月亮古诗（带注释）

静夜思床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡《静夜思》是唐代诗人李白的诗作此诗描写了秋日夜晚，旅居在外的诗人于屋内抬头望月而思念家乡的感受前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉；后两句通过动作神态的刻画，深化诗人的思乡之情全诗运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵望月怀远⑴海上生明月，天涯共此时⑵情人怨遥夜⑶，竟夕起相思⑷灭烛怜光满⑸，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期⑹《望月怀远》是唐代诗人张九龄的作品此诗是望月怀思的名篇开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思念之情；

五、六句承接

三、四句，具体描绘了彻夜难眠的情境；结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深词句注释⑴怀远怀念远方的亲人⑵“海上”二句辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月谢庄《月赋》“隔千里兮共明月⑶情人多情的人，指作者自己；一说指亲人遥夜长夜怨遥夜因离别而幽怨失眠,以至抱怨夜长4竟夕终夜，通宵，即一整夜《后汉书•第五伦传》“吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠若是者，岂可谓无私乎？”⑸怜爱滋湿润怜光满爱惜满屋的月光这里的灭烛怜光满，根据上下文，是个月明的时候，应该在农历十五左右当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内6“不堪”二句月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期陆机《拟明月何皎皎》:“照之有余辉，揽之不盈手”盈手双手捧满之意盈满指那种满荡荡的充盈的状态古朗月行⑴小时不识月，呼作白玉盘⑵又疑瑶台镜⑶，飞在青云端⑷仙人垂两足⑸，桂树何团团⑹白兔捣药成⑺，问言与谁餐⑻？蟾蛛蚀圆影⑼，大明夜已残青羿昔落九乌吗天人清且安咒阴精此沦惑⑬，去去不足观叱忧来其如何？凄怆摧心肝，《古朗月行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗此诗开头写孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀,继而沦没而迷惑不清，最后表达为月亮的沦没而心中感到的忧愤不平之情诗人运用浪漫主的感受它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点词句注释⑴暝m Ing:日落，天色将晚2空山空旷，空寂的山野新刚刚3清泉石上流写的正是雨后的景色4竹喧竹林中笑语喧哗喧，喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响浣hudn女洗衣服的姑娘浣洗涤衣物5随意任凭春芳春天的花草歇消散，消失6王孙原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人此处实亦自指留居此句反用淮南小山《招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可久留之意，反映出无可无不可的襟怀白话译文空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上东，乐淌流竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留望月怀远⑴海上生明月，天涯共此时⑵情人怨遥夜⑶，竟夕起相思、灭烛怜光满⑸，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期⑹《望月怀远》是唐代诗人张九龄的作品此诗是望月怀思的名篇开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思念之情；

五、六句承接

三、四句，具体描绘了彻夜难眠的情境；结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深词句注释1怀远怀念远方的亲人2“海上”二句辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月谢庄《月赋》“隔千里兮共明月3情人多情的人，指作者自己；一说指亲人遥夜长夜怨遥夜因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长4竟夕终夜，通宵，即一整夜《后汉书•第五伦传》“吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠若是者，岂可谓无私乎？”5怜爱滋湿润怜光满爱惜满屋的月光这里的灭烛怜光满，根据上下文，是个月明的时候，应该在农历十五左右当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内6“不堪”二句月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期陆机《拟明月何皎皎》“照之有余辉，揽之不盈手J盈手双手捧满之意盈满指那种满荡荡的充盈的状态白话译文海上面升起了一轮明月，你我天各一方共赏月亮有情人怨恨漫漫的长夜，彻夜不眠将你苦苦思念灭烛灯月光满屋令人爱，披衣起露水沾挂湿衣衫不能手捧美丽银光赠你，不如快入梦与你共欢聚十五夜望月寄杜郎中⑴中庭地白树栖鸦⑵，冷露无声湿桂花⑶今夜月明人尽望⑷，不知秋思落谁家⑸《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷词句注释1十五夜指农历八月十五的晚上，即中秋夜杜郎中即杜元颖2中庭即庭中，庭院中地白指月光照在庭院的样子3冷露秋天的冰冷的露水4尽:都5秋思s T:秋天的情思，这里指怀人的思绪落在，至九白话译文庭院地面雪白树上栖息着乌鸦

