2025年青海省高三下学期第二学段模块考试语文试题试卷含解析

年青海省高三下学期第二学段模块考试语文试题试卷2025请考生注意

1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用

0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内写在试题卷、草稿纸上均无效

2.答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题

1、阅读下面的文字，完成下面小题所谓“元典精神”，是指一个民族的“文化元典”所集中体现的原创性精神这种典籍因其首创性及覆盖面的广阔性、思考的深邃性，而在该民族的历史进程中成为生活的指针印度的《华陀经》、波斯的《古圣经》，柏拉图、亚里斯多德等先哲的论著，犹太及基督教的《圣经》、伊斯兰教的《可兰经》，都被相关民族视为“圣典”或“元典”在中华文化系统中，堪称元典的是“六经”，与之相关的《论语》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性质文化元典是特定时代、特定地域的产物，当以历史文献视之，“六经皆史”即此之谓也同时，元典的某些基本精神又能观照久远的岁月，反复被后人重新刻勒，对该民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定式造成深远而又长期的影响元典的这种超越性并非某种神秘因子所造成，乃是由其基本特质所致它们的思考指向宇宙、社会和人生的普遍性问题，而这些问题是各个时代的人类所始终关心的，也就是说，元典讨论的是不朽的主题，同时，元典在回答这些始终困扰着人类的普遍性问题时，提供的是一种哲理式的框架，而并非实证性的结论；是一种开放式的原型，而并非封闭式的教条，这使元典不致因内容和形式的时代局限沦为明日黄花，而以一种灵感的清泉，赢得不朽性，一再发挥巨大的启迪功能从文化史角度审视，近代文明既是对中世纪文明的继承和发展，同时也是对中世纪某些束缚社会进步的制度和精神的否定近代文明实现这种对中世纪的否定，往往借助于对古代文明某些因素的“复归”当然，这种复归并非复古，而是一种螺旋式上升的进程这种向“哲学原旨”“文化原本”汲取灵感、获得前进基点的文化现象，不仅在西方出现过，在东方也多次出现中国哲人对此早有领悟考之以中国近代思想文化史，“返其初”的现象可谓俯拾即是即以龚自珍为例，便有相当精辟的识见稍后的经史学家皮锡瑞在论及清学演变时曾概括道学愈进而愈古，义愈推而愈高；屡迁而返其初，一变而至于道19世纪中后叶活跃在中国思想界的先进文化人，从徐继畲、魏源到郭嵩素、薛福成进而到康有为、梁启超继之到孙中山、章太炎，其具体见解虽各有差异,但菲薄“近古”崇尚“远古”并以此求新、求变，却是他们共同遵循的一条思维路向20世纪以降，工业文明在全球范围取得长足进展，特别是现在，包括中国在内的世界各国在工业化的轨道上突飞猛进，文明的器用层面、制度层面和观念层面都发生着愈益深刻的现代化转型然而，“现代化”给人类带来的并非单一式的进步，而是善恶并进、苦乐同行的矛盾过程，正所谓“省忧喜之共门兮，察吉凶之同城o不论与自然交互关系这一面，单就人与人的关系这一面而论，工业文明取得了社会契约化、法治化、民主化的重要进程，却又带来社会的失衡和人的异化，物欲主义的泛滥、道德的沉沦、科学文化与人文文化的分离等令人困扰的问题，显示了个人失调以至社会失衡的危险趋向参考答案

1、

1.D

2.C

3.B【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是，要求选出的是“不正确的一项是，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析A项，“这些典籍具有‘元典性质”错误，以偏概全，从第一段所举的《华陀经》《古圣经》等以及《论语》《孟子》《老子》等来看，世界各民族遗留下来的文化典籍能具有“元典”性质的，只是少数“首创性及覆盖面的广阔性、思考的深邃性”的典籍，并不是所有的“世界各民族遗留下来的文化典籍”A错误B项，“以解决困扰人的问题”错误，从第二段元典“回答这些始终困扰着人类的普遍性问题”来看，文化元典不是用来解决问题的，而是给人们带来“启示”的B错误C项，“以尚古’作为前进的基点”错误，“尚古”不正确，与第三段“复归并非复古，而是一种螺旋式上升的进程”“菲薄近古崇尚远古’并以此求新、求变”的说法不一致C错误D项，正确故选Do

2.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法C项，“将国外史料与中国文化人的理论材料作了对比”错误，“对比”有误，从第三段“这种向哲学原旨文化原本汲取灵感、获得前进基点的文化现象，不仅在西方出现过，在东方也多次出现”看，中西方对近代文明的审视应是殊途同归，而不是对比C错误故选Co

3.本题考查学生理解概括文本信息的能力解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然B项，“因为元典超越现实关照久远”错误，从第二段的一二句的内涵看，元典的超越性是指对某民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定式的影响力，并不是具体指超越现实关照久远B错误故选Bo解答此题时要在原文中找对应句先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句然后首先将题干与选项进行对比，看题干问的是什么，选项回答的是什么，看看是不是考查答非所问类试题如果题干中出现“不属于”“不能说明”这类词，考查的就是这类题；如果题干中仅出现“不符合原文意思（理解不正确）的一项是”，则可以不考虑此步骤其次将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项最后选项与选项进行比较，选出错误或者最恰当的一项

2、

1.C

2.

（1）武功高强；

（2）宽厚正义；

（3）与时俱进

3.

（1）“玻璃花”看着“傻二”离去的细节描写，写出“玻璃花”见到“傻二”变化时的惊讶，增添了小说的画面感;

（2）与小说前文“玻璃花”神气的形象形成鲜明对比，写出了“玻璃花”此时的惊悚与佩服；

（3）“傻二”的与时俱进，暗含了作者对待传统文化的态度，传统中束缚文化前进力量的糟粕必须摒弃，新时代下的文化要继承民族文化中的精华；

（4）小说结尾言少意多，留给读者无限想象的空间【解析】

1.本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨,在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误C项，“但他也能勇于接受新事物，知错就改”错误结合“玻璃花惊得嗓音变了调儿……你的‘神鞭剪了？”‘玻璃花这才算认了头‘三爷我服您了咱们的过节儿，打今儿就算了结啦！”“看着他的身影在大开洼里渐渐消失，不由得摸着自己的后脑壳，倒吸一口凉气，恍惚以为碰到神仙”等分析，“玻璃花”此时的惊悚与佩服，不能表明他勇于接受新事物，知错就改故选C

