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15.下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.“万岁山前珠翠绕，莲壶殿里笙歌作”，通过夸张手法，虚构汴京的繁华，意在讽刺统治者奢侈误国B.“何日请缨提锐旅”借用终军主动请缨的典故，委婉含蓄地表达词人渴望弃文从武、征战沙场的决心C.最后三句词人想到北伐愿望无法实现，不禁转为悲观，想过“骑黄鹤”而逍遥世外、逃避现实的生活D.全词从“想当年”“到而今”“何日”说到“却归来”，遵循时间顺序，结构层次分明，感情真挚浓烈
16.岳飞与姜夔同为南宋人士，《满江红•登黄鹤楼有感》和《扬州慢》均以城池为抒情载体，但情感同中有异，请结合词作简要分析（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分（6分）
（1）李白的《蜀道难》中的“一▲一,一▲一”，与他的另一首诗《夜宿山寺》中的“手可摘星辰”“不敢高声语”有异曲同工之妙
（2）钱塘中学汪展，诗词为城市代言”语文实践活动同学所在的小组推选了柳永的《望海潮》，他阐释道，“▲”写出了钱塘江潮的壮观，“▲”概述了西湖湖光山色的特点
（3）古典诗文中的“美人”常用来隐喻君王或政治理想，如“▲,▲
三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成1822题〜对于诗圣杜甫的名字，我们耳熟能祥我们在孩童时期就被“两个黄鹏”启蒙，长大一些后又在课堂上诵读过“国破山河在，知晓《石壕吏》和《秋兴八首》代际嬉替，在无数读者的心中，生发出了一个癫沛流离的病叟形象，他漂泊无依，疾病缠身人们崇尚他忧国忧民的伟大精神，但又对这个高度脸谱化的历史人物倍感疏离走进浩如烟海的卷秩，我们恍忽间发现，对于杜甫的真实人生，（A）在“千家注杜”的胜况之下，人们对杜甫的生命史却不重视这段生命史，（B）,还包括他所看到的历史景象，以及他所关涉的历史暗流而其中最为含混的，则是杜甫前四十四年的人生莱魏F莆忌丽逢巨就够广W「值在他的诗歌世界里，这个范围又进一步扩大，可以看到葱岭的雪山，交河的层冰，辽海的巨帆，交趾的铜柱他在夔州亲历荆南水军溯峡而上，直抵白帝城的甚嚣阵势，写下“太常楼船声嗷嘈，问兵刮寇趋下牢”的壮观诗句；他在白帝寒城看到兵马使自豪非凡，炫耀弯刀的洋洋得意，写下“白帝寒城驻锦袍，玄冬示我胡国刀”的奇险诗句；[]纵观而知，在杜甫诗的意象中，大都源自他丰富的社会阅历和人际关系的复杂，指向具体的人物与事件，这些人物与事件中既有一些是人们熟知的，有一些是人们不知的这是杜诗历史性的更高层次的意义，突破了政治斗争与人事纠葛,反映出了整个时代的风气与面貌
18.文中第一段有多处错别字，请找出三处并加以改正（3分）
19.请在文中A、B两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯、内容贴切，逻辑严密每处不超过15字（4分）
20.下列选项中，与文中加点的“历史暗流”修辞手法相同的一项是（3分）A.铁衣远戍辛勤久B.胡骑凭陵杂风雨C.望帝春心托杜鹃D.老鱼跳波瘦蛟舞
21.文中画波浪线的句子有语病，请修改可以增删词语，但不得改变原意（4分）
22.请根据杜甫《蜀相》的内容，仿照画横线的句子在文中“[]”处再写一组句子，使它与前文一起构成排比要求表达准确流畅（6分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）跻身全球电影票房榜前五的中国动画电影《哪吒之魔童闹海》（《哪吒2》），镜头数达到2427个，特效镜头1948个导演饺子接受央视访谈透露，在制作特效时，主创曾把一些重要镜头外包给国外顶级视效制作团队，但效果不尽如人意最后，还是国内团队用心打磨，取得了更好的效果比如为了满足特技镜头精度要求，制作团队自主开发了瀑布制作流程自动化程序电影片尾出现了138家中国动画公司的名字，参与制作该影片的中国动画人超过四千人以上材料引发了你怎样的联想和思考？请提炼观点，自选一个或多个角度，联系社会生活，写一篇不少于800字的文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字语文参考答案及解析
1.B【解析】B项曲解文意，原文说的是诗人有一等的胸怀自然会写出好句子，并且提到诗人追求“炼”的结果就是使人察觉不到“炼”的痕迹，即“极炼如不炼”，这说明炼字炼句与胸怀可以并存
2.D【解析】A项，因果不当，根据原文第一组对话的内容，可知南帆关于中学散文教学追求精读的内容只是一个引子，来引出他关于中国诗词重视整体气韵的讨论B项，牵强附会，南帆引用曹丕的话，是为了阐明“在古人看来，诗文的格调源于心胸、气质，体现一个人的神采、襟怀、气象”的观点C项，“南帆认为散文不应描写日常生活，因为这种散文缺乏力量”曲解文意，虽然原文倒数第二组对话中南帆说“那些鸡毛蒜皮式的散文显示不出冲出生活的力量”，但“鸡毛蒜皮式的散文”不等于描写日常生活的散文，最后一段也提到了“叙家常”
3.D【解析】A项，气，水汽另这两句为诗歌B项，气，土气C项，气指气候，强调景物变化对创作的影响D项，强调文章重视气势
4.
