高二上册语文必背篇目

高二上册语文必背篇目

1.高二上册语文必背篇目篇一孔子语录论语子日“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎？”子日”温故而知新，可以为师矣”子日“学而不思则罔，思而不学则殆”子日“由，诲女知之乎知之为知之，不知为不知，是知也「子贡问日“孔文子何以谓之‘文也？”子日“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文‘也”子日“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”子日“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之”子日“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”J子在川上日“逝者如斯夫，不舍昼夜子日“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”鱼我所欲也（《孟子•告子上》）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者,记承天寺夜游（苏轼）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭庭下如积水空明，水中藻存交横，盖竹柏影也何夜无月？何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳爱莲说（周敦颐）水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也噫!菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣

6.高二上册语文必背篇目篇六《归去来兮辞》陶渊明归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追实迷途其未远，觉今是而昨非舟遥遥以轻阚，风飘飘而吹衣问征夫以前路,恨晨光之熹微乃瞻衡宇，载欣载奔僮仆欢迎，稚子候门三径就荒,松菊犹存携幼入室，有酒盈樽引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲，审容膝之易安园日涉以成趣，门虽设而常关策扶老以流憩，时矫首而遐观云无心以出岫，鸟倦飞而知还景翳翳以将入，抚孤松而盘桓归去来兮，请息交以绝游世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧农人告余以春及，将有事于西畴或命巾车，或棹孤舟既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘木欣欣以向荣，泉涓涓而始流善万物之得时，感吾生之行休已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期怀良辰以孤往，或植杖而耘籽登东皋以舒啸，临清流而赋诗聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！2—3《滕王阁序》王勃（背诵段）时维九月，序属三秋潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫俨骏腓（马非）于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲得天人之旧馆层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势披绣阚，俯雕薨山原旷其盈视，川泽纤其骇瞩闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之触云销雨霁,彩彻区明落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦《陈情表》李密臣密言臣以险衅，夙遭闵凶生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊而刘夙婴疾病，常在床葬，臣侍汤药，未曾废离逮奉圣朝，沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才臣以供养无主，辞不赴命诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报臣具以表闻，辞不就职诏书切峻，责臣逋慢郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许臣之进退，实为狼狈伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦,特为尤甚且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓,有所希冀但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也乌鸟私情，愿乞终养臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年臣生当陨首，死当结草臣不胜7犬马怖惧之情，谨拜表以闻.高二上册语文必背篇目篇七卫风-氓氓之蚩蚩，抱布贸丝匪来贸丝，来即我谋送子涉淇,至于顿丘匪我愆期，子无良媒将子无怒，秋以为期乘彼境垣，以望复关不见复关，泣涕涟涟既见复关,载笑载言尔卜尔筮，体无咎言以尔车来，以我贿迁秦风•无衣岂曰无衣与子同袍王于兴师，修我戈矛与子同仇!岂曰无衣与子同泽王于兴师，修我矛戟与子偕作!岂曰无衣与B子同裳王于兴师，修我甲兵与子偕行!北风-静女静女其姝，俟我于城隅爱而不见，搔首蜘蹦静女其娈，贻我彤管彤管有炜，说怪女美自牧归美，洵美且异匪女之为美，美人之贻

8.高二上册语文必背篇目篇八离骚帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸摄提贞于孟瞰兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余日灵均；纷吾既有此内美兮，又重之以修能;扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴毗之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃*兮，何不改乎此度也乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋明月松间照，清泉石上流竹喧归浣女，莲动下渔舟随意春芳歇，王孙自可留登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来万里悲秋常作客，百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯

9.高二上册语文必背篇目篇九蜀相杜甫丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森映阶碧草自春色,隔叶黄鹏空好音三顾频烦天下计，两朝开济老臣心出师未捷身先死,长使英雄泪满襟石头城刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回淮水东边旧时月,夜深还过女墙来锦瑟李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆，只是当时已惘然

