高中历史纲要+选必知识整合！（中国古代史--春秋战国）

高中历史纲要+选必知识整合！（中国古代史一春秋战国）高中历史纲要+选必知识整合（春秋年年）BC770-BC476时间（战国年年）BC475-BC221家大分裂春秋五霸战国七雄分裂走向统一经济大发展铁犁牛耕农业手工业商业发展民族大融合民族融合血缘认同华夏认同思想大解放春秋孔子老子战国百家争鸣社会大转型由奴隶制向封建制转变政治政治国家分裂，社会动荡，由分裂走向统一格局贵族等级分封制、宗法血缘关系逐渐瓦解，政体中原始民主遗风尚存，战国变政治法，君主权力加强（由天下共主向君主专制转变），郡县制、官僚制等政治制体制度开始产生由世官制向举荐制和军功爵制发展（春秋尚贤思想兴起）选官制度治理方面存在法治和德治之争法治周朝《九刑》教化中国最早的成文法出现在战国时期，郑国子产“铸刑书”户籍战国时国家大规模编排民户，制定户籍，秦国“为户籍相伍”制度城市形成制度，选址、面积、城墙高度、城门数量、道路宽窄、宫室种类、营建市场分布都有规定民居先秦以来，民居设计遵循严格的等级观念和长幼有序的礼仪特征，讲求设计对称、主次分明、院落有序经济农业生产铁犁牛耕生产井田制瓦解逐渐被土地私有制所取代，租佃制、小农经济形成、土地关系兼并出现，劳作方式由集体劳作向家庭劳作转变赋税由贡赋制向租税制转变制度兴修春秋时期已有运河战国秦国修筑都江堰、郑国渠水利经济最早确立重农抑商政策（从工商食官到重农抑商）政策手工业分工细、种类多、号称百工；各国都用冶铁中心特点拥有官营、民营和家庭三种手工业形式商业货币货币流通广泛、且货币样式繁多使用工商“工商食官”被打破，出现了大商人和工商业大城市金融春秋时期实物借贷形式已经很普遍，并出现货币借贷战国商鞅变法经济铁犁牛耕井田瓦解土地私有小农经济政治王室衰微礼崩乐坏诸侯迭起新制酝酿背景阶级新兴地主阶级力量逐渐壮大思想战国时期百家争鸣经济废井田开阡陌，授田于百姓，重农抑商，奖励耕织政治废除分封制推行郡县制内容军事奖励军功社会分异令、连坐制秦国旧制度被废除了，利于社会的进步1影响使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定基础2性质地主阶级封建化改革民族关系春各国征战、少数民族内迁，出现地域界限的打破和人口迁移，加强了民族融合，秋在频繁往来和密切联系中，形成了华夏认同观念内迁的各族融入华夏族，初步形成了各地区、各民族间的血缘认同和文化认同，战国华夏族更加稳固，分布更广泛对外关系情况先秦时期与中原以中原核心的华夏文化与域外文化有广泛的交流春秋思想面对礼崩乐坏局面，孔子和老子提出自己的思想主张其中孔子对西周礼乐文明进行阐述，儒家文化思想核心形成核心仁政治观为政以德道德感化维护周礼随时代变化进行制度改良教育成就有教无类打破学在官府开私人讲学之风扩大教育范围利于学术的下移文化成就整理《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》，后成为儒家经典世界观世界源于“道”唯物论人法地、地法天、天法道、道法自然，追求天人合一，含有朴素唯物论思想哲学观事物存在的相互依存和转化，对立统一的矛盾，强调物极必反，以柔克刚政治观不满现实、反对束缚、顺其自然、无为而治、主张倒退、小国寡民战国百家争鸣背景社会由奴隶制向封建制转变内容社会改造方案目的社会秩序的重建特征思想自由、多元孟子主张仁政和性善，提倡民本儒家荀子性恶论礼法并重-德主刑辅道家庄子崇尚逍遥自由阴阳家刍衍五行相生相胜理论（对自然朴素的认识）B墨家墨子节俭、兼爱与非攻尚贤法家韩非君主专制」中央集权“以法治国”奖励耕战春秋战国时期思想文化繁荣的局面，是在社会经济迅速发展，阶级关系剧烈变化，认识奴隶制度瓦解和封建制度形成的历史条件下出现的体现的唯物史观社会存在决定社会意识

①是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动影响

②为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，思想大放异彩，成为后世思想文化的源头，先秦成为中华文化的奠基时期中华文化的主要特点伦理观孔子提倡仁、仁者爱人以人为本管子君主治理国家要顺应民意;政治观孔子德政民本思想孟子民贵君轻荀子:君舟民水自然观老子人法地、地法天、天法道、道法自然天人合一荀子“人定胜天”“制天命而用之”道法自然孔子、墨子和孟子都有以天下为己任的思想家国观“修身齐家治国平天下”家国情怀价值观孔子为政以德，主张以德治国道之以德，齐之以礼；见贤思齐焉,见不崇德尚贤贤而自内省也天下为先墨子也有尚贤思想孟子尊贤使能，俊杰在位人生观孟子富贵贫贱威武自强不息屈原路漫漫其修远兮，吾将上下而求索厚德载物处世观“和”是人性中应有的美德，和而不同提出“和为贵”“君子和而不同”“天时不如地利”地利不如人和其他文化医学战国扁鹊四诊法”教育私学兴起，文化下移，学在官府的局面被打破书籍简策和绿帛（盛行春秋和秦汉）文学现实主义《诗经》和浪漫主义体裁“楚辞”。