文才比口才更重要

感谢对方辩友的总结，但对方辩友明显犯了几处错误一，混淆概念总把说话等于口才,把写字等于文才二，以偏概全，舍本逐末第三，对我方的问题从不正面给予回答在当今社会文才和口才都是相互依存，缺一不可的但如果要谈到它们谁更重要，让我们从两方面来总结第一，对个人的影响首先我方并不否认口才在某些方面、某些场合对个人的前途和交际来说，有一定的帮助，但是这并不代表当今社会口才比文才更重要因为文才是知识的积累,是个人知识文化底蕴和文学素养的体现，是内才；而口才是外才，是表现内才的一种途径内才是通过外才来表现，而外才只是内才的一个表现形式而已其次口才的基础是文才，没有好的文字组织能力，就不能很好的表达思想、传递信息没有文才，口才就表现不出来;但没电子商务资料库*%68”,

6.332:6有口才文才还可以通过其他途径来表现复旦大学已故老校长谢希德有一句名言，“辩论赛的胜利是读书的胜利”而读书就是知识的积累，文化底蕴的加深正所谓台上一分钟，台下十年功没有十年功那来这一分钟，没有一个星期的准备，哪来一个小时的精彩辩论赛呢？所以说在当今社会对个人影响更重要的不是口才而是文才第二，对社会的影响正如我方的二辩所说，一个人活在世上不单纯只是为了自己，而更重要的意义在于为社会做贡献那应该怎样为社会做贡献呢？大家可以设想一下,如果没有马克思、毛泽东、邓小平、江泽民这些伟人把他们精神文明的精髓通过文才编成著作，供我们学习、参考、总结经验的话，那我们的当今社会又是一个怎样的社会呢？这一代又一代的伟人对社会所做出的贡献是口才可以相提并论的吗？如果靠口才就可以形成文化,那么为什么造纸术会成为中国的四大发明之一，如果靠口才就可以承载文明，那么为什么活字印刷术会成为中华文明的标志？因此说在当今社会影响更为深远的不是口才而是文才！通过以上两个方面的分析，文才无论是在对个人的影响还是对社会的影响，都是更加重要,更为深远的，更具现实价值一辩开篇陈词谢谢主席大家好在当今社会究竟是文才更重要呢？还是口才更重要？其实大家都知道在当今社会，这两样东西都是必不可少的但我们今晚要共同探讨的便是当两者并存的时候,，针对什么样的对象，谁发挥的作用更大，更为重要当今社会是一个高度竞争，同时也是高度合作的社会，强调效率、效果、诚信等等无可否认，口才在现代社会的重要性，因为人与人的交往往往靠的是口才，但口才有一个缺陷就是带有即兴的成分，它是人在短时间，利用自己知识的积累和瞬间应变能力将自己的观点综合归纳，说出来的但我们同时也要明白文才是口才的基础，口才是文才的表现手段，没有基础我们何谈表现？因为文才是知识的积累，是个人知识文化底蕴和文学素养的体现，是内才；而口才是外才，是表现内才的一种途径内才是通过外才来表现，而外才只是内才的一个表现形式而已两者谁更不可或缺不就一目了然了吗？！其次口才虽然重要，但一个人如果是为了提升自己的口才而去训练这个口才的话，很可能就会变成只会夸夸其谈的人；但若是一个富有文才，写的东西是很有内涵的人，那么他说话也必定会稳重很多，更加有深层次，给人的感觉也就会更好紧张就更讲不出了等等这才再到了口才啊这只是个例子说明什么呢说明您方看问题还没有看出本质是盲目的给我放戴上帽子说我方故意夸大文才的定义可是文这个东西本来就是个抽象概念啊何著为文我们将古代文人古代文人不是说他们会写文章而是泛指这那些读了文章的有才华有知识的人读文章的意义是什么是增长知识是仅仅写几篇文章啊肚子里没墨水写的出来么没有肉就是没东西卖那有肉乱买也不成必须有计划有谋略的来买这就是文的才华体现出来的啊这就是今天讨论这个辩题的意义，提醒我们要讲究自身发展自己有素质有文化了才能造社会造福人类至于是不是要通过口讲述出来还是通过笔写出来那是后话怎么方便怎么搞很随机的啊这乂驳斥您的适用域的问题了！