2.本题主要考查鉴赏作品的文学形象的能力解答此类试题，答题时注意首先概括该语段的主要内容，然后分析和上下文之间的关系，在表达主旨和人物性格塑造方面的作用，还要注意结合语段在文章中所处的位置进行分析结合“傻二说着一扭身，双枪就涮地拿在手里，飞轮似的转了两圈，一前一后，啪啪！两响，头一枪打断那吊铜钱的线绳，不等铜钱落地，第二枪打中铜钱，直把铜钱顶着飞到远处的水坑里，腾地溅出水花来”“傻二站在那里，双枪已经插在腰间这一手，就像他当年甩出神鞭抽人一样纯熟快捷，神鬼莫测”分析，“傻二”武功高强结合“你算说错了！祖宗的东西再好，该割的时候就得割我把鞭剪了，神’却留着这便是，不论怎么办也难不死我们;不论嘛新玩意儿，都能玩到家，决不输给别人”分析，“傻二”与时俱进结合“傻二一笑，把头布缠上，转身走了”“他双手拍着左右两边的枪，对瞪圆眼睛……我要是不告诉你，那就算我欺负你了！你看——”分析，“傻二”宽厚正义

3.本题主要考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“探究小说结尾画线句的表达效果”，需要结合小说的内容、结构、主旨表达等方面分析探究小说结尾画线句主要写“玻璃花”看着他的身影渐渐消失，倒吸一口凉气，恍惚以为碰到神仙这样的一个细节描写，写出“玻璃花”见到“傻二，，变化时的惊讶，使人物形象鲜明，增强画面感结合“可是玻璃花立即也拿出十足的神气唬对方”“他一撩前襟，手拍着别在腰间的小洋枪啪啪响，叫道说吧，怎么玩法？他拿傻二最怕的东西吓唬傻二”分析，结尾部分与小说前文“玻璃花”神气的形象形成鲜明对比，写出了“玻璃花”此时的惊悚与佩服结合“你算说错了！祖宗的东西再好，该割的时候就得割我把鞭剪了，神’却留着这便是，不论怎么办也难不死我们;不论嘛新玩意儿，都能玩到家，决不输给别人”分析，写出了“傻二”的与时俱进，暗含了作者对待传统文化的态度“不由得摸着自己的后脑壳，倒吸一口凉气，恍惚以为碰到神仙”，言少意多，留给读者以想象的空间本题做法即通读全文，把握与人物相关的重要事实，了解人物的生活经历或人生轨迹；把握人物的性格特征或人生追求、思想个性；把握人物的历史地位和作用；把握作者对人物的态度与评价；把握人物的自我认识和评价等筛选归纳人物的主要性格特征（特质、与众不同之处等）要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题的要先概括然后结合文章的列举出能表现该种性格的事例

3、

1.B

2.C

3.

①说明“我”对小摊印象深刻的原因

②寄寓“我”的怀旧情绪

③与下文多次出现相似情景一起营造出平凡生活的诗意

4.

①从小摊到小铺，夫妻二人的馄饨一直是原来的样子和味道

②三十多年来，夫妻二人始终保持着同甘共苦、相濡以沫的生活状态

③做到“一直是那个样子”并不容易，在急速变化的时代里，不变的温暖和亲情更令人感动【解析】

1.本题考查对小说思想内容的分析与概括能力解答此类试题时，要在通读全文的基础上进行，将选项和原文相关语句进行仔细的对比分析，进而选出答案B项，主要的原因是这对夫要做事认真，对顾客以诚相待这句话错误，主要原因是馄饨好吃根据原文“馄饨里面的肉是新鲜的，煮汤的棒骨是新鲜的，姜丝、西红柿和小葱也是新鲜的”“吃一碗他们热乎乎香喷喷的馄饨”可以看出来故选Bo

2.本题考查对小说艺术特色的鉴赏分析解答此类题目时，需要仔细阅读选项，结合原文的文章主旨和作者的思想感情，将选项和文本内容仔细对比分析C项，“有意让叙述不严密，使得结尾有种诗意美”错误根据原文“母亲说，他们租了这间铺子早上卖馄饨今天咱们来晚了，他们已经打烽了，吃不到他们的馄饨了”可见不是叙述不严谨，而是确实来晚了，得知他们早晨开门，现在他们已经打烂了而不是说他们早晨来的，看他们走进暮色故选C

3.本题考查小说段落的作用解答此类试题时，我们首先要明白设计小说情节的目的有哪些小说情节的设计一般是为了更好地表达主题、塑造人物形象答题角度一般可以从人物与主题的关系角度分析首先，表达出小摊给我留下了深刻的印象，以及留下深刻印象的原因卖馄饨的夫妻俩相亲相爱，性情温和，做馄饨的食材也很新鲜，非常好吃其次，通过这些情节的反复描写能够展现出作者是一个怀旧的人在文章结构方面与下文多次出现相似情景相呼应，一起营造出卖馄饨夫妻俩在平凡生活中的诗意

4.本题考查赏析小说中重要句子的能力解答此类试题时我们要根据该句所在文章的位置以及语境进行分析，还需要结合文章主旨以及作者的思想情感“没有特别，这么多年了，他们一直是那个样子‘一直是那个样子，可以有多重含义一种是说他们的馄饨一直是原来的样子和味道；一种是说他们夫妻俩一直是同甘共苦、相濡以沫、恩恩爱爱在经济快速发展的时代里，周围的环境快速变化着，而他们的馄饨依然是那样，夫妻俩依然没变，给人展现出一种温情

4、

1.A

2.C

3.C

4.使咄咄读古/而不知此味/即日垂衣执筑/陈宝列俎/终是三馆画手/一堂木偶耳/何所讨真趣哉

5.

（1）既然这样，那么野史小说，对儒家的经典和百家著作、历代史书有什么妨碍呢？轻松活泼的文字，对修身养性有什么妨碍呢？

（2）这三个人，又何曾因为戏谑玩笑而有损气节呢？又怎么会因为喜欢玩耍而毁坏了儒生的品行呢？又怎么会因为放任不受拘束而妨害（自己成为）贤明通达的人呢！【解析】

1.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾最好的方法是凭借知识迁移能力兼用排除法A项，“然未足以绳旷览之士也”中的“绳”，应译作“约束”故选Ao

2.本题考查理解运用文言文中虚词的能力关于“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”这一考点，《考试大纲》已明确规定了18个文言虚词-——而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、贝人者、之但在平时的学习中，有必要涉及这18个虚词之外的虚词解答此类题型，首先要注重课本，系统积累；其次要根据语境分清虚实；再次要处理好用法与意义的关系用法决定意义，用法不同，意义也不同A.项，前一个“之”是结构助词，可译作“的”；后一个“之”是用在主谓间，取消句子独立性B项，前一个“而”表转折关系，可译作“但是”；后一个“而”表顺承，可译作“然后”C项，两个“然”都是用作形容词或副词的词尾，表示状态，有“如”的意义，译为……的样子D项，前一个“者”可译作“……的人”；后一个“者”表停顿故选C

3.本题考查理解和辨析文本内容的能力解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析要判断精准，一要有整体阅读的意识，在把握文章大意的基础上分析归纳文章内容，分析其主要艺术手法，感悟其语言特点和作品风格，二要带着选项回原文，比照其相关信息区仔细辨析，因为问题往往出在细节处，可能仅是一字之差考查翻译的，可以使用代入法判断，但一定要注意理性分析智慧选择，千万别先入为主导致误判C项，“《虞初志》一书收录唐人传奇”说法错误，原文中说“《虞初》一书，罗唐人传记百十家，中略引梁沈约十数则”，可见《《虞初志》不仅收录了唐人传奇，还收录了南朝梁沈约的文章十几篇故选Co

