拿来主义的教学课件

拿来主义《拿来主义》是鲁迅先生晚年的重要杂文作品，发表于1936年6月4日，收入《且介亭杂文》这篇文章提出了著名的拿来主义思想，主张中国人应当以主人翁的姿态，有选择、有批判地借鉴外来文化，为我所用课程导入发表时间核心问题《拿来主义》发表于1936年如何正确对待外来文化？在民6月4日，是鲁迅先生逝世前族危机深重的背景下，我们应几个月写下的重要文章，收入当采取何种文化态度，既不盲《且介亭杂文》集中目排外，也不媚外投降？学习重点教学目标理解核心思想准确把握鲁迅拿来主义的内涵与外延分析文本特点探究文章的论证结构与修辞特色思考现实意义反思当代社会中的文化态度问题通过本课学习，同学们将能够理解鲁迅先生面对外来文化的辩证态度，把握杂文的语言风格与表达技巧，更能够将这种思想应用于当代文化现象的分析与判断中，形成自己的文化观点作者简介鲁迅生平简介文学成就原名周树人（1881-1936），浙创作了《狂人日记》《阿Q正江绍兴人，中国现代文学的奠基传》《祝福》等一系列现代文学人，被誉为民族魂早年留学经典，开创了中国现代小说的新日本学医，后弃医从文，致力于纪元杂文创作辛辣犀利，被称文学创作和社会批判为中国现代杂文之父杂文集主要杂文集包括《热风》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《且介亭杂文》《且介亭杂文末编》等，展现了鲁迅的思想锋芒鲁迅杂文的特点犀利的语言敏锐的观察文字锋利如刀，直指事物本质对社会现象有独到见解战斗的精神幽默的讽刺如投枪，如匕首，直刺黑暗嬉笑怒骂，入木三分鲁迅的杂文被誉为匕首和投枪，其语言犀利深刻，充满战斗性他以敏锐的眼光观察社会，以辛辣的笔触揭露黑暗，以幽默的方式进行讽刺，形成了独特的鲁迅风格这种风格不仅体现在《拿来主义》中，也贯穿于他的所有杂文创作写作背景民族危机1936年，日本侵略威胁日益加深，民族危机空前严重政策错误国民党推行攘外必先安内政策，忽视抗日文化倾向文化领域两种错误倾向复古倒退与媚外投降在这样的历史背景下，一方面有人叫嚷尊孔读经，试图复古倒退；另一方面有人兜售全盘西化，媚外投降面对这两种错误倾向，鲁迅站在民族进步的立场上，提出了拿来主义的主张，既反对闭关自守，也反对全盘西化，主张有选择地借鉴外来文化时代背景深入分析1国际形势法西斯势力崛起，世界范围内战争威胁加剧日本帝国主义步步紧逼，中国面临亡国灭种的危险2国内政治国民党实行独裁统治，攘外必先安内政策导致抗日力量被削弱共产党领导的抗日救亡运动方兴未艾3文化领域思想文化领域激烈交锋，如何对待传统文化和外来文化成为焦点复古派、全盘西化派等不同思潮相互碰撞在这样的历史关头，鲁迅站在进步立场上，以敏锐的眼光和深刻的思考，提出了拿来主义这一重要文化主张，为中国文化发展指明了方向这一思想既是对当时文化争论的回应，也是对中国未来文化道路的前瞻性思考文章结构分析第三部分（第段）8-12指出实行拿来主义的条件和方法第二部分（第段）4-7阐述正确的拿来主义第一部分（第段）1-3批评送去主义和错误的拿来主义《拿来主义》的结构层次分明，思路清晰文章先批判当时两种错误的文化观点，为提出自己的主张做铺垫；然后提出正确的拿来主义思想，阐明其内涵；最后论述实行拿来主义的条件和方法，使论证更加完整这种问题—分析—解决方案的结构安排，体现了鲁迅杂文严密的逻辑性第一部分详解（第段）1-3提出问题文章开篇指出中国文化中存在两种错误倾向一种是送去主义，一种是错误的拿来主义分析现象鲁迅对这两种倾向进行了深入分析和尖锐批判，揭示了其本质是文化自卑与媚外心理的表现批判态度通过辛辣的讽刺和犀利的语言，表达了对这两种错误文化观点的强烈批判，为下文提出自己的