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山西省吕梁市汾阳中学2023-2024学年高三9月月考语文试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成小题材料一从文学经典切入,以文学的内容、文学的手段、文学的姿态,通过阅读鉴赏,提高感觉美、鉴赏美、享受美、表达美、创造美的意识和能力,无疑是开展美育的有效方式而十分可贵的是,文学经典以其语言艺术的独特属性,将不同的艺术形式包蕴其间,为鉴赏者提供了领略音乐、舞蹈、戏剧、绘画、书法、建筑、民间工艺等各类艺术之美的间接途径,使人们在阅读文学经典、感受语言艺术的同时,能够获得多重艺术的审美愉悦中华民族向来重视文学经典中的艺术美育价值“子日志于道,据于德,依于仁,游于艺”,正是对“艺”之美育方式及人格塑造最为简约的表达对“游于艺”之“游朱熹以为“游者,玩物适情之谓”,钱穆以为“游,游泳艺,人生所需”,均在强调于从容之境中涵泳性情,成就君子人格阅读文学经典,沉浸其间,从容品读,自然有潜移默化的心灵滋润通过文学经典再度领悟、感受多种艺术形式之美,也早已为古今中外文学家、美学家所关注谈论美育,人们时常会直接对应于“艺术教育论及艺术教育,使人自然而然联想到一门技巧,并将其理解为学一门“技术”,比如弹琴、绘画、跳舞、写字然而,正如艺术大家们所认为的,艺术教育不是让每个人都成为钢琴家、画家、舞蹈家、书法家,美育的根本目的是培养全面发展的人我们可以撷取文学经典中的“艺术”内容,在艺术的感受、体悟中领会各类艺术的美好境界,得到审美教育,而且这样的优质资源俯拾即是比如,文学经典中有大量的题画诗、乐舞诗、体育诗,画、诗、书、舞、琴、棋之美往往相互辉映,欣赏者在阅读一首小诗时,也能有如临其境之美感文学经典通过对“艺术”的书写,将语言艺术与某一类具体“艺术形式”交织融合,使其具备了多重审美功能由此所生发的美育,适应了培养德智体美劳全面发展接班人的需要党的十八大以来,习近平总书记多次强调,要“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”,并将“美育”置于“五育”之一美无处不在,无时不有在具体的事物和抽象的观念中,我们都可以发现美的存在苏联教育家苏霍姆林斯基曾说“美是一种心灵的体操,它使我们的精神正直,心地纯洁,情感和信念端正”美育作为一种以审美活动为主要方式与手段的教育活动,能够直接作用于发展人的感性,成为人的全面发展不可缺少的关键环节我们可以从最基本的文学经典阅读开始,将蕴藏于文学经典中的“艺术”教育元素加以发掘、阐释,引导广大读者通过对文学经典的品读,汲取多重艺术素养,提高审美能力,从心灵滋润的角度真正实现艺术教育的价值,达到艺术教育的目的总之,我们要善于从文学经典尤其是古典文学中发掘艺术教育素材,在多重教育维度中潜移默化,推使梁睹秦称帝之害,则必助赵矣”衍日“秦称帝之害将奈何?”连日“今秦万乘之国,梁亦万乘之国俱獴万乘之国,交有称王之名秦无已而帝,则且变易诸侯之大臣彼将夺其所谓不肖,而予其所谓贤;夺其所憎,而与其所爱彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬,处梁之宫,梁王安得晏然而己乎?而将军又何以得故宠乎?”于是衍起,再拜谢日“始以先生为庸人,吾乃今日而知先生为天下之士也吾请去,不敢复言帝秦J秦将闻之,为却军五十里适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦,秦军引而去于是平原君欲封仲连,连辞让者三,终不肯受(节选自《战国策•赵策三》)【注】文中的“梁即“魏国”材料二人知连之高义,不知连之远识也至于辞封爵,挥千金,超然远引,终身不见,正如祥麟威凤,自是战国第一人(吴楚材、吴调侯《古文观止》)
10.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑今又内围邯郸A而不能去B魏王使将军C辛垣衍令赵帝秦D今其人在E是F胜也何敢言事
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.“平原君”是四君子之一,贾谊曾经用“宽厚而爱人,尊贤而重土”来评价他B.“奈何”在文中的意思是“如何”,与“奈何取之尽锚铢”中的“奈何”不同C.“责”在此处的意思是“要求”,与成语“求全责备”中的“责”字意思相同D.“再拜”即拜两次,古代一种隆重的礼节《鸿门宴》中张良曾向项羽行此礼
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.平原君对魏国想要让赵国尊崇秦王为帝的事没有好的应对办法,乱了方寸,紧急关头请求鲁仲连与魏将辛垣衍相见B.辛垣衍起初并不认为鲁仲连有品德和才能,以为他是个庸人,听了鲁仲连义不帝秦的主张才觉得鲁仲连是贤明之士C.鲁仲连对平原君并无所求,但依然愿为赵国解围,前去游说辛垣衍,宁肯牺牲生命也不帝秦,体现其胸怀天下之识D.鲁仲连排患释难,秦国撤兵之后,平原君想要封赏他,但是他坚决不接受他的身上展现出了古代土人的高风亮节
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)彼秦者,弃礼义而尚首功之国也,权使其土,虏使其民
(2)彼将夺其所谓不肖,而予其所谓贤;夺其所憎,而与其所爱
14.《古文观止》评价鲁仲连“人知连之高义,不知连之远识也:请结合文本概述其“远识”【答案】
10.BDF
11.C
12.A
13.1那秦国,是一个抛弃了仁义礼制而崇尚杀敌斩首之功的国家,用权术驾驭自己的臣子,奴隶般役使自己的百姓2他们将撤换他们认为没有才能的臣子,把职位授与他们认为有才能的人;撤换他们所憎恨的人,把职位授与他们亲近的人
14.
