2024年高考作文备考之两道思辨类模拟作文题+6篇范文

第一篇【模拟文题】人际边界是指人与人之间基于人性与规则形成的界限随着现代社会的发展，是否具有人际边界的意识，对个人和社会将产生一定的影响你对“人际边界意识”有怎样的认识？请就此写一篇文章，题目自拟，不少于800字【优秀范文】刺猬如何相拥纽约的地铁站台里有一块著名的告示牌，上面写着请不要与陌生者对视超过两秒，请尊重人们的孤独这里的“孤独”未必是某种强烈的情感，而是指个人在社会生活中的一种状态，既人际边界纽约这座超级城市的繁忙地铁站，其实恰是这个复杂，仓促，人来人往的现代社会的缩影人性深处本有着对于孤独和隐蔽的需求，这是人性安享心灵自由的本能，是人们面对现代社会多重现实多重角色所做的自我保护越是喧嚣的现代社会，人们越需要在精神上沉静放松，与自己对话，否则便会在忙碌中迷失自我可是在另一方面，这个社会运转的规则又要求人们协作，生活与工作往往充斥着大量的基于规则的协同与合作人们在会议室交流，在酒桌上交谈，交际能力是在当今社会必备的生存技能人性对孤独的渴望与规则对协调的要求二者形成了强烈的对冲,这二者的交接处形成了一道所有人心照不宣的红线，即人际的边界人际边界在保存了个人有专属的私密空间的基础下，最大限度地使社会协调井然有序的进行，是现代文明的成果与个人的必备素养，对于个人精神世界的建立，对于不同个体价值与诉求的包容以构建和谐社会有极为重要的意义人际边界是对于人内心世界的一种保护机制人是一种对认同与理解有着强烈渴望的动物，绝对的孤独和不被理解的苦闷会在内心被放大，引起过激行为；而一旦与人相处，过于敞开了自己，将脆弱情绪流全部倾泄而出，则是一种对界限的无视，冲破距离感后，也许会换来他人的疏离，或增加了身边人的情绪负担人际边界则可抑制这种无视他人感受的极端表达欲人与人有分寸感的交流，尊重彼此内心的隐秘，并逐步确认双方观点的同异，逐步建立起信任，进而调整彼此的人际界限人际界限不是牢笼，它并不是让人永远封闭疏离，它是增加了人之间的一层保护层让人慢慢地、谨慎地建立联结，避免两只刺猬由互相吸引到彼此碰撞，身上的刺孔扎进彼此的身体这种个体间心照不宣的适度疏离，构建了文明社会尊重人、包容人的空间我们懂得每个人内心都有一片陌生之隅，便能够在群体合作时一，将群体的共同信念与每个个体的精神世界彼此相融不会如加谬的《异乡人》中那样，整个社会自以为是地对主角心中每一丝一缕个人的情感作审判，甚至施以刑罚，人际边界意识让社会营造尊重他人的氛围，个体自由意识获得保障其实人都像刺猬我们既想要彼此靠近，享受人际之间的温情，又害怕互相刺痛每个人的性格、价值观中都藏有一根根刺，我们清楚地感受到它的存在两只刺猬注定无法相拥吗？不是的，只要他们起初间隔一定距离，让每根刺有舒展的空间，然后在缓慢地彼此靠近中，各自一点点调整每根刺的位置，最终便可紧密相融而不扎伤彼此人之相与，也如刺猬相拥，人之间的边界不仅是一个机制安排，更多是一种文明恰如有界，方能无界；恰如有间，方可无间刺猬尚可相拥，何况是人边界内外有自由曾有人形容社会是一张网，种种社会关系、人际关系纷繁复杂，将人与人联结为一体诚然，谁都不是一座孤岛，但人际关系需要分寸每个人都需要一个能孤独自处的安全距离，对于外界而言，这便是人际的边界中国人是人际关系比较紧密的民族，在这样观念的影响下，很多人注重人际关系的建立与维持，却忽略了人际边界的存在如今的年轻人常被批评冷漠，与父母长辈等上一代人的处世观念产生了很大冲突但其实，这种特定于人际关系上的“冷漠”，从一方面来看恰恰印证了现代人对于人际边界意识的建立与需求不仅仅是年轻人开始抱怨逢年过节时亲戚朋友家的“熊孩子”在自己家中“大闹天宫”，更多的人都开始意识到“人际边界”的意义当安坐餐厅愉快用餐时，旁桌“高谈阔论”的