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七、八份工作也不能令他停住,反倒使他越发希望继续走出去他坚毅的决心,简单而坚定,一次次地使我动容,其实想要走出去,并不是那么困难,有时候一种想要素面朝天浪迹天涯的决定就可击倒任何的一切作者在路上,乞讨的生活令我真正认识到那些异国的街头艺术和旅程上的乞讨者,其实这是一种体验生活的方式不同的人生历程令自己的眼界更开阔,阅历更丰富,体会更深刻,意义更深远回到亚洲作者夜里悄悄抵达越南我以前看过许多有关越南的游记或旅游攻略,我知道那是一个旅行者不可错过的地方作者是从越南的夜色开始说起的,这又令我大开眼界以往认识越南是因为法国作家杜拉斯的《情人》那时,越南化身成为热情浪漫但又有些羞涩的少女不由得使人想到那些穿着“奥黛”骑着自行车在集市穿越的少女,抑或是刚从那些轻雾淡霭中归来戴着斗笠的农人,清新怡人但作者字里行间的越南却惊艳四射,夜里的灯火阑珊,繁华闹市令胡志明市化身成“小夜上海”一般,更放射出她迷人妖姨的一面恍惚间,犹如从后台步入舞台中心,看这一切变得更真切更实在一般正如作者所说,“如果你不想对这座城市失望,一定要在黑夜中抵达”作者的旅程还继续着,我也随着作者的脚步步入一个梦寐以求的境界我享受这个过程并一直爱着等有朝一日,待我完成学业,我也要收拾起行囊,趁着青春灿烂,年华依然,去远方流浪以不同的历程感受不同的人生,寻味它的意义,使自己更感觉到生命的存在,只是不要忘了回家的路参考范文论语读后感论语读后感读了《论语》这本书,我的感触至深因为这里不但有大家明白并且知道的论语,还有一些大家比较生疏的论语比如说子曰君子之德,风;人之小德,草;草之上风,必偃这句话也代表了我们不能做一个墙头草,然后随风倒没有一个自己的理由,总是听从别人的安排,跟着那些有思想的人倒子曰当仁,不让于师这句话代表了我们遇到了合乎仁德的事,即使面对老师,也不必谦让也说明了我们应该在老师面前,就诊一些老师的错误,更对的应该是在人德、人品一面上,有一些修改这样,我们的教育,就万无一失了子夏为莒父宰,问政子曰无欲速,无见小利欲速,则不达;见小利,则大事不成这句话也反映了老师对我们所说的做事情不能着急,如果太着急,就没有多少成果,反而还要重新来一遍,还不如稳扎稳打,把事情一次性做好虽然这样慢一些,但是,这毕竟是做事最快的方法要是着急,成不了,瞎操作,没有一点用处还有大家最熟悉的一句子曰温故而知新,可以为师矣也是我们要温习所学的内容,复习了之后,才可以稳扎稳打,学上其他的、更加新鲜的知识所以,温习还是很重要的,如果不温习,就像猴子搬包谷一样,走着丢着第一天,有100%,到了第二天,不复习的话,就跌倒了50%,还不复习,第三天,就只剩下最后的5%,第四天,还不复习,那么,这个东西就忘完了所以,我们应该好好复习这就是我总结出论语的几条名言,我们应该学习学习文档为doc格式参考范文高中生读后感这个暑假,我读完了《假如给我三天光明》这本书这本书一共分成了三大部分,先讲述海伦•凯勒的人生经历,接着又叙述了莎莉文老师的人生经历,历程由作者展开了想像,描述了海伦•凯勒的三天光明之旅海伦・凯勒在19个月大的时候,一场突如其来的疾病使她失去了视觉和听觉,从此,她就陷入了黑暗世界之中但是命运为她打开了另一扇门一一在海伦・凯勒6岁的时候,莎莉文老师便悄悄地走进了她的生活,并引导她走上一条通往光明的道路,在莎莉文教师的鼓励下,海伦•凯勒赁着坚强的意志与聪慧,经过不懈的努力,终于考入了美国鼎鼎大名的哈佛大学,并且顺利地完成了她学业读到这里,我不禁为海伦•凯勒而喝彩,失明的海伦•凯勒,能发现如此多美好的事物,她用手触摸学会手语,学会了读书,感受到书中的美好;她用身体在草地上打滚,接近了大自然,感受到自然的美好;她用毕生的精力