高二语文苏武传学习任务群教学设计

*苏武传10了解班固和《汉书》的相关知识，积累和归纳整理文语言建构与运用言常见的字词和句式思维发展与提升理清文章的结构并概括所写内容鉴赏本文运用人物对话、细节描与、对比烘托等手法素养目审美鉴赏与创造标塑造人物形象的写作技巧学习苏武坚贞不屈的民族气节和视死如归的爱国精文化传承与理解神，品味历史传记的史学价值和文学审美价值板块一学科素养积累与形成话题链接——气节

一、字之源［字源演变】“节”是古人声字

①，现代汉语有两个读音本义是竹节，引申指木节，又引申指事物的分节、分段引申指节日因竹节的分段有一定的规律，又引申指法度、节操之意“节”又引申作动词表示节制，特指节省用度由此引申为摘取的一部分

①入声是古汉语的四声之一，普通话没有入声平仄中的三个仄调之一入声字读音短促，一发即收入声字音是无声除阻音，是有成阻和持阻阶段，但最后没有爆发的塞音“节”是形声字，繁体以“竹”为形旁，“即”为声旁《说文解字》中说，节，竹约也约，缠束也竹节如缠束之状【成语链接】高风峻节也说高风亮节高尚的品格，坚贞的节操语出宋•胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷一“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也”砥节砺行磨砺操守和品行语出汉•蔡邕《郭有道林宗碑》“若乃砥

②节砺

②行，直道正辞，贞固足以干事，隐括足以矫时”他始终坚持“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神，把一腔浩然正气留在了天地间“苏武留胡节不辱雪地又冰天，苦忍十九年渴饮雪，饥吞毡,牧羊北海边……”一首曲调古朴闻之令人落泪的歌曲，唱出了苏武的忠贞但要想真正读懂苏武身上的坚贞不渝，就必须“破译”苏武出使匈奴19年里面临的种种人生困境

1.文中是如何以典型行为、典型语言来塑造苏武的形象的？请试举一例说明答案

（1）典型行为当苏武得知虞常东窗事发，而副手张胜又因行为不慎，暗中给虞常财物而卷入其中时，他意识到自己已经陷入了一个极为尴尬的境地但这时的苏武，首先想到的不是个人的安危，而是国家的荣誉面对匈奴的威逼利诱，他坚贞不屈，想用自杀来维护国家的尊严“引佩刀自刺卫律惊，自抱持武，驰召医凿地为坎，置爆火，覆武其上，蹈其背以出血武气绝，半日复息”在卫律等人的抢救下才挽救了苏武的性命，这充分体现了苏武以民族尊严为重的气节，表现出他以死殉国的决心作者此时没有发表自己的一言一词，完全用事实说话，但苏武的忠君品质、爱国思想却跃然纸上⑵典型语言如卫律以自己为例，企图以投降后获得的荣华富贵来劝说苏武，没想到苏武却趁此机会力斥卫律叛国降敌的可耻行径，刻意强化国家力量的强大，给对方以震慑这一段对话，苏武说得酣畅淋漓，既使卫律折服，也使匈奴不敢轻易加害于他“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见……匈奴之祸，从我始矣”正是这段铿锵有力的警告，使得匈奴不敢轻举妄动面对李陵推心置腹的劝降，苏武锋芒已敛，但字字千钧“常愿肝脑涂地今得杀身自效，虽蒙斧钺汤链，诚甘乐之臣事君，犹子事父也，子为父死,亡所恨，愿勿复再言！”这些语言描写，使苏武的形象更加栩栩如生其执着的信念确实令人钦佩

2.苏武痊愈后，单于却并没有打算放苏武归汉当然，苏武已没有再死的理由和必要，但生存比死亡更需要智慧，更需要勇气，苏武面临的困境有哪些？又是如何走出这些困境的？答案

（1）诱惑困境单于想招降苏武，首先派出了汉降臣卫律前来劝降卫律劝说苏武只要投降，阶下囚可以一跃而成为匈奴王，可以拥众数万，马畜弥山，极尽富贵荣华，但苏武依然没有答应，苏武抵制住了匈奴人的诱惑⑵生存困境单于先“幽武置大窖中，绝不饮食”，后又“徙武北海上无人处”，“縻食不至”，企图使苏武屈服但苏武却顽强地活了下来，你将我“置大窖中,绝不饮食”，我就“啮雪，与旃毛并咽之”；你将我徙“北海上无人处”，“縻食不至”，我就“掘野鼠去草实而食之”⑶情感困境李陵归降匈奴“久之”，单于派出了李陵前来劝降苏武李陵从二人过去的情谊，到现在苏武的处境，再到假使苏武回国后茫茫未知的结果，可以说李陵都替苏武想到了，不可谓不全，不可谓不细，试图以情感来软化苏武但苏武却不为所动李陵不死心，想再次劝说苏武时，苏武却说“自分已死久矣!王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”一个“王”字，从情感上拉开了与李陵的距离；一个“死”字，表明了自己誓死不降的决心4心灵困境对于苏武而言，高官诱惑可以抵制，生存困难可以克服，情感软化可以不为所动，但苏武无时无刻不面临着心灵困境——孤独、绝望、寂寞、无助……受不了孤独，忍不了绝望，耐不了寂寞，抗不了无助，是人类的通病但苏武却毅然决然地忍受着心灵的煎熬，持节牧羊，终于等到了归汉的那一天

