文言文教案范文合集七篇

文言文教案范文合集七篇文言文教案篇1教学目标

1、通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂课文内容的基础上背诵《伯牙鼓琴》

2、初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法,感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验

3、紧扣单元教学目标，感受文化艺术之美教学重难点正确朗读课文，理解诗句大意，感受艺术之美教学过程

一、纵情吟诵识知音

1、读题解题

（1）读好课题，强调“鼓”的读音

（2）齐读课题

（3）理解“鼓琴”“伯牙鼓琴”的意思，引导质疑

2、初读感知

（1）自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读正确

（2）聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文今其智乃反不能及，其可怪也欤？

2、表揣测圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

3、表选择其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？

4、表商量吾其还也

5、表期许、强调尔其无忘乃父之志

三、连词，表假设，可以成“如果”“假如”其业有不精，德有不成者，非天质之卑（低下）

四、形容词词头神乎其神微乎其微第二课时

4、且一连词，表递进，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“况且”以其无礼于晋，且贰于楚也臣死且不避，卮酒安足辞

二、副词

1、暂且，姑且苟且偷生

2、将近不出，火且尽年且九十

5、所以一，表根据师者，所以传道受业解惑也

二、表原因圣人之所以为圣，愚人之所以为愚

三、表方式行善而备败，其所以阜财用衣食者也

6、为

一、动词wei

二、介词wei

1、表示对象译作“给”、“替”父母之爱子，则为之计深远君为我呼入，吾得兄事之

2、表原因可译为“因为”为国捐躯

3、表目的，可译为“为了”为之一振各为其主

4、表被动（wei）身死人手，为天下笑，何过？遂为猾胥报充里正役

三、句末语气词，表反问、感叹如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？第三课时

7、焉

一、形容词词尾，作词缀荏石空焉盘盘焉，困困焉

二、兼词相当于“于何”、“于此”可译为“在哪里”、“在那里”彭蠡之口有石钟山焉如乐作焉

三、代词

1、那微波入焉

2、疑问代词“何”焉用亡郑以陪邻？

四、语气词一出门裘马过世家焉

8、也

一、句尾语气词表判断，表肯定或否定语气莲，花之君子也小学而大遗，吾未见其明也

二、句末语气词与“何”等词相应，表疑问语气夫何使我至于此极也

三、句中语气词表示语气的停顿，常用在单句的某一成分后或复句的某一分句后其下圣人也亦远矣，而耻学于师

9、以

一、介词

1、表示动作行为以某物为工具或凭借译作“拿”、“用”、“凭”、“依照”敢以烦执事以乱易整，不武请以剑舞以衾拥覆以五十步笑百步以告，则杀之

2、引出动作行为涉及的对象，相当于“把”、“跟”、“与”以是人多以书假余举以予人若舍郑以为东道主

2、表示原因译作“因为”、“由于”常“是以连用不以物喜，不以己悲以是人多以书假余

4、表示凭着某种资格、身份或地位译作“用（凭）……资格（身份）”或“用（凭）……名义”生以乡人谒余

5、表示时间译作“在”、“从”余以乾隆三十九年十二月

二、连词连接前后两个词或分句，表示并列、承接、目的等关系夫夷以近，则游者众余嘉其能行古道，作《师说》以贻之辟病梅之馆以贮之有好事者，船载以入日削月割，以趋于王还军霸上，以待大王来越国以鄙远焉用亡郑以陪邻阙秦以利晋第四课时

10、因

一、介词

1、依靠，凭借因材施教、因人制宜

2、趁着，趁机请以剑舞，因击沛公于坐

3、沿袭惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策

4、因为因小失大、因祸得福

5、由，经由因宾客至蔺相如门谢罪

二、副词于是，就项王即日因留沛公与饮府吏闻此变，因求假暂归

11、于介词

1、引进动作的处所或环境可译作“在”、“到”、“从”、“在……方面”例A、于乱石间择其一二扣而聆之B、箕畚运于渤海之尾C、青取之于蓝D、于人为可讥，而在己为有悔

2、引进动作的对象译作“给”、“跟”、“向”、“对”、“对于”例赵尝五战于秦耻学于师于其身也，则耻师焉

3、引进比较的对象译作“比苛政猛于虎冰，水为之，而寒于水师不必贤于弟子

4、表被动有时与“见”连用受制于人吾尝见笑于大方之家

5、引进动作发生的时间“于”后的宾语是表时间的词译作“到”例积于今六十岁矣

6、“于是”连用有两种解释其一，“于+是”，译作“在这……”、“从此”吾祖死于是，吾父死于是余有叹焉其二，连词，表示后一事紧接着前一事于是遂去，乃令张良留谢于是怀石，遂投汨罗以死

12、与

一、动词参与（）

二、连词和彼与彼年相若也，道相似也客亦知夫水与月乎？

三、介词和、跟、同

1、跟，同独与迈乘小舟，至绝壁下刘备天下枭雄，与操有隙

2、给，替与人佣耕

四、句末语气词表疑问或感叹写作“欤”岂非得之难而失之易欤？第五课时

13、则

一、名词“准则”、规则”以身作则

二、副词，表判断，相当于“是”此则寡人之罪也此则岳阳楼之大观也

三、连词用在对比句中，表示对比，可译为“就”位卑则足羞，官盛则近谀居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君

