2023-2024学年山东省烟台市重点名校语文高三上期末模拟试题含解析

2023-2024学年山东省烟台市重点名校语文高三上期末经典模拟试题注意事项

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内

2.答题时请按要求用笔

3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效

4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑

5.保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀

1.阅读下面的文字，完成下面小题优秀的传统文化是中华民族的根和魂，也是建设社会主义文化强国的根基和沃土“老城不能再拆了”，新版北京城市总体规划建立了历史文化名城保护体系大批国家级非物质文化遗产得到保护和传承，民间文学、民俗文化等正加强抢救、保护……在今年全国两会“部长通道”上，国家文物局有关负责同志透露了这样一组数据最近三年，每年入博物馆的参观人数增量都在一亿左右，今年春节假期期间博物馆人气爆棚，7天假期4・15亿旅游人次，其中有40%以上走进了博物馆还有记者在采访时提到，故宫举办的“紫禁城里过大年活动非常火爆，一票难求……这些都表明中华优秀传统文化穿越时空的恒久魅力，也让人们为传统文化焕发新姿而感到振奋在当下，如何“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”，已成为我们必须面对的现实问题试想，如果传统文化失去了与时代的连接、缺少了与现代人的情感沟通和心灵默契，“仅止于几个人在书房中互相叹赏”，那和一堆零散的符号、呆板的素材又有什么区别？只有从“沉睡”中再出发，从“馆舍天地”走向“大千世界”，才能涵养出更具时代特色的、富有创新力的文化自信一段时间以来，不少地方通过越来越多样的形式融通古今，让优秀传统文化“活”起来、“火”起来比如，北京故宫博物院，经过多轮富有创造力的探索改造，在许多人眼中，它已不再只是那个坐落在北京城中轴线上72万平方米的皇家庭院令人们惊叹和感慨的还有纪录片《我在故宫修文物》里技艺精湛自得其乐的大国工匠等等不止如此，在生活节奏越来越快的现今，说起我们与诗歌书信最近的一次重逢，自然会想到《中国诗词大会》《见字如面》《经典咏流传》等一档档文化节目正是在一次次创造性转化和发展中，传统文化给人们带来了耳目一新、如沐春风的亲切感、新鲜感和满足感，也让传统文化自身更加具有“时代感”有人说，故宫等传统文化符号的炼成并非偶然，是因为它很好地契合了中国人对民西江月•问讯湖边春色（南宋）张孝祥问讯湖边春色，重来又是三年东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面世路如今已惯，此心到处悠然寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片（注）这首词大约是绍兴三十二年

（1162）春，张孝祥自建康还宣城途经深阳（今江苏省滦阳县）时所作三年前，张孝祥在临安兼权中书舍人，后为汪彻所劾罢

1.上片中“重来又是三年”饱含了词人的多种情感，请结合全词分析具体情感

2.后人评价说本词结尾两句“动中有静，静中有动”是“情与景”的完美结合请结合结尾两句加以分析

6.填写下列名篇名句中的空缺（任选6空）

（1），清辉玉臂寒（杜甫《月夜》）

（2）君问归期未有期，o（李商隐《夜雨寄北》）

（3）把酒问青天，,今夕是何年？（苏轼《水调歌头》）

（4）近水楼台先得月，o（俞文豹《清夜录》）

（5）,鸟倦飞而知还（陶渊明《归去来兮辞》）

（6）草色烟光残照里，o（柳永《蝶恋花》）

（7）土不可以不弘毅，o仁以为己任，o（《论语》七则）

7.微写作在西班牙举行的一场自行车赛上，车手伊斯梅尔•埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向终点而此时他身后的竞争对手奥古斯汀•纳瓦罗拒绝超越对手，慢慢地跟随其身后后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒从下面题目中任选一题，按要求作答不超过150字

①这一消息引发了你怎样的思考？请发表看法要求观点鲜明，言之成理

②请发挥想象，描写当时比赛终点的场景要求具体、形象，有画面感

③请以“对手”为题，写一首小诗或一段抒情文字

8.从下面三个题目中任选一题，按要求作答180字左右

①中华民族有着英雄书写的悠久历史远古时代，“鳏禹治水”“精卫填海”等故事,让我们感受到坚忍不拔和一心为民的品质与情怀；在现当代，英雄主义的书写被赋予极强的“唤醒”功能请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物,谈谈他（她）的“唤醒”功能要求符合原著，表达清晰

②垃圾分类是一种文明健康的生活方式，有助于改善生活环境，节约使用资源继上海之后，北京将于2020年5月1日大力推行垃圾分类为助力此项措施的推行，请提出你的合理性建议要求观点明确，条理清晰

③“逆行者”是指那些灾难来临之际逆着逃生的方向朝着灾难点儿进发的人们不管是在扑灭四川凉山森林火灾时不幸殉职的多名消防战士，还是在疫情蔓延时临危受命的84岁的钟南山、73岁的李兰娟和那些不惧生死的白衣天使，他们都是和平年代的“最美逆行者”请你为他们写一段抒情文字或一首诗歌要求感情真挚，语言流畅

9.根据以下材料，写一篇不少于800字的作文要求自选角度，自拟题目，自定立意，自选文体，诗歌除外2012年4月23日，是第17个世界读书日国家新闻出版总署任命白岩松为读书推广大使白岩松说“走到新华书店，全是一些有用的书，考试类的健康类的工具书啊”2012年12月11日凌晨，中国作家莫言在诺贝尔奖晚宴致辞中说了这样一句话“与其他科学奖项相比，文学奖没有那么多用处，但是文学最大的用处也许就是它没有用处”参考答案

1、

1.C

2.D

3.C【解析】

1.本题考查学生筛选文中信息的能力解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等本题中，A项，“传统文化不仅是中华民族的根和魂”扩大范围，原文是说“优秀的传统文化是中华民族的根和魂”B项，“就和一堆零散的符号、呆板的素材没有什么区别”说法绝对，原文是说“如果传统文化失去了与时代的连接……那和一堆零散的符号、呆板的素材又有什么区别”，是假设关系D项，“将激发起人们内心深处的民族自信和文化认同”已然变成未然，原文是说“激发起了人们内心深处的民族自信和文化认同”；另外，原文说的是“有人说”故选C

2.本题主要考查对原文论证的相关分析此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据本题中D项，“博物馆与信息技术融合是唯一之路”错误，原文是有人大代表所说，作者所说是“要想让更多的群众接触并积极参与其中，仅仅依靠信息技术的力量还是不够的”故选D

3.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题要辨明检索区间，确定对应语句,联系上下文体会本题中，A项，“传统文化只要与时代接轨，就能……”说法绝对化，原文是说“才能涵养出更具时代特色的、富有创新力的文化自信”B项，因果倒置，原文”也只有如此，才能最大限度发挥以文化人的作用”是结果，而不是选项说的条件D项，“传统文化正是在一次次创造性转化和发展中，让自身更加具有时代感’”偷换概念，原文“也让传统文化自身更加具有‘时代感’”是说人对传统文化进行探索改造，不是传统文化自身故选C【点睛】一般论述类文本以以理性思维为主要思维方式，以议论为主要表达方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点.论述类文章一般以议论文的面目出现，以议论为主要表达方式，以阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见等为主要内容，它包括论文、杂文评论等

2、

1.D

2.C

3.B

4.