3.鲁迅说，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁请举例谈谈你对“中国的脊梁”的理解答案［提示］

①“脊梁”是一种比喻的说法，指在中华民族历史发展的长河中，推动社会文明进步的人；在国家民族处于危急时刻挺身而出的人；等等

②应举出恰当的例子可以联系苏武加以阐释学习任务四创新写作任务驱动一读文悟道，启迪写作对比鲜明，形象生动《苏武传》是《汉书》中最出色的名篇之一，为了突出表现苏武的民族气节,文中着重写了三个叛徒，与苏武形成鲜明对比一个是副手张胜，一个是为虎作傕的卫律，一个是曾为朋友的李陵他们都在匈奴的威势面前丧失了民族气节，拜倒在敌人脚下唯独苏武大义凛然，为了民族尊严和汉王朝的利益，宁死不屈作者为我们塑造了一个丰满的、动人的、高大的爱国者形象文本选段名师点评精选语段因谓武曰“单于闻陵与子查阅了很多史料发现，在这一段中，卿素厚，故使陵来说是下，虚心欲相待终李陵真是善于伪装他装出满肚子委屈的不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见样子，极力埋怨汉武帝对待臣下太刻薄乎？前长君为奉车，从至雍械阳宫，扶辇宋代吕祖谦曾经指出“当陵之海上说苏下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，武，陵母固未诛也，而激切撑阖,指斥汉赐钱二百万以葬孺卿从祠河东后土，宦失，若必欲降武者，则此言岂可尽信哉！”骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，（《汉书评林》引）尽管李陵后来又装出宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药关心苏武生活的样子，赐以牛羊，但苏武而死来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵确实没有相信他的话李陵斤斤计较于一子卿妇年少，闻已更嫁矣独有女弟二人，家一己的恩怨，置国家民族利益于不顾；两女一男，今复十余年，存亡不可知人而苏武则置一家一己的恩怨于不顾，一心生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽一意为国家民族利益着想两种思想，两忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫子种胸怀，有如天壤之别李陵越说得委婉卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法动听，就越显得渺小可鄙；苏武越沉默寡令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不言，就越显得可敬可佩可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复至此，苏武的光辉形象已经栩栩如生地活有云”武日“武父子亡功德，皆为陛现在读者的面前了下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地今得杀身自效，虽蒙斧钺汤链，诚甘乐之臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨，愿勿复再言！”任务驱动二由此及彼，迁移提升“家风正，再穷也能发家”一句话道出了家风的重要性请你以“家风”为话题写一段文字，并运用正反对比论证来证明你的观点，文段字数不少于150字【参考示例】家风的好坏影响到一个家族的兴盛衰败，包公祖孙三代都克己奉公，廉洁守法，长子包缱，授官太常寺太祝，廉洁自律次子包绶不论在何地任何职，都能清苦守节后人评道“包公言传身教，子孙居官清廉”反观当下，有些官员和富豪对后辈的不作为使不正之风传递，败坏了家风人们须正视当下家风的不正之气作为长辈，应端正自身，切不可上梁不正倘若长辈能以身作则，家风将使后辈受益无穷作为晚辈，则应继承父辈身上的优秀之处与正能量，切不可辱没了先辈的颜面，使家风沦落板块四核心价值聚焦与拓展聚焦主题坚守气节主题解读气节，是坚持正义、有所不为的操守，是一种人生准则、一种道德修养，是我国固有的道德标准，体现在历史发展的各个阶段和人生的各个方面中华民族历来把气节作为立国守身的重要原则而加以珍视和敬奉，形成了“富贵不能淫,贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气这种气节观，不仅深深浸入了我们的国格和人格，而且在审美意识和生活情趣中也得到充分体现经过世代培育、弘扬、传承的气节和信念，是数千年来支撑中华民族生生不息、弱而复强、衰而复兴的灵魂和脊梁，速用片段几千年来，中国文人历尽沧桑，饱经忧患，无论居庙堂之高，还是处江湖之远，当伫立于连绵起伏的群山之巅、俯视社稷凝眸苍生时，眼神里闪烁的是孔孟的忠善仁爱、老庄的达观超然和佛禅的慈爱悲悯，这深邃而温情的目光，恰恰就是中国古代文人难以销蚀的风骨和永不褪色的气节在朝与在野互洽，学统与道统相融，天下与自身兼济，政治抱负与自然生命同置，家国情怀与个人追求并存中国古代文人无论信奉何种文化思想、展现何种精神姿态，这些生活于古典