所以说今天的辩题是不用辩的只是考核考您能不能看得够深够远够透彻不辩自明再者，我们要知道没有文才，口才表现不出来；但没有口才，文才还可以通过别的途径来表现为什么呢？因为口才的基础是文才，没有好的文字组织才能,就不能够很好的表达思想、传递信息这好比我们的高等教育和基础教育，如果没有基础教育的支撑高等教育有可能实现吗？那是不可能的，只有搞好基础教育才能谈高等教育，我国现在非常强调九年义务教育就是这个道理！综上所述我方认为当今社会文才比口才更重要o谢谢二辩强化立论谢谢主席、大家晚上好我方一辩已经在内才与外才这个角度把文才和口才谁更重要阐述得相当清楚了那么由我从社会这个角度来论述我方观点在坐各位都知道是毛主席带领我们走进社会主义，为人民服务成为我们响亮的口号，为社会多做贡献成为我们追求的目标社会的车轮滚滚向前不断发展，是什么推动这一巨轮向前的呢？其中文才起到了相当大的作用马克思的《资本论》翻开了人类社会的新篇章，毛泽东思想引领我们推翻三座大山，邓小平理论指导我们改革开放并取得巨大成就还有江泽民的“三个代表”引导我们与时俱进正是这些推动了社会的发展，而这些就是文才的表现，它对社会的影响是深远的人活在世上不是单纯为了自己，而是为社会多做贡献伟人之所以能成为伟人，是因为他们为社会作出了伟大贡献为什么他们不通过开千百场演讲，把自己的思想传播出去呢？而要写成著作？因为人是不可能长生不老的，不可能永远向别人讲授自己的思想，而且人们无法走遍地球每个角落，也不可能学会世界上的每一种语言也就是说口才具有一定的局限性很多深奥的理论，具有法律效力的文书都是无法通过口才表达清楚然而，却可以通过文才写成书籍流传于世，在传播上它不受时空的限制，不受地域的影响它更有利于文化的传播，文明的传承马克思为什么要把自己的思想写成著作，而不是在全世界开几百、几千场演讲，因为他知道文才与口才相比，文才对社会的影响更深更远！要让更多的人投身共产主义，也许运用口才可以为很深动、让人难以忘却，但知道的就只有那一部分人而不是以后儿十亿人的社会主义阵营，哪种影响更深远也就显而易见了文才与口才由于使用场合不同，发挥着不同的效果，都具有重要的意义，但文才在传播文化，传承文明上起着更主要作用综上所述，我方认为在当今社会文才比口才更重要谢谢！！三辩攻辩小结谢谢主席、大家晚上好感谢对方辩友刚才的回答首先我方从不否认口才在当今社会所起到的重要性，但如果没有文才，再好的口才也没有用，因为文才是内在，而口才是表达内在的工具你内在没有，又怎样去表达呢？正所谓巧妇难为无米之催就以辩论来说有文才的人是在讨论一个共同关心的话题，没有文才的人是在吵架白菜多少钱一斤其次从长远角度来考虑，文才对于文化传承、社会发展,比起口才更为有效、更为令人信服这也正是为什么那么多的有识之士，会通过文字，通过文才来传递他们的智慧、思想、知识，他们为的是今后能有更多的人得以学习到，以推动社会的不断发展难道对方辩友能要求一个人用他的口才去说服别人一万年，开一万年的演讲什么的吗？要知道口才会随着这个人的死去而消逝那么后代该如何了解他呢？文才就是最好的选择因此我方想告诉大家，文才的经济价值和社会意义都比口才重要，其覆盖面比口才更广我们并不否认口才，但当今社会我们更需要的是一个有内涵有内才的人，也就是说文才比口才更为重要！谢谢四辩总结陈词主席、各位评委、对方辩友、老师同学们大家晚上好！