有关论语读后感500字（12篇）

有关论语读后感500字（12篇）有关论语读后感字（精选篇）50012有关论语读后感字篇5001这两天，班主任常老师带我们进入了文言文的海洋，我们学习了两篇文言文，我印象最深刻的一篇是刚学的《论语十则》《论语十则》是由孔子的弟子们收集孔子等人的言行编制而成的，我们学习的十则，主要是告诉我们学习方法和学习的态度，子日“知之为知之，不知为不知，是知也”一句话交给学习时面对知识，知道就是知道，不知道就是不知道的学习态度；子日“三人行，必有我师焉，则其闪着而从之，其不善者而改之”这一句话教给我一个取长补短，就是取别人的长处优点来学习，来弥补自己的短处，别人的短处，自己也要注意的学习方法；子日“温故而知新”，这让我明白了知识就要复习，要学会从旧的知识中练出新知识的道理孔子等人在几千年前就知道这么多的学习方法的态度，真是让人佩服的五体投地，敬佩不已，然而古人都知道的道理，可现在很多的的同学都不懂得，比如说，有的同学学到了知识，学完就是学完了，他一不记二不背，老师说的话当耳旁风，有的同学，按老师的要求完成作业，作业完了就没事了，该玩就玩该吃就吃，既不复习也不预习，还有的同学，遇到难题就在那乱做，老师问他会不会,介绍了《简爱》的作者一些背景故事从中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的许多事她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们有似乎急不可耐伸出了毁灭之手这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间惜乎，勃郎特姐妹！《简爱》这本小说，主要通过简爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、・生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境从小就承受着与同龄人不一样的待遇姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切，相反,换回的却是简.爱的无限信心，却是简.爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量.不幸，在学习生活中，简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.但简.爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解.不久，简.爱又陷入了爱情的旋涡.个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她从容面对.同样，在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的.不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直，高尚,纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她他的真心，让她感动，她接受了他.后来，简.爱发现罗切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出现,毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩.最后，简.爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明.躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁.简.爱全身心的爱再次投入了他的怀抱从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神有关论语读后感字篇5009孔子，中国古代最伟大的思想家和教育家，他的儒家思想深深影响了中国几千年，也被世界各国借鉴而《论语》是记录孔子言行的一本著作，书里的很多观点对今天的人们仍有指导意义从学习到修身，从安家到治国，我们都可以从书中找到真理这里我想谈谈我对《论语》中的讲学的读后观点《论语》中首要呈现的一个观点就是人要学习，它从二个方面阐述了孔子对学习的认识首先，要把学习当作一件快乐的事情《论语》开篇中的学而时习之，不亦说乎告诉我们学习后多温习是一件多么让人高兴的事情而知之者不如好之者，好之者不如乐之者是告诉我们学习的最高境界是自己乐意去学，这样才能得到最多的收获这些学习的观点是最纯朴的学习的观点，它体现的是学习的最本源人们以这样的心态来学习，不仅可以学到知识，更可以达到修身的目的反观现代人的学习，更多的是脱离了学习的本源，体现的是学习的功利性人们选择学习什么，往往是看这样的学习是否有用，是否对个人的职业发展有利，而忽略了个人爱好所以，现在社会上才会有那么多高分低能的人，他们是学习的尖子，却是做人的矮子所以，在个人学习规划中，不妨在有知识学习规划的同时加入让我们感兴趣的内容，这些内容应该是我们最乐意学的内容，它们会让我们有更多的收获第二，学习要有恰当的方法温故而知新，可以为师矣告诉我们学习要多温习；学而不思则罔，思而不学则殆告诉我们学习不能光学习不思考也不能光思考不学习；知之为知之，不知为不知，是知也告诉我们学习要谦虚，会就会，不会就不会；三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之告诉我们要学会取长补短《论语》中论述学习方法的言论还有很多，在此不赘述这些言论对我们的学习太有用了学习之后要多复习，学习要不耻下问,要善于学习他人的长处，学习要多思考等等观点不正是我们常告诉学生的学习方法吗在这些恰当的方法的指导下学习，学习必定更有效率《论语》中阐述的学习的观点，句句经典，字字值得回味在知识爆炸的今天，在全民学习的热潮下，我们是否该冷静地思考一下我们学习的目的，我们是否该冷静地思考一下我们该如何学习学习不该只给我们带来知识，我们要享受学习的过程，收获知识的同时收获快乐和人生有关论语读后感字篇50010《论语》，是中国春秋战国时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行它较为集中地反映了孔子的思想由孔子弟子及再传弟子编纂而成全书共篇、章，首创语录体南宋时，朱熹将它20492与《孟子》《大学》《中庸》合为四书新的学期，我们学习了它其中的十二章，通过老师的讲解，我明白了它们的意思，当我再次读到逝者如斯夫，不舍昼夜时，想起了以前写作业时的场景放假了，老师总会留一些作业，一开始还认真的在写，过了十几分钟，我就摸摸这儿，摸摸那儿，当我拿起课外书要看时，还在心里对自己说就看十分钟可是十分钟过去了，我仍然还想看，我心想再看十分钟吧!