服务残障人士,并写了很多书,她的故事还拍成电影,把人间的美好传给了所有不幸的人期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了”这里讲了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同虽然事父母能竭其力,但在社会上做事,或是贪污或是抢劫,,使父母担心、忧心,这也不能算是孝父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教育子女的出发点所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本,如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人,对得起父母才是真正的孝〃三人行,必有我师焉”这句话包含着一个广泛的道理能者为师在我们日常生活中,每天都要接触的人甚多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友就说我们班上的吧在这个近80人的班集体里,就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师有的是上晓天文,有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分高山,是那样地雄伟,绵延;大海是那样地壮丽边,山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长今天还能启发我们的心智吗?还能对我们今天的心灵产生触动吗北京师范大学于丹授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑,结合其深厚的古典修养,运用女性特有的细腻情感,从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面,从独特的个性视角出发来解读《论语》全书以白话诠释经典,以经典诠释智慧,以智慧诠释人生,以人生诠释人性,以人性安顿人心我也为无私奉献的莎莉文老师鼓掌莎莉文老师的人生经历也十分坎坷,她自小就缺乏家人的关爱,视图也存在着缺陷,但她始终积极乐观地面对生活,并鼓励和帮助海伦凯勒实现人生最宝贵的价值・读完这本书后,我深深地领悟到一个人能否取得成功,不是在于外在条件的好坏,而是在于有没有奋斗的精神与坚强的意志海伦•凯勒的事迹告诉我们,要学会主宰自己的命运,坦然接受生命中的一切挑战,不管遇到多么大的困难,都要微笑地面对!我也敬佩莎莉文老师,从她身上我感受到每一位为学生辛勤耕耘的老师所花去的精力和耗去的铅华世界因为莎莉文老师的精神而变得美好,因为海伦精神而变得强大参考范文高中生读后感我的心事流连于你的眼眶,你不怀好意的收起眼帘,惨无人寰地覆灭我的世界但我却以泪滴的形式掠走你眼底唯一的温存亲爱的,你说,最不可理喻、最无法原谅、最不能回绝的正是自己我从来未曾怀疑,自由的阳光来不及眷顾自己做你想做的,这并不是多么由衷的定义独立行走,这是我苦苦追寻终而不获的姿态描写自由呢,过去,是用鲜血铸就的悲情战歌;现在,是由欲望编织的巨硕魔网;未来,是拿人性拼凑的文明碎片历史的自由是一笔肮脏的交易,以少数人的平等换取多数人的暴政任何修饰都掩盖不了本质,回溯自由之路开辟的艰辛,我们能做的只有好好的珍惜和把握毕竟,我们更倾向于接受身着休闲便装的自由而非身披冰冷铠甲的自由不记得是谁说过,人生最重要的不是所站的位置,而是所朝的方向而当你某一天身陷茫茫人海感到无所是从的时候,所有的方向都变得虚无缥缈,这样的你是该多么迫切地渴求攀岩到更高的支点,看清周遭一切拥挤背后的柳暗花明这时的你才知道,只有站得更高,才不至于把自己的自由拱手相让与那些步履匆忙的脚,然后饱含绝望去拾掇那被践踏一地的累累伤痕描写生活,是一个永远为人所津津乐道也永远为人所揣摩不透的话题像咖啡一样苦涩,像果珍一样酸甜;像白酒一样蛰辣,像开水一样清冽;像牛奶一样黏醇,像可乐一样激情所有的比喻,或明丽或黯淡,都源于我们对生活从始至终的.