[9],秋露点点无声打湿了院中桂花今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？相见欢无言独上西楼，月如钩寂寞梧桐深院锁清秋

①剪

②不断，理还乱，是离愁

③别是一般

④滋味在心头《相见欢•无言独上西楼》是南唐后主李煜的名篇，词牌名为《相见欢》，咏的却是离别愁这是作者被囚于宋国时所作词中的缭乱离愁不过是他宫廷生活结束后的一个插曲，由于当时已经归降宋朝，这里所表现的是他离乡去国的锥心怆痛这首词感情真实，深沉自然，突破了花间词以绮丽腻滑笔调专写“妇人语”的风格，是宋初婉约派词的开山之作词句注释

①锁清秋深深被秋色所笼罩清秋，一作深秋

②剪，一作翦

③离愁指去国之愁

④别是一般一作“一种意味”、另作“别是一番、别是，一作别有白话译文默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦水调歌头•明月几时有宋苏轼明月几时有，把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间转朱阁，低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟《水调歌头•明月几时有》是宋朝文学家苏轼创作的一阕词此词作于宋神宗熙宁九年（1076年）中秋，当时作者在密州（今山东诸城）词以月起兴，以与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，表达了词人对亲人的思念和美好祝愿，也表达了在仕途失意时旷达超脱的胸怀和乐观的景致词句注释

（1）水调歌头词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等双调九十五字，平韵（宋代也有用仄声韵和平仄混用的）相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲，“歌头”就是大曲中的开头部分

（2）丙辰指宋神宗熙宁九年（1076年）这一年苏轼在密州（今山东诸城）任太守

（3）达旦到天亮

（4）子由苏轼的弟弟苏辙的字，与其父苏洵、其兄苏轼并称“三苏”⑸把酒端起酒杯把，执、持

（6）天上宫阙（qu4）:指月中宫殿阙，古代城墙后的石台

（7）乘风驾着风；凭借风力归去回到天上去

（8）琼（qi6ng）楼玉宇美玉砌成的楼宇，指想象中的月宫

（9）不胜（sh省ng）:经不住，承受不了胜承担、承受

（10）弄清影意思是诗人在月光下起舞，影子也随着舞动弄，玩弄，欣赏

（11）何似何如，哪里比得上一说何时（⑵转朱阁，低绮（ql）户，照无眠月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）朱阁，朱红的华丽楼阁绮户，雕饰华丽的门窗（⑶不应有恨，何事长（chGng）向别时圆（月亮）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事为什么（M）此事指人的“欢”“合”和月的“晴圆（⑸但只

