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合的基础具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数把握题干，确定答题区间将选项信息与原文语句内容进行对应比较选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项
2、
1.B
2.A
3.A【解析】
1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论A项，“视觉文化是一种以图像为中心”错误，缩小范围，第一段“一种以形象尤其以图像为中心的视觉文化不经意间形成并壮大起来”，是以形象为中心C项，“而看二是一种基于兴趣和本能的信息接收方式”错误，信息遗漏，由最后一段“面对海量的视觉信息，如果决定人们看还是不看，看什么和不看什么的仅是他们自身的兴趣、习惯和本能，那么，这样一种基于兴趣和本能的视觉信息接受方式往往会因为其中的负能量信息而严重影响人们对自我、他人乃至世界的正确判断和认知”可知，除了兴趣和本能，还有“习惯”D项，“视觉信息生动、形象的特点使人们迷惑于它的表象而难以辨其真”错误，说法绝对，生动形象不一定使人们被迷惑故选Bo
2.本题考查学生对文章论证的分析能力答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法A项，“列举了技术异化的典型表现”错误，无中生有，没有列举典型表现故选Ao
3.本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力先要对作品有整体的了解和准确的把握要善于抓住关键语句,理解作品内容，把握作者观点解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案A项，“以概念语言为中心的文化形态的地位将被视觉文化取代”错误，由原文“也许米歇尔的观点有些武断，但视觉文化的兴起的确是不争的事实”可知，作者认为米歇尔观点有些武断，可知“将被取代”也太武断故选Ao论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等
3、
1.C
2.D
3.B
4.
（1）论证结构清晰严整作者通过不同发展阶段的分析，论述了黄河文明的发展与特点，结构清晰明了，整齐严谨
（2）论证语言严谨作者为使论证严谨，有说服力，采用了大量的数据与历史史实
（3）论证方法多样，采用了引证法、例证法、对比论证等，通过列举大量的事例与史实，引用讲话，使论证更明晰有力
5.作者提出，真正伟大的文艺作品，必须和历史文化的基因、和当下的时代精神同频共振
（1）创作以黄河文化为支撑的新史诗，首先要架起通往历史和文化的桥梁如梁衡的《壶口瀑布》描写了黄河的博人宽厚之美，并联想到了中华民族压面不弯、勇往直前的精神再如李准的《黄河东流去》描绘了黄河地区赤阳岗村难民背井离乡，历时八年从失去家园到重建家园的血泪史、抗争史与奋斗史其中穿插着大量的黄河地区的历史、风俗与文化
（2）还必须架起通往现实和时代的长桥路遥《平凡的世界》中多次写到黄河，在少安少平身上体现出来的不屈、奋斗，正是黄河文明在当时的现实中的最直观的体现【解析】
1.本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级c级解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等C项，“中国精神就是黄河文明”说法有误，原文中为“以黄河文明为核心的中国精神”，可见“黄河文明”只是“中国精神”的“核心”，二者并不完全等同故选C
2.本题考查学生理解概括文本信息的能力做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项A项，“黄河文化是中国文明中的主导性文化……”忽略时间限制，原文中为“在国家形成之前属于中国文明起源过程中重要的主导性文化；而自国家诞生之日起，黄河文化就是国家文化”；B项，“就已经形成”错，原文为“再发展为秦汉以来与统一的多民族国家相联系的汉民族及其正在形成中的中华民族”，是“正在形成”；C项，“黄河文明”偷换概念，材料二中“由黄河流域孕育的中华文明是唯一延续至今仍生机勃勃的伟大文明”，可见唯一延续至今的是“中华文明”故选Do
3.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容,进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心B项，材料二论证的是“黄河文明”，而此项论证的是农业文明，不是黄河文明故选B
4.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法先看材料二的内容第1段总说中华文明延续至今，“黄河文明也成为中华文明中最有代表性、最具影响力的主体文明”；第2段说明“黄河中下游地区是形成早期中国最重要的区域”；第3段说明自秦统一中国之后“黄河流域一直是中国政治、经济、文化的中心长期引领、主导着中华文明的发展方向”；第
4、5段说明黄河文明在当前的价值“以黄河文明为核心的中国精神，在支撑民族独立、人民解放、国家富强方面，表现出强大的生命力”“黄河文明是实现中毕民族伟大复兴、坚定现代中国发展道路最核心、最可靠的文化根基和历史依据”由此可见，材料二按照时间顺序，通过不同发展阶段的分析，论述了黄河文明的发展与特点，论证结构清晰严整从论证方法上看，材料二运用了多种论证方法有引证法，”总书记指出世界上没有两片完全相同的树叶一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去’”引用讲话，使论证更明晰有力；有例证法，“商周以来的文字、青铜等文明要素是早期中华文明逐渐形成、日益成熟的主要标志……老子、孔子、庄子、孟子等思想先哲将中国带入‘轴心时代，确立了中国文化的核心思想和基本理念”，通过列举大量的事例与史实，使论证更加有说服力；有对比论证，“5000年前，两河流域、尼罗河流域、恒河流域、黄河流域孕育的原生文明几乎同时跨入成熟文明的门槛，而由黄河流域孕育的中华文明是唯一延续至今仍生机勃勃的伟大文明”，突出中华文明的强大生命力从语言使用来看，“5000年前”“近600年前”“公元前5世纪前后”等数据的使用，使语言严谨；“历法、医学、陶瓷、丝绸、造纸、印刷、建筑等技艺炉火纯青并远播世界”等大量史实，使论证严谨，有说服力
5.本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力以及个性化解读的能力解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题而个性化解读也不是随意解读，而是在理解材料观点的基础上，联系现实及自己的知识储备进行再分析、再印证作者的观点在材料三中，如“真正伟大的文艺作品，总是和历史文化的基因、当下的时代精神同频共振”“以黄河为主题和题材的文艺创作，要想具有史诗的品质，必须架起通往历史和文化的长桥以黄河文化精神为支撑，才能为作品灌注厚重的历史力量”“以黄河为主题和题材的文艺创作，要想具有史诗的品质，还必须架起通往现实和时代的长桥”题干要求结合具体的文艺作品简要分析，就是要针对以上作者的观点举出相应的例子进行分析，相当于给作者的观点找论据这就要求学生对“黄河精神”有充分的理解，对能体现“黄河精神”的文艺作品有相应的知识储备比如李准的《黄河东流去》，穿插大量的黄河地区的历史、风俗与文化，可以论证“必须架起通往历史和文化的长桥”；路遥《平凡的世界》少安少平身上体现出来的不屈、奋斗精神，对美好未来的憧憬，能论证“架起通往现实和时代的长桥”归纳内容要点的方法
