四年级语文猫的教学设计（汇总21篇）

年级语文猫的教学设计（汇总21篇）

1、能正确、流利、有感情地朗读课文

2、了解吉林雾淞奇观形成的原因以及雾淞的奇异景象，感受雾淞的美

3、激发学生热爱大自然，热爱祖国的思想感情抓住重点词语，反复朗读，弄清雾淞形成的原因，体会雾淞的美从而使学生受到美的陶冶制作课件

1、从刚才和同学们的聊天中老师知道大家都很喜欢旅游，也游览过很多地方今天老师就做一个导游，带领大家到吉林松花江畔去领略一下我国四大自然奇观之一的雾淞（生齐读课题）

2、老师这里收藏了几幅吉林雾淞的图片，我们大家先来欣赏一下大家边欣赏边思考你看到的雾淞是什么样子的，可以用什么词语来形容你所看到的雾淞（映示3幅雾淞图片）生回答自己看到的雾淞形象

3、映示这就是闻名全国的吉林雾淞奇观（生齐读句子，板书奇观）评议要重读奇观，再齐读句子

4、为什么说吉林雾淞是闻名全国的奇观呢现在就让我们一起走近雾淞吧

1、请同学们自由读全文，在课文中找出并画出描写雾淞美的词语（洁白晶莹银光闪烁美丽动人银松雪柳千姿百态琼枝玉树）

3、读词语（指名读，齐读）

4、联系课文说词语例银光闪烁这雾淞在阳光的照耀下，银光闪闪晶莹透明多美呀！（指名说词语）

5、这些描写雾淞的词语都很美，要是把他们放在句子中读就更美了下面请同学们自由读第

一、三自然段（映示1,3自然段）读好了吗，我们来比一下看谁读得最美指名读，男生读，女生读，配乐齐读在学生读的过程中给予适当评价（配乐）

1、吉林的、雾淞多美呀!你想不想知道它是怎样形成的吗？（想）其实它的形成

1、自学课文（课件演示“太阳探密”）:关于太阳有多远、多大、多热，与人的关系，课文上说得很清楚现我们就把这篇课文当作一份资料来研究学习研究科学，要提出问题，还需解决问题，这就需要查阅资料，有的还要搞实验现在就请你们阅读这份有关太阳的资料看谁通过自己的阅读找到答案

2、理清结构指导对于这类科普的说明文，一般一个自然段说明一个意思我们阅读时,要一边读一边想每一自然段主要讲的什么，要概括出每个自然段的内容（板书,一个自然段一个意思）要求学生读后把每个自然段概括的内容写在旁边，像加注一样板书每个自然段的主要内容

1、太阳远

2、太阳大

3、太阳热

4、太阳与人的关系

5、太阳与雨雪

6、太阳与风

9、太阳与杀菌

10、总结指导归纳课文的内容，理清课文的层次结构引导学生交流，各抒己见

（三）创设《太阳》的小型展览的情境，进行巩固练习激发兴趣，明确要求1987年9月23日，在我国看到罕见的日环食，为了帮助同学们认识太阳我们这些小小科学家，举办一个关于“太阳”的小小展览会展览会用多种形式，用图画，用幻灯，还有动画演示、介绍、说明太阳与人的关系，这是展览会主要的部分现在请一人扮演动画中的太阳公公，一个扮小朋友，两人对话小朋友提问，太阳公公回答，帮助小朋友认识太阳同座对话指名扮演讲解员

（四）总结写法，点明意图这篇课文是一篇常识性说明文，主要介绍了太阳的特点和与人类的关系第一部分（第一至三自然段）分别讲了太阳的远、大、热三个特点第二部分（第四至八自然段）具体讲了太阳与人类的密切关系下一节课我们将一起来利用网络，进一步的学习太阳一文的写作方法，并仿照它的写法写一篇自己熟悉星球的说明文课后请大家收集有关的资料，作好下节课上课的准备

（五）学生谈收获

1、这一课的学习，使我们懂得了太阳有多远、多大、多热知道了太阳与人的关系密切没有太阳就没有动物、植物、人类，没有风云雨雪霜，没有这美丽可爱的世界

2、学习这篇文章也使我们懂得了怎样阅读说明文说明文一般在写作上常用“引用传说”“列举数据”“进行比较”等方法来说明事物所以在阅读时，针对这些特点，可采用“逐段读思学概括”“引用传说增兴趣”“列举数据画表格”“简笔绘画明因果”等方法

（六）媒体显示“放眼太阳系”同学们，希望你们不要辜负了太阳对你们的期望老师希望同学们都能成为学习的小主人，多读课外书，认识自然，改造自然板书设计:太阳

1、太阳远

2、太阳大

3、太阳热

4、太阳与人的关系

5、太阳与雨雪

6、太阳与风

7、太阳与杀菌

8、总结o四年级教学设计教学内容苏教版小学科学五年级上册第一单元教学目标

1、认识多种多样的古代计时工具

2、知道太阳钟的计时原理

3、设计、制作太阳钟，并用它计时

4、意识到掌握和运用自然规律，可以为人类和社会发展带来不可估量的好处教学重点了解太阳钟的制作原理教学难点制作一个太阳钟，并用它来计时教学准备有关日唇和其他计时工具的图片教学过程

一、激趣引入（多媒体出示钟表滴答滴答的声音）（设计意图通过滴答滴答的声音吸引学生的注意力，从而引出钟表，教师乘热打铁，紧接着提问“古时候的人没有钟表，他怎么来判断时间呢？”环环相扣，将学生带进课堂）

二、认识太阳钟及各种各样的计时器

（1）太阳钟又叫日辱，是我国古代劳动人民创造的出示日唇图，引导学生观察其组成部分及工作原理

（2）认识地平日唇、赤道日辱

（3）认识各种各样的古代计时器（设计意图通过图片，让学生直观形象地了解日号的组成部分，一目了然,各种各样的古代日唇，也能仍学生更好地认识到古人的智慧）

三、认识手掌日辱

2、介绍手掌日号并出示示意图到阳光下看手掌日辱，注意要面向正南方，手掌摊开（上午用左手，下午用右手），用拇指夹住一支笔，使笔与手掌垂直拇指关节对着正南方，影子落在手上不同位置代表着不同的时间

3、在其他同学的帮助下共同体验手掌日辱的运用，教师巡视指导（设计意图教师带领学生走出课堂，共同实验，课堂形式多用化，使学生在轻松地环境中学会看手掌日辱）

四、制作日皆

1、同学们想不想研究日辱？

2、请同学们拿出自己的,学具袋，里边就有个日辱，请同学们在小组里仿造这个示意图把它拼装起来

3、强调日署制作时要固定好位置，或者摆正方向，否则不准确（设计意图课堂上制作日唇，培养学生的动手能力，让学生讲学的知识应用到实践中去）

五、小结

1、无论是古代的计时器还是日唇它们都有什么共同的特征？

2、这节课你有什么收获？

3、怎样看手掌日辱？（设计意图当堂回顾本节课所学的内容，加深学生的印象，也让学生对本节课的学习内容有个概括性地掌握）四年级教学设计人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系近代以来，由于科学技术水平的发展，人类认识自然、改造自然的能力大大提高，但是人与自然的关系却严重失衡所以我们不得不重新审视人与自然的关系，正确处理好二者的关系，缓和人与自然的矛盾，促进人与自然的和谐发展关键词人与自然和谐发展引言随着人类社会的发展、技术的创新，人对自然的改造能力越来越强人类的智慧创造了经济的奇迹，但无知与贪婪却留下了可怕的后果环境污染、生态恶化、地球发出了痛苦的呻吟,“，在我们经历了禽流感、非典、海啸、地震等天灾之后，我们不得不重新审视人与自然的关系，实现人与自然和谐发展成为全世界的共识人们普遍认识到，人类目前所面临的人与自然不和谐问题比历史上任何时期都要复杂和严峻，但是人类绝不可能退回到被动适应自然的道路上去，只有依靠科学发展，才能实现人与自然的和谐，实现资源的合理可持续利用和生态环境的有效保护

一、人与自然关系的历史演变人与自然关系的历史演变是一个从和谐到失衡，再到新的和谐的螺旋式上升过程人与自然的关系在人类历史的不同发展时期会发生性质上的巨大变化，人类的生存与发展过程实质上是人与自然矛盾不断展开和不断解决的循环过程马克思曾说过“社会是人同自然界完成了本质的统一,才是自然界的真正复活”不断追求人与自然的和谐，实现人类社会全面协调可持续发展，是人类共同的价值取向和最终归宿人与自然关系的演变经历了一个漫长的过程，纵观人类历史，这一过程可以分为以下几个阶段

1.远古时期在远古时期，人们尚未形成对自然界的深刻认识，认为大自然都是神创的面对变幻多端的外部世界电闪雷鸣、地动山摇,”，充满畏惧和恐慌对于自然界，只是单纯的屈服与膜拜，为自然界的力量所左右人类也只是主动地去适应它而不是改造这一时期，生产力水平极其低下，人们使用木器、石器、骨器等直接从大自然中获取食物和其他生活资料，人口较少对自然界的破坏也不大，而自然界对人类的惩罚也微乎其微，人与自然还处于原始的统一体中

