2025届山东省聊城市高三二模语文试题（含答案与解析）

机密★启用前年聊城市高考模拟试题2025语文

（二）满分150分时间150分钟注意事项

1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号回答非选择题时，将答案写在答题卡上写在本试卷上无效

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一春节民俗与文化，是数千年来中华民族各族优秀儿女共同创造的智慧结晶2024年底正式列入人类非物质文化遗产代表作名录，开始成为世界的“非遗”从易学与美学的角度看，春节作为优秀传统文化，底蕴深厚，影响深远，最广泛地承载着中华文明“和”“美”的理念，最鲜明地体现中华民族独特的审美文化基因——追求中和之美春节成为世界的“非遗”，也标志着中华文明追求“天人合一”“天下和平”“家庭和睦”“人神同庆”“和合共生”“美美与共”“中正和谐”等理念在世界范围内进一步得到了更广泛的价值认同根据《尚书》记载，为了掌握气候变化的规律，尧帝分别派人观察星象、气象和物候，结合日夜长短确定四季的起始时间；同时也规定了闰月调整的方法，以确定每年的历法汉武帝太初元年（前104年）颁布《太初历》，确定用夏正，即以沿用夏历正月朔日（初一）为岁首《太初历》确立孟春正月为岁首和科学的置闰法，一直沿用至今确立正月为岁首后，人们将正月初一称为“元旦”“新年”，民间习称“过年”，也就有了沿用至今的“春节”说法既然四季都有节，为什么春节最重要呢？这与易学思想相关易学史在商末周初出现重大转折，标志是“文王拘而演周易”相传周文王被囚禁在今河南安阳爰里城期间，重新推演八卦和六十四卦的排列顺序，并创作《易经》文本，确定《乾》为观卦乾为天，为健，为尊，为元，为首，象征天体运行刚健和生生不息；《乾》卦辞“元亨利贞”配天之四德，按照《子夏易传》的说法，可与“春生、夏长、秋收、冬藏”一一对应按照《易传》之《象》对“元”字的理解——“大哉乾元！万物资始，乃统天”，“元”具有元始之义，既尊大且可资始以统率天时运行“元对应春天，是阳气萌生奋动的时节，是崭新周期的开始，春节自然也就是最为重要的节日在中国，春运让人印象深刻，就是因为大多数人选择回老家过年而造成短时间的交通紧张为什么非得回老家过年？这是由中国人根深蒂固的审美意识决定父母所在的家，犹如北辰，是一个家的中心，因此对中心的追求和团圆的向往，促使人们即使克服千辛万苦也希望能在春节新年之前回家团聚春节期间，人们还往往选择那些与自己关系重要的中心人物（领导、长辈、好友）进行问候和拜访，其中也体现出对“和”“美”的追求元亨利贞，贞下起元，春节是一个新周期的开始，为了人际关系的和谐，必须通过问候和走访重新确立关系，否则无论是亲戚还是朋友都会逐渐疏远走亲访友，其乐融融，是春节最为普遍的现象如今受互联网和电子产品的影响，人们更多沉浸在虚拟的世界中，亲戚、朋友之间的走动少了，加上大部分城市禁止燃放烟花爆竹，年味也就淡了对中和之美的追求，最明显的体现是敬天祭祖、礼佛拜神以及由此衍生的各种礼仪、活动、美食，形式丰富多彩尤其是疫情过后这两年，各种祭祀活动，游神、踩街、灯会，热闹非凡在中国人的心中，无论是天神、祖先，还是佛祖、神仙，都是家的保护神，这是千百年来根深蒂固的民俗信仰在闽南地区，沿袭来自中原地区的拜神信仰，在春节前要“谢神”，要请神吃“尾牙宴”，春节后要“迎神”“贺正“，最为热闹的是正月初九日，家家户户都在给玉皇大帝“贺寿”，选用最好的供品，燃放最多的烟花爆竹，许下最美好的心愿为天公庆生之后，外出经商、务工者才会陆续离开家乡春节在漫长的演变过程中，各地各族民众形成了吃饺子和年糕、迎送神祗、扫尘清洁、张贴春联、除夕守岁、吃年夜饭、发压岁钱、祭天敬祖、相互拜年、游神踩街、舞龙舞狮、写福字、燃烟花、放爆竹、猜灯谜等系列民俗，这些民俗一直以来都是民众在宗教信仰和审美追求上的集中体现，也发挥着驱邪避害、除旧布新、祛病延年、休闲娱乐等实用功能，形成中国春节具有鲜明特色的文化符号与热闹场景祈福是春节的仪式感，是全人类在辞旧迎新时的共同审美追求，因此春节有望逐步成为全人类共同认可和高度重视的“公共节日”“文化盛事”，相信会有越来越多的外国民众，效仿我们贴春联、放鞭炮、祭祖先，祈求来年平安顺遂、幸福安康；扫尘、穿新衣、贴窗花……用一切美好的方式辞旧迎新——摘选自谢金良《中国的春节，世界的“非遗”》材料二今年春节，作为中华民族最为隆重的传统节日，非物质文化遗产为节日带来了欢乐和传统文化的盛典春节期间，各地的传统庙会和节日文化项目，以至海外的春节庆祝活动，几乎都有“非遗”项目高调亮相众多“非遗”不仅为增添节日气氛和文化内涵唱起“主角”，也为更好地传承“非遗”打下了广泛的社会基础春节之前，中国民间文艺家协会主席冯骥才提出，应将春节放在我国向联合国“申遗”的首位他认为，与很多非物质文化遗产不同，每一个中国人都是春节的传承者他表示“比如泥人张文化，是张家一代又一代传承下来的，别人很难去继承到这门手艺，而春节的传承者却是我们每一个人”其实春节本身也是我国国家级“非遗”项目“春节、元宵节是我国特有的传统节日，也是我国珍贵的非物质文化遗产，是连接中华民族情感、承载中华民族文化血脉的重要精神纽带”文化部办公厅副巡视员陈向红向记者表示，应充分利用春节、元宵节大力弘扬中华优秀传统文化根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义，“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力的提升“保护并开发利用非物质文化遗产，是让现代人受益，是为民族的未来造福”中国社会科学院学术委员、研究员刘志琴在接受中国知识产权报记者采访时表示，中华民族的非物质文化遗产具有丰富的内涵，可以替换现在的“快餐文化”她认为，对非物质文化遗产的保护，需要国家的扶持，需要借助传媒的力量“春节是我国最重要的节日，也是我国最大的非物质文化遗产”一直为保护非遗、推进春节申请世界级“非遗”奔走呼吁的冯骥才认为，一旦春节被列入世界非物质文化遗产，对于中华民族传承重要的历史财富、传承民族精神，更好地保护历史遗产以及对于团结世界华人、提高中华民族凝聚力都具有非常重要的意义——摘选自《冯骥才应将春节放在申遗“首位”》