①找出相关的概括性语句在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的
②分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏
③提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳
4、
1.选择从事，致力于
2.D C
3.当时卫军放纵专横，赵豫逮捕其中特别横暴的人，用棍杖打完后再把他们发配到边关，众军于是安定顺从他一心一意安抚人民，帮助百姓休养生息
4.择良家子谨厚者为吏/训以礼法/均徭节费/减吏员十之五
5.赵豫关注民情，敢于上奏章为民直言，帮助百姓摆脱酷吏的压迫、减少重租，获得休养生息
6.甲文中赵豫“患民俗多讼”“好言谕之”，以和乐平易的方式改善民风，意在引导人们关注地方治理中施教易俗的重要性；乙文中赵豫居官慈惠，以民为重，作者意在通过对比赞美赵豫的仁爱为民，批判那些为求政绩和英名而不恤民力的酷吏【解析】
1.本题考查理解常见文言实词在文中的含义解答此类题目，一定要先翻译句子，再本着“词不离句”的原则解释词语，并要注意通假字、古今异义、一词多义、活用现象，理解时，根据语境推断
（1）句子意思是“选拔五个朝中大臣出任知府”，“简”选择，选拔；
（2）句子意思是“专门致力于扩充军队，“务”从事，致力于
2.本题考查文言实词的理解能力，涉及一词多义解答时，要依据平时积累结合上下句和句子结构特点来分析
（1）句子意思是“牵连被征发者的亲戚、同姓”，联系前面的“专务益军”看，与“牵连”表意有关的是“征调”故选Do
（2）句子意思是“要求留下一只鞋来记住他留下的恩惠”，练习句子结构看，“爱”应该是名词，选“恩惠”的意思更合适故选C
3.本题考查理解并翻译文中句子的能力翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，难点字多根据字形和语境推断，平时训练注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实注意关键词句的理解“恣横”，放纵专横；“执”，逮捕；“尤者”特别横暴的人；“杖”，名词作动词，用棍杖打；“配”，发配；“遂”，于是；“帖然”安定顺从的样子；“拊循”，安抚；“休息”，休养生息
4.本题考查考生对文意的理解和断句能力解答此类试题，前提是粗通大意，利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等，把握句子特征，结合上下文的理解断句；其次，要掌握一些应试技巧，如注意句首、句末虚词，句式特点（如判断句和对称句）；最后还应注意选项特征以及文体的语言风格断句完毕,再回读一遍审查句中“良家子谨厚者”是定语后置句，意思应该是“谨厚的良家子”，该词组是名词性词组，做“择”的宾语，与“为吏”一起构成动词词组，表达完整语意，“为吏”后应停顿；“训以礼法”，是介词结构后置句形式,单独表意；“均徭节费”是由动宾词语构成的并列短语，“减吏员十之五”是又一动词词组，表明采取的另一措施要求用为第
①段画直线部分断句，故断句应为择良家子谨厚者为吏/训以礼法/均徭节费/减吏员十之五
5.本题考查理解文本内容、筛选归纳文中信息的能力解答此类题目，首先要看清题干要求，在阅读全文的基础上，把握段落大意，找到问题对应的有效信息区间，再结合具体问题做分析要概括松江百姓上书请求赵豫留任的原因，从情理上讲，需要找赵豫深得民心的做法根据第
②段文意，原因在“豫皆上章极论之，咸获苏息有诏减苏、松官田重租，豫所辖华亭、上海二县，减去十之二三”的表述中，一是赵豫敢于上奏章为民直言，使百姓都获得休养生息,二是减去“十之二三”的重租，他做到了关注民情，帮助百姓摆脱酷吏的压迫
6.本题考查比较阅读的能力解答时，要审清题干要求，通过阅读两则材料，把握内容要点，从人物言行和情节结构等方面分析人物形象，揣摩作者写作意图题干提示“甲、乙两文都记录了赵豫处理民间诉讼的故事”，要求“分析其人物形象和写作意图的差异”，分析时主要围绕处理民间诉讼的故事来看，在甲文中，赵豫是以和乐平易的方式改善民风“患民俗多讼讼者至，辄好言谕之曰明日来“患民俗多讼”表现对民风的关注，“好言”表现他的平易，”及讼者逾宿忿渐平，或被劝阻，多止不讼”，意在引导人们关注地方治理中施教易俗的重要性乙文，“太守赵豫居官慈惠”这是正面交代“每见讼者，非急事，则谕之曰明日来”这个做法以及“因而获息者甚多”的结果和甲文相近不同的是，乙文最后一句用反问句形式，把“钩钳致人而自名英察者”拿来与赵豫进行对比，批判那些为求政绩和英名而不恤民力的酷吏的同时，突出了赵豫的仁爱为民理解文言实词的意思，可以采取因文定义法由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法可将词义代入文中结合上下文的语境来判断对错结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等要分析形旁，推求字义从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词参考译文甲赵豫，字定素，安肃人宣德五年五月，选拔五个朝中大臣出任知府，赵豫被派往松江府，接受皇帝诏令上任当时松江卫军恣意横行，赵豫逮捕了其中最恶劣的，施以杖刑后流放边疆，其余的都服服帖帖赵豫为政注重安抚，让百姓休养生息挑选谨慎厚道的良家子弟为吏，用礼法教育他们他还均平徭役，节省费用，裁减吏员十分之五巡抚周忱有什么举措，都一定先跟赵豫商议等到清军御史李立到松江，专门致力于扩充军队，牵连被征发者的亲戚、同姓稍有异议，就酷刑拷打一时人心大乱，申诉冤枉者多达一千一百余人盐司稽查盐丁，也连累到其他民户，成为百姓的大害赵豫上书极力抨击这些弊端，百姓都因此获救朝廷还下令减轻苏州、松江两府官田的繁重的租税，赵豫所管辖的华亭、上海两县，减去十分之
二、三正统年间，赵豫九年任满考核政绩松江百姓五千余人上书请求他留任，巡按御史告朝廷，朝廷给赵豫增加两级官俸命令回松江担任知府赵豫在松江任职十五年，松江府始终安定太平离开松江时，老幼挽住车子，耍求留下一只鞋来记住他留下的恩惠后来把他的神位供奉于周忱祠内共享祭祀当赵豫刚到松江府的时候，忧虑那里喜好诉讼的民俗凡来诉讼者，他总是以好言开导告诉他“明日来”众人对此一笑，于是有“松江太守明日来”的歌谣等过了一夜起诉者忿怒渐平，有的被劝阻，多停止不再来起诉了起初与赵豫一同守郡的人，苏州况钟、常州莫愚、吉水陈本深，都光明磊落有良好的政绩，赵豫更是因和乐平易著称乙松江太守赵豫在官任职慈爱仁惠每每看见诉讼的人，如果不是紧急的事情，就告诉他们说曰“第二天来”起初大家都笑他，于是有“松江太守明日来”的歌谣不知诉讼的人乘着一时的愤怒，经一夜气平，有时众人对他们劝解，因而事情得到平息的非常多比之辗转推问，究得情实使人来而自名智慧过人明察的，他们的存在何异于天地！
5、
5.C
4.
