2025届四川省泸州市泸县第一中学高三下学期开学收心考试（3月）语文试题含解析

2025届四川省泸州市泸县第一中学高三下学期开学收心考试（3月）语文试题考生请注意

1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记

2.第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上

3.考生必须保证答题卡的整洁考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回

1、阅读下面的文字，完成下面小题村里第一个穿裙子的女孩赵淑萍120年的夏天，酷暑，狗都热得吐舌头我却忙着串门，从这家的葡萄架穿到那家的丝瓜架，脚下不时被南瓜藤缠绕，不时有热浪夹着青草被烤的香味阵阵袭来我要挨个去看那一年未曾见面的小伙伴以及村里的男女老少从一家丝瓜架下穿过，我听到一个清脆的声音“英子，过来！”原来是陈金莲她在堂檐纺石棉她下了纺车，端了椅子让我坐，转身去井里打水洗手，还吊上一个被井水镇了半天的菜瓜，然后，用拳一砸菜瓜，脆脆的瓜马上裂成两半她抠去瓜子，递一半，让我吃“英子，你快讲点儿城里的事给我听！”这个陈金莲，比我大十岁，也不沾亲带故，但是，自从我去父亲工作的城市读书后，暑假回来她对我就分外地客气于是，我边吃瓜，边给她讲，城里用自来水，城里很多人吃单位食堂食堂里各种点心都有，包子、花卷、发糕,还有面包、蛋糕“城里女人都穿裙子吗？她问“穿呀老太太和小女孩都穿裙子，她们有的还戴墨镜我说她的眼睛落在了我的小花裙上“英子，你跟我来！”陈金莲把我带进她的睡房虽然家里人都不在，她还是锁上了房门她从箱底拿出了一条裙子，苹果绿小碎花的她先套上裙子，然后脱下长裤，转了一圈，那没膝的裙子像花一样绽开我看到她的光洁的白生生的一截小腿“英子，好看吗？她问我真心觉得好看其实，陈金莲长得很漂亮，粗粗的辫子，黑葡萄一样的眼睛，高高隆起的胸脯，这一切都让一个小女孩盼着自己也快快长大“那好，明天晚上，天黑时，你穿着裙子，早点儿站在路口的那棵皂角树下好不好？到时，我穿着裙子过来，你一定要看着我”她说我很奇怪，这算啥事呀那棵皂角树，村民们晚上就在那里乘凉，我也常跟我妈妈一起坐那边第二天，我按照她的话做了白天的暑热退了，人们都围过来了在皂角树下，一边谈天，一边摇着蒲扇也有来来往往的人，有的去村干部家的院子里看电视，那黑白电视，经常飘雪花，大家还看得津津有味；有的是就着凉风去游荡突然，乘凉的人都伸长了脖子一个穿着裙子的袅娜的身影正由远至近清风吹起，那裙裾就像荷叶一样摆动A项，“其财富都转移到了平民手中”推断错误，原文只是说“阶层之间不再有明显界限”，并未对富家的财富转移对象进行分析C项，“宋代重视科举教育，不提倡武力，因此宋代的城市比唐代更自由、更繁荣”以偏概全原文说“这些现象都显示，从唐到宋，中国社会出现了一个巨大的进步由等级森严、阶层固化的不自由的社会，向一个更自由、更平等因而也更合理的社会转变”，造成这种结果的原因是多方面的，不仅仅是因为这两个原因D项，“宋代以前包括唐朝都是属于世袭的贵族社会”错误原文说，“唐代基本还是一个半世袭的土族社会”，注意原文中的“半”字故选Bo论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等

3、

1.A

2.C

3.B【解析】

1.本题考查理解并分析文中信息的能力解答此题，要考生审准题干“正确的一项”，浏览选项意思，回归原文，比对是否有时空错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最佳答案B项，“先秦儒家思想，通过礼与法的结合”错误，依据第三段“儒家的思想传统影响了自下而上的法秩序生成观通过礼与法的结合、儒家价值观入法等方式，传统法的发展深刻体现了此种自下而上的法秩序生成观”可知，原文不是“先秦儒家思想”，而是说的“儒家思想”；且“通过礼与法的结合”也不准确，原文是“通过礼与法的结合、儒家价值观入法等方式”，故B项与文不符C项，“礼是法的依据，法是礼的归宿”错误，依据第三段“礼实际上占据了重要的地位，不仅是成文律令之外的补充法源，更是成文法制定所必须遵循的‘法的精神’礼的精神已经通过文化的浸润深深地刻印于立法者的心中和历代成文法所依据的不成文原则之中”可知，选项“礼是法的依据，法是礼的归宿”说法不准确D项，“法律只有以德化的方式在民间普及，才能保证政令畅通，使百姓自觉去遵守”错误，依据第四段“通过儒家‘润物细无声’的德教，将国家强制性的法律规范以德化的方式在民间社会加以普及，使百姓的日常行为自觉地与国家法令保持一致最终的结果是，国家通过强制性法令所建构起来的外部秩序，被儒家土人君子以德化的方式内化为百姓自觉遵守的秩序”可知，D项“只有……才”的条件关系，表述太绝对故选Ao