四、连词表示复句关系三人行，则必有我师表假设于其身也，则耻师焉表转折临视，则虫集冠上表承接

14、之

一、动词可译成“到，往”杳不知其所之也辍耕之垄上

二、结构助词

1、“的”古之学者必有师

2、宾语前置的标志夫晋，何厌之有？句读之不知，惑之不解

3、定语后置的标志石之铿然有声者蚓无爪牙之利，筋骨之强

4、用于主谓之间，取消句子独立性师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣

5、补足音节填然鼓之

三、代词

1、代物人非生而知之者方鼓琴而志在太山，傕子期曰“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”少选之间而志在流水，锤子期又曰“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”——读好语气词“哉”“乎”，初步体会古文朗读的节奏和韵味锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者——理解“复”“足”的意思，以词句的理解提升朗读质量

（3）齐读全文，初步感知故事内容

三、高山流水遇知音

1、感受语言课文中哪些句子形象地写出了“伯牙鼓琴，锤子期听之”呢伯牙鼓琴，锤子期听之方鼓琴而志在大山，锤子期曰“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”少选之间而志在流水，锤子期又日“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”

（1）理解句子意思，掌握借助注释、联系上下文，并用自己的语言补充的古文阅读方法

（2）聚焦“鼓”的意思，感受“一字多义”的语言现象

（3）运用词语、诗句联想的方式丰富语言，丰满形象，指导朗读在此过程中渗透“太山”“流水”的文化意味，感知这两

2、人称代词，“他”吾从而师之

3、指示代词，“这”巫医乐师百工之人

15、者代词

1、指人、物、事、时间、地点等，可译为“……的人”、“……的东西”、”……的情况、”……的事情”等登高而招，臂非加长也，而见者远

2、用在数词后面，可译为“个”、“样”、“种”等二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也

3、用在“今”、“昔”等时间词的后面，表示“……的时候”今者出，未辞也，为之奈何？

4、放在主语后面，引出判断诸葛孔明者，卧龙也

5、放在主语后面，引出原因吾妻之美我者，私我也

6、用在后置定语的后面，复指前面被修饰的中心词求人可使报秦者，未得文言文教案篇3【典例精析】例一（20_辽宁卷第13题）冯道，字可道，瀛州景城人其先为农为儒，不恒其业道少纯厚，好学能文，不耻恶衣食，负米奉亲之外，唯以披诵吟讽为事，虽大雪拥户，凝尘满席，湛如

①也寻荐为霸府从事，俄署太原掌书记，时庄宗并有河北，文翰甚繁，一以委之庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办请少罢减庄宗怒日“孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军别择一人为帅，孤请归太原以避贤路”遽命道对面草词，将示其众道执笔久之，庄宗正色促焉，道徐起对日“道所掌笔砚，敢不供职今大王屡集大功，方平南寇，崇韬所谏，未至过当，阻拒之则可，不可以向来之言，喧动群议，敌人若知，谓大王君臣之不和矣幸熟而思之，则天下幸甚也”俄而崇韬入谢，因道之解焉，人始重其胆量明宗入洛，遽谓近臣安重诲日“先帝时冯道郎中何在？”重诲日“近除翰林学士”明宗日“此人朕素谙悉，是好宰相”未几，迁中书侍郎、刑部尚书平章事凡孤寒士子，抱才业、素知识者，皆与引用，唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之有工部侍郎任赞，因班退，与同列戏道于后日“若急行，必遗下《兔园册》

②“道知之，召赞谓日“《兔园册》皆名儒所集，道能讽之中朝士子止看文场秀句，便为举业，皆窃取公卿，何浅狭之甚耶！赞大愧焉天成、长兴中，天下屡稔，朝廷无事明宗每御延英，留道访以外事，道日“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心臣每记在先皇霸府日，曾奉使中山，径井隆之险，忧马有蹶失，不敢怠于衔辔，及至平地，则无复持控，果为马所颠仆，几至于损臣所陈虽小，可以喻大陛下勿以清晏丰熟，便纵逸乐，兢兢业业，臣之望也”明宗深然之（节选自《旧五代史？冯道传》）［注］

①湛如安然

②《兔园册》书名，即《兔园册府》，唐人编著，五代时流行民间，为村塾童蒙读本今佚以下语句分别编为四组，全都说明冯道有胆量的一组是

①虽大雪拥户，凝尘满席，湛如也

②崇韬所谏，未至过当

③唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之

④道所掌笔砚，敢不供职

⑤何浅狭之甚耶

⑥陛下勿以清晏丰熟，便纵逸乐A.

①③⑤B.

②④⑤C.

②③⑥D.

①④⑥［解析答案Co本题考查考生筛选文中信息的能力题目给出六个句子，编为四组，要求选出三个句子全都说明冯道有胆量的一组，考生要对照原文，筛选主要信息，排除不合要求的句子

①是说冯道刻苦读书，与“胆量”无关

②是说冯道在庄宗忿怒的情况下直言进谏，有胆量，符合要求，属有用信息

③是说冯道敢于贬斥浮躁的土大夫、官绅，胆识有嘉，属有用信息

④是说冯道对庄宗的I敷衍之词，应予排除

⑤批评“中朝土子，，的知识浅薄，与题目要求无关

⑥是说冯道直言进谏庄宗，是有用信息故c项符合命题要求例一（20_北示卷第9题，原文见第三节文言句式的“典例精析”）下列句子编为四组，全部表达不义之人没有好结果的一组是（）

①吾已诛之矣

②（崔杼）无归，因而自绞也

③荆灵王闻之，率诸侯以攻吴

④若庆封者，可谓重死矣

⑤身为戮，支属不可以见，行性之故也

⑥其始相助，后必相恶A.

①③④B.

②④⑥C.

①⑤⑥D.