主张做铺垫在第一部分中，鲁迅揭露了当时社会中存在的送去主义和错误的拿来主义前者表现为把中国的东西送给外国人，自己却不用；后者则是不加选择地全盘接受外来文化这两种倾向看似相反，实则都是文化自卑的表现，都无助于中国文化的发展与民族的复兴批判送去主义送去主义的表现送去主义的实质鲁迅尖锐地指出我们中国一向就惯于送去，送去一些中国这种送去主义实质上是一种文化自卑与盲目崇拜的表现它既人把自己的文化送给外国人，自己却不用，甚至鄙视本国文化，不利于传统文化的创造性转化，也阻碍了中国文化的现代化进盲目崇拜外国程这种现象在当时表现为一些人对传统文化持两种态度送给外国鲁迅对这种现象进行了辛辣的讽刺中国人总爱把他有的送人时倍加推崇，自己使用时却又深感陈旧落后掉，而且送得很慷慨，揭示了这种行为背后的奴性心理批判错误的拿来主义盲目模仿缺乏辨别丧失主体性照搬外国经验和模式，不加鉴别地接受外来文在拿来过程中失去自不考虑中国实际情况和化，无论其优劣、是否我，变成文化的奴隶而文化背景，导致水土适合中国国情，均照单非主人，丧失文化自信不服全收与独立性鲁迅批判了当时存在的错误拿来主义，即全盘西化的倾向这种倾向主张完全抛弃中国传统，全盘接受西方，实质上是另一种极端鲁迅认为，这种不加辨别、丧失主体性的拿来方式，同样是文化自卑的表现，无助于中国文化的健康发展第二部分详解（第段）4-712引入概念阐明内涵第四段正式提出拿来主义概念第五段阐述如何正确拿来3比喻说明第六七段运用比喻深化理解在第二部分中，鲁迅正式提出并阐释了拿来主义的概念他强调，中国人应当运用脑髓，放出眼光，自己来拿这种拿来不是盲目照搬，而是有选择、有主体性地借鉴外来文化，为我所用鲁迅通过生动的比喻，形象地说明了正确的文化态度应当是做主人而非奴隶，是主动拿来而非被动接受拿来主义的内涵有选择地借鉴对外来文化进行筛选和评价，取其精华，去其糟粕，不是照单全收运用自己的头脑强调主体性思考，运用脑髓进行独立判断，而非盲从附和批判性吸收对外来文化进行改造和消化，使之为我所用，服务于中国的发展需要辩证的态度既不盲目排外，也不全盘接受，而是采取辩证的立场，适合中国国情破中国文化之囚囚徒比喻的含义如何破囚鲁迅在文中用囚徒来比喻当时中国文化的处境，表明中国文化鲁迅认为，要破除这种文化桎梏，就需要采取拿来主义的态处于一种封闭、禁锢的状态这种状态既有外部力量的压制，也度，主动向外部世界学习，吸收有益的营养，打破封闭保守的状有内部思想的桎梏态他写道我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的这种破囚不是简单地否定传统，而是在批判继承的基础上，实人，有为民请命的人，有舍身求法的人...他们都是中国的脊梁现文化的创新发展鲁迅主张，中国人应当成为文化的主人，而这表明了对传统中积极因素的肯定不是奴隶，要有自主选择的能力和勇气正确态度辨析鲁迅强调，对待外来文化，既不能盲目崇拜，也不能全盘拒绝他指出我们要或使用，或存放，或毁灭，表明应根据中国的实际需要，对外来文化进行有选择的借鉴这种态度的核心是以我为主，即坚持文化主体性，将外来文化转化为我所用的资源，而不是简单地照搬照抄这种辩证的文化态度，体现了鲁迅思想的深刻性和前瞻性，为中国现代文化建设指明了方向第三部分详解（第段）8-12主人翁意识拿来方法第8-9段强调要做文化的主人，第10-11段论述了具体的拿来而非奴隶鲁迅指出要自己方法鲁迅主张有选择地借鉴，来拿，要有主张，有计划，有选批判地吸收，强调须加以剖择，有创造地来拿这表明中析，分出有用无用，再行使用，国人应当以主体姿态面对外来文必要时还须加以改造化未来展望第12段对中国文化的未来进行展望鲁迅表达了对青年一代的期望