感谢对方辩友的总结，但对方辩友明显犯了几处错误一，混淆概念总把说话等于口才,把写字等于文才二，以偏概全，舍本逐末第三，对我方的问题从不正面给予回答在当今社会文才和口才都是相互依存，缺一不可的但如果要谈到它们谁更重要，让我们从两方面来总结第一，对个人的影响首先我方并不否认口才在某些方面、某些场合对个人的前途和交际来说，有一定的帮助，但是这并不代表当今社会口才比文才更重要因为文才是知识的积累，是个人知识文化底蕴和文学素养的体现，是内才；而口才是外才，是表现内才的一种途径内才是通过外才来表现，而外才只是内才的一个表现形式而已其次口才的基础是文才，没有好的文字组织能力，就不能很好的表达思想、传递信息没有文才，口才就表现不出来；但没有口才，文才还可以通过其他途径来表现复旦大学已故老校长谢希德有一句名言，“辩论赛的胜利是读书的胜利”而读书就是知识的积累，文化底蕴的加深正所谓台上一分钟，台下十年功没有十年功那来这一分钟，没有一个星期的准备，哪来一个小时的精彩辩论赛呢？所以说在当今社会对个人影响更重要的不是口才而是文才第二，对社会的影响正如我方的二辩所说，一个人活在世上不单纯只是为了自己，而更重要的意义在于为社会做贡献那应该怎样为社会做贡献呢？大家可以设想一下，如果没有马克思、毛泽东、邓小平、江泽民这些伟人把他们精神文明的精髓通过文才编成著作，供我们学习、参考、总结经验的话，那我们的当今社会又是一个怎样的社会呢？这一代又一代的伟人对社会所做出的贡献是口才可以相提并论的吗？如果靠口才就可以形成文化，那么为什么造纸术会成为中国的四大发明之一，如果靠口才就可以承载文明，那么为什么活字印刷术会成为中华文明的标志？因此说在当今社会影响更为深远的不是口才而是文才！通过以上两个方面的分析，文才无论是在对个人的影响还是对社会的影响，都是更加重要,更为深远的，更具现实价值所以我方认为当今社会文才比口才更重要谢谢！事实胜于雄辩.可见事实比雄辩重要.事实也就是另一中形式的文才文才最初来源大脑,而口才通过大脑形成文才才有口才，一个人要想说出来，且说得好,文才就是一定的基础，也就是说没有文才就没有口才，相比之下，当然文才比口才更重要.当今社会虽说交流沟通都是用的“口才”，但没有文才，想说可不会说，说不出来，那么和谈口才.常会出现这中情况,两个人都是同一件事，但所表达的效果却截然不同，这便是文才所起的作用，不是吗？因此，可见文才比口才更为重要，它是口才的基础，是口才的上帝，没有了文才就等于哑巴吃了黄连，不是吗？口才是指人们在交际中因时因地，因人因事凭借自己的知识和阅历，力求准确表达自己思想的口头表达才能0口才的外延还包括表达时的表情和手势口才的传播属性是人直接作用于人文才是指人们通过写作诗文的方式以期传输自己见解、感情、充分发挥自己的书面表达才能文才的传播属性是人作用于物，再作用与人从个人层面上讲，具有口才的人拥有更强的说服力，更能直接准确地表达自己的思想，故能够使主体更适应于社会的需要从社会层面上讲，现代高度信息化的社会需要其主体之间有充分的交流，而口才是信息化社会交流的重要组成部分，优秀的口才能使交流更加有效率，促进社会分工合作的进一步完善，从而为社会发展起推动作用这些都是建立在口才不同于文才的特点基础上的置身于社会中，应当更注重社会性这一方面的判断我们强调的是对于口才和文才的价值判断历史的传承其实应当是口才与文才共同作用的结果，两者相辅相成缺一不可，因此，不能片面扩大文才的作用而缩小口才的作用其次，单纯的历史记录并不等于文才，文字只是一种载体一辩开篇陈词谢谢主席大家好在当今社会究竟是文才更重要呢？还是口才更重要？