4.本题考查文言文断句的能力解答此类题型，一般有如下切入角度

1.从特殊标志词切入；2•从特殊文言语句切入:

①明句式，助断句

②修辞句，找特点

③审关系，明结构；

3.利用对称（偶）句式断句法古人写作，常常喜欢“对举成文”，即两个句子成对称（偶）形式，这给断句提供了重要依据，也应高度重视本题中，根据“垂衣执筑”和“陈宝列俎”的对称性，可知“筑”和“陈”之间应断开，“殂”后应断开；根据“耳”在句末，表示“罢了”的意思，可知“耳”后要断开；根据“三馆画手”和“一堂木偶”的对称结构，可知“手”和“一”之间应断开；根据“而”字的转折用法，可知“而”前应断开；“即日”的意思是“即使每天”，因此“即”前应断开

5.本题考查文言文翻译能力文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实在考查课内文言时，还要注意平时的阅读和复习本题翻译时要注意到以下这些重点字词“然则”既然这样；“稗官野史”野史小说；“害”妨碍；“奚”什么；“游戏墨花”轻松活泼的文字；“涵养”修养；“耶”呢；“之”这；“尝”曾经；“以”因为;“调笑戏谑玩笑；“堕”毁坏；“妨”妨碍；“任诞”放任不受拘束；“贤达”贤明通达文言文的断句可以遵循下面几个步骤第一步，初读文段，分层次先通读所给文段或画线语句，在了解文意的基础上，对给定语句的内容划分层次，先断出几个大的段落或层次第二步，寻找标志，细切分

（1）查名词、代词、动词，定主语、谓语•、宾语

（2）找对话词语•“日”“云”“言”，定说话区域

（3）找虚词辨句首、句中、句尾虚词位置

（4）查句式定语序，防误断

（5）看对称，定上下句

（6）析修辞，定语句断点第三步，通读文段，查连贯反复诵读断后文段，检查所断文段是否语意贯通，符合语法规范对个别疑难之处，可再次根据上下文及断句的技巧进行推断参考译文昔日李太白不读不是圣贤写作的书，我朝的李献吉也劝人不要读唐代以后的书见解不是不高明，但是不足以约束博览群书的人什么原因呢？大概是野坡石窟，不妨碍五岳四渎的浩大景象；野坟山花，不妨碍茂树细竹的美丽；飞鹰鹘鸠，不妨碍麒麟凤凰的行止既然这样，那么野史小说，对儒家的经典和百家著作、历代史书有什么妨碍呢？轻松活泼的文字，对修身养性有什么妨碍呢？东方朔凭借观星进入汉代朝廷，当他极力劝谏的时候，时常夹杂着玩笑；马融不拘泥于儒生的礼节，弹琴吹笛，搭建红纱帐，前面教授学生，后面陈列伎乐；石延年在郊外饮酒狂喊，同巫医衙役交往这三个人，又何曾因为戏谑玩笑而有损气节呢？又怎么会因为喜欢玩耍而毁坏了儒生的品行呢？又怎么会因为放任不受拘束而妨害（自己成为）贤明通达的人呢！读书可以用来使人明白道理李太白志气消沉，行为放纵，有戏谑的能力却不采用这种方式，这是上天赐予的才华，不是人力能做到的；而像李献吉这样的人，确实太浅薄了！《虞初志》这本书，收录了唐代人的传记几十上百篇，书里也简单地记录了南朝梁沈约的文章十几篇，那些奇怪荒诞，似真似假，可喜可惊的故事，读起来让人心胸开朗，神情畅快，眉飞色舞这些文章虽然雄壮高远比不上《史记》《汉书》，简洁淡雅比不上《世说新语》，但婉约清丽，确实是小说家的珍珠船啊这本书里讲述飞仙盗贼，则有东方朔的流利；记载美人姝丽，则有马融搭建红纱帐的风流；记载所有的花妖木魅，牛鬼蛇神，则有石延年在野外饮酒的野趣文意有激荡，语言有寄托，用来训诫风流罪人，他也必定惭愧地不能反驳读到古人之书就大惊小怪，却不能领会其中的意味，就算整天穿戴朝服，陈列着宝物和肉食，过着富贵荣华的生活，也不过是朝堂上的画匠，一屋子的木偶罢了，哪里能得到真正的意趣啊！我闲暇的时候特地为《虞初志》点评校对，用来帮助世上那些才智杰出、渊博雅丽的人

5、L《书愤》

2.D

3.关联词“但”、“又”、“况”“但用转折语气，以“莺燕”的无声，反衬鹃啼的分外清晰、刺耳，以“月夜”反衬作者的独自飘零，表达作者内心的凄苦“又”有递进的感觉，杜鹃已经催人泪下却还不停息，“又拣深枝飞去”，继续它的哀鸣，“又”，写出了作者对杜鹃夜啼的无可奈何“况”为递进，之所以“不堪听”是因为杜鹃啼声本就悲戚，再加上作者半生漂泊、志业未遂，更添一重羁愁，这里的“犹自……况”就是表示这种递进【解析】

1.本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累《书愤》是南宋诗人陆游创作的一首七言律诗全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分

2.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析D项，“因为在故乡”错误应该是“作客他乡”在故乡听鹃当然引不起羁愁，之所以“不堪听”，就是因为打动了岁月如流、志业未遂的心绪，而此时作客他乡更增加了一重羁愁，这里的“犹自……况”就是表示这种递进故选Do

3.本题主要考查鉴赏文学作品的语言和表达技巧的能力解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“本词在关联词运用上极富表现力，请围绕这一点加以赏析”，结合诗词内容，找出对应内容分析关联词“但”“又”“况”“林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇”，这时他听到了鹃啼，但又不直接写，而是先反衬一笔莺燕无声使得鹃啼显得分外清晰、刺耳；莺燕在早春显得特别活跃，一到晚春便“燕懒莺残”、悄然无声了，对这“无声”的怨俳，就是对“有声”的厌烦“催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去”，这杜鹃竟然可以在发出鸣叫，催成词人几行清泪，惊残他一枕孤梦之后，又拣深枝飞去“又”，表明作者对鹃夜啼的无可奈何“况半世、飘然羁旅”，在故乡听鹃当然引不起羁愁，之所以“不堪听”，就是因为打动了岁月如流、志业未遂的心绪，而此时作客他乡更增加了一重羁愁，这里的“犹自……况”就是表示这种递进诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误

6、人非生而知之者叶上初阳干宿雨心远地自偏使其言皆若出于吾之口吾将上下而求索纸上得来终觉浅苒苒物华休何当共剪西窗烛【解析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力考查分直接性默写和理解性默写两种类型解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析答题时看清题目要求，本题属于直接性默写，比较简单写错字或漏字、添字均不能得分此题默写时需注意以下字词书写初阳、宿雨、若出于吾、终觉浅、苒苒、物华、休、共剪