①反对碎片化阅读，强调整体性；
②文如其人，气是散文的灵魂；
③拒绝平庸，追求“大胸襟、大情怀”；
④散文要有思想性；
⑤散文从容不迫，行文自由（每答出一点给1分，答对4点满分如有其它答案，只要言之成理，可酌情给分）
5.
①鲁迅的散文风格与精神气质高度统一，表现出“激烈、尖刻、决不饶恕”的胸襟和情怀，具有深刻的历史感
②该选段表现了鲁迅对“非人间”的憎恶与对虚伪文人的无情批判，表现出鲁迅激烈、尖刻和决不饶恕的胸襟和情怀
③该选段是鲁迅基于“三一八”惨案的愤世之言，“作为后死者的菲薄的祭品”一句，将个人哀痛升华为对逝者的承诺与对未来的责任，体现出深刻的历史感（每答出一点给2分，意思答对即可如有其它答案，只要言之成理，可酌情给分）
6.C.【解析】“以妻子的市价言行全然瓦解丈夫的英雄形象”错误，文本一是通过世俗压力反衬伤残军人的精神坚守文本二节选文字重心不在体现“妻子对丈夫的支持”
7.B【解析】A项错误，“全知视角”“很客观”不妥，文本二主要跟随“她们”这群女性的视角C项“也体现出革命战士虽遭伤残却始终乐观的精神”错误，刚开始见到伙计时，他的话语中还是有一定的焦虑和无奈，并非“始终乐观”D项“非现实性的描写”表述错误，两处均为现实性描写
8.
①第一次访问展示战士的生活状态
②第二次访问显示他们内心的不甘，渴望重返战场
③第三次访问以妻子的抱怨表现战士不被理解的困境
④第四次访问，用村干部的转述衬托战士的英雄形象（每答出一点给1分，意思答对即可如有其它答案，只要言之成理，可酌情给分）
9.淡化血腥
①环境描写上，文本一开头描绘了河边的日常景象，村妇淘菜、小战士捉鱼，都很宁静，带有生活气息文本二荷花淀、荷叶、野鸭这些自然元素被用来柔化战争氛围
②情节上文本一没有血腥的战斗描写，而是聚焦肉铺，叙写日常生活文本二写战斗结束后，战士们欢笑打捞战利品，甚至捞饼干，显得轻松强调人性美文本一，伙计提到想换胯骨继续战斗，表现出他强烈的责任感和战斗精神；伙计在战斗中指挥民兵打伏击，则突出智慧和勇气；掌柜和伙计都是伤员，但他们的互动和对话显得积极乐观文本二，妇女们遇到战斗时的反应，以及战后捞战利品的场景，展示了她们的勇敢和乐观（“淡化血腥”答任一方面即可，文本一2分，文本二1分）
10.BDF【解析】“纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国”意为“商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国”
11.B【解析】B项中，两个“虽”意思相同，即使A项，“嬉戏莫相忘”中的“相”，偏指一方，相当于“我”，D项，“犹厌言兵”的“厌”是厌恶，不是满足
12.C【解析】C项《朋党论》第三段引用纣王事例反面论证
13.