时代的鲜亮个体，大都非常纯粹、非常骨感、非常灿烂，他们的灵魂和心性里，潜蕴着一种被称之为风骨的高贵精神禀赋，氤鼠着一种被称之为气节的坚韧人格质素；这些古老中华帝国的杰出宦游者，修身不息，格物无穷，中正自持，宠辱不惊，以风骨和气节抵御功名和欲望的诱惑，以风骨和气节厘定高尚和卑下的边界,以风骨和气节树立起志昂意坚、傲世蔑俗、报国济民的英雄形象；这些“穷则独善其身，达则兼济天下”的士子，读书万卷，正心始终，集道德文章和诗情画意于一体，操持着强大的文化内省力，其风骨与气节既厚重又飘逸，厚重得如同踏在坚实的大地上，飘逸得仿佛进入如梦似幻的仙境中［精准点评］本段聚焦中国古代文人的风骨与气节，并且论述出文人这种高洁精神姿态之由，让人不由自主地反省自我，很有意义出时文丽读风骨气节胆魄习近平总书记指出“共产党人任何时候都要有不信邪、不怕鬼、不当软骨头的风骨、气节、胆魄”在实现中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局的背景下，这一重要指示不仅是对新时代共产党人提出的新要求，而且是对全社会进一步树立和坚持正确的价值观、民族观、国家观、文化观，不断振奋民族精神的殷切期望中华民族自古以来在事关民族大义、根本利益、自身尊严等问题上，都具有凛然的风骨、高尚的气节和雄浑的胆魄在中国共产党的领导下，中国人的风骨更硬、气节更高、胆魄更强新中国刚刚成立不久，抗美援朝战争打出了中国人民、中华民族的硬骨头、大气概，成为新中国屹立于世界东方的立国之战，成为中华民族走向伟大复兴的重要里程碑风骨是一种志气和精神的表现，气节是一种不屈不挠的品质，而胆魄展示的则是一种胆量和魄力三者相互依存，相辅相成，集中体现了一个人的信仰、志气和节操一个有风骨和气节的人，始终心中有大方向、大原则，肩上有大使命、大担当，活得有尊严，有气概，也自然就有强大的胆魄，既让人敬仰，又让人敬重同样，一个国家、一个民族有了风骨、气节，才会有一身铮铮铁骨的胆魄，站得直，立得正，才能始终保持强大的民族自尊心、国家自豪感、社会凝聚力可以说，这种风骨、气节和胆魄来自中华优秀传统文化的底蕴、来自伟大建党精神，是我们实现中华民族伟大复兴的强大底气开启第二个百年奋斗目标新征程，我们还有许多难关要过、险路要走这要求我们必须不信邪、不怕鬼、不当软骨头，始终保持共产党人的风骨、气节和胆魄，面对任何风险挑战，不惑、不惧、不乱，更加稳步向前当然，这些品质不是与生俱来的，也不可能一蹴而就，需要不断锤炼、久久为功不断炼就“金刚不坏之身从根本上讲，理想信念是共产党人的精神内核,是支撑共产党人坚定事业信心的动力源泉对共产主义的信仰，对中国特色社会主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱共产党人要做到任何时候都有不信邪、不怕鬼、不当软骨头的风骨、气节、胆魄，就必须不断坚定对马克思主义、共产主义的信仰，对中国特色社会主义的信念，对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心无论顺境还是逆境、成功还是挫折，无论身处优越条件还是艰苦环境，都能够坚持“革命理想高于天二不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑“丹可磨也，而不可夺赤”树立崇高的理想信念，不仅要靠党旗前的宣誓，靠纪律规矩约束，还要靠不断学习、研究、实践，用马克思主义的立场、观点和方法去观察发展的世界，分析不断变化着的问题，真正做到无视喧嚣纷杂，稳坐“冷板髡”，严把“方向盘”不断历练敢于担当的“宽肩膀”担当不是一句空话，“担”就是担责任、担风险，“当”就是一马当先、勇往直前共产党人要做到任何时候都有不信邪、不怕鬼、不当软骨头的风骨、气节、胆魄，就必须把“任其职，尽其责；在其位,谋其政”的要求内化于心、外化于行，不断历练扛得了事、担得了责的“宽肩膀”共产党人的风骨、气节、胆魄，靠“摆拍”是显不出来的，只能在敢于担当、善于担当中加以历练这就要求广大党员切实发挥好先锋模范作用，尤其是面对大是大非敢不敢亮剑，面对矛盾能否迎难而上，面对危机能否挺身而出，面对失误能否承担责任，面对歪风邪气能否坚决斗争，这是检验是否有责任、敢担当、善作为的“试金石”不断提高善于斗争的本领邪恶如弹簧，你弱它就强，你强它就弱共产党人要做到任何时候都有不信邪、不怕鬼、不当软骨头的风骨、气节、胆魄，就必须不断提高敢于斗争、善于斗争的本领当前，最为重要的是要学懂、弄通、做实习近平新时代中国特色社会主义思想，真正掌握这一锐利思想武器，切实用来武装头脑、指导实践、推动工作要注重在实践中提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，在各种考验中磨炼意志与精神、毅力和定力要注重增强工作的预见性、前瞻性和决策的科学性，无论遇到何种风险挑战，都要坚持斗争原则、讲究斗争策略唯此才能做到“乱云飞渡仍从容”，不断把党和人民的事业推向前进II启迪感唔II我们华夏民族自古就是崇尚气节的民族一个个气节所存、道之所在的故事,自古传承至今，成为中华民族生生不息的薪火如果说亘古至今、以至未来的中华民族是一个巨人，那么生生不息、浩然长存的气节就是支撑着这个巨人永远不倒的灵魂和脊梁板块五素养巩固与提升

