《八佰》作文8篇

《八佰》作文篇8《八佰》作文篇1因为疫情，已经有一年多没有进电影院了，由于疫情得到了有效控制，暑假有幸和爸爸妈妈观看了2020年的第一场电影一一《八佰》通过观影介绍，我得知这是一部战争题材的电影，也是一部票房很高，又有我喜欢的演员郑凯和俞潮明，让我对这部电影充满了好奇对历史没有多少了解的我，在爸爸妈妈的初步讲解当中，大约有一些模模糊糊的了解这部电影由管虎导演执导，电影出现的人物众多它讲述的是淞沪会战末期，中国军队西撤，只留下420余人，固守上海，但是为了迷惑敌人，谢晋元报出虚假人员800人，这才有了“800壮士”之说在生与死的决择中，“800壮士”为和平奔赴沙场，发出了“不当亡国奴”的怒吼，他们以血肉之躯誓死坚守上海，彰显了中华民族宁死不屈的气节电影的开头是一条河，隔着四行仓库和租借，河这边断壁残桓,满目苍夷；河的那边，万家灯火，歌舞升平，影片一开始就是以逃兵的世界进入，这个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了自行仓库的国民革命军第八十八十五二四团弟小湖北好好活下去，等战乱结束一起去英国看看但他为了国旗能够顺利升起，也冲出去英勇杀敌，最终中弹而亡整部影片导演并没有想当然的把主角定为铭记历史的第八十八师524团团附谢晋元，而是用了一个长的篇幅来描绘524团的战士形象其实在这些人中，大多数都是逃兵，他们一开始并不是我们心中的英雄，遇到危险时，他们会逃会怕死，但正是这种形象，让我们知道了战争的残酷可最后他们不还是站了起来嘛，为了国家的尊严，他们不再退缩了，他们站了起来，去和敌人拼命!所以中华儿女都是好样的，中国必胜！《八佰》作文篇76月初，我有幸参加了《八佰》的一场内部交流观影160分钟左右的时间内，置身于82年前那个特殊战场，苏州河两岸，一边是繁华的英美租界，一边是四百多名士兵浴血奋战的四行仓库管虎不愧是老辣的导演，用最简洁的空间重建，即实现了对整场战役的全方位还原，解决了战争片最困难的微观战场与宏大叙事之间的矛盾这样举重若轻的结构，甚至连《敦刻尔克》也无法做到如预期中的，《八佰》中的确不乏“燃”点、“泪”点，某种程度上填补了我对四行仓库保卫战中壮怀激烈的想象，但是这种填补因为审慎而让我刚看完时甚至微微有点不满足，觉得导演在对这场战役的正面褒扬也即“热血”的叙事上稍显吝啬，让人看到了更多热血之外的多角度审视然而回头细想时，又恰好是这些多角度的审视让战役更加真实和耐人回味比如说，影片一开始就是从逃兵的视角进入的这是一个不同凡响的开场几个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了四行仓库的国民革命军第八十八师“524团”（其实是第一营，为了对外营造仓库内有一个团的守军的假象，在通讯中用“524团”代替第一营）这些人中有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大上海的繁华，被误当成逃兵抓起来，送进四行仓库；也有积极领饷消极上阵的老兵油子,“不幸”成了敢死队的一员这些本来习惯于置身事外的形形色色的中国人，被迫经历这场特殊战役的洗礼，成为热血写就的“八佰”《八佰》作文篇8这部电影讲述了1937年淞沪会战末期，国民革命军为守上海最后防线四行仓库，仅与英美租界相隔一条苏州河，孤军奋战4个昼夜，营造了罕见的被围观战争，为壮声势四百人对外号称八佰人这部电影给我最大的感触在于一河之隔两种不同的景象，一半繁华景象和一半的战争场面给人带来视觉冲击感触最深的一幕是每个晚上四行仓库的军人们看着对面的繁华景象，那是他们向往的、想要的生活环境;对面的学生想要去到对面和军人们为了这个国家去奋斗；一根电缆线看似平凡却是用一个个人的尸体趟过去的，他是四行仓库的军人与外界联系的唯一途径，他是托起后半段剧情的重要纽带这部电影是根据真实的历史事件改编的，淞沪会战便是这部电影的原型从1937