①开门见山，提出论点;

②论证角度丰富多变;

③采用提出问题，分析问题，解决问题的总分结构;

④综合运用了举例论证、对比论证等论证方法

5.

①材料一的观点:对李子柒现象，既不能上纲上线，将其拔高到文化输出和国家形象的高度,进行道德绑架;也不必对其妖魔化,将其视作落后、丑陋、粗鄙;李子柒就是一个成功网红和商业浪潮中的弄潮儿而已

②材料二的观点:李子柒现象给人以两方面的启示:一是故事虽小，但很真实，它反映了各国文化中如仁爱、勤劳、勇敢、平等、与自然和谐相处等共同价值理念;二是善于利用丰富的传播媒介和传播手段,发挥大众文化亲和生动的特性,促进中国文化的对外传播

③材料三的观点:注意四个方面的问题,才能讲好“小而美”的中国故事【解析】

1.本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析本题A项，“与其在微博、抖音及YouTube上的粉丝数量有关，也得益于她的短视频没有字幕，画面很美”错，强加因果关系，粉丝数量多是李子柒“火”的表现，而“短视频没有字幕”则无中生有，原文为“而且这些视频连英文字幕都没有，也就是说各国老外虽然看不太懂却也深感‘画面太美”，只是陈述“火”的表现；B项，“这使她的视频因‘太假，从而招致批评”错，曲解文意，原文为“纵使在有些人看来有些‘太假，或是背后有团队操盘，但对于一种商业视频制播来说也无伤大雅，人家拍的又不是纪录片”；C项，“短视频独有的跨文化融合优势”错，偷换概念，主观臆断，原文为“短视频以前所未有的跨文化融合优势”故选D

2.本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析本题C项，“传播的是一种与现代文明格格不人的传统农民的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等农耕文明里的文化精神”错，无中生有，原文为“但农耕文明里的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等文化精神，难道不能真实地反映中国人吗？”故选C

3.本题考查对论点的分析论证过程考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法本题B项,材料一论点是“对李子柒现象不必上纲上线”，“传播中她自觉担当了弘扬、输出文化的重任”之所以错误，就是因为它事实上成了“对李子柒现象上纲上线”的论据,因为“她自觉担当了弘扬、输出文化的重任”这是对“李子柒现象”的拔高理解故选B

4.本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法本题要求说明“材料三在论证上有哪些特点”，材料三在第一段就明确提出论点“讲好中国故事,不必只拘泥于宏大叙事”，是总说；第二段举例论证，“李子柒制作的短视频”“让不同国家、不同文化背景的人们可以了解中国文化、爱上中国文化，进而拉近彼此的距离”；第三段所说的内容和第二段构成对比论证，论述了“讲好中国故事，在于是否用对方听得懂的‘语言第四段和第五段分析了李子柒大火的原因，第六段得出结论“讲好中国故事，需要回归初心，做最纯粹、有意义的事情”结合上面的分析概括即可

5.此题考核筛选并整合文中信息的能力解答本题，考生要浏览材料、圈出相关内容,然后进行整合概括本题要求是“在如何看待李子柒现象的问题上，三则材料分别提出了怎样的观点，请简要概括”从材料一“李子柒作为一种“现象样本”确实值得关注和探讨，但没必要将其上纲上线或妖魔化她和前段时间同样引发热议的“口红一哥”李佳琦一样,就是自媒体和直播风口上崛起的一个成功网红,是互联网多元文化的引领者和商业浪潮的一个弄潮儿”可见，对李子柒现象，不能将其上纲上线或妖魔化，李子柒就是一个成功网红和商业浪潮中的弄潮儿从材料二”李子柒的走红，对于今天如何向世界更好地展现中国文化、贡献中国智慧，也有一定启示现在，在传播环境的巨变之下，短视频以前所未有的跨文化融合优势，大大降低了人们的理解门槛,让一名博主收获不同文化背景的海外粉丝成为可能因此,及时丰富自己的传播媒介和传播手段,可以达到事半功倍的传播效果……作为这一路径的探索者，李子柒的经验值得借鉴”可见，李子柒现象给人以两方面的启示一是李子柒的故事小却很真实，能向世界更好地展现中国文化、贡献中国智慧；二是善于利用丰富的传播媒介和传播手段，发挥大众文化亲和生动的特性，促进中国文化的对外传播从材料三“遵从内心的召唤，做自己认为应该做的，无形中或许就契合了不同文明、不同价值观的交汇点，在“润物细无声”的过程中达到传播的目的“可见，要注意四个方面的问题，才能讲好“小而美”的中国故事【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面一是要有文体特征意识（如新闻、传记）；二是要有思路分析意识（边读边概括各段落意思及段与段之间的关系）；三是要有寻找中心句意识（每段的中心句、特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题）其次是审题从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题题干具有以下作用暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法,暗示答案本身审题时注意是否选准题眼（答题重点），是否选全要点（要答几个方面），是否选准角度（以谁为陈述主体），是否选好恰当的句式（要与设问的句式一致）组织语言时，注意“问”与“答”要照应好最后是答题，“规范作答”不能忘记的三个原则:⑴答案在文中（直接来源于文中或或从文中提炼）；⑵选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；

（3）分点分条作答（高考阅卷采点给分）即问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据

3、

1.C

2.

（1）景物描写描写了雨丝、雪花，渲染了初春黄土高原雨雪交加、严寒的自然环境

（2）拟人手法“雪当然再不会存留”“消失得无踪无影了”写出春雪消融之快,也符合早春的乍暖还寒的特点

（3）一语双关“真正温暖的春天还远远地没有到来”既指自然界的暖春没有到来，也指中国改革开放（让人民富裕、幸福）的新时代还没有到来

3.

①典型的环境无论是写早春的黄土高原的乍暖还寒、县城街巷的寒冷空荡肮脏，还是县立高中的简陋纷乱，都具有非常典型的时代特征和地域特色，真实地展现了上个世纪七十年代落后贫瘠的黄土高原的社会状况

②典型的情节连用动词，结合视觉听觉等角度写学生争先恐后热闹纷乱地吃午饭的情节，这样平凡的日常，普通而又真实,如在眼前，极富现场感

③生动传神的细节描写对孙少平的肖像、穿着、动作等细致入微的刻画，与他自尊、敏感，而又勇敢面对贫困的性格形象相吻合，人物形象跃然纸上【解析】

1.本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断C项，“蕴含着对‘鹤立鸡群毫不掩饰自己的优越感’的极少数学生的批评”分析错误，文中没有批评，只是客观叙述学生的生活水平，为孙少平出场做铺垫，更加衬托孙少平上高中时的贫穷故选C

2.此题考查赏析句子的能力赏析句子的题目主要是修辞手法和表现手法，常见的修辞是比喻、拟人、夸张、排比等，表现手法主要是对比、衬托、动静、虚实和视听结合等，答题时先辨析手法，然后结合文句进行解释，最后明确效果划线句子在选文的开头，是一段景物描写先从景物描写角度进行赏析先分析景物特点，时令到了惊蛰，但是却仍在下雪，可见“春寒料峭”，“温暖的春天还没来“再分析作用开头段景物描写一般作用是点明时间，渲染气氛，奠定情感基调等此处也点明时令，渲染了寒冷的氛围，奠定了情感基调；此处的“寒冷”还有象征意义，象征社会的寒冬，此处的景物描写也暗示着社会的春天也还没有到来，需要耐心等待再从修辞角度进行赏析“雪当然再不会存留”“消失得无踪无影了”这里运用了拟人的修辞手法，写出春雪消融之快，也符合早春的乍暖还寒的特点“真正温暖的春天还远远地没有到来”这里运用了双关的修辞手法，既指自然界的暖春没有到来，也指中国改革开放（让人民富裕、幸福）的新时代还没有到来