2.农业文明时期到了农业时代，人们对自然界有了进一步的认识，对自然界改造的能力也有所提高人们开始使用铜器、铁器开垦农田，砍伐森林人与自然的关系出现初步对抗，出现了相互竞争和相互制约的局面在这一时期，由于人们对自然环境的初步开发，人与自然的关系出现了很多冲突如刀耕火种的农业技术，使许多森林消失总的来说，在以自然经济为基础的农业文明时期，人类对自然界的改变还未超出自然的负荷，在某种程度上，环境可以自行恢复，人类大部分的活动仍受自然因素制约，人与自然的关系尚处于平衡时期

3.工业文明时期蒸汽机的发明和使用把人类带入了工业社会，18世纪以来，世界各主要国家先后走上了工业化道路，人类利用突飞猛进的科学技术，不断提升改造自然的能力，试图征服自然，成为自然界的主宰在这个阶段，社会生产力水平大大提高，为了生存，人类不得不向自然界过度索取，积累巨大的物质财富，使人与自然的关系变得不协调，人与自然的矛盾空前激化环境污染、生态危机已成为全球性问题全球臭氧层严重耗损，温室效应加剧，土壤退化严重，能源资源危机等等大自然对人类破坏生态平衡给予了严厉的惩罚，人类的生存面临着威胁这一时期，人与自然的关系处于矛盾冲突时期

4.生态文明时期:工业文明的到来带来了社会的进步，也带来了生态的破坏,随之，一种新的文明一生态文明呼之即出它要求人们通过对生产和生活方式进行生态化的改造，以改善人与自然间的关系，也要求人们转变思维方式，树立正确的生态观，制定相应的环保法则，保障人与自然关系的良性发展在生态文明时期，人与自然的关系开始缓和，人类致力于自然环境的净化与美容，生态系统的和谐与生态链条的完整，走可持续发展道路这一时期，人与自然的关系是以生态价值观为指导的和谐共处关系

二、人与自然关系的正确认识世界上的任何事物都是矛盾的统一体我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的，人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换随着生产力水平的提高,人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展与此同时，人与自然之间又是相互对立的人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它;而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，极易造成人与自然之间失衡所以，人类在改造自然的同时，还要对自然进行涵养保护人类与自然的关系应是共生、共赢、共荣的伙伴关系，必须以互惠互利、共同发展为前提，克服目光短浅、急功近利思想，树立人与自然和谐并进的科学发展观

三、人与自然关系的重新审视

1.树立正确的观念首先，要改变传统的自然观，建立生态的自然观人类一直以为社会要发展就要不断征服并改变自然，人类社会要发展进步，就得向大自然不断的索取，索取的越多，发展的程度越高，物质财富越丰富这种建立在人与自然对立基础上的传统的自然观，导致了人类对自然界无休止的掠夺，资源日益枯竭，造成生态危机，进而也威胁到人类的生存这完全违背了生态自然观的科学内涵其次，要改变传统价值观，树立生态价值观人类的活动是有意识的活动，受一定的意识和观念指导，要改变人与自然的对立局面，必须转变过去人类中心主义的价值观然而，21世纪是生态文明的世纪，我们追求人与自然、人的身与心、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的社会文明这无疑使人类社会文明发生根本转变，它要求人们的思想和行为也随之发生根本性的转变再次，要改变传统的发展观，树立科学的发展观传统的社会生产只强调人类对自然的改造，以生产力的高速发展为日标仅仅通过经济的增长来衡量和评价一切发展，其结果必然是全球性生态危机和人类的毁灭可持续发展是既满足当代人的发展又能满足人类的长远利益及子孙后代利益需求的发展，是经济、生态和社会的可持续发展，是实现人与自然的十分明确的选择最后，要改变传统的生产观,自从人类文明产生以来，生产就被当做是人们谋生的手段，用来获取满足自身需要的生活资料然而，就是这种以工具性为基础的生产的发展及人们对工具理性的宣扬与膜拜，在某种程度上造成了对大自然的破坏在社会主义和谐社会里，发展生产应认识自然、尊重自然、保护自然的前提下进行物尽其用，避免对自然的破坏和浪费

2.依靠科技进步科技是第一生产力，当然它也是一把双刃剑，带来人类财富的同时，却也对自然生态造成了破坏为此，我们就要进一步的发展科技，利用新技术消除旧技术对环境的破坏正如马克思恩格斯曾经指出的那样“要探索整个自然界，以便发现物的新的有用属性,”，采用新的方式加工自然物，以便赋予它们新的使用价值,,,,因此,要把自然科学发展到它的顶点”而要使物尽其用及把浪费降到最小,就要利用科技发展应用低耗、高效、无污染、可再生和替代技术例如通过技术创新、制度创新，实现社会经济向低能耗、低碳排和高能效转变的新型经济发展模式

3.控制人口增长，发展绿色科技要通过制定合理的社会制度来约束人类活动，把计划生育和环境保护作为我国的基本国策，是我国领导人作出的一项英明正确的抉择因此，要解决人与自然关系的尖锐矛盾，就要有效控制世界人口的增长一方面要继续加强生态科学、环境科学、环境资源学、生态经济学、生态伦理学等绿色科学的研究;另一方面,要大力发展可以保护环境的绿色技术

4.改造和引导人性我们每个人，不论高低贵贱，对物质需要的满足实际上是有限的人吃饱了，即使山珍海味摆在面前也难以下咽;房子装修得豪华无比，人也只能睡在床上因此，我们的文化要引导人类选择健康适度的物质消费，追求健康高雅的精神生活要把人的思想从过分追求物质需要的满足、物质财富的占有的贪婪中拉出来，引向更多地追求人的精神生活，满足人健康、理性、高雅的精神需要这既是人性改造的出发点，也是人性改造的归宿只有守望好精神生态，才能保护好自然生态，才能真正实现人与自然的和谐相处总之，在我们倡导树立科学发展观、构建和谐社会的今天，我们必须认真思考人与自然的关系人与自然是一个对立统一的综合体，正确处理好人与自然的关系是一件利在当代功在千秋的好事，需要全人类联合起来共同促进人与自然的和谐发展在未来社会里，人类应该主动地、自觉地、积极地保护自然，维护自然生态的平衡四年级语文《海狸》教学设计《观潮》是一篇优秀的写景文章作者寓情于景，通过对农历八月十八日的钱塘江大潮雄奇壮丽，气势非凡，景观的描绘，抒发了热爱祖国壮丽山河的思想感情本文的教学，不但要使学生增长见识，学习作者的观察及表达方法，受到语文能力的训练，还要激发学生热爱大自然，热爱祖国壮美河山的思想感情学情分析在这节课中我运用了多种教学手法

（一）课始，以“声”激情诱趣文章描绘了钱塘江大潮来前的风平浪静与潮来时的惊涛浪吼形成鲜明对比，尤其绘声绘色地描述了潮水由远推近，有如排山倒海之势，雷霆万钧之力为了充分发挥作品的感染力，用雄浑有力的交响乐伴以激情昂然的.朗诵，使学生入其境，动其情准备一段由缓慢抒情到急促激越再到平缓渐弱的交响曲以“舒展缓慢”吻合潮来前的平静；以“欢乐抒情”衬托人们观潮的喜悦心情；以“雄壮激昂”，烘托大潮的磅礴气势

（二）课中以“像”释疑解惑对于生活在农村的小孩，他们可能看见过海浪，但他们不可能目睹过这样雄伟壮丽的大潮之景观所以，需运用电教手段，声像同步，视听结合，创设情境,提供感知，发展情感，促进理解根据课文内容，从《神州风采》里的“海宁观潮”一片中截取有关片断，按潮来时开始还是风平浪静到有声无“形”，然后“水天相接的地方出现一条白线”；渐近，拉长变粗，横贯江面”；再近，白浪翻滚，如同一道城墙”；更近,犹如“战马飞奔，坦克轰鸣”的顺序组接

（三）以“读”促思通文朗读是理解内容的基础，也是检杳理解的手段，更是以文悟道的途径《观潮》从声、形、色三方面描绘赞美了被称为天下奇观的钱塘江大潮，形象鲜明，富于感染力有感情地诵读既有助于理解课文，又能更好地受到感染这堂课的教学，采用下列读法课始教师范读激情；课中自学时默读，理解中自由读，理解后感情朗读;课尾个别读、齐读相结合教学目标

1.通过本课教学，使学生了解钱塘江大潮雄伟壮丽的自然景观，激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情