年7月7日抗日战争爆发以后，日军就加快侵略中华的步伐，并且提出了三个月的计划为了打击日本侵略者的嚣张气焰，中国军队奋起反击从真实的角度上这部电影还原了真实的历史事件，让人们真实感受到了当时的历史情形和人们苦难的生活环境，更加珍惜现在的美好生活1938年，淞沪会战进入相持阶段，为了掩护我军的行动，团长谢晋元临危受命，率军驻守四行仓库然而此时的四行仓库西面和北面已被日军占领，东面和南面是公共租界，与未被占领的中国地界完全隔绝，成为一个孤岛，进入四行仓库，也就成了孤军部队进驻后，谢晋元与一营长杨瑞符集合部队作简短动员，说明奉命掩护大军撤退并据守四行仓库一这个当时上海唯一属于中国军队守卫的一块国土，第一营已是离开大部队的一只孤军他要求全体官兵，抱必死决心，与仓库共存亡，剩最后一人，也要坚守阵地我想每个为了这场战争牺牲的人，他们的内心一定非常的强大,他们为了现在的繁华生活做出了很大的牺牲没有他们也就没有我们现在的美好生活，那些阻碍我们通往美好生活的事情，我们总会努力的跨过它，不论是经济还是文化，我们中国一定会强盛起来，我们再也不是那个软弱无力、任人宰割的中国这些人有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大上海的繁华，却被误当成逃兵，抓起来送进四行仓库；也有积极领军饷，消极上阵的老兵油条，不幸成了敢死队的一员，这些本来习惯于置身事外的形形色色的中国人被迫经历了这场战斗“兄弟们，我们这些军人一步都没有退守！东北沦陷，华北沦陷了，但是现在因为有你们，上海还在！”这段台词，简直将现场观众的爱国情怀和泪点激发到了极致，全场充满了嘤嘤的抽泣声，中国正是有这样的民族精神才得以日益强大电影结束时，全场鸦雀无声，都在悲痛的情绪中默默地离开，这样的场景是我没有见过的，深深地震撼了我的心灵没有人不怕死亡的，也没有真正的英雄，毕竟他们和我们一样也只是凡胎肉体，是父母细心呵护养育长大的历史虽然过去了，但是要牢记历史，要努力让自己更强大，少年强则国强，吾辈应当自强自立！《八佰》作文篇2“我听到对面的楼里有人在喊，父亲说那些人在保护我们，我只记得那时候酒酿圆子很好吃，却不记得发生了什么”荧幕上炮火连天的场景看的我心惊肉跳，甚至都有一种想要找一个日本人打一架的冲动，即使我知道那样是不对的像我这种出生在和平年代的人自然不会知道那种感受但是即使是在观看电影,我也能深刻的体会到当年的生活在那种情况下人的感受我相信很多人也是这样，认为这就是家国情怀电影中的各个角色扮演的十分真实，开始很多人想当逃兵，但后来渐渐的变得勇敢了起来，最后竟加入了掩护部队逃生的敢死队,被人们称作英雄有的人肯定想说，他们凭什么算英雄，他们一开始可是想方设法的逃跑的人啊对啊，他们是人啊，他们也有血肉有感情的啊，再说没有人生来就是英雄回家的路上，心里百感交集；本以为可以快乐的看完一场电影，但电影那沉重的内容却让我怎么也开心不起来，而此时已经到家了,于是我决定玩会手机解解闷正要的起劲时，我忽然想到电影中有很多人在对岸看着那些保家卫国出生入死的军人，一边说着军人加油，一边放着烟花说笑，对于这种隔岸观火，还看热闹不嫌事大的行为我很厌恶；但我看了看自己现在的状态了解到这些沉重的历史,却不因为自己生在和平年代而努力学习将来建设祖国，而用手机来麻痹自己这和那些隔岸观火的人有什差别？其实，一开始那个吃酒酿圆子的人就象征着我们，生活在和平年代里灯火辉煌的大城市里，又有多少人记得那老旧仓库里曾经的战火既然我们爱国，那就要多多少少为国家做一些贡献，而不只是在嘴上说说自己爱国啊!所以，我们要居安思危，懂得国泰民安来之不易！山河虽已无恙，吾辈更当自强！