2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点关系，论点和论据间关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和假设论证、因果论证、对比论证、事例论证等方法选项提到的论点、手法等要仔细比对，选出最佳答案C项，”文章结尾阐述了传统法自下而上的生成观对当下法律研究者和执法者的借鉴意义”错误，依据最后一段“站在当下思考传统法自下而上的生成观，其中值得当代人们思考借鉴的恰恰是法律制度与其背后道德观念、价值原则之间的关系”“当下的古代法研究应该充分注意儒家所强调的‘人文化成观念对传统法秩序生成所产生的影响”可知，原文说了对“当代人们”“当下法律研究者”的借鉴意义，没提到“执法者”故选Co

3.本题考查理解并分析文中观点态度的能力答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对选项和原文在观点态度上是否有细微差别，是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题B项，“依靠全体百姓自觉形成的礼制规范与社会习俗”错误，依据第二段“儒家理想的社会秩序是通过土人君子在社会中的表率与教导所形成的，此种社会秩序的形成不依赖于圣君明主的制度构建，而是依靠全体百姓在土人君子的引领下所形成的礼制规范与社会习俗来调整人际关系，稳定社会秩序”可知，原文说的是“依靠全体百姓在土人君子的引领下所形成的礼制规范与社会习俗”，故“全体百姓自觉形成的”错误故选Bo做选择题，基本方法是排除法但还要用好“比对法”比对关系，看句间、分句间的逻辑关系是否符合原文意思，是否合理比对词语，要看选项在对原句改造过程中，册U、改、添了哪些词，它们是否与原文意思一致特别注意比对指代词、范围词、程度词、时间词等

4、

1.君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中

2.说明五色、五音、五味田猎等可使人得到感官上的享受，容易使人沉醉

3.薄富贵而厚于书，轻死生而重于画

4.D

5.《宝绘堂记》先以论点“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”开篇，再引历史人物正反论证，并以个人经历佐证可“寓意于物”而不可“寓意于物”这一中心，文末交代为宝绘堂作记之事，充分表达苏轼“心自在，不役于物”的人生感慨【解析】

1.本题考查学生概括语段主要内容的能力此类题目的解答，一般需要考生先审题，明确答题的要求；然后锁定答题区域，即第

①段，仔细阅读本部分内容，找出具有总结性的句子观点的提出一般在段落的开头，且是议论性的句子,此段的开头一句“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”就是中心句答题时用自己的语言表述出来就行，也可以翻译本句，即“君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中”

2.本题考查学生分析引用在文本中的作用的能力依据引用内容很容易作答，一般都是论证了什么观点文中第

①段引用老子的话“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂”本句的意思是“缤纷的色彩使人目盲；动听的音乐使人耳聋；丰美的食物使人口伤；骑马打猎使人心发狂”一般情况下，引用名人名言是为了论证自己的观点，本题应着重分析引用前后的语境，看此句与哪些句子关系比较紧密即可，本处是为了说明“五色、五音、五味田猎等可使人得到感官上的享受，容易使人沉醉”

3.本题考查学生分析重点词语在文本中的意思的能力解答本题，首先要审题，明确答题要求，即“第

④段画线句中‘不幸是指一一”；然后浏览文本，找准画线句子所在位置，熟悉前后语境作答本题关键在于理解“恐其不幸而类吾少时之所好”，翻译为“我担心他弄不好会像我年少时爱好书画那样”，文章描写“我”的主要内容在第三段，这里“不幸”就是指第三段中的自嘲话语“薄富贵而厚于书，轻死生而重于画”

4.本题考查学生对文章内容的理解能力解答此类题目，首先要审题，明确答题要求，如本题“下列与王君有关的表述不符合文意的一项是；然后快速浏览文章，熟悉文章内容，归纳与王君相关的知识点，并根据选项内容画出文中对应的相关语句；最后一一比较分析D项“警醒自己，告诫自己”表述有误原文第

