《百鸟朝凤》观后感

《百鸟朝凤》观后感《百鸟朝凤》观后感1电影《百鸟朝凤》说的是传统手艺吹喷呐传承的故事，今天看完，写写感想这是一部注定不卖座的电影，它缺少了吸引眼球的噱头，缺少激情碰撞的场景，一个电影院一天就安排一两个场次，它，可能不适合在电影院中用银幕表达，在灯光下捧着纸书细品应该是它更合适的欣赏形式一个拥有喷呐匠梦想但无法实现的父亲，把喷呐匠的梦全寄托在了孩子身上，这段让我莫名想起来前几天看过的《无声告白》这本书，只不过游天鸣比莉迪亚幸运而已希望所有的孩子都能走上自己喜欢的人生道路，希望所有的父母真是按照孩子的特点去助力他们的人生焦三爷的德艺双馨、师娘的勤勉慈善皆令我钦佩一对老实朴素又有傲骨的乡下老人，有自己的生活准则和标准，以德品人，以德律己喷呐匠，在别人眼中只是一段可有可无的背景音乐，而在他们眼中，那是一生的骄傲和守候，值得用鲜血乃至生命去捍卫这，可能就是我们这个时代最最缺乏的匠人精神吧还好，他们有了游天鸣去传承这份精神里”的艺匠为了将吹哦呐的梦想延续下去，焦三爷呕心沥血当游家班的人纷纷去省城打工时，他怒火中烧，帮天明四处寻回弟子；在村长葬礼上，他带病为天明撑场子，并在吹《百鸟朝凤》时，吐血倒地，起身后，又劲头十足地为天明擂鼓伴奏；查出肺癌后，他忍痛卖了自家的牛，让天明去置办新的哦呐等乐器；临死时，申遗的县领导来访焦三爷用一生在坚持并追逐着自己的梦想所幸的是，喷呐的梦想还在，逐梦的脚步从未停歇，天明在焦三爷的墓前深情地吹着《百鸟朝凤》，哦呐声声，响彻街坊巷陌，它在很多人的心里活着妈妈看后，感慨了许久她说，江西的两位舅公公也是吹喷呐的，不过他们纯属于喜爱，为了这梦想，他们在家里不断地练习，练到一定火候了，就有人请他们去吹喜宴和白事后来这种传统的技艺大家不稀罕了，舅公公就外出打工了然而，喷呐的梦想总会时不时地冒出来……现在，两位舅公公又开始玩起喷呐来了，妈妈说，搞新建设，组织了一支乐队，让舅公公的喷呐在各乡镇间巡回演出……此时，我仿佛听见了梦想拨节的声响梦想是蝴蝶的翅膀，有了它才有了翩翩起舞的舞姿心怀梦想，就算细若微尘，也会有让人惊艳的崛起，如果你的梦想在蓝天，那就向上飞；如果你的梦想在远方，那就往前走《百鸟朝凤》观后感7上周六去看了电影《百鸟朝凤》那天下着雨，看完电影之后觉得下雨的气氛很契合电影的主题有些许失落，但无可奈何关于电影讲的什么已经无须赘述我想说To的是一个一百多年以来绕不开的一个话题中国文化在面对西方文化强势冲击后该何去何从？我想，这也是这部电影所要表达的最深层次的内涵吧中国文化几千年来一直统治者中国大地，正如喷呐以前在无双镇有着绝对的统治权威在各种仪式中，人们对喷呐匠毕恭毕敬，要行拜师礼，啖呐匠要坐在大师椅上，底下黑压压跪倒一片，我认为这象征了中国文化在传统中的绝对统治地位喷呐匠有四台，有八台，最高的就是百鸟朝凤不同的人所享受的规格不同，根据的就是事主的德行这也是中国文化的内核“礼”的反映“礼”是准则，是秩序，是有等级的中国文化重德行，德行不高的人，哪怕再有钱有势，不配享有“百鸟朝凤”这两点集中反映了中国文化的特点但世道变了，人心不古，无双镇来了西洋音乐，裹挟着电子、娱乐、性感等耀眼因素，西洋音乐来势汹汹人们不由自主的被吸引过去，感到新鲜，为之喝彩鼓掌老祖宗的东西眼看着就要保不住了，喷呐匠报之以更猛烈的吹奏，发出声嘶力竭的呐喊，但无济于事，人们反而嫌其吵闹，引来了小镇青年的群殴更可甚者，与之前崇高的地位相比，哦呐匠已经沦落成街头卖艺人，靠别人的接济过活死守着喷呐还有什么用？