2025年中学生资本论心得体会大全（15篇）word模板范文

年中学生资本论心得体会大全（篇）202315通过写心得体会，我们可以更深入地认识自己的优势和不足，从而做出相应的调整和改进以下是小编为大家精心整理的一些心得体会范文，供大家参考参考范文资本论章心得体会《资本论》是马克思的代表作之一，是他对经济学和社会科学最为深刻的研究和创造它不仅是马克思主义的基石，也是现代社会科学和经济学的重要参考和指导在阅读《资本论》的过程中，我深刻体会到了马克思那种对于生产力和生产关系之间关系的深刻洞见，也感受到了马克思主义理论的深邃智慧本文将分享一些我在阅读《资本论》过程中的心得体会第二段深刻的洞见在《资本论》中，马克思深刻洞悉了生产力和生产关系之间的关系,认为生产关系决定生产力的发展他认为，生产力是人类社会发展进步的重要动力，而生产关系则决定了生产力的运行和原则他发现，资本主义社会生产力的快速发展是在生产关系的支配下实现的，但同时也暴露了资本主义的局限和矛盾生产关系的压迫和剥削，无限扩张的生产和消费，让人们和自然环境深受摧残这个深刻的洞见让我对于马克思主义的理论和思想更加敬重和热爱第三段详尽的研究与阐述削现象，并依法予以取缔这就决定了我们所说的消灭剥削现象，不是空想社会主义的乌托邦，而是把理想与现实辩证统一起来的实际运动和开展过程在这一点上，我们不仅把社会主义作为一种先进的社会制度去实行，将其看作前无古人的伟大事业，而且更重要的是，把社会主义当作一个从初级阶段逐步开展到高级阶段的渐进的历史开展过程，不可能短期内就能到达理想的目标，最终消灭剥削现象必然要经过相当漫长的历史阶段和困难困苦的奋斗历程我国经济学界关于马克思劳动价值论五十年间的五次讨论，留给人们的思考和关注是深刻隽永而又经久不息的总的来说，尽管每次争论的主题不完全相同，但争论开展的方向是一致的，即在遵从科学指导思想的根底上，跟随时代的变化，坚持和开展马克思的劳动价值论从取得的成就来看，劳动外延的扩大得到了越来越多学者的认可第三产业的劳动是否创造价值，科技人员的劳动是否创造价值，企业主的劳动是否也有创造价值的一面，这些问题从马克思的有关社会劳动和管理劳动的二重性的论述中都可以找到支持的证据而且从逻辑的推演和历史演进的角度，这些劳动成为价值的源泉并不真正构成问题几十年来关于马克思劳动价值论的争论取得的重大进展为“开展和创新马克思劳动价值论”指明了方向，积累了大量丰富的理论财富，为创新劳动价值论作出了历史性的奉献参考范文资本论读书心得体会当我们积累了新的体会时，可以记录在心得体会中，这样能够培养人思考的习惯那么心得体会到底应该怎么写呢？以下是小编整理的资本论的读书心得，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友《资本论》是研究马克思核心思想的重要巨作在《资本论》中，马克思运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程同时，《资本论》对资本经济运行体系作了详细、科学的论述，深层次地揭示了资本主义的核心问题，为我们研究认识资本主义运行规律，了解资本主义剥削本质等起到重要作用

一、《资本论》研究对象一个基础即科学的劳动价值论；一条主线即剩余价值及其规律的揭示；三个过程即一卷讲资本的生产过程，二卷讲资本的流通过程，三卷讲资本主义生产的总过程十个方面包括劳动价值论，剩余价值理论，资本积累理论，个别资本再生产理论，社会资本再生产理论，平均利润和生产价格理论，商业资本和商业利润理论，借贷资本和利息理论，地租理论，各种收入及其源泉资本主义经济运行规律中，关键点就是商品，因为资本主义经济社会的发家之路就是商品经济而科学的劳动价值论是认为价值是一种凝结在商品中的无差别的人类劳动，即抽象劳动所创造的理论；资本主义经济社会中的运行基础是科学的劳动价值论，马克思主义的劳动价值论是马克思创立并完成的，包括以下内容商品具有二重性，即价值和使用价值，使用价值是商品的自然属性，具有不可比较性;价值是一般人类劳动的凝结，是商品的社会属性，它构成商品交换的基础商品的使用价值和价值等范畴，是马克思用来说明商品的自然属性和社会属性的概念，深刻地揭示了商品的本质剩余价值及其规律是指剥削自劳动者劳动价值中的利润（劳动价值和工资之间的差异），即劳动者创造的被资产阶级无偿占有的劳动资本积累就是剩余价值的资本化，是扩大再生产的源泉，从而实现资本规模扩大用于再生产，竞争迫使资本家不断扩大自己的资本来维持自己的资本，而扩大资本只能靠累进的积累资本再生产理论是从宏观的角度研究社会资本的再生产和流通，着重揭示社会再生产实现的条件和规律平均利润和生产价格理论以产业资本为研究对象，考察不同产业部门间的竞争如何使利润转化为平均利润、价值转化为生产价格商业资本和商业利润理论阐明商业资本的作用和工商业资本家之间瓜分剩余价值的规律，其中，商业资本就是从产业资本中分离出来专门从事商品买卖的以获取商业利润为目的的资本，商业利润是从事商品经营所获得的利润，是商业资本从产业资本那里瓜分到的一部分剩余价值，是由产业资本家转让给商业资本家的借贷资本和利息理论从借贷资本的特殊运动形式的分析中，揭示了利息的来源，分析了利息的本质；利息就其本质而言，是剩余价值的一种特殊表现形式，是利润的一部分，体现了借贷资本家和职能资本家共同剥削雇佣工人的关系，也体现了借贷资本家和职能资本家之间瓜分剩余价值的关系地租理论认为地租是土地使用者由于使用土地而缴给土地所有者的超过平均利润以上的那部分剩余价值各种收入及其源泉对资本-利息，土地-地租，劳动-工资三位一体公式进行批判，指出其形式、内容的错误，进而追溯其理论渊源，集大成地完成对资本主义的批判在《资本论》中，马克思运用敏锐的观察力和精确的剖析力为我们展现了资本主义经济社会运行蓝图，并深刻揭示了资本主义本质及运行规律理解这些关键知识点，对我们把握资本主义的弱点和宿命，坚持社会主义理论自信和道路自信具有积极作用《资本论》第一卷第一章读后感《资本论》是马克思用毕生的精力写成的一部具有划时代的意义的经济学巨著由于其篇幅繁长，所以我也就选择了第一卷的第一章商品和货币进行阅读，由于理解能力有限，个人对马克思的《资本论》只是非常肤浅粗略的认识商品的两个因素一使用价值和价值（价值实体，价值量）资本主义生产方式占统治地位的社会财富，表现为庞大的商品堆积，单个的商品表现为这种财富的元素形式商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物商品由于被计量的物的性质不同，部分由于约定俗成，所以商品尺度有所不同物的有用性使物成为使用价值，但是这种有用性不是悬在空中的，它决定于商品的属性，离开商品体就不存在在我们所需要考察的社会形式中，使用价值同时又是交换价值的物质承担者交换价值首先表现为一种使用价值的量的关系或比例，这个比例随着时间和地点的不同而改变同一种商品的各种有效的交换价值表示一个等同的东西；交换价值只能是可以与它相区别的某种内容的表现方式，表现形式作为使用价值，商品首先有质的差别；作为交换