一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成15题〜武来归明年，上官桀子安与桑弘羊及燕王、盖主谋反武子男元与安有谋，坐死初桀安与大将军霍光争权数疏光过失予燕王令上书告之又言苏武使匈奴二十年不降还乃为要蜃国大将军长史无功劳为搜粟都尉光颛权自恣及燕王等反诛，穷治党与，武素与桀、弘羊有旧，数为燕王所讼，子又在谋中，廷尉奏请逮捕武霍光寝其奏，免武官数年，昭帝崩，武以故二千石与计谋立宣帝，赐爵关内侯，食邑三百户久■之，卫将军张安世荐武明习故事，奉使不辱命，先帝以为遗言宣帝即时召武待诏宦者署，数进见，复为右曹典属国以武著节老臣，令朝朔望，号称祭酒，甚优宠之武所得赏赐，尽以施予昆弟故人，家不余财皇后父平恩侯、帝舅平昌侯、乐昌侯、车骑将军韩增、丞相魏相、御史大夫丙吉皆敬重武武年老，子前坐事死，上闵之，问左右“武在匈奴久，岂有子乎？”武因平恩侯自白“前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，愿因使者致金帛赎之”上许焉后通国随使者至，上以为郎又以武弟子为右曹武年八十有余，神爵二年病卒甘露三年，单于始入朝上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵、姓名

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.初/桀/安与大将军霍光争权/数疏光过失/予燕王令/上书告之/又言苏武使匈奴二十年/不降/还乃为典属国/大将军长史无功劳为搜粟都尉/光颛权自恣B.初/桀/安与大将军霍光争权/数疏光过失予燕王/令上书告之/又言苏武使匈奴二十年不降/还乃为典属国/大将军长史无功劳/为搜粟都尉/光颛权自恣C.初/桀安与大将军霍光争权/数疏光过失/予燕王令/上书告之/又言苏武使匈奴二十年/不降/还乃为典属国/大将军长史无功劳为搜粟都尉/光颛权自恣D.初/桀安与大将军霍光争权/数疏光过失予燕王令上书告之/又言苏武使匈奴二十年不降/还乃为典属国/大将军长史无功劳为搜粟都尉/光颛权自恣解析解答本题，先根据断句的基本着眼点，作初步判断，“桀”“安”“权”“燕王”“之”“属国”“大将军”“功劳”“都尉”“光”等词为名词或代词，可作主语或宾语，应该断开；然后逐句分析，运用排除法，察看“予燕王令”错，先排除A、C两项，再分析“大将军长史无功劳为搜粟都尉”中的“功劳”后要断开，排除D项，故B项为正确答案答案B

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.崩古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，由此从周代开始帝王死称“崩”B.朔望古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的名称农历每月第一日叫“朔”，十五日叫“望”，十六日为“既望”，最后一天为“晦C.祭酒本为祭祀风俗，后引为宴席礼仪在古时也常常引入官名，意为首席、主管较为闻名的有国子祭酒、军事祭酒等文中指祭祀D.左右古代指在旁侍候的人，近侍或者在书信中称对方，不直称其人，仅称他的左右以示尊敬解析C项，“文中指祭祀”错，应该是“对苏武的尊称”答案c

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.苏武回国后，虽然他受燕王谋反事件的牵连而被捕，但是霍光把刑狱官的奏章搁置起来，只免去了苏武的官职B.因为苏武是节操显著的老臣，所以宣帝只令他每月的初一和十五两日入朝，尊称他为德高望重的“祭酒”，非常优宠他C.因为卫将军张安世说苏武通达熟悉朝章典故，出使不辱君命，昭帝遗言也曾讲到苏武的这两点长处，所以宣帝又让苏武做了右曹典属国D.皇帝很思念那些辅佐得力的臣子，就让人仿照他们的相貌画像，并题写了他们的官爵姓名，苏武就是其中的一位解析A项，文中只说“廷尉奏请逮捕武”，并未说苏武被捕答案A