《八佰》作文篇3这部电影结束时，全场鸦雀无声，都在默默的离开，这样的场景绝无仅有大家心情都很沉重，忍不住的默默流泪值得肯定的这是一部好的历史题材电影，以历史为框架进行改编，刻画出在抗日时期军人民众的真实写照我觉得一部好的历史题材电影，就是在大家观影结束后忍不住思考，并且去了解背后的历史让我心生惭愧对这段历史知识的空白，这部影片是我重拾历史认知的契机的确这样历史应该被人记住，更多的抗日英雄更应被人铭记而“他们”的出现就是群像而非个人，“他们”没有决策的权利，或许姓名都没能载入历史，拼死战场，为抗日战争做最后的牺牲八佰》全篇的战场群像是以一群小人物的心理刻画展现，在家国情怀、民族危难之际，小人物随之成长，以细腻的心理写实手法层层递进情感在不同小人物的成长过程中，也反映着当时各种类型各种群体各种不同的内心活动更是以一条河作为天堂和地狱的讽刺，在战争年代大多数民众由麻木转变为全民抗日的内心转变这部影片中你记住的不是一个人、两个人，而是一个群体他们向死而生的精神，全场有多个事件不断地有层次的烘托宣扬爱国情怀整部影片的故事流畅性很细腻同时也很悲壮电影的观感带入性很强，仿佛就在经历着这场殊死搏斗“隔岸相顾，盼愿再无喧嚣”“国人皆如此，倭寇何敢！”震撼人心，牢记历史，勿忘国耻！中华民抵御外侮民族气节未曾改变，用鲜血和生命换来了新中国的成立珍惜和平年代！无论大家以何种角度去解读这部电影，文明理性讨论《八佰》作文篇4一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场这就是电影《八佰》呈现的画面，影片一经上映票房就破亿，它所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击八佰》中的人物并不是单单纯纯的非黑即白，而是掺杂许许多多的灰色地带一一租界的民众、起先想要逃跑无意抗战的士兵、开赌场的大姐等等他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”，他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂他们的“黑”在于放弃抵抗沉迷于眼前的美好幻景，他们的“白”在于愿意为八佰壮士捐物资，在于企盼出现一个崭新的中国“我不能死，我娘还等着我回家呢”这是剧中的一个人物端午说过的一句话由此可见，他们所令人愤怒的“黑”其实是由每个人对团圆尽孝这一期望的“白”所产生的每个人都有恐惧，每个人的无畏都需要被唤醒影片中的苏州河（吴淞江进入上海市区后被上海人称为苏州河）隔开了租界和四行仓库，隔开了浮于表面的繁华与令人战栗的荒芜影片中的人物也曾说过“那边是天堂，这边就是地狱”河的这岸是“满目萧然”，河的那岸却是“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》“，这一反差的确让人心酸与愤怒“天堂”充斥着愚昧与麻木，“地狱”充满了不屈与坚守“天堂”是精神上的地狱,而“地狱”承载的却是我们这一民族的脊梁当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶无畏跃下引爆自己时，那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众“国人皆如此，倭寇何敢”何香凝的这一句台词被深深地印在了每一个人的心底当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的家国情怀是真正被唤醒了电影中还有一个小细节，那就是日本军官和谢晋元团长的会面身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团座无疑是影片中一大冲击波,黑暗和光明、绝望和希望被巧妙地转化成日本军官的黑马以及八佰壮士的白驹而当河对岸租界的民众们看到奔驰的白驹时的兴奋，既是新奇而更多的则是对希望的渴望，对光明的向往，对中华民族会重新站起来的坚定而影片最后在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹，则意味着中华民族遭受重重磨难，早已千疮百孔却仍然充满希望仍大步昂扬地向未来驰骋而去的中华民族的脊梁那匹白驹，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一起，重新燃起中华民族的自豪，塑起中华民族永不屈折的脊梁！