草原教学课件部编版高中

草原教学课件部编版高中第一章草原的自然风光草原的地理分布与内蒙古大草原的壮草原生态系统的独生态环境丽景色与四季变化特性与生物多样性草原是指在温带半干旱气内蒙古大草原四季风光各候区域内，以耐旱的多年异春季，草原刚刚苏生草本植物为主体的生态醒，嫩绿的草芽从土壤中系统中国的草原资源丰探出头来；夏季，草原一富，主要分布在内蒙古、片翠绿，野花盛开，牛羊新疆、青海、西藏、甘成群；秋季，草原变成金肃、四川等省区，其中内黄色的海洋，牧草丰收的蒙古草原面积最大，是我季节；冬季，草原银装素国最重要的天然草原区裹，白雪覆盖大地，呈现草原生态环境极为脆弱，出一派北国风光受气候变化和人类活动影响明显，是我国重要的生态屏障草原的广袤无垠草原面积惊人中国的草原资源极为丰富，总面积约400万平方公里，占国土面积的

41.7%，约占世界草原面积的12%这一数字相当于1600多个北京市的面积，或者差不等于100个台湾岛的面积我国的草原主要分布在北方和西部地区，其中天然草原面积最大的是内蒙古自治区，约占全国草原总面积的四分之一视觉体验震撼站在草原上，最直观的感受就是其无边无际的辽阔远处地平线与蓝天相接，构成一幅完美的自然画卷在这片广袤的绿色海洋中，人类显得如此渺小，而又如此自由风吹过草地时，层层草浪此起彼伏，犹如大海的波涛，蔚为壮观这种天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的景象，是中国北方草原最具代表性的自然风光草原的气候特点温带大陆性气候特征季节性景观变化草原地区主要属于温带大陆性气候，其最显著的特点是•气温年较差大，冬季寒冷漫长，夏季温暖短促•昼夜温差明显，白天阳光强烈，夜晚温度骤降•降水较少且分布不均，年降水量通常在200-400毫米之间•降水主要集中在夏季，占全年降水量的60%-80%•光照充足，年日照时数可达2800-3200小时•蒸发量大，干燥度高，风力较强且风向稳定草原的气候特点造就了其独特的季节性景观•春季风力最强的季节，干燥多风，草原开始返青•夏季降水集中，草原植被生长最旺盛，呈现出风吹草低见牛羊的经典景象•秋季天高气爽，草原由绿转黄，牧草逐渐成熟，牧民开始储备冬草•冬季寒冷干燥，积雪覆盖，牧民进入牧区最艰难的生存季节第二章老舍与《草原》文学作品赏析内蒙古之行见闻1951年夏，老舍应内蒙古文联之邀前往内蒙古参观访问，深入草原体验牧民生活这次为期两个月的旅行给老舍留下了深刻印象，激发人民艺术家身份了他创作的灵感回京后，他将所见所闻所感凝结成《草原》一文，生动记录了草原风光与老舍（1899-1966），原名舒庆春，字舍蒙古族人民的生活予，是中国现代著名作家、戏剧家，被誉为作品结构与叙事手法人民艺术家他的作品以描写北京市民生活著称，语言朴实生动，富有浓郁的北京地方《草原》一文采用散文体裁，以作者的亲身经色彩1951年，他以59岁高龄首次来到内蒙历为主线，融合了抒情与写实手法全文可分古大草原，创作了散文《草原》为三大部分草原自然风光描写、蒙古族人民生活描述、对草原未来发展的展望叙事上采用了空间转换的手法，从草原的自然景观到人文风情，再到社会变革，层层递进老舍笔下的草原风情细腻描写蒙古族人民的生活与热诗意语言展现草原的壮美与辽阔情好客