价值，商品只有量的差别，因而不包含任何一个使用价值的原子如果把商品体的使用价值撇开，商品体就剩下一个属性，即劳动产品这个属性从劳动产品剩下来的东西可见，使用价值或财富具有的价值，只是因为有抽象人类劳动对象化或物质化在里面可能会有人这样认为，既然商品价值由于所耗费的劳动量决定，那么一个人越懒，越不熟练，他的商品就越有价值，因为他制造的商品和需要花费的时间越多但是，形成价值实体的劳动是相同的人类劳动，是同一个人类劳动力的耗费作为价值，一切商品都是只是一定量的凝固的时间因此，如果生产商品所需要的劳动时间不变，商品的家孩子量也就不变但是，生产商品所需要的劳动时间随着劳动生产力的每一变动而变动体现在商品中的劳动的二重性期初我们看到，商品是一种二重的东西，即使用价值和交换价值后来表明，劳动就它表现为价值而论，也不再具有它作为使用价值的创造者所具有的哪些特征劳动总是联系到它的有用效果来考察的各种使用价值或商品体的总和，表现了同样多种的，按照属，种，科，亚种，变种分类的有用劳动的总和，即表现了社会分工每个商品的使用价值都包含着一定的有目的的生产活动，或者有用劳动各种使用价值如果不包含不同质的有用劳动，就不能作为商品相互对立就使用价值说，有意义的只是商品中包含的劳动的质，就价值量说,有意义的只是商品中包含的劳动的量，不过这种劳动已经化为没有质的区别的人类劳动更多的使用价值本身就是更多的物质财富一切劳动，一放面是人类劳动力在生理学意义上的耗费，就相同的或抽象的人类劳动这个属性来说，它形成商品的价值，一切劳动，另一个方面就人类劳动力能在特殊的有一定目的形式上的耗费；就具体的有用的劳动这个属性来说它生产使用价值价值形式或交换价值a简单的个别的或偶然的价值形式X量商品a=y量商品b,或x量商品a值y量商品bo1价值表现的两极，相对价值形式和等价形式一个商品究竟是处于相对价值形式，还是处于与之对立的等价形式，完全取决于它是价值被表现的商品，还是表现价值的商品2相对价值形式价值量的实际变化不能明确地，也不能完全地反映在价值的相对表现即使商品的价值不变，它的相对价值也可能发生变化即商品的价值发生变化，它的相对价值也可能不变，最后，商品的价值量和这个价值量的相对表现发生的变化，完全不需要一致3等价形式第一个特点，就是价值成为它的对立面即价值的表现形式第二个特点，就是具体劳动成为它的对立面即抽象人类劳动的表现形式4简单价值形式的总体一个商品的简单家孩子形式包含在它的与一个不同种商品的价值关系或交换关系中b总和的或扩大的总体总和的或扩大的价值形式缺点第一，商品的相对价值表现是未完成的因为它的表现系列永无止境第二，这条锁链形成一幅由互不相关联的而且种类不同的价值表现拼接成五光十色的镶嵌画co一般价值形式1价值形式的变化了的性质商品的价值表现1是简单的因为都是表现在唯一的商品上；2是统一的，以为都是表现在同一的商品上它们的价值形式是简单的和共同的，因而是一般的2相对价值形式和等价形式的发展关系一种商品的简单的或个别的相对简单或个别的相对价值形式使另一种商品成为个别的等价物3从一般价值形式到货币形式的过度一般等价的形式是价值的一种形式因此，它可以属于任何一种商品d货币形式0最初一看，商品好像是一种简单而平凡的东西对商品的分析表明,它却是一种很古怪的东西其神秘性质不是来源于商品的使用价值，也不是来源于价值规定的内容而是商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质商品世界的这种拜物教性质，像以上分析已经表明的，是来源于商品的劳动所特有的社会性质在商品生产者的社会里，一般的社会生产关系是这样的生产者把他们的产品当做商品，从而当做价值来对待，而且通过这种物的形式了，把他们的私人劳动当做等同的人类劳动来互相产生关系读完这一章虽然还有很多不理解的地方，但是懂得了我们的劳动所创造的物品在使用和流通过程中所具有的不同的价值定义以及这个流通的世界是如何通过双重性质转化来运转的一直以来我一直认为给工人放假，给工人福利有利于社会经济发展是以美国企业家福特率先发现并提出最近看《资本论》发现资本论中也有类似观点，只是表述不一样，马克思的观点是工人的消费是扩大再生产的必要条件联系到我们的实际，前一些年我们总说内需不足，消费不足，但是现在网络消费兴盛，我们的消费起来了，问题却又是我们“生产力水平跟不上人民群众日益增长的物质文化需求”，买个马桶盖都要出国买现在问题来了:在我们国家，普通老百姓奋斗十几年，所得收入只为一套房，显然这是不合理的因为这个钱再码放之前一直是储蓄，既没有被用来消费,也没被用来投资（起码普通老百姓都是攒钱买房，不是从资本兑现的钱去买房），这是浪费其次这么大的一笔钱就为一栋房，它所推动的资本流通相对于所投入的买房钱，是非常有限的，对于经济的刺激是非常有限的而现实中经常说房价推动经济繁荣，我持怀疑态度因为资本的流通必然增值你一栋房子所带动的资本增值最终会体现在房子上，不可能你一套房子所带来的资本增值200,最后卖你100万但是为什么还会这样？商人肯定不傻我怀疑这是地方政府搞的鬼再次老百姓拿十几年的钱去消费一套房，也就是说老百姓一两年的劳动时间产出的产品需要他用十几年的劳动时间去换取，这是不是一种剥削国家要解决这个问题记得多年以前，一次偶然机会和中文版《资本论》有缘，怀着好奇心读了起来好奇是因为小学时代就明白马克思在当时大英博物馆，经历四十寒暑才写成的之后在朱自清先生散文关于访英记录中，也证明大英博物馆在20世纪三十年代，还完整地保留着马克思当年学习位置及留下的脚印当然，这是表面而略带传奇色彩影像更实质问题是关于《资本论》一书社会价值到底有多大我个人读后感觉如下参考范文资本论心得体会社会主义条件下的分配方式是社会总产品的分配，社会主义对社会总产品进行的各项扣除和个人消费品的分配，目的是通过解放和发展生产力，达到逐步消灭剥削、消除两极分化，实现共同富裕资本主义剩余价值被分割为产业利润、商业利润、借贷利息和地租，二者截然不同因此，不能用资本主义和社会主义社会分配形式上的某些共同点来掩盖分配性质上的根本区别在现代，剩余价值的分配形式开始趋于多样化资本主义社会，在承认剩余价值率就是剥削率的前提下，也必须看到有些职工在取得劳动收入即工资的同时，通过剩余价值的再分配，取得一部分存款利息，或购买股票的股息收入这些收入虽然是他们的非劳动收入，但不能说是剥削收入尽管剩余价值理论在当代在科学技术方面，第三产业方面的理论存在了一些滞后性，但是剩余价值理论仍不失为一个优秀的理论指导我国社会建设，因为剩余价值理论是应社会历史条件产生的，也必须随社会发展而发展仔细研读《资本论》使人获益匪，感触良多《资本论》深入阐述了资本主义生产理论及流通理论，为我们理解资本主义生产流通方式提供良好的理论指导，也为提高社会主义初级阶段生产力水平及资源配置效率提供了有益借鉴《资本论》虽然论断了资本主义必将衰落而共产主义必将胜利的终极结论，但在当今世界中，资本主义资源配置方式仍然被认为是最科学最有效率的配置方式但毋庸置疑，资本主义制度“每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”来到这个世界，必将为更科学、更人本的制度所取代，为共产主义制度所取代参考范文中学生《资本论》心得体会字这种从读《资本论》中的深切感受一一文科的知识不是只要努力去背，就能学好的而是有着严密的思维逻辑过程，并且是一种比理科更加自由，更有发挥空间的抽象思维原因在此也就出来了一一作为理科生，抽象思维能力严重缺乏因而当务之急就是培养自己的抽象思维能力应该没有那个学科比哲学更加抽象呢？