①化用俞伯牙与钟子期知音典故，表达词人以白海棠为知音的情志；
②表现词人对素洁高雅的白海棠的赞美；
③曲折表达诗人以素洁高雅自许的情怀【解析】
5.本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和诗人的思想情感的能力题干是“下列对这的诗的赏析，不恰当的两项”，首先要读诗句的内容和思想情感C项，“银烛高照，突出诗人孤居难眠，思绪纷然”错，院子里寂静无声，银烛还散发着柔和的光芒，主人尚未睡去,但却“微香暗侵襟袖”，白海棠微弱的香气飘了进来暗侵襟袖，沁人心脾“银烛高烧”以爱花之情，衬海棠之美故选C
4.本题考查诗歌尾句的赏析解析尾句的妙处一般分三步走第一步，指出诗句运用的表达技巧；第二步，结合诗句具体内容分析诗人是如何运用该表达技巧的；第三步，指出诗人在诗句中运用该表达技巧表达了什么情感，或者有什么表达效果读全诗，上阕写花，是透过人的审美心理来表现的，其中浸透了人与花的交融下阕延续了人与花交融的手法，写的是词人与花的对话结句“还要倩流水高山，花前慢奏”意思是，让我在花前为你弹奏一曲《高山流水》吧运用了俞伯牙和钟子期“高山流水”的典故，展现出知音难觅的感慨，这里的知音指的就是白海棠，突出表现对白海棠的赞美和礼赞之情，表达出诗人内心的高洁情操和人生情趣诗歌的表达技巧5,修辞方法比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等
4.表达方式记叙、议论、描写、抒情抒情可分为直接抒情，间接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）描写可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔；乐景写哀、哀景写乐等
5.表现手法赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征、联想、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志等
6、君子周而不比君子喻于义而为秦人积威之所劫为国者无使为积威之所劫哉纵一苇之所如凌万顷之茫然鳗之大不知其几千里也才下眉头却上心头【解析】此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力本题属于直接性默写，要求学生平时要注意记忆、积累在做题时首先要读懂题干，明确要求其次要镇定作答，规范写字此题要注意的易错字有劫、苇、凌、鳏名句默写题，在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数
7、在奔跑中奋力逐梦，做新时代的追梦人，请欣赏歌舞《我们都是追梦人》“我们都在努力奔跑，我们都是追梦的人”，这句话说出了我们的心声中国正在发展，未来会更好请欣赏朗诵《可爱的中国》【解析】试题分析本题主要考查微写作的能力写好微写作可以从以下四个方面来考虑
①为什么要写作，即写作目的；
②写给谁或写给谁看，即写作对象；
③用什么形式来承载表达的内容；
④语言表达根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确、简明、合理、得体串词的语言特征抒情重于叙述，多排比、重复句，注重音节，串词要求语言优美，它必须追求朗朗上口、铿锵有力，讲究抑扬顿挫，串词语言注意章节美本题需要注意从材料所给五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，紧扣春节联欢晚会的主题“奋进新时代，欢度幸福年”，用流畅的语言表达即可微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内从表达方式看，可以把微写作分为六大类记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类本题属于议论性微写作议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料,用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点结尾再总结全文，照应开头或强化中心,提出解决问题的办法记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面语言要通俗易懂、科学严谨直抒胸臆的抒情类微写作,可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体
8、
①假如我要乘坐游轮航行在太平洋上的话，我打算带着《老人与海》海明威是美国“迷惘的一代”作家中的代表人物，在作品中表现了对人生、世界、社会的迷茫和彷徨因为我对大海充满着憧憬与希冀，渴望通过这次“出海”，如老人一样，磨炼意志，锻炼“打渔”技巧，大海对于老人来说象征着茫茫的人生之路，没有方向，需要你自己去定位方向，老人航行了83天之后才打到一条大马林鱼，那种坚持，不放弃的执着让我敬佩，让我随着圣地亚哥一起出海吧，去寻找一个全新的自己！
②我认为痛苦能让一个人变得脆弱大佬天保和弟弟二佬傩送都深爱着翠翠，与哥哥商定用唱歌的方式去争取得到翠翠的爱情当天保知道弟弟的心思后，内心无法在翠翠与弟弟之间做出选择也不愿按照乡里的规矩，“来一次流血的挣扎”他陷入了深深的痛苦之中，于是他选择了逃避，借口押船离开了家结果船出事死去了他的逃避其实就是他内心脆弱的表现二佬十分难过，把哥哥的死归咎于翠翠家，与翠翠家产生了误会这种误会其实是他内心脆弱的表现
③孙少平，我看到了你灼热的心少平，你好，认识你是在原西县读高中的时候，你从广袤的黄土地上走来，一身农民后生的装束却掩盖不了精神高贵；你从荒原的街头走来，一卷揽工汉的铺盖却遮挡不住闯荡新生活的决心与智慧；你从大牙湾煤矿走来，满脸的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的刚毅的面庞……我看到你灼热的心，那是不甘于平庸，不甘于精神的贫瘠的对知识的渴望，对未来的热情期盼，这份激情与憧憬是贫困日子中最宝贵的支撑【解析】