①鲁仲连认为秦国本就是不义之国,如果称帝则会产生巨大危害;
②鲁仲连认为秦一旦称帝,那么魏国将面临巨大的威胁;
③鲁仲连认为秦称帝后,辛垣衍的处境将会十分窘迫【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力句意秦军现在又深入赵国,围困邯郸,没有什么办法可以使他们离去魏王派客将军辛垣衍叫赵国尊秦为帝,现在辛将军就在邯郸,赵胜我还能说什么呢?“魏王使将军……”与前文主语不一样,前文主语是“秦军”,此处主语是“魏王”,应在“魏王”前断开,即B处断开;“魏王使将军辛垣衍令赵帝秦”为句意完整的主谓结构,主语是“魏王”,谓语是“使”,“将军辛垣衍令赵帝秦”是句子的宾语,应在“帝秦”后断开,即D处断开;“今其人在是,“其人”是主语,“在”是谓语,“是,,是宾语,应在“是”后断开,即F处断开故选BDFo11题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力A.正确B.正确“奈何”意为“怎么、为什么”句意先生,您将怎样帮助赵国呢/为什么掠取珍宝时连一锚一铢都搜刮干净C.错误文中“责”的意思是责备、斥责,而“求全责备”中的“责”意思是“要求”,两者不同句意请让我为您当面去斥责他,让他回到魏国去/对人或事要求过分严格;必须十全十美;完美无缺才行D.正确故选Co【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力A.“紧急关头请求鲁仲连与魏将辛垣衍相见”错误原文“连日梁客辛垣衍安在?吾请为君责而归之可知,平原君并没有请求鲁仲连去见辛垣衍,而是鲁仲连主动请见辛垣衍故选Ao【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力⑴“尚”,崇尚;“权”,用权术;“使”,役使2“所谓”,所认为的;“不肖”,不贤,没有才能的臣子;“所爱”,亲近的人【14题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力由原文“彼秦者,弃礼义而尚首功之国也,权使其土,虏使其民彼则肆然而为帝,过而遂正于天下,则仲连有赴东海而死矣吾不忍为之民也!所为见将军者,欲以助赵也”可知,鲁仲连认为秦国本就是不义之国,如果称帝则会产生巨大危害;由原文“梁未睹秦称帝之害故也,使梁睹秦称帝之害,则必助赵矣”可知,鲁仲连认为秦一旦称帝,那么魏国将面临巨大的威胁;由原文“今秦万乘之国,梁亦万乘之国……梁王安得晏然而己乎?而将军又何以得故宠乎”可知,鲁仲连认为秦称帝后,辛垣衍的处境将会十分窘迫参考译文材料一秦国围困赵国都城邯郸这个时候,鲁仲连恰巧到赵国游历他听说魏国想要让赵国尊崇秦王为帝,就去见平原君说“事情现在怎样了?”平原君回答说“赵国的百万大军战败于长平,秦军现在又深入赵国,围困邯郸,没有什么办法可以使他们离去魏王派客将军辛垣衍叫赵国尊秦为帝,现在辛将军就在邯郸,我还能说什么呢?”鲁仲连说“魏国来的那位叫辛垣衍的客人在哪里?请让我为您当面去斥责他,让他回到魏国去”鲁仲连见到辛垣衍后,没有首先开口辛垣衍说“据我观察,居住在这个被围困的都城中的人,都是有求于平原君的可先生不像是有求于平原君的人,为什么久留在这个围城之中而不离开呢?”鲁仲连说“那秦国,是一个抛弃了仁义礼制而崇尚杀敌斩首之功的国家,用权术驾驭自己的臣子,奴隶般役使自己的百姓如果让秦国肆无忌惮地称了帝,然后再进一步以自己的政策号令天下,那么我鲁仲连只有跳东海自杀了,我不能容忍做它的顺民我之所以要见将军,只是想对赵国有所帮助J辛垣衍问“先生,您将怎样帮助赵国呢?”鲁仲连说“我要让魏国和燕国发兵救赵”辛垣衍说“燕国么,我倒是真的认为它会听从您的至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能使魏国帮助赵国呢?鲁仲连回答“那是因为魏国还没有看到秦国称帝的危害的缘故如果让魏国了解了这一点,那么它一定会救助赵国的!”辛垣衍又问道“秦国称帝究竟会有些什么危害呢?”鲁仲连说“现在秦国是拥有万辆兵车的大国,魏国也是拥有万辆兵车的大国,彼此都是拥有万辆兵车的大国,相互都有称王的名分况且秦国一旦顺利地实现了它称帝的野心,会马上更换各诸侯国的大臣们他们将撤换他们认为没有才能的臣子,把职务授与他们认为有才能的人;撤换他们所憎恨的人,把职务授与他们亲近的人他们还会把他们的女儿和那些善于毁贤嫉能的女人配给诸侯充当妃嫔,这样的女人进入魏王的王宫里,魏王还能安安然然地过日子吗?而将军您又怎么能继续像原来那样受宠信呢?”于是,辛垣衍站起身来,向鲁仲连拜了两拜,道歉说“起初我还以为先生是个平庸之辈,如今我才知道先生是能经纬天下的土人呀!请让我离开这里,我不敢再说尊秦为帝的事了J秦国的将军听说这件事后,把围困邯郸的部队撤退了五十里恰巧这时魏国的公子无忌夺取了晋鄙的兵权,率领军队前来援救赵国,进攻秦军秦军撤退,离开了邯郸这时,平原君想封赏鲁仲连鲁仲连再三辞让,始终不肯接受材料二人们知道鲁仲连高尚的德义,却不知道鲁仲连的远见卓识他辞去封赏,抛弃千金,超脱世俗远游而去,正像麒麟凤凰一样难得的人才,堪称战国第一人
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首古诗,完成下面小题归田四时乐吞夏二首(共一)
①欧阳修春风二月三月时,农夫在田居者稀新阳晴暖动膏脉,野水泛涮生光辉鸣鸠聒聒屋上啄,布谷翩翩桑下飞碧山远映丹杏发,青草暖眠黄犊肥田家此乐知者谁,吾独知之胡不归吾已买田清颍
②上,更欲临流作钓矶【注】
①此诗作于诗人回京,任翰林院修撰期间
②颍指颍州作者于皇祐元年由扬州移知颍州,第二年七月改知应天府
15.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是()A.这首诗开篇交代了春天农夫们的生活情状忙于农耕者多,闲居者少B.春回大地,暖阳让肥沃的土壤复苏,春水流淌激涌生辉,新阳、野水作为典型意象,突出春的季节特点C.诗中“知者谁”和“吾独知之”自问自答,而“胡不归”又巧妙化用陶渊明《归去来兮辞》中的句子D.诗歌结尾写诗人远离官场,在颍州水畔种田垂约,悠闲自在,而且照应了题目“归田”二字
16.有评论者认为“鸣鸠聒聒屋上啄,布谷翩翩桑下飞碧山远映丹杏发,青草暖眠黄犊肥”四句写景精妙,请简要分析【答案】
15.D
16.