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）奉使不辱命，先帝以为遗言

（2）武所得赏赐，尽以施予昆弟故人，家不余财答案

（1）（苏武）奉命出使不辱使命，昭帝生前常常提到这些⑵苏武所得的赏赐，全部赠送给兄弟和老朋友，家里不蓄积财产

5.甘露三年，汉宣帝刘询因匈奴归降大汉，回忆往昔辅佐有功之臣，乃令人画十一名功臣图像于麒麟阁以示纪念和表扬，其中三人在选文中提及，你知道是哪三人吗？答案霍光、张安世、苏武【参考译文】苏武回来的第二年，上官桀的儿子上官安与桑弘羊及燕王、盖主谋反苏武的儿子苏元与上官安有密谋，因犯罪被判死刑起初，上官桀、上官安父子与大将军霍光争权，多次逐条记录霍光的过失送给燕王，让燕王上书昭帝，告发霍光又扬言说苏武出使匈奴二十年不投降，回来才授予典属国之职，霍光的长史杨敞没有功劳，却任搜粟都尉，霍光专权，肆意妄为等到燕王等因谋反被杀，穷究与他们同谋的人，苏武平素与上官桀、桑弘羊有交情，燕王也曾就苏武为国立功之事多次向皇帝申诉过，苏武的儿子又参与谋反，因此廷尉上奏请求逮捕苏武霍光把这个奏章压下，只免除了苏武的官职几年以后，昭帝去世，苏武因曾以原来的二千石的身份参与朝臣迎立宣帝的计谋，被赐给关内侯的爵位，三百户的食邑过了很长时间，卫将军张安世推荐苏武熟悉过去的典章制度，奉命出使不辱使命，昭帝生前常常提到这些宣帝立即征召苏武在宦者署听候命令，苏武多次进见宣帝，又任右曹典属国因为苏武是以有节操著名的老臣，宣帝命令他每逢初

一、十五入朝，给予祭酒的尊号，非常优容、尊宠他苏武所得的赏赐，全部赠送给兄弟和老朋友，家里不蓄积财产皇后的父亲平恩侯许伯、宣帝的舅舅平昌侯王无故和乐昌侯王武、车驹•将军韩增、丞相魏相、御史大夫丙吉都很敬重苏武苏武年事已高，儿子苏元又犯罪被杀，宣帝很可怜他，就询问左右大臣“苏武在匈奴那么长时间，难道没有生子？”苏武通过平恩侯向宣帝陈述“当初从匈奴动身回来时，我的匈奴族妻子正好生下一个儿子,叫苏通国，刚好有音信传来，希望能通过使者用财物把他赎回来J宣帝同意了后来苏通国随使者回来，宣帝任命他为郎又任用苏武的侄子为右曹苏武终年八十多岁，于宣帝神爵二年病死宣帝甘露三年，单于开始入塞朝拜汉朝皇帝宣帝思念那些辅佐自己的大臣的美德，便令人在麒麟阁上画上他们的形体相貌，并注明他们各自的官职、爵位和姓名

二、语言文字运用

（一）阅读下面的文字，完成6〜8题那时的北海，（a）o苍茫原野，无边无垠，地冻冰寒，人迹罕至，唯一和苏武做伴的是那个汉廷的旄节在刺骨的寒风中，苏武命令自己，活下去，无论如何得活下去！他不能死，

①家园里不仅有待自己恩重如山的汉武大帝，更有白发亲娘和红妆佳人刻骨铭心的牵念如同蚕丝,缠绕着七尺男儿的心，家国情怀让他战胜孤独，顽强生存他仍心怀希望，总有一天他能回到家园，同亲人团聚，为汉室效忠无数苦难过后，苏武没死，他依然选择顽强地活着

②他开始周游北海，他的足迹走遍了北海湖畔他慢慢了解身边的这片湖他知道它还有一个名字，叫贝加尔湖贝加尔湖是由蒙古语转化而来，意为“富饶的湖泊（b）,所以当地人又称“月亮湖”湖水澄澈清冽，稳定透明，透过水面就像透过空气一样，温柔碧绿的水色令人赏心悦目……

6.下列填入文中括号内的两句话，衔接最恰当一项是（）A.a虽然是一个美丽的地方，但人居环境非常恶劣弯新月B.a虽然人居环境非常恶劣，但是一个美丽的地方弯新月b湖型狭长而弯曲，宛如一bC.a虽然是一个美丽的地方，但人居环境非常恶劣而弯曲湖型狭长而弯曲，宛如一b湖D.a虽然人居环境非常恶劣，但是一个美丽的地方而弯曲型宛如一弯新月，狭长b湖型解析a处根据后文“苍茫原野，无边无垠，地冻冰寒，人迹罕至”确定前语境应该落到恶劣环境层面，排除B、D宛如一弯新月，狭长两项b处也根据后语境“所以当地人又称‘月亮湖确定空处第二句应该是带“新月”的句子，据此排除C项答案A

7.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）A.异日图将好景，归去凤池夸

②“西南三百六十里，日崎岐之山苕水出焉，而西流注于海，其中多砥砺”（《山海经・西山经》）你知道这句话中的“砥砺”是什么意思吗？

二、句之美

1.天地有正气，杂然赋流形——文天祥

③《正气歌》

③文天祥殉国亡身，舍生取义；气吞寰宇，诚感天地浩然英雄气，寒乎天地间品读意思是说天地之间有一种正气，靠这种正气万物生生不息，生长流传

2.良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生——《三国志》品读贤良之将不会因怕死而苟且偷生，刚烈之士不会毁掉自己的节操而求活命这是一笔弥足珍贵的精神财富，值得永远铭记和珍藏