①本题考查微写作的语言表达运用能力全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等把握材料大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材.料，把握主旨，领悟内涵这样才能使作文立意准、立意高《老人与海》中的桑地亚哥丰富的人物性格令我佩服，老人出海一连84天没有捕到鱼，惊叹老人的贫穷和无奈;老人不怨天尤人，毅然前往远海，敬佩老人的坚持与倔强；在那个时代，许多渔人不再用传统的方式捕鱼，效率大增,而老人依然使用几条钓索，一把鱼叉，让人思索他的固执与坚守优秀作品中感召人心的人物总令人回味、思量所以我要带着《老人与海》
②本题考查微写作的能力微写作高效快速成文的关键
1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等
2.把握材料大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵这样才能使作文立意准、立意高
3.内容要精练《边城》是沈从文创作的中篇小说，该小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶何为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好痛苦能让一个人变得坚强；痛苦也能让一个人变得脆弱我认为痛苦能让一个人变得脆弱比如大佬天保和弟弟二佬
③本题考查微写作的能力三选一，为学生提供了自由选择、发挥特长的空间同时，该题具体具体提出了概括名著情节、呈现语言风格、展现象征思维等要求，从而强化了对考生能力的综合考察针对这一作文题命题趋势，作为复习备考的学生，平时要加强对历史知识、对生活细节的关注，强化名著阅读，都是很有必要的《平凡的世界》中孙少平是一个积极进取，敢于拼搏的青年生在农村，学习相当艰苦，忍饥挨冻，始终不放弃，反而更加勤奋小说勾刻他的求学、成长、奋斗、成熟的经历，通过对其周遭社会环境的描写，按照史学家的方式记录了一个时代从这一点上来看，一沙一世界，一个人即是一个环境，是一个时代的缩影他的家庭、爱情、理想、朋友以及命运等等无不包涵在小说中正因为这样，我们才从一个平凡的青年身上看到一个平凡的世界他性格的成功，在于周遭环境及周围人物的扶持孙少平激励了一代又一代年轻人写好微写作可以从以下四个方面来考虑
①为什么要写作，即写作目的
②写给谁或写给谁看，即写作对象
③用什么形式来承载表达的内容
④语言表达根据写作目的，写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确，简明，合理，得体
9、敬业才是通行证《庆余年》热播，老演员被推上了热搜，陈道明在文艺届树立了长者风范，折射出观众对他们演技与职业精神的认可；与之相反的是，影视圈内一些当红流量明星的职业精神远远不够，有些演员缺乏正确的职业观这种现象让我们反思，不论你从事什么职业，都应该遵从职业道德，涵养职业精神，敬业才是通行证何为敬业？我认为敬业就是对事业的珍惜，对本心的珍视，对行业的热爱，对信仰的执着有些人放弃职业道德，为金钱拍神剧伪剧，扭曲历史观，造成文化雾霾甚至还“抠像”“替身”，剧组使用“表情包表演”，把脸拍完，场景由替身完成对这种乱象，我认为是没有正确的职业观，缺乏敬业吃苦精神又被“大IP”“高收视”“高流量”捆绑，收视率和网络播放量作假，这是浮躁而又急功近利的表现，价值观扭曲的结果，需要正本清源我不知道为何会有“演员天价片酬”的现象，但我觉得，至少那些明星对作品的付出应该对得起这些片酬，对得起热爱和追随他们的影迷，对得起自己生存的这个社会至少不要让烂片成灾的现象在不久的将来泛滥，至少不要让社会充满不劳而获的负能量，更不能让人们从内心对敬业精神加以抵触我认为的敬业，是演员全心投入，出精品，传播正能量敬业者能演好戏1990年，李雪健凭借电影《焦裕禄》拿下金鸡和百花的双料影帝，声名鹊起他说，演戏是值得一辈子全身心投入的事情老一代艺术家阎肃，德艺双馨,严于律己，为艺术圈树立榜样我认为的敬业，是韩国娱乐公司对明星要求的严格，对产品质量的保证韩星的平常收入相当于中国普通白领，这点足以说明对他们社会地位的正确判断作为一个活在灿烂生活里的他们，刻苦的努力，高强度的训练、对机会的珍惜以及对工作的认真，足以向全社会诠释何为敬业我认为的敬业，是科学家们淡泊名利、投身于伟大的科学事业面对现今社会“演员天价片酬”现象，他们仍能坚守岗位即使工作带给他们的收入只能维持生计，他们仍愿将青春与热血给予他们的事业，他们更看重的是为社会进步贡献了什么，为后世儿女留下了什么这说明了什么，说明了他们的敬业，说明了他们的初心永远不变，说明了他们永远热爱自己的事业，永远尊重自己的信仰这样，便是敬业在我看来，坚持文化自信，最重要的是恪守底线，行业自觉，个人自律本着对国家民族高度的事业心责任感,秉持一颗敬业的心，恪守职业道德，是每一个从业人员的通行证【解析】本题考查学生材料作文的写作能力作文材料取自我们当今现实社会中的真实事例，对于引导学生关注社会、关注人生、关注自我具有良好的作用作文材料中的事件，从一个侧面切中了当今社会一个很值得思考的问题，那就是如何看待“敬业观”《庆余年》热播，老演员被推上了热搜，陈道明在文艺届树立了长者风范，反映出观众对他们演技与职业精神的认可也从另一面折射出有些演员不敬业，缺少职业精神的现状材料中陈道明所说清洁工的职业，提示我们从事任何职业都要敬业，都有其职业精神参考立意
1、树立正确的职业观
2、践行敬业精神
3、踏实做好本职工作参考素材
1、敬业这个词语，对于每个人都尤为重要它教给我们的是对工作的认真与奉献的态度，而我们也因此收获了相应的回报现如今，“演员天价片酬”的话题十分火热，究其原因，还是因为人们觉得这种收获与付出不成正比