（16）千里共婵娟只希望两人年年平安，虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光共，共同，一起婵娟，本意指妇女姿态美好的样子，这里形容月亮义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格词句注释⑴朗月行乐府旧题《乐府诗集》卷六五收录此题，列于《杂曲歌辞》1呼作称为白玉盘据应劭《汉官仪》,封禅滩有白玉盘这里指晶莹剔透的白盘3疑怀疑瑶台传说中神仙居住的地方《穆天子传》卷三“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上西王母为天子谣日白云在天，山陵自出道里悠远，山川间之将子无死，尚能复来天子答之日予归东土，和治诸夏万民平均，吾顾见汝比及三年，将复而野”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”⑷青:一作“白”5仙人古代传说，月亮里有仙人和桂树，月初生时，先看见仙人两只脚，月亮渐渐升起，就看见仙人全形，然后看见桂树6何一作“作”团团圆圆的样子一作“团圆”7“白兔”句乐府古辞《董逃行》“教敕凡吏受言，采取神药若木端白兔长跪捣药虾蟆丸奉上陛下一玉秤，服此药可得神仙”8问言问言，语助词，无实意与谁一作“谁与”9蟾蛛俗称癞蛤蟆《五经通义》“月中有兔与蟾蛛”传说月中有三条腿的蟾蛉,因此古诗文常以“蟾蛛”指代月亮但此诗中蟾蛛似另有所指圆影指月亮10大明:指月亮11羿yi:中国古代神话中射落九个太阳的英雄《淮南子•本经训》记载尧时十日并出，草木皆枯尧命羿仰射十日，中其九乌即三足乌，其羽赤色，代指太阳《五经通义》“日中有三足乌”所以日又叫阳乌12天人天上人间⑶阴精月亮《史记•天官书》:“月者，天地之阴，金之精也“沦惑沉没，丧亡，指被蟾蛛吃掉14去去远去，越去越远为决绝之辞⑸凄怆伤心之意凄，一作“恻”⑵⑶⑷⑸白话译文小时候我不认识月亮，只把它称作白玉盘有时怀疑是瑶台仙人的明镜，飞到了天上月中仙人垂着双脚，圆圆的桂树跟着出现那白兔捣成的仙药，到底又是给谁吃的呢？蟾蛉把月啃残缺了，皎洁的月亮因此晦暗后羿当初射下九个太阳，从此人间才安宁现在月亮已沉沦迷惑，走开吧没什么可看心怀忧虑而不忍走开，悲伤让人肝肠寸断！陈风⑴•月出月出皎兮⑵，佼人僚兮⑶舒窈纠兮⑷，劳心悄兮⑸月出皓兮，佼人刑兮⑹舒慢受兮⑺，劳心懂兮⑻月出照兮⑼，佼人燎兮叱舒夭绍兮叱劳心惨兮,词句注释1陈风即陈地的乐调《诗经》“十五国风”之一，今存十篇2皎谓月光洁白明亮《毛传》“皎，月光也”⑶佼jiG人即美人佼，同“姣二美好僚同“嬷二娇美4舒舒徐，舒缓，指从容娴雅窈纠同“窈窕”，行步舒缓的样子5劳心忧心悄:忧愁状⑹憾I iu妩媚⑺幔you受舒迟、舒缓的样子8怪cao:忧愁，心神不安9照照耀大地10燎明也一说姣美11天绍柔美，动态委婉的样子12惨cao:焦躁貌《诗集传》:“惨当作以忧也J⑵

[3]

[4]

[5]

[6]白话译文多么皎洁的月光，照见你娇美的脸庞，你娴雅苗条的倩影，牵动我深情的愁肠！多么素净的月光，照见你妩媚的脸庞.你娴雅婀娜的倩影，牵动我纷乱的愁肠！多么明朗的月光，照见你亮丽的脸庞，你娴雅轻盈的倩影，牵动我焦盼的愁肠！春山夜月春山多胜事⑴，赏玩夜忘归掬水月在手⑵，弄花香满衣兴来无远近，欲去惜芳菲南望鸣钟处⑶，楼台深翠微外《春山夜月》是唐代诗人于良史的作品此诗描写春夜山中赏月的乐趣，诗人描绘了一幅清幽淡远的春山夜月图，流露出一种悠然自得、纵情山水的畅快心情开篇两句交代了全篇诗情产生的由头，写出了“多胜事”是“赏玩忘归”之因接下来的六句是对“胜事”与“赏玩忘归”的具体描述全诗风格清淡闲雅，描摹物态历历如绘，极富神韵，尤其是颔联两句，物我交融，神完气足，意境鲜明，妙趣横生，历来脍炙人口词句注释⑴春山:一作“春来”2掬jD双手捧起《礼记•曲礼上》云“受珠玉者以掬J3鸣钟一作“钟鸣”4翠微指山腰青翠幽深处，泛指青山庾信《和宇文内史春日游山》诗云“游客值春晖，金鞍上翠微J