3.三军可夺帅也，匹夫不可夺

④志也——《论语・子罕》

④一定要注意“夺”的意思李密《陈情表》中有“舅夺母志”一句，意思相同品读意思是军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的

三、诗之韵寒菊［南宋］郑思肖花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷宁可枝头抱香死，何曾吹落北风

⑤中

⑤“北风”在南宋文学家的笔下常喻来自北方的侵扰赏读郑思肖的这首题菊画诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，深隐诗人的人生遭际和理想追求后两句诗意深转一层菊花盛开后，在枝头逐渐枯萎，花瓣并不凋谢落地，故云“枝头抱香死”诗句用隐喻手法，是说宁可为坚持气节而死去，也不愿屈服于蒙元统治集团，表现了“宁为玉碎，不为瓦全”的凛然正气，真诚地剖白了诗人至死不渝的崇高民族气节板块二必备知识梳理与运用

一、识作者东汉著名史学家——班固B.恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红C.连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁D.自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵解析画波浪线的句子“刻骨铭心的牵念如同蚕丝，缠绕着七尺男儿的心”使用了比喻修辞A项，借代凤池，全称凤凰池，原指皇宫禁苑中的池沼，此处指朝廷B项，比喻将“即将开败的梅花花瓣开始飘落”比作“飘飞的点点雪片二C项，夸张体现在“去天不盈尺”D项，拟人“废池乔木，犹厌言兵”中将“厌”这一原本属于人的心理状态，赋予了自然物“废池乔木”答案B

8.文中画横线的

①②两句各有一处语病，请找出并说明修改意见解析

①句“家园里不仅有待自己恩重如山的汉武大帝，更有白发亲娘和红妆佳人”语序不当，递进关系的关联词“不仅……更……”关联的分句需要按照由轻到重的逻辑调整顺序，改为“家园里不仅有白发亲娘和红妆佳人，更有待自己恩重如山的汉武大帝”

②句“他的足迹走遍了北海湖畔”中“足迹走遍”不搭配，“他的”与上句“他开始周游北海”成分赘余，可以改为“他的足迹遍及了北海湖畔”或者“他走遍了北海湖畔”答案

①将“白发亲娘和红妆佳人”与“待自己恩重如山的汉武大帝”的位置互换

②删去“他的足迹”（或将“走遍了”改为“遍及了”）

（二）阅读下面的文字，完成9〜10题幸福是人们孜孜以求的生活状态先秦诸子的幸福观对我们有着重要的启示意义先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，—

①精神快乐更是幸福所必需的因此，他们主张对物质财富、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度，应该更加注重心灵的知足，领略精神的高贵，关注那些符合人之本性、来自内心的幸福先秦诸子反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来他们认为将个人发展与社会结合，心怀天下，为社会谋福利，

②在先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义，丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气节，不能因为外在压力而改变主见—

③才有真正的快乐、真正的幸福

9.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过10个字答案

①但相比较而言（“但与精神财富相比”等均可）；

②才能实现真正的幸福（“同时也能实现自身幸福”等均可）；

③只有这样（“只有守住底线”“只有操守坚正”“唯其如此”等均可）

10.请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思每句不超过12个字解析需要注意的是题干不但要求概括段意，而且还要用否定句来表达第一段主要强调先秦诸子的幸福观，追求幸福不在于物质享受，更注重心灵追求既然要用否定句，就否定物质对幸福的重要性，即求幸福不只在于物质享受第二段的观点是“反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来”，即求幸福不能自私自利第三段的观点是“一个人即使生计维艰也不能见利忘义，丧失操守”，即求幸福不要丧失操守（见利忘义）答案

①求幸福不只在于物质享受

②求幸福不能自私自利

③求幸福不要丧失操守（见利忘义）班固（32—92）,字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉史学家、文学家《后汉书・班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究所学无常师，不为章句，举大义而已”其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故班固立志继承父业，在《后传》基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱其弟班超上书解释，始得获释，被命为兰台令史，经过二十多年努力，写成了《汉书》汉和帝永元初年，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中《汉书》中的八“表”与“天文志”分别由其妹班昭和班固弟子马续补写而成

二、知背景秦末汉初，北方匈奴凭借强大的军事力量，不断扩大控制地区文帝、景帝时代，汉王朝采取和亲政策来加强民族联系武帝时，汉国力逐渐增强，多次与匈奴作战，取得了几次胜利后，转而重视结盟，希望通过恩威兼施之策来解除匈奴对汉王朝的威胁，恰好匈奴单于有意示好，汉朝也想趁机和解，于是派苏武出使与匈奴修好苏武，西汉时期中郎将公元前100年，受汉武帝派遣作为汉朝正使，护送匈奴使节回国苏武完成了出使任务，准备回国时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于

三、拓知识

1.单于匈奴人对他们部落联盟首领的专称意为广大之貌此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡而东汉三国之际，有乌丸、鲜卑的部落使用单于这个称号至两晋十六国，皆改称为大单于，但地位已不如以前