10.高二上册语文必背篇目篇十书愤陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑！出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！虞美人李煜春花秋月何时了？往事知多少小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改问君能有几多愁恰似一江春水向东流雨霖铃柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发执手相看泪眼，竟无语凝噎念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!今霄酒醒何处杨柳岸晓风残月此去经年，应是良辰好景虚设便纵有千种风情，更与何人说？故不为苟得也死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎此之谓失其本心生于忧患，死于安乐（《孟子告子下》）・舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡然后知生于忧患而死于安乐也

2.高二上册语文必背篇目篇二曹刿论战（《左传》）十年春，齐师伐我公将战曹刿请见其乡人日“肉食者J谋之，又何间焉？”刿日“肉食者鄙，未能远谋乃入见问“何以战？”公日“衣食所安，弗敢专也，必以分人”对日“小惠未诵，民弗从也”公日“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信J对日“小信未孚，神弗福也”公日“小大之狱，虽不能察，J必以情”对日“忠之属也可以一战战则请从公与之乘战于长勺公将鼓之刿日“未可”齐人三鼓刿日“可矣”齐师败绩公将驰之刿日“未可”下视其辙，登轼而望之，日“可矣”遂逐齐师既克，公问其故对日“夫战，勇气也一鼓作气，再而衰，三而竭彼竭我盈，故克之夫大国，难测也，惧有伏焉吾视其J辙乱，望其旗靡，故逐之《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）邹忌修八尺有余，而形貌映丽朝服衣冠，窥镜，谓其妻日“我孰与城北徐公美？”其妻日“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也忌不自信，而复问其妾日“吾孰与徐公美？”妾日“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客日“吾与徐公孰美？”客日“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚暮寝而思之，日“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者，畏我也;客之美J我者，欲有求于我也于是入朝见威王，日“臣诚知不如徐公美臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王由此观之，王之蔽甚矣！”王曰“善」乃下令“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐此所谓战胜于朝廷出师表（诸葛亮）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同若有作*犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣,此后汉所以倾颓也先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭鸳钝,攘除*凶，兴复汉室，还于旧都此臣所以报先帝而忠陛下之职分也至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨邀善道，察纳雅言，深追先帝遗诏臣不胜受恩感激今当远离，临表涕零，不知所言

3.高二上册语文必背篇目篇三桃花源记（陶渊明）晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之，复前行，欲穷其林林尽水源，便得一山山有小口，仿佛若有光便舍船,从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髻，并怡然自乐见渔人，乃大惊，问所从来，具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云:“不足为外人道也”既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守,说如此太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路南阳刘子骥，高尚士也闻之，欣然规往未果，寻病终后遂无问津者三峡（郦道元）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月至于夏水襄陵，沿溯阻绝或王命急宣，有时朝发白帝,暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影绝喊多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间清荣峻茂，良多趣味每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝故渔者歌曰巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”马说（韩愈）世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日“天下无马！”呜乎!其真无马邪其真不知马也

4.高二上册语文必背篇目篇四小石潭记（柳宗元）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之伐竹取道，下见小潭，水尤清洌全石以为底，近岸,卷石底以出，为垠，为屿，为蟆，为岩青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂潭中鱼可百许头，皆若空游无所依日光下彻，影布石上，怡然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见其岸势犬牙差互，不可知其源坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃以其境过清，不可久居，乃记之而去同游者吴武陵，龚古，余弟宗玄隶而从者，崔氏二小生日恕己，日奉壹陋室铭（刘禹锡）山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室,惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云何陋之有？岳阳楼记（范仲淹）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡越明年，政通人和，百废具兴乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上;属予作文以记之予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千此则岳阳楼之大观也前人之述备矣然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霆雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，橘倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎噫!微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日

5.高二上册语文必背篇目篇五醉翁亭记（欧阳修）环滁皆山也其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅哪也山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也作亭者谁？山之僧智仙也名之者谁太守自谓也太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又高，故自号曰醉翁也醉翁之意不在酒，在乎山水之间也山水之乐，得之心而寓之酒也若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也朝而往，暮而归，四时之景不同,而乐亦无穷也至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，彳区偻提携，往来而不绝者，滁人游也临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野藏，杂然而前陈者，太守宴也宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也醉能同其乐，醒能述以文者，太守也太守谓谁庐陵欧阳修也。