其实大家都知道在当今社会，这两样东西都是必不可少的但我们今晚要共同探讨的便是当两者并存的时候,，针对什么样的对象，谁发挥的作用更大，更为重要当今社会是一个高度竞争，同时也是高度合作的社会，强调效率、效果、诚信等等无可否认，口才在现代社会的重要性，因为人与人的交往往往靠的是口才，但口才有一个缺陷就是带有即兴的成分，它是人在短时间，利用自己知识的积累和瞬间应变能力将自己的观点综合归纳，说出来的但我们同时也要明白文才是口才的基础，口才是文才的表现手段，没有基础我们何谈表现？因为文才是知识的积累，是个人知识文化底蕴和文学素养的体现，是内才；而口才是外才，是表现内才的一种途径内才是通过外才来表现，而外才只是内才的一个表现形式而已两者谁更不可或缺不就一目了然了吗？！其次口才虽然重要，但一个人如果是为了提升自己的口才而去训练这个口才的话，很可能就会变成只会夸夸其谈的人；但若是一个富有文才，写的东西是很有内涵的人，那么他说话也必定会稳重很多，更加有深层次，给人的感觉也就会更好再者，我们要知道没有文才，口才表现不出来；但没有口才，文才还可以通过别的途径来表现为什么呢？因为口才的基础是文才，没有好的文字组织才能，就不能够很好的表达思想、传递信息这好比我们的高等教育和基础教育，如果没有基础教育的支撑高等教育有可能实现吗？那是不可能的,只有搞好基础教育才能谈高等教育，我国现在非常强调九年义务教育就是这个道理！综上所述我方认为当今社会文才比口才更重要谢谢二辩强化立论谢谢主席、大家晚上好我方一辩已经在内才与外才这个角度把文才和口才谁更重要阐述得相当清楚了那么由我从社会这个角度来论述我方观点在坐各位都知道是毛主席带领我们走进社会主义，为人民服务成为我们响亮的口号，为社会多做贡献成为我们追求的目标社会的车轮滚滚向前不断发展，是什么推动这一巨轮向前的呢？其中文才起到了相当大的作用马克思的《资本论》翻开了人类社会的新篇章，毛泽东思想引领我们推翻三座大山，邓小平理论指导我们改革开放并取得巨大成就还有江泽民的“三个代表”引导我们与时俱进正是这些推动了社会的发展，而这些就是文才的表现，它对社会的影响是深远的人活在世上不是单纯为了自己，而是为社会多做贡献C伟人之所以能成为伟人，是因为他们为社会作出了伟大贡献C为什么他们不通过开千百场演讲，把自己的思想传播出去呢？而要写成著作？因为人是不可能长生不老的，不可能永远向别人讲授自己的思想，而且人们无法走遍地球每个角落，也不可能学会世界上的每一种语言也就是说口才具有一定的局限性很多深奥的理论，具有法律效力的文书都是无法通过口才表达清楚然而，却可以通过文才写成书籍流传于世，在传播上它不受时空的限制，不受地域的影响它更有利于文化的传播，文明的传承马克思为什么要把自己的思想写成著作，而不是在全世界开几百、几千场演讲，因为他知道文才与口才相比，文才对社会的影响更深更远！要让更多的人投身共产主义，也许运用口才可以为很深动、让人难以忘却，但知道的就只有那一部分人而不是以后几十亿人的社会主义阵营，哪种影响更深远也就显而易见了文才与口才由于使用场合不同，发挥着不同的效果，都具有重要的意义，但文才在传播文化，传承文明上起着更主要作用综上所述，我方认为在当今社会文才比口才更重要谢谢！！三辩攻辩小结谢谢主席、大家晚上好感谢对方辩友刚才的回答首先我方从不否认口才在当今社会所起到的重要性，但如果没有文才，再好的口才也没有用，因为文才是内在，而口才是表达内在的工具你内在没有，又怎样去表达呢？正所谓巧妇难为无米之催就以辩论来说有文才的人是在讨论一个共同关心的话题，没有文才的人是在吵架白菜多少钱一斤其次从长远角度来考虑，文才对于文化传承、社会发展，比起口才更为有效、更为令人信服这也正是为什么那么多的有识之士，会通过文字，通过文才来传递他们的智慧、思想、知识，他们为的是今后能有更多的人得以学习到，以推动社会的不断发展难道对方辩友能要求一个人用他的口才去说服别人一万年，开一万年的演讲什么的吗？