①“鸣鸠”“布谷”“碧山”“丹杏”“青草”“黄犊”等意象写出了春天的生机勃勃,凸显了田园风光的优美
②使用叠词“聒聒”“翩翩”生动形象地写出了鸠鸟、布谷的情态音律和谐,对仗工整
③色彩渲染,对比鲜明“碧山“丹杏”“青草”“黄犊”色彩鲜艳,对比强烈,视觉冲击力强,写出了景物的优美
④视听、远近高低的结合,勾勒出一幅优美的田园风光图,表达了诗人对田园风光和农家生活的向往和喜爱之情【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力I).“诗歌结尾写诗人远离官场,在颍州水畔种田垂钓,悠闲自在”错误由“欲”字可知,这两句运用想象的手法,表达了诗人对远离官场,在颍州水畔种田垂钓,悠闲自在生活的憧憬故选Do【16题详解】本题考查学生炼句的能力阅读全诗,精读“鸣鸠聒聒屋上啄,布谷翩翩桑下飞碧山远映丹杏发,青草暖眠黄犊肥”这四句写景的诗句首先选取了典型的景物如“鸣鸠”“布谷”“碧山”“丹杏”“青草”“黄犊”等,构成一幅生机勃勃的田园风光图其中“碧山”“丹杏”“青草”“黄犊”色彩鲜艳,对比强烈,写出了田园景物的绚烂优美,给人强烈的视觉冲击“鸣鸠”“布谷”“碧山”“丹杏”“青草”“黄犊”等,“鸣鸠”“布谷”为听觉角度描写,其他为视觉,运用视听结合手法,借鸠鸟齐鸣、布谷翩飞勾勒出一副优美的田园风光图,突出了田园的勃勃生机“碧山,,“丹杏”“青草”“黄犊”为远景,“鸣鸠”“布谷”为近景;“鸣鸠”“碧山”“丹杏”为高处景,“布谷,,“青草”“黄犊”为低处景;远近高低结合极有层次地勾勒出了一副优美的田园风光图,描写了田园风光的优美和农家生活的美好,表达了自己的喜爱之心另外,“聒聒”“翩翩”叠词的使用,形象写出了鸠鸟、布谷的情态音律和谐,对仗工整,读来朗朗上□o
17.补写出下列句子中的空缺部分
(1)《桂枝香•金陵怀古》一词中,“写水,“”写山,境界辽阔高远,一幅金陵锦绣江山图展现在读者眼前
(2)古往今来,人才都是国家发展的第一资源苏洵在《六国论》中提到,如果六国“,,秦国人必定寝食难安
(3)古典诗词在描写景物时,常常调动人的听觉和视觉,比如“,_________________”就是声色兼备的佳句【答案】
①.千里澄江似练
②.翠峰如簇
③.以赂秦之地封天下之谋臣
④.以事秦之心礼天下之奇才
⑤.两个黄鹏鸣翠柳
⑥.一行白鹭上青天(映阶碧草自春色,隔叶黄鹏空好音/风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回)【解析】【详解】本题考查学生准确默写名句名篇的能力易错字词有“澄”“簇”“赂”“鹭”
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题,7分)阅读下面的文字,完成下面小题海拉尔因何得名,
①,我倒倾向于因这里几千年来流淌着海拉尔河而得名一说海拉尔位于内蒙古境内,是呼伦贝尔草原上的一座地级城市,也是一处著名的旅游景区在酷暑难耐的八月,这里却凉风习习二M无坛的绿茵茵的大蔓原起伏蜿蜒j犹如遗凌酒通的筵太涯」羊如点点白帆,一顶顶蒙古包如海上时隐时现的屿、礁,一辆辆旅游大巴就像飘荡在海域的一艘艘小船Z\ZSZ\Z\ZSZ\/\1/SZ\Z\ZXZXZ\ZSZSZ\ZSZSZ\Z\ZSZS/\Z\ZS/\Z\Zw*\Z\Z\ZkZ\ZXZ\Z\/\Z\Z\/\Z\Z\Z\ZSZ\/SZ\/\ZS^XZ\Z\ZXZ\Z\Z\Z\Z\Z\Z\ZZXZZXZSZ\ZS/\Z\Zw*\Z\ZXZSZ\Z\1/\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\ZX1/SZ\Z\Z\Z\Z\ZSZ\Z\Z«*\Z\Z\Z\Z\ZXZ\ZSZSZ\ZSZSZ\Z\ZXZ\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\ZXZ\Z\Z\ZV\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\ZSZ\Z\Z\Z\Z\Zv*\Z\ZSZXZ\ZS/SZ\✓\/*\Z\ZXZ\Z\ZSZ\1/^Z\ZXZ\/\ZXZSZ\ZXZS/\ZSZS/\ZSZS/SZ\ZSZ\Z\Z\ZSZ\Zw*\Z\Z\Z\Z\Z\ZV\Z\Z\Z\ZS/\Z\抬头远眺,富有诗情画意的蓝天白云,一下打开了我想象的空间那天,是纯色的蓝,没有一丝杂质,好像一张ZZXZ\ZSZw硕大的苍穹,与碧绿的草原
②那云,如魔术师手中任意幻化的白色的丝絮,一会儿如万马奔腾,一会儿似江海横流一会儿静如处子,一会儿又凌空劲舞这天这云,只有在甘南草原上可以见到,但甘南的景色如小家碧玉,没有这里大气恢弘,令人荡气回肠
18.请在文中横线处填入恰当的成语
19.文中画波浪线部分,如果改写成“一望无际的大草原起伏蜿蜒,上面有一群群牛羊在吃草,蒙古包时隐时现,旅游大巴来来往往”,表达效果有什么不同?【答案】
18.