老舍用极具诗意的语言描绘草原的自然风光他写道草原，无边无际的草原，蓝蓝的天，绿绿的老舍在《草原》中以生动的笔触描绘了蒙古族人民草，这中间有一些白色的蒙古包，远远望去，好像的日常生活和热情好客的民族性格他写道蒙白色的蘑菇这样的描写不仅展现了草原的壮美古人极其热忱与诚实，你无论到哪一家去，主人必辽阔，也通过简洁而富有画面感的语言，让读者仿定敬上奶茶，请你吃他们自己做的奶豆腐、奶酪佛置身于那片广袤的草原之上，感受大自然的磅礴通过对饮食、住宿、交往等日常细节的描写，老气势舍展现了蒙古族人民朴实无华而又热情好客的性格特点，表达了对草原人民的喜爱与赞美人物形象塑造老舍在《草原》中塑造了多个鲜活的蒙古族人物形象，如热情好客的牧民、能歌善舞的青年、经验丰富的老人等这些形象都充满了生活气息，展现了草原人民的精神风貌和生活态度老舍通过这些人物描写，表达了对蒙古族同胞的敬意和理解情感表达与思想深度经典段落朗读与赏析草原，无边无际的草原，蓝蓝的天，绿绿的草，这中间有一些白色的蒙古包，远远望去，好像白色的蘑菇到处都是羊群，羊群上边飞着雄鹰草原的颜色是柔和的，可是草原的气势是雄伟的风吹过来，牧草随风起伏，好像大海的波涛站在草原上，你会感到自己是多么的渺小，而草原是多么的辽阔啊！修辞手法分析语言特色探究比喻白色的蒙古包比作白色的蘑菇，草原老舍的语言风格在这段文字中表现得淋漓尽随风起伏比作大海的波涛，这些比喻生动形致象，使描写更加具体可感朴实自然语言平实无华，却又富有表现力，对比草原的颜色是柔和的，可是草原的气体现了老舍大道至简的语言美学势是雄伟的，通过柔和与雄伟的对比，突出节奏感强短句并列，语言节奏鲜明，读来朗草原的独特魅力朗上口，具有音乐美拟人风吹过来，牧草随风起伏，赋予牧草细节描写通过具体的视觉、听觉细节，勾勒以人的动作特点，使景物描写更加生动出立体、丰满的草原景象色彩词蓝蓝的天，绿绿的草，运用色彩词创造视觉效果，使画面更加鲜明第三章草原文化与民族风情节庆活动传统习俗蒙古族重要的传统节日包括那达慕大会、春节（察蒙古族传统习俗丰富多彩，如敬客礼仪、祭敖包、干萨日）、祭火节等其中那达慕大会最为盛大，马文化等蒙古族人待客十分热情，有远方来客集体育竞技、文艺表演、商品交易于一体，展示了是上天派来的使者的说法奶茶、奶酪、手把肉蒙古族独特的民族风情和文化魅力等是接待客人的传统食品敖包祭祀是蒙古族重要音乐舞蹈的宗教活动，体现了蒙古族人民对自然的敬畏和对美好生活的向往蒙古族音乐以长调、短调为主，代表乐器有马头琴、呼麦等安代舞、筷子舞等是典型的蒙古族传统舞蹈，动作舒展大方，富有草原气息这些艺术形式直接反映了草原生活和蒙古牧民生活族精神世界服饰特色蒙古族传统服饰主要包括蒙古袍（德勒）、靴子、腰带和帽子等服饰色彩艳丽，图案丰富，既实用又美观，适应草原气候特点不同地区、性别、年龄的蒙古族人服饰各有特点，体现了草原文化的多样性蒙古族那达慕大会那达慕大会概述传统体育项目那达慕（Nadam）是蒙古语，意为娱乐、游戏或聚会，是蒙古族最隆重、最盛大的传统节日通常在每年7月至8月举行，为期3-5天那达慕大会是草原文化的集中展示，不仅是体育竞技场，也是民族文化的大舞台，更是草原商品交易和信息交流的重要场所那达慕大会起源于古代蒙古军事训练和宗教祭祀活动，距今已有数百年