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文本内容:
新泰中学级高二上学期第一次阶段性考试2022语文试题答案
1.C
2.A3,D
4.
①材料一提到《论语》开篇《学而》，是为了分析其中的文学笔法，证明《论语》处处隐含内的文学意味
②材料二提到《论语》开篇《学而》，是为了说明《论语》相比《中庸》《大学》，传递的内容更加具有平实温暖的生活气息
5.
①大量运用比喻、夸张、反问等修辞手法，如借松柏后凋景象喻人要经得起严酷环境的考验，
②讲究遣词用句，常用结构精巧而又精辟富有哲理的对句、排句如“质胜文则野，文胜质则史”运用对句说明了“质”与“文”的关系，
③注重在不同的情景中运用简约的神态描写来呈现“氛围感”和戏剧感如《阳货》篇中对孔子的描述
6.B
7.A
8.
①不拿群众一针一线，爱护群众，严格的自律精神
②不惧磨难、团结互助、勇往直前的革命乐观主义精神
③救助战友和群众，甘于牺牲奉献的精神
9.
①题目交待了主人公和特殊天气情况
②用爷爷修饰“雷雨天”，突出了“雷雨天”对爷爷的特殊意义
③“爷爷的雷雨天”是全文的线索，可以让读者迅速抓住全文主要内容
④本文主要故事情节发生在“雷雨天”，这种恶劣的环境烘托了爷爷和红军战士的英雄形象,以它为题目有利于读者把握主题
10.CEG
11.A12,C
13.
（1）虽然如此，他之所以能够避免被别人伤害，是因为他守信用
（2）凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验
14.因为传闻经过多次辗转相传就会出现很大的偏差；因为愚蠢的人听到传闻不加以审察参考译文材料一鲁哀公问孔子说“我听说古代有个叫做夔的乐官只有一足（一只脚），他果真只有一足（一只脚）吗？”孔子回答说“不是的，夔并不是只有一足（一只脚）夔这个人残暴狠心，人们多半不喜欢他虽然如此，他之所以能够避免被别人伤害，是因为他守信用人们都说只要有这一点，也就足够了所以夔不是只有一足（一只脚），而是说他只要有这一个优点就足够了”鲁哀公说“确实是这样的话，自然足够了”另一种说法鲁哀公向孔子询问说“我听说夔仅一足，可信吗？”孔子说“要是人，怎么会仅有一只脚呢？他和别人没有什么差别，唯独能精通音律尧说这种人有一个就足够了于是派他做主管音乐的官，所以君子说夔有一个就足够了并不是只有一只脚”材料二传闻不可以不审察，经过辗转相传白的成了黑的，黑的成了白的所以狗似猥，猥似猱猴，猫猴似人，人和狗的差别就很远了这是愚蠢的人犯大错误的原因听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加审察，不如不听齐桓公从鲍叔牙那里得知管仲，楚庄王从沈尹筮那里得知孙叔敖，审察他们，因此国家称霸于诸侯吴王从太宰乾那里听信了越王勾践的话，智伯从张武那里听信了赵襄子的事，没有经过审察便相信了，因此国家灭亡自己送了命凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验鲁哀公问孔子说“听说乐正夔只有一只脚，可信吗？”孔子说“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他，舜任命他做乐正夔于是校正六律，谐和五声，用来调和阴阳之气因而天下归顺重黎还想多找些像夔这样的人，舜说音乐是天地间的精华，国家治乱的关键只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本夔能调和音律，从而使天下安定，像夔这样的人一个就够了所以说‘一个夔就足够了，不是夔只有‘一只足宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水等到他家打了水井，他告诉别人说“我家打水井得到一个人力”有人听了就去传播“丁家挖井挖到了一个人”都城的人纷纷传说这件事，被宋君听到了宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道“现在家里有了井，无需转派一人住在外面打水，等于多得到一人使用，并不是在井中挖到一个人”像这样听信传闻，不如不听子夏到晋国去，经过卫国，有个读史书的人说“晋军三豕过黄河”子夏说“不对，是己亥日过黄河”古文己字与三字字形相近，豕字和亥字相似到了晋国探问此事，果然是说晋国军队在己亥那天渡过黄河言辞有很多似非而是，似是而非的是非的界线，不可不分辨清楚，这是圣人需要特别慎重对待的问题虽然这样，那么靠什么方法才能做到慎重呢？遵循着事物的规律和人的情理，用这种方法来审察所听到的传闻，就可以得到真实的情况了
15.C
16.《临江仙》将叙事、写景、抒情融合在一起，通过描写词人深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，以这件生活小事为由，即兴抒怀，表现了词人要将自己有限的生命融化到无限的大自然之中的旷达胸怀《念奴娇》将写景、咏史、抒情融合在一起，通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物周瑜才略、气度、功业的追念，表达了词人怀才不遇、功业未就的忧愤之情
17、
①.心正而后身修，身修而后家齐
②.自伐者无功，自矜者不长
③.为者败之，执者失之
④.见贤思齐焉见不贤而内自省也
⑤•士不可以不弘毅任重而道远18
①.涉水跋山远志长存
②.三省吾身知行一致
19.