7、1一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺出的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开各自的门户“惊蛰”来了，万物复苏青草破土而出，柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角田野里，十几只无规则疾飞鸣叫的小鸟，它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下，它们的云色近似泥土，落下来便会无影无踪2我支持安装人脸识别系统安装监控系统无疑是对学生的一种行之有效的督促措施有助于帮助学生提高学习的自觉性，对学生的学习状态是有益的诚然，没有人喜欢一直生活在监控之下，但是从课堂的意义来看，课堂是教书育人的园地，是莘莘学子勇攀知识高峰的阶梯，在这样的环境中，心无旁鹫的学习才是正途正所谓“身正不怕影子斜”，若是我们都能做到认真听讲，就算按照监控系统也不会有如坐针毡的感觉3也许您只是我人生旅途上的一个不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，让我看到了自己心灵深处的渺小也许您的身份是卑微的，但您的行为却是高尚的，让我看到了自己的自私冷漠不知名的车夫，请接受我的敬意！【解析】1本题考查学生微写作的能力解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从惊蛰芒种‘‘立秋大雪’……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象要求语言生动，具体形象；不少于150字”，然后结合自己的生活常识回顾与二十四节气相关的自然景象或人文景象，再加以描述如“惊蛰”，考生可以思考如下问题:你听到雷声了吗？蛰伏在土壤中小动物们醒了吗？如“春分”，考生可以思考如下问题有没有注意到昼夜差不多平分了，开花的植物越来越多了？如“清明”，可以思考如下问题空气清新明洁、草木繁茂，桃李梅杏你是否还傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷类长势甚好，又有一些植物开始开花了如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的气息，虫子也多了起来知道了这些，然后进行描写即可

（2）本题考查学生微写作的能力解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法要求观点明确，条理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反对者的理由是什么，明确了这些之后即可进行写作从材料来看，事件是“在教室安装人脸识别系统”，该系统的作用是“可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标”；这种做法的目的是督促学生的学习，目的是好的，所以支持者可以从这种做法的目的、学生的责任以及课堂的意义等几个方面分析，如反对可以从这种做法侵犯学生的隐私方面分析答题的时候，首先要明确表明观点，然后陈述理由

（3）本题考查学生微写作的能力解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题”从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情要求感情真挚，合乎情理；不超过150字”，然后回顾这些文章，找出文中谁对谁有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接着安装要求进行写作即可如《呐喊》中的《一件小事》，文中主要塑造两个人物形象，“我”和“车夫”，人力车夫撞到人但并没有其他人看见，他冒着被人讹诈的情况下还去帮助老人，“我”一开始对“车夫”的做法是不以为然的，“我”认为老妇人并没有受伤，便对车夫说，“没有什么的走你的罢！”还怪车夫多事，后来“我”认识到了自己思想的武断，掏出一大把铜元给车夫从中可以看出，“我”一开始的做法和想法是错误的，最后想要用钱来表达自己的歉意显然也是错误的，所以考生可以围绕这个表达对车夫的悔恨之情

8、

①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孙少平的出场先写学校取餐时的场景作为铺垫，又写出在蒙蒙细雨的灰沉沉的天空下出场的少平独自取“三等”餐的场景，与热闹的场景形成了鲜明的对比接着又细写少平身上满是补丁的衣服，取食黑面馍时露出的关节粗大的手通过这些细节描写，少平的形象跃然纸上作者先通过描绘一个场景，再由远景转到近景，细写少平取餐，其中并没有直接交代少平的出身和个性，但读者却能从出场的描写中看出一个贫寒又敏感的少年形象

②三羊开景泰，双燕舞春风横批羊年大吉理由古汉语中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”，把“三阳开泰”写成“三羊开泰”，乃取吉祥之意；根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，则有好运即将降临之意下联很好理解，春天来了，春燕飞舞，春天充满生机

③新春佳节，人们都全家团聚，他们却毅然出发；病魔袭来，人们都避之不及，他们却迎面出击他们柔弱的身躯将担负天大的重任；他们天使的心灵将负起战士的使命为了国家，为了人民，明知前面危机四伏，却不顾一切向前冲,你们是时代的真英雄！每一个前线的医务人员们，都用生命履行着自己的医学信仰，他们迎难而上，不计报酬、无论生死致敬这些逆行者们，一定要平安回来【解析】

①本题考查微写作的能力全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等把握材料大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵这样才能使作文立意准、立意高内容要精练小说中人物的出场方式多种多样，例如疑窦陡生法，先声夺人法，金钩倒挂法，烘云托月法，欲扬先抑法等首先要了解这五部小说中有关人物出场的情节，具体写出怎么出场，出场交代了哪些内容，然后抓住这一人物出场方式对性格塑造、主题表达、情节推进等方面的作用，谈出自己的看法孙少平读高中的时候，家庭贫穷，心思细腻有敏感，对于穿着和心理的细节描写，充分展现了少平这时候的性格特征

②本题考查微写作的能力写好微写作可以从以下几个方面来考虑为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看,即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确、简明、合理、得体春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”、“桃符”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是华人们过年的重要习俗注意要求是春节的对联，内容和春节有关，并且要阐述理由，为什么选这幅对联，即这幅对联的寓意

③此题考查微写作的能力“微写作”发端于微博利用微博写作微型文学作品，叫做微写作写好微写作可以从以下几个方面来考虑为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言这个春节，有数以万计的工作人员坚守在疫情防控最前线，他们主动请缨，毅然选择走进这看不见敌人的战场在这个团圆的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成为这个时代的英雄致敬每一位“最美的人”，表达对医护工作者的赞美与尊重

①描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字结构完整小作文的特点是小，但一般结构都应是完整的，所以开头耍明快，用一两句话引出话题或点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深化中心这样才能集中笔墨写好主要部分

②微写作，首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话注意体裁特点

③对“微写作”大致有如下要求结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；语言准确凝练，简明合理,论说有理，自然得体；针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；鼓励写作风格有多样性、创造性与个性，叙述、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可