2.黄门驸马黄门驸马是宫中掌管车辆马匹的官其中，驸马是对中国古代帝王女婿的称谓又称帝婿、主婿、国婿等因驸马都尉得名汉武帝时始置驸（副）马都尉，驸，即副驸马都尉，掌副车之马到三国时期，魏国的何晏，以帝婿的身份授官驸马都尉，以后又有晋代杜预娶晋宣帝之女安陆公主，王济娶司马昭（文帝）之女常山公主，都授驸马都尉魏晋以后，帝婿照例都加驸马都尉称号，简称驸马,非实官以后驸马即用以称帝婿清代称额驸

四、明文体断代史断代史就是以朝代为断限的史书始创于中国东汉班固所著的《汉书》《汉书》是我国第一部纪传体断代史，分为12篇纪、8篇表、10篇志、70篇传，共100篇，80余万字记事上起汉高祖元年前206,下至王莽地皇四年23,共229年历史从《史记》到《明史》的二十四史，除了《史记》以外，均为断代史编年体和纪事本末体的史书，以朝代为断限的，也属断代史

五、理基础L记字音

①劾大不敬h€■

②丈人行hWng

③旃毛zhdn*

④昆邪王hiln y6

⑥爆火ytin・

⑤阚氏n zhT••

⑦啮雪ni6■“畔”同“坂’，W

2.通假字“通”同“毡”，毛织的毡毯⑴畔主背亲“去”同“翥，收藏⑵与旃毛并咽之■“亡”同“无”，没有⑶掘野鼠去草实而食之■“见”同“现”，显示4空自苦亡人之地■“蹈”同“搔”，叩击，拍打⑸信义安所见乎“决”同“吏，辞别、告别6蹈其背以出血・⑺与武决去

3.古今异义⑴我丈人行也••古义对长辈的尊称今义岳父⑵汉亦留之以相当••古义相抵今义副词，表示程度高⑶皆为陛下所成就••古义栽培，提拔今义业绩

（4）兄弟亲近古义亲近的侍臣今义（双方）亲密，（一方对另一方）亲密地接近

（5）武等实在古义确实存在今义诚实，老实

（6）且陛下春秋高♦♦古义年纪今义春秋战国时期或指季节

4.一词多义⑴伐

①汉连伐胡（讨伐，攻伐）■

②此五霸之伐也（功业）■

③平伐其功（自夸，炫耀）・

④坎坎伐檀兮（砍伐）■⑵假

①武与副中郎将张胜及假吏常惠等（临时委任的）■

②君子生非异也，善假于物也（凭借，借）

③汉人未可假大兵权（给予）

④乃悟前狼假寐，盖以诱敌（不真，与“真”相对）・

⑤府吏闻此变，因求假暂归（假期）⑶坐

①副有罪，当相坐（定罪、治罪）■

②因击沛公于坐（同“座”，座位）■

③停车坐爱枫林晚（因为、由于）

④项王、项伯东向坐（坐着）

（4）除

①扶辇下除［宫殿的台阶，一说指门与屏（今所谓照壁）之间的通道］■

②予除右丞相兼枢密使（任命官职）■

③而燕国见陵之耻除矣（清除）

④为汉家除残去秽（革除）*

⑤除非问取黄鹏（除了，除非）■⑸为

①兄弟并为郎（做）■

②常能为汉伏弩射杀之（替）■

③凿地为坎，置媪火，覆武其上（成为）■

④何以汝为见（语气助词，表示感叹或疑问）*

⑤窃为大王不取也（以为，认为）■

⑥沛公欲王关中，使子婴为相（担任）

⑦兔不可复得，而身为宋国笑（表示被动）

⑧庖丁为文惠君解牛（给，替）・

⑨不足为外人道也（向，对）■⑩天下熙熙，皆为利来（为了）■⑹以

①武以始元六年春至京师（表时间，在）

②如惠语以让单于（来）■

③子卿不欲降，何以过陵（凭借）

④匈奴以为神（把）■

⑤愿以十五城请易璧（用）

5.词类活用

（1）名词用作动词

①天雨雪（下）

②轼乳乃得归（生子）

③杖汉节牧羊（执、拄）■

④武能网纺缴，桀弓弩［结网；用桀矫正（弓弩）］

（2）名词作状语

①其一人夜亡（在夜里）■

②朝夕遣人候问武在早上；在晚上・♦

③陵与卫律之罪上通于天向上■3动词的使动用法

①反欲斗两主使……相斗■

②单于愈益欲降之使……投降4形容词的意动用法

①单于壮其节认为……豪壮■

②诚甘乐之以……为乐⑸形容词的使动用法何久自苦如此使……受苦■

6.文言句式判断句，”……者……也”表示判断⑴绥王者，昆邪王姊子也判断句，“……也”表示判断⑵非汉所望也判断句，“……也”表示判断3汉天子我丈人行也被动句，“见”表示被动4见犯乃死，重负国被动句，句意表示被动5大臣亡罪夷灭者数十家被动句，“……为……所……”表示被动宾语前置句，应为“以何复加”宾语前置句，6皆为陛下所成就应为“信义所见安乎”宾语前置句，应为7何以复加“子卿尚复为谁乎”宾语前置句，应为“以8信义安所见乎何见汝为”定语后置句，应为“送留在汉者⑼子卿尚复谁为乎匈奴使”10何以汝为见11送匈奴使留在汉者说明文白对译见附录P337板块三关键能力培养与提升学习任务一文本初读