2、娱乐圈，当今社会的一种特殊群体环境在这个生活节奏快的现代，它就像快餐一样成为了人们的一种便利的娱乐工具或许是因为它的新颖，或许是因为它真的能带走人们的忧愁，带给人们一时的快乐总之，他就像雨后春笋一样迅速的生长，甚至过于膨胀膨胀的结果，便是引起社会议论和无法挽回的状况
3、
1.5亿片酬，上亿资产、
10.8亿聘礼……这些巨大财富的拥有者竟都为当红巨星人们有时会产生错觉我如此付出有何用？还不如当一位明星而明星呢？他们之间已不再像是以前一样刻苦努力，他们把不劳而获当作炫耀的本钱天价片酬带来的只是单纯的高消费吗？他带来的是行业发展的畸形，社会风气的恶劣影响等等重要的问题此时的明星，十人中有几人还秉持着敬业的心，还拥有职业道德？何为敬业？处于社会高层人群的明星，应该做的表率都做到了哪里？
4、树立正确职业观，应严格自律在娱乐圈中，演员一夜爆红成为明星的例子比皆是，片酬更是高得咋舌，许多演员以此为傲对此，我认为演员更应做好自己本职工作，才能对得起观众观众满不满意，答不答应，喜不喜欢才是硬道理而很多年轻演员，为不被边缘化，也随波逐流用不良的行为践踏观众底线，导致被观众抛弃为人不真实，做事不真实，演戏演唱造假网络刚有才人出，各领风骚没几天因节操碎了一地，才被观众抛弃
5、职业精神是与人们的职业活动紧密联系、具有自身职业特征的精神职业精神对从业者职业的发展起着重要的作用,良好的职业精神会带来良好的职业形象，也会迎来职业发展的光明前景职业精神的优劣体现在工作、生活中的方方面面，当个人的职业精神得到认可时，其社会形象也将得到认可，而这种认可又延伸至所在的单位、企业，成为企业整体形象的代表由此，职业精神成为了企业识人、选人、用人、留人的基本依据与标准，职业精神是所有职业人的职场通行证
6、那么，我们需要塑造什么样的职业精神，来成就自己卓越的职业人生呢？概括起来，如果一个身在职场的人能够修养与塑造契约精神、敬业精神、勤奋精神、团队精神、主人翁精神，那就会拥有强大的职业品质资本，进而在职场上（王博《增强中国哲学主体性自觉》，2019年7月8日《人民日报》）I.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.进入20世纪初，中国哲学学科多个方面均取得一定进展，为新中国成立后该学科的发展奠定了基础B.在建立初期，中国哲学学科所研究的材料和对象是中国的•但它的问题意识和基本框架却是外来的C.断代史及学派和人物研究的发展推动以出土文献为代表的新材料的发现和人文学科内部的的，知识互动D.更加重视本国思想文化固有格局，摒弃西方哲学定义或既定思想框架，体现了中国哲学的主体性自觉
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章站在中国哲学学科发展史的高度，分析了中国哲学主体性自觉的形成原因B.文章以冯契和汤一介为例论证了中国哲学学科最初的建立是学习和依傍的产物C.文章在阐述中国哲学主体性自觉的具体表现时采用并列式论证结构层次清晰D.文章不仅指出构建中国特色哲学社会科学的必要性，还揭示了具体的构建方法
3.根据原文内容下列说法不正确的一项是A.改革开放以来中国哲学研究进入一个活跃时期，与国人对世界的理解更丰富、对传统的态度产生变化有关B.冯友兰晚年重视《周易》哲学研究，其弟子朱伯邕撰写《易学哲学史》，这些都证明了经学传统重新被关注C.自觉关注中国哲学的独特价值和普遍意义，不是与外部世界隔绝，而是不把西方哲学看作哲学的唯一形态D.越来越多的学者认识到，只要客观理性地认识传统，加强与世界的对话，就能构建新时代中国哲学学科
2、阅读下面的文字，完成下列小题对于当下的很多人来说，他们获得信息的主要方式已经由“语言文字”转型为“图像”或者“视觉”美国学者威廉•米歇尔就指出，一种以形象尤其以图像为中心的视觉文化不经意间形成并壮大起来，而以概念性语言为中心的文化形态则逐渐式微，这同时也标志着人类生活方式和认知模式的一种转变也许米歇尔的观点有些武断，但视觉文化的兴起的确是不争的事实相机、手机、电影、电视、电脑、网络中生动的声音和图像逐渐取代了语言文字的功能,以智能手机和网络为代表的视觉文化蒸蒸日上有人认为这就是技术异化的一种典型表现，在此我们姑且不对此论断进行评论但毋庸置疑的是，在视觉文化日益彰显的当下，视觉在人类的生产和生活中的地位得到了再一次彰显以计算机技术为代表的工具创造出来的技术图像所具有的生动性、形象性，使得人们很难静心阅读经典文献，以继承和发展一直传承下来的文明成就，探究隐藏在可见的现象背后的不可见的事物本质这些所谓的事物本质被近代以来的哲人们认为只存在于思想和意念的非实体性领域之中，它们往往是通过各种语言来编码的心理学教授爱因汉姆认为，对于概念的思考比对视觉感知的思考更有优势、更深刻原因在于，人类对于概念的思考不仅仅是一种单向的行为，概念思维会有一个自身概念，或者说概念思维会反思自身，但视觉的感知却不可能反思自身视觉文化正猛烈地冲击着人类的概念性认知模式视觉文化或者图像文化的兴起已是不争的事实，这就使培养良好的视觉素养成为当务之急视觉素养指人们通过“看”的方式来获取、识别和思考各种信息以提高自身综合素质、解决实际问题的一种能力风生水起、脱颖而出结构示例“敬业才是通行证”，议论文文体开篇引用材料，分析材料，提出观点敬业才是通行证首先阐明什么是“敬业”，接着摆出娱乐圈不敬业的现象，然后从三个方面论述“敬业观”我认为的敬业，是演员全心投入，出精品，传播正能量；我认为的敬业，是韩国娱乐公司对明星要求的严格，对产品质量的保证；我认为的敬业，是科学家们淡泊名利、投身于伟大的科学事业文尾扣题，重申观点秉持一颗敬业的心，恪守职业道德，是每一个从业人的通行证材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意特别要抓住关键句进行分析材料作文的审题很重要第一步，读懂材料，抓住主旨首先要注意材料的特点单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