2.按时间顺序给课文分段，正确概括段意

3.动用电教手段，把学生带入情境，帮助学生理解课文内容，展开想象，促进朗读

4.结合课文理解“横贯”、“天下奇观”、“人声鼎沸”、“风号浪吼”、“涨”等词语及比喻句教学重点和难点重点潮来时的壮丽景象是教材的重点部分，也是教学的主要内容引导学生重点理解好这一段，理解作者的写作顺序、表达方法、运用比喻句的修辞手法难点理解文中的一些描述如“水天相接的地方出现了一条白线”，“形成一道六米多高的白色城墙”，“犹如千万匹白色战马浩浩荡荡地飞奔而来……等优美语句教学过程

1、谈话导入课题；

2、教师朗读课文；

3、分清文路、分段精读；

4、掌握理解全文，重点找出比喻句并弄清意思四年级语文尊严教学设计《尊严》是小学语文四年级下册的一篇阅读课文，本文语言朴实、短小而蕴含人生哲理，读后令人回味是一篇有助于学生独立阅读、感悟、理解并从中明白一定道理的好文章，可以让学生在吸收优秀文化的同时，培养学生高尚的道德也别有一番情趣的，下面请同学们带着雾淞是怎样形成的这一问题自由读第二自然段

2、你能从文中找出简要描写雾淞形成原因的一句话吗指名答（雾淞，俗称树挂，是在严寒季节里，空气中过于饱和的水汽遇冷凝结而成）（映示）自由轻声读第一句话，小组讨论雾淞形成要具备哪些条件生答有三个条件

（1）过于饱和的水汽；

（2）遇冷；

（3）凝结板书雾淞（奇观）遇冷凝结过于饱和的水汽

3、齐读第一句话，注意读好圈画的词语指名答（从当年12月至第二年2月间，松花江上游的丰满水库里的水从发电站排出时，……树木被雾气淹没了）弥漫飘荡涌笼罩淹没（映示2—5句）理解重点词语弥漫飘荡涌笼罩淹没这些词语都是描写雾气浓的如果把这些词语换成其他词语好不好比如弥漫一一充满飘荡一一飘扬涌一一扑笼罩一一覆盖淹没一一湮灭，为什么？（指名答）齐读2——5句

5、雾淞的形成是不是只要有了饱和的水汽就可以了？（不）那么它还需要什么条件呢？（生答遇冷），那要冷到什么程度呢？（生答零下30摄氏度）零下30摄氏度可真冷啊!我们这里最冷有多冷？（生答零下3——4度）零下3——4度水面刚好结了一层薄冰，而雾淞的形成气温要低到零下30摄氏度，真是滴水成冰呀!用我们课文里的一句话说这可真是（三九严寒，大地冰封）生答

6、有了饱和的水汽和严寒的气温，这雾淞的形成还需要哪一个过程才能最终形成？（生答凝结）读读找找文中哪些句子描写了雾气到雾淞的凝结过程？（生读,找，答渐渐地，灯光、树影模糊了这蒸腾的雾气……最后十里长堤上全都是银松雪柳了）相机映示6-------8句情操和健康的审美情趣，帮助学生形成正确的价值观和积极的人生态度教学时，应营造相应的教学氛围，激发学生的情感，引导学生在读中理解，在读中体会（好文章是读出来的，味道是品出来的，只有认真读、认真品，文章所蕴含的’东西在我们的脑子中才会丰富、生动）因此，在课堂教学中，要引导学生抓住重点词句，进行品读通过抓住人物的语言、动作、神态等来体会年轻人是怎样维护尊严的是教学重点，为了达到这个教学目标，通过提问，让学生先融入课文中，融入人物的角色中去，展开想象，自主体会他们可能会想些什么

1、学习生字新词理解“面呈菜色”“疲惫不堪”“狼吞虎咽”等词语的意^国、

2、能初步把握文章的主要内容

3、抓住文中描写人物动作、语言、神态的句子，体会人物的思想感情

4、理解“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”的含义教学重点抓住文中人物动作、神态、语言描写，体会人物的思想感情教学难点理解“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”的含义朗读法、自主合作学习法过程目标教师活动学生活动设计意图

一、复习导入，激发兴趣

3、对照屏幕自己订正

4、请同学们简述文章内容，尽量用上上述词语课件出示“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”

1、生书写课题齐读课题生听写生自己修改生准备生齐读培养学生“提笔即是练字时”的良好习惯能初步把握文章内容是中年级的能力训练目标

二、比较异同，初步感受师杰克逊问什么说他是个“富翁”，而且还“百分之百是个富翁”呢？让我们带着疑问，一起走进文章，走近哈默，去探个究竟吧！

1、引导学生划出含有“面呈菜色疲惫不堪”及“脸色苍白骨瘦如柴”的句子，体会词语的含义及表达的感情

2、引导学生划出含有“狼吞虎咽”的句子，体会词语的含义及表达的感情

3、交流不同之处1生划出2生谈词语意思体会逃难人、哈默他们为饥饿所困，为焦渴所困，为疲惫所困的处境1生划出.2生谈词语意思3体会他们对食物的渴望预设哈默是在劳动之后才吃食物的横向比较，哈默与逃难人比较同样的疲惫不堪，饥饿难忍，却有着截然不同的表现比较中突出哈默的自尊自爱

三、细读课文，感悟尊严

1、自由读2--5自然段，划出对哈默的动作、语言、神态描写，注意哈默与杰克逊对话，从中你体会到了什么？把感悟写在句子旁边

2、分角色读过渡刚才，同学们从哈默的神态、语言、动作初步了解了哈默，下面，老师和大家一起来回顾哈默从不吃到吃的过程，再次感受哈默的尊严课件出示哈默与杰克逊的对话（师生分角色读）

3、体会人物心理1）当食物摆在他面前时，从他的话里想象他是怎么想的？2）当听到“没活”时，他会想什么？3）当杰克逊要他捶背时，他又怎么想？

4、哈默得到的食物与其他逃难者得到的一样吗？师他因此得到了杰克逊的赞赏课件出示“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”师你理解这句话的含义了吗？

5、在你心中，哈默具有什么好品质呢？能这样评价一无所有的哈默，你觉得杰克逊是个什么样的人呢？

6、总结哈默自尊自强，懂得用劳动换取食物，这是一种尊严；杰克逊善良、尊重别人，懂得维护别人的尊严，是一个真正懂得什么是尊严的人

7、假如哈默现在站在你面前，你想对他说什么？写一写

1、生读，划出相关句子

2、边读边体会

3、同桌交流

4、全班交流生边读边体会哈默用劳动换取食物，不肯接受施舍的坚决态度生思考，体会哈默的思想活动交流预设其他逃难者得到的是善良人的施舍，而哈默得到的是劳动之后的报酬

1、生思考交流预设

1、虽然这个年轻人现在什么都没有，但是他有尊严，他会成为富翁的

2、他诚实劳动，讲究做人的原则，自立自强必将决定他拥有一切预设自尊、自强（板书）善良，尊重别人（板书）生写想说的话生齐读最后一个自然段让学生通过读—找圈议----------------------悟，使学生深入文本，同时培养学生“不动笔墨不读书”的阅读习惯纵向对比，深入体会他启尊自强的品格对于重点句的理解，针对不同学生提出不同的回答要求，既让后进生在难度降低的前提下也能尝试说一说，又确保优等生的进一步发展读写结合，既锻炼学生写作，又加深了对课文内容的理解以小结方式齐读最后一段，体现教学过程的完整性