①众说纷纭
②交相辉映
19.原句连续运用四个比喻句,将草原比喻成茫茫大海,牛羊群比喻成海上的点点白帆,蒙古包比喻成海上的屿、礁,旅游大巴比喻成海上的小船,生动形象地描写出大草原的美景
②原句运用“绿茵茵”“一顶顶”“一辆辆”“一艘艘”等叠词使语言富有音律美
③而改句则显得较为平淡,表达效果较弱【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力第一空,依据后文“我倒倾向于”可知,海拉尔得名的原因不止一种,可填“众说纷纭:众说纷纭人多嘴杂,各有各的说法,议论纷纷第二空,语境是说蓝天和碧草互相辉映,可填“交相辉映”交相辉映指各种光亮、色彩等互相映照【19题详解】本题考查学生赏析句子表达效果的能力比较原句与改句,其不同点主要有两点原句使用了比喻、排比的修辞,且大量使用了“绿茵茵”“一顶顶”“一辆辆”“一艘艘”等叠词“犹如波涛汹涌的茫茫大海”“如点点白帆”“如海上时隐时现的屿、礁”“就像飘荡在海域的一艘艘小船”是将草原比喻成茫茫大海,牛羊群比喻成海上的点点白帆,蒙古包比喻成海上的屿、礁,旅游大巴比喻成海上的小船使得大草原的美景更加生动形象,如在眼前;且几个比喻句句式相同,构成排比,更增强了表达效果“绿茵茵”“一顶顶”“一辆辆”“一艘艘”等叠词除了突出草原的特点外,更使语言富有音律美改句则显得较为平淡,表达效果较弱
(二)语言文字运用n(本题共3小题,13分)阅读下面的文字,完成下面小题辛弃疾《青玉案•元夕》描写了元宵节的热闹和绚烂,其中“星如雨”就是描写漫天烟花纷乱如雨的景象不知道那时候仰头望天的辛弃疾能看到多少种不同颜色的烟花这纷乱如雨的烟花,
①?烟花之所以有不同的颜色,.主要是因为“焰色”反应,也被叫作颜色测试或者焰色实验这种反应指的是把某些特殊的金属放在无色火焰中燃烧的时候,
②的现象像钠元素燃烧产生的焰色反应是黄色的,铜元素是绿色,钾元素是紫色等等在制作烟花的过程中,制作人员会加入
③金属发光剂大概主要的成分是铝粉和镁粉,它们充分在氧气中燃烧就会发出非常耀眼的白光而发色剂主要是金属化合物,这些金属化合物中的金属在高温下发生电子跃迁,就会产生不同颜色的光芒
20.下列句子中的“像”和“像钠元素燃烧产生的焰色反应是黄色的”中的“像「意义和用法相同的一项是()A.真理像星星一样闪出光亮,照亮一切B.他也像工地上的千百个孩子一样,在工地生,在工地长C.近年来,又出现了许多奇妙的书,像会说话的书,带香味的书……D.珊迪听了,目不转睛地看着我,像表示感激
21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字
22.文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅可增删少量词语,但不得改变原后、O【答案】20,C
21.
①为什么会有不同的颜色呢
②火焰也会随之出现一些特殊颜色
③一些金属发光剂和发色剂
22.金属发光剂的主要成分是铝粉和镁粉,它们在氧气中充分燃烧就会发出非常耀眼的白光【解析】【20题详解】本题考查学生准确理解常见词语的词义的能力文中的“像”表示举例A.表示比喻B.表示比较C.表示举例D.表示推测故选Co【21题详解】本题考查学生情境补写的能力第一空,填空处的后面是问号,可知此处要填的是一个问句,而再结合后面一段的回答“烟花之所以有不同的颜色,主要是因为……”可知,上面提问的应是烟花为什么会有不同的颜色,故可填“为什么会有不同的颜色呢”第二空,后文的“像钠元素燃烧产生的焰色反应是黄色的,铜元素是绿色,钾元素是紫色等等”是对前文的举例说明,可见此处说明的是加入金属后产生的一些特殊颜色,故可填“火焰也会随之出现一些特殊颜色”第三空,结合后文“金属发光剂大概主要的成分是铝粉和镁粉”“而发色剂主要是金属化合物”可知,此处应是加入金属发光剂和发色剂,故可填“一些金属发光剂和发色剂”[22题详解】本题考查学生辨析并修改语病的能力原句有两处错误一是成分赘余,“大概”与“主要”表达的是一个意思,可删去“大概”;二是语序不当,“充分”应修饰“燃烧”,故“充分”调至“在氧气中”后面故句子应修改为金属发光剂的主要成分是铝粉和镁粉,它们在氧气中充分燃烧就会发出非常耀眼的白光
23.阅读下面的材料,根据要求写作四川甘孜州地震发生后,多方救援力量赶赴现场在泸定县得妥镇湾东村搜救过程中,消防员张自立发现了一名头部受伤的婴儿,他紧紧抱着两个月大的婴儿,送往安全地带他的臂章上“汶川”二字让人泪目,网友亲切地称呼他为“汶川哥哥二据了解,2008年汶川地震时,张自立刚读一年级,他家的房屋也倒塌了,一家人在解放军和消防员帮助下搭起帐篷,解决了生活急需如今长大成人的张自立于5月份加入森林消防队伍,参加了多次森林火灾扑救任务和这次泸定地震救援他终于成了小时候帮助他的那群人之一,也做着那群人当年做的事读了以上材料,你有怎样的感受和想法?请写一篇文章,在班会活动上与大家交流,体现出你的认识与思考要求自选角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字【答案】例文传灯燃薪,精神接力后浪奔涌,生命不息,人类的繁衍与进步源于无尽的寄托和传承一代又一代人的技艺相授、事业相续、功业相递固然汇聚起国家兴旺、社会进步的强大力量,而传灯燃薪、承继使命的精神接力,更锻铸出人间大爱、引领民族复兴的不朽阶梯习近平总书记指出“一切伟大成就都是接续奋斗的结果,一切伟大事业都需要在继往开来中推进”任何一项伟大事业,都不可能一蹴而就,都需要锲而不舍、接续奋斗的不懈努力成就伟大事业并非一朝一夕之功,实现辉煌梦想也非一时一代之力,需要“传灯燃薪”的不光是实业,更是中华民族绵延不止、代代相传的宝贵品质前仆后继、不畏牺牲的爱国热情,一念如初、信仰不灭的报国大志,砥砺前行、勇于拼搏的奋斗宏愿,勤劳朴实、努力不辍的坚定意志,无私奉献、救人水火的大爱情怀……这些支撑社会安定、民族富强的精神财富一旦失去承继,整个国家的信念内蕴将会全线崩溃,文化根脉将会全数断裂,前行动力将会全面垮塌老一辈东风人创造了“马灯精神”“干打垒精神”“芦席棚精神”,后辈接力,传承十任;塞罕坝的新生代继承祖辈父辈把荒山秃岭修复成“华北绿肺”的伟大事业,握紧守护绿色的“接力棒”;嫦娥探月、祝融探火、神舟逐梦,新一代航天人接过前人使命,奋勇攀登航天科技高峰;中国共产党人认定“中国梦”的方向,不改跑道,不换频道,一气贯之……不承续,无事业;不接力,无辉煌孔子有言“仁者爱人”,墨子推崇“大爱无疆”,理学家号召“为天地立心,为生民立命”,正是这跨越千年、世代相传的接力精神,磨续了中华民族伟大的历史血脉,使得中华民族精神时至今日光芒不减,纵跃滚滚红尘而清白自濯如果没有接力精神,何来中国近代救亡图存史的伟大奇迹?