（1）所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了（“故”，所以；“但”，只要；“用”，进用，任用；各1分，句意1分）
（2）但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，因为在于他能区别君子和小人（“消”，讥讽，讥笑；“为……所”，表被动；“以”，因为；各1分，句意1分）
14.材料一中欧阳修认为小人因利益暂时结合，并非真正的朋党；君子因道义、忠信、名节而结党，是一心为国的；君王要注意鉴别，要进用君子之党（2分）材料二中雍正认为君子没有朋党，只有小人有朋党，朋党应该被解散（1分）
15.D【解析】A项“万岁山前珠翠绕”并非“夸张”，而是比喻；并非“虚构”，而是回忆北宋汴京的繁华，与后句通过今昔对比表达痛心国土沦陷B项“何日请缨”直抒胸臆，并非委婉含蓄C项“想过骑黄鹤’而逍遥世外、逃避现实的生活”错，最后三句是词人用仙人出尘的典故，乐观地想象北伐中原、收复失地胜利归来后的欢乐景象
16.同都以城池的昔盛今衰，引发战乱之痛（2分）异岳词凸显国耻未雪的悲愤，并生出“请缨提锐旅”主动请战的收复之志（2分）姜词抒发国破家亡、繁华幻灭的黍离之悲（2分）
17.
（1）扪参历井仰胁息、，以手抚膺坐长叹
（2）怒涛卷霜雪重湖叠山献清嘉
（3）惟草木之零落兮，恐美人之迟暮（屈原《离骚》）渺渺兮予怀，望美人兮天一方（苏轼《赤壁赋》）草木有本心，何求美人折（张九龄《感遇十二首》）（此题若答“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”（高适《燕歌行》）不给分）
18.“耳熟能祥”改为“耳熟能详”；“癫沛流离”改为“颠沛流离”；“卷秩”改为“卷帙”；“恍忽”改为“恍惚”“胜况”改为“盛况”（任意改对三处即可，改对一处1分）
19.A:其实我们所知有限B不仅指杜甫的生命历程【解析】A处，根据上文“我们恍惚间发现”可知，实际情况应该与以前的认知相反此处要表达的意思是对于杜甫的真实人生我们并不是很了解，因此可填写“其实我们所知有限”B处，根据下文“还包括他所看到的历史景象，以及他所关涉的历史暗流”可知，结构上应填写“不仅包括（指）……”；再结合上文“这段生命史”可知，此处应填写“不仅指杜甫的生命历程”
20.B【解析】A项，借代B项，比喻C项，用典D项，拟人
21.第一处杜甫诗中的意象；第二处大都源自他丰富的社会阅历和复杂的人际关系【解析】原句语病有“在杜甫诗的意象中”成分残缺，改为“杜甫诗中的意象”；语序不当，“丰富的社会阅历”应对应“复杂的人际关系”
22.［示例］他在武侯祠缅怀诸葛亮智慧贤能，辅佐两位君主的无限忠心，写下“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的感人诗句（4点1分，看到耳景象或想到的人事2分，诗句2分，结构大致一致1分）【解析】首先分析土文句式结构，他在白帝寒城看到兵马使自豪非凡，炫耀弯刀的洋洋得意，写下，白帝寒城驻锦袍，玄冬示我胡国刀’的奇险诗句”，这句话的框架结构是杜甫在某地看到什么样的景象，或想到什么人什么事，写下什幺样的诗句《蜀相》卷首诗是杜甫游览武侯祠时创作的，仿写时地点应写成“武侯祠”，“映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音”为景物描写，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”缅怀著诸葛亮的业绩，辅佐-两位君主，尽职尽责，表达对诸葛”的仰慕之情因此可写成.他在武侯祠缅怀诸葛亮智慧贤能，辅佐两位君主的无限忠心，写下‘三顾频烦天下计，曲朝开济老臣心‘I的感人诗句T-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
23.立意角度，围绕“文化自信”“自主创新”“协同发展”一个或多个方面展开即符合题意作文残篇，不足200字不超过5分，不足400字不超过10分，不足600字不超过20分，其它参照高考作文评分标准【写作要求】45分切入
1.评分标准参考高考作文评分标准题意评分等级文章特征【评分标准】作文等级评分标准，参照2024年高考作文评分标准一类文A.紧扣主题，体现了自己的思考与感悟B.写作重点突出,54-60分联系材料和现实生活，内容充实，感悟深刻，表达精彩，亮点突出C.文体特征鲜明符合题意二类文A.扣住了主题，体现了自己的思考与感悟B.写作重点较48-53分突出，联系材料和现实生活，内容较充实，感悟较深刻，表达流畅，有一些亮点C.文体特征鲜明三类文A.围绕主题写作，体现了自己的一些思考与感悟B.写作42-47分重点不够突出，感悟不够深刻，内容不够充实，结构较完整,语言平淡，逻辑性一般C.文体特征不够鲜明基本符合题意四类文A.有自己的一些思考与感悟，扣题不紧B.写作重点不突出，36-41分内容空洞，结构不完整，语言不流畅，逻辑混乱C.文体特征不鲜明A.部分偏离题意的，酌情给分（21-35分）B.完全离题的，偏离题意五类文酌情给分（0-20分）完全脱离材料内容，完全忽略写35分及以下作要求，完全没有文体意识，仅选取材料、写作任务或写作要求的只言片语展开写作，思想不健康，观点错误【补充说明】