热爱可以改变心情”的另一种诠释我们心驰神往的幸福能在这里找到最好的注脚那种常常对别人的自由生活充满痛感的人,把“得不到的才是最好的”奉为人生信条,在嫉妒与仇恨当中惶惶不可终日埋葬了自由,扼杀了生活,以充满灵性的血肉之躯欣喜地来到这个世界,曲艺掏空人性的枯骨残骸遗憾地离开这个世界需要我们明白我们没有权利去干涉别人的自由生活,也没有权利放弃自己的自由生活一切都将离我们而去,只有那漂泊流浪的灵魂最终会回归于自己参考范文高中生读后感“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风平生不下泪,于此泣无穷”“你为什么哭泣呢?”我疑心重重“哎,昏君哪,昏君哪,人才不用,偏用逆臣……”李白充满怨恨“哎,你真是爱国人才,知你者我也我内心感叹着时光机的速度可谓是“迅雷不及掩耳之势”看到汉武帝,我便问“霍去病的墓前为何树起一尊‘马踏奴’的石刻呢?”“因为匈奴贵族常出兵袭扰边疆地区,边疆人民生活不得安宁为了国家的安危,霍去病曾三次对匈奴进行大清剿,胜利而归他马不卸鞍、睡不解甲地度过了一生,所以我雕刻了它”听汉武帝一言,爱国情怀油然而生“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”柳枝好似飘逸的长发,摆动着她那纤柔的腰姿但遇到热泪盈眶的钱学森时,我已无暇顾及途中的景色为了离开美国,被美国当局迫害达整整五年之久的他没有屈服,最后在祖国的帮助下获准回国“你回国后有什么打算呢?我敬佩地看着他“这次能够回国,是祖国帮助了我,所以我打算用现有的各种资料和书籍,努力为新中国的航天事业做出自己的贡献,让祖国走向富强……”他充满深情的话语也深深地感动了我……李白爱国产哀痛、霍去病为国戎马一生、钱学森为报效祖国没有屈服美国……“铃铃……”“女儿起床啦!我才醒悟过来一一原来是“遨游上下五千年”啊!一切是虚,不虚的只是历史为什么我会做这样的梦呢?告诉你们吧,我是抱着书睡着的“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”一颗爱国之心,能让人为国痛心疾首、生死相许,不畏艰难!来吧,牵起手,少年歌在口,让我们在成长中学会热爱祖国,学会感恩祖国苏联作家尼古拉奥斯特洛夫斯基的小说《钢铁是怎样炼成的》描述了主人・公保尔从小就因为生活所迫辍学做工,小小年纪就尝尽了生活的辛酸,长大后他在无产阶级革命的洗礼中坚持自己的理想一一为人类的解放而斗争,特别是他在与病魔的斗争中凭着顽强的毅力依然忘我地工作,毅然拿起新的武器一手中的笔,最终成长为一个有着崇高理想和钢铁般意志的革命战士的感人故事和保尔比起来,我的生活可谓是一帆风顺,没有一点儿苦涩,可我却还在毫无缘由地不停地抱怨这,抱怨那,丝毫没有意识到现在的生活是一种莫大的幸福“一本好书能拯救一个人”的确,《钢铁是怎样炼成的》为我打开了人生的另一扇窗,让我看到了一个崭新的世界我明白了我要以保尔为榜样,学习他身残志坚的革命意志,学习他为革命理想不懈追求的精神,学习他珍爱生命,不虚度光阴的人生态度只有这样,才能像书中说得那样“在我们回首往事的时候,不会因虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻……”所以,我要从现在开始改变自己,向大家展现出一个崭新的自己,让大家从我身上看到“钢铁是怎样炼成的”!