因而，我选择了哲学，由一种习惯的、长期的思维方式转向一种很陌生的思维方式，其中的困难也是可想而知的，它有一个很长的磨合过程，对我来说，初始阶段维持了两个月，在这两个月里翻了许多关于哲学知识的书，但没有看懂任何东西，每次都是看得自己不知不觉的爬在了桌子上，当有几天看书时，竟然没有睡觉，我知道，我能够看下去了，这是一个不小的进步吧，当时,是这样认为的为了使这种进步继续下去，我想一直维持到大学毕业由“物化劳动是否创造价值”开始，这是一位许多问题想不明白的研究生（自己这么说的）向我们提出的问题，从什么是物化劳动，一直到能发表自己的一点观点总共用了一个半月，通过对这个问题的思考，并不在于把这个问题想清楚了，而是借签了别人分析问题的方法、思维让自己也具有一点抽象分析问题的能力，这又是我当时感到的一个不小进步更重要的是肤浅的感受到了《资本论》的不朽和对马克思的敬仰,只有认真阅读过他的著作的人才会感到这一点那些高呼马克思理论过时了的人都怀着自己不可告人的目的，他们在这位巨人面前实在是太渺小了，只有马克思倒下了他们理论才可站起来任何一种理论必是时代的产物，适应某一特定的时代，世界上没有永恒的理论，也不可能有永恒的理论，但理论背后所承载的人类思想却马克思在《资本论》中的研究和阐述是十分详细和精细的他从商品开始，依次分析了货币、资本、利润等重要的经济概念，揭示了它们之间的内在联系他不仅借助大量的数据和分析，而且还将生产力、生产关系、利益冲突、阶级斗争等复杂的问题进行了深入的探讨这种系统的研究和阐述方式，让我深深感受到了马克思主义的探究精神和务实思维，也体现了马克思主义所具备的深邃智慧和科学性第四段现实的启示《资本论》所揭示的现实问题，既是当时的经济和社会问题，也是当下世界的现实问题随着时代不断的发展，我们依然可以看到资本主义在经济发展中所带来的问题和矛盾社会不平等的加剧、环境的恶化、劳动者权益的削弱等问题，都是资本主义经济模式所带来的现实问题《资本论》所提出的对抗资本主义的思路和方法，在今天依然具有深刻的启示意义正如马克思所说的那样，“过去的历史告诉我们，只有伟大的、英勇的、自觉的、组织起来的、明确地刻意于改变与消灭资本主义制度的群众，才能自己去解放自己”第五段结尾《资本论》是一部光辉的文化经典，它对于现代经济学和社会科学发展做出了巨大的贡献在我阅读这本书的过程中，我不仅认识到了马克思主义的伟大历史和民族精神，同时也深刻体感到资本主义社会的种种弊端和问题但是，在这些问题面前，马克思主义所展现的探究精神和解决方案，让我们对于未来充满信心和希望，也让我们对于坚守真理和信念有了更加坚定的信心阅读《资本论》是一次深刻的思想启蒙，更是一次坚定的信仰升华是永恒的，而《资本论》承载的恰恰是人类几千年光辉思想的结晶，马克思的某些理论也许是过时了，但因此而拒斥马克思，除了可以表现自己的无知，再没有别的了其实，高傲的现代人并不比几千年前的哲人高明多少，人类思想的框架他们早已为我们设好，后人更多的是在框架内修修补补罢了试问从古到今，又有谁曾跳出过亚里斯多德的三段论呢拒绝前人光辉的思想，就等于是慢性自杀现代西方许多不错的经济理论，就完全超出了《资本论》呢？我想并不是，正如牛顿所说，站在巨人的肩上看得更远些罢了换句话说，一些现代西方经济理论有着《资本论》思想的痕迹，试以自己感觉比较明显的两例以作说明马克思在简短的论述超额剩余价值的产生时，提出了社会价值与个别价值（后来又提到了国际价值），超额剩余价值就是社会价值与个别价值的差额，但由于资本家之间存在着激烈的竞争，随着新技术的普遍化,超额剩余价值又要小于这个差额，直到这个差额为零，即超额剩余价值为零，马克思只是指出了可以归结为相对剩余价值生产与绝对剩余价值生产的超额剩余价值的存在，由于时代的限制，问题论述到此，但若在此问一下，为什么是社会价值与个别价值的差额，社会价值与个别价值存在着什么样的关系？既由超额剩余价值产生的结果追溯到了超额剩余价值产生的原因，而这样一追问产生了现代西方经济许多理论的理论基础参考范文资本论读书心得体会我今日下午看了《资本论》，感触也是比较多的，他主要的特点是汇集了各家之所长，再加上他理解的东西，通过学习，给我的理解带来了帮助

一、劳动价值论1价值它是商品的社会属性，它是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的社会关系，商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间劳动量决定的作者从商品入手，阐述了价值，他认为商品一方面满足了自己的需求，另一方面可以做为交换商品的筹码，等价交换其他所需要的东西他还分析了价值的形式和货币，认为从他的交换形式是从个别的偶然现象到一般的价值形式，而它的最高形式就是货币，货币可以使商品流通更加便捷，更加直接，它表明社会生产的不同阶段2剩余价值随着技术、劳动力和工具的发展人们制造商品已经满足自己的生活，还有剩余的商品可以换成货币，货币积蓄到一定数量的时候就形成了资本资本是从劳动力、合作分工、工具的革新等等来的，他说增加剩余价值可以有两种方法，就是延长工作时间和缩短必要的劳动时间，但是从现在的角度来看，延长工作时间的方法已经不适合了，现在国家的劳动时间已经规范化，但是我们资本家可以提高劳动者的效率，来榨取他们的剩余价值，还可以用工具革新，新的生产方式、管理组织形式、提高劳动者的素质等等来提高工人们的劳动效率3资本的积累资本积累就是把一部分剩余价值转化为资本，它不是满足资本家自己的嗜欲，他是为了投入资本来赚更多的钱，投入新的生产，剩余价值可以分为生产资料和可变资本，不是像《国富论》把剩余价值都可以转化为可变的资本资本的积累造成阶级两极分化的社会现象，一方造成生产过剩，另一方则造成生存的压力，他说“对直接生产者的剥夺，是用最残酷无情的野蛮手段，在最下流，最卑鄙和最疯狂的贪欲的趋势下完成的”可见他对资本家深恶痛绝，但是我们为这本书是为资本家写的，对资本家怎样剥削工人有指导作用

二、社会总资本的再生产学说他主要对社会总资本的再生产进行分析，将社会生产分为生产资料的生产和和消费品的生产，他认为全部商品的价值总量是同价格总量相符的，然后价值（社会的）可以变为价格（个别的），这要经过一个相当复杂的过程