1.错别字等扣分缺标题扣2分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分
2.字数等扣分
①600字或以上的文章，按评分标准评分，扣字数分（每少50个字扣1分）
②600字以下的文章，30分以下评分，不再扣字数分
③400字或以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分
④200字或以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分
⑤只写一两句话的，给1分或2分，不评0分
⑥只写标题的，给2分，不评0分与作文完全无关，甚至是调侃考试、调侃评卷老师的内容可以打0分
⑦完全空白的，评0分
3.关于抄袭作文，抄袭作文的判定与处理要十分慎重，只是怀疑而没有实据的不能判为抄袭；整体构思、主要内容，或者主要论点、论证模式、重要论据、70%以上的文字雷同，则视为抄袭，抄袭作文最多只能给10分【参考译文】材料一臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律但是臣以为小人并无朋党，只有君子才有这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党,也是虚假的君子就不是这样他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进始终如一，这就是君子的朋党啊所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了唐尧的时候，小人共工、，罐兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治《尚书》上说“商纣有亿万臣，是亿万条心;周有三千臣，却是一条心”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”唐朝也就随之灭亡了前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足材料二我认为君子没有朋党，只有小人有朋党，况且假如像欧阳修所说的，那么能够最后不解散的，就是君子之党，最后解散了，不能成其为党的，反而就是小人之党假如欧阳修在今天作出这样的议论，我一定会整顿这样的言论来纠正大家的迷惑欧阳修的这篇文章，大约是文人舞文弄墨，想要卖弄文采以至于损害了道义，但却并不顾及只有六经，孟子的文章，及宋朝的周敦颐、邵雍、张载、程颍、程颐对它们的传注，可以奉为经典《论语》说“君子不党”，《易》中涣卦的“六四”的爻辞是“涣其群，元吉”，朱熹解释说“上承九五”“下无应与，为能散其朋党之象”，疏散朋党，顺承九五天子，是非常好非常吉利的既然这样，那么君子是一定没有朋党的朋党是一定要被解散，以求得国家的大吉圣人赐予的训诫，也是既明白又切合的中，形成一种特殊的气度例如《记承天寺夜游》，他与各种人生姿态对话，文字背后有一种超越庸常世俗人生而独步于宇宙天地之间的大自在当然，并不是只有旷达、超然、从容不迫才算胸襟情怀，激烈也是情怀，尖刻也是情怀，决不饶恕也是情怀——只要这一切在相当的高度上与世界建立了联系一些人认为鲁迅有些刻薄，爱和别人争吵，斤斤计较在我看来，这些观点并非全无依楣但是，在当年那个历史阶段，就是要有鲁迅这么一种人鲁迅对于正人君子的虚伪深恶摘绝他的内心存有深刻的怀疑，既怀疑他人，也怀疑自己鲁迅的这种性格在散文、杂文中，得到了淋漓尽致地体现他的文字风格与这种性格丝丝入扣鲁迅作品中最深刻的那一部分内容，中学生可能读不太懂，但了解了那段历史，具有了深刻的历史感，他的愤世之言自然听得懂，并且依然让我们痛彻心扉记者嗯，深刻的历史感，而不是肤浅的历史知识您刚才在讲座里讲到，我们读到的大部分散文都十分“平庸”，能具体解释一下吗？