四、拓展练习

1、积累有关尊严的名言和故事

2、好书推荐《勇敢的人一一哈默传》板书设计:7尊严语文四年级教学设计课时安排一课时学法指导自读自悟，讨论交流

2、揭示课题路旁的橡树

3、学生和教师一起初读课文，读准要求认识的生字

4、把这个故事讲给大家听

1、以小组为单位，再读课文，把课文读通，读顺

2、你能读懂哪一个自然段？先说说，然后把你的理解通过朗读表达出来

3、有什么不懂吗？

4、讨论建筑计划可以修改吗？

5、说说课文哪些地方最使你感动？

6、你同意“筑路工人有一颗高深的心”这种说法吗？为什么？

7、你认为还有哪些人有一颗高尚的心？

8、学生读最后两个自然段

1、你从筑路工人的做法中懂得了什么？

3、你能给人们提出一些好的建议吗？四年级语文教学设计

1、会认、会写本课生字词，有感情朗读课文

2、学习寓言内容，体会防微杜渐，善于听取别人正确意见的道理结合重点词句领会人物特点，感悟寓言所揭示的道理制作多媒体课件，课前组织学生观看《起死回生》动画片

一、回顾短片，揭示课题，

二、了解扁鹊，初识名医

1、生交流关于扁鹊的资料

2、齐读形容医术高明，医德很高尚的.成语

三、检查预习，感知内容

1、同桌互读课文，互相检查读准字音，读通句子

2、检查生词掌握情况

3、回忆概括主要内容的方法是什么？（题眼扩展法、串联法等）生汇报

四、研读词句，揣摩人物特点（-）体会扁鹊的医术高明、医德高尚

1、默读课文，找出能证明扁鹊是一位名医的句子

2、生汇报谈理由感受3师指导朗读，揣摩人物语气

4、填写扁鹊专用诊笺，观察这份诊笺，你发现了什么？（引导学生从病情、治疗方式以及拜见时间三方面来谈）

5、交流明知蔡桓公不信，扁鹊为什么三番五次去提醒？

6、教师引读扁鹊拜见蔡桓公说的话

（二）体会蔡桓公的自以为是、固执己见

1、交流问题扁鹊是名医，蔡桓公为什么不相信他？

2、指导朗读

3、扁鹊第三次拜见，蔡桓公非常不高兴，等扁鹊走后他又会对左右的人说什么呢？

4、想象一下，临终之际，蔡桓公会说些什么？小组内交流后回答

5、学了这个故事，你想对蔡桓公说些什么？能否用上一句俗语来说说

五、理解寓意，拓展延伸

1、蔡桓公因讳疾忌医最终致死，这则寓言要告诉我们一个什么道理？

2、举例说说生活中，你的身边有没有像蔡桓公类似的人类似的事呢？

七、布置作业

1、推荐阅读《郑人买履》《老马识途》《买桂还珠》

2、请你以“跨越时空的对话”为题写一写你想对蔡桓公说什么？他会如何回应？扁鹊蔡桓公医术高明固执己见医德高尚讳疾忌医防微杜渐四年级教学设计摘要:古代中国是一个没有宗教传统的国家,这深刻地影响了中国诗对人与自然的关系的处理与西方不同，中国诗中自然既不是人化的自然，同时中国诗中人也没有消失，人与自然是一种平等的关系中国古诗中没有浪漫主义关键词:神;人；自然古代中国被认为一个没有宗教传统的国家此言甚当但在孔子之前，殷商时期是有宗教的,而且已进入人格化一神崇拜的阶段［1］到了西周，天的观念又增加了上神赏善罚恶的神人感应观念［1］22这样，“天”被赋予了善恶和理性色彩这样，“天”就出现了分裂，一方面，天是至高无上的神，另一方面,重人事的观念又显现出来，［1］25也就是说,西周宗教观念已开始淡化,事实上，中国也跟西方一样经历了漫长的宗教阶段，但中国率先走出了这一愚昧的阶段到了孔子,这一变化得到了强调“西周时代的天命论，总体上说,仍然是一种神意论，而不是后来发展的自然命定论或宇宙命运论,仍然拽着皇天上帝的神性外衣，但也不可否认,其中已缓慢地向一种秩序和命运的思想发展”［2］孔子的思想正是体现了这个发展过程在滋夫天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其于予何？”（《论语•子罕》）他注意维护天的至上地位“王孙贾问日与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？‘子日不然，获罪于天，无所祷也（《论语•八僧》）如果到此为止，则孔子是一个十足有神论者了其实不然孔子对“天”“神”的根本态度可用一句话来概括“敬鬼神而远之”（《论语•雍也》）又如“季路问事鬼神子日未能事人,焉能事鬼？‘日敢问死’日未知生，焉知死？（《论语•先进》）还有“祭如在,祭神如神在子日吾不与祭，如不祭”（《论语・八僧》）这是说，祭祀应庄敬，但几个“如”字,又表示一种态度，即孔子并不真的相信鬼神的存在

（1）这蒸腾的雾气是不是一下子就凝结成了雾淞（不，它是慢慢形成的）找找看文中哪些词语描写了雾淞的形成是一个逐渐变化的过程渐渐地慢慢地轻轻地一层又一层地最初逐渐最后（映示词语）

（2）雾淞在形成的过程中从形态上发生了哪些变化哪些词语描写了雾淞在形态上的变化？（银线银条银松雪柳）

7、雾淞美，雾淞的凝结过程其实也很美你能把雾淞凝结时的美读出来吗指名读6——8句评价要求（你能体会出雾淞形成时的美，还有谁能比他读得更美呢）要求要读出雾淞形成时的缓慢和静无声息来男生读，女生读经过一夜的天造地设，第二天一早松花江畔的十里长堤上，已到处是银松雪柳了，多美啊!让我们再一次走进松花江畔来共同欣赏领略这大自然赐予我们的奇观吧！（映示课件雾淞奇观片段）多美呀!看了这千姿百态，奇特壮美的雾淞奇观，难怪人们会情不自禁地赞叹这真是（“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”）生读如果你此时就站在松花江畔，欣赏着这大自然的奇观，你能不能用黑板上所列出的词语来赞美眼前的雾淞的美呢？（生思考，指名说）吉林雾淞千姿百态，奇特壮美，它以独具的魅力和风姿而享有中国四大自然景观之一的美名，难怪人们称它是一一闻名全国的（吉林雾淞奇观）生齐读

1、小练笔以“雾淞景观千姿百态”为中心写一段话吉林雾淞有的像（），有的像0,还有的像（），……真是千姿百态

2、网上收集有关吉林雾淞的资料，继续了解为什么吉林雾淞能闻名全国遇冷凝结过于饱和的水汽《太阳》四年级语文教学设计教学目标体会“番茄太阳”给“我”留下的深刻印象，感悟明明美好的童心对“我”于是命运的观念与天并列出现“子夏日商闻之,死生有命,富贵在天”（《论语•颜渊》）“子曰道之将行也与，命也，道之将废也与,命与公伯寮其如命何？（《论语・宪问》）所谓的“命”，无疑就有更多的理性色彩而孔子弟子也记载“子不语怪力乱神”（《论语•述而》）“夫子之文章，可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也”（《论语・公冶长》）孔子还有一段著名的话“子曰予欲无言子贡曰子如不言，则小子何述焉？子曰天何言哉！四时行焉，百物生焉天何言哉！（《论语•阳货》）这里的“天”已是自然之“天”已没有人格神的色彩这是中国文化史的一件大事孟子则更进一步,孟子的“天”指人力之外的必然,与命的意思相近［1］44,孟子并有著名的命题“天时不如地利，地利不如人和（《孟子•公孙丑》下）总之,说中国到了战国时期,改造了宗教传统,是没有疑问的不管我国和西方的某些学者如何把“儒家学说”说成是“宗教”，也改变不了其非宗教的本来面目［3］同时，由于中国没有类似西方的国教,本文也不再讨论佛道等教［4］而老子认为“道”或“无”是天地的本原“道生一，一生二,二生三，三生万物”（《老子•四十章》他对天的态度很明确“天地不仁，以万物为刍狗”（《老子・五章》）“天道无亲,常与善人”（《老子•七十九章》）“天网恢恢，疏而不漏”（《老子・七十三章》）总起来看，天至少不是一个人格神而道呢？《老子・二十五章》说得很详细“有物混成，先天地生寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母吾不知其名，强字之曰道，强名之曰大大曰逝,逝曰远，远曰反故道大，天大，地大，人亦大域中有四大，而王居其一焉人法地，地法天，天法道，道法自然”这里的“道”明确反对“天”为最高的主宰，明确破除了神创的宗教观念尽管“道”仍然保留了某种神秘主义的色彩正是与此相对应，中国文化产生了与西方文化中“主客二分”迥异的“天人合一”的自然观而主客二分的传统,不是客观战胜主观,便是主观战胜客观的思维方式也贯穿西方文化的始终原文原意，其实质是强调、赞扬以至吹胀自我、主体，主张自我能最终认识世界之真实，能创造一切，征服一切对自我、主体的这种自负,发展到极端,就是像黑格尔那样把自我、主体神化为‘绝对精神

[5]147也就是说,神学既是主客二分的来源，又是主体膨胀的根源主客二分必然导致主体性的极度膨胀在西方人看来，自然必然是人化的自然,人与自然的关系就是征服与被征服的关系这样一种主客二分的传统,不是客观战胜主观,便是主观战胜客观的思维方式也贯穿西方文化的始终从这种思维方式出发，黑格尔就对东方诗（包括中国诗）产生了著名的评论与西方相对应，中国哲学中，“天人合一”一直占着主流的地位同样提倡天人合一，儒道又有所不同孟子最早明确提出天人合一的思想