料，要把握其寓意所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有儿个“因”就有几个审视角度素养，是一种通过“看”来思考和行动的能力培养和提高人们的视觉素养，首要的是培养人们正确的世界观、人生观和价值观有了正确的人生观、世界观和价值观，人们无疑会具有持续而稳定的对自己、家人和社会的强烈责任感也正因为接受了系统的人文教育的熏陶，人们才能如其所是地审视事物的价值和意义，而不会被事物外在的表象所迷惑甚或控制，从而理性地对待接触到的庞杂的视觉信息良好视觉素养的培养还须提高人们辨别视觉信息的能力视觉文化时代是图像狂潮喧嚣的时代，在漫天飞舞的图像世界中，鱼龙混杂、泥沙俱下，“眼见为实”不再是颠扑不破的正确观点面对海量的视觉信息，如果决定人们看还是不看，看什么和不看什么的仅是他们自身的兴趣、习惯和本能，那么，这样一种基于兴趣和本能的视觉信息接受方式往往会因为其中的负能量信息而严重影响人们对自我、他人乃至世界的正确判断和认知因此，提高人们对于视觉信息的辨别能力，才能有效地过滤那些负能量的伪信息，为人们提供一个健康的、洁净的生活和工作环境（摘编自张今杰《视觉文化的兴起及其挑战》，《光明日报》2018年12月24日）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.视觉文化是一种以图像为中心、以智能手机和网络为代表的文化形态，在当下呈蓬勃发展的趋势B.与视觉文化相对应的认知模式是视觉感知，它其实并不如依靠语言文字进行的概念性认知来得深刻C.视觉素养是通过“看”的方式思考和行动的能力，而“看”是一种基于兴趣和本能的信息接收方式D.视觉信息生动、形象的特点使人们迷惑于它的表象而难以辨其真伪，因此急需提高人们的视觉素养
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章在引述美国学者观点的基础之上，列举了技术异化的典型表现B.出于对技术异化的隐忧，文章讨论了视觉文化对人类认知模式的影响C.文章对视觉素养作出了清晰的定义，并论证了培养视觉素养的重要性D.针对视觉信息的庞杂和良莠不齐，文章指明了视觉素养的培养途径
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.随着视觉文化的发展壮大，以概念语言为中心的文化形态的地位将被视觉文化取代B.如果人类只通过“图像”或“视觉”获取信息，将难以传承文明成果，揭示事物本质C.视觉在人类生产和生活中的地位曾非常显著，视觉感知是当时人类最重要的认知模式D.正确的世界观、人生观和价值观是责任与理性的保证，是形成良好视觉素养的前提
3、阅读下面的文字，完成下面小题材料一黄河文化是中华民族重要的母亲河文化，是中华文明的重要组成部分是中华民族之根从“根”上讲，黄河流域是中华文明的核心发祥地，从中华民族人文初祖炎黄二帝到7000年前的老官台文化和后李文化5000多年前的仰韶文化和大汶口文化都在黄河流域发展龙山时代是早期国家诞生的时代，黄河流域出现了登封王城岗、章丘城子崖等，也出现了以尧、舜、禹等为首的邦国和族邦联盟夏商西周三代，乃至秦汉以后的历代王朝的国都几乎也都立在黄河流域，黄河文明成为这些时代的最高文明这就决定了黄河文化在国家形成之前，属于中国文明起源过程中重要的主导性文化；而自国家诞生之日起，黄河文化就是国家文化国家认同、民族认同和中华大一统是以黄河文化为核心而凝聚和发展起来的从“根”上讲，近代之前的中国经历了史前平等的农耕聚落形态、不平等的中心聚落形态早期国家的邦国形态、夏商周三代多元一体的复合制王朝国家形态、秦汉至明清的帝制国家形态五个阶段，中华民族也随之逐渐形成由五帝时代与邦国相联系的部族，发展为夏商周以来与多元一体复合制王朝国家相联系的华夏民族，再发展为秦汉以来与统一的多民族国家相联系的汉民族及其正在形成中的中华民族民族与国家在诞生伊始就密不可分，一个民族的伟大每每表现为她所在国家的灿烂辉煌延绵不断的中国历史表明，民族类型是由其国家形态结构决定的，有什么样的国家形态结构就会产生什么样的民族类型中华民族“滚雪球”式的发展，是以其国都的所在地黄河流域为核心而凝聚起来的，黄河文化是中华民族的根本血脉，是中华民族之根（摘编自王震中《黄河文化中华民族之根》）材料二人类的早期文明发祥地大多与河流相关5000年前，两河流域、尼罗河流域、恒河流域、黄河流域孕育的原生文明几乎同时跨入成熟文明的门槛，而由黄河流域孕育的中华文明是唯一延续至今仍生机勃勃的伟大文明黄河文明也成为中华文明中最有代表性、最具影响力的主体文明黄河中下游地区是形成早期中国最重要的区域甲骨文的识读与考古发掘，以双重方式印证了夏王朝和近600年历史的商王朝的存在商周以来的文字、青铜等文明要素是早期中华文明逐渐形成、日益成熟的主要标志，证明了黄河文明的原创性、真实性和先进性公元前5世纪前后，老子、孔子、庄子、孟子等思想先哲将中国带入“轴心时代”，确立了中国文化的核心思想和基本理念，铺就了中华文明的文化底色和心理基础，从而成为中华民族生生不息、发展壮大的精神泉源秦统一与汉帝国的建立，使中国进入到一个疆域统
一、制度统
一、学术统
