山东省泰安市新泰市第二中学2025届高三下学业水平考试语文试题试卷含解析

山东省泰安市新泰市第二中学2025届高三下学业水平考试语文试题试卷注意事项

1.考生要认真填写考场号和座位序号

2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答

3.考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回

1、阅读下文，完成下面小题作为中国文化名片的瓷器

①在英文中，“中国”与“瓷器”是一个词，这说明，很早时期欧洲人认识中国是和瓷器联系在一起的瓷器15世纪时就传入欧洲，在中外交流中占有重要位置德国卡赛尔郎博物馆至今还藏有一件中国明代青瓷碗历史上，中国和亚、欧等国瓷器交易极为频繁，而且数量巨大距今人研究，在1602164年间，仅荷兰东印度公司贩运的中国瓷器就有一千六百多万件瓷器以其优雅精致的品质，为中国赢得了好名声在公元17至18世纪欧洲将中国理想化的思潮中，瓷器扮演着重要角色我们在当时风行欧洲的洛可可风格中，也多少可以看出以瓷器、园林为代表的“中国风”的影响

②瓷器是中国文明史上的重要物品瓷器的前身是陶器，釉陶是瓷器产生的基础大约在公元1世纪时，中国就出现了瓷器到了宋代

（960121）瓷器进入了成熟期宋瓷代表中国瓷器的最高水平，当时有钧、定、官、哥、汝五大名窑各窑的瓷器均具创造性，一直是后代模仿的对象自元代开始，景德镇开始成为中国的瓷器中心

③中国瓷器莹然可玩，沉静的色彩，透明的胎体，优雅的图案，精巧的形状，都是一代一代瓷器艺人追求的目标青铜器、陶器、瓷器都是中国人喜爱之物，但风格各有不同瓷器虽没有陶器的古朴，却多了一些细腻；没有青铜器那样肃穆，却多了一种轻巧和优雅

④瓷器可以说是中国文化的名片，这个名片中凝聚着中国文化的信息，也体现了中国人的审美追求

⑤熟悉中国瓷器的人都知道，很多瓷器布满了不规则的裂纹，瓷学术语叫“开片”开片是瓷器制作中的缺陷，到了北宋—变成了人们的追求，这一传统一直流传至今它是中国瓷器的典型特征之一

⑥开片是瓷器釉面的一种自然开裂现象，是由瓷器内部应力作用所产生的，当釉面的伸缩程度超出它的弹性区间极限时，就会出现釉层断裂和位移现象，产生裂痕瓷坯和釉的膨胀系数不同，瓷器烧焙后，在冷却的过程中，釉层的收缩率比坯料大，内部应力不平衡，这也是导致瓷面裂痕的重要原因

⑦一种缺陷，竟然变成一种审美追求，其中的内涵很值玩味

⑧开片的这种缺陷，被文人赋予一种美的追求，如果瓷器上只裂出一道或几道纹线的话，这种缺陷就不会给人以美的感受，而真正是缺陷了，但宋人在这个缺陷之中发现了美的蕴藏，于是有意为之，把生活中的冰裂等自然现象重现在瓷器上，使人们感到意外的清新生动，把缺陷发展成了美金线铁线大开片中套小裂纹，紫黑色裂纹包围着金黄色细丝状裂纹，使本来就不规则的冰裂效果更显出变化的丰富、造化的奇妙

⑨哥窑（浙江龙泉）是宋代诸窑中追求开片的典范上海博物馆藏有两件哥窑竟，开片很美，都是宋代作品,时代最先进的绘画技法和理念，……曹、张的画法正是传自印度和西域的画法，在敦煌早期壁画中十分流行其中展现的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信，为我们铸就中华文化新辉煌提供了丰富的精神支撑”可见，文中只是说“汲取”相应时代最先进的绘画技法和理念，并非敦煌壁画自身具有“最先进的绘画技法和理念”，选项曲解文意，夸大了作用故选Co

2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据A项，本文论述结构属于“总一分”，而非“总一分一总”故选Ao

3.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容,进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心B项，“敦煌曲子词属于特定意义上的‘敦煌文学，与传统的文人士大夫作品没有关系”推断绝对，根据原文表述,“敦煌文学作品可分为两类，一类是传世文人诗文的抄本，属传统的文人士大夫的正统文学作品；一类是以讲经文、变文、词文、话本、缘起故事、俗赋、曲子词、白话诗等为代表的俗文学作品”可见尽管对敦煌俗文学跟传世文人诗文抄本做了明确区分，但是没有提及两者之间存没存在关联，只是说一类属于传统文人士大夫的正统文学作品，也有可能曲子词是有些文人士大夫的非正统的俗文学作品故选Bo筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“根据原文内容，下列说法不正确的一项是或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数把握题干，确定答题区间将选项信息与原文语句内容进行对应比较选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项

3、

1.A

2.B

3.作者借三幅中国画来谈对秋色的欣赏，由表象的自然美景到绘画艺术的审美，最后是哲学层面的思考作者用具体的中国画来谈抽象的审美理论，由浅入深地告诉人们如何学会欣赏、体会审美的不同层次

4.作者认为不论山川、画图、人生都有欣赏的层次，当我们用心、用思想去欣赏时，就能获得人生多层次的启示，进入审美境界，获得欣赏的愉悦同时、作者希望有更多的人能走进“欣赏”的天地【解析】

1.本题考查重要词语的理解能力解答此类题目，一要注意词语的本义，二要联系上下文，分析词语的语境义理解语境义的时候，可以看词语的主语是什么，再结合所在句子分析句中含义本题选词语的解释，不正确的一项A项，“信步”，可以联系毛主席的诗句“胜似闲庭信步”来理解“信”的含义，再联系语境“朋友们都说这山谷中的秋天，美到了极点我在一个时晴时雨的周末，信步往寻”，可知这里的“信步”是“随意走动”的意思，不是“半信半疑地前往”故选Ao