参考范文高中生读后感今天,我细细品味了一本经典名著一一《汤姆叔叔的小屋》,高中生读后感读《汤姆叔叔的小屋》后的感想看了这本书,让我记忆最深刻的人物有两个一个是汤姆,他忠心耿耿,全身心维护主人利益另一个是哈里,他和他的父母,历经艰险,最终成功地抵达加拿大,读后感《高中生读后感读《汤姆叔叔的小屋》后的感想》这本书中,汤姆的遭遇令人同情在奴隶们纷纷逃跑的’情况下,他自己没有逃跑他从小就忠顺于主人,甘愿听从主人摆布在这期间他被转卖到新奥尔良,成了奴隶主海利的奴隶在一次溺水事故中,汤姆救了一个奴隶主的女儿的命,孩子的父亲从海利手中将汤姆买过来,为主人家赶马车不久主人在一次意外事故中被人杀死于是汤姆又被拍卖掉了从此,汤姆落到了凶残的奴隶主莱格利手中莱格利经常任意鞭打奴隶们汤姆忍受着痛苦的折磨,最后为了帮助两个女逃跑,汤姆被打得皮开肉绽,但是他最后什么都没有说在他奄奄一息的时候,他之前的主人来买汤姆,但是汤姆最终遍体鳞伤地离开了人世看了这本书后,我从汤姆叔叔身上看到了善良、能干,还有乐于助人的好品质,我一定要向他学习!参考范文高中生读后感把这“千百种死刑”简化为一种严格意义上的死刑,这就确定了一种关于惩罚行为的全新道德断头机也是在几乎不触及人的肉体的情况下夺走人的其目的就是对一个拥有各种权利,包括生存权的司法对象行使法律,而不是对一个有疼痛感觉的肉体行使法律我们必须指出,那么多的防范措施表明,时至今日死刑依然是一种景观,因而必须切实地禁止围观因此,在现代刑事司法体系中存留着“酷刑”的痕迹这种痕迹从未完全抹掉,而是逐渐被非肉体刑法体系包裹起来这是一个重要的历史时刻惩罚景观的旧伙伴一一肉体和鲜血隐退了一个新角色带着面具登上舞台一种悲剧结束了,一种喜剧开演了这是一种影子表演,只有声音,没有面孔,各种实体都是无形的因此,惩罚司法的机制必须刺透这种无形的现实这种机制是长期以来围绕着判决的实施及其因人而异的调整而发展起来的,造成了司法决策权威的大量衍生,并把决策权扩展到判决以外的领域参考范文高中生读后感夏洛蒂•勃朗特的《简爱》一书,通过对简爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,向读者展示了一段跨越鸿沟,从山麓攀至山顶的旷世爱恋同时对“金钱至上”的拜金主义以鞭挞以女主人公的视角来揭露资产阶级贵族的黑幕并以一个平凡女子的思想来挑战传统理念书中多以对话形式来表露主人公心迹,犹如诗歌般的言语,似潮起潮落,一击再击心灵的岸堤但是过于激情澎湃的情感表达,也不免让人有些咂舌,中国式含蓄表达的潜意识让读者对此类言语的冲击有些手足无措书中人物并不复杂,但却都是个个鲜明有姨妈,表姐,学校的施主一类思想狭隘无知的贵族,也有海伦,圣约翰这般伏倒在上帝脚下的虔诚的教徒,信仰的力量让他们的心灵饱满,以基督为准绳,以祝福与祷告来还击诅咒,他们像是上帝的代理人,有着自己的使命难以想象那是一种多么热烈的忠诚他们与神之间,仿佛只有一步之遥简爱就像是作者本人的一个缩影,一个自卑与自尊兼具的女子当她困扰于英格垃姆小姐与罗切斯特先生之间关系的时候,她没有羡慕或者嫉妒,而是先以自卑的方式否定自我为自己与她分别作画,以平庸为理由告诫自己毫无希望但是当她发现英格拉姆小姐实际上是一个心灵贫瘠的女子后,陷入了无尽的激情与无情的自制中,自尊心让她前行,自卑却又让她止步这种情感大概只有女人才会了解她,在刀尖上快乐的行走!小说在末尾重回主题戏剧性的变化再次引起高潮原本鹰一样雄健的罗切斯特先生在大火中烧毁羽翼,他的生活凄凉无比,他的灵魂几近干枯,在凄风苦雨中瑟瑟发抖而简爱,那只小麻雀却因为飞出牢笼,羽翼渐丰她,终于还是执拗不过自己的心她选择了守护残缺的他,给予他以生命的新泉,不让他的心再挨饿,不让他的魂再饥渴一盏枯灯再次被点燃老鹰在烈火中重生!