④段中“而求文以为记”意思是“并要求我写文章来记录这件事”，王君向苏轼求文是为了“记录这件事”而非“警醒自己，告诫自己”故选D

5.本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力概括论述思路，首先要通读全文，确定文体，由于本篇为议论文，因而重点寻找文中论点及论据，描述答案的时候要有“首先”、“然后”、“其次”、“接着”、“最后”等表示写作思路的词语首先，文章先以论点“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”开篇；然后，引历史人物正反论证；接着，以个人经历佐证可“寓意于物”而不可“寓意于物”这一中心论点；最后，交代为宝绘堂作记之事，充分表达苏轼“心自在，不役于物”的人生感慨参考译文君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会很快乐，即使事物特异也不会成为祸害如果把心意留滞在事物中，即使事物很微小也会成为祸害，即使是特异的事物也不会感到快乐老子说“缤纷的色彩使人目盲；动听的音乐使人耳聋；丰美的食物使人口伤；骑马打猎使人心发狂”但是圣人并没有因此而废除这四样东西，也是暂且用来寄托心意罢了刘备有雄才大略，却性喜织毛物嵇康恬静寡欲却喜爱打铁阮孚狂放不羁却喜爱制鞋子这难道有什么音乐美色和香气吗但他们终身喜欢而不厌弃事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了然而到了那把心意留滞在书画上而放不下的程度，它的祸害就说不完了钟繇发展到因此吐血盗墓，宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌;桓玄发展到打仗时还把书画装在船上带在身边，王涯发展到把书画藏在夹墙内，都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家，害了他们的身体这就是把心意留滞在事物中带来的祸害原来我在年少的时候，也曾经喜好这两样东西家里所有的都担心失去，别人所有的又担心不给我不久就自我嘲笑说:我看轻富贵而看重书画，看轻生死而看重书画，岂不也是厚薄轻重颠倒错误，丧失自己的本心吗从这以后就不再那样喜好了看见喜欢的书画虽然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜就像烟云从眼前闪过，百鸟的鸣叫从耳边掠过，岂不愉快的接受，但是一旦消失，也就不再记挂于是书画二物就常常带给我快乐而不会成为祸害驸马都尉王君虽然是皇亲国戚，但他牢记并遵循礼义，学习《诗》、《书》，经常与贫寒的读书人比赛，平日里也排斥精美的食品，弃绝远离歌舞和女色，却专心在书画方面，又建了宝绘堂在私宅的东边，用来储蓄全部的书画，并要求我写文章来记录这件事我担心他弄不好会像我年少时的爱好，所以写这篇文章告诫他，也许可以使他真正得到快乐而远离祸害熙宁十年七月二十二日记

5、

1.C

2.

①衬托诗歌尾联用外人来衬托自己，既表达了自己的愤慨之情，又突出了自己对朝廷的忠心耿耿

②用典尾联后句运用“济川舟”典故，直接写自己辅佐君王，表明自己的忠贞，情志坚卓，有超然之气，点明了诗歌的主旨【解析】

1.本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“对这首诗的赏析不正确的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案C项，“回忆诗人春寒时因纵酒而生病的情景”错误，诗人在颔联中只是说春寒时正适合倚病纵酒，并非回忆诗人春寒时因纵酒而生病的情景故选Co

2.本题考查诗歌的表达技巧判断时，考生一定要立足全诗整体，首先从抒情方式、结构、构思等方面入手，然后再考虑局部的描写、修辞技巧答题时，也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚答题思路为首先明确手法，尽量找全，然后结合诗句解释比喻修辞首先指出本体喻体，效果也要点出来，最后总括情感本题要求结合诗句简要分析诗歌尾联在表达情感时运用的表现手法第一，诗歌尾联“外人相待浅，独说济川舟”分别写“外人”和“独说”，形成反衬，用外人来衬托自己，既表达了自己的愤慨之情，又突出了自己对朝廷的忠心耿耿第二，根据题目中的注释，可以判断诗歌尾联借用了《尚书》中“济川舟”的典故，直接写自己辅佐君土，表明自己的忠贞，情志坚卓，同时也点明了诗歌的主旨情感的分析主要在理解“济川舟”的含意上

6、休说妒鱼堪脍金就砺则利驿寄梅花鱼传尺素砌成此恨无重数【解析】此题考查学生名句默写的能力在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”“三清”就是卷面清洁，字迹清楚,笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数本题要注意如下字词妒、堪、脍、砺、驿、砌

7、

①《边城》主要是以30年代湘西的社会为背景，以湘、渝、黔边交界的茶洞渡口为描述对象，以老船公和外孙女的生活经历为载体，把湘西朴实的民风及独特环境中那种人性美表现得淋漓尽致《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱这样的生活环境对刻画翠翠的形象及反映“人性美”的主题都起到了很好的烘托作用