能赚钱吗？能养家吗现在谁还听这些东西？焦师傅临终遗言无双镇不能没有喷呐！又说，自己死后吹四台就足够了，但可悲的是，最后在自己坟前竟然连四个人都凑不齐了！只有徒弟一人在悲凉地吹着曲高和寡的百鸟朝凤西洋音乐对无双镇喷呐的冲击是毁灭性的，正如西方文化一来，中国文化节节败退，几乎不能自保这真是“两千年一来未有之变局”中国文化将何去何从？中国文化会复兴吗？电影《百鸟朝凤》没有给出最后的答案但影片中的最后一个镜头，焦师傅迈着坚毅的步伐走去，我想电影导演是有这个信心的，我们，做为中国人，也要有这个信心！《百鸟朝凤》观后感8影片中打动人心的地方其实不仅仅是喷呐作为一种传统技艺消失的宿命感，和两代人的坚守和落寞之情，其实更是一种平静单纯的生活方式，和从前的师徒关系（虽然作为女权主义者，我也可以在此放下对权力的诉求，而简单地被带入到情境当中）没有那么多欲望和嘈杂声响的年代里，人们才能够听得见清晨的鸟鸣声和溪水的潺潺声，也才能听得进一支小小喷呐表达的喜怒哀乐那时的师徒关系，虽然从我们当今的视角看来，难免会去抵触其家长制的一面，但那朝夕相处培养起的如父子般的情谊却让人唏嘘师傅的教诲是如此来之不易，孩子们接过哦呐那渴望和欣喜的眼神更让人动容一整天憋着一股气，只为完成师傅布置的一个任务，就这么心无旁鹫，跟随着自然的节奏一日一日地学下去，在我们如今是多么难以想象啊然而努力是有结果的，天鸣的勤奋和执着让他成为了师傅的唯一接班人，终于学到了老辈人津津乐道的那曲《百鸟朝凤》急速变化的世界在影片的后半段慢慢地渗进来，先是一些让人不安的预兆，哦呐匠们的薪水越来越少，人们不也再行接师礼了，接着是刚成立不久的游家班已接不到活儿了，西洋乐队的热闹新鲜和扭动腰肢的女郎显然更能吸引人们的注意，师兄们也纷纷进城务工，焦师傅所珍视的那个世界和价值观正在分崩离析，新世界中，认真的天鸣对喷呐坚持和努力不再会有任何善意的回报连从前拼了命想让儿子学哦呐的父亲也开始瞧不起这份职业影片的后段，文化局局长要录所谓非物质文化遗产的节目，因病榻上师父的坚持，天鸣开始寻找离乡的师兄们共同演出，却发现在城里打工的短短时间里，两位师兄的身体状况已不允许他们再拿起那些乐器了而西安街头的那个乞丐，吹奏的是什么呢是天鸣心目中至高无上的《百鸟朝凤》么？这曲子如今可以被一枚硬币的施舍随时打断剧终，《百鸟朝凤》的曲声在焦师傅的坟前响起，但再也没有它曾经的威望和排场，就只天鸣一个人孤单地吹奏，吹给自己听，给彼岸世界的师父听……《百鸟朝凤》观后感9“你拿上这根芦苇，去把河里的水吸上来，吸不上来就别回家”男孩看了看手中的芦苇，又望了望师傅远去的背影，默默地把芦苇的一头放入水中，用劲的吸了起来一次、两次、三次，脸已经憋红，“扑通”一声摔倒在了地上紧接着，男孩又站了起来，手里握着芦苇杆从烈日高照到明月高照，已经过去了一天，男孩也吸了一天，肚子也饿的是饥肠辘辘，急忙跑回了家在师傅追问下，男孩一一天鸣吓的是一动也不敢动，当师傅得知给他的任务没有完成，更是火冒三丈，一把就拿走了师娘给天鸣的代，把一半的坂都倒在自己的碗里……此后，天鸣每天都早早地跑到河边用芦苇杆吸水，就这样不停地练习与往常一样，第三天他依然在练习着吸水突然！他似乎吸上来了水，嘴里憋着一大口，他吐了出来，是水！是水！是水！“我吸上水了，我吸上水了！