何来中国改革开放事业突破瓶颈后的国家实力迅速发展?何来疫情后各行各业一夜复苏的大好盛景?何来实现中华民族伟大复兴的伟大篇章?传灯燃薪,精神接力伟大出自平凡,英雄来自人民,世代相传的历史使命与时代的进步、人民的梦想密不可分,新的时代将新的使命交付于作为新的青年的我们,我们更应该脚踏实地,牢记使命,传承接力精神,能做事的做事,能发声的发声,有一份光,发一份热!【解析】【详解】本题考查学生写作的能力审题本题为记叙性材料作文题材料中,小时候的张自立接受过解放军和消防员的帮助,长大后的张自立也选择成为一名拯救、帮助他人的消防员因为承受过苦难,因此张自立能共情自己有相似遭遇、相同经历的人;因为接受过来自于救援官兵的帮助,感受过来自同胞与社会的温暖,因此张自立选择了一条“长大后我就成了你”的路,树立理想,学习楷模,用自己的青春与力量拯救生命、保护人民曾经的被救者长成了今天的救援者,看似“偶然”却是“必然”,生动诠释了祖国大家庭一方有难、八方支援的守望相助,折射了乐善好施、见义勇为的中华民族传统美德,再次呈现了一代又一代人传递“爱的接力棒”之美丽故事张自立的故事,体现着懂得感恩、传递善意、勇于担当、乐于回馈等美好品质,展现出新时代青年用行动践行责任、用奋斗书写青春、以平凡创造伟业的拼搏精神写作时,可以选择张自立身上体现出来的某一种品质作为论点,如将“承担责任,精神接力”作为论点,可先论述几代人奋斗不息、勇于担当的民族精神是如何贯穿于历史发展的始终,再引用论据(如建设塞罕坝、航天科研等)论述这种“接力”对社会的和谐与发展所起到的积极作用,然后联系材料,结合实际生活,谈一谈在新时代的背景下,青年人应如何承担属于自己的历史使命,最后强调观点,总结全文立意
1.传承事业,接续精神
2.将爱扩散,传递正能量
3.受人温暖,必为众人抱薪
4.致敬英雄,承担使命进审美教育,建构诗意人生(摘编自杨晓霭《从文学经典中探寻“人文”之美》)材料二当下美育思想和美育方法存在着一些需重视解决的问题首先,人们对审美教育的理解往往就是艺术技能培养,家长送孩子到各种培训班学乐器、学绘画、学舞蹈等,目的是让孩子掌握某种技能,从升学的激烈竞争中脱颖而出,却很少从培育艺术潜能、提升人文素养出发来制定教育方案,导致兴趣班缺少兴趣,艺术教学只有技巧没有艺术,学习过程仅有功利而失去了美感其次,现代消费社会讲求消费体验,追求感官的瞬时刺激,针对文化消费市场的文化生产受资本逻辑和经济利益的驱动,往往忽视甚至有意逃避美育的社会责任和功能,迎合庸俗趣味的大量文化产品充斥市场,加之现代传媒的推波助澜,使我们的日常文化消费脱离了美育的正常轨道,与民族文化趣味涵育和文化精神培养这些美育目标相悖离当下美育还出现重西方而轻传统的倾向,社会普遍存在追求洋化、宣扬西化的风习,从建筑、服饰到家居摆设,从社会审美风尚到个人审美趣味,都向着西方的标准看齐,在艺术教育科目的选择、审美理念的运用等方面,西方艺术与审美仍占据相当的优势我们民族几千年的历史,创造了辉煌的艺术成就,积累了无数宝贵的审美经验,形成了自成一体的审美传统,我们的美育应充分吸纳传统文化内容,自觉传承民族文化精神,将西方的与民族的、古典的与现代的充分融汇起来,从民族角度观察世界,以现代眼光观照传统,形成既能包容人类文明的所有优秀成果,又能彰显我们民族文化特色、体现中华民族生生不息精神风貌的审美教育体系(摘编自黄仲山《美育重在培养文化精神》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.阅读文学经典,领略其间各类艺术美,可以直接提高对美的感受、鉴赏与创造等意识与能力B.让人于从容之境中涵泳性情,成就君子人格,这是蕴藏在文学经典中的艺术美育的价值C.美育直接作用于发展人的感性,在培养德智体美劳全面发展的人才上,其作用不可或缺D.文化生产受利益驱动迎合庸俗趣味,传媒推波助澜,导致文化消费脱离美育的正常轨道
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.两则材料在论述中都谈及了艺术教育,并分析其危害,纠正了人们的错误认识R.如果文学经典中艺术教育元素未经发掘、阐释,文学经典的美育功能也难以实现C.艺术教育并不排斥培养艺术技能,但艺术教育若仅着眼于此则无异于舍本逐末D.要纠正美育西化的倾向,需要重视我们民族的审美传统,充分吸纳传统文化内容
3.下列选项,不能作为论据来支撑材料一观点的一项是()A.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘
8.昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑c.廊腰绳回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角D.舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去
4.喜欢阅读文学经典的人往往能够在阅读中获得多重审美愉悦,而具有绘画、弹奏等艺术技艺的人却不一定会审美请结合材料对这种现象加以分析
5.构建具有民族文化特色、体现中华民族精神风貌的审美教育体系需要注意哪些问题,请结合材料二谈谈你的看法【答案】
1.A
2.A
3.D
4.