三、关于地租由于土地资源有限，大多数土地由少部分人占有，所以土地资源面对工业化浪潮也是十分重要的一项，现在农民把一部分工资交给资产阶级，自己却当一个田户，这是小块土地所有制占统治地位的国家的谷物价格低于市场价格所造成的，在资产阶级社会制度下，小块土地所有制,不断的衰退，它排斥了劳动生产力的发展、劳动的社会形式、资本社会的积聚和大规模的畜牧和科学的不断扩大等等他的著作指导着我们社会主义国家的道路，也为我们公民指导着我们自我价值实现的目的参考范文资本论读后心得体会没有读过资本论之前，只知资本主义终将走向消亡，共产主义必将取得胜利，而不知为何如此没读过资本论之前，对资本主义社会的运作只知剥削的存在，而不知统治阶级的资本家是如何进行剥削的马克思的《资本论》给我打开了一扇窗，透过这扇窗，可以看到资本的过去，现在和未来，看到资本运作的龌龊，卑鄙，肮脏与可悲，看到共产主义的信仰的神圣，纯洁与科学在《资本论》（第一卷）中，从商品和货币的概念与关系开始，讲到资本与货币的转化，讲到剩余价值的概念以及资本家是如何利用剩余来剥削无产阶级，讲到协作，大工业，工资，生产力的提升，最终以严密的逻辑推导，说明资本主义由于自身的矛盾性，否定的否定，终将走向消亡被共产主义所替代，共产主义终将胜利资本主义社会的运作充满着工人与资本家的斗争，资本家处心积虑剥削工人的剩余价值，工人认识到这一点之后，联合起来对抗资本家，限制工作时长，资本家又采用增大劳动强度的方法来榨取工人的剩余价值，在限制工作时长，以劳动成果来评估工人劳动价值时，工人又不得不高强度工作，以不断获得更多的生活资料，在工人进行高强度工作获得更多生活资料的同时，资本家又能从中免费分得一份，无论工人如何工作，剩余价值不得不流入资本家的资本积累中，资本家资本日益扩大,从而主导了工人的生活，在将工人畸形化后，在用工荒时大量雇佣闲置工人，在正常时期，雇佣少量工人或雇佣工人妻儿等廉价劳动力，而失去工作的工人由于自身的限制（畸形化），没有独立生产的能力，被资本家以低廉的“救济金”“放养”在社会上，从而实现资本家资本的不断扩大参考范文阅读资本论心得体会《资本论》，是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导,经过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程的，虽然剩余价值理论未能确立，但并没有影响《资本论》成为工人的圣经，原因在于罗宾逊的理论，财产的私人垄断导致剥削的产生，垄断条件如果发生改变，既可能使有的资本家因为破产而沦为雇佣工人，也可能使有的工人因为劳动成果的积累而发展成为资本家，她的理论既能够解释劳资关系的对立，又能够解释劳资关系的转化在我国现实生活中，资本所有者与劳动者并不存在不可逾越的鸿沟，劳动者同时也可能是股票持有人，许多人已经具有劳动者和资本所有者双重身份琼罗宾逊从垄断或不平等竞争的社会关系中解释剥削现象，其理论具有广泛的适用性，不仅仅能够说明以资本为手段的剥削，还能说明以其它垄断条件为手段的剥削，尤其是能够解释贪官污吏凭借手中的权力来攫取社会财富的“权力剥削”行为剥削是以必须社会的价值确定为基础确立起来的经济范畴在市场经济条件下，剥削现象的产生虽然以不等价交换为前提，但不等价交换现象不都是剥削现象这是因为，在决定市场价格的垄断和竞争的诸多因素中，包括自然垄断因素、历史构成的垄断因素、人为的垄断因素、社会制度造成的垄断因素、商品交换过程中偶然出现的垄断因素、供求关系变化引起的垄断因素，等等市场主体利用这些垄断条件参与竞争就会出现不等价交换，显然不能把这些不等价交换现象都当成剥削现象由于经济行为都包含着对垄断条件的利用，因而从利用垄断条件进行竞争这一点上，不能区分剥削与非剥削两种不一样的经济行为社会主义承认市场经济中价格机制的调节作用，就必然承认在必须范围内和必须程度上的不等价交换的合理性，亦即承认市场主体利用价格经过正当的垄断和竞争获得必须利润的合理性，并在法律制度上予以保护利润作为商品的成本与收益之间关系的表现，同时也体现着市场主体之间的收益分配关系，是市场经济的特有现象，不是资本主义的特有现象如果消灭了利润，市场经济就不存在了无须否认，肯定在必须范围内和必须程度上不等价交换的合理性，就包含着承认劳动市场在必须程度上的不等价交换的合理性，从劳动市场本身就存在着买方垄断因素的事实来看，这就等于承认必须程度的剥削现象存在的合理性，因而历史地、发展地看，社会主义是限制和逐步缩小剥削范围直至最终消灭剥削现象的长期发展过程按照现行的法律规范来衡量，社会所允许的劳动市场以及其他市场的不等价交换现象，在性质上不属于不正当竞争的行为，也就不属于剥削现象，仅有超出法律限定范围和程度的不正当经济行为，才属于不合理的经济行为由于剥削是包含着道德标准的经济范畴，仅有根据不一样的社会状况或历史阶段才能作出准确的解释，因而无论在理论上还是在实践上，都不能把利润完全看成是剥削的结果，而要根据时代的变化，赋予不一样时代的剥削概念以不一样的涵义传统意义上的剥削是指买卖劳动的不等价交换关系，只要是以劳动市场的买方垄断为基础的不等价交换，就是对卖方劳动成果的剥削或侵占，只要劳动作为商品来被动地出卖，本身就意味着剥削从这个意义上说，解决劳动不该成为商品的问题，彻底消灭剥削现象，是社会主义社会长期的历史任务剥削作为对我国现实的一种经济现象的理论描述，是以承认劳动买卖关系存在着不等价交换为前提的，是指买卖劳动超过必须限度的不等价交换关系，劳动的买方垄断不直接构成剥削，仅有利用垄断条件超过了规定的界限才构成剥削，这是现阶段确定剥削行为的客观标准社会主义的最终目标是消灭一切剥削现象，包括利用劳动市场的垄断条件进行剥削的现象，使劳动不再具有商品的属性，劳动者真正成为社会的主人，成为名副其实的社会主体社会主义现阶段的目标，是把传统意义上的剥削现象控制在必须的范围内，承认劳动市场必须程度的垄断具有合理性，把超过规定界限的劳动市场的垄断视为剥削现象，并依法予以取缔这就决定了我们所说的消灭剥削现象，不是空想社会主义的乌托邦，而是把梦想与现实辩证统一齐来的实际运动和发展过程在这一点上，我们不仅仅把社会主义作为一种先进的社会制度去实行，将其看作前无古人的伟大事业，并且更重要的是，把社会主义当作一个从初级阶段逐步发展到高级阶段的渐进的历史发展过程，不可能短期内就能到达梦想的目标，最终消灭剥削现象必然要经过相当漫长的历史阶段和艰难困苦的奋斗历程我国经济学界关于马克思劳动价值论五十年间的五次讨论，留给人们的思考和关注是深刻隽永而又经久不息的总的来说，尽管每次争论的主题不完全相同，但争论发展的方向是一致的，即在遵从科学指导思想的基础上，跟随时代的变化，坚持和发展马克思的劳动价值论从取得的成就来看，劳动外延的扩大得到了越来越多学者的认可第三产业的劳动是否创造价值，科技人员的劳动是否创造价值，企业主的劳动是否也有创造价值的一面，这些问题从马克思的有关社会劳动和管理劳动的二重性的论述中都能够找到支持的证据并且从逻辑的推演和历史演进的角度，这些劳动成为价值的源泉并不真正构成问题几十年来关于马克思劳动价值论的争论取得的重大进展为“发展和创新马克思劳动价值论”指明了方向，积累了很多丰富的理论财富，为创新劳动价值论作出了历史性的贡献参考范文阅读资本论心得体会读《资本论》源于不久前的全球经济危机，尽管我也不甚关心国际形势变化，但是马克思