[5]19孟子的天人合一注重道德方面，“仁人忠信，乐善不倦，此天爵也”《孟子•告子上》“尽其心也，知其性也知其性，则知天矣”（《孟子•尽心上》“诚者，天之道也;思诚者，人之道也”（《孟子•离娄上》）这样鲜明的道德主义倾向，是儒家天人合一的特点而道家的天人合一思想则与此不同，正是道家的天人合一思想,真正影响了中国文学的审美追求庄子描述了虚静的意义《天道》“圣人之静也，非曰静也善，故静也万物无足以晓心者,故静也水静则明烛须眉，平中准,大匠取法焉水静犹明，而况精神圣人之心静乎,天地之鉴也,万物之镜也夫虚静恬淡,寂寞无为者,天地之平,而道德之至故帝王圣人休焉”蝶与蝴蝶之梦为庄周与周与蝴蝶,则必有分矣此之谓物化”除了这种诗意的描述，庄子还说“天地与我并生，而万物与我为一”（《齐物论》）正是物化的另一种说法与西方人与自然的对立不一样,庄子的自然是与人和谐的在西方的自然中高大的物体给人以崇高感,恐惧感,体现了神的旨意和人征服自然的崇高,在《庄子》中与之相反”列御寇为伯昏无人射，引之盈贯,措杯水其肘上，发之，适矢复沓，方矢复寓当是时，犹象人也伯昏无人日是射之射,非不射之射也，尝与汝登高山，履危石，临百仞之渊,若能射乎？于是无人遂登高山，履危石，临万仞之渊,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而进之御寇伏地,汗流至踵，伯昏无人日夫至人者,上阙青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫”（《庄子・田子方》）这就很明白了，《庄子》中的自然不是崇高感的象征无论多么危险的自然物都不应与人形成对立的使人恐怖的因素在庄子的自然观中，自然不是人化的自然之，日’伯乐善治马而陶、匠善治埴木，此亦治天下之过也”（《庄子•马蹄》）也就是说,庄子提倡的是顺应自然，而不是改造自然,不是主体性凌驾于自然之上这就和所谓人化的自然有根本区别“牛马四足,是谓天落马首,穿牛鼻，是谓人”（《庄子・秋水》）庄子反对一切人为的东西在庄子的自然观中,人与自然不是对立的,是不是就像黑格尔所说的那样,人就否定了自己呢也不尽然禅宗的灯录，也没有理解王夫之“情景交融”的含义禅宗灯录的第三重境界“依然见山是山，见水是水，”并非排斥作者的主观情绪,事实上正融入了作者主观情绪中国诗当然极力排除知性的干扰,当然也排除情绪的干扰，但融合不是干扰,这种融合中是人与自然是对等的，人没有凌驾于自然之上如果按叶维廉的说法,则中国诗怎么与西方的摹仿说相区别？中国诗岂不正像黑格尔所说否定了自我，从而让山水以直接的原貌出现刘勰《文心雕龙•神思》说“古人云形在江海之上，心存魏阙之下神思之谓也文之思也，其神远矣故寂然凝虑，思接千载;悄焉动容，视通万里吟咏之间，吐纳珠玉之声;眉睫之前，卷舒风云之色其思理之致乎!故思理为妙,神与物游神居胸臆,而志气统其关键,物沿耳目，而辞令管其枢机枢机方通,则物无隐貌;关键将塞,则神有遁心,是以陶钧文思，贵在虚静疏渝五藏,澡雪精神积学以储宝,酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞然后使玄解之宰，寻声律而定墨;独照之匠，窥意象而运斤此盖驭文之首术，谋篇之大端夫神思方运，万涂竞萌规矩虚位，刻镂无形登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣”惠子曰人而无情,何以谓之人？庄子曰道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？惠子曰既谓之人,恶得无情’庄子曰是非吾所谓情也吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也”（《庄子•德充符》）这就说得更明白了，庄子并不是否定情本身,而是世俗的好恶之情,如果是自然之情,则不是否定的对象事实上也是如此即以叶维廉上文中所引并分析的诗为例,就是神与物游所得,而不是叶维廉所说的“以物观物，”或“山水本身的呈现”所谓“山水自身具足”，从来就不可能,也不是山水诗中的实际叶文中引用的王维《鸟鸣涧》、《辛夷坞》、《鹿柴》诸诗，无不渗透诗人的主观情怀“空山不见人，但闻人语响返景入深林，复照青苔上”（《鹿柴》）“人闲桂花落，夜静春山空月出惊山鸟，时鸣春涧中”（《鸟鸣涧》）“木末芙蓉花，山中发红萼涧户寂无人纷纷开且落（《辛夷坞》）“返景入深林，复照青苔上，”由光影的静止而更显出林的寂寞“月出惊山鸟，时鸣春涧中”以动衬静“涧户寂无人,纷纷开且落，则虽曰无人,实则描写了芙蓉花的自然状态这些诗都寄托了诗人的情怀，那就是对寂寞的共鸣“涧户寂无人，纷纷开且落”，给人以很多联想寂寞者得其寂寞，恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生机，又感受到生命的无常和寂寞中国古诗从来就不是一种纯客观的西方式的描写，也就是说,不是一种西方式的摹仿句其它象“野旷沙岸净，天高秋月明”（《初去郡》）“白云抱幽石，绿族媚清涟”（《过始宁墅》）“海鸥戏春岸，天鸡弄和风”（《于南山往北山经湖中瞻眺》）“泽兰渐披径，芙蓉初发池（《游南亭》）这些诗中，“净”“明”“抱”“媚”“戏”“弄”“渐”“初”诸字，都恰如其分地渗透了诗人的感受，这就是王夫之所说的“情景交融”谢眺的诗也同样“余霞散成绮，澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》）“鱼戏新荷动，鸟散余花落”（《游东田》）“余雪映春山，寒雾开白日暧暧江村见，离离海树出”（《高斋视事》）“朝光映红萼，微风吹好音”（《和何议曹郊游》）“日华川上动，风光草际浮”（《和徐勉出新亭渚》）这里的每一句诗都表达了诗人的心情,那种清新，明丽的景象既感染了诗人,也感染了所有读这些诗的后来者我们再看一看唐代诗人所写的诗在文学史研究中，以西方文论解释古代文学的现象，早已存在比方苏雪林《唐诗概论》，［8］第十章标题为“浪漫文学主力作家李白”第十一章标题为“写实主义开山大师杜甫”刘大杰《中国文学发展史》［9］第十四章的标题为“浪漫诗的产生与动摇”第五节为“浪漫派的代表诗人李白”不过两种文学史论著都没有说明李白为什么是浪漫主义诗人的现实主义传统，这从一些标题即可看出“李白诗歌的现实性”“李白与杜甫的现实主义传统”从这些方面看出，林庚对用西方概念来解释古诗是犹豫不决,左右为难的它从反面体现了林庚对古代文学的深刻理解然后刘大杰的《中国文学发展史》，游国恩等主编《中国文学史》，中国社会科学院编《中国文学史》，这些书中的观点流传甚广也因此看到,李白诗中的自我形象有一种亲切、自然的神态至于李白诗中的表现手法,更不足以说明他是浪漫主义的诗人夸张和运用神话作为素材并不足以表明李白的宗教性质，使用神话也并不意味诗中的神学色彩运用夸张与运用神话素材造成了李白的瑰奇、豪放的诗歌风格，而不是造成崇高感正如前面我们所说的,崇高来源于痛苦与恐惧,而雄浑则没有这种恐惧与痛苦曹顺庆对崇高与雄浑从风格上进行了区分“康德所描绘的高山断崖，飓风怒涛，是着意渲染自然界的威胁人的暴力,所以有‘狂暴肆虐‘，‘狂啸，摧毁，威胁着人’等等字眼，这些威胁人的暴力，自然会令人恐惧、害怕，从心惊胆战中感受到生命力受到‘阻滞’的痛感，而司空图所说的‘雄浑，虽然十分强调形体的巨大雄伟,力量的强大无比，但却并非是威胁着人的暴力恰恰相反,这巨大的形体与无比的力量,正是人们蓄集涵养来的,体现了人的巨大胸怀与主体力量”［12］这种说法,抓住风格特点，是颇为精彩的,但分析有问题，实际上,雄浑并非体现人的主体力量,崇高也并非仅仅使人恐惧崇高与雄浑的区别不仅在于风格的区别，更在于其对待自然的态度:一为对抗的，一为和谐的其实崇高的目的才真正是为了实现人的主体力量,而雄浑风格的目的则是一种忘我状态吐大荒、横绝太空的品格,其豪情壮志、宏大壮阔，是浪漫主义文学所无法比拟的“登高壮观天地间，大江茫茫去不还黄云万里动风色，白波九道流雪山”（李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》）“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”（李白《将进酒》）“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（李白《宣州谢眺楼饯别较书叔云》）“凭高远登览，叔下见溟渤云垂大鹏翻，波动巨鳌没”（李白《天台晓望》）“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”（李白《赠裴十四》）“一溪初入千花明，万壑度尽松风声”（李白《忆旧游寄谯郡元参军》）“会当凌绝顶，一览众山小”（杜甫《望岳》）在李白诗中，即使是《蜀道难》，也不是造成恐怖，凶险的效果，而是瑰奇、豪放《将进酒》中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！”也不是压抑的、恐怖的《观庐山瀑布》“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”我们仿佛看到庐山瀑布飞泻而下的仙姿,这是一种真正神与物游的境界,李白的诗,不能以浪漫主义来概括再说,李白的诗从来就不是喷薄而出，一泻千里那是一种效果,而不是过程,李白的诗,有最高明的技巧,那就是后面还要分析的兴的运用而无节制的感情的宣泄,怎么会有诗四年级教学设计教学目标