3.本题考查学生分析文章艺术特色的能力解答此类题一般组织答案的步骤第一步,指明小说艺术特色第二步，结合具体情节分析这种艺术特色在文句中是如何体现的第三步，明确有何效果或作用本题，“《平凡的世界》是如何做到艺术上的真实的，

（1）环境方面，”1975年13三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着”“黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去,但那真正温暖的春天还远远地没有到来”“县城的大街小巷比平时少了许多嘈杂街巷背阴的地方，冬天残留的积雪和冰溜子正在雨点的敲击下蚀化，石板街上到处都漫流着肮脏的污水”，很真实，还原生活本来的面貌

（2）场面描写，“午饭铃声刚刚响过，从一排排高低错落的石窑洞里,就跑出来了一群一伙的男男女女他们把碗筷敲得震天价响，踏泥带水、叫叫嚷嚷地跑过院坝，向南面总务处那一排窑洞的墙根下蜂拥而去”所有打了饭菜的人，都用草帽或胳膊肘护着碗,趣趣超起穿过烂泥塘般的院坝，跑回自己的宿舍去了”“就在这时候,在空旷的院坝的北头，走过来一个瘦高个的青年人他胳膊窝里夹着一只碗，缩着脖子在泥地里蹒跚而行”“敲”“叫叫嚷嚷”“跑”“蜂拥而去”，连用动词，结合视觉听觉等角度写学生吃午饭时争先恐后的场景，孙少平出场画面感很强

（3）人物形象塑造方面，“小伙子脸色黄瘦，而且两颊有点塌陷，显得鼻子像希腊人一样又高又直”“他那身衣服尽管式样裁剪得勉强还算是学生装，但分明是自家织出的那种老土粗布，而且黑颜料染得很不均匀，给人一种肮肮脏脏的感觉脚上的一双旧黄胶鞋已经没有了鞋带,凑合着系两根白线绳;一只鞋帮上甚至还缀补着一块蓝布补丁裤子显然是前两年缝的,人长布缩，现在已经短窄得吊在了半腿把上”“他擦开两条瘦长的腿，扑踏扑踏地踩着泥水走着“，孙少平的样貌、穿着、动作刻画的真实而亲切，一个贫寒穷苦，内心自卑脆弱，自尊好面子，面对穷困的坚强刚毅法人农村学生形象跃然纸上【点睛】自然环境描写作用

1、渲染故事气氛作家往往用生动的自然环境描写，来创造故事的特定氛围，从而增强故事的真实性

2、烘托人物形象环境本是为人物活动提供一个场所和背景的，故而自然环境的描写,往往是为塑造人物服务的也就是说，作家为了表现人物丰富的心境、复杂的性格，往往要为人物设置多种不同的自然环境，用以“刺激”人物，以记录其种种行为，从而显露其性格

3、推动情节发展情节发展与环境描写往往是相互依存、相互制约的环境描写要以情节为依据，情节发展离不开环境描写

4、暗示社会环境优秀的作家，总是通过对特定的自然环境的描写，来展示独特的世态风情，为读者提供一副社会历史图画所以，小说中的自然环境，一般都带有作家的感情色彩，被当作是社会环境的暗示

5、深化作品主题分析小说的主题，离不开对人物和情节的细致分析，也离不开对环境的认真考察

4、

1.B

2.C

3.C

4.公择既已涉其流/探其源/采剥其华实/而咀嚼其膏味/以为己有/发于文词/见于行事/以闻名于当世矣

5.

（1）他将它赠送给后来之人，供他们无穷无尽地索求，而满足不同才分的人各自相应的需求

（2）恐怕我将终老在那里了我将全部打开公择的藏书，拾取他丢弃的书来充实自己，或许有益吧？【解析】【分析】

1.本题考查学生对文言实词意义的把握考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误B项，”而皆习于礼乐”的意思是然而他们都熟习礼制和音乐其中“习”，作动词，译为“熟习”故选B

2.本题考查文言虚词的意义和用法考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误A项，“而，转折连词，然而；递进连词，而且B项，“于”，介词，比；介词，表被动，被C项，“也”，表示判断或解释的语气，可译为“呢、啊”D项，“之”，代词，他；助词，没有实在意义的衬字故选C

3.本题考查文言文的分析综合能力属于信息筛选解答本题，要求考生认真审题，题干要求“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是”，做题时要回归语境,对选项中的内容进行分析，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句译错等C项，无中生有，错在“重点批评现在科举之土功利性太强”重点是落在批评当时后生科举之土“束书不观，游谈无根”，不爱读书的坏习气上，强调了认真读书的必要性故选C

4.本题考查文言文断句的能力通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等因为名词常在句中作主语或宾语注意主语常省略其次找动词，动词通常作谓语借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用断句题还可以抓住一定要断开的地方首先疏通句意为李公择涉猎其流，探索其源以后，吸取它们的精华，咀嚼它们的韵味,而转化为自己的学养，表述在文章上，落实在行动上，而在当代出名了句中，“涉,，“探”“采剥”“咀嚼”的宾语分别是“其流”“其华实”“其华实”，所以,应在这些宾语后停顿“发于文词见于行事”的意思是表述在文章上，落实在行动上句式对称，中间以及这两句的前后应停顿

5.本题考查文言句子翻译能力此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略注意特殊句式和虚词,把握语境推断第一句关键点“遗”，赠送；“来者”，后来之人；“求”，索求;“足”，满足；“所当得”，相应的需求;第二句关键点“盖”，恐怕；“焉”，在那里；“尽发”，全部打开；“余弃”，丢弃的书；“自补”，充实自己；“庶……乎”，或许……吧【点睛】解答概括归纳文章内容要点题的方法是