2.本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境本题选对文章有关内容的理解和赏析，不正确的一项B项，“但如果没有音乐素养和历史观，也是不能画出名画的”属于无中生有，作者只是列举了北宋的大画家崔白的《双喜图》，“那上面就充满了秋天的声音”，还提到“华新罗大画师挖空了心思，用图画表诗意，传达出十一世纪时大文豪欧阳修的萧飒意境”，但是并不是说“没有音乐素养和历史观”“不能画出名画”故选Bo

3.本题考查鉴赏材料运用的手法技巧、分析作者的思想观点的能力解答此类题目，要分析出材料的特点，再从整体思考作者运用这些材料要表现什么思想观点，从而得出答案题目是作者列举《秋林人醉图》《双喜图》《秋声赋图》三幅中国画来谈秋色及中国画的欣赏，这样的设计有何匠心首选分析这三幅图各自有什么特点作者在第一段写了山谷中的美丽秋景后说道“即景生情，立刻想到了超逸绝群的石涛，他曾以‘上千气象’的彩笔，画了一幅《秋林人醉图》，这帧名作真是不凡”，可见列举《秋林人醉图》是表现自然美景的；接着作者由雁唳而想到“秋天不仅是图画，它也是音乐”，想到“北宋的大画家崔白，他有一幅《双喜图》巨轴，那上面就充满了秋天的声音”，可见列举《双喜图》是表现作者的审美已经超越了自然美景而上升到绘画艺术的审美；接着一对父女的对话使作者理解到审美是有层次的，“我不禁想到了中国画中的一幅名作《秋声赋图》”，可见列举《秋声赋图》是因为由对审美的领悟上升到了哲学层面的思考由此可知这三幅图代表着作者思考的逐步加深再理解作者的思想以及写作目的，结合结尾点题的句子“由华新罗、欧阳修到崔白和石涛，从图文并茂到哲意深邃，只由于这眼前美景西风残照中的智者一语，我不但体认了清秋光景的妩媚丰美，而且深深地明白了那位老人的结语正意”，可知作者是用具体的中国画来谈抽象的审美埋论，由浅入深地告诉人们如何学会欣赏、体会审美的不同层次

4.本题考查理解重要句子的含义以及分析文本思想内容的能力解答句子含义类题目，可从以下几个角度分析角度一，从句中不同的关键词语分析其丰富含意；角度二，从句子内部结构的层次性分析其丰富含意；角度三，从句内句外两个层面分析其丰富含意；角度四，从因果关系分析其丰富含意分析思想内容要结合关键段落或句子的提示思考题目是结合全文，谈谈你对“你一旦明白，就是‘我们了”这句话的理解首先理解“明白”什么结合老者的话“一切都有个层次，计算机、教室、小径春耕、夏耘和丰收的秋稼也都有一个层次”“这就是意境上的不同了在我看来，秋天是一首牧歌，一首清醇的牧歌！”，可见老者是认识到对事物的认知是有层次的，再结合“在我看来”“我也不希望你现在就能懂，但是你将来会有懂得的一天”，可见要达到认识的高层次是需要时间和阅历的，或者说需要用心、用思想去思考；而作者也由此感悟到“难道对秋的欣赏，竟有偌多层次？”，可见应该“明白”的是，不论山川、画图、人生都有欣赏的层次，当我们用心、用思想去欣赏时，就能获得人生多层次的启示，进入审美境界，获得欣赏的愉悦再理解“我们”的含义，“你一旦明白，就是‘我们了，意思就是你一旦获得了人生多层次的启示，进入一个更高的审美境界，就会成为“我们”中的一员了此句表达了作者的期望，希望有更多的人能走进“欣赏”的天地鉴赏散文作品，要分析所写对象的特征,进而感悟形象的内在品质，或作者的深层感情作者对生活中的某些事物有所感触必然会通过描写所托之物的外形特征来抒发，这类事物往往外形特征比较鲜明，只要找准对其外在形象的描写，就可分析出它们的内在质，事实上，事物的外形特征便是其内在品质的外在表现要培养并提升从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力解答本文要总览全文，整体把握对作品做体验式赏析解读的前提是对作品有充分的了解和准确地把握要善于抓住关键语句，厘清全文脉络，明白作品所表达的主题，对全文有一个整体认识和理解、感悟本文写的是云，从北方到南方、从自然到人事、国家，关涉了方方面面，重在写其对人生的思考对国家对未来的关注和担忧，写卢先生，其实是给我们树立一个榜样，表达了作者的欣慰、喜悦和希望，浸透了作者对生活的沉重思索，是智者与自然的对话，是心灵与自然的交融文章与其说是写云，还不如说是写人生感悟，以云喻人,借云抒情，借云明理组织答案时，既要有高度凝练的总结概括，又要紧密结合原文内容，条理清楚地阐述概括在散文中尤其是写景状物散文中，作者表达情感、哲思时总是借助一定的事物、景物，这类形象，我们称之为“事物形象（物象）”高考中的散文鉴赏一般会把物象作为考查重点，考查角度有两个一是物象的特点及象征意义，或物象包含的情感；二是物象在文中尤其在艺术构思中的作用

4、

1.云出山也/而山以之灵/烟火出也/而火以之畜/不亦异哉/

2.法荀子

3.善用之，即要善于使用人才【解析】

1.本题考查文言断句的能力可依据句首、句中、句末语气词，名词，修辞，句式等特点进行断句原文云出山也,而山以之灵；烟火出也，而火以之畜，不亦异哉？本题可以利用两个“也”字来判断，然后利用句式的对仗来断句

2.本题考查对文学常识的积累能力解答此类题目，需要考生平时注意分类积累识记，特别是名家名著韩非，战国末期著名思想家、法家代表人物被尊称为韩非子或韩子，著有《韩非子》一书他是儒学大师荀子的学生

3.本题考查对文本主旨的分析概括能力解答此类题目，要理解文本的含义，抓住能表现作者观点的句子进行分析概括本文能体现郁离子的“用智”观点的句子是“夫智人出也，善用之，犹山之云出也；不善用之，犹火之出烟也”，意思是那些有才智的人出现了“善于使用他，就像山里出现的云；不善于使用他，就像火中出现的烟”据此可概括出郁离子的“用智”观点善用之，即要善于使用人才断句首先要通读全段，了解段落大意；然后逐句分析，寻找断点的标志词，常见如下