[1]

[2]白话译文春山美景好不胜收，令人赏玩彻夜忘归捧起山泉，月影闪烁在手间；拨弄树枝，香气渗透着衣衫游兴顿起，不会在乎路途的远近；想要离去，总难舍下花草的深情翘首南望，钟声悠扬，翠微深处，楼台掩映中秋夜李崎圆魄上寒空，皆言四海同1安知千里外，不有雨兼风注释

231.圆魄指中秋圆月

[1]O

2.安知哪里知道

3.雨兼风急风和暴雨译文天上升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色哪里知道远在千里之外，就没有急风暴雨呢？夜泊牛渚怀古⑺牛渚西江夜⑵，青天无片云登舟望秋月，空忆谢将军⑶余亦能高咏⑷，斯人不可闻⑸明朝挂帆席⑹，枫叶落纷纷⑺《夜泊牛渚怀古》是唐代大诗人李白的诗作此诗叙写诗人望月怀古，抒发不遇知音之伤感首联开门见山点明“牛渚夜泊”及其夜景；颔联由望月过渡到怀古；颈联是由怀古回到现实，发出感慨，抒发不遇知音的深沉感喟；末联宕开写景，想象明朝挂帆远去的情景,烘托不遇知音之凄凉寂寞全诗结构层次分明，波澜起伏，意象瑰丽，写景清新隽永而不粉饰，抒情豪爽豁达而不忸怩作态，意境高远，风格宏伟词句注释1牛渚山名，在今安徽省当涂县西北诗题下有注此地即谢尚闻袁宏咏史处2西江从南京以西到江西境内的一段长江，古代称西江牛渚也在西江这一段中3谢将军东晋谢尚，今河南太康县人，官镇西将军，镇守牛渚时，秋夜泛舟赏月，适袁宏在运租船中诵己作《咏史》诗，音辞都很好，遂大加赞赏，邀其前来，谈到天明袁从此名声大振，后官至东阳太守4高咏谢尚赏月时，曾闻诗人袁宏在船中高咏，大加赘赏5斯人此人，指谢尚⑹挂帆席扬帆驶船一作“洞庭去”7落一作“正工

[1]

[2]

[3]白话译文秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷绝句王庭筠竹影和诗瘦，梅花入梦香可怜今夜月，不肯下西厢前两句一从视觉、一从嗅觉的角度来描写诗人居处的清幽境界“竹”和“诗”，一为自然之物，一为社会之物，二者本无从比较，但诗人用一个“瘦”字把二者紧密地联系在一起，竹具有清瘦的形象，诗具有清瘦的风格“瘦”字用得生新，为全诗定下了清瘦的意境氛围而“入梦香”则将现实与梦境联系起来，梅花夜间在月光的朗照下也喷出清杳，已不同凡响，而这香气还伴着诗人进入梦乡，则香气之浓郁、之悠长可以想见将竹与梅这样的自然物象与诗与梦这样的人为之物炼在一句之中，这就构成了情在景中、景在情中，情景混融莫分的高妙意境前两句字面上完全没有“月”，但透过竹影和梅香，我们可以感受到“月”自在其中在后两句中，诗人便将“月”和盘托出可怜者，可爱也当诗人信步庭院时，月光与竹影、梅香是那样的和谐；而回到西厢房时，这月光却不能“下西厢”，这多么地令人遗憾！诗中透露出一股月与人不能互通情愫的遗憾或幽怨的情绪诗人遗憾或幽怨的是什么？也许是有情人天各一方，不能互通情怀；也许是君臣阻隔，上下无法沟通；也许什么都不是，只是诗人置身此时此景之中的一种朦朦胧胧的感受而已雨后望月四郊阴霭散⑴，开户半蟾生⑵万里舒霜合⑶，一条江练横⑷出时山眼白，高后海心明⑸为惜如团扇⑹，长吟到五更《雨后望月》是唐代诗人李白创作的一首五言律诗这首诗写雨后夜月升起时的景观,紧扣“望”字写月升起时山海在月下变得光明灿烂，朦胧地透露出年轻诗人萌发的一种爱情这首诗中作者采用了拟人与夸张的手法，使诗带上了幻想的色彩，诗作字数不多而形象鲜明，对仗工整词句注释⑴霭di云雾2半蟾月亮从山头升起一半3合满4江练象白绢一样的江水练白绢5山眼、海心:皆是比喻月亮6团扇古人以月喻团扇，此指月亮白话译文当四野阴云消散的时候，打开窗户看见一弯月升在云上万里原野弥漫着一片霜雾，月下横着一条素练似的大江在它初升时山中泉眼透白，而当它升高时海水透出明光只因为怜惜这像团扇的明月，一直不眠长吟到天色大亮舟中望月大江阔千里