要知道口才会随着这个人的死去而消逝那么后代该如何了解他呢？文才就是最好的选择因此我方想告诉大家，文才的经济价值和社会意义都比口才重要，其覆盖面比口才更广我们并不否认口才，但当今社会我们更需要的是一个有内涵有内才的人，也就是说文才比口才更为重要！谢谢四辩总结陈词主席、各位评委、对方辩友、老师同学们大家晚上好！感谢对方辩友的总结，但对方辩友明显犯了几处错误一，混淆概念总把说话等于口才，把写字等于文才二，以偏概全，舍本逐末第三，对我方的问题从不正面给予回答在当今社会文才和口才都是相互依存，缺一不可的但如果要谈到它们谁更重要，让我们从两方面来总结第一，对个人的影响首先我方并不否认口才在某些方面、某些场合对个人的前途和交际来说,有一定的帮助，但是这并不代表当今社会口才比文才更重要因为文才是知识的积累，是个人知识文化底蕴和文学素养的体现，是内才；而口才是外才,是表现内才的一种途径内才是通过外才来表现，而外才只是内才的一个表现形式而已其次口才的基础是文才，没有好的文字组织能力，就不能很好的表达思想、传递信息没有文才，口才就表现不出来；但没有口才，文才还可以通过其他途径来表现复旦大学已故老校长谢希德有一句名言，“辩论赛的胜利是读书的胜利”而读书就是知识的积累，文化底蕴的加深正所谓台上一分钟，台下十年功没有十年功那来这一分钟，没有一个星期的准备，哪来一个小时的精彩辩论赛呢？所以说在当今社会对个人影响更重要的不是口才而是文才第二，对社会的影响C正如我方的二辩所说，一个人活在世.上不单纯只是为了自己，而更重要的意义在于为社会做贡献那应该怎样为社会做贡献呢？大家可以设想一下，如果没有马克思、毛泽东、邓小平、江泽民这些伟人把他们精神文明的精髓通过文才编成著作，供我们学习、参考、总结经验的话，那我们的当今社会又是一个怎样的社会呢？这一代又一代的伟人对社会所做出的贡献是口才可以相提并论的吗？如果靠口才就可以形成文化，那么为什么造纸术会成为中国的四大发明之一，如果靠口才就可以承载文明，那么为什么活字印刷术会成为中华文明的标志？因此说在当今社会影响更为深远的不是口才而是文才！通过以上两个方面的分析，文才无论是在对个人的影响还是对社会的影响，都是更加重要,更为深远的，更具现实价值所以我方认为当今社会文才比口才更重要谢谢！文才是基础板，踏实的基础是大厦的保障主要有两个方面

一、在工作中,书面交流是正式的、法律认可的方式，也就是说，书面交流相对口头交流有充足的证据;

二、对于远距离，书面交流因为比口头交流更有充分的准备，所以比较严谨由于以上两点，在工作中设计到实际问题都要采用书面形式传递信息而口头交流只是为形成的书面文字作准备实际上，口才很重要，因为这是交际的主要方式一个人才可以文才不好，把自己的想法说出来让别人写，没什么大不了；但若口才不好，与别人无法交流，将一事无成文才和口才是，本末的关系，没有文才，口才就没有了根基，就像无源之水，无本之木口才是一个认识的表达的能力，而文才是一个认识的思想能力，没有了文才怎能有口才的正确性，怎能有口才的滔滔不绝、琅琅上口文才需要口才来表达，口才需要文才来充实，但先要有文才才能有口才，试想古今中外的政治家、外交家，那一个是文才贫瘠之辈？我觉得文才会比较重要文才发自内心表现于外也许有人天生口讷会因此遇到不少麻烦但文才如果他有的话至少可以有自信可以让人信赖短期的接触□才会表现出它的功用但作为一个长期处于社会的人你的文才会让你与众不同当然了口才也十分重要文才最初来源大脑，而口才通过大脑形成文才才有口才，一个人要想说出来，且说得好，文才就是一定的基础，也就是说没有文才就没有口才，相比之下，当然文才比口才更重要.