《天下有道，丘不与易也》导学方案

《天下有道，丘不与易也》导学方案教学目标

1.理解、运用文中关于孔子学习、从政和为人处世的精髓，进一步培养文言阅读能力

2.感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养，树立勇于担当社会责任的精神教学重点

1.结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵

2.重点欣赏文中精彩片段并且尽可能背诵教学难点深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕知识链接

一、关于孔子和《论语》的简介

1.孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物老百姓叫他做孔圣人，读书人称他为孔夫子，历人皇帝给他加过许多封号，其中以“大成至圣文宣王”最显赫，以“至圣先师”最为人们所熟悉孔子是伟大的教育家他首开私人讲学之风，有教无类，因材施教，教出了一大批有才干的学生相传有弟子三千，贤人七十二孔子更是伟大的思想家他提出了一整套仁学理论，创立了中国思想史上第一个富有人文特色的哲学体系，从而在很大程度上确立了在中国哲学的总体面貌，影响了中国人的价值观念和思维方式孔子（公元前551前479）,名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人是儒家学派的创始人,公认为世界〜文化名人之一他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人并在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作

2.《论语》《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇是研究孔子思想的主要依据其体式归纳起来有语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书工

二、孔子二三逸事，

（一）孔子带着弟子去齐国路上听见有哭声孔子对弟子说，这人的哭声不像是家里死人上前问哭者哭者说，我从小就好学，游遍列国后返回家乡，可双亲已经过世往而不来着,年也；不可再见者，亲也说罢哭者就跳河自杀了孔子对弟子们说，小子们记住此事，要引以为戒从那以后，孔子的弟子告辞归家的达人数到30%

（二）孔子带弟子去郑国推销自己的政治观点，但是与弟子失散了孔子独自一人站在东门外有人对子贡说，东门外有一人焉，其长九尺有六寸，河目隆颗，其头似尧，其颈似皋陶,其肩似子产可是腰以下，比禹短三寸如丧家犬一样失意不得志子贡将这些话告诉孔子孔子显出高兴的样子，又叹了口气说，他表述的形状未必准确，可我的神色确实是象丧家犬啊然乎哉！然乎哉！

（三）孔子东游路上，见两个小孩儿在争论一个小孩说，我认为太阳在早晨离我们近，中午离我们远因为，太阳在早晨象车子的顶篷那样大，而中午则象盘子那样小另一个小孩儿说，我认为太阳在早晨离我们远，中午离我们近因为，早晨凉快，而中午热孔子也不能判断谁说得对两个小孩说“谁说你知识渊博？”

（四）孔子被围困在陈国与蔡国之间，整整10天没有饭吃有时连野菜汤也吃不上，真是饿极了学生子路偷来了一只煮熟的小猪，孔子不问肉的来路，拿起来就吃；子路又抢了别人的衣服来换了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子却显出正人君子的风度，席子摆不正不坐，肉类割不正不吃子路便问:“先生为啥现在与在陈、蔡受困时不一样了呀”孔子答道:“以前我那样做是为了偷生，今天我这样做是为了讲义呀o

（五）鲁国以前有条政策，是说如果鲁国人到其他国家去，发现有鲁国的奴隶的话，那就帮他赎身，然后回鲁国找国家报销一天，子路帮个鲁国奴隶赎身后，就说不要国家报销•然后人们都称赞他品格高尚.但是孔子却把子路找来骂了一顿，说他应该找国家报销.子路不解,说那样就不是高尚品格的表现了.孔子说:你这样做的确能显示你的品德高尚.但是你有没想到，如果以后再有人帮奴隶赎身，就会有顾忌:若不找国家报销，就能显示品格高尚，但是自己的钱没了还是很心痛.如果找国家报销,那就显得自己品德不高尚了.那在进退两难时候会则么做呢答案只有一个，那就是看到奴隶就不帮他赎身，当作没看见，就不会有进退两难的困难了.但是奴隶就不会被拯救，更多的奴隶会继续处于苦难当中.所以你应该去报销.

（六）孔子在十七岁上，死了母亲依照当时的习俗，母亲是应该和父亲合葬的可是孔子不知道父亲葬在哪儿，他于是把母亲的棺材暂且停在一条叫“五父之衢”的街上五父是五个老人的意思，衢就是街，如果是现在的北京街名，大概就叫什么“五老胡同”了吧孔子这时还是一个少不更事的青年，虽然小心谨慎，但人事经验是不多的他单纯地想到有机会就该出一出头，同时他也觉得自己已经有一些本领了有一次，鲁国的贵族季氏欢宴名流，这位十七岁的居丧的孔子便穿着孝服跑去了季氏的家臣阳虎向他喝道“我们请的是有地位的人，并不招待叫花子你走吧！”孔子便只好退了下来经过这一番挫折，孔子更发愤了过了三四年，他的道德修养和各种才能，一天比一天进步，虽然年轻，却已出了名由于刻苦学习，孔子逐渐成了博学多能的人在他住宅的附近有一条街叫达巷，达巷里的一个老百姓就这样说过“孔子这么渊博，他会的玩意儿我们简直叫不上名堂来“孔子听见了，便谦虚地说“我会什么呀？我会赶车罢了原来在这时有六种本领是一个全才的人必须具备的，这就是礼节，音乐，射箭，赶车，识字，计算在这六种本领里头，赶车是被认为最低下的，所以谦虚的孔子只承认了这一桩