①抓住题干，读全读准在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题

②放回原文，查对正误特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，还有细节方面容易出题，应仔细查对原文的词句，特别是细节处，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在对似是而非处，要有借题解文的意识参考译文象牙、犀角、珍珠、宝玉等奇异珍贵之物，能让人看了感到愉悦，然而不适于实用金、石、草、木、丝、麻、五谷、六材，能适于实用，但用过就败坏，索取就穷尽能让人看了感到愉悦，而又适于实用；用它而不坏，取它而不尽；贤和不贤的收获，各凭他们的才华；仁者和智者的见解，各随他们的天分；尽管才华天分各不相同，然而只要求取就没有人无收获的，只有书啊！孔子这样的圣人，他的学习一定从读书开始在这个时候，只有周朝的柱下史老聃掌管很多书韩宣子到鲁国，然后见到《易象》和《鲁春秋》季札被中原诸侯国邀请,然后才能听到《诗经》的风、雅、颂而楚国只有左史倚相，能读到《三坟》《五典》《八索》《九丘》读书人生在这个时代，能见到《六经》的大概没有多少，他们的学习可说是很困难的然他们对礼乐都很熟悉，道德修养都很深厚，不是后代的君子所能赶上的从秦汉以来，写文章的人更多，造纸方法和文字笔画一天比一天趋向简便，而书也更多，世人没有谁不拥有，然而学习的人愈加地马虎不认真，什么道理呢？我还赶上看见老儒先辈，自称他们年轻时，要想求取《史记》《汉书》而不能得到，侥幸得到了，都亲手抄写，日夜诵读，惟恐来不及读近年书商辗转翻刻，诸子百家的书，一天要流传一万张纸，书对学习的人来说，多而且容易获取到这样的地步，他们的文章学术，理应超过前人好多倍，然而年轻的科举士子，都把书捆起来不读，谈吐没有根底，这又是什么道理呢？族历史和传统文化的深深眷恋之情，激发起了人们内心深处的民族自信和文化认同事实上，回顾中国历史特别是近现代史，我们的发展有过高峰也有过低潮，前进的道路有过平坦也有过坎坷，但我们血脉中的文化基因始终未曾改变，也始终没有忘却过中华民族独特的精神标识只有坚定文化自信，坚持与时代同步伐、以人民为中心，才能让中华文化展现出永久魅力和时代风采在此次全国两会上，有代表委员积极建言献策，“要让博物馆里的文物活起来，博物馆与信息技术融合是必由之路”诚然，信息化为传统文化的传播普及插上了科技的翅膀，但同时也必须看到，要想让更多的群众接触并积极参与其中，仅仅依靠信息技术的力量还是不够的正所谓，“以古人之规矩，开自己之生面”，只有更贴近现实、更贴近群众，优秀传统文化才能真正走进人们心中；也只有如此，才能最大限度发挥以文化人的作用，成为我们继续向前发展的动力源泉（摘自《让优秀传统文化“活”起来》，有删改）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.传统文化不仅是中华民族的根和魂，也是建设社会主义文化强国的根基和沃土B.传统文化失去了与时代的连接,缺少了与现代人的情感沟通和心灵默契，”仅止于几个人在书房中互相叹赏”，就和一堆零散的符号、呆板的素材没有什么区别C.《中国诗词大会》《见字如面》《经典咏流传》等文化节目，可以说是我们现今与诗歌书信最近的一次重逢D.故宫等传统文化符号的炼成并非偶然，因为它很好地契合了中国人对民族历史和传统文化的深深眷恋之情，将激发起人们内心深处的民族自信和文化认同

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.作者从历史文化名城、文化遗产、博物馆的参观人数、一些文化节目等方面阐述了优秀传统文化穿越时空的恒久魅力B.作者在文中运用了数字论证、举例论证、引用论证等多种论证方法论证了让优秀传统文化“活”起来的重要性和必要性C.传承中华文化，绝不是简单复古，而是古为今用，“以古人之规矩，开自己之生面”，实现中华文化的创造性转化和创新性发展D.作者举例纪录片《我在故宫修文物》，意在论证一些地方通过越来越多样的形式融通古今，让优秀传统文化“活”起来、“火”起来，博物馆与信息技术融合是唯一之路

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.传统文化只要与时代接轨，就能涵养出更具时代特色的、富有创新力的文化自信B.最大限度发挥以文化人的作用，充分利用信息技术，更贴近现实和群众，优秀传统我的朋友李公择，年轻时在庐山五老峰下白石庵的僧房中读书公择离开后，山中人怀念他，把他住过的僧房命名为“李氏山房”，藏书共九千多卷公择涉猎其流，探索其源以后，吸取它们的精华，咀嚼它们的韵味，而转化为自己的学养，表述在文章上,落实在行动上，而在当代出名了然而书还是和先前一样，未曾稍有损坏他将它赠送给后来之人，供他们无穷无尽地索求，而满足不同才分的人各自相应的需求因此不把书藏在家中，而藏在先前所居的僧房这是仁者的心思啊！我既衰弱又生病，没有什么可被世人利用，希望能有数年的空闲，全部读完那些未曾见过的书而庐山本来想去游览但不能成行，（如能成行）恐怕我将终老在那里了我将全部打开公择的藏书，拾取他丢弃的书来充实自己，或许有益吧？公择要求我写篇文章以作藏书记，于是替他写了几句，让后来主人知道从前君子读书的困难，而现在求学的人有书却不读是可惜的

5、

1.“又”字既有对时光流逝、对经历坎坷的感慨，又有再次来到湖边游览的喜悦之情

2.

①动静结合，水天一色为静景，沙鸥自由翱翔为动静一静一动，描绘出一幅充满了蓬勃的生气画面；

②以景结情，结尾两句用水天一色，沙鸥飞起的和谐之景，表达词人对于世路尘俗的鄙弃憎恶，对于返归自然的恬适愉快之情【解析】【分析】

1.本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力题干要求分析上片中“重来又是三年”饱含了词人的多种情感，请结合全词分析具体情感“多种”说明情感的多样性，”结合全词分析”说明要阅读全词把握诗词内容，体会复杂情感“重来又是三年”意思是“这次的到来距前次已是三年了”，结合题目和“问讯湖边春色”可知，起首二句，直接描述自己时隔三年旧地重游的怀恋心境三四两句则从客观风物欢迎自己的角度下笔，描画出上船离岸乘风过湖的情景“东风”、“杨柳”，都紧承“春色”发展而来，包含了对湖边春色的怀恋，对再次来此的欣喜“世路”二句，暗承上片“过湖”，由描述转入议论，看似语意突兀，实是一脉相通“世路”，是一条政治腐败、荆棘丛生的路,与眼前这东风怡人、杨柳含情的自然之路岂能相提并论然而，词人说是“如今己惯”，这不仅表明他已历尽世俗道路的倾轧磨难，对权奸的打击、社会的黑暗业已司空见惯,更暗寓着他已看透世事、唾弃尘俗的莫名悲哀和无比忧愤因此，“此心到处悠然”，也就不仅在说自己的心境无论到哪儿总是悠闲安适，更包含着自己这颗备受折磨、无力回天的心只能随遇而安、自寻解脱了结尾两句，紧承“悠然”二字宕开一笔，着力描写来到湖中寒光亭时所见的自然美景所以本题答案从时光流逝、个人经历、对湖边春色的感情等几方面作答即可

2.本题考查学生析诗词句子能力赏析诗词句子，注意从内容和形式的角度分析，内容上从意象的选取意境的创设、构思的精巧、情感的表达的角度进行分析形式上从遣词造句以及艺术手法的运用上分析答题时，首先指出句子运用的表达技巧然后结合具体内容分析句子是如何运用该表达技巧的,最后指出句子运用该表达技巧有什么表达效果，或者抒发了什么情感本题要求结合词句赏析本词的结尾两句写得精妙之处尾联两句“寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片”，着力描写来到湖中寒光亭下所见的自然美景词人撇开“世路”，来到寒光亭上，只见寒光亭下的湖水一碧万顷，犹如辽阔无际的蓝天在这明丽如画的水天之间，一群沙鸥展翅飞起，自由翱翔“水如天”为静景果，“飞起沙鸥一片”为动景，这一静一动点面交映的画面，充满了蓬勃的生气，陶醉着词人的心胸末尾两句通过对水天色沙鸥飞起的和谐之景的描写，表达词人对于世路尘俗的鄙弃憎恶，对于返归自然的恬适愉快之情，是以景结情答题时重点从动静结合、以景结情的手法上分析即可【点睛】赏析诗词句子答题一般分为三步走第一步，指出句子运用的表达技巧；第二步，结合具体内容分析句子如何运用该表达技巧的；第三步，指出句子运用该表达技巧有什么表达效果，或者抒发了什么情感本题结尾句主要运用了动静结合、以景结情的手法，答题时从这两种手法角度，结合具体内容进行分析即可

