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文本内容:
和陶归园田居其五苏轼坐倚朱藤杖,行歌紫芝曲不逢商山翁,见此野老足愿同荔支社,长作鸡黍局教我同光尘月固不胜烛霜飙散氛福,廓然似朝旭注释
1、和酬和，酬答
2、陶指晋代诗人陶渊明他曾作组诗《归园田居》
3、苏轼1036—1101宋眉州眉山人，字子瞻，一字和仲，号东坡居±苏洵子o仁宗嘉祐二年进土再中制科为凤翔府签书判官，召试得直史馆，摄开封府推官神宗熙宁中上书论王安石新法之不便，出为杭州通判徙知密、徐、湖三州元丰中，因诗托讽，逮赴台狱，后以黄州团练副使安置哲宗即位，起知登州，累官中书舍人、翰林学土兼侍读以龙图阁学士知杭州，会大旱，饥疾并作，轼请免上供米，又减价案常平米，存活甚众杭近海，民患地泉咸苦，轼倡浚河通漕，又沿西湖东西三十里修长堤，民德之元祐六年，召为翰林承旨，寻因谗出知颍州，徙扬州后以端明殿翰林侍读两学士出知定州，后贬惠州绍圣中累贬琼州别驾，居昌化徽宗立，元符三年赦还，提举玉局观，复朝奉郎寻病逝常州谥文忠所作诗文清新畅达，作词豪放，开拓内容，突破绮靡词风，工书善画有《东坡七集》、《东坡志林》、《东坡乐府》、《仇池笔记》《论语说》等苏轼被贬惠州时，一位85岁的老人邀请他在荔枝成熟时相聚，他欣然答应，夜闻苏过诵《归园田居》，于是作《和陶归园田居》六首，本诗是第五首
4、倚靠着
5、朱藤杖用朱藤做的手杖柔韧性好，为杖之佳品唐白居易《朱藤杖紫照吟》江州去日朱藤杖，忠州归时紫嬲马
6、行歌边行走边歌唱借以发抒自己的感情，表示自己的意向、意愿等
7、紫芝曲相传秦末东园公、绮里季、夏黄公、用里先生避乱隐居，称商山四皓，作歌日漠漠商洛，深谷威夷晔晔紫芝，可以疗饥皇农邈远，余将安归？驷马高盖，其忧甚大富贵而畏人，不若贫贱而轻世”见《乐府诗集琴曲歌辞二》，题作《采•芝操》唐人作《紫芝曲》，亦称《紫芝歌》、《紫芝谣》亦泛指隐逸避世之歌唐・张九龄《商洛山行怀古》诗长怀赤松意，复忆《紫芝歌》
8、商山翁指商山四皓唐杜甫《题李尊师松树障子歌》之四松下丈人巾履同，•偶坐似是商山翁
9、野老村野老人南朝梁丘迟《旦发渔浦潭》诗村童忽相聚，野老时一望••
10、荔支即荔枝
11、社集体性组织;团体
12、鸡黍指饷客的饭菜语本《论语微子》止子路宿，杀鸡为黍而•食之
13、局称某些聚会
14、同光尘《道德经》挫其锐，解其纷，和其光，同其尘和、同混合和光把所有的光彩混合在一起同尘与尘俗相同形容与世俗混同，不突出自己，不露锋芒，与世无争，后也指随波逐流
15、固本来
16、不胜方言不如月不胜烛，出自《庄子》庄子云月固不胜火郭象日大而暗，不若小而明陋哉斯言也余为更之日明于大者，必晦于小，月能烛天地而不能烛毫釐，此其所以不胜火也然卒之火胜月胜耶？
17、霜飙biao,凛冽的寒风
18、氛福fen jin,雾气
19、廓然空旷貌又，阻滞尽除貌唐张九龄《请御注经内外传授状》微言奥•旨，廓然昭畅
20、朝旭初升的太阳译文酬和陶渊明的《归园田居》其中的第五首苏轼我坐着的时候，就倚靠这竹藤杖；行走时，我就唱起《紫芝歌》没有遇到商山的四位仙翁，能见到这个村野老人也足够了我希望和他同在荔枝社里，并且一直参加有鸡有粟的饭局他教我要和光同尘，本来嘛，月亮就不如蜡烛凛冽的寒风吹散了雾气，耳目一阔，就像太阳初升时的情景简析:这是诗人被贬惠州时，在荔枝成熟时，受到一位85岁的老人邀请，参加聚会后，有感于苏过诵读《归园田居》而创作的组诗这是其中的第五首从内容上说，前六句为一层，写诗人受邀与老人聚会后四句为一层，写老人对诗人对开导和诗人的感受第一层中，前二句通过坐倚、行歌等