9、例文:不忘初心，不问形式，追求实效亲爱的朋友们大家好！我是XX高中的学生XX,在这里，我想就当前的疫情标语事件谈谈我的看法，如有不妥之处请大家指正面对当前的所谓“硬核标语”，我的看法是不忘初心，不问形式，追求实效如今，新型冠状病毒的感染者仍在不断增加，疫情防控工作对我们来说显得尤为重要做不了医生，也想要救人,也想尽己所能，做点什么，这应该就是我们大多数人的现状了吧有些人戏言“终于到了在家躺着就能为国家做贡献的时候了”，但也总有人不听劝阻，冒着风险聚众打牌，串门等等，我想对于这些人来说，“硬核标语”虽然俗，但可能会对他们起到作用“不聚餐是为了以后还能吃饭，不串门是为了以后还有亲人”虽然表达方式有点极端，但道理却很清楚，话糙理不糙，能够让村民们更深入地了解到防控疫情的必要性和紧迫性，这不就是我们使用张贴这些标语的“初心”吗？“今天沾一口野味，明天去地府相会”“串门就是互相残杀，聚会就是自寻短见”，这些“硬核标语”被广大网友激烈讨论的原因之一就是标语用词过激，不够得体但是我们的目标只是为了追求得体吗？当然不是！我们的目标是为了让每一个人都明白疫情防控的重要性，保护自己也保护他人进而保护社会暖心的标语和冷漠的标语只要可以起作用就是好标语最近有一则新闻内容是在江苏省的一个小村子里许多村民表示“以前那些标语感觉没什么用，但是这些标语很接地气，一看就知道事情的严重性”许多村民还表示他们已经取消了旅行聚会、探亲访友的计划这不正是我们国家所想要达到的目标吗？既然这种方式是可行的，那我们又何必去专注于形式呢？“黑猫白猫，能捉老鼠的就是好猫”，这是在解决经济问题时提出的那么当前面对疫情，我们是否可以说不论是暖心标语的暖，还是“硬核标语”的俗，只要人民群众能够理解就是好标语比起大话，套话，官话，这些横幅标语更加关注实效，教育和警示作用更强，“今年过年不串门，串门就是祸害人”既像脑白金的广告让人莞尔一笑，又让人们不串门，何乐而不为呢？这些“土味”标语横幅，就像潘多拉盒子里面的“炸药“咒语”，像一堵坚韧的墙、像一把无情的尖刀，有的将人内心的想法炸碎；有的在人们心里高悬了“符咒”；有的隔绝了人们与外界的交往；有的将尖刀插在了门口，让每一个人都如履薄冰我相信这些通俗的“硬核”标语一定会起到很好的作用，帮助我们早日打赢这场没有硝烟的战争！最后，让我们一起努力吧，今日忍去万般无奈，明日迎来春暖花开，这场没有硝烟的战役，我们必胜！中国加油,世界加油！【解析】本题考查学生写作文的能力审题是高考写作的第一步，也是决定作文成败的关键，是考生写作的重中之重虽然高考写作时间很有限，但“磨刀不误砍柴工”，必须舍得花5分钟来审清题意不同类型的作文在审题上有不同的侧重点立意力求新颖、高远而深刻没有统帅的军队是乌合之众，而没有主题的文章则是无根之木立意是否正确直接关系到作文的成败，立意是否新颖、高远、深刻是拉开作文档次的关键要使立意深刻高远并非要宏大叙事，而是要能以小见大，见微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一个动作、一句话、一次微笑、一个眼神等来揭示重大的思想意义，反映震撼人心的主题，来反映考生正确而高尚的人生观与价值观，让“作文”与“做人”相统一，才能提高作文的思想格调与社会价值，才能用笔下的文章启发人、感染人审题本题是一篇任务驱动型作文，要求考生对在疫情防控宣传中，出现的“雷人”硬核标语进行评论，结合“有人面对当今形势，人类正在寻找解决途径在这一努力过程中，元典精神可以给予我们以启示中华元典所贯穿的一天人、合知行、同真善、兼内外的融通精神，行健不息、生生不已的好勤乐生主义、人道亲亲的人文传统，以及德业日新意识、社会改革意识、文化包容意识、守中和谐意识等等，经过创造性的转化，无疑会成为现代人克服“现代病”的良药这便是在“退却与重回”中获得民族文化原创性动力的“返本开新”之路，用新见变化元典的革故鼎新之路这种双向性的辩证发展进程，正是中华文化现代化的正途（摘编自冯天瑜《中华元典精神的近现代意义》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.元典精神体现在世界各民族遗留下来的文化典籍中，这些典籍具有“元典”性质B.文化元典提供永恒的精神因子,能产生不朽而深远的影响，以解决困扰人的问题C.近代文明在其发展的进程中选择以“尚古”作为前进的基点，古今中外概莫能外D.工业文明利弊参半，只有走上用新见变化元典的道路才是中华文化现代化的正途

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章从历史到现实展开论证，既有对历史发展的深刻剖析，也有对当下现实的冷峻思考B.文章围绕论题，采用层层推进的方式进行论证，从多个角度充分说理，具有严密的逻辑性C.文章论述从文化史角度审视近代文明时，将国外史料与中国文化人的理论材料作了对比D.文章末段从解决问题的立场出发，指出面对当今形势，人类特别是中国正在寻找解决途径

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.一个民族的“文化元典”必有其原创性的元典精神，这种精神会潜移默化地渗透在该民族的社会与生活之中B.元典永远不会被时代淘汰，因为元典超越现实关照久远，摒弃实证亲近哲理，具有开放的气度和终极关怀的胸襟C.东西方文化共同遵循一条借助“复归”来谋求现实变革的思路，以至“返其初”的现象深刻影响了近代文明的进程D.中华元典凝聚了中华文明的优良传统，而今要发展现代中国，还需要开辟来自中华文化原创性动力的“返本开新”之路

2、阅读下面的作品，完成下面小题神鞭

①一年，才刚开春，草木还没发芽子，远远已经能够看见点绿色了南门外直通海光寺的大道两边开洼地，今儿天蓝水亮，风轻日暖，透明的空气里飘着朵朵柳絮这时候，要是在大道上放慢腿脚踢跳路跳，四下望望，那才舒服得很呢！

②“玻璃花”来到道边一家小铁铺，给营盘取一挂锁栅栏门的大链子他来得早些，铁匠请他稍候一候他骂一句街，便在大道上闲逛逛，逛累了，在道旁找到一个石头碾子，翘腿坐在上边他见道上行人不少，忽然想到要显一显自己才弄到手的小洋货，便打怀里摸出一根衣兜烟卷，叼在嘴上，还模仿洋人，下巴一用劲，烟头神气地向上撅起来跟着他又摸出一盒纯粹洋人用的“海盗牌”黄头洋火，抽出长长一根，等路人走近，故意手一甩，“嚓”地在裤说这些标语太雷人，太不得体了；但也有人说，只有放狠话才有效果你如何评价这些标语？”，考生对“雷人”硬核标语肯定或是否定均可，但必须是在当前“疫情防控宣传”的背景下评价，如果单纯立意为“说服的艺术”“应该提倡文明”且无对标语进行分析的，应为偏题或离题立意

（1）标语需要更多的温情；

（2）特殊时期的特殊方法应被接受；

（3）标语可求新不可求怪；

（4）标语雷人，但不一定助人素材

（1）适宜即得体，雷人标语反映实际状况，切实关注疫情防控不得不说，虽然这些标语足够雷人，却也反映了当下的实际状况比如说，标语“今天沾一口野味，明天地府相会”就明确指出此次疫情来袭的直接原因，能够起到告诫人们的作用；标语“带病回乡不孝儿郎，传染爹娘丧尽天良”就反映出即使武汉已经封城，各地农村地区也已经采取相应防护措施，绝不会让“不孝儿郎带病回村”