一、信仰统一的时代自此，黄河流域一直是中国政治、经济、文化的中心长期引领、主导着中华文明的发展方向秦汉至宋代，都城多沿黄河而建，并孕育出极具时代特色的国家制度与社会习俗制度文明之外，精神与技术文明也独树一帜汉赋、唐诗、宋词等不朽的文学华章在此传承，经学、玄学、佛学、理学等独特思想体系在此传衔，历法、医学、陶瓷、丝绸、造纸、印刷、建筑等技艺炉火纯青并远播世界中华文明的基本精神，价值观念和民族性格，中华民族的生存智慧、思维方式与精神追求，中国帝制时期的政治制度、社会秩序和信仰世界，都可以从黄河文明的长河中寻找到源与流中华民族在民族独立解放的基础上，以开放的心态，借鉴世界文明成果，坚持走好中国道路，实现以国家富强、民族振兴、人民幸福为基本目标的中华民族伟大复兴的中国梦以黄河文明为核心的中国精神，在支撑民族独立、人民解放、国家富强方面，表现出强大的生命力黄河文明在与外来文明的交流互动中，表现出从容厚、兼收并蓄、包容开放的品格，成为世界上延续不绝仍具有强大思想活力的原生文明黄河文明是实现中毕民族伟大复兴、坚定现代中国发展道路最核心、最可靠的文化根基和历史依据总书记指出“世界上没有两片完全相同的树叶一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去在中华民族伟大复兴的历史转折点上，以黄河文明研究为切入点，回答好“我是谁”“我从哪里来”“我到哪里去”，具有重要的历史与现实意义（摘编自关爱和《黄河学黄河文明研究的创造性转化》）材料三真正伟大的文艺作品，总是和历史文化的基因、当下的时代精神同频共振黄河文明就像一部打开的大书，以黄河为隆起的书脊，以万里长城、丝绸之路为延展的两页，书写了中国古典文艺最为华美深刻的不朽篇章以黄河为主题和题材的文艺创作，要想具有史诗的品质，必须架起通往历史和文化的长桥以黄河文化精神为支撑，才能为作品灌注厚重的历史力量以黄河为主题和题材的文艺创作，要想具有史诗的品质，还必须架起通往现实和时代的长桥不少文艺工作者工作和生活的范围、人生经历和心灵体脸，因为专业、行业局限，往往是比较狭窄的，和辽阔的社会生活、浩荡的时代洪流多少有点距离只有深入生活、扎根人民，不断丰富和提高自己的脚力、眼力、脑力、笔力，板凳甘坐十年冷，扎扎实实架起通往现实和时代的长桥，才能为作品注入强大的时代力量打造中华民族新史诗，是一条从“高原”向“高峰”冲刺的艰难之路美是艰难的，少走一步，都可能半途而废古典时代，黄河区域文化和文艺的高峰最多今天，所有想要冲击文艺高峰的人们，必须栏杆拍遍，站在前人的肩头，披沥俯察波澜壮阔的现实生活，才能捧出配得上中华民族伟大复兴这一历史进程的心血之作（编自韩子勇《黄河一部中华民族的伟大史诗》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.黄河文化是中华民族重要的母亲河文化，对国家认同、民族认同与中华大一统的形成与发展起到了极其重要的作用B.黄河文明是延续不绝具有强大思想活力的原生文明，能够从容宽厚、兼收并蓄、包容开放地与外来文明交流互动C.材料二从发展阶段入手，对材料一中“黄河文化是中华民族之根”的观点进行了解释，论述了中国精神就是黄河文明的精神D.材料三从文艺创作的层面，阐述了如何以黄河为主题和题材来打造中华民族新史诗，实现从“高原”走向“高峰”的冲刺
2.根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是A.黄河文化是中国文明中的主导性文化、国家文化、黄河文明是各时代的最高文明，因为很多王朝都在黄河流域建都B.民族与国家密不可分国家形态结构决定了民族的类型，中华民族在多元一体的复合制土朝国家就成经形成C.黄河文明是世界上唯一延续至今的伟大文明，它与两河、尼罗河等流域的人类其他早期文明同时步入成熟的门槛D.自秦汉时起，黄河流域长期引领、主导着中华文明的发展方向，中华文明的基本精神、价值观念等都可以从黄河文明中找到源与流
3.下列说法中，不能作为论据来支材料二观点的一项是A.《将进酒》、《使至塞上》和《黄河颂》等与黄河相关的文艺作品跨越时空、历久弥新，几乎每一个龙的传人都耳熟能详B.农业革命是人类历史上的一次巨大革命，它使“游荡的人”变成“聚落的人”，发展出定居模式和复杂社会，带来了生产力的极大提高C.中国疆域四周有巨大的屏障，对中华文明起到保护作用，这是以黄河文明为核心的中华文明能够延续至今并生机勃勃的重要因素D.中国历史乃至整个亚欧大陆的历史的一个基本模式，是农耕文明与游牧文明的碰撞、交汇，这促进了文明的融合与发展
4.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明
5.有人说“文艺走过的，是历史的道路”作者提出以黄河文化为支撑的新史诗的创作原则，请概述作者的观点，并结合具体的文艺作品简要分析
4、阅读下面文章，完成下面小题甲
①赵豫，字定素，安肃人宣德五年五月简廷臣九人为知府，豫得松江，奉敕往时卫军恣横，豫执其尤卷杖*而配之也众遂帖然一意拊徇与民休息择良家子谨厚者为吏训以礼法均徭节费减吏员十之五巡抚周忱有所建置，必与豫议
②及清军御史李立至，专务益军，勾及姻戚同姓稍辨，则酷刑榜掠人情大扰，诉枉者至一千一百余人盐司••勾灶丁
①，亦累及他户，大为民害豫皆上章极论之，咸获苏息有诏减苏、松官田重租，豫所辖华亭、上海二县，减去十之二三
③正统中，九载考绩民五千余人列状乞留，巡按御史以闻，命增二秩还任在职十五年，清静如一日去郡，老稚攀辕，留一履以识遗爱后配享周忱祠
④方豫始至，患民俗多讼讼者至，辄好言谕之曰“明日来”众皆笑之，有“松江太守明日来”之谣及讼者逾宿忿渐平，或被劝阻，多止不讼
⑤始与豫同守郡者，苏州况钟、常州莫愚、、吉水陈本深，并徼6敷著名绩，豫尤以恺悌
②称（节选自《明史•列传第一百六十九》）乙松江太守赵豫居官慈惠每见讼者，非急事，则谕之曰“明日来”始皆笑之，遂有“松江太守明日来”之谣不知讼者乘一时之忿，经宿气平，或众为劝解，因而获息者甚多比之钩钳
③致人而自名英察者，其所存何啻霄壤！（节选自《坚瓠续集卷之四》）（注）
①灶丁旧称煮盐工
②恺悌和乐平易
③钩锌辗转推问，究得情实
1.写出下列加点词在句中的意思
（1）简廷臣九人为知府（）
（2）专务益军（）••
2.为下列句中加点词选择释义正确的一项
（1）勾及姻戚同姓（）A.勾结B.摄取C.招引D.征调
（2）留一履以识遗爱（）A.爱护B.喜好C.恩惠D.吝惜
3.把第
①段画波浪线的句子译成现代汉语时卫军恣横，豫执其尤者，杖而配之边，众遂帖然一意拊循，与民休息
4.用为第
①段画直线部分断句择良家子谨厚者为吏训以礼法均徭节费减吏员十之五
5.根据第
②段文意，概括松江百姓上书请求赵豫留任的原因
6.甲、乙两文都记录了赵豫处理民间诉讼的故事，请分析其人物形象和写作意图的差异