动作描写，勾勒了诗人日长闲适、雅逸的情态，流露出诗人高洁、超尘的志趣中间二句，使用商山四皓的典故和衬托的手法，一方面表现了诗人渴望遇到商山四皓这样的高人逸土，透露出诗人避世高蹈超然脱俗的心绪以及寻而不逢的失落与苦闷；一方面诗人写见到这个村野老人就足够了，借商山翁衬托野老，既表现了野老的超尘不凡，也流露出诗人见到野老时的欣喜末二句，诗人写道，我希望和他同在荔枝社里，并且一直参加有鸡有粟的饭局荔枝社、鸡粟局，均指野老招待诗人的筵席在这里，诗人通过愿同长作等心理描写，表达了诗人参加聚会的高兴与欣喜以及对野老的感谢之情第二层中，前二句是野老对诗人的开导野老结合诗人的处境，劝导诗人要和光同尘，劝解诗人月亮本来就不如蜡烛这样的话语，一方面表现了野老洞达透彻的人生境界和对诗人的拳拳深情；一方面这样的话语，和首二句中诗人的行为呼应，暗示了诗人与野老精神的契合，透露了二人志趣的相投、心灵的相印同时，这很容易让人想起《史记》中汨罗江畔的渔父劝说屈原的话语和场景，从而一则暗示了野老是和渔父一样超然通彻的高人，一则暗示了诗人同样是信而见疑忠而被谤以及坚贞自守的屈子，流露出诗人的悲愤然而，诗人并不像屈原那样死心眼，故而有末二句末二句写景，一方面可以当实写来理解，写当时聚会时冷风吹散雾气，朝日初升，天地寥廓的景色；一方面借景抒情，通过对景色的描绘，委婉地表达了诗人击碎思想枷锁一扫心灵阴霾的轻松和畅快以及野老这样的知己所带来的温暖、慰藉和昂扬当然，在诗人被贬惠州的背景下，诗人的避世高蹈之举，同样可以让人感受到诗人在现实中面临的困顿、伤痛、苦闷与失意试题
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题,9分）阅读下面这首宋诗，完成15〜16题和陶归园田居（其五）苏轼坐倚朱藤杖,行歌紫芝曲不逢商山翁,见此野老足愿同荔支社,长作鸡黍局教我同光尘,月固不胜烛霜飙散氛福,廓然似朝旭【注】
①苏轼被贬惠州时，一位85岁的老人邀请他在荔枝成熟时相聚，他欣然答应，夜闻苏过诵《归园田居》，于是作《和陶归园田居》六首，本诗是第五首
②紫芝曲:秦末隐居商山的四位隐土所作
③月固不胜烛:苏轼自注为明于大者，必晦于小，月能烛天地而不能烛毫厘
④霜飙:凛冽的寒风
⑤氛福（jin）:雾气
15.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.前两句写出诗人当时怡然自得的生活状态，行歌紫芝曲”化用典故,写出当时仕途失意的诗人对隐逸生活的向往之意B.荔支社鸡黍局”说明此地民风淳朴.老人对他情意真率「愿同长作说明诗人能随缘自适,希望与老人共享欢聚之乐C.诗人在与老人的交往中明白了隐藏光芒也是一种明智的处世方式,又以烛自况启我宽慰，官位的尊卑、环境的好坏，都不必放在心上D.本诗将事，情、景，理融为一体，毫无矫饰，笔触质朴，意蕴深妙，含蓄蕴藉，此诗的艺术特点可以概括为质而实绮
16.理解并简要赏析诗歌的最后两句（6分）答案
15.C［解析］以烛自况”错，从〃月固不胜烛中的固与注解来看，诗人以月”自况
16.
（1）理解:凛冽的寒风吹散了笼罩着天地的雾气，天地之间顿时变得空阔寂寥，犹如朝阳映照的情景（2分）
（2）赏析:
①寓情于景，风吹雾散后天地空阔寂寥，表现出诗人从容洒脱、乐观旷达的人生态度;（2分）
②运用双关手法，氛福”既指自然界中的雾气，又指诗人遭遇贬谪后的郁闷之气;（或）廓然既指天地间空阔寂寥的情景，又指诗人内心变得豁然（2分）（答象征亦可得分）。
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