②篇名叫做《铁肩担道义》出自杨继盛《杨忠愍公集》，意思是以救国救民为己任最美逆行者，肩负的是责任与担当广大医护工作者，写下请战书，按下鲜红的手印，主动请缨，毅然奔向这场没有硝烟的战场公安干警、基层干部、运输司机，义无反顾，奋战在防疫抗灾战场的第一线他们手挽手、肩并肩，冲锋陷阵，为抗击疫情、稳定局面默默奉献着正是这些最美逆行者”，他们肩负起了责任，扛起身上的重担，用行动诠释着责任与担当

③呼吸没去过高原就不要和我谈呼吸你曾经说过我是你的鼻子在青海在我们支教的山坡你缺氧的样子一度令我浑身发紫因此我理解你后来爱上了广州健身房和吸氧机可我不行如你所说我爱这片土地以及它的子民我还要探寻高原上空飞翔的鹰探寻它高于我们的呼吸我希望当我的学生收下翅膀就落在我的骨头上而那个陈金莲，她就昂着头挺着胸过来了“这不是陈家的丫头吗？真不像话穿起裙子来了，伤风败俗！”已经有几位中年男人发话了而一些后生则轻佻地吹起了口哨那些妇女们更是鄙薄，“眼戳刺”“眼戳刺”

①地叫着一位老太太，好像是陈家门的老祖宗，颠着一双小脚，鼓着劲儿厉声道“这丫头不像话，明天我去把她的裙子给剪了”可不管怎样，在村人的议论和异样的目光中，陈金莲看着我，勇敢地走了过去我被眼前的一切惊得目瞪口呆回家我问妈妈，为什么这村里的男女说话调笑肆无忌惮，但女孩穿条裙子就犯了大忌？而且，傍晚女人们从地头收工回来，在河埠头洗脚，裤腿卷得老高的，比穿长裙露出一截小腿肚要厉害多了妈妈说那是在农村“我也穿着裙子呀他们怎么都对我客客气气的？“我问妈妈说“因为你是个孩子，而且，你是城里的孩子”我很关心的是那个小脚的老太太到底有没有拿着剪刀去绞陈金莲的花裙子，结果大概是没有只是，后来陈金莲的裙子，被她那老实巴交的男友给剪了因为这，陈金莲死也不肯嫁给他了后来，陈金莲又穿上了另一条裙子过了两天，村西有位姑娘，也穿了裙子出来后来，穿裙子的女孩越来越多了，大家也不知道该去骂哪一个了有人说，陈金莲穿裙子，其实早有预谋因为，她那条裙子就是她的堂妹、小脚老太太的嫡亲孙女、学裁缝的阿花做的而且，村里女孩的裙子式样都一样，想必都出自阿花之手她们一起做的裙子，已经藏了一阵子了多少年后，一次我回故乡，听陈金莲跟阿花说“你说现在的女孩咋回事，裙子越穿越短？”“老姐姐，以前呀,她们让我做裙子，我都做能盖住膝盖的可是，现在她们根本不要我做，都直接去店里买了”“年轻人，就由她们去吧”陈金莲说说着，她的目光，投向了路口的那棵皂角树（节选自《微型小说选刊》2019年第21期）（注）

①眼戳刺慈溪话，讨厌的意思

1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.开头写夏天酷热难当的环境，交代了故事发生的时间，也为下文写村民乘凉和陈金莲穿裙子创设了背景B.陈金莲对“我”分外客气，极力从“我”这里打听城里的事，表现了她神往城市生活，渴望成为城里人C.陈金莲长得漂亮，还爱美追求时髦，并且敢想敢做、勇于挑战世俗，是村里第一个穿裙子的姑娘D.小说结尾写陈金莲把目光投向“路口那棵皂角树”，意味深长，那棵树留存着她勇敢地挑战世俗的记忆