①句首语气词“其、盖、唯、盍、夫”等；

②句末语气词“矣、耶、焉、兮、耳、而己”等；

③句首关联词，如“苟”“纵”“是故”“纵使”“然则”等；

④句首时间词，如“顷之”“向之”“既而”“俄而”等；

⑤序数词，如“

一、

二、三”等根据修辞技巧断句（比喻、排比、重复、对偶等）；根据特殊句式、固定格式断句，如“……者……也”、非……则（必、即）……”、“如（奈、若）……何”等再联系上下文进行整理断句

5、

1.D

2.“松”“竹”“梅”素为文人雅士喜爱，有“岁寒三友”之称，诗人选取了挺拔有节的翠竹、坚毅不屈的青松，含蓄地表达了自己特立独行、洁身自好、隐居养廉的品质，也体现了诗人作为一个大宋遗民不降志辱身、永不屈服的骨气与精神【解析】

1.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析、即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析D项，“触觉”错误，颈联并没有从触觉的角度写山亭的凉爽故选Do

2.本题考查学生综合解读诗歌的能力，涉及炼词炼句，内容的理解，情感的把握，手法的判断等多个层面解答该种题型时，首先通读全诗，整体理解把握诗中写了什么景、什么人、什么事，抒发了哪些情感，用了哪些手法然后结合诗句分析作答颈联“竹色水千顷，松声凤四檐”描写山亭优美的景致，体现山亭的凉爽，也体现了诗人作为一个大宋遗民永不屈服的骨气与精神诗人摘取了“翠竹”和“青松”这些高洁的意象，而这两种意象历来被作为有气节和高洁、傲岸品格的象征，再联系注释，可知作者为宋末进土，宋亡遁迹隐沦，由此可分析出作者选取这两个意象是为了表达自己不屈服的骨气诗人选取了挺拔有节的翠竹，坚毅不屈的青松，不仅象征着自己对理想品格和高尚精神的追求，也体现了诗人作为一个大宋遗民永不屈服的骨气与精神，含蓄地表达了自己独立特行，洁身自好的品质解答诗歌情感的答题方法如下

①从题材入手.同一类题材往往都表达这类似的情感

②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方

③从作者和创作背景入手，做到知人论世

④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情

⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情

⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感.同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解

6、发愤忘食不知老之将至云尔其正色邪其远而无所至极邪怨归去得疾恨不倩疏林挂住斜晖对长亭晚都门帐饮无绪江月年年望相似但见长江送流水【解析】本题考查学生名句默写的能力在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数本题要注意如下字词愤、牙K、倩、疏、晖、帐、望本题既考查学生名句名篇记忆默写情况，又考查学生对于名句意思的理解掌握情况题目中所涉及的名句名篇都是课内要求背诵掌握的这就要求学生在记忆背诵名句名篇时，不但能正确地书写出来，还要注意领悟其含义，结合名句名篇的含义和具体语境记忆同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等

7、

①孙少安从饥饿到企业家的挣扎，他所承受的痛苦和考验不仅仅存在于肉体之上，更多的还在于心灵上平凡世界里的英雄，他们想要通过自己的努力和奋斗过好自己的一生，他们真实又有些卑微，但他们却像天空中最闪耀的那颗星星一样照亮了整个天空伟大诞生于平凡，抑或伟大本来就深埋在平凡中他让我们回到善良、回归质朴、回归自强不息他唤醒了中国千千万万平凡的人内心的火种，这是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中国人

②第一，充分利用媒体资源，加入普及垃圾分类和可循环利用科学知识的宣传教育加强如何进行垃圾分类的归类知识的宣传教育第二，以街道和社区为单位，培训宣传人员，进行垃圾分类科学知识的普及教育可以专门为市民发放说明手册第三，在中小学教育中，增加专门的垃圾分类、资源利用和环境保护知识的内容这些学生回到家是很好的普及宣传员和监督员，将对家庭及周围人员进行教育，使得整个社会逐渐形成良好的垃圾分类习惯

③你，逆行的背影，牵动着多少颗心伸出你那温暖的手，托起无数的生命一纸请战书，满满的红手印，生死线上方显你的深情84岁的钟南山，73岁的李兰娟，还有一群背影，我看不到他们真实的面目，只知道他们是新闻报道的书写者，他们是图片影像的记录者他们为民生福祉急急奔走，为城市建设悉心戮力，为国家发展鼓劲呐喊义无反顾冲在第一线的最美“逆行者”们，你们用一颗颗热忱的医者之心诠释了人性最无价的一面一一担当、大爱虽然你我素昧平生，但你已成为我心中的民族英雄【解析】本题主要考查微写作的能力写好微写作可以从以下四个方面来考虑

①为什么要写作，即写作目的；

②写给谁或写给谁看，即写作对象；

③用什么形式来承载表达的内容；

④语言表达根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确、简明、合埋、得体

①要求从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物，谈谈他（她）的“唤醒”功能“唤醒”功能,就是能够激起人们的某种情感，起到激励和推动作用考生要选择一个最容易得到人们认可的“英雄”人物，简述他（她）的事迹，重点说说他（她）给人的启发或激励比如，可以选择《平凡的世界》中的孙少安，他是农村改革的先觉者，为此付出了很多，在他的带领下，农村改革如火如荼这样的人物，敢想敢干，务实上进，无论在什么时代,都需要这样的英雄

②要求为即将到来的“垃圾分类”提出合理建议这是考查考生结合实际分析问题的能力，也考查考生有条理的表达的能力考生可按照一定思路思考，不如分类实施之前要先宣传，该如何宣传；实际操作可能遇到哪些问题，比如有人不懂分类的知识，那么该如何让人人都懂得这些知识；该如何引导、监督等或者按照政府、社区、居民各自该做什么来思考表达要有条理，可以用数字表述

③为“逆行者”写赞歌，这要求语言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辞增加感染力，可以罗列“逆行者”的事迹当然最主要的是，要把他们的精神品质揭示出来，把他们的牺牲精神、奉献精神之美写出来