反正作业也不多，我半天就能写完五分钟，十分钟，十五分钟半个小时过去了，我还是没放下手中的书直到书的最后一页被我翻过，已经过了两个小时了，我抬头看看墙上的钟表，才发觉已经过了两个小时了我才埋头奋笔疾书，但作业还是没有在一天之内写完第二天上午，我又坐到书桌前，下定决心要在上午之前把作业写完，可是我写着写着又想起昨天晚上吃坂时看的电影，里面的搞笑情节让我不禁笑了起来过了一会儿，我才认真地埋头写作业，当我写完作业时，已经是晚上了，本来今天可以痛痛快快的玩一天的，可是因为我写作业时的不专心，这个计划才泡汤的就这样，周末过去了当我学了《论语》中的这句话时，恍然大悟时间如流水一样，一去不复返，我们浪费掉的时间，永远也不会回来的想想我看课外书，想电影里的情节时，那些时间用来写作业该多好啊！这样的情况每天都会有，都是因为我不知道时间的宝贵，做着这件事，想着别的事，时间就是在这不知不觉间流逝《论语》，这部书中的一则就可以给我们这么大的启示，别说整部《论语》了！有人说半部《论语》治天下可见读《论语》的好处是多么大啊!逝者如斯夫，不舍昼夜让我们一起珍惜时间吧！有关论语读后感字篇50011自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，儒家思想统治中国近年《论语》当然也就稳坐了年的宝座直至世纪初新文化20—20_20运动提出打倒孔家店的口号，《论语》的地位才开始动摇文化大革命时期深刻的批林批孔，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》从此埋没人间《论语》究竟是什么内容？为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓封建统治者的工具呢？怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云中庸却是《论语》里最容易理解而最难做到的中庸指的是对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度这种思想体现了当今北京居民的忍文化对中庸的字面理解就是惹不起躲得起、始终保持中立这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的忍却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性君子是一个意义深刻的词从小就听说什么君子动口不动手、观棋不语真君子等，感觉君子就像个呆呆的人似的事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的中庸之人比如君子不器、先行其言而后从之斗，都体现了君子的优良品质与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张孔子认为，克己复礼为仁克制自己，遵循礼，这就便是仁了仁者爱人，这里爱的人是指上层社会的王室贵族；尊重朝廷贵族，不犯上，也说明孔子对礼的尊重此外，孔子还把仁当作人的标准:仁者，人也纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典经典永远不会过期,我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会服务总之，《论语》是我们中华乃至世界必读之经典有关论语读后感字篇50012孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至“诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律“不患人之不己知，患不知人也“孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了他的好学表现在方方面面三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维这个是学问，那个不合适孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标他就说会，一天蒙过去了，两天也蒙过去了，一到考试的时候就傻眼了，都是以前的时候不会也装懂，分数一下来，就更呆了，分分，自己2030看着都脸红，这都是不懂学习方法与态度造成的学习《论语十则》，给我很大的启发，我也学会了学习方法，所以我要好好的学习有关论语读后感字篇5002“诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也”这句话选自《论语》里面的《为政》，这是《论语》里给我感受最深的一句是说“明白了就是明白了，不明白就是不明白，这就是智慧”这句话虽然出自春秋末期的孔子之口，但仍对现代人有着深远的教育意义“知之为知之，不知为不知”这句话包含着一个道理不论做什么事情，都要谦虚诚实，切不可不懂装懂在日常生活中，我们每天都要遇到很多形形色色的问题，对于这些问题，我们要报以谦虚诚实的态度去对待，有不懂的问题，应当及时向别人求教，甚至是“不耻下问”，如果不懂装懂，敷衍塞责，最后只会害了自己比如我们在学习的过程中，遇到不懂的问题，这是很正常的，这时候应当找出不明白的地方，迅速向老师同学请教，而有些同学总是偷懒，想凑凑合合混过去，给自己找各种各样做错了的理由，总认为自己的错误仅仅是个失误，这样时间一长，就必然会漏洞百出让我们“知之为知之，不知为不知”，做一个于人于己都诚实的人吧！有关论语读后感字篇5003《论语十则》主要讲两大方面一是方法和学习态度；二是讲有关于思想修养方面的《论语》使我懂得如何处世待人，教给了我正确的学习方法和学习态度其中有几句论语，我受益非浅温故而知新这句话讲的是学习方法，它的意思是:温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会我对这句话有较深的体会我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢己所不欲，勿施于人这句话讲的是处世之道意思是自己所厌恶的事，就不要施加到别人的身上不是吗自己不喜欢的事或物，怎样能够强施到别人身上呢举个例子吧开学时，要发新课本给同学,如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破损，就立刻发给了别人，这就是错误的做法我们就应学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多如果人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的完美，多么的和谐啊！