2.小说通过“我”的视角来叙述故事，这样的构思有什么好处？请结合作品简要分析

3.小说常常以小见大来反映社会，表现主题文章通过写陈金莲穿裙子的故事，反映了上世纪八十年代改革开放初期怎样的社会现实？请结合作品简要分析

2、阅读下面的文字，完成下面小题宋以前的中国和宋以后的中国有一个不同，那就是从“贵族一士族”社会，变成了平民社会在宋代以前，虽然中国人经常抱怨“王侯将相，宁有种乎“，但事实是确实贵族有种高门大户往往能传递几百年，底层百姓也永远安于被剥削的命运除了起兵造反，或者疆场立功，一个人很难突破玻璃天花板，从底层社会爬到上层社会直至唐代，门阀观念的影响仍然十分严重而到了宋代，这一切变了“贫富无定势”“富儿更替做”（宋代谚语）下层社会的人也可以通过个人奋斗，在短时期内改变自己的命运，即所谓“朝为田含郎，暮登天子堂”，火箭式升入最高层，“骤得富贵”富家大族的传递因此变得极为困难，更为常见的情况是“富不过三代”“朝廷无世臣无百年之家”阶层之间不再有明显界限郑樵说“自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅，故其书散佚而其学不传”《通志•氏族略》）下层文化和上层文化开始融合，开创了中国文化的新境界这一切发生的第一个原因，是从中唐到五代一百多年的战乱，使得整个社会天翻地覆，那些从汉代传到唐代的相沿几百年的世家大族在这个空前的乱世中，终于被毁灭了特别是五代的极度混乱，如同一个炒锅一样，将社会各个阶层颠簸出原来的轨道，上下颠倒，贫富易位无数个积累了几百年建起的藏书楼被一把火烧掉，相守了无数世代的大家族分崩离析，原来养尊处优的士族们或死或逃或成为乞丐奴仆，士族阶层连同他们创造的士族文化在整体上被毁灭了，社会成了一锅原子粥第二个更主要的原因，就是科举制的成熟虽然科举发明于隋，实行于唐，但科举在隋唐两代都没能成为入仕的最主要途径况且隋唐两代教育并不普及，只有上层社会才能获得较好的教育环境，因此中举者也都是士族，因此，唐代基本还是一个半世袭的土族社会而到了宋代，科举制才真正成为入仕的最主要渠道宋朝皇帝们的制度设计，是使全社会通过文字而不是刀枪进行竞争要做到这一点，就需要将其他功名利禄之途关闭，只留下科举这一扇门他们不仅废除了唐代由当朝显贵公荐举人的惯例，而且打破了唐代科举考试的门第限制，让所有人都能走进考场在宋代，只要不是残疾之人，皆可应举，甚至以屠牛为业者，也能赴试对于那些拿不起路费的穷人家孩子，国家还给他们应试补贴从上古到中古，中国社会的方方面面一直是由国家严格控制的，即使是最开明的唐代也是如此然而有唐到宋，国家对民众生活的控制显著松弛，宋太祖于乾德三年颁布诏令废除夜禁，里坊制也名存实亡宋代城镇里面基本可以随处开设商铺，因此出现了现代意义上的商业街，小商贩也可在各处叫卖，城市景观较以前大变《清明上河图》就是里坊制消亡以后城市面貌的反映这些现象都显示，从唐到宋，中国社会出现了一个巨大的进步由等级森严、阶层固化的不自由的社会，向一个更自由、更平等因而也更合理的社会转变（选编自张宏杰《中国国民性演变历程•平民的盛世宋代》）

1.关于原文内容的理解和分析不正确的一项是A.宋代以前的老百姓想要进入上层社会，只能选择起兵造反或是疆场立功的道路B.从中唐开始的战乱最终导致传承多代的世家分崩离析，士族文化在整体上被毁灭C.在宋代，社会上下阶层之间的界限不再明显，主要体现在科举、婚姻等诸多方面D.宋代的平民社会比“贵族一士族”社会更自由和平等，这是中国社会的巨大进步

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章用大量篇幅论述了宋代成为平民社会的两个原因长期战乱和科举制成熟B.文章将唐朱两代科举进行了比较，突出了宋代科举是入仕最主要的制度性渠道C.文中引用宋代的谚语，是为了证明在宋代社会，门阀观念已经发生了巨大变化D.文中“原子粥”的比喻形象地说明了士族和士族文化整体毁灭后的社会混乱局面

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.“富不过三代”是说富贵家族传家不超过三代，其财富都转移到了平民手中B.里坊制有利于国家对城市的管制，体现了国家对城市平民生活的严格控制C.宋代重视科举教育，不提倡武力，因此宋代的城市比唐代更自由、更繁荣D.宋代以前包括唐朝都是属于世袭的贵族社会，宋以后才真正进入了平民社会