一、理结构开端汉匈矛盾，苏武出使〕民族气节发展:因事被扣,

①感天动地‘高潮放牧北海，

②忠贞精神千载长存.结局汉匈和亲，白发归乡,填空

①②答案

①卫律劝降

②李陵劝降

二、明主旨本文叙写了苏武出使匈奴被扣留期间的事迹，热情赞颂了他在敌人面前富贵不淫、贫贱不移、威武不屈、饥寒不倒、私情无动的浩然正气，充分肯定了他坚毅忠贞、大义凛然、视死如归的民族气节学习任务二文本精读任务驱动一品读细节描写

1.试举一例说明班固是如何浓墨重彩写好一些典型场面的答案“苏武自刺”这一场面，其细节描写精彩至极“单于使卫律召武受辞（听取供词）”，苏武不愿“屈节辱命”，“引佩刀自刺”；苏武被置于地坎爆火之上，“蹈其背以出血武气绝，半日复息”这些描写使情节紧张，充满悲壮色彩，而精彩的细节描写又真实地映衬出苏武形象面对苏武自刺，周围人有着不同的反应“卫律惊，自抱持武”，“惠等哭，舆归营”，“单于壮其节”这一“惊”一“哭”一“壮”的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操

2.班固对苏武长达十九年的生活作了简略的叙述，很多地方都是一笔带过值得注意的是，在这些极为简略的叙述中，作者抓住了最具感染力的细节，给我们留下了最为深刻的印象，充分表现了苏武的坚韧和忠诚形象试举例加以阐述答案如在匈奴方面把苏武囚禁大窖、断绝食物供给时，苏武“卧啮雪，与旃毛并咽之”；流放北海，“康食不至”时，苏武“掘野鼠去草实而食之”在生与死的边缘,苏武啮雪吞毡，掘鼠食草,居然神奇地活了下来“于细微处见真情”，果不虚也！这两处细节，寥寥数字，却生动地展示了一个有血有肉的灵魂，展现了苏武的顽强意志和不屈的精神，真可谓字字千金！

3.结合文中其他的细节描写，谈谈作者是如何借助细节描写塑造苏武形象的答案这样的细节在文章中数不胜数，坚贞、顽强、爱国的苏武也就在我们眼前熠熠生辉面对卫律”复举剑拟之”，苏武方然不动，这是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪迈；面对卫律絮絮叨叨的劝降，苏武默然不应，这是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚贞！牧羊北海上，“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”，落尽了节旄，却溢满了忠心！收尾处，作者饱含着叹惋、钦佩、欣慰之情写道“武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白”白尽了须发，却坚守了气节，维护了国家和民族的尊严！这些鲜明感人的细节，使苏武的形象一次次丰满，一步步升华任务驱动二赏析衬托手法

4.《苏武传》一文是如何以典型环境衬托苏武的爱国情操的？答案文章开头介绍了苏武出使匈奴的背景，“时汉连伐胡，数通使相窥观匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈匈奴使来，汉亦留之以相当”从客观上，作者交代了苏武出使匈奴时的政治环境尽管政治环境瞬息万变，凶险万分,但苏武仍手持汉节，率使出行，置个人安危于不顾特别是当匈奴内部发生政变以后，单于悍然扣留了苏武，企图用艰苦的生活条件来逼迫苏武投降，“乃幽武置大窖中，绝不饮食天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死”流放北海，縻食不至，苏武“掘野鼠去草实而食之杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”在这样极端恶劣的环境中，苏武以坚强的意志，克服了难以想象的困难文章通过这种典型环境的衬托就极好地表现了苏武临危不惧、坚强不屈的爱国情操

5.《苏武传》一文是如何以典型人物衬托苏武的坚强意志的？答案作者在文章中，为了衬托苏武品质之坚毅，举了三个叛徒的例子，与苏武的形象形成鲜明对比，一个是副手张胜，一个是叛徒卫律，一个是亦敌亦友的李陵这几个人，有的不堪威逼、主动请降，有的数次易节、出尔反尔，有的贪图富贵、难拒诱惑而苏武，面对“举剑拟之”的威胁，“武不动”；面对荣华富贵的诱惑，“武不应”同样是面对家庭的变故、皇上的不明，李陵绝望了，苏武却仍然一片赤诚苏武的铮铮铁骨、傲然之姿，在这些人的衬托下表现得更加突出学习任务三文本联读任务驱动中华民族传颂世代的操守界碑——赏析苏武形象II任务解读||苏武是以民族气节著称于世的英雄，19年间，他遍尝了塞外穷途之苦，可。