小小的麻雀拒绝杂念,剔除羁绊,自握自由之剑,冲破传统束缚,谁也无法囚禁它坚毅无比的灵魂!生活毕竟总会有几缕阳光,不会一直黑暗下去看完整本书,震撼的不仅是他们的爱情,更是人身上的一种特质只有强大的心灵才可以躲避外界的诱惑,坚持自己的本真自尊总要战胜自卑才能够让灵魂阔步向前,不被苦难孤独和金钱奴役,心灵才能平静如水爱是伟大的,简单的爱却是如此不易参考范文高中生读后感《论语》读后感字高中生读后感文章开头引题自然,抓住文中《论语》的启示,中心明确,关于高中生寒假的读后感1000字内容详情如下有一本书,如林间清风般拂醒人的善念;有一本书,似山涧泉水般不断滋润着我们的心田它,告诉我们许多人生的哲理,它,对我们诠释无数做人的道理这本书便是国文经典一一《论语》品读《论语》是一种精神境界的提升,那小小书上的每一个字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的,里面凝结了他们一生的心血,带给人一种心灵上的宁静《论语》一共短短二十篇,寥寥数万字,却出现了一百多遍“君子”孔子不也正是这样的人么?他对学生们以身作则,不由半点虚假,游说列国《论语》中还特别利用季氏之类的小人来衬托出“君子”的高大于是,“君子”成了《论语》中的主角到底怎样才算“君子”,这是《论语》中主要探究的问题古人将“梅、兰、竹、菊”代表君子,这表示“君子”需要有坚韧不屈的精神以及傲视万物的气魄,这也是《论语》中主要推扬的精神曾子曰“士不可以不弘毅,任重而道远仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎?”“士”也可以理解为君子正如上面所说,“君子要有坚韧不屈的精神”君子不能不坚强刚毅,要有远大的抱负和理想,不能只对眼前的小小成功沾沾自喜,人生的道路还很远,责任还很重但是将“仁义”作为自己的责任,会感到无比快乐“君子”正是如此,往往将仁义作为自己的原则,一直向前,不论路途多么艰难,丝毫不退缩子曰“君子喻于义,小人喻于利”就说明了君子和小人的不同点就是他们所选择的路不同“君子”为了道义而奋斗,小人却只贪图个人利益,甚至不惜私下用一些阴谋诡计来夺取自己想要的,根本不在乎别人;而君子则为天下众生着想,用正义服人在我们的生活中也有这一些“小人行径”,在“不知不觉”的财富中塞满了自己的腰包,却还说自己“为官清廉”,这是精神上的不道德子日“巧言令色,鲜矣仁”这句话告诉我们一个真正的君子不是从光鲜的外表和花言巧语来分辨的,而是应该看他的行动他认为:“君子应呐于言而敏于行”君子把自己所想所说付诸行动,用行动来证实语言不重要,毕竟行动才是语言的火花!“君子”是《论语》中的主角,而我们应该立志成为君子,将这个主角在我们生活中延续下去!高中生寒假的读后感1000字是不是对同学们有所帮助呢希望同学们认真阅读,祝大家学业有成参考范文高中生读后感努力是什么?对于一个有天赋的人来说,它是一条让这个人更快走向成功的捷径;对于一个资质平庸的人来说,它就是一个漫长又痛苦的过程但无论对于哪种人,努力始终是走向成功的方法前者固然能物尽其用,但后者,说不定一不小心就没了努力的目标了就拿一个解题的例子来说,有天赋的人一说就懂,但脑袋稍微慢点的人,就需要花很多时间去弄了,这就是人与人的差别,虽然每个人都有同样的24小时,但每个人利用的方法不一样,失之毫厘,差之千里!前者与后者的距离就慢慢拉开了,最后,变成了一条双方都无法想像的鸿沟了当然,奇迹总会在不经意中出现人的一生,活着就有许多不可抗因素,努力或许不是成功的道路上唯一的配角,但有他的路上总会有许多意想不到的奇迹发生对于高中生来说,只有让努力成为自己生活中的最佳配角我们才能借助它成为世界上最独一无二的主角或许有人比你起点高,但谁又能说起点低就不能胜过起点高的呢!