分）善善恶恶贤贤贱不肖存亡国继绝世，A BC DE FG H下列对文中加粗词语的解释，不正确的一项是（分）
11.3省，觉悟，明悟与荀子《劝学》中“君子博学而日参省乎己”的“省”用法不同A.俭同“检”，拘束，约束与《齐桓晋文之事》“狗彘食人食而不知检”的“检”含义相同B.敝，破坏，损坏与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“敝”含义和用法相同C.雍同“壅”，遮蔽，壅塞与《谏太宗十思疏》中“虑壅蔽则思虚心以纳下”的“壅”含义相同D.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（分）
12.3《易大传》说，天下学派追求是一致的，而学说却多种多样，目的相同而采用的途径不一样A.选文分类评价先秦诸子学说，认为阴阳、儒、墨、名等学说对人施加主观约束，各有优劣B.《春秋》记录了万物聚散，用具体历史事件阐述了孔子思想，远比只用空话记载更加深刻C.《春秋》是关于礼义的经典著作，太史公提醒读者关注，它能够发挥礼防患于未然的作用D.
13.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）⑴其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善⑵孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表
14.请简要概括孔子创作《春秋》的缘由（3分）山东省潍坊市届高三上期中模拟检测语文试卷2024（-）文言文阅读（本题共小题，分）520阅读下面的文言文，完成题10〜14材料一:（苏秦）游燕，岁余而后得见说燕文侯曰“燕地方二千馀里，民虽不佃作而足于枣栗矣，此所谓天府者也夫安乐无事，不见覆军杀将，无过燕者大王知其所以然乎？夫燕之所以不犯寇被甲兵者，以赵之为蔽其南也秦赵五战，秦再胜而赵三胜秦赵相毙，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也且夫秦之攻燕也，逾云中、九原，过代、上谷，弥地数千里，虽得燕城，秦计固不能守也秦之不能害燕亦明矣今赵之攻燕也，发兴号令，不至十日，而数十万之众军于东垣矣度呼沱，涉易水，不至四五日，距国都矣故曰秦之攻燕也，战于千里之外；赵之攻燕也，战于百里之内夫不忧百里之患而重千里之外，计无过于此者是故原大王与赵从亲，天下为一，则燕国必无患矣”文侯曰“子必欲合从以安燕，寡人请以国从”于是资苏秦车马金帛以至赵（节选自《史记•苏秦列传》，有删改）材料二人有恶苏秦于燕王者，曰“武安君，天下不信人也王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人群也”武安君从齐来，而燕王不馆也谓燕王曰“臣东周之鄙人也，见足下身无咫尺之功，而足下迎臣于郊，显臣于廷今臣为足下使功存危燕足下不听臣者人必有言臣不信，伤臣于王者使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？燕王曰“可”曰“有此，臣亦不事足下矣”苏秦日“且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐？廉如伯夷，不取素餐，污武王之义而不臣焉，饿而死于首阳之山廉如此者，何肯步行数千里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不来，抱梁柱而死信至如此，何肯扬燕、秦之威于齐而取大功哉？且夫信行者，所以自为也，非所以为人也皆自覆之术，非进取之道也且夫三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆也臣之趣固不与足下合者，足下自覆之君也，仆者进取之臣也，所谓以忠信得罪于君者也”（节选自《战国策》）
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将加句读处的字母填写在答题卡的横线处（3分）今臣为足下使功存危燕足下不听臣者人必有言臣不信，伤臣于王者A BC DE FG H
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）佃作，是指从事农业、从事耕作古文中与之意义相近的词语还有耕耘、稼矛啬、拽耙扶犁等A.从亲，即合纵相亲，指六国合纵结盟、共同抗秦的策略，与《屈原列传》中“齐与楚从亲”相同B.素餐，与汉语成语“尸位素餐”中“素餐”一致，其中“素”指“空，有名无实或有实无名”C“所以自为也”中“所以”一词的理解与《兰亭集序》中“所以游目骋怀”中的“所以”不同D.
12.下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）苏秦在游说燕文侯时，巧用假设和对比法清楚地分析了燕国当时面临的周边形势，并且最终凭借自己的一番A.言辞成功说服燕文侯与赵国结盟苏秦指出赵国是燕国的地理屏障，燕国得益于赵国而免除了战乱，秦国不会明计攻燕但难免暗中用计，联赵B.抗秦才是燕国长治久安的战略大计文本二中苏秦通过分析尾生、伯夷和曾参三个人物，表达了对其美德的尊崇，同时也表明自己想要学习他们，C做“进取之臣”，不断自我完善苏秦认为国家之间的政治活动不能用普通的仁义道德来评价，“三王代兴，五霸迭盛”，是因为他们在恪守D.日常道德的同时，又能讲策略、求变通
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）秦赵相毙，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也（4分）
（2）故今具道所以，冀君实或见恕也（4分）.有人说，大凡有成就的纵横家，绝不只是因其能言善辩，定还有其他过人之处请结合材料，概括苏秦的14“其他过人之处”（3分）文言文阅读山东省聊城市学年高三上学期月期中语文试题2023-202411
（一）文言文阅读（本题共小题，分）520阅读下面的文言文,完成题10~14武灵王平昼闲居，肥义侍坐王日“今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣”肥义日“愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之”王遂胡服使王孙继告公子成日“子不反亲，臣不逆主，先王之通谊也今胡服之意，非以养欲而乐志也故赛人愿募公叔之义以成胡服之功使继谒之叔请服焉”公子成再拜日“中国者，贤圣之所教也，仁义之所施也今王释此，而袭远方之服，畔学者，臣愿大王图之”使者报王即之公叔成家，自请之日“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围部；微社稷之神灵，则部儿于不守也，先君丑之故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘部事之丑，非寡人之所望也！”公子成再拜，乃赐胡服赵文进谏日“衣服有常，礼之制也，先圣之所以教故臣愿王之图之”王日“三代不同服而王,五伯不同教而政故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也”赵造谏日“隐忠不竭，奸之属也；以私诬国，贼之类也臣虽愚，愿尽其忠，无通其死”王日“忠不辟危，明不距人子其言乎”赵造日“圣人不易民而教，知者不变俗而动臣愿王之图之”王日“圣人之兴也，不相袭而王夏、殷之衰也，不易礼而灭故循法之功不足以高世，法古之学不足以制今，吾计决，子其勿反也”（选自《战国策・赵策二》资治通鉴•周纪》，有删改）
10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请写出这三处的字母（3分）故寡人愿募公叔之义以成胡服之功使维谒之叔请服焉下列对文中加点的词语及相关内容的A BC DE FG
11.解说，不正确的一项是（3分）侍坐，坐在尊长旁边陪伴侍奉，与《论语•先进》“公西华侍坐”中的“侍坐”意思相同D.。
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