，希望他们能够真正实践拿来主义，为中国文化的发展做出贡献实行拿来主义的条件主人翁意识辨别能力做文化的主人而非奴隶明辨外来文化的优劣得失创新精神改造能力在借鉴基础上实现创新发展使外来文化适应中国国情鲁迅强调，实行拿来主义的关键在于要有主人翁意识他指出主人是不会妄自菲薄的，惟奴隶才有自卑的心理只有摆脱文化自卑心理，树立文化自信，才能以平等的姿态与世界各国文化交流，真正做到取长补短，为我所用实行拿来主义的方法寻找有益资源广泛了解世界各国先进文化成果，寻找对中国有益的思想和经验筛选与评价对外来文化进行理性分析，辨别其价值和局限，取其精华，去其糟粕改造与创新根据中国国情对外来文化进行必要的改造，使之融入中国文化体系融合与发展将外来文化与中国传统相结合，创造性地发展中国特色文化文章语言特点分析形象生动的比喻管家与主人、牢狱与囚徒等比喻形象生动，直观地表达了鲁迅的思想犀利辛辣的讽刺对送去主义和错误拿来主义的批判充满辛辣讽刺，体现了鲁迅战斗的文风严密的逻辑论证文章结构严谨，层次分明，论证有力，体现了鲁迅思维的缜密性和逻辑性通俗深刻的语言语言既通俗易懂，又蕴含深刻思想，表达简洁有力，是鲁迅杂文风格的典型体现比喻修辞赏析管家与主人的比喻牢狱与囚徒的比喻鲁迅用管家与主人的比喻来说明文化态度问题他写道鲁迅将中国文化比作被关在牢狱中的囚徒，表明中国文化当时处要做主人，不要做奴隶管家只是执行主人的命令，没有自主于封闭、禁锢的状态这种状态既有外部压制的因素，也有内部权；而主人则有决定权和选择权保守思想的束缚这个比喻形象地表明了鲁迅的观点中国人在面对外来文化时，通过这个比喻，鲁迅呼吁打破文化桎梏，主动向外界学习，吸收应当以主人的姿态进行选择和吸收，而不是像奴隶一样被动接新鲜思想，使中国文化获得新生这一比喻既形象又深刻，表达受了鲁迅对中国文化现状的忧虑和对未来的期望讽刺手法赏析对送去主义的讽刺对盲目拿来的批判鲁迅以辛辣的笔调讽刺了送去主义我们中国一向就惯于送去，送去重鲁迅也讽刺了盲目拿来的态度管家在这里是不能自作主张的，只能听命复的送去一词，表达了鲁迅对这种现象的不满和嘲讽他揭露了某些人对待于主人通过这种讽刺，他批判了那些丧失主体性、盲目模仿西方的人，指传统文化的矛盾心理向外国人推荐时盛赞不已，自己使用时却又嫌弃落后出他们实际上成了文化的奴隶而非主人，失去了独立思考和选择的能力鲁迅的讽刺艺术在《拿来主义》中得到充分展现，他通过辛辣的批判，揭露了当时文化领域中存在的问题，引发读者的深思逻辑论证分析问题提出分析当时存在的两种错误文化态度原因分析揭示错误态度背后的文化心理解决方案提出拿来主义的正确态度《拿来主义》的论证结构严密完整，展现了鲁迅缜密的思维逻辑文章首先指出问题，批判当时存在的送去主义和错误的拿来主义；然后分析这些问题产生的根源，揭示其本质是文化自卑心理的表现；最后提出解决方案，即正确的拿来主义态度这种批判—肯定—阐述的思路层层递进，论证严密有力，使文章的主旨更加清晰，论点更有说服力文章主题思想确立正确文化态度提倡拿来主义的辩证立场•强调文化主体性批判错误文化观•主张选择性借鉴反对送去主义和盲目拿来•批判文化自卑心理倡导文化创新•反对崇洋媚外心态推动中国文化现代化进程•批判继承传统•创造性转化外来文化思想价值与现实意义对当时社会的针砭时弊对现代文化建设的启示《拿来主义》针对当时社会中存在现代社会，文化全球化背景在的两种错误文化倾向，提出了下，拿来主义仍具有重要指导鲜明的批判，对澄清思想混乱、意义它提醒我们要以辩证的态指导文化发展发挥了重要作用度对待中西文化关系，既不能盲在民族危机深重的背景下，这一目排外，也不能一味照搬，而要思想对凝聚民族精神、增强文化有选择、有创造性地借鉴和吸自信具有积极意义收对全球化时代的指导在当今全球化时代，各国文化交流日益频繁，拿来主义为我们处理文化关系提供了重要思路它强调在开放中坚守文化主体性，在交流中实现创新发展，对构建人类命运共同体具有积极意义课堂讨论文本细读讨论方式讨论目标将学生分为若干小组，每组选择文章中的一个关键段落进行深入通过细读文本，引导学生深入理解鲁迅的思想观点和写作特色解读和分析讨论内容包括培养学生的文本分析能力和批判性思维能力具体目标包括•段落的主要观点是什么？