的《资本论》也是耳闻已久，一直想近距离感受伟人的思想，于是，借着偶然的机会，拜读一下这本《资本论》缩译版分为三卷，第一卷为资本的生产过程，第二卷为资本的流通过程，第三卷为资本的生产的总过程主要内容为资本主义经济相关的商品经济、垄断经济等，涉及商品的二重性、劳动的二重性、剩余价值、资本、资本主义的基本矛盾等经济知识做为一个处于现今中国社会的大学生，我不得不由此引发一次对自己人生、对这个社会现况、对我未来即将面对的社会的思考首先关于劳动，马克思指出资本主义所有制的本质是资本家凭借对生产资料的占有，在等价交换原则的掩盖下雇佣工人从事劳动，占有工人的剩余价值从经济的方面来看，这是非常正常和合乎逻辑的道理，雇佣者与被雇佣者之间必然是不等同的，雇佣者在社会中处于优势地位，因为他们有足够的生产资料和财富，这些可以是通过代代继承得到的或是自己经过劳动得到的或是自己的智慧得到的等，也因此为他们的后代创造了优于被雇佣者后代的条件而被雇佣者处于劣势地位，他们或是没有原有的积累，因而在教育、智慧和资金方面劣于雇佣者，而他们的后代也只能劣于雇佣者的后代而劳动分为体力和脑力劳动，在人类的历史上，脑力劳动永远是占优势的，而能够培养这些脑力能力的往往是雇佣者及其后代在当今社会，做为人应当尽一切力量用知识和能力武装自己其次关于竞争，马克思着重讲述了垄断经济其实就人类社会而言,垄断是必然的这是人与人竞争的后果，但人类社会又不可能没有竞争,因为在社会不足以满足每个人的需要时，人与人的利益是不同的，竞争是必然的，尤其是在一个各种资源都缺乏的社会至于垄断，那就要看这个社会中的竞争获胜者如何了，可结果必定是支持垄断的力量大于反对垄断的力量，因为那部分力量会极力维护他们的利益整个人类社会能否有良性的竞争，只能是看这个社会是否满足了所有人的需要和人的思想境界，但这种思想境界的到达是一个漫漫长长的过程，应该是未知的当今的我们，应当尽一切力量用知识和能力武装自己物竞天择、适者生存，这一名言不仅适用于自然规律，也适合人类社会残酷的淘汰现实强者为尊的法则永远不会失效就看我们自己的努力，自己的“手段”了参考范文资本论阅读心得体会《资本论》，是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，透过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程马克思的剩余价值理论作为一种结合生产关系解释分配关系的学说，不仅仅对剥削问题作了科学分析，也为科学解释市场经济条件下的社会各阶层人民的实际作用和应得利益奠定了理论基础但是，我们就应看到，目前它面临着来自两个方面的挑战，一个是一些人试图借助西方主流经济学的分配理论，否定剩余价值论的学术成就;另一个是一些人将剩余价值理论看成是不需要随社会经济条件变化而发展的自然科学理论，从而窒息了剩余价值理论的发展路径因此，针对上述挑战做出回应，深化对剩余价值理论的认识，具有重大的理论好处和现实好处对于剩余价值论的本质解释，马克思在分析商品价值构成结构时，以前提出过一个十分著名的公式c+v+mc是指生产资料包括设备、原料等的价值，v是以工资形式出现的劳动力的价值，m是以企业主利润形式出现的剩余价值马克思认为，c作为投入资本，只是把所购买的设备、原料等的价值转移到新的商品中去，并没有增加新的价值量，只有工人付出的活劳动的价值v,才是创造出新价值m的唯一因素马克思由此说明，企业主的剩余价值或利润，是由雇佣工人的劳动创造出来的，而这种创造过程并没有得到任何工资补偿总的来说，尽管每次争论的主题不完全相同，但争论发展的方向是一致的，即在遵从科学指导思想的基础上，跟随时代的变化，坚持和发展马克思的劳动价值论从取得的成就来看，劳动外延的扩大得到了越来越多学者的认可第三产业的劳动是否创造价值，科技人员的劳动是否创造价值，企业主的劳动是否也有创造价值的一面，这些问题从马克思的有关社会劳动和管理劳动的二重性的论述中都能够找到支持的证据而且从逻辑的推演和历史演进的角度，这些劳动成为价值的源泉并参考范文《资本论》读书心得体会《资本论》是马克思耗尽毕生心血的结晶《资本论》把高度的科学性和革命性统一在一起，是一部系统的、逻辑严密的经济学著作它批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，深刻地论证了资本主义产生、开展、灭亡的历史必然性，肯定了它的历史地位，提醒了它内部不可克服的矛盾及其必然被社会主义所取代的客观规律它不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，是工人阶级的圣经关于《资本论》的研究对象和目的，马克思指出我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系本书的最终目的就是提醒现代社会的经济运动规律关于《资本论》的内容，马克思在《资本论》第三卷开篇时指出；在第一卷，咱们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响但是，这个直接的生产过程并没有完毕资本的生活过程在现实世界里，它还要由流通过程来补充，而流通过程那么是第二卷的研究对象在第二卷中，特别是把流通过程作为再生产过程的媒介来考察的第三篇指出资本主义生产过程，就整体来看，是生产过程和流通过程的统一至于这个第三卷的内容，它不能是对这个统一的一般的考察相反地，这一卷要提醒和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种详细形式资本在自己的现实运动中就是以这些详细形式互相对立的，对这些详细形式来说，资本在直接生产过程中采取的形态和在流通过程中采取不真正构成问题几十年来关于马克思劳动价值论的争论取得的重大进展为“发展和创新马克思劳动价值论”指明了方向，积累了超多丰富的理论财富，为创新劳动价值论作出了历史性的贡献文档为doc格式参考范文资本论阅读心得体会社会存在决定社会意识任何科学原理都是对特定条件下的特定问题的分析马克思的劳动价值论产生于130多年前工业化初期的蒸汽机时代，而当时的生产方式、劳动形态、商品形式和财富构成等都与当今有着巨大的差别因此，分析马克思劳动价值论，不能脱离对那个特定时代特点的分析，概括地讲，马克思创立劳动价值论的客观历史条件主要如下第一，劳动形态主要表现为体力劳动工业化初期，社会生产主要集中在物质生产领域，非物质生产部门的比例相对较小，劳动形态主要表现为工场手工业和机器大工业生产中的体力劳动因此，马克思的劳动价值论以物质生产领域的体力劳动作为主要研究对象虽然马克思也涉及到对非物质生产领域（服务贸易行业）的分析，但由于当时这些部门在整个社会生产中所占的比例很小，影响力微乎其微，所以当马克思在谈到服务贸易时说“资本主义生产在这个领域中的所有这些表现，同整个生产比起来是微不足道的因此，可以完全置之不理”第二，劳动过程的知识含量不高工业化初期知识、科学、技术不够发达，劳动过程的脑力支出、知识含量不高，简单的、以体力支出为