《八佰》作文篇5“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，这句话应该最适用于人们读小说时对角色的理解当一些看过的小说被搬到荧屏的时候，觉得这个角色、这个画面不是我想象的样子，会有一丝丝的失望当我的小伙伴们还沉浸在玛丽苏式的剧情中的时候，我犹爱战争题材的电影、小说、电视剧因为在苦难的战争中更能看出芸芸众生真正的共情和背信弃义，更能看出一个人真正的情怀而电影《八佰》，全程ima_技术拍摄,每一帧都是美学角度，无论是视觉效果、故事情节所传递的情感都超越了我对战争故事的想象导演管虎似乎正在开辟新的国产战争片类型8月15日下午3点，濮阳圣雅恒丰超级巨幕影院，一场特别的《八佰》点映会正在举行我并不知道故事梗概，刚看片头，感觉自己在“漫威”的画面中该片取材1937年淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4昼夜，造就了罕见的被围观的战争为壮声势，四百人对外号称八百人这部影片，细致地刻画了战役的独特环境和身处其中的中国军人的成长以及中国各界的反应和转变影片以一匹被束缚着象征民主和自由的白马为线索，深刻的暗喻了战争的本质和普通人民对光明的渴望一条苏州河分隔了仓库与租借，地狱天堂，形成强烈对比，南岸灯红酒绿车水马龙，北岸炮火连天尸横遍野，这种直观视觉冲击太过于震撼，导演管虎独辟蹊径地将视角聚焦在战争中底层小人物身上他们有父母子女，有兄弟姐妹，过着普通的生活而恰恰是这样一群卑微到尘埃里的普通人，误打误撞的来到四行仓库，他们不完美，贪生、怕死、想逃走……但他们克服对死亡的恐惧顽强的抗战，承担起重任，宁死也要护楼顶的国旗不倒战争的背后都是政治，在国家大义面前再卑微的人都可能成为民族英雄这些英雄就像战争废墟上的星光，汇聚成永不落幕的英雄传说还有更多的感动，来自民族苦难的共情，也来自同胞向死而生的勇气，小人物在家国大义面前，舍生取义不让四行仓库变成400人的坟墓，只要有一个人在，就一定坚守阵地和敌人战斗到底的决心他们大多数没有名字，但他们真实地活过想到这里会觉得我们今天的生活实在是来之不易，这种感动化为一种力量，珍惜现在的生活，珍惜身边的幸福，努力奋发向上四行仓库像是一个中国抗战的缩影，四行仓库中国军人的精神也是抗日战争中所有中华民族精神的代表，唤醒在半殖民地半封建社会中蒙昧初醒的国人租界里的各国观察员们，以为这是一场没有什么悬念的战役，唯一的关注点好像是预测多少小时结束战斗然而，“八佰和“楼顶不倒的旗帜“终让他们肃然起敬，并作出合乎人道的反应八佰》这部电影或许是近几年我看到的最精彩的战争片，不光有宏大的场面和激烈震撼的枪炮声，更重要的是，我看到了电影背后每一个普通的中华儿女在国家岌岌可危时展现出来的人性光辉而电影里不倒的旗帜和充满魔幻现实主义的白马，就像穿越时空的灯塔、夜空中最亮的星，指引着我们不断前行《八佰》作文篇6看完了这部影片，我的心情非常沉重，国民革命军为守住上海最后一个阵地―一四行仓库，与相差十倍的日本进行血拼在这场战斗之中，仅仅只有四百多人的524团却要面对30万日军这是一场力量悬殊的战争，但那四百多人却让我们看到中国人誓死保守祖国的心在这部影片中，没有主角，但每一个人物都让我们记忆深刻陈树生，在敌军的猛烈攻击下，他选择在身上绑了七八个爆破弹，视死如归，没有丝毫犹豫，义无反顾地跳了下去，与敌军同归于尽，他说，必须要有人去打开一个口子那一瞬间，我哭了，陈树生他不是没有犹豫，他有母亲在家，怎么可能不怕死，但是他没有选择，自己的牺牲会带来更大的胜利还有端午，原本只是湖北保安队的一员，以为来上海只是清理战场的，一心只想和自己的弟。