①文学经典中包蕴不同艺术形式,阅读者往往能从中汲取多重艺术素养,获得多重审美愉悦
②有些人把学艺术当作掌握一门技艺,忽视了自身艺术素养与人文素养的培育,所以会绘画、弹奏的人不一定会审美
5.
①要重视传承民族文化,避免只重培养技巧而轻视文化传承
②要注重涵育民族文化趣味,培养文化精神,避免一味迎合感官刺激体验
③要坚持传承民族审美传统,避免趋附西方审美而贬抑民族审美【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力A.“可以直接提高对美的感受、鉴赏与创造等意识与能力”错误由原文“而十分可贵的是,文学经典以其语言艺术的独特属性,将不同的艺术形式包蕴其间,为鉴赏者提供了领略音乐、舞蹈、戏剧、绘画、书法、建筑、民间工艺等各类艺术之美的间接途径”可知,原文说的是“间接途径”,可见不是“直接提高”故选Ao【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力A.“两则材料在论述中都……并分析其危害,纠正了人们的错误认识”错误材料一没有谈及艺术教育的危害,也没有纠正人们的错误认识故选Ao【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力结合“而十分可贵的是,文学经典以其语言艺术的独特属性,将不同的艺术形式包蕴其间,为鉴赏者提供了领略音乐、舞蹈、戏剧、绘画、书法、建筑、民间工艺等各类艺术之美的间接途径,使人们在阅读文学经典、感受语言艺术的同时,能够获得多重艺术的审美愉悦”可知,材料一的观点是文学经典为鉴赏者提供了领略音乐、舞蹈、戏剧、绘画、书法、建筑、民间工艺等各类艺术之美的间接途径,获得多重艺术的审美愉悦A.属于从文学经典中领略音乐之美;B.属于从文学经典中领略音乐之美;C.属于从文学经典中领略建筑之美;D.当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在,感叹英雄人物总是历史的匆匆过客,没有为鉴赏者提供各类艺术之美,不能作为论据来支撑材料一观点故选Do【4题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力结合“而十分可贵的是,文学经典以其语言艺术的独特属性,将不同的艺术形式包蕴其间,为鉴赏者提供了领略音乐、舞蹈、戏剧、绘画、书法、建筑、民间工艺等各类艺术之美的间接途径,使人们在阅读文学经典、感受语言艺术的同时,能够获得多重艺术的审美愉悦”可知,文学经典中包蕴不同艺术形式,阅读者往往能从中汲取多重艺术素养,获得多重审美愉悦结合”谈论美育,人们时常会直接对应于‘艺术教育论及艺术教育,使人自然而然联想到一门技巧,并将其理解为学一门‘技术,,比如弹琴、绘画、跳舞、写字然而,正如艺术大家们所认为的,艺术教育不是让每个人都成为钢琴家、画家、舞蹈家、书法家,美育的根本目的是培养全面发展的人”“而具有绘画、弹奏等艺术技艺的人却不一定会审美”可知,有些人把学艺术当作掌握一门技艺,忽视了自身艺术素养与人文素养的培育,所以会绘画、弹奏的人不一定会审美【5题详解】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力结合材料“首先,人们对审美教育理解往往就是艺术技能培养,家长送孩子到各种培训班学乐器、学绘画、学舞蹈等,目的是让孩子掌握某种技能,从升学的激烈竞争中脱颖而出,却很少从培育艺术潜能、提升人文素养出发来制定教育方案,导致兴趣班缺少兴趣,艺术教学只有技巧没有艺术,学习过程仅有功利而失去了美感”可知,要重视传承民族文化,避免只重培养技巧而轻视文化传承结合“其次,现代消费社会讲求消费体验,追求感官的瞬时刺激,针对文化消费市场的文化生产受资本逻辑和经济利益的驱动,往往忽视甚至有意逃避美育的社会责任和功能,迎合庸俗趣味的大量文化产品充斥市场,加之现代传媒的推波助澜,使我们的日常文化消费脱离了美育的正常轨道,与民族文化趣味涵育和文化精神培养这些美育目标相悖离”可知,要注重涵育民族文化趣味,培养文化精神,避免一味迎合感官刺激体验结合“当下美育还出现重西方而轻传统的倾向,社会普遍存在追求洋化、宣扬西化的风习,……我们民族几千年的历史,创造了辉煌的艺术成就,积累了无数宝贵的审美经验,形成了自成一体的审美传统,我们的美育应充分吸纳传统文化内容,自觉传承民族文化精神,将西方的与民族的、古典的与现代的充分融汇起来,从民族角度观察世界,以现代眼光观照传统,形成既能包容人类文明的所有优秀成果,又能彰显我们民族文化特色、体现中华民族生生不息精神风貌的审美教育体系”可知,要坚持传承民族审美传统,避免趋附西方审美而贬抑民族审美