主的、按时间计算的劳动是主要的劳动形式因此，马克思还不可能对科技创新劳动在创造价值中的独特作用加以系统论述第三，指挥、管理劳动还不能作为独立的劳动形态工业化初期，随着产业革命和生产力发展，一边是资产者财富的积累，另一边是无产者贫困的加深，资产阶级和无产阶级之间的矛盾日益加深马克思劳动价值论创立之初，面对的就是无产阶级和资产阶级的尖锐斗争，劳动价值论创立的使命就是揭示资本主义经济制度的不合理性和被新社会制度取代的必然性在当时，指挥、管理主要还是资本家的职能，而资本家行使指挥、管理的职能与剥削目的是结合在一起的，而绝大部分劳动者是被指挥、被管理、被剥削的因此，马克思就不可能把指挥、管理劳动作为创造价值的独立劳动形态来研究随着社会主义市场经济进程的不断推进，大量新情况、新问题涌现出来，社会劳动出现了许多新特点，马克思的劳动价值论有了新的实践土壤但是，按照劳动价值论的原创含义，服务性劳动、科学研究劳动、生产精神产品的劳动、经营管理劳动，由于都不直接创造物质产品，都不创造价值这一原创含义，与现实经济活动存在着巨大的矛盾，马克思的劳动价值论遇到了一系列挑战参考范文资本论心得体会词自马克思的《资本论》问世以来，它以其系统性、科学性和深刻性,成为人们研究资本主义经济制度的重要工具通过学习和阅读这部经典之作，我深受启发，产生了许多思考和体会在我的心目中，《资本论》是一部揭示资本主义经济运作规律、指引我们改造社会的伟大著作下面，我将分享一些我个人的心得和体会首先，马克思在《资本论》中深刻揭示了资本的本质和运作方式他认为，资本是通过剥削劳动者的剩余价值获取利润的这种剥削是资本主义制度不可避免的结果，资本家通过压榨工人的劳动力，获得了巨大的财富正是这种剥削从根本上导致了社会的不平等和贫富差距的扩大通过深入研究资本的运作机制，我深刻认识到，改变剥削的现状，要么通过工人阶级的觉醒和反抗，要么通过建立公平的社会主义制度，以实现社会财富的更加公正分配其次，我对资本主义社会的商品生产和交换关系有了更清晰的认识在《资本论》中，马克思对交换价值和使用价值的分析让我对商品的本质有了更深入的理解在资本主义社会，商品是劳动的产物，而其价值是通过商品交换和市场价格来体现的而这种商品交换关系的形成，加剧了人与人之间的利益冲突和竞争我深深体会到，商品经济的发展和市场交换的扩大，使得人们更加关注利润和自利，并且摆脱了人与人之间的互助和协作这种社会资本主义的雪球效应，导致了人与人之间的疏离和社会关系的冰冷第三，马克思的《资本论》给了我对资本主义经济危机的深入了解他认为，资本主义经济具有周期性的经济危机这是由于资本主义经济的内在矛盾和不稳定性所致在市场经济下，竞争无处不在，资本家们为了追求更大的利润和市场份额，常常陷入恶性竞争这种竞争会导致供大于求，产生过剩的商品和产能而为了减少生产成本，资本家往往对工人进行压榨和削减成本，这进一步削弱了工人阶级的购买力这样的危机循环发展，最终导致了整个经济体系的崩溃通过对资本主义经济危机的研究，我深刻认识到，资本主义制度固有的危机性，要想摆脱周期性的危机，必须从根本上改变经济制度第四，马克思在《资本论》中不仅对资本主义经济进行了批判，也提出了走向社会主义的路径他认为，实现社会主义的关键在于生产资料的公有制只有通过废除私人财产制度，建立社会主义公有制，才能使生产力得到最大的发展，实现社会的公正和平等通过对社会主义理论的深入学习，我意识到社会主义制度是一个更加公正和民主的选择，它能够解决资本主义制度固有的剥削和不平等问题，实现人民的共同繁荣和社会的和谐发展最后，学习《资本论》让我更加深刻地认识到，实现社会的公正和人民的幸福，需要通过改变经济制度来实现资本主义制度的存在和发展带来了人类社会的巨大进步，但同时也带来了许多不平等和剥削的问题我们要在马克思主义理论的指导下，探索出一条符合自身国情的社会发展道路，通过改革和创新，寻找实现自身价值和社会公共利益的平衡点总之，《资本论》是一部揭露资本主义制度本质和运行规律的伟大著作，通过学习和思考，我们能够更深入地认识到资本主义制度的缺陷和危机，以及实现社会的公正和平等的必要性只有通过深入研究和实践，才能找到解决社会问题的有效途径，推动社会的进步和人类的幸福参考范文资本论读书心得体会《资本论》是马克思耗尽毕生心血的结晶《资本论》把高度的科学性和革命性统一在一起，是一部系统的、逻辑严密的经济学著作它批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，深刻地论证了资本主义产牛.、发展、灭亡的历史必然性，肯定了它的历史地位，揭示了它内部不可克服的矛盾及其必然被社会主义所取代的客观规律它不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，是“工人阶级的圣经”关于《资本论》的研究对象和目的，马克思指出“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系”“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律”关于《资本论》的内容，马克思在《资本论》第三卷开篇时指出；“在第一卷，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响但是，这个直接的生产过程并没有结束资本的生活过程在现实世界里，它还要由流通过程来补充，而流通过程则是第二卷的研究对象在第二卷中，特别是把流通过程作为再生产过程的媒介来考察的第三篇指出资本主义生产过程，就整体来看，是生产过程和流通过程的统一至于这个第三卷的内容，它不能是对这个统一的一般的考察相反地，这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式互相对立的，对这些具体形式来说，资本在直接生产过程中采取的形态和在流通过程中采取的形态，只是表现为特殊的要素因此，我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式，同资本在社会表面上，在各种资本的互相作用中，在竞争中，以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式，是一步一步地接近了”这是马克思对《资本论》前三卷研究对象、内容和理论结构的概括和说明《资本论》的体系是“一个艺术的整体”，它的结构是“科学的辉煌成就”《资本论》以资本主义生产方式作为研究的基础，以资本作为研究的主体，以剩余价值作为研究的中心，以资本内在矛盾发展作为研究的主线，以揭示资本主义社会经济规律作为研究的目的在抽象范畴上升到具体范畴的科学叙述方法的.指导下，整个理论体系通过矛盾形态演化、范畴演进和规律转化，揭示出资本主义经济关系特殊的社会历史性质及其发展的历史趋势参考范文阅读资本论心得体会资本论研究的对象是什么？