②③⑤K解析答案B

①“吾已诛之矣”庆封派人诛杀的是“崔杼之妻子及支属”，文中崔杼是不义之人无疑，但不能因此就说“崔杼之妻子及支属”也是不义之人，故此项不能表达“不义之人没有好结果”；

③“荆灵王闻之，率诸候以攻吴”此项陈述荆灵王率诸候军攻吴，未直接涉及崔杼、庆封这样的不义之人的下场，此项不能表达“不义之人没有好结果”组四个选项中有

①或

③的均应排除例三（20—湖北卷第13题，原文见第六节归纳要点与概括中心“典例精析”）

13.下列句子，分别编为四组，全都表明李超武术技艺不精的一组是（）

①李请之再四，尼不可众怂恿之

②僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余

③三月，艺颇精，意得甚

④李以为怯，固请再角

⑤僧笑，命李试其技

⑥方颉顽间，尼即遽止A.

①③⑥B.

①④⑤C.

②④⑥D.

②⑤⑥（解析答案Do本题要求选出全部表明李超武术技艺不精的一组

①句表明李超急于比试，出于自负心理，尼僧谦让，众人怂恿，不足以表明他武艺不精，故排除

①③句，写李超自鸣得意，应予排除

④句，写李超自以为艺高，急于取胜，也在排除之列

②⑤⑥三句全部表明李超的艺术不精，故D组属于正确选项文言文教案篇4教学目标

1.学习理解韩愈阐明全新师道观念的斗争精神和“尊师重教”的观点；

2.学习借鉴本文事理结合论证和对比论证的议论文写作方法；3积累掌握“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”“乎”“所以”等词的用法；

4.背诵课文教学重点

1、介绍背景材料，疏通文字障碍，正确理解课文

2、归纳“所以、师、于、则、传、从、也、夫”等词的义项

3、培养学生的背诵激情教学步骤学生通过课前预习，发现疑难，课堂上提出，师生共同研讨如下为学生课堂上可能提出的问题，教师应准备好

1、解题“说”是古文中的一种文体，属论说文范畴，一般陈述自己对某种事物的见解“师”是本文要着重论述的论题“师说”，意思是“说说关于从师的道理”韩愈写这篇文章是送给他的学生李蟠的，是他35岁时在长安当国子监四门博士时写的文章针对当时社会上耻于从师的不良风气，痛加针硬着重阐明教师的作用和从事应采取的态度，有破有立，对我们今天仍有借鉴作用本文是韩愈文集中的名篇之一柳宗元“自魏晋氏以下，人益（更加）不事师今之世不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学（学生），作《师说》，因抗颜（态度严正不屈）而为师世（世人）果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞愈以是得狂名”

2、作者简介韩愈（768—824）,字退之，河阳（今河南孟县）人生三岁而孤，靠兄嫂抚养长大幼年好学不倦，到十七八岁，学问已有相当扎实的基础二十五岁中进士，二十九岁登上仕途以后历任地方上和中央的一些官职，其间有两次因上疏皇帝提意见，被贬官，第二次差一点儿被处死最后官至吏部侍郎（相当于副部长），故亦称韩吏部因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌黎又因死后谥“文”，故称韩文公韩愈、韩退之、韩昌黎、韩吏部、韩文公是同一人的许多异称韩愈在中国文学史上有他的重要功绩，他和柳宗元一起提倡古文运动，主张恢复先秦、西汉的优美散文传统，坚决摒弃南北朝以来只讲究文章形式，不重文章内容，矫揉造作，华而不实的文风，并提出要创造性地学习古文，反对模仿因袭，人云亦云（观点“师其意不师其辞”、“唯陈言之务去”、“唯古文必己出“、“文从字顺”）他不仅是古文运动的领袖，也是杰出的散文作家著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们传诵的优秀散文他散文:题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴,风格刚健，气势雄壮所以后人称他的文章为潮水一般（韩潮）他的文学理论和创作实践对当时和后代都有相当大的影响宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”后世尊他为唐宋八大家之首（唐宋八大家韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）他所谓“古文”，是和当时流行的重词藻、轻内容的、骈文相对立，即奇句单行，以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉文体的散文本文是一篇议论文，说为李蟠而作，实际上是抨击当时那些自恃门第高贵，看不起别人，不肯从师学习，甚至对别人从师也进行嘲笑的士大夫阶层初中课本选了他的《马说》一文，借千里马难遇伯乐，来比喻贤才难遇知己，难得重用把自己一腔愤懑之情发挥得无余，富有现实意义

3、词的多义现象⑴所以a、表原因译为“……的原因”“……的缘故”b、表凭借或目的“用来……的””……的凭借”

①师者，所以传道受业解惑也

②亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也

③此所以学者不可以不深思而慎取之也

④此世所以不传也

⑤所以遣将守关者，备他盗之出入与非常⑵师a、二千五百人为一师，泛指军队例齐师伐我《左传》b、老师c、效法、学习d、乐官、乐师⑶也a、句末语气词，表示判断或肯定b、句末语气词，与“何”等词相应，表示疑问语气c、句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文d、副词也（后起意义）⑷于a、介词引出动作的处所、时间和对象，可以翻译为“在”“向”“到”“从”“对于”等b、介词表示比较，相当于“过”c、介词在被动句中引出动作的主动者⑸其a、人称代词第一人称自己第三人称b、指示代词c、句中语气词表示揣测、反问、期望或命令6传a、客舍b、传记c、注释或解释经义的文字d、传递e、传达、传授f、流传⑺之a、到……去b、第三人称代词c、助词相当于“的”d、放在句子主谓之间，取消句子独立性e、宾语前置、定语后置的标志韩愈的《师说》一文针对性很强，具有批判现实的精神学习中，可先参照课文注解和有关背景资料，了解本文的写作目的和动机然后，看注释，通读课文，了解全文的总体结构和主要观点，特别要重点理解第一段观点的新颖和第二段对比论证的有力在此基础上，反复读熟课文直至背诵背诵时要注意语气和语句的停顿、词语的连属、声调的抑扬等如有不正确，则说明在理解上有误差，应该及时纠正词语方面重点要辨析传、师、道、惑、益、从、也、则、于、乎、所以等的意义和用法可先做好后面的跟踪试题初中学过韩愈的《马说》，是讲识别人才、爱护人才的，内容和本文有一定的联系韩愈宣扬“尊师重教”，也以伯乐自许学习中，可以回顾复习《马说》，增强对本文思想内容的理解文章的思和路结构本文是一篇议论文，说为李蟠而作，实际上是抨击当时那些自恃门第高贵，看不起别人，不肯从师学习，个中国特有的文化意象