①这种交流和融合必须通过翻译
②学好母语同样是翻译的基本功
③也是不同文化间的对话交流
20.
①改为“具有操作智能、行驶稳定、救援高效的特点”；
②改为“可以替代救援人员营救落水者”；
⑦改为“能够在流速高达7米/秒的急流中稳定行进”
21.例文从独善走向众善，从自顾走向兼济——谈对新时代己人关系的思考与认识新时代的青年如何处理自我与他人、己身与时代的关系？两千多年前的孔子早已经给出过答案夫子曰“己欲立而立人，己欲达而达人”可见“己”“人”本就不可分割，需相互成就可见中国的儒家在处理己人关系时并不选择独善自顾，而是践行众善兼济夫子以仁为己任，一生奔波劳碌，于困顿中而不改初衷，传道天下，博施济众古往今来，仁人志士为了建设大同治世、提振国民精神、唤醒民族灵魂而奔走呼号，将个人的生命与他者的幸福紧密相连，将己身的遭际与国家的命途融为一体，与民同袍，与国同振，其熠熠之辉光耀史册新时代青年亦当从独善走向众善，从自顾走向兼济我们处在两个一百年的历史交汇期，复兴中华需要集众人之力久久为功在新长征的路上，我们需要三代造林、九转功成的塞罕坝人，需要祈盼稻菽浪千重的袁隆平，需要“嫦娥”团队中的那些90后们，需要哈工大那些成功抢救回“龙江二号”的二十几岁的青年们……在当下的时代里，那些以身许国、佑护和平的战士们，那些逆行出战、白衣执甲的勇士们，那些隐功埋名、不负华夏的国士们……每个人都不是独善其身，他们将小我融入大我，将个体与他者紧密相连，同呼吸、共命运，共同书写民族复兴的辉煌篇章征程中携手同行我们生活在万物互联的时代里，势必要与他人有更深广的交集在这个万物互通互联的时代，很多人却活成了孤岛殊不知，万物互联的时代，人、机、物无处不在地按需求连接起来，进行信息传输和协同交互，单个企业是无法独善其身的，单个人更无法独善其身，只有人人安全、合作伙伴都安全、整个环境都安全，才能最大限度地保障自己的网络安全《神曲地狱篇》中，诗人维吉尔拉着但丁走出地狱，来到地面，”一起攀登，我随他向前，直至圆洞之外的穹隆，看熠煜归于碧落，我们于是趋步，仰见星辉重现……”在万物互联的时代中，人与人将在更深广的层面互联，一起实现人类价值所以，新时代的青年要构建新的“人己”关系，从独善走向众善，从自顾走向兼济当今世界，越来越成为你中有我、我中有你的休戚相关的命运共同体在新的历史窗口下，每一个人都不能“独善”其身防疫，我们面临全球挑战；全球气候变化，我们面临全球挑战需众人携手努力、同舟共济牢固树立人类命运共同体意识，坚持协同联动，打造开放共赢的合作模式，迎接全球挑战，创建美好人类社会新时代里，每一个人都要先做好自己，“己”是“立人”始点与依托，“人”是“立己”的砥砺与验证，新时代的青年不能脱离时代与他人而独善，我们既要砥砺修身，又要心怀他人，心怀世界审题这是一道引语类材料作文题材料主要阐述“己”与“人”的关系前半部分以《论语》和《中庸》中的语句为例，意在阐述要关注“己”少关注“人”，使“己”与“人”界限分明后半部分以《论语》中的语句为例，意在阐述要为他人着想，不要只考虑自己，使“己”与“人”紧密相连从材料中可以看出，关于“己”与“人”有两种观点，第一种观点认为应该这二者应该界限分明，另一种观点认为二者应该紧密相连结合以上的分析可知，我们可以选择其中的一个观点，然后论述“己”与“人”的关系新时代青年在新时代背景下如何处理“己”“人”关系，考生可以从个人修养的角度去谈“己”“人”关系，如谈自己对“君子求诸己，小人求诸人”“君子之学为己，小人之学为人”在新时代背景下的理解；也可以谈自己对“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”在新时代背景下的理解；也可以综合立意考生可以在材料基础上延伸思维，比如可以举出“君子求诸己，小人求诸人”“君子之学为己，小人之学为人”的例子，本身又构成对比论证；也可针对材料中的名言展开深度思考，如为什么要“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”；也可思考怎样做才能做到“立人”而“立己”，“达人”而“达己”这些再和新时代的不同特点结合起来，又可产生新的关联立意
1.新时代“己”“人”一体，可互相成就
2.做最好的自己，点亮时代之光
3.从独善走向众善，从自顾走向兼济
4.以律己之态正心，以容人之量待人
5.“己”“人”一体，做新时代的君子。
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