8、在奔跑中奋力逐梦，做新时代的追梦人，请欣赏歌舞《我们都是追梦人》“我们都在努力奔跑，我们都是追梦的人”，这句话说出了我们的心声中国正在发展，未来会更好请欣赏朗诵《可爱的中国》【解析】试题分析本题主要考查微写作的能力写好微写作可以从以下四个方面来考虑

①为什么要写作，即写作目的；

②写给谁或写给谁看，即写作对象；

③用什么形式来承载表达的内容；

④语言表达根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确、简明、合理、得体串词的语言特征抒情重于叙述，多排比、重复句，注重音节，串词要求语言优美，它必须追求朗朗上口、铿锵有力，讲究抑扬顿挫，串词语言注意章节美本题需要注意从材料所给五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，紧扣春节联欢晚会的主题“奋进新时代，欢度幸福年”，用流畅的语言表达即可微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在10到300字以内从表达方式看，可以把微写作分为六大类记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类本题属于议论性微写作议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料,用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点结尾再总结全文，照应开头或强化中心,提出解决问题的办法记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面语言要通俗易懂、科学严谨直抒胸臆的抒情类微写作,可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体

9、【范文】面对不确定性心理学家认为，在突发灾难面前，人们通常会经历双重的崩塌第一层是物理世界的崩塌，你觉得这个世界不再安全第二层则是心理世界的崩塌，我们之前形成的关于自己、关于这个世界的概念系统会遭到严峻的挑战比如，我们在日常生活中应对风险的信心会遭到重击同样遭到重创的，还有一个人的价值感，即一个人认为自己的世界是可以理解的，人生是有价值的，以及有意义的那么怎么面对生活中的不确定性？犹然记得这次新冠肺炎疫情初期的愤怒感一开始我以为我愤怒的对象是那些无能的官员，但后来才意识到，我更深的愤怒在于自己的无能为力，我无法控制这些可怕的事情发生它们就这样发生了，而我什么也做不了，只能任其发生事实上，有限的人，在无限复杂的世界里生存，鉴于我们永远不可能获得完全的信息和知识，我们只能在确定与不确定之间，在知道与未知之间做决定对我们的祖先而言，他们的不确定性主要来自危险的野兽、恶劣的气候、疾病、其他部落的攻击等等今天，现代人的不确定性更多来自于亲密关系、职场、股市、经济形势的起落、健康问题、气候变化等等几十万年过去了，我们在控制自身、控制环境和控制命运方面，到底是在朝好的方向，还是坏的方向发展呢？对人类社会的历史而言，生命的持存和不朽始终是最大的确定性之梦但如今，对持存和不朽的追求也已丧失了它的吸引力，也没有任何稳定的支点，因此消费就变成了最后也是最便利的替代途径而消费之所以似乎能够提供某种确定性，是因为它能够带来瞬时的“不朽的经历和体验”但消费作为手段最终不可能真正抵抗住不确定性的侵袭,短暂的满足和片刻的欢愉之后，是无尽的空虚和恐惧我们终归要为自己的人生负责，无论你是否知道，是否愿意，是否喜欢如果不确定性是我们生在这个时代的命运，那我们到底要如何面对它？我们拥有多少应对它的资源和力量，我们如何辨别其中的危险与机会，从其中到底又能发展出多少自由的可能性呢？罗洛•梅谈到自由和命运的关系时说，自由是在与命运的斗争中磨练的在我们面对命运时发展起来的自由产生了丰富、无尽的多样性，宽容、心醉神迷和想象的能力所以，我们既是自由的，但又是命中注定的我们每个人都遭受着自己的命运之苦，但创造性和文明正是从命运和自由的辩证关系中产生的面对生活中的不确定，积极面对，勇于迎接生活的赐予，终究成为了自己想要成为的人【解析】本题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖,离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议【审题】关键词“不确定性”，围绕“不确定性”展开联想和思考可联想、思考“不确定性”的具体表现、特点等一一是什么；可思考、分析“不确定性”产生的原因等——为什么；可思考、分析面对“不确定性”的策略一一怎么办可以结合现实一一新冠疫情，联想、思考“我们”当如何自处、社会当如何应对，在全球化的今天，堪称最重大全球事件的这场疫情，让不确定性以前所未有方式激增但越是在这样的时刻，我们越不能幻想不确定性会自动消失，更不能坐视停摆、坐等复苏直面现实、迎难而上，是唯一选择越是艰难时刻，越需要我们进一步开放创新改革，拿出新的思路、办法，适应新形势、应对新变局；越需要我们用时不我待、只争朝夕的工作状态，超前谋划、提前布局要积极主动面对生活的不确定性【立意】面对不确定性，勇敢而行；应对不确定性；化危为机，只争朝夕；如何面对不确定性等等【结构】标题切合题意，《面对不确定性》，首段用心理学家的调查引出问题“那么怎么面对生活中的不确定性”，第二段联系现实，自己面对疫情的无能为力，疫情就是生活中的不确定因素第三段人生充满了不确定性，”事实上，有限的人,在无限复杂的世界里生存，鉴于我们永远不可能获得完全的信息和知识，我们只能在确定与不确定之间，在知道与未知之间做决定”；第四段生活中实际是在不确定中蕴含着确定，“对人类社会的历史而言，生命的持存和不朽始终是最大的确定性之梦”；第五段应该怎么做，“我们终归要为自己的人生负责”最后一段强调“面对生活中的不确定,积极面对，勇于迎接生活的赐予，终究成为了自己想要成为的人”【素材】

1.在《确定性的寻求关于知行关系的研究》中，美国哲学家杜威写道“人生活在危险的世界里，便不得不寻求安全”人寻求安全的途径有两条，一条是与四周决定他命运的各种力量进行和解，于是从祈祷、献祭、礼仪、巫祀中发展出了宗教另一种途径是发明许多技艺，通过它们来利用自然的力量，于是发展出了科学和技术，哲学与艺术由此，人类历史可以被理解为我们对抗不确定性或寻求确定性的长久努力但一个残酷的事实是，我们从未真正成功过