①读着这个“巍巍乎”，你仿佛看到了怎样的太山？你想到了哪些词语？把这种感觉读出来

②流水在古文里边特指江河我们会想到长江与黄河，你的脑中又跳出了哪些词或者诗句？

2、体验“知音”1理解“善”和“志”，体味古今异义的语言现象2聚焦“善哉”，循序渐进地感受、体会“知音”的内涵

①理解镇子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通和志向、情怀上的悦纳

②补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独

③练笔感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨

④拓展阅读《列子•汤问》中伯牙的原话，理解后借助成语体会“知音”的境界3师生配合朗读、同桌互读，感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐在相互配合朗读的过程中直观感知文本前四句语言“对仗工整、琅琅上口、情感扶摇直上”的特点，为熟读成诵打下基础

三、破琴绝弦祭知音

1、痛失知音从“子期死”这一文本留白处入手，体验文本语言和情感的甚至对别人从师也进行嘲笑的士大夫阶层为达使人信服的目的,文章必须既要有理论论据又要有事实论据地提出自己的新观点，因而作者先从老师的功能角度做演绎推理立论，然后，再以现实存在的不良风气和孔子从师的言行作归纳推理加深论点全文结构严谨，论证有力，是古代论说文的典范结构师者，所以传道受业解惑也（理论论据）演绎推理（观点）道之所存，师之所存士大夫耻学于师（反面现象）归纳推理（观点）道之所存，师之所存孔子从师的言行（正面实例）李蟠从师行古道（身边活例）呼应印证（观点）道之所存，师之所存•如何理解本文思想的进步性？韩愈在《师说》中的创新，在内容上至少有三点一是突破了一般人对教师作用认识的局限,从“授之书而习其句读”的“受（授）业”，扩大到“传道”、“解惑”，明确提出“师者，所以传道受业解惑也”这个对教师作用的全面而崭新的界定，在当时是个了不起的进步，在今天仍有现实意义二是针对上层“士大夫之族”的门第观念，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”的全新的从师之道的观念从师即是学道，惟“道”是问，凡是闻道者无论贵贱长幼都可为师这是石破天惊的新观念，开拓了为师者的广阔领域三是在“道之所存、师之所存”的观点指导下，从“闻道有先后，术业有专攻”的客观事实出发，推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的崭新观点，说明师生关系是相对的，教与学是可以相长的，闪耀着朴素的辩证唯物论的思想光辉••如何理解本文的行文气势？韩愈的论说文向以气势通畅著称就本文而言其气势来自三个方面崭新理论本身的说服力，加上严密逻辑的论证力和语言上奇偶骈散结合的表现力，形成文章的夺人气势首段思路是“古之学者必有师”，师的作用是“传道受业解惑”，惑则必从师，从师即学道，“道之所存，师之所存也”，结句大有如截奔马之势；全段层层顶接，步步推进，逻辑严密，一气呵成，更是势不可当次段紧承首段对师道的论述，连用三个层层深入的对比，从不同侧面批判当时士大夫中流行的耻于从师的不良风气，批判的语气也一句比一句加重，由“……其皆出于此乎”的疑问语气，发展到“吾未见其明也”的责备的语气，再到“其可怪也欤”的带有强烈感情的讽刺语气这种语气上的层层递进，声势逼人三段正面论述“圣人无常师”，以备受尊崇的圣人孔子的无可辩驳的言论和实践为例，说服力极强且为一段“古之学者必有师”、二段“古之圣人……犹且从师而问焉”提供有力佐证，一石三鸟，精当无比结尾又从行古道、嘉今人的角度点明写作目的，贯通古今，继往开来，更有高屋建施之势全文文势硬转直接，陡直峭绝开篇“古之学者必有师”突兀而起，有如横空出世，已见出奇；中间三个对比，如三峰插天，兀然峭立，直起直落，了不相涉，更见其奇营造这种雄直峭兀之势，最为韩愈所长本文灵活多变的散句，于流畅中含顿挫，参入对偶与排比（本文中指句中词语的排比），又于灵活中见整齐奇偶骈散交错运用，自然配合，错落有致，亦增势不少

1.古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也评析劈头提出“古之学者必有师”的论断，紧接着概括指出师的作用“传道受业解惑”做为全文立论的出发点和依据然后句句顶接，推论出“道之所存，师之所存”的观点同时，一开头郑重提出“古之学者必有师”，就隐然含有对“今之学者”不从师的批判意味，很自然地为第二段埋下了伏笔本句翻译时要注意“者……也……”和“所以”在句式中的含义和作用运用（翻译）古代求学的人一定有老师老师是用来传授道理、交授学业、解答疑难的

2.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已评析这一句是在前文已用老师的职能作出了理论论证和用孔子言行作了事实论证之后，顺理成章水到渠成地得出了进一步的结论这个结论，是对“道之所存，师之所存”的深化，也是对士大夫之族耻学于师的进一步批判说明了师生关系是相对的,教与学是可以相长的这一句由“是故”引出，用“如是而已”结尾，化繁为简，既显见解的深辟透彻，又有一种高瞻远瞩的气势运用（翻译）因此，学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有先有后，学问技艺各有专长，如此罢了文言文教案篇5教学目标