6、香雾云鬟湿巴山夜雨涨秋池不知天上宫阙向阳花木易为春云无心以出岫无言谁会凭阑意任重而道远不亦重乎【解析】【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力考查分直接性默写和理解性默写两种类型解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析答题时看清题目要求，本题属于直接性默写写错字、漏字、添字均不能得分注意以下词语的书写鬟、宫阙、岫、阑

7、比赛不仅比技能，更是道德、胸怀、风度的一种展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规则而不懂得展示风度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知而尊重对手、展示风度，并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋地学到，更多时候，对比赛对手的尊重，对体育风度的展示，要靠日积月累来提升自己的素质【解析】【分析】【详解】本题考查学生微写作的能力，微写作实际上是语言的应用能力，这类题首先要审清题干,根据题干的要求来写，微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来从本质上说，微写作是语言综合运用题表达方式看，我们可以把微写作分为六大类记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类本题，选择第一题解答材料是一则事件，事件的基本信息是“自行车手终点前爆胎步行对手刹车拒绝超越”具体分析整个事件有几层推进第一层是自行车手埃斯特万终点前爆胎步行；第二层是竞争对手纳瓦罗拒绝超越，刹车慢行，跟随其后；第三层是爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗未获奖牌；第四层是纳瓦罗婉拒埃斯特万赠予的奖牌，并表示超越一个爆胎的对手取胜是不道德的考生可以围绕参赛者的胸襟、气度、风度、道德等角度发表看法首先指出，比赛不仅是能力的较量，更是道德的展示，接着讲道理论述，也可以正反对比论证，最后提出应该正确的做法，需要日积月累来提升自身的素质【点睛】议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法应用类此类微写作要了解其基本格式要求,如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体

8、

①孙少安从饥饿到企业家的挣扎，他所承受的痛苦和考验不仅仅存在于肉体之上，更多的还在于心灵上平凡世界里的英雄，他们想要通过自己的努力和奋斗过好自己的一生,他们真实又有些卑微，但他们却像天空中最闪耀的那颗星星一样照亮了整个天空伟大诞生于平凡，抑或伟大本来就深埋在平凡中他让我们回到善良、回归质朴、回归自强不息他唤醒了中国千千万万平凡的人内心的火种，这是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中国人

②第一，充分利用媒体资源，加入普及垃圾分类和可循环利用科学知识的宣传教育加强如何进行垃圾分类的归类知识的宣传教育第二，以街道和社区为单位，培训宣传人员，进行垃圾分类科学知识的普及教育可以专门为市民发放说明手册第三，在中小学教育中，增加专门的垃圾分类、资源利用和环境保护知识的内容这些学生回到家是很好的普及宣传员和监督员，将对家庭及周围人员进行教育，使得整个社会逐渐形成良好的垃圾分类习惯

③你，逆行的背影，牵动着多少颗心伸出你那温暖的手，托起无数的生命一纸请战书，满满的红手印，生死线上方显你的深情84岁的钟南山，73岁的李兰娟，还有一群背影，我看不到他们真实的面目，只知道他们是新闻报道的书写者，他们是图片影像的记录者他们为民生福祉急急奔走，为城市建设悉心戮力，为国家发展鼓劲呐喊义无反顾冲在第一线的最美“逆行者”们，你们用一颗颗热忱的医者之心诠释了人性最无价的一面一一担当、大爱虽然你我素昧平生，但你已成为我心中的民族英雄【解析】【分析】【详解】本题主要考查微写作的能力写好微写作可以从以下四个方面来考虑:

①为什么要写作,即写作目的；

②写给谁或写给谁看，即写作对象；

③用什么形式来承载表达的内容；

④语言表达根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确、简明、合理、得体

①要求从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物，谈谈他（她）的“唤醒”功能“唤醒”功能，就是能够激起人们的某种情感，起到激励和推动作用考生要选择一个最容易得到人们认可的“英雄”人物，简述他（她）的事迹，重点说说他（她）给人的启发或激励比如，可以选择《平凡的世界》中的孙少安，他是农村改革的先觉者，为此付出了很多，在他的带领下，农村改革如火如荼这样的人物，敢想敢干，务实上进，无论在什么时代，都需要这样的英雄

②要求为即将到来的“垃圾分类”提出合理建议这是考查考生结合实际分析问题的能力，也考查考生有条理的表达的能力考生可按照一定思路思考，不如分类实施之前要先宣传，该如何宣传；实际操作可能遇到哪些问题，比如有人不懂分类的知识，那么该如何让人人都懂得这些知识；该如何引导、监督等或者按照政府、社区、居民各自该做什么来思考表达要有条理，可以用数字表述

③为“逆行者”写赞歌，这要求语言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辞增加感染力，可以罗列“逆行者”的事迹当然最主要的是，要把他们的精神品质揭示出来，把他们的牺牲精神、奉献精神之美写出来

9、道是无用却有用这是一个拥有《人间喜剧》的年代，我们却出不了巴尔扎克；这是一个拥有《百年孤独》的时代，我们却还没有马尔克斯或许是因为我们看了太多“有用之书”，看似有用却庸碌无为，“无用之书”看似无用却有用，令人不得不读无用之书看似无用，实则修身养性，增益其所不能我们读《瓦尔登湖》，可以明了为何梭罗穷其半生，陪伴在湖畔的平和和宁静；我们读《战争与和平》，可以懂得最终胜利的他们有着怎样一腔热血和柔情；我们读《史记》，可以从中看到人性与文化，以史为镜，照亮未来《般若心经》中有句话叫“色即是空，空即是色”，意思是看上去存在的事物是不存在的，而看上去不存在的事物实际上又是存在的这难道和读书不是一样的吗？“世界上开满的，不是邪恶之花，而是庸碌之花”，一些书籍能教你谋生,教你得权，却无法教予你智慧，最终的结果只能是权倾势去，钱财两空读书读的是思想，读的是心灵，读的是智慧这样我们才得以修身养性，增益吾辈之所不能无用之书看似无用，实则发人深省，引人深思《论语•述而》有云“子不语怪力乱神”蒲松龄却反其道而行之，将狐妖鬼怪描写得淋漓尽致，成就一部神作一一《聊斋志异》那里面有讽刺当权者的小故事，也有歌颂人性美好的传奇君不见肉食者鄙到处有，却无曹刿为之谋；君不见官虎吏狼欺民甚，松龄斥之无痕迹《聊斋志异》看似只是一部鬼怪小说，故事诡异而充满奇思异想，实则却将当权者虚伪的面孔揭露无遗,大快人心，同时发人深省“天下难治，人皆以为民难治也，不知难治者非民也，官也”其“无用之书”，道是无用却有用无用之书看似无用，却如同一颗种子，你只有细心浇灌，用心扶植，才能看到其茁壮成长，读懂有用之处古典文学著作《红楼梦》，读了一两遍看到的是表面上的人物、对话和景物描写，只有读多几次，细心揣摩，才能看到那其中不仅仅是这么简单，而是像一棵大树的根基般深沉、复杂，有对人际关系的体现，有对诗句的品味，还有对古代封建制度的批判和鞭挞而这一切，都需要我们静下心来，多读多思考，自然就能懂得那无用之处深藏的道理道是无用却有用，“无用之书”让人修身养性，“无用之书”发人深省，“无用之书”更需要我们耐心品味揣摩其实“无用之书”才是真正的有用之书！【解析】【详解】审题本题考查学生的写作表达能力题目所给的材料，关注的是国人的阅读方向和文学的功用所选材料中白岩松和莫言各自发言，比较典型和权威，能发人深省话题社会性强,又能学生有话可说考生首先要读懂材料，材料涉及阅读方向和文学的功用，需要学生能正确的理解文学的功用，特别是对“文学最大的用处也许就是它没有用处”这句话的理解其次，考生要联系现实或自身经历来谈问题，这样可以增加文章的权威性和说服力立意

