魅力山西的景点导游词（3篇）

魅力山西的景点导游词（3篇）魅力山西的景点导游词（通用3篇）魅力山西的景点导游词篇1小雁塔建于唐景虎年间

（707709）,是唐代著名佛教寺院献福寺的佛塔，位于大荐福寺内荐福寺的原址在唐长安城的开化访，创建于公元684年，原名献福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族为他“献福”而建造的唐代高僧义净曾居此译经她曾是唐太宗的女儿香橙公主的住宅，睿宗文明元年（公元684年）立为大献福寺，武则天天授元年（公元690年）改称大荐福寺唐中宗再次登基后，在开化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔,塔园大门向北开，正好与荐福寺门隔街相望后荐福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地这座密檐式砖塔略呈梭形，原高十五层，现余十三层，高

43.38米，共15级，现存13级，其平面呈正方形，底边各长

11.56米，每层迭涩出檐，南北两面各开一门底层南北各有券门，上部各层南北有券窗底层南北券门的青石门相门框上布满精美的唐代线刻，尤其门媚上的天人供养图像，艺术价值很高塔身从下面而上，每一层都依次收缩，愈上则愈细，整体轮廓呈自然圆和的卷刹曲线，显得格外英姿飒爽塔底南门入口的石质弓形门上，刻有阴文蔓草花纹和天人供养的图像，与大雁塔的门楣相同但因年久及保护不善，已残缺不全，模糊不清小雁塔建于唐景虎年间，塔形似大雁塔，因塔身小，故称“小雁塔”，比大雁塔年小55岁，小雁塔在一千二百多年漫长的岁月里,经受了风雨的侵蚀和70余次地震考验，历史上曾经历过三次离合，这种现象引起了人们的注意，迄今未得到十分令人满意的解释明成化二十三年

（1487）陕西地震，据民间传说，塔身裂缝从上到下宽约尺余，第一次自裂自合，可是过了几十年，又一次大地震，竟使原来的裂口“神合”了在小雁塔门楣刻石上有记叙“明成化末，长安地震，塔自顶至足，中裂尺许，明澈如窗牖，行人往往见之正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者”其后又有两次这样的现象发生一个砖塔经过6次地震不倒塌，反而自然复合起来，确是一件奇事相关典故雁塔晨钟荐福寺的钟楼悬有一口金明昌三年（1192年）铸造的大铁钟，高

3.5米，口径

2.5米，周长

7.6米，重10吨它原是武功崇教禅院故物，后来流失沉落河底清康熙年间，有农妇在河畔捣衣，忽然听见石中发出金属声响人们掘开石头，重新发现这口巨钟，于是移入西安荐福寺清代每天清晨敲钟，声闻数十里，钟声嗓亮，塔影秀丽，“雁塔晨钟”遂成“关中八景”之一清代诗人朱集义题诗写道“噌弘初破晓来霜，落月迟迟满大荒枕上一声残梦醒，千秋胜迹总苍茫”这就是著名的长安八景之一“雁塔晨钟”的生动写照义净法师如同慈恩寺与玄奘关系密切一样，荐福寺则使人想起唐代另一位高僧义净义净也曾游学印度多年，不过，他由海路自广州离开中国公元671年，义净只身搭乘波斯商船出国，先到印尼苏门答腊，后转抵印度，也在佛学中心那烂陀寺留学n年，又游学印度各地，经历30余国，于武则天证圣元年（695年）回到祖国，带回梵文经典400余部义净回到长安后，在荐福寺主持怫经译场，共译经56部，230卷，是玄奘之后在佛经翻译上取得成就最大者他还将途经海道诸国和所闻赴印度求法高僧的情况，撰成《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》，是研究中印文化交流史的珍贵资料魅力山西的景点导游词篇2西安碑林创建于公元1087年，是收藏我国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术宝库，陈列有从汉到清的各代碑石、墓志共一千多块这里碑石如林，故名碑林西安碑林内容丰富，它既是我国古代书法艺术的宝库，又汇集了古代的文献典籍和石刻图案;记述了我国文化发展的部分成就，反映了中外文化交流的史实，因而驰名中外西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的唐代人所称的石经，包括公元745年唐玄宗李隆基书写的石台孝经和公元837年刻成的开成石经碑林第一陈列室前是专为陈列石台孝经修盖的碑亭石台孝经是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基亲自书写的孝经是孔子的学生曾参编篡，专门讲孝道的前面一部分是李隆基为孝经作的序玄宗为孝经写序的目的是表示自己要以孝“治理天下后面是孝经原文小字是玄宗为孝经作的注释底座由3层石台组成，上刻有生动的线刻画，有蔓草、狮子花等，是唐中期比较有代表性的上面是浮雕卷云瑞兽此碑由4块石头组成，底下有石台，因而称石台孝经”碑林第一陈列室主要陈列开成石经，内容包括周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左氏传、春秋公羊传、春秋谷梁传、论语、孝经、尔雅等12部经书，计字，用石H4方，两面刻文清代补刻的孟子17面3万余字也陈列于此，合称十三经12部经书是封建社会知识分子必读之书因为当时印刷术不很发达，为了避免文人学士们在传抄经书时出现错误，并能永久保存，就把这12部经书刻在石碑上，作为范本，立于长安城国子监内，供人们校对我国自东汉开始，曾先后7次刻经开成石经是目前仅存的一套完整的石刻经书魅力山西的景点导游词篇3欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下！崇福寺位于鲤城区崇福路，曾一度易名为崇胜寺崇福寺是泉州少林寺废后传授少林武功的又一寺院重修后大雄宝殿的风格保持明代规制，寺中有大钟，铸于明初，声音宏亮，崇福晚钟为泉州八景之一崇福寺方圆约15亩，寺分三个殿堂，规制风格独特，前为弥勒殿，奉祀弥勒佛，旁有四天王，高约两丈，雄伟魁梧前殿左侧为善庆楼，右侧为福禄阁正中即为大雄宝殿，后殿供奉千手观音，佛像雕塑精美左右又筑钟鼓楼对称殿堂巍峨宏敞，檐角高翘，斗拱宏大，画栋雕梁，魁伟堂皇，在古代木结构建筑中，可称精致罕见大殿横匾戒香普薰，乃弘一大师墨宝，实堪宝贵崇福寺拥有三宝，一为晋代所建的应庚塔，七层四丈，上有浮雕，虽略有倾斜，但历久不坍据传该塔有应利欹斜之灵，斜向何方，便可使该方五谷丰登，六畜兴旺；二为巨鼎，高达六尺，直径五尺，俗称千人鼎；三为钟楼所悬巨钟，该钟乃明洪武二十年（1387年）用纯铜1600多斤铸造而成钟高八尺，周身浇铸楞严神咒钟声洪亮，据传铸钟之时，师傅临行交代，必须待他走过洛阳江后才可以试敲，但徒弟性急，师傅走后不久，便忍不住试敲一下，果然洪亮无比，但却未能远达洛阳江虽然如此，但钟声之洪亮，泉郡诸寺巨钟，无出其右者，由此该寺曾一度名为洪钟寺。