1.引导学生认识人与自然环境的关系，明确环保的重要性，提高保护环境的意识

2.培养学生良好的社会公德,使他们从身边做起，自学地用行动来保护环境教学重点培养学生良好的社会公德，使他们从身边做起，自学地用行动来保护环境教学难点明确环保的重要性，提高保护环境的意识教学仪器多媒体教学过程

一、引入情境同学们对二组环境照片谈看法教师归纳总结我们都喜欢生活在优美的环境中，而且人们的生活离不开优美的环境，环境需要人人去保护、改造

二、明理提高

2.小组展示自己讨论的结果

3.你还能否说一说破坏环境的因素和造成的后果吗小组讨论学生谈谈之外，教师补充说人类的活动导致全球大气中二氧化炭增多温室相应加剧导致全球变暖让两极的冰雪融化导致海平面上升导致一些岛国举国搬迁接着就是氧气减少气候突变粮食减产最后人类灭绝人类大量使用冰箱空调释放的化学物质破坏臭氧层，使南极出现臭氧空洞，到达地面的紫外线增多还有重庆酸雨的危害等这都是我们人类所造成的，那我们同学能不能发挥自己的想象，画出生活中的环境污染

4.学生画画，然后展示

5.问你们知道世界环境日的时间吗？6月5日世界水日呢？3月22日

三、学生朗读环保方面我们应该怎么做？1家庭方面的环保

1、节约用电；

2、出行尽量坐公交车或步行；

3、设计家庭用水环保小主意；

4、家庭用水的再利用；

5、生活垃圾进行分类装放;

6、在外买东西尽量不使用一次饭盒，一次性筷子，一次性塑料袋；2学校方面

1、我们节约用电、用水，小粉笔头这些小事出发，同学们自觉养成节约的习惯；

3、在食堂节约粮食；

4、让电脑不处于长时间的待机状态；

6、各班负责把本班卫生区域的草地圈围好，自己平时不践踏草地，也制止别人乱踏草地行为

7、为了身边的环境更加优美自觉爱护环境卫生，自己主动做到不乱丢乱放,同时督促身边的同学也爱惜环境3社会方面把自己在学校里形成的良好习惯带到生活中，用自己的行为去感染身边的每一个人，用自己的行动去带动.

四、环保憧憬

1.学生朗诵“地球母亲”

2.合唱《好大一棵树》

五、结束全课同学们，经过大家的共同努力，今天“绿色环保”一课上得很成功，了解了我们万盛的环境，了解了许多环保知识，提高了环境保护的意识认识到人类与大自然是相互依存的，只有保护好我们赖以生息和繁衍的大自然，我们才会有美好的将来我希望大家都能从身边的小事做起，从小树立保护大自然的意识，做一个具有良好社会公德的人让我们共同努力，创建一个美好的万盛，美好的世界

六、课后作业写一篇以“人与自然的关系”为题写一篇论文四年级教学设计

2.课前，教师可以布置学生查阅有关桂林山水的图片或文字资料

3.整体感知课文后，进入分段研读阶段研读的重点是作者是如何运用语言文字写出桂林山水的特点的;在思考此问题的同时，理解相关词语的意思

4.这是一篇情景交融的游记，教学时既要让学生了解桂林山水的特点，还要让学生体会作者表达的情感，使情和景的自然结合贯穿教学的始终课始，可通过情景渲染导入课文，如通过图片录像、教师的导语，唤起学生阅读的愿望，接着采用多种形式的朗读，如，教师范读、指名分段朗读，引读、看画面配音朗读,对课文作整体的感知，奠定情感基调研读第二自然段时，重点让学生思考1作者既然是写漓江水，为什么开始写大海和西湖这样写能让你产生什么感觉？2漓江的水有哪些特点？这些问题也可由学生质疑问难中产生师生围绕上述问题进行对话时，结合理解相关词句如“无瑕的翡翠”同时再次通过朗读体会作者的赞美之情第三自然段可放手让学生自学，引导学生从对内容的理解和表达方式两个方面交流各自的感受，结合理解“奇峰罗列、形态万千”这两个词语的意思和作用；图文结合理解“屏障、兀立、嶙峋”等词语的意思，并展开想象，用自己的语言加以具体的描述上述两个自然段的教学中，还可以通过引读理解句子之间的关系，如，师“漓江的水真静啊”，生“静得……”进而感悟作者是如何运用多彩的语言和展开丰富的想象把景物写具体的最后一自然段可以通过配音朗读等形式加深理解，读后说说“舟行碧波上，人在画中游”这句话的意思及在文中所起的作用想象桂林山水的美，并在头脑中形成画面，再试着用自己的话说一说

5.对笔画较多，字形结构复杂的生字，如，“澜、瑕”等要让学生在看清字形的基础上认真书写;本文的词汇丰富，句子优美，除了在阅读过程中结合上下文加以理解外，还要引导学生积累和运用如对词语的归类;提供一个新的语段，让学生在新的语境中迁移运用这些词语;用几个词语连缀成几句话，如用“峰峦雄伟，拔地而起，形态万千，连绵不断”等词语写一段话;还可以仿照例句写话，如仿照“真静啊，静得……；真清啊，清得……；真绿啊，绿得……”的句式练习写话

6.把指导背诵与理清文章的结构联系起来可引导学生理清作者的写作思路,并列出写作提纲然后根据提纲练习背诵

6.“阅读链接”与课文有着紧密联系可让学生自己阅读读后说说，这首诗写出了漓江的哪些特点，哪些句子写得最动人等等，让学生懂得可以用多种形式来描绘同一景物的特点有条件的班级可以引导学生结合这首诗的内容，进行再创造，也写一首诗描写漓江的水，或桂林的山，以激发学生对语文学习的兴趣四年级语文教学设计

1、认识7个生字

2、有感情地朗读课文，重点感受母鸡作为一个母亲的形象，体会母爱的伟大有感情地朗读课文，重点感受母鸡作为一个母亲的形象，体会母爱的伟大

一、导入新课猫是一种很平常的小动物，可是在热爱生活的老舍先生看来，却如同一个既可爱又淘气的孩子那么，老舍眼里的母鸡又是怎样的呢？这节课我们继续学习老舍先生的另外一篇文章《母鸡》

二、学习课文

1、默读课文要求圈出生字新词，多读几遍标出自然段的序号思考

（1）作者笔下的母鸡给你留下了什么印象？

（2）想想作者对母鸡的态度前后发生为什么了变化？（讨厌一尊敬）小结哪些自然段是写作者讨厌母鸡的？（1——3段）哪些是写尊敬母鸡的自然段？（5——10段）

3、反馈交流相机板书过渡为什么作者会讨厌这只母鸡，你从哪些词句中看出来的？用笔画出来

4、学习1—3段a、根据学生的回答相机点拨，深化认识抓住颤颤巍巍、如怨如诉，体会母鸡无病呻吟趁其不备、狠狠，体会母鸡欺软怕硬、暗箭伤人运用夸张的手法体现母鸡拼命炫耀自己b、读出母鸡以上的品行过渡作者既然那么讨厌母鸡，后来为什么改变了对母鸡的态度，你找到了秘密了吗？的感染，有感情地读好课文中的人物语言教学重点、难点感悟“明明”美好的童心对“我”的感染，有感情地读好课文教学手段多媒体课件教学过程

一、复习导入

2.指名说

二、精读指导

3.请大家翻开书，分成小组讨论一下然后把结果填写在表格中，交流一下

4.交流研读（出示指导朗读）

（1）小女孩一面用手摸，一面咯咯地笑，妈妈也在旁边笑（爱笑）

（2）如果不是盲童……像个天使（美丽的女孩）

（3）有一次，……拐杖的声音（聪明）

（4）明明一面用手摸一面笑……追着人走（开朗、活泼）

（5）她问我许多……回答着她（求知欲强）

（6）要走的时候……好不好？”（善良）

4.明明虽然是个盲童，但是她美丽可爱、活泼开朗、聪明机灵，又很乖巧懂事，有一颗善良的童心，懂得关爱别人深深地感动了我们，也感动了作者使得作者的内心世界发生了巨大的变化

5.出示“我”的内心发生了怎样的变化？请你在文中画出描写作者心情变化的语句（相机板书:灰暗一一温暖一一喜欢------------------------------快乐一一感动）（指导朗读）o

6.引读是啊，我的泪哗地一下子流了下来红红的“番茄太阳”就一直挂在“我”的心中，温暖着“我”的心课文中“番茄太阳”一共出现了三处,都有什么含义呢？找到有关语句读一读，体会一下

（1）明明听了爸爸的话……就像番茄（太阳）

（2）“我”看到明明的笑脸……那么美丽（明明的笑脸）

5、学习4—10自然段a、要求自读用笔画一画，这些语句中体现了母鸡什么样的魅力与情怀？b、相机点拨并想象说话体会母鸡的勇敢、负责、慈爱、辛苦母鸡可能会怎样警告自己的鸡雏？小鸡躲在妈妈的怀抱里会说些什么？

