2025小学生读后感论语大全（16篇）word模板范文

小学生读后感论语大全（篇）16读后感是小学生在阅读完一本书之后对书中内容的思考和感受的表达以下是小编为大家收集的小学生读后感范文，供大家参考和借鉴参考范文论语的读后感小学生作文论语为孔子后人及其弟子所撰写，它不似同时期名著道德经有老子为其编著的逻辑和写作结构，径直由平常与弟子的对话而组成，在字里行间中透露着生活，人生，行为，政治的哲理，较之于道德经所需的文学素养论语采之于生活用之于生活相较于老子的“个人熏陶”孔子的“成功”也不为之过想来汉武帝罢黜百家，独尊儒术也实属事出有因，毕竟法家过于严酷，墨家过于功利，道家过于仙风道骨子曰“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学,不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”此为孔子之学道子曰“益者三友，损者三友友直，友谅，友多闻，益矣友便辟，友善柔，有便佞，损矣”此为孔子之交友观子曰“少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”此为孔子之人生观生亦有所用，死亦有所过，肆意，流逝“上善若水水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道居善地，心善渊，与善仁，言善信,回答他两个字“爱人”爱别人就叫仁樊迟又问什么叫智？孔子说“知人”了解别人，就是智关爱别人，就是仁，了解别人，就是智就是这么简单《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾作为一个理科的学生,我觉得我对这个问题有相对深入的理解只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》像“父母在，不远游君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也三十而立””我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡但我更喜欢孔子的直言不讳“道不行，乖椁浮于海”，这同样是一种自由精神打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术儒家思想一一中庸之道他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色,对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本子日“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣”“事父母能竭其力；”等即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学,其蔽也荡好信不好学，其蔽也贼可见学习的重要性，治学是仁信的基础“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问”这是《论语》六则中给我感触最深的两则前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大“三人行，必有我师焉”这句话包含着一个广泛的道理能者为师在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发子曰“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”意思是指孔子说“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想“德，人之本也，本立而道生”为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了他的好学表现在方方面面三人行必有我师焉，这是谦虚;我不如老农，我不如老实事求是;学而这是时习之，不亦乐乎，这是一种乐观他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维这个是学问，那个不合适孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的.两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标这就是孔子的学习!这就是圣人的学习！也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我子曰“学而不厌，诲人不倦”这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦;教育学生要有耐心，不感到疲倦.“学而不厌”作为教师尤其要做到这一点教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学习的人“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样教师要做到“诲人不倦”，可不是一件容易的事呀“教师教育孩子要耐心”，我们经常这样说但事实上，我们许多老师并没有真正理解这句话，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学会耐心的佐证.“诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师的爱心.