（2）如若在防疫刻不容缓的条件下换一句“温良恭谦”的宣传标语，可能会在无形中淡化了人们心中疫情防控的重视程度，不会起到雷人标语这么大的作用所以说，雷人标语用在合适的地方就是因地制宜

（3）语言是否得体不在于言辞是否文雅，而在于在正确的时间是否说了正确的话

（4）“串门就是互相残杀，聚会就是自寻短见”；“今年到处乱跑，明年坟头长草”；“带病回乡不孝儿郎，传染爹娘丧尽天良”，“今天聚会图热闹，骨灰盒中乐逍遥”如此这般街头漫骂的标语，不仅仅低俗，更令人骨头发冷，它警示的对象显然不是给人类带来苦难的病毒，而硬生生地指向了同在防控的人民群众如此宣泄出来的恐慌与愤怒,更会让不慎感染病毒的无辜人员心中生寒我们打的是一场与病魔的人类战争，从来不是一场人与人的斗争

（5）在抗疫的战场上，我们都是同胞，理当给予更多的关怀，齐心协力对抗此次疫情所以硬核标语可以硬，但万不可麻木无情，伤了人心面对防疫标语，我们不是没有选择，而是本可以选择有温度的，却熟视无睹的一而再地使用冰冷的“硬核标语”！

（6）即便硬核标语不遗余力地发挥了它极致的警醒作用，但是谈笑之余终归是突破了文明和法治的底线结构层次文章题目“不忘初心，不问形式，追求实效”亮明观点开篇点题面对当前的所谓“硬核标语”，我的看法是不忘初心，不问形式，追求实效接下来采用并列结构，从不忘初心、不问形式、追求实效三个角度进行阐释最后以排比、比喻的形式对“雷人”标语的作用加以总结全文观点明确，思路清晰，论证有力高考作文技巧点拨把握五个层面，即把握时代、社会、生活、人文、哲理五个层面高考作文命题，始终体现着时代性、社会性、生活性、人文性和哲理性虽然命题本身不一定体现高考当年的热点，但作文肯定要体现出生活年代的特征，所以高考作文即使不考热点问题，仍然要考查学生对生活中常发生的一些事件的看法，考查学生对社会上一些现象的看法，这些都是和学生的所学、所思、所想分不开的高考既然提倡学生说真话、抒真情，那就离不开学生的实际，同时也离不开时代生活和时代精神另外，人文关怀和哲理思辨是文章走向深刻的标志，也是高分佳作的亮点所在，考生在备考时应予以高度重视腿上划着，得意洋洋点着烟，嘴唇巴巴地一口口往里嗫就这当儿，忽然“啪”一下，烟头被打灭他还没弄清怎么回事，“啪！”又一下，叼在嘴上的烟卷竟给打断；紧接着，“啪”帽子被打飞了三声过后，他才明白有人朝他开枪他原地转一圈，看看，路人全吓跑了，正在惊讶不已的时候，打开洼地跑来一个瘦瘦的少年，递给他一张帖子说“我师傅要会会您他帖子没看就撕了，问道“你师傅是哪个王八蛋？”瘦小子一笑，说“随我来！”走了几步，故意回头逗他一句，“您敢来吗？”“去就去，三爷怕嘛！神鞭都叫你三爷吓跑了！”“玻璃花”毫不含糊，气冲冲跟在后边走他随这瘦小子从大道下到开洼地，走不多远，绕过一小片树林子，只见前面开洼她站着一个四十多岁的汉子，阔脸直鼻，身穿宽宽绰绰的蓝布大褂，纯黑的土布裤子，紧紧打着同样颜色和布料的裹腿，头上缠着很大一块蛋青色绸料头布他见这人好面熟，再瞧，啃，这不是傻二吗！怎么这样精神？脸上的糟疙瘩都没了，一双小眼直冒光可是“玻璃花”立即也拿出十足的神气唬对方“傻巴，你是不是想尝尝‘卫生丸嘛味的？”他一撩前襟，手拍着别在腰间的小洋枪啪啪响，叫道“说吧，怎么玩法？”他拿傻二最怕的东西吓唬傻二

③谁知这傻二淡淡一笑，把双襟的褂子中间一排扣儿，从上到下挨个解开，两边一分，左右腰间，居然各插着一把六眼左轮小洋枪，他双手拍着左右两边的枪，对喳圆眼睛的“玻璃花”说“当下，我也玩这个了，你既然要玩这东西，我陪着，我先说个玩法——咱们一人三枪，你一枪，我一枪，你先打，我后打你那两下子我知道，我这两下子你还不知道我要是不告诉你，那就算我欺负你了！你看——傻二指着前边，十丈远的一根树杈上，拿线绳吊着一个铜钱，在阳光下程亮，像一颗耀眼的金星星

④“你瞧好了！”

⑤傻二说着一扭身，双枪就“喇”地拿在手里，飞轮似的转了两圈，一前一后，“啪啪！”两响，头一枪打断那吊铜钱的线绳，不等铜钱落地，第二枪打中铜钱，直把铜钱顶着飞到远处的水坑里，腾地溅出水花来

⑥“玻璃花”看得那只死眼都活了他没见过这种本事，禁不住叫起来“好枪法，神枪！神枪！”再一瞧，傻二站在那里，双枪已经插在腰间这一手，就像他当年甩出神鞭抽人一样纯熟快捷，神鬼莫测“玻璃花”指着傻二说“你那神鞭不玩了？”

⑦傻二没答话，带着一种莫名其妙的微笑，抬手把头布一圈圈慢慢绕开取下，露出来的竟是一个大光葫芦瓢，在太阳下，像刚下的鸭蛋又青又亮“玻璃花”惊得嗓音变了调儿“你，你把祖宗留给你的‘神鞭‘剪了？”

⑧傻二开口说“你算说错了！祖宗的东西再好，该割的时候就得割我把鞭剪了，神’却留着这便是，不论怎么办也难不死我们；不论嘛新玩意儿，都能玩到家，决不输给别人怎么样，咱俩玩一玩？”

⑨“玻璃花”这才算认了头“三爷我服您了咱们的过节儿，打今儿就算了结啦！”⑩傻二一笑，把头布缠上，转身走了“玻璃花”看着他的身影在大开洼里渐渐消失，不由得摸着自己的后脑壳，倒吸一口凉气，恍惚以为碰到神仙（节选自冯骥才《神鞭》，有删改）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.文章开篇描写了天蓝水亮、风轻日暖的初春景象，即交代了故事发生的环境，也奠定了文章轻松、愉悦的感情基调B.小说描写傻二双枪技法时，运用了白描手法，一连串几个动作描写，便勾勒出傻二的不凡的身手和神妙的枪法C.文章运用了动作、语言、心理等手法来表现“玻璃花”的性格，他崇洋媚外、欺软怕硬，但他也能勇于接受新事物,知错就改D.故事发生在清末民初，作者笔下傻二的“辫子功”神乎其神，这种浪漫与现实相结合的创作手法，构成了小说既荒诞又可信的风格