(二)现代文阅读n(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题天堂啖呐(节选)王祥夫从早上到现在,一阵又一阵、一阵又一阵的嗔呐声就从没停过从宝树站的这个地方可以看到山坡上的动静父亲此刻正坐在那里抽烟,父亲的哥哥也就是那个瞎子在吹嗔呐,背对着这边,所以只能看到他的背,有点儿驼,不知为什么瞎子的背都会有点儿驼宝树对宝树媳妇说,我真的想不起他来了宝树说还是很早很早的时候听父亲说过这件事他们昨天还算了一下,真的都有五十多年了,这可不能算短,谁都不会想到他会突然回来怎么说呢?这事让几乎是所有的人都觉得有那么点伤心,得到信儿的亲戚们都三三两两地赶过来了人们差不多都快要想不起他来了,突然间,他回来了,就这么回事不少人眼睛都红红的站在宝树和宝树媳妇待的地方听喷呐声,一阵高一阵低,怎么听都像是在哭真够可怜的,远天远地地赶回来却没见上宝树媳妇说我想他心里现在是要多难过就有多难过宝树说听说瞎子的耳朵都特别好使宝树媳妇说他是用啖呐在哭宝树说,就让他哭吧其实那会儿找个人就说是你奶奶哄哄他也好宝树媳妇又说了,他离开家都五十年了,村里找个岁数大的老奶奶,反正他也看不到,拉拉手,说说话,就说是他的亲妈,他就不会这么伤心了再说,他也记不起小时候的事唉宝树叹了口气你说的也许有道理,反正他也看不见山坡上边现在没有什么人了上午的时候,人们都跟着上了山去了坟地,都以为会像往常那样很快就下来,但到了中午的时候,人们又都陆陆续续地下来了,而且都随便吃了一些东西,先垫补垫补到了晚上,人们才会好好吃一顿庆祝一下庆祝什么?庆祝宝树的瞎子伯伯从外边回来因为宝树的这个瞎子伯伯,因为这个时隔五十年才从外边回来的人,村里要办一次大宴,杀了两头肥猪,蔬菜和鱼还有别的东西也都买了回来,当然还有酒做饭的是本村的李本希,把东西差不多都已经做好了,不少女人在那里帮忙,香味已经传出好远这顿饭是宝树父亲操办,宝树对父亲说这花不了多少钱,好好操办一下,这些钱我都出了宝树说话的时候眼圈儿都红了,宝树父亲的眼圈儿也红了你奶奶活着该有多好,她等啊等啊宝树的父亲小声对宝树说我奶奶真是应该多等几天宝树也是想不起别的什么话了真没几天,她就等不下去了父亲说鞋呢?宝树的父亲忽然想起那双鞋了,站起身忙去找鞋子了,这里翻翻,那里翻翻,那双鞋是宝树的奶奶给宝树的这个瞎子伯伯做的鞋马上被宝树的父亲找到了,就放在柜子的顶上,用毛巾包着,鞋里放着一些枣早上上山之前,宝树看着瞎子伯伯把那双鞋穿在脚上了,还正好正好,妈做的鞋宝树的父亲在一边说正好,妈做的鞋瞎子伯伯用手摸着鞋宝树看见瞎子伯伯的眼里开始流泪,他不停地流泪,不停地用手摸鞋子不息的喷呐声从山坡那边传了过来这会儿,宝树的父亲还陪着他的哥哥天堂在上边,陪着他在父母的坟前吹喷呐宝树的父亲不说话,一根接着一根抽烟;天堂也不说话,他在不停地吹,有时会停下来擦一下眼泪包括宝树的父亲,人们都不知道天堂怎么会变成了个瞎子,人们知道他身上肯定会有不少故事,一个人在五十多年的工夫里没有故事才怪呢人们都想知道这些,都想知道他被卖到了哪里?那家人待他好不好?那家人除了他之外还有些什么人?河南那边的人听说都很好天堂待的那家人家是开响器班子的,所以天堂从小就学会了吹喷呐还是在春节前,有人到家里来给宝树的奶奶采血,是两个公家人宝树,还包括别的那些人都不知道公家人采血做什么,后来才知道是为了匹配和什么人匹配呢?和当年被人贩子拐卖的一个人匹配公家的人说,那个人有可能就是宝树父亲的哥哥天堂公家的人这么一说,人们就再次想起了六岁上被人贩子拐走的天堂但人们谁也想不到天堂过了春节竟然就突然回来了人们去车站接他,一路上都发愁该怎么告诉天堂他娘刚刚去世的消息,谁也没主意,这太突然了,也让人太伤心了宝树对宝树媳妇说,他肯定还以为奶奶还活着,所以才急着往回赶当年,人们都知道天堂的父亲,也就是宝树的爷爷,为了寻找六岁上被拐走的天堂出了车祸,当时就没了命那是十多年前的事了而宝树的奶奶是年前才去世的,采完血,人们告诉她,采血是为了找她六岁上被拐走的天堂,要是对,天堂马上就可以回来和家人团圆了宝树的奶奶激动得当时就大声哭开了,并且开始着手打铺衬做那双布鞋人们都说宝树的奶奶是不应该做那双鞋的,是累坏了,现在村子里谁还做鞋?而她执意要做那一双布鞋,做完鞋,她突然就去了,没病没灾也像是不难受,忽然就去了鞋子就放在柜子的顶上,被一条干净毛巾包着,宝树还记着奶奶往鞋里放枣子的情景,奶奶一边往鞋子里放枣一边还说,放几个枣在鞋里,天堂就会早早地回来了回来吧天堂,你给娘赶快回来吧宝树的奶奶对着那双鞋说(选自《中国作家》,2021年第6期)
6.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是()A.小说标题既点明了人物、事件,也表达了身在天堂的宝树奶奶对儿子的思念B.亲戚们和村里人并不同情天堂的遭遇,而是为母子分别多年却没能相见而伤心C.村里人想好好吃一顿庆祝天堂回家,故宝树与父亲在办大宴这事上达成了一致D.“公家人”是对公职人员的称呼,两个公家人的出现是为了采集血样做亲子鉴定
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.小说多处写哽呐声,“从早上到现在”“从没停过”写出了哽呐声持续时间长,“一阵高一阵低,怎么听都像是在哭”写出了天堂内心的悲痛
8.小说中使用心理描写、语言描写塑造瞎子伯伯的形象,“正好,妈做的鞋”看似是重复,实际上蕴含着兄弟二人对母亲的怀念和感恩C.宝树奶奶做的这双鞋是小说中非常重要的物象,儿行千里母担忧,更何况是被拐卖的儿子,往鞋里放枣更是展现了母亲对儿子回家的期盼D.小说采用平淡而忧伤的语调讲述了一个被拐卖的瞎子伯伯回家的故事,却能够将微妙的情绪传递给读者,具有震撼人心的力量
9.作者说“好的小说要多多留有空白,一如书法中的飞白,线与线之间看似没有什么关联,但气韵却在那里,所以才好看”请简要概括这篇小说中的留白部分10小说在叙述故事时有何特点?这样写有何好处?请简要分析【答案】
6.D
7.B
8.
①天堂是如何被拐卖的
②天堂在河南养他的那户人家如何长大,如何学会了喷呐
③天堂的眼睛是怎么瞎的
④天堂的父亲是如何出的车祸
⑤天堂是如何寻亲,如何做血液匹配的
9.