•理解鲁迅拿来主义的辩证思想•作者使用了哪些修辞手法？•把握鲁迅杂文的语言特点和风格•这些修辞手法产生了怎样的表达效果？•培养学生对文本的深度解读能力•段落在整篇文章中的作用是什么？•引导学生联系现实，思考当代文化问题重点句段赏析112原文句段关键词解析我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿运用脑髓强调独立思考、主体判断3主体性强调自己来拿主动性、选择性、主体性这句话是鲁迅拿来主义的核心表述，高度凝练地概括了他的文化态度运用脑髓强调独立思考的重要性，反对盲从；放出眼光则要求开阔视野，放眼世界；自己来拿突出了主体性和主动性，表明中国人应当成为文化选择的主人这一句话简洁有力，直指问题本质，体现了鲁迅语言的精炼特色它既是对当时错误文化态度的批判，也是对正确文化立场的鲜明宣示，至今仍有重要的指导意义重点句段赏析2原文我们中国一向就惯于送去，送去修辞手法重复修辞，通过重复送去一词，强调这种现象的普遍性和荒谬性讽刺对象那些崇洋媚外、鄙视本国文化的人，特别是复古派的虚伪态度表达效果通过简洁有力的语言，辛辣地讽刺了送去主义的荒谬，表达了作者的强烈批判现实意义警示人们要有文化自信，避免盲目崇拜外来文化而忽视自身文化价值重点句段赏析3或使用对有价值的外来文化，直接借鉴使用或存放暂时用不上但有潜在价值的，先保存起来或毁灭对有害的、消极的因素，坚决抵制和摒弃这句话体现了鲁迅对待外来文化的辩证态度和分类处理的方法使用表明有价值的外来文化应当积极借鉴；存放则说明有些暂时用不上但可能有潜在价值的东西可以保留；而毁灭则表明对有害的、消极的因素要坚决抵制这种分类处理的方法体现了鲁迅思想的辩证性和实用性他不是简单地全盘接受或全盘拒绝，而是根据中国的实际需要，有选择地对待外来文化，这正是拿来主义的实质所在课堂活动小组辩论辩题设置辩题全球化背景下如何坚持文化自信正方观点应当以传统文化为主，适当借鉴外来文化；反方观点应当积极融入全球文化，实现创新发展分组规则将全班学生分为若干小组，每组4-6人，分别代表正反两方各组准备15分钟，然后进行辩论每位学生都要发言，表达自己的观点和理由评分标准评分标准包括观点的明确性、论据的充分性、思维的逻辑性、表达的流畅性、反驳的有效性鼓励学生结合当代案例，运用鲁迅拿来主义的思想进行分析拓展讨论鲁迅的思想贡献文化批判文化建构鲁迅深刻批判中国传统文化中的消极因素，鲁迅积极探索中国文化的现代化路径，提出特别是吃人的封建礼教和国民劣根性了一系列重要思想12•揭露封建思想的危害•提倡科学精神和民主思想•批判国民性中的弱点•主张批判继承传统文化思想价值文化视野拿来主义是鲁迅文化思想的重要组成部鲁迅具有广阔的国际视野，积极介绍外国文分，体现了他的辩证思维和实践精神学和思想43•为中国文化发展指明方向•翻译介绍外国文学作品•对当代文化建设仍有启示•关注世界文化发展动态拿来主义的当代意义全球化指导原则在文化交流中保持独立自主文化自信重塑既自信又开放，兼收并蓄文化主体性坚守在开放中保持民族特色在当今全球化背景下，拿来主义仍具有重要的现实意义它提醒我们，面对各种外来文化，既不能盲目排斥，也不能