三、升华主题a、看到这令人心灵震撼的一幕幕，作者此时还仅仅是喜欢那么简单吗？（敬佩地读）O难怪作者会这样的赞叹道读，第九段b、作者仅仅是在赞美鸡妈妈吗？（歌颂了母亲的伟大、无私）带着对母爱的崇敬，读

四、总结写法比较作者写猫和写母鸡在写作方法上各有什么特点？

（1）结构清晰《猫》写猫性格古怪和淘气可爱，由两部分够成《母鸡》明显分为母鸡孵出小鸡前后两部分

（2）叙述动物的特点，采取总分段式如写猫，先写“猫的性格实在有些古怪”，再写它的表现；写母鸡，先写“我一向讨厌母鸡”，再写它令人生厌的三方面

（3）表现动物特点作者用事实说话，对点滴小事进行具体的描写说明

（4）情感表达《猫》始终是一种喜爱之情；《母鸡》则由“讨厌”到“不敢讨厌”的情感变化，用前后对比加深对母爱的赞颂

（5）语言运用语言生活化、口语化同学们也有自己的妈妈，你的妈妈平时是怎么关爱你的？点滴之恩，当涌泉相报，把你最想对妈妈说的话用一两句话写在书中的空白处因为时间的关系，我们不可能把所有的话都在这一一地说出来，今天是放学回家的时候，老师希望同学们在踏进家门前的第一句话就是你写的那句话，记住母爱是世界上最伟大的力量！《太阳》四年级语文教学设计教学目标

1.有感情地朗读课文，背诵文中的五幅春联

2.初步了解春联的一些特点（对仗、声律美），知道诵读春联也是一种很好的学习

3.通过本课的学习懂得生活中处处有学问的道理教学重难点了解春联的一些特点（对仗、声律美），知道诵读春联也是一种很好的学习教学用具多媒体课件教学课时1教学过程

一、复习导入课前背诵《笠翁对韵》师今天我们继续学习《春联》一课生春联给节日增添了欢乐祥和的气氛师缩减句子生春联增添气氛师我们浏览着各种各样的春联，就像是漫游在万紫千红的百花园中（齐读春联）师诵读这些春联，咱们会感到生活中充满了幸福和希望

二、品读课文第

2、3自然段师课文接下来讲的什么内容？请大家认真默读第

2、3自然段，思考，并用横线画出相关内容生课文第2自然段讲春联最讲究对仗师春联讲究对仗，用文中8个字解释是？生字数相等，词类相当生课文第3自然段讲春联读起来抑扬顿挫，和谐动听师用文中的3个字来概括则是？生“声律美”师咱们归纳一下即春联的特点师对仗，即为字数相等，词性相同名词对名词，动词对动词，形容词对形容词；同时一，声调也要相对，平对仄，仄对平师:文中以“绿柳舒眉辞旧岁，红桃开口贺新年”为例“绿柳”对“红桃”，是名词；“舒眉”对“开口”，是动词；“辞”对“贺”是动词；“旧岁”对“新年”，是名词师请大家仔细读第二自然段的例子，老师稍后会提出更高要求师接下来，咱们开展“春联里的对仗”小活动，邀请同学来为大家讲解出示要求（5分钟）

1.以小组为单位讨论文中剩余的春联里的对仗规律

2.选出一名同学为代表用简洁的语言介绍其中一幅春联里的对仗

3.带领全班同学诵读这一春联，加深体会（男生读上联，女生读下联）师咱们读春联要读得抑扬顿挫，和谐动听（生再读）师这几位同学说得真不错，老师再出几幅，考考你们山河增秀色，大地沐春晖神州有天皆丽日，祖国无处不春风春雨洗尘埃一片清新好风景，东风送和煦千株红艳最芬芳师你们太棒了！借着这股热劲，咱们也学学古人，来对对对子师出示对子红桃对（）细雨对（）蓝天对（）地北对（）山美水美春光美对天新（）气象（）师其实，只要咱们留心，天地万物都可以成对吟诵师第二关-----------连对子师出示对子千帆竞发，万马奔腾；六畜兴旺，五谷丰登；国泰民安，人寿年丰（生搭配，并朗读1—4组读上联，5—8组读下联）师只要掌握了春联里对仗的小诀窍，这些对你们来说简直就是小菜一碟（生补充，并作说明）师看来大家的感受都不一样，有人喜欢“落”，有人喜欢“润”，这样细心推敲，反复斟酌，用一个词来概括，便是“揣摩”好春联是揣摩出来的师祖国的语言有的无穷奥妙，如果我们下功夫背诵一批名联，更能帮我们感受其美请大家把我们这节课学到的所有春联再美美地朗读出来“春联荟萃”（生自由朗读，指名读）师春联不仅是语言艺术，还是书法艺术你们看，用不同的字体书写，给人的感受就不同隶书厚重大气，行书灵动优美，草书狂放率性看来，春联的美，还有很多，值得我们仔细揣摩师齐读第4自然段

三、巩固练习生书写自己喜欢的春联（右边上联，左边下联）

四、课堂小结春联可以说是我们国家特有的习俗，也可以说是我们的一种文化遗产现在很多人过年时喜欢买现成的春联，其实，这样一来，春联带来的热闹氛围就少了许多希望大家以后能好好练习书法，自己写春联，把这种文化传承下去，发扬光大《楹联丛话》《春联琐记》

六、课后作业

1.背诵课文中引用的五幅春联；再搜集两三幅春联，交流

2.完成《两导两练》相关习题

七、板书设计春联《太阳》四年级语文教学设计目的要求

1、理解课文主要内容，初步了解太阳的特点，太阳和人类的密切关系，激发学习自然科学的兴趣

2、体会作者说明事物的多种方法重点理解课文内容，了解太阳的特点和人类的密切关系难点体会作者说明事物的多种方法教具幻灯机、投影机、录音机教学过程

一、启发谈话，初读课文

1、出示课题，启发谈话太阳是我们非常熟悉的，天晴时，我们都能见面经常见面不等于就能了解,请一位同学说说，你对太阳了解多少这篇课文就是一篇介绍太阳的文章

2、这篇课文一段段内容比较清楚，要求大家用比较快的速度读一遍，就能说出课文的主要内容请大家用三分钟把课文读完，并说出主要内容

3、学生默读课文

4、介绍本课主要内容

二、默读课文，画出要点

1、读“预习”，交代阅读要求

（1）遇到生字新词解决繁殖生物中的传宗接代杀菌杀死病菌治疗用药物或手术等手段医治疾病

（2）认真读每个自然段，想想每段主要讲什么，如果有概括主要意思的词语，把它画下来，如没有就自己概括把介绍的对象名称注在旁边

（3）全文读完，把各段内容连起来想一想，全文围绕太阳讲了哪几个方面的内容，并按内容给课文分段4意思理解不透的句子用铅笔做上记号，真正理解了再擦去

2、学生按要求默读课文

三、逐段交流对内容的理解第一自然段讲太阳离地球很远一是用数字说明，太阳离地球有一亿五千万公里远；二是用设例说明，日夜步行要走三千五百年，做飞机要飞二十几年第二自然段讲太阳很大用比较法，有130万个地球那么大第三自然段讲太阳的温度高一是用数字说明，表面温度有6000度，中心温度估计是表面温度的三千倍二是用设例法，如钢铁碰到太阳也会变成气第四自然段讲太阳和地球上动物、植物关系密切用分析说明法，先讲有了太阳，地球上的植物才能生长，动物才能生存；再讲人类吃的、穿的、用的都和太阳有密切关系，最和讲似乎没关系的煤炭也和太阳有关系第五自然段讲太阳和雨雪的关系分析雨雪形成的过程，说明它和太阳的关系其中也讲到了云的形成第六自然段讲太阳和风的关系也是分析风的形成过程第七自然段讲太阳和病菌的关系因为太阳有杀菌的能力，可以用来预防和治疗疾病第八自然段讲太阳和地球的关系，和人类的关系它综合前面内容，逐层讲下来太阳主要是会发光发热因为太阳给地球送来光和热，所以就有了风雪雨露，植物、动物才能生存；有了风雪雨露，有了植物动物，人类才能生存最后用一个总结句没有太阳，就没有我们这个美丽可爱的世界