2.在《流动的时代生活于充满不确定性的年代》一书中，他由社会控制的根据和方式不同，将人类社会分成前现代社会、现代社会的固态阶段和现代社会的液态阶段前现代社会建立在上帝旨意和神圣秩序之上，是一个排斥变化或绝少变化的时代，因而“前现代人的生活很少有不确定性”

3.因为生存的不稳定性，人们不肯为任何一种思想、原则、关系长期效忠，不肯长期依赖于任何一种东西，不肯在任何一点上稳定下来由此，当代人的生存状态就像生活在流沙之中，没有任何固定的，可参考、可预测的框架每一个试图稳定我们位置的举动，都可能适得其反，让我们陷得比以前更深这样的不确定性，就是当代人焦虑和恐惧的根源，所以，流动的现代社会是一个恐惧无所不在的场所灾难似乎是随机发生，在你毫无准备的时候突然袭来，难以定位，也无法查明，比如海啸、飓风、地震、瘟疫、工厂倒闭、公司并购、股票市场崩盘、街头暴动……你分不清这些到底是天灾还是人祸，也不知道下一刻会发生什么，不知道未来有什么在等着我们就好像在一片雷区，我们很清楚这片土地上布满了炸药，但我们不知道爆炸的地点和时间就算知道了，也无能为力不仅你无法控制，而且所有人都没法控制这是当代人恐惧的主要根源作文写作方法

（1）抓题眼，把握表意重心文章表意的重心就是最能体现文章中心的关键性词语，只有抓住了关键性词语，才能体现文章的特色，写出更好的作文一般来说，偏正短语结构重在修饰语部分

（2）明限制，确定选材范围限制的内容大致有时间、地点、对象、内容、数量等，审题时要弄清楚，作文时则不能越“雷池”半步没有限制的内容，题目上没写，需要自己去想因为只有想到没有限制的内容，才能找到选材的广阔天地，扩大选材的范围

（3）展联想，深入挖掘主旨充分发挥想象和联想，以题目为载体，向深层次挖掘，使自己的作文有深度，这也是得高分的重要一环

（4）巧构思，化抽象为具体

（5）炼语言，注重个性化表达语言是作文最外在最鲜活的东西,无论是平实朴素的，还是充满文学韵味的，锤炼语言，使表情达意确切、形象、简约而意韵丰富，应是不懈的追求件是葵口腕，一件是轮花碗两件藏品碗口自然如花，开片细密，纵横有致⑩宋代汝窑也追求裂纹的表现，但纹理与哥窑不同，重视脉络前人谈汝窑的特点时说“青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀”前两句说的是色彩和品相特点，后两句说的就是开片特征“蝉翼纹”是说它的开片很薄，如蝉的翅膀，或隐或现晨星稀，是说汝瓷以玛瑙入釉，釉面的裂痕有不同角度的斜开片，稀稀落落，寥若晨星，对着光照,产生不同的发射效果，极有意味11上海博物馆藏有北宋汝窑青瓷盘，器的底盘上有芝麻叶的纹理，由一主脉生出很多支脉，每一支脉又形成很多的支脉，纹理细密，脉络清晰，很耐看12中国瓷器追求纹理，其中隐藏着深厚的哲学内蕴和美学旨趣中国文化有重视纹理的习俗三千多年前中国流行一种占卜方式龟占，就是通过火烧龟壳所形成的纹理来判断吉凶中国美学中还有一条重要原理风行水上，自然成文如一阵风吹在湖面上，水面形成涟漪纹理，自然而然13瓷器是人工的艺术，但最反对人工的痕迹瓷器上面好的裂纹是自然形成的，它是不可预料的人工画出的裂纹，显出匠气，也就没有自然的美冰裂纹和几何线条不同，几何线条是机械的，横来直去，如果瓷器都画成这样的线条，机械的意味就浓了，那也不是自然的美M追求自然天成的意味，不仅在冰裂纹中有体现，它也是中国瓷器的整体追求没有自然之美，就没有中国的瓷器瓷器是人工做成的，但中国人却要做得没有人工痕迹，做得就像天然生成一样这是中国瓷器的一条始终不渝的准则，体现了中国人追求着与自然融合的天人合一的审美观念

1.概括第

①段大意O

2.第

②③两段都写到了陶器，请分别说说不同的用意

3.根据文章的意思，可依次填入第

⑤段空格处的一项是A.虽然却而且B.本来却而且C.不仅又同时D.本来又同时

4.下列说法符合文意的一项是A.瓷器形成“开片”的重要原因就是热胀冷缩、自然开裂而成B.汝窑的瓷器与哥窑的相比，在追求开片上具有更大的艺术成就C.本文对瓷器特点的介绍采用了从整体特点到个性特征的顺序D.本文列举了大量的典型案例来说明中国瓷器种类的丰富多彩