1、积累一定的文言文知识，培养阅读文言文的能力

2、学习本文严密的论证方式

3、通过本文认识到学习的重要性，并了解学习应持的态度和方法教学重点

1、积累一定的文言文知识，培养阅读文言文的能力

2、学习本文严密的论证方式教学用具PPT课时安排两课时第一课时

一、导入在高中阶段，学习是我们的主要任务，其重要性毋庸置疑，至于对学习所应持的态度和方法，相信同学们也都了解很多其实，早在两千多年前的战国时代，就有人对学习的重要性和对学习所应持有的态度及方法进行了阐述，这个人就是我们今天所要学习的荀子，下面就让我们来共同感知他的观点

二、作者介绍荀子（约公元前313-前238）,名况，战国末期赵国人著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令韩非和李斯均是他的学生他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记荀子和孟子是儒家中对立的两派孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；荀子强调“法后王”，主张选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治；孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者

三、文本研讨

1、这是一篇议论文，课文既然是“劝学”，也就是劝勉人去学习，那么，你觉得文中哪句话可以作为课文的中心论点呢？明确“学不可以已“已就是停止的.意思，这里的“可以”和今天的“可以”有所不同，这里是两个词，“可”即相当于今天所讲的“可以、能够“，“以”仅作为起舒缓作用的语气助词

2、那么，作者是如何来论证这一中心论点的呢？我们首先来看第一段课文大家都预先翻译过了，下面同学们可以把这一段翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同解决明确青，取之于蓝而青于蓝“于”介词，第一个相当于“从”；第二个相当于“比”木直中绳中符合的意思糅以为轮“糅”同煤”，通假字这也是一个省略句，“以为”中省略了宾语“之”虽有槁暴“有”同“又“，通假字不复挺者，糅使之然也判断句，”者……也……”判断句的标志金就砺则利“金”，古今异义词这里指“金属做成的刀剑”君子博学而日参省乎己“日，，名作状，每天、每日“乎”同“于”，相当于“对“介宾短语后置句“而”连词，表并列则知明而行无过已“知”同“智”，“而”连词，表递进

3、这一段讲的是学习的意义，那么，作者讲到了学习具有哪些重要意义呢？其中又运用了哪些论证方式呢？明确比喻论证青出于蓝；冰寒于水;糅木为轮一一学习可以改变一个人木受绳则直；金就砺则利一一学习可以提高一个人总结知明而行无过矣

四、总结这节课我们了解了荀子的生平经历，初步感知了课文内容，学习了一些文言文基础知识，了解了第一段的论证方法下节课我们将继续来感学习后两段的内容第二课时

一、复习导入上节课我们了解了荀子的生平经历，初步感知了课文内容,学习了一些文言文基础知识，了解了第一段的论证方法，今天我们继续来学习课文的后两段

二、文本研析

1、还是按照上节课的程序，同学们首先将第二段自己在翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同解决明确吾尝终日而思矣“而”是表示修饰的连词不如须臾之所学也“之”相当于结构助词“的”“所学，，是“所字结构，，，是一个名词性结构登高而招“而”表修饰的连词臂非加长也，而见者远“而”表示转折的连词非利足也“利”为使动结构，“使……锐利”假舟楫者，非能水也，而绝江河“假”借助“水”名作动，游泳文言文教案篇6

一、教学目的

1、熟悉高考题型，掌握文言文解题方法，加强实战演练

2、通过学科教学与信息技术的整合实践，引导学生收集、了解文言文复习方法，自主学习文言知识要点

二、教学重点

1、在线测试

2、网上搜索有关文言文复习资料

三、教学设想

1、介绍文言文整体阅读解题的步骤

2、学生在线测试，体会解题步骤

3、教师当堂讲解

4、学生搜索有关资料，解决自己文言文复习中遇到的问题,或归纳文言文知识要点，或归纳文言文复习的方法、策略等

四、教学时数一课时

五、教学步骤

（一）掌握正确的阅读文言文的步骤教师打开演示文稿，介绍“掌握正确的阅读文言文的步骤”由于考试受时间和空间的限制，它具有不准借助任何要具工书，只能独立解题的特殊性，不少考生心理上比较紧张，常常是读完一篇就去选，事实上这是极不正确的，一般来说，文言试题解题阅读可分三步走第一步整体阅读要求

1、集中心思稳住神，浏览或跳读一遍

2、能大概明了什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话，能懂六七成即可第二步细读题目要求

1、一一落实要求答题的字、词、句、段所在，一般来说，运用所学的知识，较易题可以在这一步基本完成，要充分利用所给选项，运用比较法、排除法根据是非准偏，选出正确项

2、利用好最后那道题（还有实词解释题和题句子翻译题）因为此题相当难，但命题往往说有一项不符题意，那么就是说其他三项都是正确的，就是有一项错误也往往是个小问题那么通过看最后一题，就会马上了解全文内容，再去读一遍，往往事半功倍，全文内容马上会成竹在胸第三步重读全文从更高的层次上认知全文这一步大致相当于精读研读的水平；同时也能对前两步出现的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程特别提示有些学生在读文言段时，对自己要求太高，第一遍没读懂就心急火燎，在个别语句上纠缠，非要字字句句弄个水落石出不可，结果反而难以明其大意，学生当中这种情况存在非常普遍其实，高考所选文言语段一定不会容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的所以一定要保持良好心态，调动各种手段，借助各种力量，善于前后推导，一步步走完解读过程在解决个别难点和正确把握文意、准确翻译文句时要善于借助字形分析和邻里相推，来正确判定实词词义，观照语言环境掌握虚词用法要有排除干扰的意识，例如古今异义的干扰，防跌宕起伏