“只见天鸣手舞足蹈的，以最快的速度跑向家……那一瞬间，我的心里也为他松了一口气，心想的他终于可以不用被师傅骂了从这之中也让我明白了一个道理，没有哪个本领，在练成的背后是没有付出艰辛和努力的，看了这部电影，更是诠释出了，“台上三分钟，台下十年功”虽然过程很困难，但他们知道这是必须经历的，他们毫无怨言，一直在默默的努力一复一年，日复一日的学习吸水，终于有所成就师傅也教他们吹起了喷呐，这更是对她们进步的最大肯定啊！这是我感触最深的镜头之一，因为它告诉了我，当面对任何未知的阻碍时，都应该知难而上，不退缩，坚持不懈，一步步的推倒它！虽然过程十分困难，但当尝到自己努力的成果时，内心绝对比吃了蜜还要甜的多得多成功，即达到自己的梦想这并不容易，但固然是要付出努力才可以得到的，所以为了自己的梦想，为了自己的目标，不管过程多么的艰难，都要努力去克服，加油吧！《百鸟朝凤》观后感10少年游田明是焦散叶的弟子但是，他愿意吃苦，愿意勤奋练习大师更看重的是对喷呐的热爱和高尚的人格于是，游田洋乐队慢慢抢了喷呐班的假碗，大家举步维艰从坐太师椅到没了拜师礼，再到另谋生路打工断指的、打工肺疡的，在悲情背后其实是一个普世性的沉重问题传统的如何与时俱进？何为时，如何进？时，就是时代的车轮带动的大势，代表着生产力的进步，代表着思想的进步，代表着生活习惯的变化随着信息的流动越来越顺畅，任何行业任何角色都被引入了竞争，今天是洋乐队，明天就是录音机，后天就是在线音乐，如逆水行舟不进则退那么如何进呢？有时候，有些老物件就会慢慢沉淀在历史长河里吧，这就是事实，因为它生长的土壤已经变了（红白喜事的形式已经彻底变化了）如果说转机，那就是用这份“德”，守住这份“艺”，换块土壤（非物质文化遗产也好，民俗民乐也罢）再去慢慢发芽吧总体而言，这是洗涤内心的一部片子，当我们习惯在喧闹的街市中大步急奔，当我们习惯在快餐式和碎片式文化中汲取信息,偶尔停下来，想想为什么也是好的《百鸟朝凤》观后感2中华民族的传统文化博大精深，上午的一部电影震撼人心，既表现了学习喷呐的不容易，也表现出了喷呐匠把自己的一生全部奉献给喷呐事业这部电影就叫做《百鸟朝凤》故事的开始是这样的天鸣的父亲强迫天鸣学习喷呐，因为天鸣的父亲想了一辈子的吹喷呐却没有实现，而要强加给自己的儿子学习吹哦呐于是拜在的焦师傅的名下，每天练习用芦管吸水，刚通过不懈努力吸来的水，焦师傅又给了他一根更长的芦管练习了不久后，焦师傅就给了蓝玉一支喷呐，而天鸣没有得到伤心的他又一次回到家后，听到了父母对自己的期望，又回到了师傅家里师傅给了天鸣一支喷呐，并说了一句话“你可看他个小，调可高，哦呐，就是这样，调越高，个头越小”其中有许许多多使人感动的镜头如用芦管吸水，下雨了也不回家长大后，在传统乐器和洋乐器相撞时的无奈游家班要解散时焦师傅的痛苦与生气……但是最让我感受深的是这个片段在村长死后，游家班开始出班，这个时候焦师傅也跟着他们去了，过程中，由于村长品德高尚，所以“百鸟朝凤”这首珍贵的曲子，就献给了村长，而天鸣，这时候身子不舒服，无奈之下，焦师傅只好亲自演出，本身患有气管炎的他身子就不好，但是他还是坚持要吹，吹了一阵子之后，一些鲜血就从哦呐里流了出来，几秒钟后，鲜血便喷了出来，不能吹喷呐的他，又忍着痛苦打起了鼓，口中流着鲜血，手里还打着鼓经检查，焦师傅患上了肺癌，还是晚期，治疗已经无效了就这样，一位喷呐王去世了，他把自己的一生献给了喷呐事业，其实我认为，焦师傅本来可以在一年之前，来到医院治疗，但是他怕没有人坚持吹嗔呐和传承下去传统文