①，孤舟无四邻

②唯余故楼月

③，远近必随人入风先绕晕

④，排雾急移轮

⑤若教长似扇

⑥，堪拂艳歌尘

⑦《舟中望月》是南北朝时期南朝梁诗人朱超所作的一首望月怀人五言诗全诗先写江中漂泊，孤舟无邻，次写故楼之月，明言今日离别，暗含昔日欢聚，借月怀人，含而不露，含蓄的表达了诗人绵绵悠远的情思词句注释

①大江指诗人月夜泛舟所在的江无考证

②无四邻指周围没有其他船只

③唯余只有故楼指家乡之楼月随人行，故现在照“我”之月，仍是“故楼月”这两句是说只有这家乡的月亮，远近都跟随着“我二

④入风遇风晕月四周有时有云气围绕如环叫做月晕这种现象由于上层云气含雨点或冰点，月光遇到它发生折射作用而造成，所以常为将风雨之兆

⑤排雾冲开、排开云雾轮月轮月亮在云层中穿行，时时露出月轮，好像是在排云穿雾，急速地转动月轮

⑥似扇古人咏扇的诗赋形容扇的圆常以月为比，如古乐府《怨歌行》云“裁为合欢扇，团团似明月”又傅玄《扇赋》云“何皎月之纤素”诗中倒转过来，以扇比月

⑦堪能，可拂拂拭艳歌尘指唱艳歌的人身上的尘土歌人歌舞时常持扇而舞，扇似明月，故由月而想到扇，由扇而想到持扇人的歌者，想到替歌人拂尘白话译文大江辽阔，千里茫茫，只有我一只小船在江中孤零零司州没有伴只有以前在家中楼上看到的月亮，或远或近总是伴随着我起风前它四周先围着一个彩环，散雾时它又像急速游动向前倘如它能永远象一把园扇，可以拂去艳情场上的尘烟月圆孤月当楼满，寒江动夜扉委波金不定，照席绮逾依未缺空山静，高悬列宿稀故园松桂发，万里共清辉《月圆》是唐代诗人杜甫在唐代宗大历元年766秋天流寓夔州时所作全诗一直在写月，角度不断变化，意境开阔，但清冷寂廖，抒发了作者面对明月时的孤独和对远方亲人真切的思念中秋对月无云世界秋三五1,共看蟾盘上海涯2直到天头天尽处，3不曾私照一人家中秋对月是一首由曹松创作的诗词，该诗的创作年代是唐代，作品体裁是七言绝句注释

1.三五十五天，中秋十五就是中秋节

[1]