2.简要概括“傻二”人物形象特征

3.探究小说结尾画线句的表达效果

3、阅读下面的小说，完成下面小题卖馄饨的夫妻张子影三十多年前，我在南方某个小城生活那时我上小学，我们家附近的一条小街道上，紧挨着路口的道边儿有一个馄饨摊子每天早晨母亲送我上学的路上，都要带我去那里吃一碗馄饨卖馄饨的是一对年轻夫妻，男人煮汤、下馄饨、配料，女人包馄饨滚开的汤里永远有一根滚动的大个棒骨和几只香菇馄饨下进锅里煮的时候，男人就开始配料在碗底铺上一层洗净发好的紫菜，一小撮儿切得整齐的姜丝，一片西红柿，撒上一小撮儿细盐、味精，淋上几滴芝麻香油，撮上十几粒小葱碎，这些做完，锅里的馄饨也就漂起来了，男人左手用漏勺将馄饨捞进碗里，右手紧接着将一大勺滚烫的汤浇下，立刻黄的绿的白的紫的红的满满一碗，热气腾腾，香气扑鼻这时候男人就会对女人轻声说阿宝，来——女人就会笑嘻嘻地说一声好哩女人将手在围裙上擦擦，双手将冒着热气的碗捧起，递到客人面前，说请一个碗里有九只馄饨，大小一致，个头均匀，一只只胖乎乎的，在碗里上下起伏男人的个子不高，背有点儿驼，是出生时就有的；女人的个子更矮，大约只到男人的胸口，听说是幼年时患病，之后就再也没有长高但这些都不影响他们的操作，他们的馄饨永远是那么鲜香热乎馄饨里面的肉是新鲜的，煮汤的棒骨是新鲜的，姜丝、西红柿和小葱也是新鲜的男人因此每天早上四点钟就要去菜市场采购，女人则留在家里和面，发面，擀皮，等男人回来后，他们一起洗菜，做馅料大约五点半后，他们的摊子就出现在路边了买馄饨的人很多，在小城的这一片地方，这一条街以及附近隔着几条街的大人和小孩子们，每天早上宁可多走十几分钟的路，都愿意弯到这里来，吃一碗他们热乎乎香喷喷的馄饨，再上班或者上学去在寒假或者暑假期间，每天都会有一些小孩子围着他们的摊子打闹，大人们都上班去了，孩子们没有人带男人也不恼，笑嘻嘻地看着孩子们玩半上午的时候，谁家的孩子捏着大人给的钱来吃馄饨，递上来的钱差了一角五分的，男人也不计较，还是那样配料，煮馄饨，冲汤，鲜香的一碗九只馄饨上下起伏女人会吹了又吹，待凉到不再烫手了，再端给孩子男人对女人永远是和气的，声音很轻地说阿宝，来女人总是笑嘻嘻地说好哩上午大约十点半钟的时候，他们就收摊，男人挑着担子，女人一手端着盆碗，另一只手挂着男人的胳膊，跟着他往回走他们没有孩子，当然也是因为女人小时生病的缘故几年后我上了大学大学在另一座城市大学第一年暑假我回来，看到他们还在那里卖馄饨，只不过食摊从挑的担子变成了小推车，用透明的玻璃做了小车厢，洁净的玻璃窗内，碗里铺着仔细洗干净的紫菜，新鲜的棒骨，切得整齐的漂亮姜丝、西红柿和小葱碎馄饨还是那样的馄饨结婚的第一个春节，我回家，父亲母亲到车站接我们，那天下着雪，在火车站我搓着冰冷的手说，真想吃那夫妻的热馄饨母亲说，他们家里出了事，夫妻俩已经很久没有出来了出了什么事？男人在早起去买菜的时候被一辆送菜的小货车撞了，那天下雨，天黑，路很滑小货车司机当时就把男人送进了医院司机是个老实的乡下农民，把男人送进医院后，第三天就回乡下，先卖了地里的菜，又卖自家圈里的猪和羊男人住院住到第三个月时，听说小货车司机要让读高中的儿子辍学打工去挣医药费，男人沉默了半天后，对小货车司机说，你走吧随后，男人出了院，虽然多年的积蓄都花光了，但还是伤了一条腿伤得厉害吗？我问母亲迟疑了一下，说，反正过马路也只能慢慢地走了听了这话，我的心情挺沉重但是那天在路口，意外地，我又看见了那对夫妻的馄饨摊子还是那辆车，小窗玻璃擦得洁净光亮，那碗热乎乎的馄饨还是鲜香热乎男人的声音有点儿哑，女人的眼睛是肿的但是她把碗递到我手中的时候，还是浅浅地笑了，轻声地说请我发现他们的头发都白了一些白色的头发在冷风中飘着胖乎乎的九只馄饨在黄的绿的白的紫的红的汤碗里上下起伏样子，味道，一点儿都没有变上个月，我带着孩子回去看望年迈的父母，母亲和父亲已经搬到了另一个小区下了高铁后，我对孩子说，我带你去一个地方还是那个路口，只是原先的小平房变成了高楼，路口添了个大广告牌，临街的路口，那个摊车变成了小食铺母亲说，他们租了这间铺子早上卖馄饨今天咱们来晚了，他们已经打洋了，吃不到他们的馄饨了明天早上来吧我说为什么跑这么远来这里，他们的馄饨有什么特别吗？孩子问我没有特别，这么多年了，他们一直都是那个样子正在这时，我看到那个男人走出来，女人也走出来，女人关了灯，关了门，男人把一把锁挂在门上，然后挑起担子，女人一手端着盆碗，另一只手挽住男人的胳膊，跟着一拐一拐的男人往回走男人跛着腿，背好像更弯了，女人用胳膊挽着他他们的头发也全白了，我仿佛听见男人说哎，阿宝，来——女人笑嘻嘻地说好哩他们就这样手挽着手，一直走进暮色里（有删改）

1.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是A.男人轻声对女人说:阿宝，来女人笑嘻嘻地说:好哩这样的情景在小说中多次出现，说明这是两个相亲相爱，性情温和的人B.附近的大人和孩子们,哪怕多走十几分钟的路也愿意拐到这里来吃一碗馄饨的主要的原因是这对夫妻做事认真，对顾客以诚相待C.“我发现他们的头发都白了一些，白发在冷风中飘着〃这既昭示了车祸对他们身心的影响，也表达了“我”对他们不幸遭遇的同情D.小说写的是一个小馄饨摊，但高楼、大广告牌、高铁等新事物的出现，却构成了社会大背景，从侧面反映了改革开放以来的巨大变化

2.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是A.女人年轻时“挂着男人的胳膊”往回走，后米“挽住男人的路膊”往回走，用语细腻挂与挽的变化背后，有不幸的遭遇,也有温暖的爱情B.车祸是夫妻二人生活中的一件大事，但小说并未详写，仅仅通过“我”与母亲的对话透露出来,这与小说的第一人称叙事视角有关C.夫妻卖馄饨的小食铺早上开，文中却说“我”带孩子去时，只见他们“手挽着手，一直走进暮色里”，有意让叙述不严密，使得结尾有种诗意美D.“我”是小说中的叙述人，既起到串连情节作用，又是小说中的价值判断的窗口，“我”的所思所感，引发了读者对普通人的生活和尊严的思考