5.“一种缺陷，竟然变成一种审美追求，其中的内涵很值玩味”联系全文，分析“其中内涵”具体有哪些

2、阅读下面的文字，完成下列小题总书记在敦煌研究院的讲话中深刻指出，研究和弘扬敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和历史遗存背后蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更要揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信大量的各类历史文物遗存，启示我们去认识敦煌文化内涵的博大精深在相当长的历史时期内，佛教在古代敦煌宗教文化中始终占据着主要地位佛教文化的昌盛，不仅体现在中国大乘佛教的各个主要思想宗派的相互促进和发展,传译、抄写佛经以及开窟造像、举行法会等正统的宗教活动的频繁和规模，也体现在敦煌古代人民的日常生活、岁时节庆和娱乐活动中所反映的几乎无时、无处不在的佛教文化印迹同时，道教作为土生土长的中国宗教，也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌另外，其他外来宗教如袄教、摩尼教、景教和伊斯兰教等，也在特定的民族文化圈内畅行其道敦煌文化这一现象的价值在于不同文化价值体系的和睦相处敦煌文献中还有大量非汉语文献，许多是已经消失的“死语言”，如回鹘文、于阑文和粟特文等这些文献对于相关民族的历史文化研究的价值和意义自不待言，其与汉文文献以及多种宗教的共处、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、开放和包容并蓄在这样文化基础上的文化昌盛和博大精深，是文化发展的必然结果这种文化昌盛的因果逻辑，对于我们今天的文化建设和价值取向，应该具有很强的启示意义敦煌文学作品可分为两类，一类是传世文人诗文的抄本，属传统的文人士大夫的正统文学作品；一类是以讲经文、变文、词文、话本、缘起故事、俗赋、曲子词、白话诗等为代表的俗文学作品特定意义上的“敦煌文学”显然是指敦煌特有的俗文学，它鲜活、明快，具有浓郁的宗教、生活气息鸿篇巨制《维摩诘经讲经文》，已经孕育了后代章回体白话小说的雏形敦煌的文学艺术体现着兼收并蓄、自信创新的恢弘气度敦煌壁画题材极为丰富，壁画绘制积极汲取相应时代最先进的绘画技法和理念，于线条和色彩的腾转挪移中紧扣时代脉搏，深涵经义意蕴，致使画作美不胜收在两晋南北朝至隋唐时代中原画家作品大都失传的今天，敦煌壁画就成为我们认识中古时代中国绘画史的重要依据在南北朝时期，传自西域的画法逐渐被中国的画家所吸收，画史记载北齐画家曹仲达画人物衣纹稠叠如出水之状，被称为“曹衣出水”南朝张僧繇曾采用“凹凸法”在南京一乘寺绘制壁画曹、张的画法正是传自印度和西域的画法，在敦煌早期壁画中十分流行其中展现的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信，为我们铸就中华文化新辉煌提供了丰富的精神支撑（摘编自樊锦诗《保护传承敦煌文化增强中华文化自信》，有删改）I.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.佛教在敦煌宗教文化中始终占据着主要地位，敦煌古代人民的日常生活深受影响B.敦煌文献中的大量非汉语文献，因为属于“死语言”，对于历史文化研究价值很大C.“敦煌文学”中的俗文学包括讲经文、变文、词文、话本等多种体裁，极具研究价值D.曹仲达的“曹衣出水”和张僧繇的“凹凸法”，都属于那时代最先进的绘画技法和埋念

2.下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是A.文章采用了“总-分-总”的论述结构，具体分析了敦煌文化中蕴含的精神财富B.文章以讲话开篇，同时作为全文的中心观点，既高屋建领又提纲挈领C.文章第四段举出《维摩诘经讲经文》，旨在论证敦煌文学的兼收并蓄自信创新D.文章基于“古为今用”的逻辑前提，重点论述了敦煌文物遗存、文献等三方面

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.在古代敦煌，各种宗教都大体和睦相处，表现了敦煌文化的自信自由、包容并蓄B.敦煌曲子词属于特定意义上的“敦煌文学”，与传统的文人士大夫作品没有关系C.因为两晋南北朝至隋唐时代中原画家作品大都失传，敦煌壁画更显珍贵D.我们进行今天的文化建设，应该认真总结发扬古代敦煌的经验，扩大国际文化交流

3、阅读下面的作品，完成下面小题西风里的话李霖灿朋友们都说这山谷中的秋天，美到了极点我在一个时晴时雨的周末，信步往寻秋色正美，十月里那特有的清凉西风阵阵吹拂，落叶满地，红遍林梢，在落日斜晖明灭掩映之中，明黄凝紫，宇宙一片锦绣诵“山山黄叶飞”之名句，我觉得这山里的秋色实在绚丽，算得上盖世无双枫，不过是个中千百分代表之一，像这样满山满谷的秋林焕彩，又岂是一叶红枫可以囊括？好明亮，好开阔！真是天地为布局，就云霞试颜色，人间可有这样大的手笔？即景生情，立刻想到了超逸绝群的石涛，他曾以“上干气象

①”的彩笔，画了一幅《秋林人醉图》这帧名作真是不凡只是我真的不能了解，石涛他未曾到过我面前的这道山谷，如何能画出这样沉醉的画面？若以什么大家所艳称的“栖霞红叶”来评论，那真是大巫小巫之见了我想到了赵孟^的《鹊华秋色图》小卷西风的回荡飘过来一阵划空的雁唳，瞭亮、挺括、深远！把我由图画中惊醒呵，秋天不仅是图画，它也是音乐，而且是谐和天地的大乐章不仅是划破碧天的雁唳，您听听风吹林梢的韵律、披拂衰草的叹息、雀鸟的短促，牧童短笛的明亮旋律，衬托着晚霞凝紫的低音伴奏我恍然有悟，这就是深秋的天籁，音乐家、文学家、哲学家等所要追寻的就是它我从秋景如画忽然走到音乐的境界中来了北宋的大画家崔白，他有一幅《双喜图》巨轴，那上面就充满了秋天的声音画面上故事发展得很有趣一只苍兔闯进了双宿双飞的山鹊禁地，山鹊惊起大噪，苍兔嗤之以鼻，形成了一张一弛的对比幽默于是画面上充满了声音，首先是山鹊的高音破口大骂声，伴奏的是苍兔的嘶嘶嗤鼻之音，晴空中充满了秋风萧索声响，风卷柳叶的声音、蓑草披拂的声音、竹枝摇曳的声音……在画面上交织成一团，合奏出秋天原野凄厉响亮的大合唱我思路想到了杜工部的《玉华宫》中“万籁真笙竽，秋色正萧洒”的名咏，此老自是不凡！正在此时，从林木掩映的远方隐隐约约传来了谈话的音响，慢慢听得出是父女二人相偕漫步归去，小女儿有太多娇生惯养的埋怨“爸爸，我就不懂，在这里有激光、有计算机、有反应器这些宝贝玩意儿，您都不屑一顾，却对那些老旧的教室设备十分关心，对眼前这条回家小径上的形形色色更是欣赏备至，这到底为的是什么？我硬是搞不懂嘛！”西风里传来了一缕苍老平和的回答，三分将就、七分慈祥的声调“小文，你叫我怎么分辩？一切都有个层次，计算机、教室、小径春耕、夏耘和丰收的秋稼也都有一个层打一个比喻，你看这眼前的美丽景色像什么呢？”“当然，这像一幅图画嘛！”老者的声音又响了“这就是意境上的不同了在我看来，秋天是一首牧歌，一首清醇的牧歌！”很显然的，小女儿还没有懂得这比喻的深意，于是苍老的声音又来了补充“这个，我也不希望你现在就能懂，但是你将来会有懂得的一天，一旦明白，那就不是你而是‘我们‘了……”以下的谈话就听不清楚了，人影亦逐渐模糊消失逝去这西风里的一段对话，尤其是“牧歌”一语，令人忽然清澈有悟，因为我正在从图画向音乐的境界中去体认清秋，这智慧老者的一句提醒，醍醐灌顶般把我又领进哲思的境界之中难道对秋的欣赏，竟有偌多层次？我不禁想到了中国画中的一幅名作《秋声赋图》，画的来源是北宋大文学家欧阳修的《秋声赋》欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，日异哉！初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊、风雨骤至其触于物也，铮铮，金铁皆鸣；又如敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声……华新罗大画师挖空了心思，用图画表诗意，传达出十一世纪时大文豪欧阳修的萧飒意境由华新罗、欧阳修到崔白和石涛，从图文并茂到哲意深邃，只由于这眼前美景西风残照中的智者一语，我不但体认了清秋光景的妩媚丰美，而且深深地明白了那位老人的结语正意你一旦明白，就是“我们”了说得真是好，一句染神，历劫不变，千载之下,必有知音，何况洞达了宗旨，还有什么剩余不尽？我真是乘兴而来，漫无鹄