全盘接受，而应当有选择、有创造性地吸收和借鉴，并结合中国实际进行创新发展在文化自信的建设中，拿来主义告诉我们真正的自信不是封闭保守，而是开放包容；不是照搬照抄，而是批判吸收；不是丧失主体，而是坚守本色这种辩证的文化态度，对于当代中国的文化建设具有重要的指导意义现代案例分析11年改革开放1978邓小平提出改革开放政策，开启了中国学习借鉴外国先进经验的新阶段这一政策体现了拿来主义的精神，即有选择地学习和借鉴外国的先进技术和管理经验2年代市场经济改革1990中国确立社会主义市场经济体制，借鉴西方市场经济的运行机制，但并不照搬西方模式，而是结合中国国情进行创新，形成了具有中国特色的社会主义市场经济体制3年代加入2000WTO中国加入世界贸易组织，进一步融入全球经济体系在这一过程中，中国既遵守国际规则，又维护自身利益，体现了拿来主义在经济领域的实践现代案例分析2互联网技术的引进与创新全球化与本土化的平衡中国在学习和引进互联网技术的基础上，发展出了具有中国特色在全球化背景下，中国企业在走出去的过程中，既吸收国际先的互联网产业和应用模式从最初的模仿学习，到后来的自主创进经验，又保持中国特色，实现了全球化与本土化的有机结合新，中国互联网企业如阿里巴巴、腾讯等已经成为全球领先的科例如，华为公司在国际市场上既遵循国际规则，又坚持自主创技公司新，形成了独特的竞争优势这一发展历程体现了拿来主义的精神先是学习借鉴外国先进这种全球化与本土化相结合的发展模式，正是拿来主义在企业技术，然后结合中国市场特点和用户需求进行创新发展，最终形发展中的具体体现它表明，真正的拿来不是简单的模仿，而成具有中国特色的互联网生态系统是在借鉴基础上的创新发展现代案例分析3建筑领域的创新融合现代中国建筑在吸收西方建筑技术和理念的同时，注重传统元素的创造性转化北京大剧院、国家体育场鸟巢、上海中心大厦等现代建筑，既采用了国际先进的建筑技术，又融入了中国传统文化元素，体现了古为今用，洋为中用的文化态度电影艺术的中西融合中国电影在学习好莱坞先进制作技术的同时，注重讲述中国故事、表达中国精神《卧虎藏龙》《英雄》《流浪地球》等电影既采用了国际化的叙事方式和技术手段，又深入挖掘中国文化内涵，获得了国际市场的认可和成功音乐领域的创新发展在音乐领域，中国音乐家既学习西方音乐理论和技术，又保持中国音乐的特色从郎朗的钢琴演奏到谭盾的跨界作品，都体现了中西音乐的融合与创新，展现了拿来主义在音乐艺术中的实践教学互动角色扮演活动设计讨论话题设计一个虚拟场景假设鲁迅先讨论话题可包括网络文化、娱生穿越到今天，与当代青年展开乐文化、传统文化复兴、文化产对话学生分组扮演鲁迅和业发展、教育改革等当代文化现当代青年，围绕当前社会文化象要求学生站在鲁迅的立场，现象进行讨论和交流运用拿来主义的思想进行分析和评价活动目标通过角色扮演，引导学生深入理解鲁迅的思想，并将其应用于当代文化现象的分析中培养学生的批判性思维能力和文化反思能力，增强文化自信和文化担当这一互动活动旨在将历史与现实联系起来，帮助学生从历史的视角理解当下的文化现象，思考拿来主义在当代的现实意义和应用价值通过扮演鲁迅这一角色，学生能够更好地理解鲁迅的思想精髓，并将其内化为自己的文化观念杂文写作技巧学习结构特点修辞手法•开门见山，直入主题•比喻生动，形象鲜明•论点鲜明，层次分明•讽刺辛辣，入木三分•逻辑严密，首尾呼应•排比有力，强化效果语言风格•犀利简练，一针见血•幽默风趣，妙语连珠•通俗易懂，深入浅出鲁迅杂文的写作技巧丰富多样，是现代杂文写作的典范他善于运用各种修辞手法，特别是比喻和讽刺，使文章形象生动，观点鲜明他的语言既通俗易懂，又蕴含深刻思想，既有犀利的批判，又有幽默的风趣，形成了独特