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.春节成为世界“非遗”后，其承载的“天人合一”等理念被全世界认可，彰显了中华文明独特魅力B.从尧帝到汉武帝时期对历法的探索与确定，不仅发展了历法，还为春节的形成与传承奠定基础C.如今因受互联网和电子产品影响，人们不再走亲访友，再加上禁放烟花爆竹，导致年味越来越淡D.按照《易经》的说法，《乾》卦辞“元亨利贞”配天之四德，可与“春生、夏长、秋收、冬藏”一一对应

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.春节期间的祭祀等活动，体现了中国人对中和之美的追求在闽南地区，人们借春节前后的拜神活动表达对神灵的敬畏与祈福心愿B.春节祈福是全人类在辞旧迎新时的共同审美追求，外国民众已开始效仿我国春节习俗，春节有望成为全人类文化盛事C.在中国人根深蒂固的观念中，父母所在的家是家庭的中心，对中心的追求和团圆的向往促使人们克服困难想回老家过年D.春节的民俗丰富多样，是热闹场景，是文化符号，体现着民众的审美追求和宗教信仰，发挥着驱邪避害等实用功能

3.下列诗句中不属于春节习俗的是（）A.扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄B.不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐C.生盆火烈轰鸣竹，守岁筵开听颂椒D.鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来

4.材料一是如何论证春节蕴含的文化价值和独特魅力的？

5.以清明节为例，结合材料谈谈中国传统节日向联合国申遗的必要性和可行性

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题庖丁解牛胡炎有人请庖丁解牛其时庖丁刚刚睡醒，正在细细梳发近午的日光斜照窗根，在墙壁上投下朦胧的光影庖丁也站在光影里，形销骨立他听到了来人的声音，不急，衣冠整齐后，这才打了个哈欠，缓步出门上午睡觉，是庖丁的习惯来人奉上酬银庖丁瞟一眼，银面肃然酬银自是不菲，这是庖丁的身价

①“有劳了！”来人赔笑，拱手“申时到”庖丁说来人点头，告辞“好草好料，别委屈了牛”庖丁唤住他，叮嘱来人诺诺庖丁坐在院中石桌旁

②石桌一尘不染，光华如砥石桌的上方，是一棵老杏树，疏枝繁叶，有鸟雀啄着青杏，自在鸣嘴庖丁沏了菊花茶，轻啜慢品清苦中的淡香,入喉便浸淫了灵魂再吃几块茶点，便做午餐了庖丁只吃素食，从不吃肉然后，磨刀磨得很细、很轻磨刀声如风行水上，有绵长的乐感用抹布擦拭干净，刀映着日光,有如明镜庖丁在刀背上看自己的脸，眉似弯弓，目如悬月庖丁微微笑了笑，又以食指试刀刃，似触未触间，一粒血珠饱满如豆庖丁把食指含在嘴里，吮了牛很壮硕，毛色黄亮庖丁端详一阵，甚是满意院中早拥了一众看客，引颈翘足，观赏庖丁的绝技庖丁仍不急，柔柔地抚摸牛脊良久，再抚牛的面颊庖丁的手柔若无骨，分明不是拿刀的手牛一动不动，眼神迷离庖丁退后一步，对牛说“我们开始吧”牛眨了下眼睛，有泪花闪动“不怕”庖丁笑笑，取出刀来众看客屏息敛声，四下静得落发可闻刀抖碎了日光，走进牛的肌肤绵延时，宛似游龙；迅疾时，寒光四溅，波月飞花酉时，刀入鞘内，庖丁背着手，看眼前的牛牛依旧站立着，尚有鼻息“刽子手！”牛哗叫了一声，说庖丁一愣，这是他平生第一次听到牛说人话日已偏西，夕阳里有血光牛被血光涂染，徒增了几分悲壮“你说什么？”“刽子手！”庖丁说“不，我是艺术家”牛拼尽了最后一丝气力“刽子手从不说自己是刽子手”话落，身体分作两半，轰然倒地

③暮色黏稠，庖丁在瞑晦的路上独行外物皆似隐去,唯余那头会说话的牛庖丁看到自己的刀在牛身上开花美，美极了！打他将解牛技艺练到炉火纯青时，这花已开了二十余年可是，牛说他是刽子手庖丁忽而泪湿双目，世间，终是知音难觅月色清寒，浴着落泪的庖丁庖丁感到很委屈，也很孤独牛说“上山吧”“为何？”“你曾是我们的朋友”山道崎岖，草莽在月色中匍匐有虫鸣和溪涧之声传来，辽远空明满天繁星童谣般闪烁草香雾气。