3.小说开头用较大篇幅描写主人公做馄饨、卖馄饨的情景，有什么作用请简要分析

4.“没有特别，这么多年了，他们一直是那个样子”这句话包含着哪些含意请简要分析

4、阅读下面的文言文，完成下面小题点校《虞初志》序（明）汤显祖昔李太白不读非圣之书，国朝李献吉

①亦劝人弗读唐以后书语非不高，然未足以绳旷览之上也何者？盖神丘火穴，无害山川岳渎之大观；飞墓秀萼，无害豫章竹箭之美殖；飞鹰立鹘，无害祥麟威凤之游栖然则稗官小说，奚害于经传子史？游戏墨花，又奚害于涵养性情耶？东方曼倩

②以岁星入汉,当其极谏，时杂滑稽;马季长

③不拘儒者之节，鼓琴吹笛，设绛纱帐，前授生徒，后列女乐；石曼卿

④野饮狂呼，巫医皂隶徒之游之三子，曷尝以调笑损气节，奢乐堕儒行，任诞妨贤达哉！读书可譬已太白故颓然自放，有而不取，此天授，无假人力；若献吉者，诚陋矣！《虞初》一书，罗唐人传记百十家，中略引梁沈约十数则，以奇僻荒诞，若灭若没，可喜可愕之事，读之使人心开神释，骨飞眉舞虽雄高不如《史》《汉》，简澹不如《世说》，而婉缚流丽，洵小说家之珍珠船也其述飞仙盗贼,♦♦则曼倩之滑稽；志佳冶窈窕，则季长之绛纱；一切花妖木魅，牛鬼蛇神，则曼卿之野饮意有所荡激，语有所托归，律之风流之罪人，彼固歉然不辞矣使咄咄读古而不知此味即日垂衣执笏陈宝列俎终是三馆画手一堂木偶耳何所讨真趣哉！-syv/ts/s/v/vx/v/sZK/v.余暇日特为点校之，以借世之奇隽沈丽者（注）

①李献吉李梦阳，字献吉，与何景明等六人合称明代“前七子”，倡导“文必秦汉，诗必盛唐”的文学复古运动

②东方曼倩西汉文学家东方朔

③马季长东汉经学家、文学家马融

④石曼卿北宋文学家石延年

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A.然未足以绳旷览之土也绳说明B.若献吉者，诚陋矣陋浅薄C.洵小说家之珍珠船也洵确实D.志佳冶窈窕志记载

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.昔李太白不读非圣之书哀吾生之须臾B.而婉缗流丽・穷山之高而止C.彼固歉然不辞矣*沛公默然D.以借世之奇隽沈丽者所以遣将守关者

3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A.作者积极肯定了小说应有的地位，认为人们多读小说跟读经传子史一样，可以增进自身的道德修养B.李梦阳作为复古派代表，从守旧的原则出发，劝人不读唐代以后的书作者并不赞同李梦阳的观点C.《虞初志》一书收录唐人传奇，内容丰富，题材广阔，包罗万象，其不同类型的作品大都能给人启发和审美愉悦D.本文笔势纵横，思维开阔，论述严密，举例丰赡,同时也可以看出汤显祖对浪漫主义审美风格的向往

4.用“/”给文中画波浪线的部分断句使咄咄读古而不知此味即日垂衣执笏陈宝列俎终是三馆画手一堂木偶耳何所讨真趣哉

5.把文中画线的句子译成现代汉语

（1）然则稗官小说，奚害于经传子史？游戏墨花，又奚害于涵养性情耶？

（2）之三子，易尝以调笑损气节，奢乐堕儒行，任诞妨贤达哉！

5、阅读下面的诗歌，完成下列小题鹊桥仙•夜闻杜鹃陆游茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅

1.陆游诗南宋爱国诗人，高中教材有他的一首诗，题为《》

2.对本词分析不正确的一项是（）A.词从景写起，“茅檐”、“篷窗”指简陋的寓所，渲染出悲凉、凄清的氛围B.词运用了“起兴”的手法，先写杜鹃的鸣叫，从而引起羁旅之人的愁思和感慨C.“催成清泪”，因杜鹃啼声一声紧似一声，仿佛予人更多伤感，故曰催”D.之所以“不堪听”，是因为在故乡听杜鹃勾起了陆游岁月如流、志业未遂的心绪

3.本词在关联词运用上极富表现力，请围绕这一点加以赏析

6、补写下面的空缺处

（1）,孰能无惑？（韩愈《师说》）

（2）,水面清圆，一一风荷举（周邦彦《苏幕遮》）

（3）问君何能尔？o（陶渊明《饮酒》）

（4）人抵观书先须熟读，o（朱熹《熟读精思》）

（5））路漫漫其修远兮，o（屈原《离骚》）

（6）,绝知此事要躬行（陆游《冬夜读书示子聿》）

（7）是处红衰翠减，o（晏殊《浣溪沙》）

（8）,却话巴山夜雨时（李商隐《夜雨寄北》）、微写作7从下面三个题目中任选一题，按要求作答

①二十四节气是中华民族劳动人民智慧的结晶请你从“惊蛰”“芒种”“立秋”“大雪”……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象要求语言生动，具体形象；不少于150字

②近日某学校为提高学生学习效率，严肃课堂纪律，在教室安装人脸识别系统该系统不但可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法要求观点明确，条理清晰；150字左右

③请从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情要求感情真挚，合乎情理；不超过150字

8、微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答不少于150字

①小说中的细节描写常常凸显人物性格特征请你从《呐喊》《边城》《平凡的世界》《红岩》《老人与海》中任意选取一个场景，展开想象，进行细节描写，展现出人物的性格特点或精神风貌要求:描述生动形象，符合原著内容

②春联是我国特有的文学样式，贴春联是过年的习俗之一每逢春节，你会选取哪副春联贴在门口？请写出来，并说明理由要求:a.先在答题卡上写出上联、下联和横批；b.条理清楚，理由充分答题格式如下

③每当国家出现突发公共卫生事件时，医护工作者一定冲在最前面，他们不顾个人安危，冒着生命危险，拯救人们于危难之中根据你的所见所闻，请写一段抒情文字来赞美他们要求:感情真挚，有文采

9、2020年新冠疫情爆发，在疫情防控宣传中，出现了许多“雷人”的硬核标语，如“带病回乡不肖子孙，传染爹娘丧尽天良”“现在请吃饭的都是鸿门宴”有人说这些标语太雷人，太不得体了；但也有人说，只有放狠话才有效果你如何评价这些标语？（注意）

①角度自选，立意自定，题目自拟

②明确文体，不得写成诗歌

③不得少于800字

④不得抄袭、套作。