2、想象补充出示“锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”想象补充，感受人物形象这时候，你又仿佛看见了一个怎样的伯牙？

3、纵情朗读指导读出情感，读出形象

四、朗朗诵歌怀知音

1、正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，使得这个故事更加的荡气回肠从此，人们不断地在传说和吟诵它！

2、熟读成诵借助资料袋，感受“知音”文化的代代相传，并诵读全文

五、板书设计伯牙绝弦巍巍乎若太山汤汤乎若流水第二课时

一、欣赏名画，激趣导入止望文生义，以今释古高考文言段不会脱离课本知识另起炉灶，所以要善于知识迂移，联系已有知识尤其是常用词的常用义项和常见虚词的一般用法来推出新知另外，从以往高考来看，不少考生在做文言题时丢分往往丢在不注意审题上，例如问的是“全都直接表现某某人热爱国家、不畏强敌的言行的一组是哪项”，有些考生往往忽略“直接”或“言行”这样的重要词语，造成所答非所问或者是平时训练多了，造成一种心理定势，当出现“间接表现了”或“反衬出”之类要求时，又不能进行正确答题了因此，在做文言练习时，教师要多加引导，切实完成文言应试阅读步骤注意审好题，使学生能多积累一些考试经验应该说文言解题的三步阅读法是经过许多学子高考实战检验而总结出来的一条科学有效的应试方法，复习当中必须让学生加以掌握和运用可以少走很多弯路切记！！

（二）在线测试

1、完成20—年高考语文试题文言文在线测试步骤如下打开桌面的“网上邻居”，再打开“teacher”,打开“文言文”文件夹，双击“在线测试”图标，打开“在线测试”根据题目要求选择点击正确的选项，完成试题后，用鼠标点击“提交”，即可知道得分和答案（注本次在线测试选自“中国语文柳州在线”）请一个学生操作并广播全体然后学生作答（约13分钟）如果有学生很快完成，可要求其双击“20”图标，完成20—年春季高考文言文试题在线测试

2、教师询问测试情况，讲解试题按

15、

12、9三个分数值，要求学生举手，以便了解测试情况问对答案以后知道错在哪儿了吗？要想知道详细的答案，请双击jd”图标，看“20—年高考语文试题文言文译文及详细解答”第1题:C,樵柴，名词第2题:A,A前句中的“故”为“特地”之义，副词；后句中的“故”为“故意”之义，副词B句中的两个“每”都为“每当时候”之义，副词C句中的两个“因”都为“经、有”之义，介词D句中的两个“及”都为“到”之义，介词第3题:A,

（1）与⑵相同，都是主谓式的陈述句，

（3）与

（4）不同，

（3）是判断句，

（4）是短语不是句子第4题:B,B中的“先其将归”的意思是“在胡威将要回京前”第5题:A,

③是都督的行为，依据此排除C、D,

⑤是陈述胡质对下属官员的处罚，依据此排除B,其实

⑥也不能说明第6题:C,由原文中的“后因他信，具以白质“可知，胡质帐下都督并未辗转地让胡质知道此事

（二）搜索文言文复习有关资料，开展自主学习引入老师刚才提供的网上测试和答案都是通过搜索从因特网上得来的这里我要给大家介绍一个很好用的搜索引擎

1、介绍Google搜索引擎教师演示并广播全体，在地址栏输入，按回车键在文本框中输入“文言文+在线测试”，单击Google搜索”按钮,即可查询需要的相关网站Google只会返回那些符合您的全部查询条件的网页不需要在关键词之间加上“and”或“+”如果您想缩小搜索范围，只需输入更多的关键词，只要在关键词中间留空格就行了Google运用智能型汉字简繁自动转换系统，为您找到更多相关信息Google搜索不区分英文字母大小写所有的字母均当做小写处理例如搜索“google、“GOOGLE”或“GoOgLe”，得到的结果都一样提问某同学你刚才通过在线测试或者在平时复习中感觉到自己在文言文的那一方面知识比较薄弱？你能从网上查找这些方面的资料来提高吗？请你操作给大家看学生练习操作，并广播全体

2、练习搜索文言文复习有关资料学生根据自己的需要输入查询内容，单击“Google搜索”按钮，查询相关资料要求同学根据自己的需求查询资料，并归纳整理小组上网辅导员巡回指导上网能力较弱的同学进行查询教师巡视并指导学生查询通过阅读网页相关说明可以了解到网页的内容，用鼠标右键点击想打开的网页，选择“在新窗口打开”即可打开相关网站

3、教师提问查询情况，了解学生学习进度学生谈自己的学习收获

六、教师小结本节课同学们学习了怎样通过因特网提高自己的语文水平，我希望日后大家能正确利用因特网，使之为我们的学习、工作、生活更好地服务，而绝不是让我们成为网络的俘虏