三、语录体的特点《论语》是一部语录体的书，主要体式有四种

（1）直录孔子及其弟子的言论；

（2）答问体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答；

（3）对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形；

（4）一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论

四、阅读正文，参考注释，掌握如下字词

1、为下列划线字注音长沮（）桀溺（）耦而耕（）恍然（）穆（）辍（）荷窿（）食之（）

2、解释下列词语在文章中的意思封人君子无道耦而耕津易恍然谏趋荷食

3、掌握下列通假字仪封人请见桀溺而谁以易之且而与其从辟人之士也植其杖而芸使子路反见之教学过程

一、学生结合注释，翻译每一节的内容

1、仪封人请见，曰君子之至于斯也，吾未尝不得见也”从者见之出，日”二三子,何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”

2、长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉长沮曰”夫执舆者为谁？”子路曰”为孔丘”曰”是鲁孔丘与？”曰”是也”曰”是知津矣”问于桀溺桀溺曰子为谁？”日”为仲由”曰”是鲁孔丘之徒与？”对曰然”曰”滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且尔与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”穆而不辍子路行以告，夫子伏然曰”鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也”

3、楚狂接舆歌而过孔子，曰”凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追己而!已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言趋而避之，不得与之言

4、子路从而后，遇丈人，以杖荷窿子路问曰”子见夫子乎？”丈人曰“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸子路拱而立止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉明日，子路行，以告子曰“隐者也”使子路返见之，至则行矣子路曰“不仕无义长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦君子之仕也，行其义也，道之不行，己知之矣”

5、子路宿于石门，晨门曰奚自？”子路曰自孔氏”曰”是知其不可而为之者与？”

二、思考问题

1、请同学们根据课文用简洁的语言概括孔子的为人

2、孟子在《孟子•尽心上》中提出了“穷则独善其身，达则兼济天下”的观点而本文孔子给我们的印象是“知其不可为而为之”如何看待孔子与孟子的这种差别？

3、孔子与长沮、桀溺以及荷猱丈人有什么不同

三、探究研讨

1、请同学们根据自己对于孔子及儒家思想的了解，写一篇小短文，说一说儒家思想为什么能够成为封建社会的正统思想？

2、如何看待文章中所体现出来的儒家思想参考答案知识链接

四、阅读正文，参考注释，掌握如下字词

1、见课下注释

2、解释下列词语在文章中的意思封人镇守边界的官君子品德高尚的人无道没有德政耦而耕两人并耕津渡口易改变T无然怅然若失的样子谏挽回趋快步走荷背负食拿东西给别人吃

3、掌握下列通假字仪封人请见“见”通“现“，引见之意桀溺“桀”通“杰”而谁以易之而“通“尔”且而与其从辟人之土也“辟“通“避、植其杖而芸“芸”通”耘“使子路反见之”反”通”返“教学过程

一、

1、【译文】仪地长官求见孔子，他说”君子到了这里，我都要求见”见孔子后，出来说”诸位，不要在乎官职，天下无道很久了，老天要你们的老师成为号令天下的圣人”

2、【译文】长沮、桀溺一起耕田，孔子路过，让子路询问渡口长沮说“驾车人是谁？”子路说”是孔丘”是鲁国孔丘吗？“是”他天生就应该知道渡口在那里”子路再问桀溺桀溺说“你是谁？我是仲由”是鲁国孔丘的学生吗？”是“坏人坏事象洪水一样泛滥，谁和你们去改变？你与其跟随避人的人，哪里比得上跟随我们这些避世的人呢？”他边说边不停地播种子路回来告诉孔子，孔子失望地说”人不能和鸟兽同群，我不同人打交道而同谁打交道？天下太平，我就用不着提倡改革了

3、【译文】楚国的狂人接舆唱歌路过孔子车旁，说凤啊！凤啊！你怎么这样倒霉？过去的不可挽回，未来的还可以赶上算了！算了！现在的执政者很危险！”孔子下车，想同他说话他赶快避开了，孔子没能与他交谈

4、【译文】子路跟随孔子出行，落在后面，遇到一位老人，用拐杖挑着农具子路问“您见到过我的老师吗？“老人说“四肢不劳动，五谷分不清，谁是你的老师？”说完，就扶着拐杖除草子路拱着手站在一边老人留子路过夜，杀鸡煮饭给子路吃，又让两个儿子跟子路相见第二天，子路告辞，赶上孔子一行，把情况向孔子做了汇报孔子说”是隐士“让子路返回去见老人，到了他家，他已出门了子路说”不做官是不对的长幼之间的礼节，不可废除；君臣之间的大义，又怎能抛弃呢？想洁身自好，却破坏了君臣之间的大伦君子做官，只是履行人臣的义务，至于天下太平的理想，早就知道行不通了”

5、【译文】子路在石门睡觉，看门的说“哪来？“子路答”从孔子那里来“问”是那个明知做不到却还要去做的人吗？”

二、思考问题知道时代不太平，难以实现心中的理想，但是他能够努力坚持去实现去维护思想的核心”礼HO提示可以考虑提出者不同的出发点言之成理即可长沮、桀溺、荷窿丈人因为世道太乱，因此躲起来，他们属于避世之人孔子知道世道不太平，但是他敢于去改变，虽然有时候这种努力并没有起到什么效果，但是他的出发点和目的是应该值得肯定的。