3、阅读下面的文字，完成下面小题《汉书•刑法志》中所表达的圣人“制礼作教，立法设刑，动缘民情，而则天象她”的法生成观念表明，圣人所立之法必须根植于人情人心，要“动缘民情”；“则天象地”，即效法天地间的自然法则，其中也包括效法生长于此天地间的人间生活法则上述法生成观念来自先秦儒家因情制礼的思想儒家认为，法律礼仪等国家制度的产生源于满足人性发展的需要，因此，礼乐刑政等制度应该是发乎人性之中顺应人性的，而不应该是外在于人企图去改造人性的在儒家看来,礼与法一样都应该是根植于人的生活与人性之中的，而不应该企图以制度拔高人性，以制度来改造生活儒家理想的社会秩序是通过士人君子在社会中的表率与教导所形成的，此种社会秩序的形成不依赖于圣君明主的制度构建，而是依靠全体百姓在士人君子的引领下所形成的礼制规范与社会习俗来调整人际关系；稳定社会秩序儒家所提倡的德礼教化实际上就是努力在社会中形成一种能引导个人道德向上的文化模式和社会习惯，进而也通过社会习惯的改变来实现对社会中的人的普遍行为的引领西周的礼乐文明所营造的正是一种“有条理的生活方式”，由此衍生的行为规范对民间社会生活的各个方面都加以面面俱到地调整继承了西周礼乐文明的先秦儒家有目的地对传统具有宗教色彩的礼乐制度进行了改造，以突出其人文的意义，强调其中文化模式的意义儒家的思想传统影响了自下而上的法秩序生成观通过礼与法的结合、儒家价值观入法等方式，传统法的发展深刻体现了此种自下而上的法秩序生成观传统法共同体是由礼和法共同组成，在这一共同体中，既有律令典章等国家制定法体系，也有自下而上所形成的习惯、民间规约等礼俗体系在多元化的传统法中，由民间习俗和百姓日常生活交往规则所形成的礼实际上占据了重要的地位，不仅是成文律令之外的补充法源，更是成文法制定所必须遵循的“法的精神”礼的精神已经通过文化的浸润深深地刻印于立法者的心中和历代成文法所依据的不成文原则之中正因如此，传统律典也深刻体现了历史的传承性和礼的原则性要求法律儒家化的意义就在于将日常伦理、民间习俗以国家法律的形式加以确认一方面国家法律中融入了更多的儒家伦理，另一方面也使得儒家的伦理和礼制日益法律化仅从内容上看，儒家在民间的教化不仅有示范儒家伦理的意义，而且具有法律教育的功能通过儒家“润物细无声”的德教，将•国家强制性的法律规范以德化的方式在民间社会加以普及,使百姓的日常行为自觉地与国家法令保持一致最终的结果是，国家通过强制性法令所建构起来的外部秩序，被儒家士人君子以德化的方式内化为百姓自觉遵守的秩序站在当下思考传统法自下而上的生成观，其中值得当代人们思考借鉴的恰恰是法律制度与其背后道德观念、价值原则之间的关系传统法之所以能够保持长久的生命力和历久弥新的发展动力，很大程度上在于其已经与维系古代社会基础的人伦价值和社会习惯融为一体当下的古代法研究应该充分注意儒家所强调的“人文化成”观念对传统法秩序生成所产生的影响（摘编自李德嘉《自下而上的传统法秩序生成观》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.“则天象地〃意为效法天地间的自然法则，“则”和“象”二字都是效法的意思B.先秦儒家思想，通过礼与法的结合自下而上最终成为了百姓自觉遵守的法律C.礼和法构成传统法的共同体，礼是法的依据，法是礼的归宿，二者相辅相成D.法律只有以德化的方式在民间普及，才能保证政令畅通，使百姓自觉去遵守

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章从引用古代典籍成句人手，确了古代的法生成观念一效法人间生活法则B.文章主体部分从社会习惯引领、礼的精神浸润、外部秩序内化等三方面展开论述C.文章结尾阐述了传统法自下而上的生成观对当下法律研究者和执法者的借鉴意义D.文章以唯物辩证法联系的观点为指导，注重理论上的因果论证，具有高度逻辑性

3.根据原文内容，下列说法不正确的-项是A.儒家认为，礼乐刑政等制度不应该凌驾于人之上企图去改造人性，因为这些制度的产生本来是为了满足人性发展的rt+r而要B.儒家理想的社会秩序，不是通过制度构建而是依靠全体百姓自觉形成的礼制规范与社会习俗来调整人际关系，稳定社会C.在多元化的传统法中，由民间习俗和百姓日常生活交往规则所形成的礼，成为成文法制定所必须遵循的“法的精神”D.传统法自下而上的生成观中所包含的法律制度与其背后道德观念、价值原则之间的关系，值得当下法律研究者思考借鉴

4、阅读下文，完成各题宝绘堂记［宋］苏轼

①君子可以寓意于物，而不可以留意于物寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐老子曰“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳刘备之雄才也，而好结髦嵇康之达也，而好锻炼