马克思说“我眼在自身研究的是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系《资本论》是以阐述马克思自己对资本主义经济产生，发展，灭亡的规律的学说为主题，同时也对资产阶级的经济学说进行必要的批判，它和《政治经济学批判》都是以资本主义方式为研究对象，只是表达的方式不同《资本论》这门科学的开头是艰辛的一《资本论》开头研究的是资本主义经济的细胞，而不是资本主义经济已经发育的机体细胞不仅体积小，而且形态，结构也不同于已经发育的机体解剖分析资本的细胞，进而找出由细胞到集体的内在联系，这比观察已经发育的机体难得多二《资本论》研究的对象是社会现象而不是自然现象自然现象可以用化学的物理的方法进行直观的分析研究，这比直观分析研究要难的多马克思《资本论》分为三卷，马克思在政治经济学批判导言中指出,社会再生产过程由生产分配交换消费四个环节统一组成，社会生产关系也相应的有这四个环节统一组成《资本论》的第一卷研究的资本早直接生产过程中所发生的生产关系，包括生产资料的资本家所有制，工人劳动的个人所有制形成，资本家阶级工人阶级在直接生产过程中所处地位以及它们之间相互关系的发展变化规律;第二卷研究在流通过程中所发生的生产关系和交换关系，包括但割资本的存在形态及其循环周转的规律，社会总资本内部，各部门之间以及社会生产社会消费之间的分割比例和交换关系的规律；第三卷研究资本主义生产总过程中的各个产业，资本之间，产业资本，商业资本，生息资本之间，职能资本家和地主阶级之间在生产分配交换过程中的相互关系，剩余价值在资本家和地主阶级之间的分配规律以及分配关系和生产关系之间的辩证统一的关系因此《资本论》在全面研究资本主义的生产关系的经济科学，其中重点是研究直接生产过程中的生产关系和社会再生产过程中的交换关系马克思在《资本论》中主要以英国作为力争来研究资本主义生产方式的，但它所揭示的资本主义生产方式的一般规律，适用于一切资本主义国家资本主义发展比较落后的国家，虽然还要遭受封建主义的折磨,但资本主义经济毕竟已有相当的发展，资本主义经济运动的规律对这些国家的经济也是起作用的，那里的无产阶级革命或迟或早要爆发《资本论》是研究资本主义生产方式及其产生发展灭亡的规律的科学巨著在《资本论》里所涉及到的人只是经济范畴的人格化，是一定阶级关系和利益的承担者由于他研究的材料的特殊性，把资产阶级心中最卑鄙最恶俗的感情，把代表资产阶级利益的庸俗经济学家召唤到战场上来，竭力反对实事求是的自由的科学研究，但绝不能因此就用玫瑰色描绘资本家和地主的面貌社会经济的发展是一种不以人们一直为转移的客观历史过程不管个人在主观上怎样超脱各种社会关系，他在社会意义上总是这些关系的产物所以揭示客观历史发展的必然，不能从个人的思想行为中寻找依据，而应当实事求是的去研究客观历史过程中内在的必然的联系马克思说；”在第一卷中，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响但是这个直接的生产过程并没有结束资本的生活过程在现实世界里，他还要有流通过程来补充，而流通话过程则是第二卷要研究的对象，因此第二卷是《资本论》全书中连贯前后的中间环节，具有承上启下的地位在第二卷中所研究的资本仍然只限于产业资本，只有在第三卷才分析其他资本第三卷说明的各种资本形式和资本在社会表面上，在不同资本的相互行动中，在竞争中，在生产当事人自己的普通意识中所借一出现的形式是一步一步更加接近了《资本论》是一部伟大的马克思主义的不朽著作，是“国际工人阶级的圣经”马克思为了写作者本著作贡献了毕生的精力，恩格斯为此书的写作编辑和出版业付出可大量的劳动《资本论》问世一个世纪以来世界形势发生可巨大变化一些资本主义国家已经发展到国家垄断的新阶段;一些国家的工人阶级在马克思主义的指导下，有的以取得了无产阶级革命的胜利，有的正在进行艰苦的革命斗争在我国，由于毛泽东同志吧马克思主义列宁主义和中国革命实践相结合，用来指导我国的革命和建设，在中国共产党的领导下，不仅取得了无产阶级革命的胜利,而且正在为建设四个现代化的社会主义强国努力奋斗的形态，只是表现为特殊的要素因此，咱们在本卷中将要说明的资本的各种形式，同资本在社会外表上，在各种资本的互相作用中，在竞争中，以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式，是一步一步地接近了这是马克思对《资本论》前三卷研究对象、内容和理论构造的概括和说明这是一个属于马克思的原创理论后果（我以前从网络上听人说，马克思的经济学亚卖斯密和大卫李嘉图，哲学德国古典哲学特别是黑格尔，属于他本人原创的只有剩余价值论，没什么了不起的我觉得这种说法很不认真，其整个的作用只能是显现说者的无知和狂妄对付一个正在经济学领域做了几十年老实认真钻研的学者，并且迄今为止并没有人可以令人佩服的证实他的理论过失了，这怎样能不维持足够的尊重呢？我觉得在学术的领域里，一不该卖讥刺嘲笑新手的’无知，即使圣人也是从天真无知的孩童一步步走过来的；二不该卖蔑看忽略差异的瞧点，不了解尊重别人老实的劳动后果的人，永久只能做井底之蛙和强势阶级的哈巴狗、应声虫马克思实在继续了前人的钻研后果，但是他并没有像某些人那样照搬照抄，并且他每应用到前人的后果时，总是非常忠诚的指出这是某某的后果更何况，马克思的继续是批判的继续，正是批判使他的继续差异于并且高于那些自称是亚卖斯密、黑格尔正统衣钵的人假设没有马克思，大概逝世走的大卫李嘉图和黑格尔不会从棺材里爬出来，把利润的雄式转化为剩余价值的雄式、把尽对精神的辩证运动转化为精神生产的辩证运动吧？一个学者，即使只是“批判”了前代伟人的钻研后果，使熟识越发接近真理，他也是学术史上的明星；更何况马克思做的劳动远不止此）这次读《资本论》也将相关人物也作了了解式的阅读，见附注现就“关于剩余价值”特作我的两点看法:第一，剩余价值或者剩余劳动，并不是资本主义时代独占的，而是自文明初期就有的正是从一个劳动者的劳动不但可以养活他本人，并且也可以养活另外不劳动者的时分起，换句话说，就是有了剩余产品之后，人类才进进了阶级社会，使得一局部人可以从劳动者中分散出来，不劳动也可以生存很多人把剩余价值读成了资本主义特有的东西，非凡一些无知的青年，为了反驳马克思，他们就力图走证实资本主义剥削中没有或很少有回资同族无偿占有的剩余劳动，或剩余价值他们不晓得，资本主义时代之所以正在如此段的历史时期内，积累起如此宏大的社会财产，正是由于它的对剩余价值的剥削比历史上任何一种生产方式都要严重，生产的剩余价值比历史上任何一个时期都要多第二，剩余价值率的计算方式，是剩余价值（即利润）除以工人人为（可变资本），不考虑资同族（指股东及上层建筑）购置机器、原料等等的用度（这一笔用度喊做稳定资本），由于稳定资本并不消耗资天职文，正在经过工人的劳动之后，它的价值整个转移到了工人的产品之中工人的产品价值由三局部组成工人的工姿即可变资本，机器、原料等用度即稳定资本，工人为资同族创造的特别价值即剩余价值对付剩余价值率与利润率的区别，很多人分不明确举个例子，比方某个资同族用10000元购置机器、原料、土地等等，用5000元购置工人（为方便起见，机器生产过程中所需求的电力等特别用度忽略不计）这样，他的预支资本就是15000元，其中10000元是稳定资本，5000元是可变资本再假定他生产的产品卖了5000元，即获得了5000元的清利润如今，他的利润率是5000/15000二