②的，如今却是见所未见、闻所未闻，满载而归了（选自李霖灿《李霖灿读画四十年》，有删改）（注）

①上干气象引杜甫《秋兴八首（其八）》中“彩笔昔曾干气象”上原意为“直上”的意思，诗中引申为影响、改变

②漫无鹄漫无目的

1.结合文章语境，下列词语的解释，不正确的一项是A.信步:半信半疑地前往B.囊括“包容”之意C.意境境界和情趣D.牧歌具有田园生活情趣的诗歌

2.下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的一项是A.文章题目“西风里的话”中的“话”既指父女二人的对话，也指作者在“中国画”里悟到的哲思B.在作者看来，自然界的美景是绘画的源泉，但如果没有音乐素养和历史观，也是不能画出名画的C.文中借“大巫小巫”之说，赞美眼前山中的秋色之美和石涛《秋林人醉图》中表达出的艺术之美D.父女二人的对话反映出两人世界观的不同女儿偏爱物质追求，父亲更看重心灵体验和精神追求

3.作者列举《秋林人醉图》《双喜图》《秋声赋图》三幅中国画来谈秋色及中国画的欣赏，这样的设计有何匠心

4.结合全文，谈谈你对“你一旦明白，就是‘我们’了这句话的理解

4、州之庸问于郁离子日“云山出也而山以之灵烟火出也而火以之畜不亦异哉”郁离子日“善哉问夫人之用智者亦犹是也夫智人出也，善用之，犹山之云出也；不善用之，犹火之出烟也韩非囚秦，晁错死汉，烟出火也”（选自刘伯温《郁离子》）

1.用斜线给上面文言文中的画线部分断句（限4处）

2.文中韩非是战国时期家创始人，他的老师是儒家代表人物o

3.根据材料，概括郁离子的“用智”观点

5、阅读下面这首宋诗，完成小题山亭避暑真山民㈤怕碍清风入，丁宁莫下帘地皆宜避暑，人自要趋炎竹色水千顷，松声风四檐此中有幽致，多取未伤廉［注］真山民是宋朝的遗民，他痛遭国亡，隐姓埋名，而以山民自称

1.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是A.题目中“山亭”是气候凉爽而宜于避暑之处，“暑”字寓有深意，暗指元朝统治的残酷B.“地皆宜避暑”一句明点“避暑”，寄托了诗人自己避开元朝的虐政而隐居不仕的意思C.“人自要趋炎”一句中“趋炎”暗讽降元朝、做贰臣的那些人，和诗人形成鲜明的对照D.水色千顷，松风四檐，竹松掩映，诗人颈联从视觉、听觉、触觉等多角度写山亭的凉爽

2.人在山亭，可写的物事甚多，诗人为何选取翠竹和青松来表情达意？请简要分析

6、补写出下列名篇名句的空缺部分

（1）其为人也，,乐以忘忧，O（《论语》）

（2）天之苍苍，其视下也，亦若是则已矣（《庄子•逍遥游》）

（3）恨相见得迟，o柳丝长玉驱难系，o（王实甫《长亭送别》）

（4）寒蝉凄切，,骤雨初歇,留恋处、兰舟催发（柳永《雨霖铃》）

（5）人生代代无穷已，不知江月待何人，（张若虚《春江花月夜》）

7、从下面三个题目中任选一题，按要求作答180字左右

①中华民族有着英雄书写的悠久历史远古时代，“鳏禹治水”“精卫填海”等故事，让我们感受到坚忍不拔和一心为民的品质与情怀；在现当代，英雄主义的书写被赋予极强的“唤醒”功能请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物，谈谈他（她）的“唤醒”功能要求符合原著，表达清晰

②垃圾分类是一种文明健康的生活方式，有助于改善生活环境，节约使用资源继上海之后，北京将于2020年5月1日大力推行垃圾分类为助力此项措施的推行，请提出你的合理性建议要求观点明确，条理清晰

③“逆行者”是指那些灾难来临之际逆着逃生的方向朝着灾难点儿进发的人们不管是在扑灭四川凉山森林火灾时不幸殉职的多名消防战士，还是在疫情蔓延时临危受命的84岁的钟南山、73岁的李兰娟和那些不惧生死的白衣天使，他们都是和平年代的“最美逆行者”请你为他们写一段抒情文字或一首诗歌要求感情真挚，语言流畅

8、根据下列情境，完成后面的题目欢歌热舞闹新春春晚是几代人的“春节标配，一年一度的春节联欢晚会是除夕夜人们的共同期盼下面是2019年以“奋进新时代，欢度幸福年”为主题的春节联欢晚会的部分节目请从下列五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，不超过90字