七、布置作业要求课后针对自己的实际，就文言文复习的某一个专题制作一个演示文稿，供大家交流参考，下星期一语文课演示文言文教案篇7教材分析本文是一篇精读课文，讲述了伟大的思想家、教育家孔子五十岁时向师襄学琴，勤学苦练，最后琴艺达到炉火纯青的故事，表现了孔子虚心好学、精益求精、不断进取的优秀品质，文章语言朴实简练，人物形象鲜明，以孔子学琴为主线展开故事，凸显孔子顽强进取、追求卓越的艺术形象全文既有对孔子学琴的正面描写，又有从师襄的眼睛看孔子学琴的侧面描写，还有师襄神态的不断变化课文先描述师襄对孔子学琴的表现不解，再写师襄看到孔子弹琴后的诚恳评价与肯定，接着写师襄愉悦地欣赏孔子弹琴，最后写师襄惊异于孔子琴艺的高超，由衷地佩服孔子通过师襄对孔子学琴过程的看、问、听、赏的动作与语言的描写，读者感受到孔子刻苦练习，技艺不断提高，达到炉火纯青境界的过程全文线索明晰，层次清楚按照时间的顺序，写了孔子学琴的四个阶段即学会曲谱一一掌握技巧一一弹出思想一一曲中识人，情节环环相扣、步步深入，使故事既连贯又紧凑让读者在阅读故事中感受到孔子孜孜以求的学习态度与进取的精神，从而产生深深的敬意，受到感染与教育围绕课文的主要情节，课文配有一幅插图，表现的是孔子专心弹琴，师襄陶醉于琴声之中的情景观看插图，有助于学生把握重点、理解课文教学目标

1、辅导学生自学生字新词，搜集并选择、整理有关孔子的资料，扫除阅读障碍，逐步养成运用工具书及背景资料进行独立阅读的习惯

2、指导学生默读课文，尝试归纳默读的方法，交流默读的经验，提高默读的效率在默读中理清文章思路，体会文章中重点词语的意义及作用，达到读懂课文的目的

3、引导学生在阅读中感受孔子刻苦学习的态度及精益求精、不断进取的学习精神，从中受到启发与教育

4、重难点分析教学重点学习默读课文，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的，体会孔子不断进取、精益求精的优秀品质教学难点理解孔子刻苦练习，琴艺逐步达到最高境界的过程教具准备

1、布置学生搜集有关孔子的故事、言辞等资料教师制作介绍孔子生平、思想成就、历史地位、国际影响的课件教学过程、展不成果

（1）读生字

（2）读课文

（3）概括课文的主要内容（课文主要写了什么？）

二、精读感悟，读说结合学习第1自然段，初步了解孔子

1、默读第1自然段，说说你了解了什么，从中感悟到什么学情预设

（1）学生可以从课文中获得信息，在大家的补充中可以全面把握内容，但对关键词语的作用难以体会，需要教师给予点拨，引导学生注意”为什么这样写”的问题，感受写作的方法

（2）学生能了解到的信息有课文概括地介绍孔子不但是思想家、教育家，还是音乐的行家，多才多艺；孔子对古代的乐器样样都会，尤其弹一手好琴；从不自满，还拜师学艺，表现孔子虚心好学的精神

2、朗读第1自然段，说说你读明白了什么，

3、探讨问题尤其什么意思？去掉这个词行不行？作者为什么要强调这一句呢？这个词在文中起到什么作用？（尤其”表示更进一步的意思去掉这个词，句子就不通了作者强调并引用这个词，目的是突出了弹得一手好琴”这句话这个词在文章中的作用是它不仅说明孔子琴弹得好，而且彰显孔子从不自满、虚心好学的精神，还起到引出下文、照应题目、贯通文意的作用这句话中弹得一手好琴”与下文”怎样练琴”互为因果，相辅相成，相得益彰，使文章内容真实可信）

三、深入学习，品味感悟

1、默读”孔子学琴”的部分找出表示时间的词语，说说作者是按什么顺序写的归纳出孔子学琴的几个阶段作者按时间顺序写出孔子学琴的四个阶段

（1）一晃十天过去了”一一孔子学会了曲谱；

（2）过了几天一一孔子掌握了弹奏的技巧；

（3）又过了些时候”一一孔子领会了音乐的精神，弹出了感情；

（4）“不知又过了多少天一一孔子从音乐中知道了作者

2、朗读课文，全班交流自己的学习收获

（1）交流孔子学琴的四个阶段的划分结果

（2）结合自己的音乐常识以及学习音乐的实践思考这四个阶段的内容、难度有什么不同？孔子依次达到的目的说明了什么？从这四个阶段中，你体会出什么？（第一阶段是学会曲谱，第二阶段掌握技巧，第三阶段是弹出感情、感动别人，第四阶段是曲中识人这四个阶段难度越来越大，我们从中体会出孔子学而不厌、精益求精的学习态度）

2、默读课文，思考问题孔子是怎样不断追求，逐步达到理想的境界的？

3、边读书边标注，练习使用记录符号，并且要把自己的体会用简洁的词语标注在书上的空白处可依次思考以下问题

（1）找出描写孔子学琴的句子思考从这些词语中你理解了什么？体会了孔子什么优秀品质？

（2）找出孔子说的话思考从这些词语中你理解了什么？体会到孔子什么优秀品质？

（3）找出师襄看孔子弹琴时神情的变化以及对孔子琴艺的四次评价思考从这些词语中你理解了什么？这些侧面描写表现了孔子是怎样的人？

5、学生交流孔子是怎样弹琴的？你是从哪些词句中知道的从这些词语中你体会出什么？

6、师生交流在学生的交流中，不仅要引导学生说出找到的词语、句子，而且要说出词语、句子的意思，并且说出从这些词语或句子中体会到什么？

三、总结升华、拓展延伸读孔子的名言，不理解的字查字典学而不厌，诲人不倦温故而知新有朋友远方来，不亦说乎？

四、质疑、释疑

1、周文王何许人？周文王姬昌是西周的奠定者姓姬，名昌姬昌是在其父季历死后担任周族首领的他是一个很有作为的人，重视发展农业生产，关心民间疾苦，勤于政事，兢兢业业地治理国家他以仁德为本，宽厚待人，保持质朴的美德，深得人心这样，周族逐渐兴盛起来为了使自己更有实力，他重视人才，礼贤下士，一大批仁人志士前来投奔其中最有名的就是姜尚，即姜子牙姬昌在位时，商王朝还十分强大，所以，他在表面上仍臣服于商，但暗中加紧发展经济扩充军队纣王听了崇侯虎的告发，把他抓了起来，关在差里他镇定自若，潜心研究八卦，创制了《周易》,后在臣子的营救下，被释放回到了周这时，他的决心已下，一定要攻灭商朝，报仇雪耻他整顿内部，认真做了准备工作为了扩大政治影响，他不断对外用兵姬昌晚年时，已经取得了当时天下三分之二的土地，为攻灭商朝奠定了基础周文王体恤百姓、胸怀博大、任人唯贤等品质被后人颂扬