四、朗读最后一个自然段第二课时目的要求

1、给课文分段，总结段意

2、独立完成课后练习重点分段、总结段意难点总结段意教具幻灯机、幻灯片、录音机教学过程

一、把每段概括主要内容的词句圈画出来，如果没有，自己概括一下，写在各段的末尾再在每段的开头旁边注上说明的内容

二、用同类合并法给课文分段，并概括段落大意第一段（第一至第三自然段）讲太阳的特点是离地球远，它又大又热第二段（第四至第八自然段）讲太阳和地球的关系密切

三、思考回答“思考、练习”第1题

四、请两位同学到黑板前，给下面两句话填上标点符号，然后指导标点符号的用法

1、有了太阳地球上的庄稼和树木才能发芽长叶开花结果鸟兽虫鱼才能生存繁殖

2、太阳晒着地面有些地区吸收的热量多有些地区吸收的热量少那里的空气就比较冷

3、说明分号的用法，再练习为下面的两段画加上标点

五、朗读课文，背诵最后一个自然段

（3）“我”听了明明的话，心里受到了巨大的震撼，因此，觉得明明的童真和爱心就像“番茄太阳”一样温暖而美好（明明美好的心灵一一真诚的爱心）

三、当堂小练笔

1.明明美好的心灵就像太阳一样挂在作者心中，温暖着她的心，也温暖着我们的心你想对明明说几句话吗？下面我们来听一首歌曲，酝酿一下感情歌曲中的小朋友也想把太阳留给我们，歌曲名字叫《种太阳》

2.播放歌曲《种太阳》

3.指名说一说

4.写一写

5.古今中外，有许多诗人都不约而同的将美好的东西比作太阳，你能想起几首吗？（相机出示古诗），课下去搜集一下四年级语文《繁星》教学设计教学目标

6、在阅读课文的过程中，体会文章的语言美，并学习运用比喻、拟人、排比等修辞手法

7、能根据作者的写作顺序了解其在不同的时期、不同地点观看繁星的情景，理解其看繁星的感受，学习概括课文的主要内容

8、感受作者热爱大自然和追求幸福生活的情感.教学重难点理解作者在不同时间、不同地点观看繁星的情景及不同的感受教学准备布置学生课前预习

9、把课文读正确，了解读课文时还不太理解的词语10了解巴金先生的生平，他是什么时候什么情况下写的这篇文章？教学时数二课时教学过程第一课时

一、揭示课题，导入新课

1.我们今天学习哪篇课文？

2.谁能把课题写出来？（指名写，写时强调该字笔画较多，要写紧凑）写得怎样？（简单评价）

3、理解课题“繁”是什么意思？（多）繁星呢？（许多的星星、数不清的星）

4、简介背景课文是谁写的？1927年的中国还很落后，一群有理想的热血青年，为了改变祖国的命运，相约去海外求学，其中就有巴金先生，在乘船去法国巴黎的旅途中，他写下了许多游记，《繁星》就是其中一篇

二、初读课文，理清脉络

1、导读文中写了巴金先生几次看星，分别是什么时间，什么地点在预习中你是不是把这些内容都找出来了？请同学们来交流你们的预习成果

2、指名学生说

3、按照时间的推移地点的转换，这篇课文可以分成三个部分还有别的分法吗？（提示这是一篇游记，游记就是写在旅游的途中，今天我到哪儿了，看到什么玩了些什么但这篇游记有些不太一样，谁看出来了？前两次并不是在他这次旅游途过过程中的事，而是一回忆所以这篇文章还可以分成一两个部分，一部分写回忆，一部分写现在）

三、学习课文，了解作者看星的感受

1、直奔重点段，了解作者的感受这三段中，大家觉得哪一段写得最好？好，让我们一起来看看，如今在海上，是怎样的情景勾起了巴金先生对以往看星的回忆请同学们自由读课文的第三段，一边读一边划，用横线划出巴金看到的星是什么样子的，用括号圈出他看到这样的星心中的感受是什么？并把你觉得重要的词语标上小黑点，想想它们的意思

2、学生按提示自学第三自然段

3、集体交流反馈深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星船在动，星也在动，它们是这样低,真是摇摇欲坠呢!渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞

（1）这段话由几句话组成，我们一起来看第一句中的星是怎样的指名读每一句，概括一下，第一句中的星是怎样的星？（理解“半明半昧”板书昧，问昧是什么意思半明半昧呢这半明半昧的星是怎样装点在天空中的理解悬”）o

（2）再来看第二句，指名读，概括一下，这句中的星又是怎样的？（理解“摇摇欲坠”板书，问坠是什么意思欲是什么意思整个词的意思就是一摇摇晃晃地快要掉下来）

（3）第三句，指名读，概括讲这时的星星是什么样子的？（像是萤火虫在我周围飞舞，出示飞舞）

（4）指板书，联系“悬-摇摇欲坠-飞舞你们看，星星在作者眼里发生了……变化，变得越来越……近，提问星星为什么会跑到他的身边来飞舞作者觉得星星像是萤火虫一样在身边飞舞，觉得和星星在一起，是星星从天上飞下来了，来到他身边，还是作者飞上天去了，来到群星中间他已经把自己融入到星空里了，已经陶醉于星空之中了，他的身体上去了吗不，是他的思想，他的情感上去了，他随着他的情感，随着他的想象来到了群星之间，陶醉其中，来，把这种情感读出来读哪一句就要想象哪一句的内容，脑子中要出现与作者描写相同的情景指两名学生读，齐读

（1）指名回答（出示相关段落）

（2）提问这段话写出了作者的几点感受指名回答a.海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的（体会柔和、静寂、梦幻的不同感觉，指导朗读）他是从哪几个方面来写了他总的感受的？（触觉、听觉、幻觉）他把这几种感觉排列在一块儿写，突出表达了他此时内心总的感受，这样排在一起的写法，能给人带来丰富的内心体验，我们也来像这样写一写）仿写句子（1我校的学生是……的，……的，……的2上海这座城市是……的，……的，……的）

5.与前两次比较看到的星星有何不同

（1）这是作者如今在海上的舱面上所看到的星以及他看到星时内心的感受，那么他之前在家乡和在南京看到的星是什么样子，内心又是什么样的感受呢请同学们读课文第一和第二自然段，用横线划出作者看到的星星的样子，用括号圈出看到这样的星时内心的感受，把关键的词语标上小黑点

（2）交流反馈以前在家乡看到的星星是什么样子？（密密麻麻）三年前在南京呢？（星群密布）它们有区别吗？（密密麻麻是满天的星星，看起来没有秩序，星群密布虽然还是满天的星星，没有改变，但是在作者的眼里已经把它们看成一群一群，一组一组的呢为什么他会组合这些星星了？看书回答

（3）他认识了许多星星，再看看星星就不是密密麻麻的一片了，看，这几颗星组成了（师画北斗七星）……现在，他能把星星组合起来了，这时候就是他说的……星群密布

（4）那么，前两次看到“密密麻麻”、“星群密布”的星空时，他分别有什么样的感受指名学生回答（一是仿佛回到母亲的怀里，一是仿佛在和朋友谈话）相机出示三次的感受，这三次感受有没有什么内在的联系它们是一样的吗？（提示人在不同的时间，不同的地点，看到同一景物时，他的感受会是一样的吗）

（5）学生自主感悟后，与周围的学生交流交流

（6）集体交流反馈

四、根据课文线索归纳主要内容师今天我们所学的这篇课文，是随着时间的推移地点的转换一一展开的，这三次在不同时间不同地点所看到的星，以及由此产生的感受，就是这篇文章的线索，请你根据这线索，归纳出课文的主要内容（指两名学生归纳）

五、布置作业，课外延伸请你也在晴朗的夜晚静静地去观察星空，让星星和你作伴，让自己的想象插上翅膀把自己的观察所得，把自己的奇妙想象写下来《太阳》四年级语文教学设计教学目标:

1、理解课文内容，初步了解太阳的特点，太阳和人类的密切关系，激发学习自然科学的兴趣

2、体会作者说明事物的方法，初步学习阅读说明文的方法

3、收集太阳和自己熟悉星球的资料，并进行适当的处理

4、根据本文的写作结构和说明方法，仿写一篇介绍星体的说明文教学重、难点

1、读懂课文，了解太阳的特点以及与人类的关系

2、学习作者说明事物的方法

3、收集和处理有关星球的信息教学用具多媒体电脑，课件教学过程现在就请同学们来做个小小”科学研究员”，了解了解太阳请挂牌上岗，大家一起进入实验室研究太阳，好吗？比一比，看谁的工作最出色

（一）课前交流整体感知

1、资料交流、感受新知（网络）课前大家一定收集了很多与课文内容有关的资料，谁来为大家展示你所收集的资料

2、创设情境、引发质问（媒体演示“七彩奇观”）初升的太阳光芒万丈，此时，距离地球一亿五千万公里的太阳一下子推到学生眼前此时教师做出一副倾听的样子，神秘地问“你们听到了什么吗？好像有谁在很远、很远的地方说同学们，你们认识我吗？在哪里呢？噢，原来在这里”学生们一看到笑哈哈的太阳，都乐了问他是谁呀？师（板书课题）你们认识它吗？有什么问题要问他吗？有问题可以直接问太阳公公学生质问……师同学们向太阳公公提了许多问题，有些问题我们可以从课文中找到答案;有些问题同学们可以用课外时间从科普读物中了解；或是到网上去查寻有些问题现在还没有答案，等同学们长大后再去探索那么这篇课文告诉了我们哪些知识呢？让我们一起来学习，看谁是一名合格的“科学研究员”！

（二）自学课文，理清结构。