喧哗声会令你皱起眉头，这是个人言行失了边界；当无意中听到别人谈论你的家长里短时，你会暗自气愤，这是信息交换失了边界；当一个交情不深的朋友来找你托关系帮忙时，你会烦闷不已，这是利益索取失了边界……人际边界之重要，可见一斑然而还有一种边界，即是思想的边界，更易受到忽略朋友对朋友的批判，父母对儿女的教导，都可能在无意中超越了思想上的人际边界我们或许会认同人各有不同的思想观念，却会在看到他人行为，听闻他人意见的过程中，忍不住用一根自己心中的标尺加以衡量，从而对是非好坏下一个定义往往，一些键盘侠便是以此逻辑对他人展开党同伐异的但思想是否有一个唯一的评判标准呢？“须知参差多态乃是幸福之本源”，假如无谓对错，那么最容易客观理性的方法就是告诫自己“他与我无关，我无权评判”须知，人际边界并非拒人于千里之外的冷漠，而是在隐私、个人的小区域上保持“不插手”原则，不探寻人际边界，便是给予他人最大的自由究其本质，人际边界所维护的自由正是基于尊重尊重的实质，并不落在口头，而在于某些方面周全的考虑与小心翼翼的行动如梁晓声所言“教养是无需提醒的自觉，有限制的自由，为人着想的善良”在人际关系中，人际边界正是自由的限制，同时也是自由的保障边境内外，方有自由闪耀人与人之间的屏障人际边界是指人与人之间形成的界限这个界限是区分“我”与“他”的，随后延伸至“我”的从属物品与他人的从属物品间，而后渗透到自己与他人的思想与情感间，于是，“人际边界意识”在人与人之间树立起一道广阔的屏障人际边界及对它的意识的产生，缘由有人性与社会的因素，“我”与“他”的不同，先天被赋予人权之中告诉自己与“他”是相互区别、相互独立的存在，而社会的产品离不开私有性这种观念把人与人之间的区别和分隔延伸，因而形成了如今我们认识到的人际边界意识人际边界意识是维持社会秩序的关键因素，它对社会的存在有基础的作用它是私有制形成的观念，它在教导人不去侵犯、打扰他人的同时，也维护了自己拥有的权利和独立人的自由因而，每个人的劳动、生产，与此同时全人类的财富便增长了如果没有人际边界意识，人们将陷入无尽的争吵、冲突之中，社会生活因财物的归属问题将被迫停滞，由此可见，人际边界意识对人际关系的和谐和社会发展至关重要固然，人际边界意识积极，作用巨大，可是将其发扬至极将会产生问题对于一个个体而言，当他的人际边界意识过强，他会以自我为中心，同时也会孤立的感到无力与茫然适度的人际边界意识给自己留下空间，同时也给别人留出余地与隐私但当他过于强调人际边界，他或许就变得无比的自我，一切行动都出于自己考虑，而这道屏障又将光与新鲜空气抵挡在外，他被囚禁在自己的思虑之中，被自己消极情绪所困扰折磨，他将止步不前推而广之，过度的人际边界意识将会在社会中制造灾难，它是人们变得冷漠，制造人人自危的局面近年来，关于老人摔倒扶不扶的争论不止固然老人碰瓷的行为绝不值得同情，但无人愿扶老人的情形却是我们不愿意看到的卢梭说，人类先于理性存在的有两个本能，其是为自我保存，其二为见到同类受苦时自己产生痛苦情绪如今人与人之间的屏障严密至此，以至人为地规避风险，宁愿遏制天性，抛弃道德当人们过于重视他们之间的屏障，社会便成为一座座孤岛，其中的人们虽处于人群中却愈发孤立无援，这不是相当可悲吗？我们常说，“距离产生美”因而屏障是必不可少的但当我们使屏障变得无比高大严实时，我们便将自己锁在了黑暗之中，同时把人与人之间的爱和我们推崇的道德关在了外面人际边界意识便是这样的一种屏障，让我们安于它“低矮”的样子，把它放在距离适中之处吧第二篇【模拟文题】生活中，每个人都被赋予了不同的社会角色如何看待社会角色所蕴含的社会期待对自己的影响，每个人的认识不尽相同要求

（1）自选角度，自拟题目；