南帆因为我在这些散文里看不到胸襟和情怀多数作家的灵感只能支撑一个局部，或者支撑一两篇就这些局部片段而言，这些作家不会比托尔斯泰或者巴尔扎克差多少巴尔扎克的有些局部甚至相当笨拙,但是，回到作品的整体，伟大的作家拥有强大的追求，有大胸襟、大情怀，他们把整个世界装在心里，而不是考虑琐碎的事情这就是文字背后的灵魂字、词、句以及文章的精巧结构都很重要，但是，这些还不足以表现散文中最深刻的内容，如同一个人的服装不足以表现灵魂一样说到这里，我就忍不住要提到罗兰•巴特他的随笔保存了许多生活表象，同时又有精彩的思想，二者自然熔于一炉这些思想不是藏匿在厚厚的概念围墙后面，而是直接体现为对世界的“看”罗兰•巴特对生活有那么多的看法，简直令人惊异另外，他擅长调遣文字，文辞精妙机智，精确度和分寸感都远胜于许多作家总之，一个活跃的思想进入了世界这个思想从未被生活表象淹没、覆盖，而是如同锥子般穿出来，刺痛了人们我曾经说过，散文如同一柄称手的快刀，散文写作具有一种直击的快感文学比生活强烈，甚至喻示了平庸的不可忍受那些鸡毛蒜皮式的散文显示不出冲出生活的力量，而巴特的思想把生活震出一条条裂纹，暴露出隐藏在表象背后的各种支架记者我明白了，要在这个意义上理解“文学与生活比任何时候都要接近”，才会比较到位南帆有几句话大体可以代表我对散文的理解“经天纬地，纵论历史；品茶赏奇书，煮酒论英雄；叙家常，谈风月，念旧情——总之，散文总是一副从容不迫的神情一路溜达下来，遇到可圈可点之处，随时随地驻足而观相对地说，散文最不屑于循规蹈矩戏剧或者小说的情节紧张、严谨，第一幕挂在墙上的枪最后一幕肯定要打响；诗高悬于日常生活之上，斟酌推敲丝毫不能苟且；论文如同马拉松长跑，一个无懈可击的结论是必须冲剌的终点只有散文怡然自得，神闲气定，行于所当行，兴尽辄止这就是散步的乐（摘编自《散文的阅读和写作一一南帆教授访谈》，记者为《语文学习》记者徐泽春；南帆，曾任福建社会科学院院长，主要从事现当代中国文学和文学理论研究）
1.下列关于原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.南帆肯定了散文精读训练对提高语文水平的作用，但同时也指出对散文的分析是不能破坏其整体B.南帆认为诗人的炼字炼句与其上乘的胸怀难以共存，若有一等的胸怀，创作出绝妙的诗句是水到渠成之事C.在南帆看来，苏东坡的旷达与鲁迅的激烈都是情怀，他们的作品与世界建立了联系，反映了生活、社会与人生D.南帆认为如果作家的灵感不足以支撑整部作品，缺乏追求，即使个别片段能够比肩名家，其作品仍是平庸的
2.下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分）A.不同于其他文学研究者，南帆之所以选择从中国古代文论入手，是为了解决中学散文教学只追求字句精读这一问题B.南帆引用曹丕“文以气为主”的文论，是为了阐明能够表现出一个人的襟怀和气象的散文具有重要地位这i观点C.南帆认为散文不应描写日常生活，因为这种散文缺乏力量，他推尝像罗兰•巴特那样暴露生活背后精神的散文D.本文的记者作为访谈行为的发起者，关注南帆的散文研究，并能由其问答的内容引导南帆对相关问题进行讨论3,下列选项，最适合作为论据来支撑“散文重视气”的观点的一项是（3分）A.气蒸云梦泽，波撼岳阳城B.一鼓作气，再而衰，三而竭C.气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏D.气之与言犹是也气盛，则言之短长与声之高下皆宜
4.请简要梳理文本中南帆教授关于散文阅读和写作的主要观点（4分）
5.结合南帆教授对鲁迅先生的看法，评析下列《记念刘和珍君》的选段（6分）可是我实在无话可说我只觉得所住的并非人间四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长敢当哭，是必须在痛定之后的而此后几个所谓学者文人的阴险的论调,尤使我觉得悲哀我已经出离愤怒了我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.文本一中掌柜在第一次访问时“多给了肉”，是因为“我”称赞肉干净是对他自身价值的认可；文本二中妇女们跳水是误以为敌人来袭，后又扒船观察则是为确认安全B.文本一开头描写了抗日根据地石桥村冬季河边村妇淘菜、小战士捉鱼的场景，展示了人物活动的具体环境，为情节的展开提供背景C.两则文本的女性形象形成互补文本一以妻子的市份言行，全然瓦解战士的英雄形象，文本二以妻子们支持丈夫的行为，来强化战士的英雄形象D.文本一以“我”为叙述者，巧妙地串联几次对话，叙事灵活自由；文本二按照“摇船-遇袭-伏击”的顺序叙事，突出战斗的突发性与戏剧张力
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）A.文本一采用限制性视角叙事，通过“我”的所见所感逐步揭示伤残军人的心理创伤；文本二则用全知视角很客观地展现伏击战的战术部署B.两则文本均善用衬托手法文本一加点处用火光衬托战士内心火热的革命热情，文本二加点处用震荡的荷花淀衬托战斗的激烈C.文本一描写“我”和肉铺的老板及伙计聊天的场景，闲谈中体现出战友之间的革命情谊，也体现出革命战士虽遭伤残却始终乐观的精神D.文本一结尾“民兵抬担架指挥作战”与文本二“战士半身浸水射击”，都用非现实性的描写消解了■战争的残酷，赋予革命者神话色彩
8.文本一中，作者叙写“四次访问肉铺”的经历，对呈现“战士”的形象分别有什么作用？（4分）
9.孙犁作为“荷花淀派”代表作家，其战争题材作品常淡化血腥，并且强凋人性美请结合《战士》与《荷花淀》选段，分析这一风格在两则文本中的具体体现（6分）