1.我们该读什么样的书

2.无用的东西也许更有用

3.再谈“开卷有益”

4.莫要因为“有用”才读书素材

1.多读“无用之书”，能是精神世界更丰富，心灵更加美好村上春树在中学时期对教科书不怎么感冒，但一套中央公社出版的《世界历史》却能反复读个滚瓜烂熟，更有趣的是他英语成绩并不怎么突出却常常翻译欧美小说教科书是实用之书，而村上春树却坚持读那些“无用之书”这些“无用之书”涵养了他的精神，纯洁了他的心灵因此在面对以色列的强权时他敢于说出“以卵击石，在坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋的一旁”读无用之书，虽不能带给你升学、升职，却能使精神世界更丰富，心灵更加美好如同村上春树一般，不为功利，只为追求心灵的洗涤与纯洁

2.罗素说要多读点“无用的书”，那些看似无用的书，里面有思想，有哲学与乐趣

3.读书分两种，一种是有用的书，跟钱、权与名利有关，读它可以帮你升学、谋生，获得利益；一种是无用的书，不教授技能，或对升学、应聘与挣钱没有直接帮助，但可养心读什么书，这是个人趣味的问题（《百家讲坛》易中天语）

4.以2008年的诺贝尔化学奖而言一一日本科学家下村修、美国科学家马丁-沙尔菲和美籍华裔科学家钱永健，因在发现和研究绿色荧光蛋白方面做出贡献而获奖这里很值得一提的是得主之一的日本科学家现年80岁的下村修，当年他对水母很感兴趣，孜孜地进行观察研究他于1962年从一种水母中发现了荧光蛋白，当时有人认为研究水母、荧光蛋白有什么用？因而在相当长一段时间内，他的研究成果不受重视、不受肯定、没有资源……但他矢志不渝后来马丁・沙尔菲接下来继续研究，进而发现绿色荧光蛋白本身就能发光;而钱永健在研究改造绿色荧光蛋白中取得多项成果如今，绿色荧光蛋白”已经成为现代生物科学最重要的工具之一在它的帮助下，研究人员能够看到以前所不能见的新世界，包括大脑神经细胞的发育过程和癌细胞的传播方式等

5.老子曾说过“三十辐共一毂，当其无，有车之用蜒埴以为器，当其无，有器之用凿户牖以为室，当其无，有室之用故有之以为利，无之以为用”老子是充满智慧的,他一语中的，用常人熟知的车轮、器物、房子，让我们明白那些无形的，看似无用的虚空，其实方为大用，事物的真正价值恰恰是那些我们看不见的无形之物读书也如此,读书确实可以获取一些实际的利益，例如学位、文凭、职位、财富，这些是读书可以看得见的有用之处，但是，如果读书只关注这些有用的获取，而忽略，甚至无视其中的思想、哲学、乐趣，则是迷茫、痛苦、可悲的，最终只会成为书籍的奴隶，像一个陀螺,被名利的纤绳牵引着，控制着，最终找不到方向，失去自我

6.齐白石55岁定居京华时，门庭萧瑟，煮画而不能疗饥后来学吴昌硕，开辟了大写意画派新领域他是金石大家，自称“三百石印富翁”白石制印，从清代丁、黄入手,兼容碑的奇伟沉着和秦汉“一任自然”的精神白石的刀法里也有从“无用之劳”练就的“有用”他当过几十年木匠，雕龙凤大床练就非凡腕力，使得其运之金石痛快淋漓曾有人说白石的印有“木匠气”，白石制一印“鲁班门下”由雕花木匠到金石名家,如同凿岩而得清泉，他们把不通之路打通，不仅耐心，还有才智但最为幸运的是，是他们从无用中看到了有用有时，无用和有用甚至是一回事结构层次《道是无用却有用》这个题目，化用刘禹锡的诗句“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，具有文化底蕴，给人耳目一新之感文章开端以对比的手法，分析得出中心论点:“无用之书”看似无用却有用，令人不得不读接下来文章以两个分论点，从不同角度证明观点，其中作者列举了《瓦尔登湖》《战争与和平》《史记》《般若心经》《聊斋志异》等书籍，它们看似无用，却能够让我们修身养性，增益其所不能，发人深省，引人深思然后文章提出解决问题的办法“你只有细心浇灌，用心扶植，才能看到其茁壮成长,读懂有用之处”文章按照提出问题、分析问题、解决问题的思路结构全文，条理清晰,内容饱满，是一篇优秀的议论文【点睛】材料作文是命题者为写作者提供一定的材料（包括文字或其它的语言形式），要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文，做本题时，要注意审清题干，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理，并“成为写作者的立意指向”，因此读懂材料就是写好作文的关键，审题其实就是审材料一般来说，材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理,继而确定自己对这个道理的正确态度文化才能真正走进人们心中C.经过多轮富有创造力的探索改造后的北京故宫博物院，在许多人眼中，已不仅是皇家庭院，更是一种优秀的传统文化符号D.传统文化正是在一次次创造性转化和发展中，让自身更加具有“时代感”，穿越时空，“活”起来