①小说主体采用顺叙的叙述顺序,中间插叙内容,使小说的叙述更加灵活丰富
②采用第三人称叙述,以宝树、宝树媳妇的视角讲述故事,使叙述更加紧凑
③多用对话的形式,以宝树和宝树媳妇的对话、宝树和宝树父亲的对话、宝树父亲和宝树伯伯的对话推动情节的发展
④以“喷呐声”为线索,展现了宝树伯伯天堂的心理世界,营造了小说悲伤的氛围【解析】【6题详解】本题考查学生分析和理解文本相关内容的能力A.”也表达了身在天堂的宝树奶奶对儿子的思念”错误小说标题“天堂喷呐“天堂”既是宝树瞎子伯伯的名字,也代表奶奶去了天堂,而“哽呐”是宝树伯伯吹给去世的奶奶的听的,应是表达瞎子伯伯天堂对在天堂的娘的思念B.“亲戚们和村里人并不同情天堂的遭遇”错误,从“这事让几乎是所有的人都觉得有那么点伤心,得到信儿的亲戚们都三三两两地赶过来了”,人们为了迎接天堂回来办“大吃事”等可知,亲戚们和村里人都同情天堂的遭遇C.“村里人想好好吃一顿庆祝天堂回家,故宝树与父亲在办大宴这事上达成了一致错误,强加因果“村里人想好好吃一顿庆祝天堂回家”与“宝树与父亲在办大宴这事上达成了一致”并不存在因果关系故选Do【7题详解】本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力B.“小说中使用心理描写……塑造瞎子伯伯的形象”错误,文中通过肖像描写,如“只能看到他的背,有点儿驼,不知为什么瞎子的背都会有点儿驼”;动作描写,如“他在不停地吹,有时会停下来擦一下眼泪”;语言描写,如“正好,妈做的鞋”,塑造瞎子伯伯的形象,但文中没有心理描写故选Bo【8题详解】本题考查学生对文本表现手法及相关内容的分析概括能力所谓留白,是绘画中的概念,能给人以想象的空间这篇小说是作者追求好的小说留白艺术的体现,小说中的留白部分就是没有写清楚,让读者去想象的地方,梳理这部分情节即可如文中只交代天堂“六岁上被人贩子拐走”,天堂是如何被拐卖的,是留白;文中有“河南那边的人听说都很好天堂待的那家人家是开响器班子的,所以天堂从小就学会了吹喷呐”,天堂在河南养他的那户人家如何长大,如何学会了喷呐,是留白;文中说天堂是“瞎子”,那么天堂的眼睛是怎么瞎的,是留白;文中写“天堂的父亲,也就是宝树的爷爷,为了寻找六岁上被拐走的天堂出了车祸”,天堂的父亲是如何出的车祸,是留白;文中写“还是在春节前,有人到家里来给宝树的奶奶采血,是两个公家人”,天堂是如何寻亲,如何做血液匹配的,是留白【9题详解】本题考查学生鉴赏作品写作特色的能力常见的叙述方法涉及叙述顺序、人称、线索、表达方式等阅读这篇小说可知,小说采用主体顺序、中间插叙的叙述顺序来写这个故事文章开头就交代了宝树的伯父回来了,写人们对这件事的反应,写宝树与宝树媳妇的对话,写伯父在奶奶坟前吹喷呐等,这是按照时间顺序在写;而中间插叙了宝树伯父六岁时被人贩子拐走,宝树爷爷为了寻找儿子出了车祸,后来公家人来给奶奶采血寻亲,奶奶做鞋等两种叙述方式的使用使小说的叙述更加灵活丰富采用第三人称叙述,文章是从宝树和宝树媳妇的视角来讲述故事,如“站在宝树和宝树媳妇待的地方听喷呐声,一阵高一阵低,怎么听都像是在哭真够可怜的,远天远地地赶回来却没见上宝树媳妇说我想他心里现在是要多难过就有多难过宝树说”“宝树看见瞎子伯伯的眼里开始流泪,他不停地流泪,不停地用手摸鞋子”“宝树对宝树媳妇说,他肯定还以为奶奶还活着,所以才急着往回赶”等,采用第三人称叙述,以宝树、宝树媳妇的视角讲述故事,使叙述更加紧凑在叙述中多采用对话,如宝树与宝树媳妇的对话,“真够可怜的,远天远地地赶回来却没见上宝树媳妇说我想他心里现在是要多难过就有多难过宝树说”;宝树与宝树父亲的对话,“你奶奶活着该有多好,她等啊等啊宝树的父亲小声对宝树说我奶奶真是应该多等几天宝树也是想不起别的什么话了真没几天,她就等不下去了父亲说;宝树父亲和宝树伯父的对话,“正好,妈做的鞋宝树的父亲在一边说正好,妈做的鞋瞎子伯伯用手摸着鞋”以宝树和宝树媳妇的对话、宝树和宝树父亲的对话、宝树父亲和宝树伯伯的对话推动情节的发展以“喷呐声”作为线索,如开头“从早上到现在,一阵又一阵、一阵又一阵的喷呐声就从没停过”“站在宝树和宝树媳妇待的地方听喷呐声,一阵高一阵低,怎么听都像是在哭”“他是用吸呐在哭宝树说,就让他哭吧”“不息的嗔呐声从山坡那边传了过来”,这“哽呐声”展现了宝树伯伯天堂的心理世界,营造了小说悲伤的氛围
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成下面小题材料一秦围赵之邯郸此时鲁仲连适游赵,闻魏将欲令赵尊秦为帝,乃见平原君日“事将奈何矣?”平原君日“百万之众折于外,今又内围邯郸而不能去魏王使将军辛垣衍令赵帝秦今其人在是胜也何敢言事”连日“梁客辛垣衍安在?吾请为君责而归之”仲连见衍而无言衍日“吾视居北围城之中者,皆有求于平原君者也今先生非有求于平原君者,曷为久居此围城之中而不去也?”连日“彼秦者,弃礼义而尚首功之国也,权使其土,虏使其民彼则肆然而为帝,过而遂正于天下,则仲连有赴东海而死矣吾不忍为之民也!所为见将军者,欲以助赵也”衍日“先生助之奈何?”连日“吾将使梁及燕助之”衍日“燕则吾请以从矣若乃梁,则吾乃梁人也,先生恶能使梁助之耶?”连日“梁未睹秦称帝之害故也,。
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