（2）不少于800字【优秀范文】面具或是勋章人本能地爱问“我是谁”，而常常是这个社会给出回答恩格斯说，“人是社会关系的总和”，因此每个人被社会赋予的角色都带有不同的期待如何看待这些期待，如何为角色期待背后的责任而活，往往决定了一个人将如何被社会影响和影响社会前一种人认为人生就是被期待包裹，自己只要乖乖拿着剧本按部就班演一辈子戏活在人设里总能自保周全于是其中有的利用人设吸金，像当下许多偶像艺人，拿着青春剧里的设定当粉丝眼中的自己，把“暖男”“豪情”一类标签往身上拼命地贴，争取到大家的喜欢和工作机会；也像许多有学术权威之称的人，仗着人们的敬仰而高谈阔论，发表观点这并非全然不好，只不过那些人设终究不是你，演一辈子太苦，若演不下去事迹败露则更身败名裂试想多少娱乐明星“人设崩塌”，多少权威被曝“学术造假”这样看待社会期待，是把人设当一个壳，自己躲在里面，其实是放弃了自己书写人生的机会，靠骗靠演，或辛辛苦苦地迎合期待，却苦了自己，害了社会另一种人却不这样，他们不为角色而活，而为角色赋予的责任而活他们懂得社会期待的本质是一种责任，他们敢于去承担责任，而不在乎角色的限定金庸笔下“北乔峰南慕容”便是一组例子慕容复名字里背上一个“复”字，要复国还要对得起与乔峰齐名的称号，为这“人设”走上了邪路而乔峰从不在乎世人眼中他的角色，哪怕被群侠冤枉，哪怕被骂是“契丹野种”，他为的是自己心中大义和一身武艺“侠之大者，为国为民”，难道为一己的声名与角色吗？正因为这样的人看重社会期待的责任，他们常常愿意做超出自己社会角色的事，哪怕染上冒进之患三十五岁的韩愈不过在国子监中有个教职，却敢于对抗整个社会风气，写下《师说》抨击土大夫，哪怕落一个“炊不暇熟，又挈挈而东”的下场；白居易的职分没有“上谏”的职现，却上书要求讨伐奸贼，被高层以“僭越”而贬官、排挤他自己说“谓之忠,谓之愤，亦无愧矣，谓之妄,谓之狂，又敢逃乎？”他们也许一时一“忠犯人主之怒”，可他们敢于承担责任，不受限自己的社会角色，不辜负社会对他们才能的期待，所以我们直到今天仍敬佩他们诺兰的《黑暗骑士》中，蝙蝠侠说“不是你是谁决定了你做什么，而是你所做的事决定了你是谁”蝙蝠侠一度被哥谭人误解，可他却甘当夜晚的黑暗骑士，守护哥谭的光明他的那句话，揭示了对待社会角色期待的正确态度一一它不是一个包裹我们泯灭本真的壳，它是这个社会交付在我们肩上的一份责任我们去承担这份责任，为了追求自己所坚信的道义，恰恰为了实现自己的价值，而不是为了去扮演谁你为自己和大我的福祉而活，而非成为他人眼中的角色故事，所以别活在人设里，让你的所作所为来定义你是谁社会期待之思没有谁是一座孤岛社会上的每个人都被赋予了不同的社会角色，在学校作为学生，在家中身为父母子女，在街道福利院又成为志愿者我们的角色丰富多样，暗含不同的期待我认为社会期待很大程度上成就了我们个体，同时我们也应当怀有自己生命的热度人的本质终究是社会性，我们在服务他人中成全了自我在自我社会角色的设定中，我们是驱（趋）光的蛾，找到自己的定位，在不断接近光芒的同时，发掘出自己生命的意义特蕾莎修女身为志愿者，捧出希望的热土，救赈接济贫民，传递真、善、美的种子，亦活出志愿者精神的内涵动乱之际，以圣茹斯特为代表的热月党人，他们明确自己肩负开创法兰西时代的期待，传递了自由、平等和博爱的呼声，开创了法兰西共和国……无数的人物，无尽的人们，处于不同岗位，因为角色期待追逐完美，臻于至善，不仅活出了自己生命的完满和丰腴，更化身为里程碑为后世景仰，更为自己的角色增添亮色，诠释“完美”“追求”的意义从社会环境上说，不断增长的人才评判标准与素质考量让我们发挥主动，践行美好之事，让我们不再囿于自己的井，不限于一亩三分田，以宏大的视角和长远的视角谋划考量，同时在社会期待中学习更好的，潜移默化中提高自己的确，“物尽其用”的道理是对的，但我们万不可止于外界的角色期待叔本华