2.阅读下面的文字，完成下面小题材料一这几天，一个叫“李子柒”的名字和她的故事真的火了据称，李子柒不仅在微博拥有2000多万粉丝，抖音拥有3000万粉丝，甚至还火到了海外截至目前李子柒虽然在YouTube只发布了104个视频,但总播放量却达到了让人瞠目的9・6亿！而且这些视频连英文字幕都没有，也就是说各国老外虽然看不太懂却也深感“画面太美”这绝对称得上自媒体时代的一个奇迹然而这次李子柒的火却是缘于人们对她针锋相对的争议一种观点认为，李子柒的视频如此深受世界各地的粉丝喜爱,每年还能赚几百万美元，是非常成功的文化输出而另外一种观点则认为中国不需要这样的文化输出，因为李子柒镜头里展示的不是真实的中国，而是“落后”的农耕文化,会给国外造成一种“中国落后”“中国人都在务农”的印象，因此是一种负面文化输出另一方面，李子柒的视频也没有像有些人说的那样不堪,好像展示的都是中国负面、落后甚至腐朽的糟粕吧？与此相反,人们更多听到的是对她和她的视须人美、景美、意境更美的溢美之词纵使在有些人看来有些“太假”，或是背后有团队操盘，但对于一种商业视频制播来说也无伤大雅，人家拍的又不是纪录片诚然，李子柒作为一种“现象样本”确实值得关注和探讨，但没必要将其上纲上线或妖魔化她和前段时间同样引发热议的“口红一哥”李佳琦一样，就是自媒体和直播风口上崛起的一个成功网红，是互联网多元文化的引领者和商业浪潮的一个弄潮儿（摘编自《对李子柒现象不必上纲上线》，东方网，2019年12月12日）材料二美食视频博主李子柒的视频让李子柒在海外圈粉无数,激起了许多国家的人们对中华传统文化的兴趣和热爱，甚至还引发了许多网友对文化输出的讨论李子柒是不是一种文化输出？有种看法认为，她传播的是偏生活化的简单意象，过于肤浅、过度娱乐，而且向外界展示的是一种“落后”的乡土生活，不能反映一个立体的中国这显然是一种误解,李子柒制作内容的出发点是卖货，不太可能肩负起“展示中国”的重任，但客观地说，在这个过程中她确实传播了一种文化面貌另一方面，把乡土生活理解为“落后”，未免有点太妄自菲薄了，在推进城市化的过程中，传统乡村或许有不相适应的一面，但农耕文明里的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等文化精神，难道不能真实地反映中国人吗？李子柒的走红，对于今天如何向世界更好地展现中国文化、贡献中国智慧，也有一定启示现在，在传播环境的巨变之下，短视频以前所未有的跨文化融合优势，大大降低了人们的理解门槛,让一名博主收获不同文化背景的海外粉丝成为可能因此，及时丰富自己的传播媒介和传播手段,可以达到事半功倍的传播效果此外，大众文化的生动性和亲和力，相比那些主题鲜明的内容可能更有传播力，就像美国电影、日本动漫等各种软文化产品，让人爱看想看，才能把具象文化传播向外作为这一路径的探索者，李子柒的经验值得借鉴（摘编自《李子柒海外走红的启示》，《南方日报》，2019年12月10日）材料三讲好中国故事，不必只拘泥于宏大叙事“嫦娥”上天、“蛟龙”入海、高铁飞驰、5G网络通天下，我们的对外传播对这些成就多用笔墨，有利于构建一个开放、自信的中国形象，有利于在国际舆论场中创建更多的中国话语，但这并不意味着“小而美”的事物不值得传播比如李子柒制作的短视频，其内容主要反映的是乡村生活的点点滴滴，乍看起来似乎没什么稀奇，但实际上,这些视频结合了中华传统文化中的时令、节气等元素，融合了中国农耕文明中的传统习俗，这种精致、可亲、具有烟火气和人情味的文化产品，可以说某种程度上打开了一扇扇小小的窗子，让不同国家、不同文化背景的人们可以了解中国文化、爱上中国文化，进而拉近彼此的距离讲好中国故事，在于是否用对方听得懂的“语言”国内媒体如今在海外落地的不少，但有广泛影响力的还不够多，其中很重要的原因出在表达方式上，宣传甚至说教的意味太浓，悬在“臭氧层”之外，让人难以接近其实，“讲好中国故事”，这个提法本身就已经为文化传播指明了方向告诉国际社会我们是一群什么样的人,我们从哪里来、爱好什么、过着怎样的生活能够做到这些，也就真正实现了有效传播李子柒在海外大火出乎很多人的意料她的视频，没有配发字幕，很多外国网友听不懂她在讲什么，但这并没有影响传播效果因为，她用了另外一种全世界人民都“听得懂的语言”最真实的生活我们生而为人，都向往田园牧歌般的美好，都对地球另一个角落人们的生活充满好奇这既是中华民族的价值追求，也是中华文明与世界对话的价值共识讲好中国故事，多一些有感而发，少一些刻意为之李子柒说，当初自己的想法很简单，只是想告诉那些远离了乡土、自然的人们，原生态的生活是什么样子的不曾刻意策划，只做一个农耕生活忠实的“记录者”，她着眼于平凡的生活，却收获了不平凡的成就O这也告诉我们，讲好中国故事，需要回归初心，做最比粹、有意义的事情所谓“无心恰恰用，用心恰恰无”，生活中那些感人至深的人或事，也会在大洋彼岸引发共鸣遵从内心的召唤，做自己认为应该做的，无形中或许就契合了不同文明、不同价值观的交汇点，在“润物细无声”的过程中达到传播的目的，这比带着很强的动机、预设宣传目标，然后再生搬硬套罗织内容形成的产品要好得多（摘编自《李子柒走红海外带给我们什么启示？》，中国网，2019年12月11日）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.李子柒及其故事在海内外的火爆，与其在微博、抖音及YouTube上的粉丝数量有关,也得益于她的短视频没有字幕,画面很美B.李子柒视频内容，多展现中国乡村的人美、景美、意境美，但其背后有团队支持，存在商业运作,这使她的视频“太假”，从而招致批评C.李子柒的走红，反映了传播环境变化背景下，短视频独有的跨文化融合优势,具有消除理解障碍、沟通不同文化背景的巨大作用D.透过李子柒的走红，回归初心，用无心之举，讲述生活中的感人至深的故事，比带有强烈的动机及明确的预设的传播效果要好很多

2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A.作为自媒体时代的一个奇迹，针对李子柒的火爆，存在着两种尖锐对立的观点，即成功的文化输出和负面的文化输出B.对李子柒现象,既不能将其农村乡土题材视频等同于落后粗鄙,也不应将其提升至文化输出的高度进行道德绑架C.李子柒的视频，传播的是一种与现代文明格格不入的传统农民的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等农耕文明里的文化精神D.李子柒现象为利用生动亲和的大众文化，探索如何使文化产品达到与美国电影、日本动漫等一样的效果,提供了可资借鉴的经验

3.下列各项，不能作为论据支撑材料一观点的一项是A.”李子柒在微博、抖音等平台拥有众多粉丝，只是自媒体和直播界的一个成功网红而已”B.“尽管李子柒没有想到有众多的海内外粉丝，但传播中她自觉担当了弘扬、输出文化的重任”C.“李子柒在镜头里展示了真实的中国，展示了真实的中国农村和乡土，不是有意展示乡村的落后与丑陋”D.“李子柒的视频深受海内外大众喜爱,但她和李佳琦一样,是互联网多元文化的引领者”