当今社会虽说交流沟通都是用的“口才“，但没有文才,想说可不会说，说不出来，那么和谈口才.常会出现这中情况，两个人都说得是同一件事，但所表达的效果却截然不同，这便是文才所起的作用，不是吗？因此，可见文才比口才更为重要，它是口才的基础，是口才的上帝，没有了文才就等于哑巴吃了黄连，不是吗？文才是指人们通过写作诗文的方式以期传输自己见解、感情、充分发挥自己的书面表达才能文才的传播属性是人作用于物，再作用与人从个人层面上讲，具有口才的人拥有更强的说服力，更能直接准确地表达自己的思想，故能够使主体更适应于社会的需要从社会层面上讲，现代高度信息化的社会需要其主体之间有充分的交流，而口才是信息化社会交流的重要组成部分，优秀的口才能使交流更加有效率，促进社会分工合作的进一步完善，从而为社会发展起推动作用这些都是建立在口才不同于文才的特点基础上的置身于社会中，应当更注重社会性这一方面的判断C我们强调的是对于口才和文才的价值判断C历史的传承其实应当是口才与文才共同作用的结果，两者相辅相成缺一不可，因此，不能片面扩大文才的作用而缩小口才的作用其次，单纯的历史记录并不等于文才，文字只是一种载体人活在世上不是单纯为了自己，而是为社会多做贡献伟人之所以能成为伟人，是因为他们为社会作出了伟大贡献为什么他们不通过开千百场演讲，把自己的思想传播出去呢？而要写成著作？因为人是不可能长生不老的，不可能永远向别人讲授自己的思想，而且人们无法走遍地球每个角落，也不可能学会世界上的每一种语言也就是说口才具有一定的局限性很多深奥的理论，具有法律效力的文书都是无法通过口才表达清楚然而，却可以通过文才写成书籍流传于世，在传播上它不受时空的限制，不受地域的影响它更有利于文化的传播，文明的传承马克思为什么要把自己的思想写成著作，而不是在全世界开几百、几千场演讲，因为他知道文才与口才相比，文才对社会的影响更深更远！要让更多的人投身共产主义，也许运用口才可以为很深动、让人难以忘却，但知道的就只有那一部分人而不是以后几十亿人的社会主义阵营，哪种影响更深远也就显而易见了文才与口才由于使用场合不同，发挥着不同的效果，都具有重要的意义，但文才在传播文化，传承文明上起着更主要作用综上所述，我方认为在当今社会文才比口才更重要谢谢！!有文才是好的口才的基础！口才只是表达的方式，比如要有电才可以看电视，光有一个电视没有电那什么也没用，往这引口才好能说别人，是因为你把文才展示了出来，你靠知识取胜文才最初来源大脑，而口才通过大脑形成文才才有口才，一个人要想说出来，且说得好，文才就是一定的基础，也就是说没有文才就没有口才，相比之下，当然文才比口才更重要.当今社会虽说交流沟通都是用的“口才”，但没有文才,想说可不会说，说不出来，那么和谈口才.正方可以第

一、扩大文才”外延，说文才=\=文采，因此凡是生活中需要动笔的地方都属于文才（包括填表格的能力）；第

二、文字以及其他是在语言已经产生的基础上进一步演化而来的，其作为信息载体的特殊作用是口才永远代替不了的；第

三、口才受先天条件约束太大，而文才相对（注意是相对）更在于后天的培养，因此对无法改变先天的我们追求后天的培养更有效也更重要第