的鲁迅风格学生实践仿写练习选题指导引导学生选择当代文化现象作为写作对象，如网络文化、流行文化、文化传承与创新等话题要求学生运用拿来主义的思想进行分析和评价写作要求要求学生仿照鲁迅杂文的风格，写一篇短评（600字左右）文章应当观点鲜明，论证有力，语言犀利，有批判性思考，并尝试运用鲁迅常用的修辞手法评价标准评价标准包括思想内容的深刻性、观点表达的明确性、论证过程的逻辑性、语言风格的鲜明性、修辞手法的运用恰当性等方面通过这一实践活动，学生能够将理论学习与实际写作结合起来，深化对鲁迅杂文艺术的理解，同时培养自己的批判性思维能力和写作能力在仿写过程中，学生不仅能够学习鲁迅的写作技巧，还能够形成自己的文化观点和价值判断阅读拓展鲁迅其他杂文为了更全面地了解鲁迅的文化思想，推荐学生阅读鲁迅的其他相关杂文《中国人失掉自信力了吗》探讨了民族自信问题，与拿来主义形成互补；《论费厄泼赖应该缓行》讨论了革命与改良的关系，体现了鲁迅的辩证思维；《关于中国文化的两三事》则直接探讨了中国文化的特点和发展方向这些杂文共同构成了鲁迅文化批评的思想体系，体现了他对中国文化问题的深入思考和鲜明立场通过拓展阅读，学生能够获得更加全面、深入的理解，把握鲁迅文化思想的精髓阅读拓展文化观念演变1中体西用晚清时期，张之洞等人提出中学为体，西学为用的思想，主张保留中国传统文化精神，借鉴西方科技这一思想试图调和中西文化冲突，但过于强调中国文化的主体地位2全盘西化五四运动后，陈独秀、胡适等人主张全盘接受西方文明，认为中国传统文化已经阻碍了中国的进步这一思想否定了中国传统文化的价值，过于崇拜西方3拿来主义鲁迅提出拿来主义，主张批判继承传统文化，有选择地借鉴外来文化这一思想既反对文化保守主义，也反对全盘西化，体现了辩证的文化态度现代语境下的文化自信12辩证关系创造性转化拿来主义与文化自信的辩证统一传统文化的现代化路径3文化认同在对话交流中建构现代文化身份在当代语境下，拿来主义与文化自信并不矛盾，而是辩证统一的关系真正的文化自信不是闭关自守，而是在开放中保持自信；不是固步自封，而是在交流中不断创新习近平总书记强调的传统文化创造性转化、创新性发展，正是拿来主义在新时代的延续和发展现代文化认同的建构，需要在与世界文化的对话交流中实现中国文化要坚守本色，又要吸收外来营养；要传承传统，又要面向未来；要保持民族特色，又要具有世界眼光这种辩证的文化态度，正是拿来主义在当代的具体体现拿来主义的国际视野全球化背景文化多样性文化交流日益频繁与深入尊重差异，促进共同发展中国方案创新共享文化自信与开放包容相统一各国文化互学互鉴，共同创新在全球化背景下，拿来主义具有更加广阔的国际视野它不仅指导中国如何对待外来文化，也为构建人类命运共同体提供了中国智慧在文化全球化进程中，各国文化应当相互尊重、相互借鉴、共同发展，而不是简单的文化输出或文化同质化中国文化走出去的过程中，既要坚守文化自信，又要尊重文化多样性；既要讲好中国故事，又要用国际化的语言表达；既要传播中国价值，又要寻求人类共同价值的交汇点这种既有主体性又有包容性的文化态度，体现了拿来主义的当代国际意义多媒体教学影像资料鲁迅生平影像历史背景视频当代案例展示通过纪录片、历史照片等多媒体资料，直通过历史纪录片和影像资料，展示20世纪通过视频、图片等形式，展示当代中国文观展示鲁迅的生平经历、创作环境和社会30年代中国社会的状况和文化环境，包括化引进来和走出去的典型案例，如国背景，帮助学生更加全面地了解鲁迅及其日本侵略、国内政治局势、文化思潮等，际文化交流活动、中国文化海外传播、外所处的时代，增强历史感和代入感帮助学生理解《拿来主义》的写作背景来文化在中国的影响等，引导学生思考拿来主义的当代实践教学