岁寒，然后知松柏之后凋也这句话的意思是:寒冷的冬天，才会明白松柏是最后落叶的读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验我们不正需要这种精神吗不论在如何恶劣的环境中，都就应坚强不屈，高风亮节！抗战英烈吉鸿昌，应对着敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然；烈士罗学瓒在狱中坚强不屈，同敌人进行了坚决的斗争；共产党员贾起应对国民党的严刑拷打，但他沉着冷静，英勇不屈，严守党的秘密这些烈士，他们这种坚强不屈的品格，是多么令人肃然起敬!然而，在现实生活中，我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩,就应坚强应对，鼓起勇气战胜困难，勇往直前！透过学习《论语十则》，使我明白了学习要讲究方法;遇到困难，就得去克服它；还懂得了处世之道己所不欲，勿施于人有关论语读后感字篇5004子日“学而不思则罔，思而不学则殆”这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》像“父母在,不远游君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政道不同,不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也三十而立……我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡但我更喜欢孔子的直言不讳“道不行，乖椁浮于海”，这同样是一种自由精神打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术儒家思想一一中庸之道他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本子曰“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”“事父母能竭其力；”等即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝有关论语读后感字篇5005《论语》是孔子写的孔子是春秋末期的一个大人物，他是鲁国人，名丘，字仲尼，生于公元前年，逝世于公元前年他是中国伟551479大的思想家、教育家，也是儒家学派的创始人《论语》分为奉道、尊礼、崇仁、重孝、尚德我最喜欢的是这几句话学而时习之，不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？意思是说学习了又常常温习和练习，不也是很愉快吗有志同道合的人，从远方来，不也是很令人高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是一个有德的君子吗？还有就是“见贤思齐”这句话，让我明白了看到品德好的人就要和他看齐，要和品德好的人多学习读了《论语》的一些文章，使我又多了些知识我以后要多读一些关于论语的书籍，更好的提高自己的本事，将来更好的卫祖国做贡献有关论语读后感字篇5006读完《论语》，坐着发呆，迷茫中，《庄子.秋水》中的一句话，浮上心头至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫能害之也孔子在中国历史上的角色是什么？是一位在文化封冻的河流上用肩膀奋力拉船的纤夫，是一名在人治与专制之间撑船的摆渡人一个自由的思想家，却因为世事的束缚、统治的变迁或被哄抬或被蜚斥，终己一生在困境中追求着不得志的仁的理想好心人一直在呼吁同情弱者，却又总是将至德者归入强者之列,似乎天生不属于同情范围其实，世间多数出色者都因为众人的分享、争抢和排挤而成了最弱的弱者孔子就是最好的例证在谈论理想时，那浅浅的一句吾与点也！（莫春者，春服既成冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归）所包含的已然淡漠的不得志，又怎能不引人喟叹《论语》中并没有太多华丽的辞藻，而是质朴的道理和，以身作则细想身边常有这些品格的展露，而习惯于淡漠的我们却很少如此清晰地看待也许华夏的血脉里，正有君子的影子，只是经过孔子等至德者的吐纳，将它凝固住了，现之以墨字，代代相传或许至德者从不抱怨，透过字里行间，只能隐约看见孔子影影绰绰的无奈记得有人曾说半部论语治天下拥有一整部《论语》的孔子，留下的却只有无奈的隐忍有关论语读后感字篇5007《论语十则》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，在历史上具有崇高地位，宋人赵普曾有半部《论语十则》治天下之说《论语十则》不仅仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生了重大的影响，被称为东方的《圣经》我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和智慧折服!他的一生甚至都没有一部自己的着作，仅凭着学生们记录他言行的这部《论语十则》就能让我们如此受用终生打开《论语十则》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家，独尊儒术他的思想言论不必须与我们这天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的建国已六十年，五十而知天命，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，就应是守成期，顺理成章的天命其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅仅可与守成，亦可催人进取,儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是野火烧不尽，春风吹又生，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上,鲜活在平常日用之间，本于生命，用心进取，追求成功的永恒精神人生，要有用心的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神、终极目标、整体主题而这些，却是孔子给我们的启示有关论语读后感字篇