2.蟾盘指月亮蟾轮、冰轮、冰魄等都是古人对月亮的美称

3.天头天尽古人认为天圆地方，圆再大也有边缘，所以古人觉得天和地都是有尽头的白话译文中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起的月亮直到天边外面再没有天的地方，月亮都不曾只为一家人放光明裴迪⑴书斋望月夜来诗酒兴，月满谢公⑵楼影闭重门静，寒生独树秋鹊惊随叶散，萤远入烟流今夕遥天末，清光几处愁《裴迪书斋望月》是唐代诗人钱起所作的一首五言律诗此诗描写一个初秋的晚上，在裴迪书斋赏月的情景诗中运用侧面描写、衬托、引用等手法，表达离人的苦闷和亲人的思念全诗意境清新，状物入妙，而且留有不尽的余味词句注释1裴迪钱起、王维的友人，几人多有诗作唱和⑵谢公宋谢灵运，一说齐谢眺，诗中以“谢公楼”比喻裴迪住处白话译文夜色渐浓，月亮升起，月光洒满了庭宇和楼台几个朋友聚在一起，饮酒吟诗所在的深深的庭院，层内门户早已关闭，户外万籁俱寂一阵清风吹来，枝叶沙沙，引发无限寒意月色太亮，喜鹊误以为天色已明，扑刺刺猛然飞起，震落了片片秋叶鹊起叶陶，飘然四散面对这样的月色，将会惹动多少人的愁思月魄依钩样小

①，扇逐汉机团

②细影将圆质

③，人间几处看《月》是唐朝女诗人薛涛的创作的一首五言绝句这首诗前两句描述月亮由钩至圆变化的普遍性，由静态光和形的描写，转到动态扇至团的变化后两句记述十五月将圆时与人意愿相悖的特殊性即特殊日的月将圆，到特殊情的“几处看”诗意层层推进，逐渐加深，月圆影孑，更突出了作者的思念之情全诗由静到动，再由景到情，体现了薛涛作为一个女诗人细腻的写作手法这首诗在构思技巧、思想内容以及情感蕴含等方面都是写月诗中的佳品O词句注释