没错,你起点是低,但正是因为这样,你才知道努力得到的它东西有多么珍贵起点低又怎样,你经历的事情,收获的经验,得到的启示比那些起点高的人多的去了今天,你或许非常辛苦的解决了一道题,今天,你或许完成的任务没别人多,但你的内心在今天发生了一丝小变化这些小变化经过日积月累它突然有一天爆发了,它让你体会到了苦尽甘来你知道厚积薄发的力量有多强大吗!正如我刚刚说的,前者与后者产生了一条双方都无法想像的鸿沟,后者得到了破茧成蝶的新生命,可前者呢,他拥有天赋,所以他做事情非常轻而易举,让他拥有优越感,但很遗憾,他失去了兴趣,而兴趣感永远高于优越感,后者经过一系列的艰难险阻后浴火重生,活出了生命的意义,这才是努力的意义努力是一种能力,掌握了这种能力的人,才是这个时代的引领者努力的程度决定了自己引领世界的高度你今天很努力的完成了一件事情,那怕它小到不起眼,这都不重要,因为你所努力的程度的意义,已经远远高于这个问题是否解决的结果后者一步一步踏踏实实努力过了,不管结果成功与否,其过程中努力的意义是伟大的后者应该庆幸自己拥有如此不堪的的努力的过程,前者永远不知道这一段经历对后者来说有多重要,影响有多大!所以,真正的努力是狼狈不堪而又充满奇迹的!参考范文《论语》高中生读后感古今中外,优秀的文学典籍不计其数,他们影响了一代又一代人,其中《论语》就是对人们影响最深的书籍之一这一句是孔圣人在河流边感叹的,他告诫我们时间就像河水一样不停的流逝,要珍惜宝贵的时间是啊!时间飞速流逝,一去不复返有一句名言请珍惜时间吧!因为时间是组成生命的材料只有抓住了时间,充分利用时间,我们才会实现人生的价值,让生命在有限的时间里延长,出彩在我们的现实生活中有这样一种现象许多青少年沉迷于网络游戏,崇拜“游戏英雄”,整天抑郁不振,导致学业荒废,这是非常可惜的如此美妙的花样年华,却被白白浪费在虚拟的游戏中,被白白浪费在浑浑噩噩中年轻时代,时间不能太随性去支配,要让自己每一分,每一秒都过得有意义,有价值,过得踏踏实实我国现代著名思想家、教育家、文学家鲁迅先生曾经说过这样一句话“时间就像是海绵里的水,只要愿意挤,总还是有的鲁迅的成功,有一个重要的秘诀,就是珍惜时间鲁迅确实惜时如命,他把别人喝咖啡、谈天的时间都用在工作和学习上鲁迅以各种形式来鞭策自己珍惜时间,刻苦学习和工作正是因为有了这种惜时如命的精神,鲁迅在他56岁的生命旅途中,广泛涉及自然、社会科学的许多领域,一生著、译一千多万字,留给后人一份宝贵的文化遗产纵观古今,没有哪一位对国家,对社会做出卓越贡献的伟人不是珍惜时间,忘我勤奋的楷模时下,不少中学生缺乏的就是时间观念,他们没有人生理想,学习态度不端正,一上课就萎靡不振,无心听讲基本的学习时间都不能保证,更谈不上用业余时间让自己有所作为长此以往,岂不是毁了自己的一生年轻的朋友们,为了自己光明的未来,为了自己充实的人生,让我们携手,一起珍惜时间,一道务实奋进来展现自己靓丽的青春,实现自己成功的人生参考范文高中生论语读后感打开《论语》,我像是穿越几千年的时空隧道,看到了一个充满智慧的古人正向我们走来一一孔子,一个伟大的思想家,教育家,一个影响了中国两千年教育文化,社会礼仪,文明道德的伟人他留下了许多使我们对生活,对学习永久反思,并值得我们借鉴的文字他的言行深及学习,孝道,德行,为政只要能学着把《论语》这本书“读薄”,你就会总结出《论语》一共写了以下几个方面内容
一、学习《论语》首先告诉我们一件事,学习学是人生中的一件大事《论语》首先就告诉我们一个铁定的事实,人要学习“学而时习之,不亦乐乎”,学习,首先要学会培养学习兴趣,其次是要选择适当的方法,最后需要持之以恒的努力只有这样,才能学习好
二、孝道孝道,无论是在古代,还是在今天,在中国都有不可动摇的地位“人不孝则非正人君子,此类人鲜矣”《论语》大概一半左右,都牵扯到这个“孝”字正因如此,后被公认为百家正统的儒家学派,把孝道推广的十分广泛,巩固了孝道在人们心中的位置