反思与总结批判性思维培养独立思考和辩证分析能力文化态度树立正确的文化观念和价值立场核心思想掌握拿来主义的精神实质通过本课学习，学生应当掌握拿来主义的核心思想，即有选择、有主体性地借鉴外来文化，为我所用这一思想既反对文化保守主义，也反对全盘西化，体现了辩证的文化态度同时，学生也应当理解鲁迅杂文的艺术特色，包括犀利的语言、辛辣的讽刺、形象的比喻等更重要的是，通过本课学习，学生应当培养批判性思维能力，学会辩证地看待传统与现代、中国与西方的关系，形成文化自信与开放包容相统一的文化态度，为参与当代文化建设奠定思想基础学习效果测评基础概念理解通过选择题、填空题等形式，检测学生对拿来主义基本概念的理解，包括其内涵、特点、与其他文化观念的区别等例如拿来主义的核心思想是什么？它与中体西用有何异同？文本分析能力通过文本分析题，检测学生对《拿来主义》一文的理解和分析能力，包括文章结构、论证方式、修辞手法、语言特点等例如分析《拿来主义》中比喻修辞的运用及其效果思辨能力评估通过论述题、案例分析题等形式，检测学生的思辨能力和创新思维，要求学生运用拿来主义的思想分析当代文化现象例如结合具体案例，分析拿来主义在当代文化建设中的应用延伸思考题12文化自信的现代内涵当代启示的多维探索在全球化背景下，如何理解文拿来主义对当代中国的启示化自信？文化自信与文化开放是什么？在文化、科技、教育是否矛盾？如何在开放中保持等不同领域，如何实践拿来文化自信？请结合具体案例，主义的思想？请结合当前社运用拿来主义的思想进行分会发展实际，提出自己的见析解3文化交流中的主体性如何理解文化交流中的主体性？主体性与开放性如何平衡？在引进外来文化的过程中，如何保持文化主体性？请结合拿来主义的思想，进行深入探讨参考资料主要文献《鲁迅全集》（人民文学出版社，2005年版）研究资料《鲁迅研究年刊》（文化艺术出版社，各年度版本）历史背景《中国近现代思想史》（北京大学出版社，2015年版）当代研究《文化全球化与本土回应》（社会科学文献出版社，2018年版）网络资源中国鲁迅研究网（http://www.luxunmuseum.com.cn/）教学建议注重历史联系培养批判思维联系现实问题在教学中，应当注重将引导学生通过阅读和分鼓励学生将拿来主义《拿来主义》放在特定析《拿来主义》，培养的思想与当代文化现象的历史背景中进行理批判性思维能力，学会相结合，思考当代中国解，帮助学生把握鲁迅辩证地看待传统与现在全球化背景下的文化写作这篇杂文的时代背代、中国与西方的关建设问题，增强学习的景和思想动机，避免脱系，形成自己的文化观现实意义和应用价值离历史语境的简单解点和价值判断读课程作业学术探究实证研究创意表达撰写一篇2000字左右的小论文，题目为以小组为单位，调研当代文化交流中的具创作以拿来创新为主题的宣传材料，形拿来主义与当代文化建设要求观点明体案例，如中外合作办学、国际文化节、式可以是海报、短视频、漫画、微电影确，论据充分，逻辑严密，语言流畅论跨国企业文化管理等通过实地考察、问等要求主题鲜明，内容积极，形式新文应当结合当代文化现象，运用拿来主义卷调查、专家访谈等方式，收集资料，分颖，有较强的视觉冲击力和思想启发性，的思想进行分析和评价，提出自己的见析这些案例中拿来主义思想的体现，形能够有效传播拿来主义的思想解成调研报告学习资源推荐线上学习平台推荐书籍•中国大学MOOC《鲁迅与•《鲁迅评传》（王富仁著）现代中国》课程•《鲁迅与中国现代文化转•学习强国鲁迅作品赏析专型》（孙郁著）题•《鲁迅杂文选》（人民文学•哔哩哔哩鲁迅文学作品解出版社）读视频学术资源•中国知网鲁迅研究论文数据库•北京鲁迅博物馆网站文献资料库•《鲁迅研究月刊》电子版结语拿来并创新。