四、传统重文才轻口才的观念形成有一定道理，现在虽然也提倡强调口才，但并不意味着文才就不再比口才重要了，而是反对过去那种拉一派打一派总走极端的做法随便想想就四条，是我的话就够说了不过打辩论这种题目反方只要抓住一〜〜〜〜个东西就够了，就是辩论中少不了口才尤其是中国文化讲“得意而妄言”其实很有传统的了（这个好像扯得有点远）不过人们对于语言表达的不信任度是根深蒂固了，犹如鄙视公孙龙、邓析，或苏秦、张仪之类一样当然从这个角度讲，口头和书面的表达一样是可伪装的，但个人认为后者的反映更真实一些,因为它实际上更反映个人的积淀文才，在字典中的解释为写作诗文的才能；口才，在字典重的解释为说话的才能在二者中我觉得文才比口才更重要，有口才文才让人觉得没档次,会说就变成了会吹别会贫.因为领导先见文凭后见人这就说明文才比口才重要还有，文才好了，口才也自然好了！没有文才口才也不会好，说也说不出来当然是文才比口才要重要了啊.你自己想一想呀，你只有口才的话，你想说话的话你肚子里面什么都没有，你说什么啊？对不对呀？一句话，文才是口才的基础你是要参加辨论会吧！如果说文才比口才重要的话，你可以举很多例的呀，比如作家呀，还有打仗不是要文才吗！文才可以巧妙的骂人，象鲁迅，口才好没有什么家当，但是，文才却有个作家当!!!~〜你说是不是啊!!卜没有文才哪来的口才就像是宰相肚里能称船..但也要有个肚子才行呀口才〜代表语言，文才代表思想，如果你只要一个选择一傻瓜和哑巴，你选哪个？一个正常的人可能都会选后者的这显然说明思想比语言重要，或者说文才比口才重要啊我认为没有文才哪来的口才，自古以来，多少文人骚各留下了胜美的华章与辉煌，有多少是靠一张口来论以成事的没有了文才，说出来的只能是夸夸其谈文才是基础，没有好的文才作基础，口才也好不到哪儿去，好的口才总是会以良好的文才知识作基础的，那是一种内涵，否则也是夸夸其谈，话中无深意于是有人说，我们没有文才，就不能学会如何思考，能写的人一定能说，但能说的人却不一定能写，中国有九千万农民，他们每个人都会说话，但他们没有文才，因为嘴巴只是作为一种文才的表达工具，没有文才就不可能有口才能写的不一定能说，比如韩非子，能说的也不一定能写，很多靠嘴皮子吃饭的人不见得笔头子也来得没有文采，何来口才，给我一口大锅，我可以作出拔丝太阳有口才，一般情况下文采应不错要不何来出口成章而能做文章,却未必有口才口才大多是练出来的如果你喜欢沉默，我喜欢你能用笔挥洒你的情感如果你老板喜欢溜须拍马，那你就尽情地吹捧他吧！文才比口才重要，没有一定的文化底蕴你的口才在好也只能是泛泛而谈而没有比较深刻的见解的，也许一个商人的口才很好但是由于没有知识积累，可能在分析市场方面就会顾此失彼了，不过也不能因为注重文才而忽视口才文才是口才的基础！你们说谁重要？总有一些有口却无内涵的人，就是因为没有文才，由上述的论述人大家都知道文才比口才更重要除非那些是没文才的人文才比口才更为重要，它是口才的基础，是口才的上帝，没有了文才就等于哑巴吃了黄连，不是吗？口才是指人们在交际中因时因地，因人因事凭借自己的知识和阅历，力求准确表达自己思想的口头表达才能口才的外延还包括表达时的表情和手势口才的传播属性是人直接作用于人文才是指人们通过写作诗文的方式以期传输自己见解、感情、充分发挥自己的书面表达才能文才的传播属性是人作用于物，再作用与人从个人层面上讲，具有口才的人拥有更强的说服力，更能直接准确地表达自己的思想，故能够使主体更适应于社会的需要从社会层面上讲，现代高度信息化的社会需要其主体之间有充分的交流，而口才是信息化社会交流的重要组成部分，优秀的口才能使交流更加有效率，促进社会分工合作的进一步完善,从而为社会发展起推动作用这些都是建立在口才不同于文才的特点基础上的置身于社会中，应当更注重社会性这一方面的判断我们强调的是对于口才和文才的价值判断历史的传承其实应当是口才与文才共同作用的结果，两者相辅相