三、友情人活在世上,什么是最重要的?是朋友什么是人生中不可或缺的?还是朋友这一点,《论语》中讲述了很多“交友儒雅友人高尚”这是一种激励自己向上的好方法交的朋友要比自己强,这样才可以让自己奋发向上,成为人上之人
四、理想孔子说“匹夫不可夺志,哪怕是三军可以夺帅”这句话在中国的民间流传得很广,也就是说,一个人的志向决定了他一生的发展和努力但是在今天看来,最重要的不在于我们终极理想有多么高尚,而在于眼前有一个什么样的起点我们往往不缺乏宏图伟志,缺乏的是在到达志愿之前的一步步积累起来的那条脚踏实地的道路
五、快乐人生观读《论语》使人知仁义孔子说“仁者爱人”,“仁”就是爱别人,一个人爱别人,才叫爱心成就别人才是无私“仁”也就是爱自己,世上没有只爱别人不爱自己的人,连自己都不爱的人,哪里能爱别人呢仁义必须是快乐的,否则,必将要与人性背道而驰,不会是真的仁义真的仁义出自真心,所以就会真正的快乐人生真正的成功必然要伴随快乐,如果一个人的财富,名利,各项成就,不能给你带来快乐,那么这些东西还有什么价值呢?由此,我们要学孔子的快乐主义和包含的快乐人生观人这一生中,总会遇到这样那样不如意的事情《论语》中说到,有一天孔子的学生司马牛忧伤地说别人都有兄弟,偏偏我没有孔子的另一个学生子夏就说“商闻之矣死生有命,富贵在天君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也君子何患乎无兄弟也?”这代表了《论语》所倡导的一种价值观念人首先要能够正确地面对人生的遗憾,要在最短的时间里接受下来每个人相对与他人都有不如他人的地方,或者某天不如意的事情“砰”地降临在你的身上如去年的地震中的青海玉树人,特大山洪泥石流的甘肃舟曲人他们(她们)有的瞬间失去了父母、儿女、兄妹等亲人;有的瞬间失去了熟悉的家园,这时要他们(她们)用怎么的心态来面对?!天灾,人们无法预见、有时又无法避免在天灾已经发生时,只有去接受它不要过分地纠缠在里面,整日呼天抢地,这只会加重你的苦痛,就像鲁迅笔下的祥林嫂一样《论语》中告诉我们的第二个人生态度就是尽自己的可能、用自己的能力做事去弥补遇到的遗憾灾害已发生、悲剧已上演、迅速地正确面对这些困苦,思考如何去减少损失、重新站起来此时,支持我们站起来的是内心的淡定与坦然在现实中,我们看到重建后的汶川,人们一片忙碌人们纪念逝去的亲人、重组新的家庭、修补破损的房屋、生育新的生命通过用自己的能力去“做事”,汶川的人们渐渐地弥合心里的伤口,去逐渐减轻心灵的苦痛,通过劳动,汶川重新获得了新生《论语.宪问》中谈到“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”如果你心怀很敞亮,内心很仁厚,你就有一种坦然的勇敢,去直面你的悲痛与遗憾当一个不幸降临了,悲痛是难免的,而最好的办法就是让它尽快过去,这样我们才能腾出更多的时间去做更多有价值的事情,我们才会活的更有效率,更有好心情这就是《论语》中所提倡的“坦荡荡”的心境此外,还要加强自身的修养除了树立明确的目标之外,还需要良好的习惯作为约束自我和提升自我的手段子曰“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知,而不愠,不亦君子乎?”时常在生活中总结体验,不是很愉快吗有志同道合的知音来相聚,不是很快乐吗没有人了解自己,并不烦恼怨怒,这不才是君子吗这是何等高尚的境界啊!而这一切都不是虚无飘渺的,而是可以通过提高自身修养而实现的思想修养的提高不仅关系到个人,也是与社会有着密切的联系的。
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