2、“炉火纯青”的本意是道家炼丹时的火候，有什么故事或典故吗

1、多媒体出示几幅名画《清明上河图》《蒙娜丽莎》

2、学生欣赏，谈感受

3、今天我们就来学习与名画有关的一则文言文《书戴嵩画牛》

3、板书课题，齐读课题

二、梳理学法，自学课文

1、自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事

2、想想我们是怎样学习《伯牙鼓琴》的.一是要多读课文；二要结合注释理解句意；三要把句意串起来读懂全文；四要明白一个道理或意境

3、学生自学课文

三、激励测试，交流感悟出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组

1、回答下列词语在文中的意思好所宝曝拊掌云奴婢

2、交流共议

①蜀中有杜处土，好书画，所宝以百数有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随从这段话中你看出了什么？蜀中四川戴嵩牛戴嵩画的牛预设四川有个姓杜的有德才的人收藏了几百种书画老师讲述《炉火纯青》的成语故事

五、指导书写

一、写生字词，把字写正确、规范

1、抑字容易写错，引导学生注意观察，右边不要多一横或多一点比较昨片与卬”的不同，要把字写正确“抑字要注意结构特点，左高右低，左窄右宽

2、倦“”纯““溢”这三个左右结构的字，都是左窄右宽，书写时注意搭配，左右两边的笔画既有谦让又有穿插，使字成为一体倦溢”两个字点画比较多，要注意点的方向以及摆放的位置，努力把字写得左右匀称、字形饱满

六、限时作业辨一辨，再组词抑（）纯（）倦（）溢（）浸（）谱（）迎O吨（）卷O益（）侵（）普（）板书设计孔子学琴练习技巧学会曲谱---------------领会内容---------体会作者一一-炉火纯青这位杜处土收藏了戴嵩的名画《牛》，他特别喜欢，他用锦缎缝制了画套，用玉作画轴，经常随身带着从课文哪两个地方能看出杜处土特别喜欢戴嵩的《牛》？补充讲解戴嵩和《斗牛图》，学生明确其地位和价值

②一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，日“此画斗牛也牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣“处土笑而然之牧童看见了戴嵩画的牛，有什么反应？（拊掌大笑）一般人见了戴嵩画的牛会是什么表现？（惊叹，夸赞戴嵩画得好）牧童在笑什么？（他笑戴嵩画错了）牧童为什么认为戴嵩画错了？（牛斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗）牧童怎么知道斗牛的样子？（因为牧童经常观察斗牛，熟悉斗牛的样子）你相信牧童的话吗？为什么？（引发学生议论，引导学生深度分析牧童的话）听了牧童的话，杜处土有什么反应？先想象一下，再回答（杜处土没有生气，他笑了，认为牧童的话有道理）指导我们要学习杜处土，遇到问题不要急躁，冷静思考，认真分析

③古语有云“耕当问奴，织当问婢”不可改也这句话中的“奴”“婢”分别指什么样的人？（结合注释理解）句子的大意是“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣”并且说这个道理是不会改变的故事已经结束了，作者为什么要写上这句话？（这是作者从这件事得到的启示，他想把他的启示告诉我们，也是作者写这篇文章的目的）

四、再读课文，体会道理

1、朗诵课文，看看哪组能读出古文韵味

2、通过这篇古文的学习，你明白了什么？（不要迷信权威;要勤于观察；要正确对待不同意见；遇到问题要冷静分析）

五、作业超市（自选三项完成）

1、练习有感情地背诵课文

2、你还知道与课文类似的事情吗？写给大家看

3、以表演的形式复述课文内容，看看哪组理解得好

4、推荐几篇文言文自学，《精卫填海》《女婿补天》等文言文教案篇2教学目标掌握15个文言虚词教学重难点掌握15个文言虚词教学时间5课时教学过程第一课时

1、而、第二人称代词，可译成“你”“你的”某所，而母立于兹

二、连词表并列、承接、转折等关系

1、蟹六跪而二鳌表并列

2、骊山北构而西折表承接

3、泉涓涓而始流表修饰

4、敢怒而不敢言表转折

5、学而时习之表递进

6、而诸侯敢救赵者，已拔赵，必先移兵击之表假设

7、遏其生气，以求重价而江浙之梅皆病表因果

三、语气助词

1、与“已”连用，表示一种限制语气闻道有先后，术业有专攻，如是而已

2、与“既、俄、已”连用，表示较短的一段时间既而儿醒大啼

2、乎、形容词词尾，作词缀浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙故今之墓中全乎为五人也

二、句尾语气词，表反问或感叹

1、用在句末表示疑问或反问语气相当于现代汉语的“吗”或“呢”其孰能讥之乎？

3、用在句末表示感叹相当于现代汉语的“啊”、“呀”例嗟乎！师道之不传也久矣！

三、句中语气词知不可乎骤得

四、介词用法相当于“于”其闻道也固先乎吾，吾从而师之王变乎色，日……

3、其

一、代词

二、语气词表示揣测、反问、期望、祈请或命令等语气

1、表反问其孰能讥之乎？。