历史如今，那达慕已发展成为集体育、文艺、经贸、旅游为一体的综合性民族节日，是了解草原文化的重要窗口，也是促进民族团结的重要平台那达慕大会的核心是男儿三艺，即摔跤、赛马和射箭摔跤（搏克）蒙古族摔跤不分体重级别，以摔倒对方为胜摔跤手穿着特制的摔跤服，比赛前要表演鹰舞，模仿雄鹰展翅高飞的动作，展示力量和勇气赛马蒙古马虽不高大但耐力极强那达慕赛马分年龄组别，距离从15-30公里不等特别的是，骑手多为6-12岁的儿童，被称为敖特根乌日格其（小骑手）射箭分步射、骑射等形式，使用传统蒙古弓射箭比赛不仅考验准确度，还要求姿势优美，展示蒙古族游牧民族的传统技艺文化传承意义现代发展与创新那达慕大会是蒙古族传统文化的重要载体，通过竞技活动传承民族精神和技艺大会期间的各种仪式、表演和比赛，都蕴含着草原民族尚武、勇敢、诚实、团结的精神品质，对于维护和传承蒙古族文化具有重要意义草原上的诗歌与民谣蒙古族口头文学的魅力代表性诗歌作品介绍蒙古族具有悠久的口头文学传统，以其丰富的内容和《美丽的草原我的家》独特的艺术形式闻名于世草原上的诗歌和民谣是蒙美丽的草原我的家，古族文化的重要组成部分，它们不仅反映了蒙古族的历史变迁和社会生活，也展现了草原民族的精神世界风吹绿草遍地花和审美情趣明媚的春光照草原，蒙古族口头文学主要包括英雄史诗、民间故事、谚百灵鸟唱着动听的歌语、颂词、祝词、民歌等形式其中，长篇英雄史诗《江格尔》和《格斯尔》被誉为东方史诗明珠，与我爱美丽的草原，古希腊的《荷马史诗》齐名，是世界文化遗产的重要组成部分我爱可爱的牛羊，蒙古族口头文学有以下特点我更爱勤劳的牧民，•题材广泛，涵盖历史、宗教、爱情、自然等多种他们创造幸福的生活内容这首脍炙人口的蒙古族民歌《美丽的草原我的家》，•语言生动形象，比喻丰富，节奏鲜明通过简洁优美的语言，表达了蒙古族人民对家乡草原•表演性强，常与音乐、舞蹈结合的热爱之情歌曲旋律悠扬，歌词朴实无华，却满含•民族特色鲜明，充满草原气息深情，充分体现了草原民歌的艺术特色第四章草原的历史变迁与保护1古代草原草原是游牧民族的摇篮，匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等民族在此繁衍生息成吉思汗时期建立了横跨欧亚的蒙古帝国，草原成为沟通东西方的重要通道草原文化与农耕文化的交流互动，形成了中华文明的重要组成部分2近代变革近代以来，草原地区经历了重大变革清朝中后期，大量汉族人口迁入，开垦草原，改变了传统游牧生产方式民国时期，内蒙古成为军阀混战之地，草原生态和民族文化遭受严重破坏3新中国时期新中国成立后，内蒙古自治区成立，草原地区进入社会主义建设时期20世纪50-70年代，大规模开垦草原导致生态恶化改革开放后，生态保护意识逐渐增强，开始实施退耕还草、禁牧休牧等政策4当代保护进入21世纪，草原生态保护上升为国家战略2002年《草原法》修订，2011年草原生态补偿机制建立，草原生态保护取得显著成效同时，草原文化保护也受到重视，草原旅游成为促进生态保护和民族文化传承的新途径草原退化与生态危机草原退化的严峻现状草原退化的主要原因近几十年来，我国草原生态系统面临严重退化问题据国家林业和草原局数据显示，全国90%以上的可利用草原出现不同程度退化，其中中度以上退化的草原面积