33.3%,而剩余价值率是5000/5000=100%真正要紧的数据不是利润率，而是剩余价值率只有可变资本才花了资同族的钱，由于5000元人为从资同族手里转移到工人手里了而稳定资本由始至终都是控制在资同族手里的，只不过它的外形改变了罢了，最初表达为10000元人民币，然后表达为价值10000元的机器、原料、土地，最后表达为价值15000元的产品的一局部参考范文《资本论》读书心得体会《资本论》，是马克思的著作，是以唯物史观的根本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，提醒了资本主义社会开展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和开展《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的开展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程马克思的剩余价值理论作为一种结合生产关系解释分配关系的学说，不仅对剥削问题作了科学分析，也为科学解释市场经济条件下的社会各阶层人民的实际作用和应得利益奠定了理论根底但是，我们应该看到，目前它面临着两个方面的挑战，一个是一些人试图借助西方主流经济学的分配理论，否认剩余价值论的学术成就；另一个是一些人将剩余价值理论看成是不需要随社会经济条件变化而开展的自然科学理论，从而窒息了剩余价值理论的开展路径因此，针对上述挑战做出回应，深化对剩余价值理论的认识，具有重大的理论意义和现实意义对于剩余价值论的本质解释，马克思在分析商品价值形成构造时，曾经提出过一个非常著名的公式c+v+nc是指生产资料包括设备、原料等的价值,V是以工资形式出现的劳动力的价值，m是以企业主利润形式出现的剩余价值马克思认为，C作为投入资本，只是把所购置的设备、原料等的价值转移到新的商品中去，并没有增加新的价值量，只有工人付出的活劳动的价值V,才是创造出新价值0）的唯一因素马克思由此说明，企业主的剩余价值或利润，是由雇佣工人的劳动创造出来的，而这种创造过程并没有得到任何工资补偿马克思在《资本论》中对剥削现象的描述实际上是实证和抽象两种方法并用的，虽然剩余价值理论未能确立，但并没有影响《资本论》成为工人的圣经，原因在于第一，剥削现象是客观存在的，是工人切身体会到的马克思把工人劳动创造的价值形象地说成，一局部是为了弥补劳动力再生产的“必要劳动”，另一局部是为资本家创造的“剩余劳动”，非常直观而且简单明了，很容易使工人承受第二，马克思虽然不是凭借严密的逻辑力量证明了剥削现象的存在，但在《资本论》中列举了大量骇人听闻的事例,描述了资本家对工人进展残酷剥削的事实，这种实证方法的宏大力量弥补了他的抽象思维方法的缺陷，甚至使许多虔诚地信奉他的理论的人，对剩余价值理论的科学性，从来没有产生过丝毫的疑心也就是说，马克思的剩余价值理论虽然失败了，但他用实证的方法对剥削现象的描述却取得了宏大的成功，最终还是实现了写作《资本论》的根本目的在马克思看来，资本家总能获得剩余价值或利润，资本家永远是资本家，而工人只能维持劳动力的再生产，只能绝对贫困下去，工人永远是雇佣工人，两者之间不存在转化的条件，他没有为劳资关系互相转化提供理论依据，不能解释资本主义社会矛盾的逐步缓和以及工人阶级相对贫困化的现象按照琼？罗宾逊的理论，财产的私人垄断导致剥削的产生，垄断条件如果发生改变，既可能使有的资本家因为破产而沦为雇佣工人，也可能使有的工人因为劳动成果的积累而开展成为资本家，她的理论既可以解释劳资关系的对立，又可以解释劳资关系的转化在我国现实生活中，资本所有者与劳动者并不存在不可逾越的鸿沟，劳动者同时也可能是股票持有人，许多人已经具有劳动者和资本所有者双重身份琼？罗宾逊从垄断或不平等竞争的社会关系中解释剥削现象，其理论具有广泛的适用性，不仅能够说明以资本为手段的剥削，还能说明以其它垄断条件为手段的剥削，尤其是可以解释贪官污吏凭借手中的权力来攫取社会财富的“权力剥削”行为剥削是以一定社会的价值判断为根底确立起来的经济范畴在市场经济条件下，剥削现象的产生虽然以不等价交换为前提，但不等价交换现象不都是剥削现象这是因为，在决定市场价格的垄断和竞争的诸多因素中，包括自然垄断因素、历史形成的垄断因素、人为的垄断因素、社会制度造成的垄断因素、商品交换过程中偶然出现的垄断因素、供求关系变化引起的垄断因素，等等市场主体利用这些垄断条件参与竞争就会出现不等价交换，显然不能把这些不等价交换现象都当成剥削现象由于经济行为都包含着对垄断条件的利用，因而从利用垄断条件进展竞争这一点上，不能区分剥削与非剥削两种不同的经济行为社会主义成认市场经济中价格机制的调节作用，就必然成认在一定范围内和一定程度上的不等价交换的合理性，亦即成认市场主体利用价格通过正当的垄断和竞争获得一定利润的合理性，并在法律制度上予以保护利润作为商品的本钱与收益之间关系的表现，同时也表达着市场主体之间的收益分配关系，是市场经济的特有现象，不是资本主义的特有现象如果消灭了利润，市场经济就不存在了无须否认，肯定在一定范围内和一定程度上不等价交换的合理性，就包含着成认劳动市场在一定程度上的不等价交换的合理性，从劳动市场本身就存在着买方垄断因素的事实来看，这就等于成认一定程度的剥削现象存在的合理性，因而历史地、开展地看，社会主义是限制和逐步缩小剥削范围直至最终消灭剥削现象的长期开展过程按照现行的法律标准来衡量，社会所允许的劳动市场以及其他市场的不等价交换现象，在性质上不属于不正当竞争的行为，也就不属于剥削现象，只有超出法律限定范围和程度的不正当经济行为，才属于不合理的经济行为由于剥削是包含着道德标准的经济范畴，只有根据不同的社会状况或历史阶段才能作出准确的解释，因而无论在理论上还是在实践上，都不能把利润完全看成是剥削的结果，而要根据时代的变化，赋予不同时代的剥削概念以不同的涵义传统意义上的剥削是指买卖劳动的不等价交换关系，只要是以劳动市场的买方垄断为根底的不等价交换，就是对卖方劳动成果的剥削或侵占，只要劳动作为商品来被动地出卖，本身就意味着剥削从这个意义上说，解决劳动不该成为商品的问题，彻底消灭剥削现象，是社会主义社会长期的历史任务剥削作为对我国现实的一种经济现象的理论描述，是以成认劳动买卖关系存在着不等价交换为前提的，是指买卖劳动超过一定限度的不等价交换关系，劳动的买方垄断不直接构成剥削，只有利用垄断条件超过了规定的界限才构成剥削，这是现阶段判断剥削行为的客观标准社会主义的最终目标是消灭一切剥削现象，包括利用劳动市场的垄断条件进展剥削的现象，使劳动不再具有商品的属性，劳动者真正成为社会的主人，成为名副其实的社会主体社会主义现阶段的目标，是把传统意义上的剥削现象控制在一定的范围内，成认劳动市场一定程度的垄断具有合理性，把超过规定界限的劳动市场的垄断视为剥。