①阮孚之放也，而好蜡屐此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌

②凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者钟繇至以此呕血发冢，……皆以儿戏害其国，凶其身此留意之祸也

③始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也既而自笑曰吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病

④驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之，庶几全其乐而远其病也［注］

①锻炼打铁

1.第

①段阐述的观点是___________________________（用自己的话回答）

2.第

①段中引用老子话的目的是__________________________________

3.第

④段画线句中“不幸”是指（用原文回答）

4.下列与王君有关的表述不符合文意的一项是（）A.王君虽然是皇亲国戚但是牢记并遵循礼义

8.王君学习《诗》、《书》，并且经常和贫寒读书人比赛C.王君在书画方面专心，并建绘宝堂储蓄他全部的书画D.王君向苏轼求文是为了用苏轼的经验来警醒自己，告诫自己

9.概括本文的行文思路

5、阅读下面这首诗歌，完成下面小题息虑韩傕息虑狎群鸥，行藏合自由春寒宜酒病，夜雨入乡愁道向危时见，官因乱世休外人相待浅，独说济川舟［注］济川舟，语出《尚书》，“爱立作相，玉置诸其左右命之日’朝夕纳诲，以辅台德若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫”后用“济川舟”比喻辅佐君王治理国家的重臣

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.“息虑”是消除杂念的意思，表面上写自己静心无为，实际上蕴含愤激之情B.首联紧扣诗题，描绘了自己与鸥鸟狎游而毫无顾忌、自由自在的生活状态C.颔联回忆诗人春寒时因纵酒而生病的情景，“宜”字看似矛盾，其实深有意味D.颈联写在国家危难、世道混乱之际，自己逃避仕途，其中体现了诗人的无奈

2.诗的尾联在表达情感时运用了什么表现手法？请结合诗句简要分析

6、按要求填空

（1），尽西风，季鹰归来？（《登建康赏心亭》）

（2）故木受绳则直，o（《劝学》）

（3）秦观在《踏莎行•郴州旅舍》中表达越是收到朋友的问候，越是增添愁绪的诗句是“、微写作7从下面三个题目中任选一题，按要求作答不超过150字

①在塑造人物形象时，作家都会精心构建人物的社会生活环境请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一部作品，对作品中的社会生活环境进行赏析要求结合作品内容

②假如新闻纪录片《武汉战疫纪》分为多个篇章，其中有一个篇章专门用来讴歌抗击疫情中涌现的英雄人物，请你为这个篇章确定一个篇名要求篇名出自文化经典，并陈述理由

③以“呼吸”为题，写一首现代诗或一段抒情文字要求写现代诗，用对比的方法；写抒情文字，用直接抒情的方法

8、微写作下面是主席讲话中用的典故，请你从这句话中提炼一个观点，写一段议论性文字（不超过100字）“功崇惟志，业广惟勤”——《在十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》，出自《尚书》

9、阅读下面的材料，根据要求写作材料一1919年5月4日，在北京爆发了一场以青年学生为主的爱国运动，史称“五四运动”，又称“五四风雷”材料二1939年，同志在延安庆贺模范青年大会上说“什么是模范青年？就是要有永久奋斗这一条”材料三1979年初，同志强调“青年一代的成长，正是我们事业必定要兴旺发达的希望所在”材料四2018年5月2日，同志同北大师生座谈时说“广大青年既是追梦者，也是圆梦人”作为身处前所未有的时代、正值芳华的青年学子，以上材料触发了你怎样的联想和思考？请立足自身，联系现实，完成一篇以“青年学子该做什么样的奋斗者”为主题的演讲稿，在你所在的班上作一次演讲要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字参考答案

1、

1.B

2.

①“我”的身份是一个女孩子，可以更好地走近陈金莲这个人物，了解她的内心，有利于其人物形象的塑造;

②“我”的经历是农村出生，到城里读书，有开阔的眼界，对农村的风气认识得更清楚，便于展示当时农村社会环境的特点；

③“我”是故事的亲历者和旁观者，由“我”来讲述，增加了故事的真实性，也融入了“我”的感受与情绪，便于表现主题

3.