①《我们都是追梦人》（歌舞）

②《妙言趣语》（相声）

③《锦锈梨园》（戏曲）

④《可爱的中国》（朗诵）

⑤《占位子》（小品）

9、阅读下面的材料，根据要求写作“我不认为人类历史上有过任何一个时期，我们对于应该做什么确定无疑，没有任何惊奇，没有任何意外的发展新奇的不是不确定性，而是我们意识到，不确定性不走了我想，我们面临一个前所未有的任务，如何发展出一种艺术，与不确定性永久共存”——波兰社会学家齐格蒙•鲍曼要求围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字参考答案

1、

1.很早时期中国瓷器在中外文化交流中占有重要位置（角色）、具有重要的作用

2.第二段中写陶器是为了说明陶器是瓷器产生的基础，从而说明瓷器是中国文明史上的重要物品；第三段写陶器是为了突出瓷器细腻的特点，从而说明中国瓷器艺术追求的独特风格

3.B

4.C

5.中国瓷器中的开片表现了一种审美追求，体现了对缺陷美的创造与追求；追求纹理蕴含着深厚的哲学内蕴和美学旨趣，体现了自古以纹理判吉凶的传统反对人工痕迹，追求自然天成的趣味，体现了中国人追求着与自然融合的“天人合一”的观念【解析】

1.本题考查学生对段落内容的把握能力解答这类题目，应抓住段落的中心语句或关键语句来作答本题中，“瓷器15世纪时就传入欧洲，在中外交流中占有重要位置”“在公元17至18世纪欧洲将中国理想化的思潮中，瓷器扮演着重要角色”可知，一是时间早，二是中国瓷器在中外文化交流中占有重要位置

2.本题考查学生理解文章段落设置的意图的能力解答这类题目，应明确文段所写的内容，然后再作答本题中，第

②段，采用总分的形式展开介绍先总写“瓷器是中国文明史上的重要物品”然后再按时间顺序简要介绍了瓷器的发展，得知陶器是瓷器产生的基础从而说明瓷器是中国文明史上的重要物品；第

③段，“莹然可玩，沉静的色彩，透明的胎体，优雅的图案，精巧的形状，都是一代一代瓷器艺人追求的目标”可知主写瓷器的特点，通过与陶器、青铜器的比较，可知陶器还具有细腻、轻巧和优雅的特点从而说明中国瓷器艺术追求的独特风格

3.此题考查学生正确运用虚词（关联词）的能力做好这类题应从两个方面入手一是结合词性、词意和语境等；二是从句间关系入手来选择符合关系的关联词具体做法是养成分析词性的好习惯，多熟悉关联的搭配关系本题中,承接前文，可知开片是一种缺憾，所以应是“本来”，表示原来的意思排除AC；又再结合下文，在宋代缺陷成了人们的追求，后来一直流传至今，其中的关系应为递进，应是“而且，排除D故选Bo

4.本题考查学生筛选和整合信息的能力，此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼本题中，A项，“热胀冷缩、自然开裂而成”错误根据原文“开片是瓷器釉面的一种自然开裂现象，是由瓷器内部应力作用所产生的”可知B项，“在追求开片上具有更大的艺术成就”错误通过仔细阅读原文

（9）

（10）两段，可知，只是两种瓷器特点的对比，没有艺术成就的对比，谁的艺术成就大更是无从说起D项，“中国瓷器种类的丰富多彩”错误仔细读过文章后，可知文章主要讲的是瓷器的艺术美，重点是瓷器的美，不是说种类的丰富多彩故选C

5.本题考查学生筛选整合信息的能力做答此类题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求回答“一种缺陷，竟然变成一种审美追求，其中的内涵很值玩味”句中“其中内涵”具体有哪些而且要联系全文但是，从全文内容来看，这句话位于

⑦段，所涉内容主要集中在文章的

（8）到

（14）段由

（8）段，“开片的这种缺陷，被文人赋予一种美的追求”“但宋人在这个缺陷之中发现了美的蕴藏，于是有意为之,把生活中的冰裂等自然现象重现在瓷器上，使人们感到意外的清新生动，把缺陷发展成了美”，可知，开片表现了一种审美追求，体现了对缺陷美的创造与追求；由

（9）至

（12）段，“中国瓷器追求纹理，其中隐藏着深厚的哲学内蕴和美学旨趣”“三千多年前中国流行一种占卜方式龟占，就是通过火烧龟壳所形成的纹理来判断吉凶”，可知，开片中，对纹理的追求蕴含着深厚的哲学内蕴和美学旨趣，体现了自古以纹理判吉凶的传统由

（13）

（14）段，“瓷器是人工的艺术，但最反对人工的痕迹”“追求自然天成的意味，不仅在冰裂纹中有体现，它也是中国瓷器的整体追求”“体现了中国人追求着与自然融合的天人合一的审美观念”，可知，反对人工痕迹，追求自然天成的趣味，体现了中国人追求着与自然融合的“天人合一”的观念

2、

1.C

2.A

3.B【解析】

1.本题考查理解并分析文中重要内容的能力首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别A项，”佛教在敦煌宗教文化中始终占据着主要地位”说法过于绝对，原文表述中有“在相当长的历史时期内”这一重要限定B项，“因为属于“死语言”，对于历史文化研究价值很大”错误，依照原文，“敦煌文献中还有大量非汉语文献，许多是已经消失的“死语言”……这些文献对于相关民族的历史文化研究的价值和意义自不待言，其与汉文文献以及多种宗教的共处、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、开放和包容并蓄在这样文化基础上的文化昌盛和博大精深，是文化发展的必然结果这种文化昌盛的因果逻辑，对于我们今天的文化建设和价值取向，应该具有很强的启示意义”，可见原因提取错误，应该是“对于相关民族的历史文化研究的价值和意义自不待言，其与汉文文献以及多种宗教的共处、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、开放和包容并蓄在这样文化基础上的文化昌盛和博大精深，是文化发展的必然结果这种文化昌盛的因果逻辑，对于我们今天的文化建设和价值取向，应该具有很强的启示意义”而非“许多是已经消失的“死语言”，选项曲解文意，偷换信息D项，“都属于那时代最先进的绘画技法和理念”错误原文表述为“敦煌壁画题材极为丰富，壁画绘制积极汲取相应。