化我们现在的小孩子越来越喜欢电子游戏，有什么红白喜事也是花大价钱去请洋乐队，花大价钱唱流行歌曲，而真正会传统文化的人，也只有七老八十的老爷爷，老奶奶，甚至现在有的传统文化开始面临失传的原因，虽然现在都十分喜欢流行乐曲，洋乐器，但是我们也不能忘记自己的根，忘记自己中华民族的传统文化，我们现在可以接受新的外来文化，但传统文化也应该继承“喷呐是吹给自己听的，而不是吹给别人听的”《百鸟朝凤》观后感3在机场大厅中，有一支洋乐队正在演奏清幽的《月光曲》众人慢慢地围过去，都想在清静的乐曲里度过等飞机的时间，就在这时一声高昂的声音响起……众人扭头一看，一个穿着古装的中国人着手捏提一支喷呐，从大厅的楼梯上慢慢走下来洋乐队一见，稍停滞了一下，奇怪地看着这个中国人只听，清晨的薄雾里有一只斑鸠在响亮地鸣叫，等待自己的心上人慢慢地，又像有意无意似的，叫醒了许多鸟白鹊，布谷，麻雀她们鸣叫着，婉转的声音响彻云霄众人一听，全部都停住了，都望着这个中国人洋乐队也沉浸在这片蒙蒙的清晨中突然，那喷呐声音高昂起来，似乎城中有一群抬着轿子的人一边扭着秧歌，一边有节奏地颤着花轿又有一群十六七岁的姑娘正在城中跳着欢快的舞蹈鸟儿在她们中间自由地穿梭众人听到这，身子不由自主地放松下来了，脸上笑脸逐渐绽开，身体开始随着音乐律动起来“喳！”一声高音又让人们警惕起来，笑脸消失了一只斑鸠又开始唱歌了这时，飞来了一只漂亮的斑鸠他们互相和着，兜着圈飞上了形容，声音越来越细，这样一来一去，又叫醒了许多鸟儿，他们顺着两只斑鸠的方向飞去，他们一只接一只叫着，声音一下比一下高，一下比一下更急促他们好似几个声部的多重唱，让你分不清是哪只鸟的声音，春鸟鸣，喟啾千转百回众人一听，又放松下来，每个人都闭目养神已经沉浸在了鸟的世界突然一声，就像是谁安排好的似的，鸟儿都分散开来，一个一个地轮唱，又是一个高音，他们又聚在了一起摆成了多个图案，这场景好像是呼唤哪只神兽那么神通广大“啜！”地一声颤音，周围又没了声音，只听一种神秘的声音在响着，也就那么一会儿，鸟儿们又开始叫了起来，他们沿着一只大鸟留下的金线飞去噢！那是凤凰！她那庞大的身躯足以笼罩整片天空！只要她飞过的地方都是金黄的一片凤凰和鸟儿们一起飞上天空，在原野的天际消失，那声响空旷，高远又庄重“喳！”地又是一声，音乐结束了众人猛然一惊，刚刚的悠然全部灰飞烟灭完了！飞机要起飞了，他们乱作一团，慌忙向登机口飞去那一刹那，嘎然而止，可那鸟鸣却绕梁三日而余音不绝《百鸟朝凤》观后感4月日下午，和加勒股份的同事一同观看了电影《百鸟朝凤》，121电影是我国著名导演吴天明的遗作，讲述的是改革开放前,在黄土高坡上的村庄里，关于两代喷呐人传承交替的故事故事的主角叫游天鸣，岁时父亲把他送到一个叫焦三爷的老头那里去学习吹喷呐，主人公13的父亲从小就有一个吹喷呐的梦想，可是自己因为种种原因无法学习哦呐，把希望寄托在自己的儿子身上,经过焦三爷的测试，主人公成功拜入焦家班，历经苦难，最终学会百鸟朝凤，接着从师父手中接过班底成立游家班在电影中，焦三爷收了两个小徒弟游天鸣和蓝玉，游天鸣资质愚钝但是勤奋踏实，而蓝玉聪明伶俐却没有恒心，最后焦三爷把喷呐班交给了天鸣，焦家班变成了游家班因为三爷说了，“这把喷呐，从我师爷的师爷的师爷手上传下来，现在我要传给一个不仅喷呐吹的好，更是把喷呐吹到骨头缝里的人”在三爷的眼里，只有能坚持衣钵的人来掌舵，喷呐的香火才能更好的延续下去，游天鸣也没有辜负焦三爷的期望，在最