4.材料三在论证上有哪些特点请简要说明

5.在如何看待李子柒现象的问题上,三则材料分别提出了怎样的观点,请简要概括

3.阅读下面的文字，完成下列小题平凡的世界（节选）路遥1975年二三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来县城的大街小巷比平时少了许多嘈杂街巷背阴的地方，冬天残留的积雪和冰溜子正在雨点的敲击下蚀化，石板街上到处都漫流着肮脏的污水风依然是寒冷的空荡荡的街道上，有时会偶尔走过来一个乡下人只有在半山腰县立高中的大院坝里，此刻却自有一番热闹景象午饭铃声刚刚响过,从一排排高低错落的石窑洞里，就跑出来了一群一伙的男男女女他们把碗筷敲得震天价响，踏泥带水、叫叫嚷嚷地跑过院坝，向南面总务处那一排窑洞的墙根下蜂拥而去偌大一个院子，霎时就被这纷乱的人群踩踏成了一片烂泥滩在校园内的南墙根下，已经按班级排起了十几路纵队各班的值日生正在忙碌地给众人分饭莱莱分甲、乙、丙三等甲菜以土豆、白菜、粉条为主，里面有些叫人嘴馋的大肉片，每份三毛钱；乙菜其他内容和甲莱一样，只是没有肉，每份一毛五分钱丙菜可就差远了，清水煮白萝I似乎只是为了掩饰这过分的清淡，才在里面象征性地漂了几点辣子油花不过，这菜价钱倒也便宜，每份五分钱主食也分三等白面馍，玉米面馍，高粱面馍；白、黄、黑，颜色就表明了一种差别；学生们戏称欧洲、亚洲、非洲从排队的这一片黑压压的人群看来，他们大部分都来自农村，脸上和身上或多或少都留有体力劳动的痕迹贫困山区的农民尽管眼下大都少吃缺穿，但孩子既然到大地方去念书，家长们就是咬着牙关省吃节用，也要给他们做几件见人衣裳当然，这队伍里看来也有个把光景好的农家子弟，那穿戴已经和城里干部们的子弟没什么差别，而且胳膊腕上往往还撑一块明晃晃的手表有些这样的“洋人”就站在大众之间，如同鹤立鸡群，毫不掩饰自己的优越感他们排在非凡的甲菜盆后面，虽然人数寥寥无几，但却特别惹眼在整个荒凉而贫瘠的黄土高原，一个县的县立高中，就算是本县的最高学府吧，也无论如何不可能给学生们盖一座餐厅天好天坏，大家都是露天就餐好在这些青年都来自山乡坨崂里吃过饭呢？今天可不行所有打了饭菜的人,都用草帽或胳膊肘护着碗,趣题起翘穿过烂泥塘般的院坝，跑回自己的宿舍去了不大一会儿工夫，饭场上就稀稀落落的没有几个人了现在，只有高一

（1）班的值日生一个人留在空无人迹的饭场上这是一位矮矮胖胖的女生，她面前的三个菜盆里已经没有了菜，馍筐里也只剩了四个焦黑的高粱面馍她在等待最后一个姗姗来迟者就在这时候，在空旷的院坝的北头，走过来一个瘦高个的青年人他胳膊窝里夹着一只碗，缩着脖子在泥地里蹒跚而行小伙子脸色黄瘦，而且两颊有点塌陷，显得鼻子像希腊人一样又高又直他撩开两条瘦长的腿，扑踏扑踏地踩着泥水走着他那身衣服尽管式样裁剪得勉强还算是学生装，但分明是自家织出的那种老土粗布，而且黑颜料染得很不均匀，给人一种肮肮脏脏的感觉脚上的一双旧黄胶鞋已经没有了鞋带，凑合着系两根白线绳；一只鞋帮上甚至还缀补着一块蓝布补丁裤子显然是前两年缝的，人长布缩，现在已经短窄得吊在了半腿把上他独个儿来到馍筐前，先怔了一下，然后便弯腰拾了两个高粱面馍他直起身子来，眼睛不由地朝三只空荡荡的菜盆里瞥了一眼他瞧见乙菜盆的底子上还有一点残汤剩水房上的檐水滴答下来，盆底上的菜汤四处飞溅他扭头瞧了瞧雨雪迷蒙的大院坝里空无一人他很快蹲下来，用勺子把盆底上混合着雨水的剩菜汤往自己的碗里舀一滴很大的檐水落在盆底，溅了他一脸菜汤他闭住眼，紧接着，就见两颗泪珠慢慢地从脸颊上滑落了下来他站起来，用手抹了一把脸，端着半碗剩菜汤，来到西南拐角处的开水房前，给菜汤里掺了一些开水，然后把高粱面馍掰碎泡进去，就蹲在房檐下狼吞虎咽地吃起来他突然停止了咀嚼，然后看着一位女生来到馍筐前，把剩下的那两个黑面馍拿走了是的，她也来了他望着她离去的、穿破衣裳的背影自从开学以来，每次吃饭的时候，班上总是他两个最后来这并不是约定的，他们实际上还并不熟悉，甚至连一句话也没说过他蹲在房檐下，一边往嘴里扒拉饭，一边在心里猜测她之所以也常常最后来取饭,原因大概和他一样但他对她的一切毫无所知因为班上一天点一次名，他现在只知道她的名字叫郝红梅她大概也只知道他的名字叫孙少平吧？（有删改）

1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说语言整体朴实厚重，文中“把碗筷敲得震天价响”“烂泥塘般的院坝”“山乡场崂”等陕北方言词语的使用，使小说具有了浓郁的地方色彩B.孙少平是特定年代农村青年的典型，他连五分钱的菜都吃不起，处境已非“贫困”所能形容，但他并未消沉，敏感而自尊的内心正是向上人生的一种表现C.通过将大多数贫困学生与吃甲菜、戴手表的“洋人”学生进行对比，蕴含着对“鹤立鸡群”“毫不掩饰自己的优越感”的极少数学生的批评D.县立高中学生将学校食堂的主食按颜色戏称为欧洲、亚洲和非洲，从中可以看出他们虽处在极端艰苦贫穷的环境中，但依然保持着乐观

2.赏析文中划横线的句子

3.作为一部在中国当代具有史诗特征的长篇小说，《平凡的世界》是如何做到艺术上的真实的？请结合节选文本简要分析

4.阅读下面的文言文，完成下列小题李氏山房藏书记（宋）苏轼象犀、珠玉，怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用；金石草木丝麻，五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭，贤、不肖之所得各因其才，仁智之所见各随其分，才分不同而求无不获者，惟书乎！自孔子圣人，其学必始于观书当是时，惟周之柱下史老聃为多书韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》季礼聘于上国，然后得闻诗之《风》《雅》《颂》而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣！而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得；幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍提于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍公择既去，而山中之人思之，指其所居为“李氏山房”，藏书凡九千余卷公择既已涉其流探其源采剥其华实质胆嚼其膏味以为己有发于文词见于行事以闻名于当世矣而书固自如也，未尝少损将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书，而庐山固所愿游而不得者盖将老焉，尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？而公择求余文以为记,乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A.而用之则弊弊通“敝”,破损B.而皆习于礼乐习反复操练C.然学者益以苟简简怠慢D.皆束书不观束系，捆绑

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.悦于人之耳目，而不适于用.则知明而行无过矣B.当倍徒于昔人而君幸于赵王C.此又何也与嬴而不助五国也D.而山中之人思之填然鼓之

3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A.本文虽是为好友李公择书房题记，但是文章却从书的宝贵写起，全文主要采用了议论与叙述相结合的写法，在议论中运用了对比、衬托等手法B.作者列举了孔子、老子、韩宣子、季札、倚相等人，说明那个时代求书很难，学习条件很差，但是那时候的读书人却学习得很好C.第二段苏轼用老儒先生自言欲求《史记》《汉书》而不可得，亲手抄录、日夜苦读的事，与现在读书人作对比，重点批评现在科举之士功利性太强，不爱读书D.苏轼颂扬了李公择藏书于僧庐以供后来人阅读的善举和无私的品质，同时趁写记的机会，规劝今之学者要爱惜书本，改变有书不读的毛病既与前面论述相呼应，又体现了作记劝学的目的

4.用“/”给文中画波浪线的部分断句公择既已涉其流探其源采剥其华实而咀嚼其膏味以为己有发于文词见于行事以闻名于当世矣

5.把文中画线的句子译成现代汉语1将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得2盖将老焉，尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？

6.阅读下面的诗歌，完成下面小题。