①人们开始走出封闭，解放思想，大胆追求美好事物村里不少女孩偷偷做了裙子，陈金莲是第一个穿裙子的女孩

②社会还存在着顽固的保守思想村人的议论和异样目光；陈金莲的裙子被她那老实巴交的男友给剪了

③改革开放是大势所趋，不可阻挡后来穿裙子的女孩越来越多了，裙子也越穿越短了【解析】

1.本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境B项，曲解文意“渴望成为城里人”错陈金莲之所以打听城里的事，是想了解外面的世界，表现了她对美好生活的向往故选Bo

2.本题考查分析文章的结构，把握文章的思路的能力所谓文章的结构就是围绕主题安排材料的布局，答题时一般从叙述的顺序、人称视角的变化、文章的线索以及表达方式的运用等角度分析，先明确特征，然后分析好处解答此类题目先要诵读全文，找到文中使用的叙述角度，再结合相关内容分析这样叙述的好处及作用“我”是第一人称，情节结构上，以“我”为视角展开故事情节“我却忙着串门”“我听到一个清脆的声音”“第二天，我按照她的话做了”“我被眼前的一切惊得目瞪口呆”“我很关心的是那个小脚的老太太到底有没有拿着剪刀去绞陈金莲的花裙子，结果大概是没有”“多少年后，一次我回故乡”可见“我”是文章的线索人物，是故事的亲历者和旁观者，“我”的讲述使故事更具真实性人物塑造和揭示主题上，“我要挨个去看那一年未曾见面的小伙伴以及村里的男女老少”“自从我去父亲工作的城市读书后，暑假回来她对我就分外地客气于是，我边吃瓜，边给她讲，城里用自来水，城里很多人吃单位食堂食堂里各种点心都有，包子、花卷、发糕，还有面包、蛋糕”，交代“我”的特殊身份，有利于塑造陈金莲的形象和表现小说改革开放的主题

3.本题考查对文章写作特点的分析能力解答时，紧扣题目强调的“以小见大”这一关键词，联系情节内容和文章结构，进行分析即可小说围绕陈金莲穿裙子展开故事情节“她从箱底拿出了一条裙子，苹果绿小碎花的她先套上裙子，然后脱下长裤,转了一圈，那没膝的裙子像花一样绽开”“乘凉的人都伸长了脖子一个穿着裙子的袅娜的身影正由远至近清风吹起，那裙裾就像荷叶一样摆动而那个陈金莲，她就昂着头挺着胸过来了”“后来，陈金莲又穿上了另一条裙子过了两天，村西有位姑娘，也穿了裙子出来后来，穿裙子的女孩越来越多了，大家也不知道该去骂哪一个了”“村里女孩的裙子式样都一样，想必都出自阿花之手她们一起做的裙子，已经藏了一阵子了”通过陈金莲第一个穿裙子、女孩偷着做裙子，表现年轻人开始走出封闭，追求美好；“在村人的议论和异样的目光中，陈金莲看着我，勇敢地走了过去”“后来陈金莲的裙子，被她那老实巴交的男友给剪了，说明社会还存在着顽固的保守思想；“你说现在的女孩咋回事，裙子越穿越短？”“现在她们根本不要我做，都直接去店里买了”表现改革开放是大势所趋，是不可阻挡的文学类文本阅读的答题技巧一是把握主题虽说文学作品考查八大能力，但其中把握主题是核心可以说，阅读题的几个小题都是围绕主题设置的，答每一题都要点到主题，只不过侧重点不同因此，不管题目怎样问，考生都要往主题上引把握主题的方法是，找点题的议论句它一般在篇首或篇尾二是同样的意思要用文中的句或词来做答因为答案都是从这个角度给出的但是一般不去照抄关键句，要压缩精简，去掉修饰，抽取内核三是以阿拉伯数字分点作答一般来说，分值4分的题答案有两点或四点，6分的题答案有三点或六点分点答题的作用是，阅卷老师能一目了然，防止误判漏判，考生答题能尽可能答出每一点，防止漏答答题“点”到为止，不必展开细答；某一点答得再深入，也不过是这一点的分，而其他点没有答出老师也不会额外开恩四是多角度答题如解释词义，要从表面义和主题义角度回答；理解句义，要从句本身义、形式（表现方法、结构作用）、内容（主题义）角度回答

2、

1.A

2.A

3.B【解析】

1.本题考查内容理解和分析的能力做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确A项，“只能选择起兵造反或是疆场立功的道路”绝对化原文说，“除了起兵造反，或者疆场立功，一个人很难突破玻璃天花板，从底层社会爬到上层社会”，原文说“很难”，并不完全没有可能故选Ao

2.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别本题要求选出对原文论证的相关分析，不正确的一项A项，“文章用大量篇幅论述了宋代成为平民社会的两个原因”以偏概全除了这两个原因之外，还有其他原因，“有唐到宋，国家对民众生活的控制显著松弛”故选Ao

3.本题考查学生对文章内容的理解和分析能力要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。