在《凡夫俗子批判》中如是说“我们每个人看似在自我追求，却在为他人希望而追求”诚然，“为他人而活”成为桎梏，便无法彻底彰显价值，而真正的勇者不困于自己的社会角色苏轼一再被贬，当整个社会都放弃了对他有期待时，他买来“贱如泥”的猪肉甘之如饴，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，将被排挤被贬谪时谱写出生命的诗章，在最艰难时书写“一蓑烟雨任平生”的豁达辞章……从社会期待上升到自我期待，依自我内心的动力活出生命的期待，不甘于外界，执着于风花雪月的梦想，活出无与伦比的洒脱清醒于世，依自己又可以重新定义自我的角色赛曼先生身为物理学家，一反人们普遍设定的“古板”形象，创造出诙谐风趣的科学家形象；巴斯德不甘于理论研究，以实验揭开新的实验生物学的面纱，因为自己改变设定，影响其他角色，便又活出了一层生命境界；超级女声舞台上的李宇春突破人们对女性形象的框定,用有个性有辨识度的形象为自己代言罗兰伯特•罗素在《我为何而活》中说“我活于社会又奉献社会，因为他给了我人成为人的期待，但是，我又能改变传统，抬头观察星星为何会发光，渴求于毕达哥拉斯的力量”是啊！当社会角色影响与自我动力相结合，便诠释了尼采口中“自有其哲学”的内涵社会期待早有哲人所言，人是社会性动物这就意味着我们时时刻刻拥有一个自己的社会属性与社会角色，通过它来完成对于世界的交流与互动与之相伴而生的，是这个社会角色中蕴含的社会期待，它将我们打造成一个符合某种准则的个体，从而完成了从自我到社会，单体到集体的连接在这个过程中，我们不禁要问，这种社会期待之于我们成长又有何种影响？我们当然要肯定的是，这种社会期待对于人的价值塑造、社会的平稳运行有着重要意义你是一名医生，就应细致谨慎，救死扶伤；你是一名战士，就应服从命令，保家卫国；你是一名家长，就因抚养子女，承担责任；你是一名学生，就应好好学习，增长知识这些社会期待一定程度上虽看似限制了我们的行为“自由”，但却使得人类文明作为整体得以有序向前发展在一个社会角色明确而社会期待合理的时代下，历史有宏大叙事，人类有共同愿景然而，我并不想一味鼓吹社会期待从概念上来审视，社会期待有时也必然孕育了与自我观念的矛盾这种矛盾一方面体现在，如果社会整体价值并不高尚，一味固守于期待，会对人格的形成造成不利；另一方面体现在，过分专注于社会期待，会让人丧失自己内心的定住（力）而一旦迎合外界的期待成了习惯，一味屈内心之志，反而会活得茫然而无方向由此我想起一个人，或许可以用于阐明以上所呈现出来的困境他正是竹林七贤之一的嵇康传说其仪表堂堂，才华横溢，并娶了长乐亭公主然而他并不想因此而卷入他眼中污浊的政治争斗旋涡中去，于是他在大热天穿着棉衣到柳树下打铁，别人都认为他怪得要死，而他正是通过这种古怪的行为，一方面保全自己的节操，另一方面向他所不认可的社会期待做抗争这样的贤士，最终也不免被杀，而他的罪名正是“上不事天子，下不敬王侯”，这又何尝不是那个时代对于士大夫普遍的社会期待？但嵇康能明白并坚守自己的内心价值，故而并不像其一味屈从传说他被处刑那天，三千太学生赴刑场请他留下《广陵散》的曲谱，他只大笑说“《广陵散》从此绝矣！”便上了刑场美学家蒋勋曾说这一幕他认为极美，我想或许正是那份面对社会期待敢于坚守自我的勇气与毅然于是我们明白，社会期待既塑造我们，有时却也限制了我们；而我们作为社会个体，一方面要勇于承担社会角色的职责与义务，不放纵自我；另一方面要学会从中客观看待其为我所施的影响，从而找到平衡点，不迷失自己，不脱离社会辛波斯卡在诗集中写“对于我的角色我一无所知，只知道这是我的角色，不能更改”社会期待是每个人生命中的命题，不要逃避，也不要畏惧，应在遵循内心、成就自我的同时服务社会，从中必可找到自己的立足点。