困难的日子里，即使是找不到老婆，也坚持着扛着班子的大旗从片中我体会到影片对待传统文化艺术的坚持，而坚持，是匠人的得以成就匠人的本钱任何一门手艺，都需要坚持，“认真能把事情做对，用心才能把事情做好”不管面对什么工作，都需要沉下心来，踏踏实实地去做“要想浮起来，必须先得沉下去”只有脚踏实地，在自己的岗位上践行“工匠精神”，常怀一颗匠人之心，才能成为一名新时期各工种的好匠人而正直青春的我们，更加需要学习这种“工匠精神”，“工匠精神”的精髓在于专注和创新，而追求精细、精良、精湛，更是工匠的风骨，也是我们要守住的精神财富因此，公司就是要通过一个又一个的活动来吸引大家、凝聚大家，让公司成为大家的庇护所，成为员工遇到困难时想得起、找得到、靠得住的力量!《百鸟朝凤》观后感5在三亚大菠萝影城，我们俩陪女儿看了一场吴天明导演的遗作《百鸟朝凤》，片花里张艺谋对吴导本人的艺术造诣和为人以及影片大加赞赏，我们也是怀着无比崇敬的心情观影的大师不愧为大师，无论从选材到拍摄还是主演陶泽如的精彩演绎，都无不彰显出一代宗师的独特匠心和高超水准，自然就心甘情愿心悦诚服的在心里为大师的作品点赞！电影主题思想是要表达中国传统文化逐渐被人淡漠冷落的一个残酷现实，借喷呐王焦三与游天鸣等徒弟们为喷呐吹奏艺术的传承发展，展现了一日为师终生为父的师徒情谊，他们付出了自己的青春和汗水，为了祖宗留下的东西不流失，他们用青春乃至生命维护自己的信念和追求，当焦三用生命和鲜血吹揍《百鸟朝凤》时，我为老艺人的精神流泪，为民族文化遗产的后继乏人流泪！婚礼现场西洋乐器大战喷呐其实也是西洋文化对中国传统文化的入侵和挑战，如何守住中国传统文化这块阵地并发扬广大，已经成为每个中国人必须面对的问题影片开头父亲带儿子去拜师的场景滑稽又悲戚，天鸣父子那个虔诚，那个低三下四，焦三爷谱摆的那叫一个拽！我们可以看到当时的焦三爷是何等的风光；可以看到乡下人想出人头地、混个假碗时的急切心情；可以看到哦呐受到洋玩意冲击乡下艺人不吃香时那种窘迫和无奈；可以看到师娘对师傅朴素的爱，特别是当喷呐吹起时师娘崇拜而又深情的目光令我感动，为之动容焦三爷卖了耕牛不为自己看病，只为心中的喷呐能永远传承;游天鸣放弃挣大钱的机会，穷的娶不起媳妇，也依然坚守阵地不放弃；这不正是我们远古至今文化与文明代代相传的根源所在吗!正是有了他们的执着与坚持，正是有了他们毕生精力的奉献乃至生命的付出，才有了我们中华民族五千年文明与灿烂的生生不息!我们每个中国人都有责任有义务，为祖国古老文明与灿烂文化的传承与发展尽自己应尽义务，老祖宗的东西绝不能也不允许在我们手里丢掉！《百鸟朝凤》观后感6作家三毛说“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪”有梦想可追，是幸福的，因为心会跟着梦想一直在路上，即使是苦难，也是沿途最亮丽的常会陪着我看电影，她说“你总能从电影里看到自己，然后便慢慢地跟着影片里的人物一起长大”从小，梦想就是个遥远的名字，就像太空与星际间的距离一样昨晚，在泪花与抽搐声中，我感觉到梦想原来可以这么真实，这么有力度房间里眼含热泪地看着电影《百鸟朝凤》，连中途的广告也不缺席，唯恐错过了那些逐梦的细节故事很简单，但逐梦的细节却感人肺腑故事围绕喳呐展开，吴天明为了未完成的梦想，历经千辛万苦去拜师学艺，并凭着德行和刻苦，接过了焦三爷的衣钵焦三爷的祖祖辈辈都是吹喷呐的高手，是一群能将喷呐“吹到骨头缝。