5、阅读下面这首词，完成下面小题玉烛新•白海棠［清］顾太清初晴新雨后乍洗褪胭脂，缩衣妆就东风倦倚，憨憨态、不管敲残更漏嫩寒天气，正睡稳、乌衣时候深夜静、银烛高烧，微香暗侵襟袖盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否？红妆莫斗谁得似、净骨天然清瘦神娟韵秀雅称个、花仙为首还要倩流水高山，花前慢奏（注）《玉烛新・白海棠》是清代女词人顾太清的作品，这首词是作者在“秋红吟社”结社期间所作的
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是A.开头三句写新雨初晴后的海棠，将海棠比喻为洗去胭脂、身着素衣的清丽女子B.“东风倦倚”“憨憨态”以拟人手法展现其憨态可掬的情状，海棠形象惹人喜爱C.“深夜静……”写院子里寂静无声，银烛高照，突出诗人孤居难眠，思绪纷然D.下片起句，写花儿盈盈芳心，占尽春光，女子的芳心，也在春光中被花儿激发
2.请结合全词，赏析结句的精妙之处
6、补写出下列名篇名句的空缺部分（只选3小题）
（1）,小人比而不周,小人喻于利（《论语》）
（2）悲夫！有如此之势，,日削月割，以趋于亡!（苏洵《六国论》）
（3）白露横江，水光接天,o（苏轼《赤壁赋》）
（4）北冥有鱼，其名为鳏,o（庄子《逍遥游》）
（5）此情无计可消除，,o（李清照《一剪梅》）
7、根据下列情境，完成后面的题目欢歌热舞闹新春春晚是几代人的“春节标配”，一年一度的春节联欢晚会是除夕夜人们的共同期盼下面是2019年以“奋进新时代，欢度幸福年”为主题的春节联欢晚会的部分节目请从下列五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，不超过90字
①《我们都是追梦人》（歌舞）
②《妙言趣语》（相声）
③《锦锈梨园》（戏曲）
④《可爱的中国》（朗诵）
⑤《占位子》（小品）
8、微写作《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》六部经典名著以其独特的魅力，为人们所熟知请从下面三个题目中任选一题，按要求作答200字左右
①有很多人喜欢外出旅行时带上书如果外出旅行需要从这六本书里选择一本，你会带哪一本呢？请谈谈你的理由要求结合书的内容或艺术特点等，言之有理
②某同学在名著阅读交流会上说痛苦能让一个人变得坚强；痛苦也能让一个人变得脆弱你同意哪一种说法？请从以下人物中选择一个，结合其相关情节加以说明香菱、贾探春（《红楼梦》）孙少平、田润叶（《平凡的世界》）华子良、刘思扬（《红岩》）桑地亚哥（《老人与海》）天保、傩送（《边城》）单四嫂子（《明天》）
③这六部作品塑造了许多个性鲜明、情感丰富的人物形象请从这六部作品中选择一个人物形象，以“,我看到了你灼热的心”为题，写一段抒情文字或一首小诗要求在横线上填写人物名字，结合书中的具体内容
9、阅读下面的材料，根据要求写作2019年底，热播的《庆余年》把陈道明、吴刚、李建义等老演员推上了热搜很多网友表示对演过《康熙王朝》的陈道明的演技“心服口服”面对有些演员“敬业观”，陈道明表示你就是干这个的人家清洁工早上四点多起床，你还在睡觉呢？这你怎么不说呢？陈道明的话对你有何启示？结合材料，谈谈你的认识要求结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考答案
1、
1.A
2.B
3.D【解析】
1.本题考查考生筛选文中信息的能力解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等B项，曲解文意，”它的问题意识和基本框架却是外来的”不正确原文是“主要是外来的”，该项说是“却是外来的”C项，因果关系颠倒原文，“在通史之外，无论是断代史还是学派和人物的研究都向纵深发展以出土文献为代表的新材料发现，起到重要推动作用，带动了人文学科内部的知识互动”所以正确表述为应是“以出土文献为代表的新材料发现”，推动了断代史及学派和人物研究“向纵深发展”，“带动了人文学科内部的知识互动”D项，“拣弃西方哲学定义或既定思想框架”不正确原文，“中国哲学主体性自觉，体现在更加重视中国思想文化的固有格局，而不是依赖西方的哲学定义或者既定的思想框架来择取材料、肢解原有的知识体系”所以原文说的是“而不是依赖”，选项说成“携弃”故选Ao
2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意第一步，逐项审查每一个选项有儿个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据B项，文章以冯契和汤一介为例，论证的是“改革开放以来……国人……对传统的态度也逐渐发生变化，中国哲学研究进入一个活跃时期”故选Bo
3.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容,进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心D项，“只要客观理性地认识传统，加强与世界的对话，就能……”，充分条件不成立原文只是说“新时代对于构建中国特色哲学社会科学的要求更加急迫……一方面，更加客观理性地认识传统，更加平和地处理与几千年历史文化传统的关系，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展；另一方面，加强与世界的对话，更加从容地借鉴各国、各民族的优秀文化成果，在中国和世界的会通中确立更加坚实的文化根基”故选Do筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“根据原文内容下列说法不正确的一项悬”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整。
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