成缺一不可，因此，不能片面扩大文才的作用而缩小口才的作用其次，单纯的历史记录并不等于文才，文字只是一种载体谢谢主席各位朋友大家好很高兴今天能够和对方四位才子佳人一起探讨这个实在不用辩的问题下面我将援引您方论据来敲醒您放浅显朦胧的认识您方讲到情书与情话的对比好，那么说到佳人您方三辩乖巧可爱小鸟依人假若我方三辩一时兽性大发奋笔疾书洋洋洒洒自里行间倾慕之情溢于言表您收到他之间接表白，当然不会对他怎么地但是您完全可以手捧此书尽赏其中妙语然后心中念念早以心之所向的如意郎君玉树凌风潇洒倜傥在加上如此一手生花妙笔想必您的感受会好比是吃到东坡肘子一样甜而不腻肥而不油此中温馨大家可以想象啊再不济您很现实不愿作之假象那么珍藏起来也是一样纪念啊毕竟这条狼他爱过你这篇文也极尽所能奉扬着您呢…好换种方式您方一直鼓吹的直接表述夜黑风清您本着舒畅心情信步回舍我方三辩跳将出来面目狰狞一张烈焰红唇频频蓬勃而出如上种种涩涩词藻一张倭国麻风脸一双如狼似虎眼一腔靡靡风淫词…接下去我不必多说了在座不少刚用过晚饭那就不是甜和腻的问题了只怕会反胃了…以上鲜明对比不仅仅只是娱乐它反映出您方立论两大致命错误其一您方认为口才比文才使用更广显然不成立哪里有什么广域狭域的区别呦按您放定义不过是两种不同的表现形式而已既然已经讲了是两种不同的表现形式那么就都是手段对立同等地位的两种手段既是同等地位当让不能轻易地讲谁比谁适用域更广谁比谁更重要爬和走都是动物位移的手段能说爬用的多还是走用的多走比爬重要么？马克思毛泽东都是伟人一定去较真谁更伟有意义吗？这个逻辑链您方没有拉的起来啊其二，间接作用和直接作用的问题也是相当显然的凭什么说直接作用就好直接的就是重要的我看间接的就更重要么不是么我喜欢您能直接走上去一通乱吻吗我还不想挨巴掌当然要用一些行动话语做一些表示等待您产生了反映了在循序渐进一步步把手差得很深嘛这样的例子很多啦也确实不能用任何逻辑思维建立一个比较关系下面再来看看我方论述之如何精准文才口才文的才能口的才能偏正短语脑中成文口中成章所以文是口的基础您方将基础不一定重要我很不解了那本政治哲学书上不是讲述根本的重要性的会治本的才是名医啊您方又说了楼房的地基不是根本我们没有承认啊您是一位我方将底下的叫做根本了吧那么您站着地就是您的根本坐着凳子就是您的根本躺着床就是您的根本了？您到底有多少根本哪个才是您的根本啊？您说我方将文等同于思维是您没有弄清二者关系啊又冤枉我们了！文才是口才的基础思维是基础的基础做个类比思维好比清晨没有开张的肉铺堆着一坨刚宰下来的猪肉文好比是刚开张的肉铺案子上是肉老板分好了的各式各样的里脊五花夹皮肉小排大排大肠猪肝…,而口才好比是买卖的过程是的做生意买卖是重要的在那么多猪干嘛还不就是卖么这样想就错了这个叫做一叶障目不见台上之间表象不见本质卖不是根本根本在于盈利！同等条件下怎样才能更大限度的盈利关键在于肉老板分肉的经验啊里脊上就不要带肥膘小排上就只能有且仅有一定量的肉多了要赔钱少了顾客不干了猪爪上就是不要毛…这些工作做不好肉铺里进在多肉也只能维持在原本的卖出量和盈利额不会进步卖得在热情也只是投入更多的精力不会去的根本的进步啊！为什么庖丁解得牛肉片汤更牛？那是庖丁解的啊技艺更高啊.关键是什么组织思维的手法也就是文的能力那么多思想的火花怎样表达才更能展示自我的思想也各叫文才同样都想到了“我要吃饭”您叫嚣着“我就要我就要”而我会说“您看着我饿您多于心不忍啊”表达同样的思维用不同的方式组织语言文字表达出来这个就是文的能力啊这样想完了再到怎么说出来什么样的语气语速语调能不能将刚才脑袋里想的一堆话真正讲出来就象现在的辩论赛很多人是想在脑子里讲不出口的一。