二、古代诗文阅读（37分）（-）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成1014题〜材料一臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也然臣谓小人无朋，惟君子则有之其故何哉小人之所好者禄利也，所贪者财货也当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣尧之时，小人共工、雕兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美,更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治《书》日“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心”纣之时亿万人各异心可谓不为朋矣然纣以亡国周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴后汉献帝时，尽取天下名土囚禁之，目为党人及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣唐之晚年，渐起朋党之论及昭宗时，尽杀朝之名土，或投之黄河，日“此辈清流，可投浊流”而唐遂亡矣夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国更相称美，推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不消舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也（节选自欧阳修《朋党论》）材料二朕以为君子无朋，惟小人则有之且如修之论，将使终其党者则为君子，解散而不终于党者，反为小人乎设修在今日而为此论，朕必饬之以正其惑大抵文人掉弄笔舌，但求骋其才辨，每至害理伤道而不恤惟六经语、孟，及宋五子传注，可奉为典要《论语》谓君子不党在《易》涣之六四日涣其群，元吉朱子谓上承九五，下无应与，为能散其朋党之象大善而吉然则君子之必无朋党，而朋党之必贵解散，以求元吉圣人之垂训，亦既明且切矣□□□□□□□（节目自雍正《御制朋党论》）
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分（3分）纣之A时B亿万人C各异心D可谓E不为朋矣F然G纣以H亡国
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（3分）A.相，互相，与《孔雀东南飞》中“嬉戏莫相忘”中的“相”字意思和用法不同B.虽，虽然,与《离骚（节选）》中“虽体解吾犹未变兮”中的虽”字意思不同C.凡，一共，与《苏武传》中“武留匈奴凡十九岁”中的“凡”字意思相同D.厌，满足,与《扬州慢》中“废池乔木，犹厌言兵”中的“厌”字意思不同12,下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.欧阳修的《朋党论》起笔不凡，对“朋党之说”不回避、不辩解，明确地承认有朋党，希望君王能区分结党的是君子还是小人B.欧阳修的《朋党论》第二段认为小人见到利益就争先恐后，利益已尽交情也就没有了，甚至相互残害，兄弟亲戚也不能相互保护C.欧阳修的《朋党论》第三段广泛列举史实，引用尧、纣时对朋党的利用来正面阐明观点，再以东汉桓、灵，及晚唐时史实加以反面例证D.雍正认为只有六经、孟子的文章以及北宋五子对其的传注可以奉为经典，他引用了《论语》《易》及朱子言论来论证自己对朋党的观点
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣（4分）
（2）然而后世不消舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也（4分）
14.材料一和材料二都表达了对“朋党”的看法，但有所不同，请简要说明（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成1516题〜满江红•登黄鹤楼有感
①岳飞遥望中原，荒烟外、许多城郭想当年，花遮柳护，凤楼龙阁万岁山前珠翠绕
②，蓬壶殿里笙歌作到而今、铁骑满郊畿，风尘恶兵安在？膏锋愕民安在？填沟壑叹江山如故，千村寥落何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛却归来、再续汉阳游，骑黄鹤【注】
①绍兴四年（1134年），岳飞奉命收复襄阳六郡，驻军鄂州（今湖北武昌）
②万岁山即万岁山艮岳，宋徽宗政和年间所造，消耗了大量民力民财。
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