①魄月始生或将灭时之微光喻月光依覆盖钩样小形容月亮像钩子一样

②扇指月亮逐变化过程汉机银河北斗，喻时光流逝团圆

③细影月亮的光影将圆质指十五，月亮即圆时刻白话译文月光在月亮之上，显得月亮如此细小如钩月亮像扇子一样，随着时光的流逝，更加团圆月亮由细钩到团圆，又是一月过去不知人世间有多少人能凝望圆月，祈盼团圆新晴山月高松漏疏月⑴，落影如画地徘徊爱其下，及⑵久不能寐怯风荷池卷，病雨山果坠谁伴予苦吟？满林啼络纬⑶《新晴山月》是北宋画家文同创作的一首五言古诗这首诗以诗人兼画家的双重眼光，观察和体会月夜美景，描绘了高松、月影、虫唱、风荷、果落等景色，写出山中月夜初晴后的幽美、寂静、清爽，表达了作者漫步月夜林下的恬静、愉悦之情词句注释1疏月稀疏的月光⑵及:到了，一作“夜二⑶络纬一种草虫，又名“络丝娘”，即纺织娘白话译文稀疏的月光透进了高耸的松林，松影投在地面，宛如一幅水墨画我在林中月光下徘徊，被这夜景深深地迷住了，夜深了，还丝毫没有睡意小池塘的荷花似乎对风感到害怕，卷起了肥大的绿叶；山果遭受雨的摧残，不时地摇落在地上有谁陪伴我苦苦地吟诗？只有满林的络纬，不住地啼唱把酒问月人攀明月不可得,月行却与人相随绿皎如飞镜临丹阙⑴,烟灭尽清辉发⑵宁但见宵从海上来⑶,知晓向云间没⑷嫦白兔捣药秋复春⑸,娥孤栖与谁邻⑹今人不见古时月，今月曾经照古人共古人今人若流水,看明月皆如此月光唯愿当歌对酒时⑺,长照金樽里青天有月来儿时？我今停杯一问之《把酒问月》是唐代大诗人李白创作的一首咏月抒怀诗此诗写诗人端着酒杯向月亮发问，从饮酒问月开始，以邀月临酒结束，反映了人类对宇宙的困惑不解诗人以纵横恣肆的笔触，从多侧面、多层次描摹了孤高的明月形象，通过海天景象的描绘以及对世事推移、人生短促的慨叹，展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格全诗从酒写到月，从月归到酒；从空间感受写到时间感受其中将人与月反反复复加以对照，又穿插以景物描绘与神话传说，塑造了一个崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于其中也显露着一个孤高出尘的诗人自我虽然意绪多端，随兴挥洒，但潜气内转，脉络贯通，极回环错综之致、浑成自然之妙；加之四句转韵，平仄互换，抑扬顿挫，更觉一气呵成，有宫商之声，可谓音情理趣俱好，历来为人所激赏词句注释1丹阙朱红色的宫殿2绿烟指遮蔽月光的浓重的云雾灭尽消除一作“灭后清辉形容月光皎洁清朗3但见只看到⑷宁知怎知没mo:隐没5白兔捣药神话传说月中有白兔捣仙药西晋傅玄《拟天问》:“月中何有，白兔捣药”⑹嫦娥神话中的月中女神传说她原是后羿的妻子，偷吃了羿的仙药，成为仙人，奔入月中见《淮南子・览冥训》一作“姮娥”与谁邻一作“谁与邻”7当歌对酒时在唱歌饮酒的时候曹操《短歌行》“对酒当歌，人生几何？金樽:精美白话译文我现在停下酒杯且探问之青天上的明月你何时出现？月亮行走却与人紧紧相随人攀于明月之上自不可得，皎云霭散尽发出清冷的光辉洁得如镜飞升照临宫阙，只谁能知道早晨在云间隐没？能看见夜间从海上升起，月嫦娥孤单地住着与谁为邻？亮里白兔捣药自秋而春，现现在的月却照过古时之人在的人见不到古时之月，古共同看到的月亮都是如此人与今人如流水般流逝，只月光能长久地照在金杯里希望对着酒杯放歌之时，的酒具月下独酌1其一花间一壶酒独酌无相亲2,3举杯邀明月，对影成三人气月既不解饮影徒随我身5,6暂伴月将影行乐须及春7,8我歌月徘徊我舞影零乱叫醒时同交欢明醉后各分散永结无情游巴相期邈云汉13《月下独酌》是唐代诗人李白的组诗作品这四首诗写诗人在月夜花下独酌、无人亲近的冷落情景诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐组诗运用丰富的想象，表达出诗人由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情表面看来，诗人真能自得其乐，可是深处却有无限的凄凉全诗笔触细腻，构思奇特，体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然旷达乐观、放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性词句注释独酌一个人饮酒酌，饮酒间一作“下”，一作“前无相亲没有亲近的人“举杯”二句我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人一说月下人影、酒中人影和我为三人既已经不解不懂，不理解三国魏嵇康《琴赋》“推其所由，似元不解音声J徒徒然，白白的将和,共及春趁着春光明媚之时月徘徊明月随我来回移动影零乱因起舞而身影纷乱同交欢一起欢乐一作“相交欢”无情游月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”相期邈（mi do）云汉约定在天上相见期，约会邈，遥远云汉，银河这里指遥天仙境“邈云汉”一作“碧岩畔”白话译文其一花丛中摆下一壶好酒无相知作陪独自酌饮举杯邀请明月来共饮加自己身影正好三人月亮本来就不懂饮酒影子徒然在身前身后暂且以明月影子相伴趁此春宵要及时行乐我唱歌月亮徘徊不定我起舞影子飘前飘后清醒时我们共同欢乐酒醉以后各奔东西在茫茫的天河中相见但愿能永远尽情漫游山居秋暝⑴空山新雨后⑵，天气晚来秋明月松间照，清泉石上流⑶竹喧归浣女;莲动下渔舟随意春芳歇⑸，王孙自可留⑹山居秋暝是唐代诗人王维的诗作此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜。