武夷山武夷宫导游词范文（5篇）

武夷山武夷宫导游词范文（5篇）武夷山武夷宫导游词范文（通用5篇）武夷山武夷宫导游词范文篇1各位朋友，现在我们已莅临宋街东面入口处这条百余米的仿宋古街，具有浓厚的宋代江南建筑风格街道两旁店铺林立，繁华如梦，酒旗信风，古韵犹存神经宋街有大小店铺几十家，主要销售饮誉内外的武夷岩茶、蛇制品、旅游工艺品此外，还有酒铺、茶观，客人随到随饮，十分方便古老的闽越文化宋街上展现着她那迷人的风采，使她成为向中外游客展示我国优秀传统文化和艺术的长廊各位朋友，现在我们来到位于宋街入口处的武夷山历史文物陈列馆这里陈列展出武夷山市博物馆部分收藏文物主要有武夷山历代名人塑像和形象地介绍武夷山先民如何治理、开辟武夷胜境的实物、模型及图片等现在大家看到的这个实物就是1973年9月取自武夷山观音岩洞内的武夷山一号船棺这个模型就是古汉城遗址模型经碳14测定，武夷山一号船棺距今已有3800多年，相当于夏代的晚期武夷山架壑船棺的遗存，为研究福建省行秦历史和探讨古越族文化，提供了极为珍贵的历史资料城村古汉城遗址，位于武夷山市兴田镇城村村西南一公里处，国家重点文物保护单位城武夷宫别名会仙观、冲佑观、万年宫，坐落在大王峰的南麓，前临九曲溪口，［1］是历代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋朝全国六大名观之一据《武夷宫武夷山志》记录武夷宫始建唐天宝年间（742—755年），是武夷山最古老的一座宫殿，迄今已有一千多年的历史武夷宫初建时，其实不在今址上，而是筑屋于一曲的洲渚上，称天宝殿到了南唐保大二年（944年），元宗李王景为其弟李良佐辞荣入道，才移建今址，名“会仙观会仙观建成后，历代笃信仙家的封建统治者，都不惜花销重金，多次修葺、扩建这座宫殿，更名仲佑观南宋词人辛弃疾、诗人陆游、理学家刘子军、朱熹等都主管过冲佑观元泰定五年（1320年），改观为宫，称万年宫明正统四年（1439年），观毁于兵燹天顺、成化年间（1457—1487年），虽经官府多次拨款修葺，都未能恢复旧观嘉靖四年（1520年），观又遭火焚，次年创复即为此刻的武夷宫年月悠长的武夷宫，虽历代都曾加以修葺，但经不住数次火焚和兵燹，后仅留下几间空屋最近几年在旅行、文化部门支持下，武夷宫主殿又从头修复，庭院里的.两株桂树，则是宋朝遗存下来的,是800—920年的古树全面恢复武夷宫的计划将逐渐进行这座千古名观势必重现往日的雄姿武夷山武夷宫导游词范文篇5各位朋友:此刻我们已光临宋街东面进口处这条百余米的仿宋古街，拥有浓重的宋朝江南建筑风格街道两旁商铺林立，繁荣如梦，酒旗信风，古韵犹存神经宋街有大小商铺几十家，主要销售饮誉内外的武夷岩茶、蛇制品、旅行工艺品别的，还有酒铺、茶观，客人随到随饮，十分方便古老的闽越文化宋街上显现着她那迷人的风范，使她成为向中外旅客显现我国优异传统文化和艺术的长廊各位朋友，此刻我们到达位于宋街进口处的武夷山历史文物陈设馆这里陈设展出武夷山市博物馆部分收藏文物主要有武夷山历代名人雕像和形象地介绍武夷山先民如何治理、开拓武夷胜境的实物、模型及图片等此刻大家看到的这个实物就是1973年9月取自武夷山观音岩洞内的武夷山一号船棺这个模型就是古汉城旧址模型经碳14测定，武夷山一号船棺距今已有3800多年，相当于夏朝的后期武夷山架壑船棺的遗存，为研究福建省行秦历史和商讨古越族文化，供给了极为宝贵的历史资料村古汉城遗座落在起伏的丘陵山地上，城址呈长方形南北长860米，东西宽550米，总面积48万平方米崇阳溪环绕城的东、西、北三面依山傍水，风景优美城墙沿山势夯土建筑，残高4-8米，东西城垣共保留三处豁口通道，为当年的城门城外挖有护城壕经发掘，城内分布着殿宇、楼阙、营房住宅、治铁、制陶和墓葬等遗址多处建筑坐北朝南、左右对称，布局严谨，与当时平原地区的城市布局截然不同，是江南独树一帜的干栏式建筑古城排水系统，利用自然山坡和沟谷建成，实行雨水、污水分流，规划十分合理自然，令人称奇城村汉城，究竟是闽越王余善的行宫，还是汉武帝平定闽越后设立的一个军事城堡，它是怎样兴起衰落，还有待考证步出文物陈列馆，沿宋街前行，前面这座古色古香的建筑就是三清殿三清殿是我国道教宫观的主要殿堂，供奉玉清元始天尊，上清灵宝天尊、太清道德天尊明代抗倭名将戚继光于隆庆元年（1567年）冬应召北上时，曾在殿中墙上题诗一首一剑横空星斗寒,甫随平虏复征蛮他年觅取封候印，愿向君王换此山大家请看，三清殿前有一组石碑，其中最高的这块是刘公神道碑它连基座高

3.7米，宽

1.45米，原立于五夫镇刘子羽墓道上，1981年5月移至于三清殿中珍藏1985年10月被列为省级重点文物保护单位刘公神道碑详记宋代大儒刘子羽的家世及生平事迹刘子羽，崇安五夫人，官至右朝议大夫，在江苏镇江知府任上时，因触怒投降派秦桧，被罢职家居他是朱熹之父朱松的挚友朱松死进，朱熹年仅14风，遵父遗嘱，奉母举家投奔刘子羽刘子羽侍为子侄，精心教诲，终于使朱熹成为一代大儒为报答刘子羽抚育之恩，朱熹含泪撰文并书写了这篇情真意切，共有3725字的碑文碑额上的篆字宋故右朝议大夫充微猷阁待制赠少傅刘公神道碑，系南宋吏部尚书张式所书神道碑左边这块诗碑，是明朝万历年间进士龚一清的140字《游武夷记》七言古诗右边的石碑是清朝正年间崇安县知县刘靖题写的洞天仙府和1962年现代文豪郭沫若视察武夷山时抒写的九曲清流绕武夷、棹歌首唱自朱熹幽兰生谷香生径，方竹满山绿满溪六六三三疑道语、崖崖壑壑竞仙姿凌波轻筏觞飞羽，不会题诗也会题的《游武夷泛舟九曲》诗碑1985年10月有关部门还在三清殿中心堂设立中美武夷山兰亭学院（后改为武夷山国际兰亭学院），招收了来自世界各地数百名学员他们中有大学教授、建筑学家、二电影导演、记者、心理学家等，在武夷山边观光游览边学习中华民族传统文化，深受外籍学员的欢迎出三清殿，前行百余米，前面这座洁白如玉的徐霞客塑像，就是1996年武夷山市为纪念明代著名旅行家徐霞客首次入闽考察武夷山380周年而建造的1620—年，刚过而立之年的徐霞客，头戴母亲亲手缝制的云游冠，从家乡江苏江阴县（现为江阴市）出发，穿浙江、过江西，首次踏上了入闽的艰辛道路，对武夷山进行为期三天的考察活动就中这短短的三天时间里，他几乎踏遍了武夷山的山山水水，写下了不朽名篇《游武夷山日记》，精确地记载了武夷的三十六峰，九十九岩的排列和九曲溪的发源流向，记载了峰峦崖谷和洞穴溪潭的位置，出色地描绘了神厅秀丽的武夷山水徐霞客塑像后面的这座山峰就是大王峰现在我们沿徐霞客入山处牌坊开始向上攀登大王峰，又名天柱峰、纱帽岩，因山形如宦者纱帽，独具王者威严而得名在武夷三十六峰中，向有仙壑王之称大王峰海拔

526.8米，四面陡峭，攀登较困难，是武夷山三大险径之一当年徐霞客登大王峰时，日已西薄，下山寻路不得，竞以手悬棘，乱附而下，险些青山埋忠骨如今登峰的道路经过整修后，已是有惊无险各位朋友，现在我们所处的位置离峰顶还有一半路程，请大家继续努力前面这块巨石是张仙岩，相传是汉代张垓坐化之处从这里再登一梯，过小石门，大家看到的这口宽七尺，深三尺的水池,名为天池，池水极为清沏，虽旱不竭池上石泉为寒碧泉，池侧为宋羽士林文能结庐处从这里再上一梯，大家可以看到一块平地，平地上有升真观遗址从观左拾级而上，大家看到的这一块平地，则为通天台再往上登数十步，便到了大王峰顶峰巅有一罅，宽约一米多，下窥黝黑，投以石，声殷殷如雷，片刻方息相传这就是宋代屡遣使者投送金龙玉筒的地方，故名投龙洞峰顶古树参天,积叶遍地，极为平旷从峰巅俯瞰群峰碧水，江山如画，令人心旷神怡请大家顺我手指的方向看，横欹在大王峰北侧，其麓相连，高不及大王峰的这座山峰就是幔亭峰登帽亭峰的道路有二条，一是由大王峰升真洞旁上去，一是由换骨岩右侧直上幔亭峰顶，地势平坦，有一片巨石，状如香鼎，叫做宴仙坛据宋祝穆《武夷山记》载秦始皇二年八月十五日，武夷君与皇太姥、魏王子骞等古三仙人，在幔亭峰顶张幔为亭，结彩为屋数百间，大宴乡人，应召而来的男女二千多人循虹桥鱼贯而上，到了峰顶，幔亭、彩屋铺着红云茵、紫霞褥，金宇氤氯;鼓乐齐鸣，歌声喷亮，席间食品全非人世间所有歌师彭令昭高唱《人间可哀之曲》随着歌声一停，空中隐约传来环佩车马声仙人消失了，乡人随之下山忽然间暴风骤雨走红桥，峰顶顿时空无一物，只剩丹崖翠壁依旧幔亭之名即由此而来镌刻在幔亭峰乐壁的幔亭二字，大四方丈，为明吴思学所书石刻下方有一块巨石，浑然方正，上大下小，约莫可坐数十人，俗称棋盘石相传当年汉武帝派遣使者来武夷山，就是在这里用乾鱼祀武夷君的，所以又称汉祀坛幔亭峰北面这座山峰是换骨岩相传方外之士得道尸解，都要在此换骨，方能羽化登仙，岩之得名，由此而来换骨岩上有两个岩洞，一个叫灵云洞，一个叫云虚洞灵云洞分上、下两洞，上洞在南壁，下洞在东壁，上下盘旋，互相沟通，宛如高楼上的回栏曲槛上洞的石罅中，有泉七孔，四时不竭，名为七星泉传说喝口七星泉的水，就能消灾除病云虚洞在在岩的北壁洞内方广数丈，可纳百余人洞中有小楼两楹，不施片瓦，风雨不侵，俗称仙女梳妆楼相传这是武夷山孔、庄、叶三位仙女修真的地方换骨岩北面有石三块立于岩巅，即人们所说的三姑石三姑是指太素孔君、太微庄无君、太妙叶元君相传宋治平年间（1064-1067年），崇安大旱，田土龟裂，禾苗枯焦有一天，农人江小三的换骨岩下灌田，忽见三位道姑打扮的女子沿山径走来她们见江小三等农人灌田辛苦，便招江小三上前，授以小葫芦和秘诀后便飘然而去江小三如法施行，顷刻间，乌云密布，大雨如注，救活了枯焦的禾苗为感谢这三位仙姑，清江小三来到了她们居住的云虚洞正端祥间，忽见洞门大开，一道童引出这三位仙姑江小三慌忙上前叩谢三位仙姑告诉他我们本是会稽上虞人，唐天宝年间,来武夷山学道，栖息于天柱峰下，一日遇见皇太姥，授以丹诀，承她指点，在换骨岩云虚洞中修练，今修烘已毕，就要离开武夷山说完，这三位仙姑倏地不见了后乡人为纪念这三位仙姑，便将换岩骨巅的这三块巨石取名为三姑石各位朋友，请大家随我下山现在我们所看到的这个建筑物就是武夷宫武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫，是万代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全国六大名观胜地之一据《武夷山志》记载武夷宫始建于唐天宝年间（742-755年），是武夷山最古老的一座宫殿，迄今已有一千多年的历史武夷宫初建时，并不在今址上，而是筑屋于九曲溪一曲的洲渚上，称天宝殿到了南唐保大二年（944年），元宗李景为其弟李良佐辞荣入道，才移建今址，名会仙观会仙观建成后，历代笃信仙家的封建统治者，都不惜花费重金，多次修葺，扩建宫殿宋大中祥符二年（1020_年），增修屋宇达三百多间，建筑面积达数百亩宋绍圣二年（1095年），宋哲宗降旨大建宫殿，改名冲估观南宋词人辛弃疾，诗人陆游，著名理学家朱熹、刘子等都曾任过冲佑观提举（相当于现在武夷山景区管委会主任一职）元泰定五年（1320_年），改观为宫，称万年宫明正统四年（1439年），观毁于兵天顺、成化年间（1457-1487年），虽经官府多次拔款修葺，都未能恢复旧观嘉靖四年（1520_年），观又遭火焚，次年修复到清末，又加倡修，即为武夷宫年代悠久的武夷宫，虽历代都曾加以修葺，但经不住数次火焚和兵，后仅遗留下几间空房和断垣残壁80年代末，在有关部门的支持下，武夷宫主殿已重新修复修复后的武夷宫，现已辟为朱熹纪念馆馆内主要展出朱熹及闽学著名人物蔡元定、游九言、刘仑、黄干、真德秀等生平事迹大门匾额上朱熹纪念馆这五个醒目大字，是原全国人大副委员长方毅同志视察武夷山进留下的墨宝庭院中的这两棵桂树，相传是朱熹亲手所植，已有八九百年的岁龄各位朋友，武夷宫景区的游览到此结束下一站天游峰景区武夷山武夷宫导游词范文篇2武夷宫别名会仙观、冲佑观、万年宫，在福建省崇安县南约十五公里处的武夷山大王峰南麓，前临九曲溪口，是历代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋朝全国六大名观之一据《武夷山志》记录武夷宫始建唐天宝年间（742—755年），是武夷山最古老的一座宫殿，迄今已有一千多年的历史武夷宫初建时，其实不在今址上，而是筑屋于一曲的洲渚上，称天宝殿到了南唐保大二年（944年），元宗李王景为其弟李良佐辞荣入道，才移建今址，名会仙观，会仙观建成后，历代笃信仙家的封建统治者，都不惜花销重金，多次修葺、扩建这座宫殿，更名仲佑观南宋词人辛弃疾、诗人陆游、理学家刘子军、朱熹等都主管过冲佑观元泰定五年（1320年），改观为宫，称万年宫明正统四年（1439年），观毁于兵燹天顺、成化年间（1457—1487年），虽经官府多次拨款修葺，都未能恢复旧观嘉靖四年（1520年），观又遭火焚，次年创复即为此刻的武夷宫年月悠长的武夷宫，虽历代都曾加以修葺，但经不住数次火焚和兵燹，后仅留下几间空屋最近几年在旅行、文化部门支持下，武夷宫主殿又从头修复，庭院里的两株桂树，则是宋朝遗存下来的是800—920年的古树全面恢复武夷宫的计划将逐渐进行这座千古名观势必重现往日的雄姿武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫，在福建省崇安县南约十五公里处的武夷山大王峰南麓，前临九曲溪口，是历代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全国六大名观之一据《武夷山志》记载武夷宫始建唐天宝年间（742-755年），是武夷山最古老的一座宫殿，迄今已有一千多年的历史武夷宫初建时，并不在今址上，而是筑屋于一曲的洲渚上，称天宝殿到了南唐保大二年（944年），元宗李王景为其弟李良佐辞荣入道，才移建今址，名会仙观会仙观建成后，历代笃信仙家的封建统治者，都不惜花费重金，多次修葺、扩建这座宫殿，改名仲佑观南宋词人辛弃疾、诗人陆游、理学家刘子军、朱熹等都主管过冲佑观元泰定五年（1320_年），改观为宫，称万年宫明正统四年（1439年），观毁于兵燹天顺、成化年间（1457-1487年），虽经官府多次拨款修葺，都未能恢复旧观嘉靖四年（1520_年），观又遭火焚，次年创复即为现在的武夷宫年代悠久的武夷宫，虽历代都曾加以修葺，但经不住数次火焚和兵燹，后仅留下几间空房近年在旅游、文化部门支持下，武夷宫主殿又重新修复，庭院里的两株桂树，则是宋代遗存下来的，是800920_年的古树全面恢复武夷宫的计划将逐步进行这座千古名观必将重现昔日的雄姿。