两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我《论语》是一部语录体著作，内容以伦理、教育为主，细细读来、慢慢品位，仍觉对于在教育岗位上的自己有许多益处子日“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁行有余力，则以学文”这一段，集中反映了孔子教育思想的体系和重点，即德育和智育而且是德育为先、德育为重“孝、悌、谨、信、爱众”都是德育的内容和范畴;而且这段话由内到外，由小到大，由对自己到对别人，讲了一个德育的顺序这个顺序，先讲纵的血缘关系一一孝;再讲横的血缘关系一一悌;然后发展到普遍的社会关系一一爱众人试想，如果连至亲的血缘关系都不能爱，怎么可能爱众人对于如何要求自己，这里又讲了两点一是谨，二是信细细推究，这两点也是爱的表现形式，小心谨慎、言行诚信不正是对众人的爱吗这说明“谨慎”和“诚信”自古以来就是修身的重点也体现了孔子一贯倡导的“仁”,而“仁”又以孝悌为本总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张这些，对于我们今天的学校德育教育工作仍具很多的借鉴价值时代已进入21世纪，我们要从当今世界经济政治格局变化的高度认识学校德育教育的艰巨性，从现代科技迅速发展的高度认识学校德育教育的复杂性，从推进素质教育的高度认识学校德育教育的重要性进入21世纪，便是进入了“三化”时期，即“经济全球化、社会知识化、信息网络化经济全球化为各种政治、思想和文化的交流铺平了道路,也为腐朽意识形态的传播制造提供了机会电脑的应用和互联网的开通，使人们能够摄取的信息量之大、之快，之广泛无法估计，无可阻挡正是在这样的国际环境下，我们的各种社会问题更加突出，矛盾更为错综复杂最近青少年中出现了一系列恶性事件，都与我们忽视德育教育,德育实效性不大有直接关系因此，如何进一步加强学校德育工作，的确是新世纪学校的首要工作从课时的要求和各种德育活动的安排，到庞大严密的组织和众多的人员投入，可以说全世界没有一个国家和政府象我们这样重视德育教育，但是显而易见的是，我们的德育教育实效性不大，效果不能令人满意，原因固然是复杂的但是，我们的学校德育工作长期忽视养成教育,德育工作高、大、空目标太高、内容空洞，体系太庞大，成人化，搞一刀切，恐怕是最主要的原因因此，21世纪的德育工作，要更加重视养成教育，做到高要求，低起点，让德育教育真正具有实效性养成教育是德育教育的基础，没有养成教育，德育教育是空洞的人的良好道德品质的生成，一方面需要现代德育把人类在千百年来所形成的传统美德作为道德内容传授给受教育者，另一方面，必须引导人们自觉地加强德育养成这就需要继续倡导“孝、悌、谨、信、爱众”等德育内容孔子的德育教育，没有校园的局限，家庭、学校、社会、对己、对人融为一个整体联系今天的教育工作来看，这段话仍具有鲜明的生命力和鲜明的针对性，可谓亘古常新参考范文论语的小学生读后感读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华接下来是小编为您整理的庄子论语读后感希望对您有所帮助读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文其作者孔子是儒家学派的创始人他是春秋末期伟大的思想家、政治家也是我国古代最早的文艺理论批判家还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响《论语》一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”，即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质其中几则令我印象颇深第一则当然就是开篇第一章的第一则子曰“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”意思是学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛！别人不理解我，我也不恼怒,不也是一位道德修养高的人嘛！多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子？这值得我们学习学后复习，不仅会加强对所学知识的印象,还会从旧的知识中领悟到新的东西，就是“温故而知新”，这样岂不是一举两得？有志同道合的人从远而来，大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好，一起交流生活、交流学习，真的是很快乐别人不理解自己,这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、恼怒，应该用宽容大度的心去理解别人,去原谅别人，这样的人才可以被称得“君子”孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二则子日“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢？孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”即如果一心一意培养仁德，就可以消除恶的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的《论语》真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的积极进取，在各个领域，都发挥着积极的作用“见贤思齐焉，见不贤而自省也”这句话出自《论语》，是我最喜欢的名言之一每当读起这些古典名着时，都不禁会赞叹起瑰丽的中国文化,四书《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》，五经《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》这些灿烂的瑰宝已经在世界文化史、思想史上有着极高的地位见贤思齐焉，见不贤而自省也”的意思是看见贤人要想着向他看齐，看见不好的人要反省自己有没有跟他相似的毛病这句话教导我们正确的学习态度是向一切人学习，随时随地要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病老子也说过类似的话“善人，不善人之师；不善人，善人之资”虚心求教是一个人最重要的品质，遇见不懂的要及时请教别人，努力与别人看齐如果人们没有“见贤思齐”这种精神，那么你，你还是原来的你，不会有任何前进的步伐，生活也就不会有动力，而动力决定着你的成败！因此，我们应该有着“见贤思齐焉，见不贤而自省也”的这种精神!参考范文小学生论语读后感阅读《论语》，让我产生了两点感受

1、应该注重品德修养一个人最为人称道的是品德，学问和成就尚在其次返观我近几年的成长之路，在专业发展上取得了一些成绩，但急功近利、投机钻营、爱慕虚荣等毛病却也在潜滋暗长，想当官、想出名、想赞誉，有时为了达到目的，甚至背离了做人的原则，还为自己取得的成果而沾沾自喜现在想来，这些都背离了君子的“道义”，应该是为人所不应有的,是思想上的斑斑劣迹我要努力提高自己的思想修养，敢于将自己作“解剖”，用原则为行动护航，把一个大写的“人”立起来!