达57%内蒙古草原退化尤为严重，草原载畜量超过草场承载能力30%-50%，草原植被盖度下降，草场产草量减少，土壤沙化、盐碱化面积扩大草原退化直接表现为•草原植被覆盖度降低，由原来的65%-80%下降到30%-40%•草场生产力下降，优质牧草减少，毒杂草增加•土壤有机质含量减少，水土流失加剧•沙化、盐碱化面积扩大，沙尘暴频率增加•生物多样性减少，草原生态系统功能退化人为因素过度放牧草原载畜量长期超过草场承载力，导致草原植被破坏滥垦滥挖大规模开垦草原种植农作物，破坏草原生态资源过度开发矿产资源开发、基础设施建设等对草原造成破坏管理不善草原管理体制不完善，保护意识不足自然因素气候变化全球气候变暖导致草原气候干旱化趋势加剧降水减少近年来草原地区降水量减少，干旱频发自然灾害虫害、鼠害等自然灾害加剧草原退化生态修复案例退化防治的挑战内蒙古锡林郭勒盟休牧轮牧试点项目，通过实施季节性休牧和区域轮牧，草原植被覆盖度在5年内提高了25%，优质牧草比例提高20%，土壤有机质含量增加15%该项目不仅改善了草原生态环境，也提高了牧民收入，实现了生态效益和经济效益的双赢国家草原保护战略政策法规体系退牧还草工程国家建立了以《草原法》为核心，包括《草原防火条例》《草原征占用审核审批管理办法》等在内的草原保护法律法规体系2021年修订的《中华人民共和国草2003年起，国家实施退牧还草工程，覆盖内蒙古、新疆、西藏等13个省区工程通过围栏封育、舍饲圈养、禁牧休牧等措施，减轻草原放牧压力，促进草原生态原法》进一步强化了草原生态保护优先原则，为草原保护提供了法律保障恢复截至2022年，累计投入资金超过300亿元，治理退化草原面积超过5亿亩草原生态补偿机制科技支撑体系2011年建立草原生态保护补助奖励机制，对实施禁牧、休牧、轮牧的牧民给予生产性补贴和绩效奖励补助标准从最初的每亩6元逐步提高到10元以上，有效调国家加强草原科技创新，建立草原监测网络，开发草原退化防治技术建设了国家草原监测中心和8个区域监测分中心，形成覆盖全国的草原监测网络同时，动了牧民参与草原保护的积极性目前补偿机制覆盖12个省区2亿多亩草原培育耐旱、耐寒、高产草种，开发生态修复技术，为草原保护提供科技支撑典型保护区介绍锡林郭勒草原锡林郭勒草原位于内蒙古自治区中部，总面积约20万平方公里，是我国保存最完好的温带草原之一，也是世界四大草原之一1985年，这里建立了锡林郭勒国家级自然保护区，重点保护草原生态系统和珍稀濒危野生动植物锡林郭勒草原保护取得的成效•草原植被覆盖度从2000年的不足30%提高到2022年的45%以上•土壤侵蚀面积减少25%，沙化土地面积减少20%•野生动物种群数量明显增加，蒙古野驴等珍稀物种种群恢复•建立了完善的管理体系和科研监测网络第五章草原在现代文学与影视中的形象现代作家对草原的再创作影视作品中的草原意象继老舍之后，许多现代作家如张承志、阿来、格草原作为独特的文化空间，在众多影视作品中得日勒其木格•黑鹤等都以草原为题材进行创作到了生动呈现电影《呼伦贝尔》《狼图腾》张承志的《北方的河》《黑骏马》等作品深刻展《草原上的人们》等，通过壮美的自然风光和动现了草原文化的精神内核；阿来的《尘埃落定》人的故事情节，展现了草原的自然之美与人文魅描绘了草原民族的历史变迁；格日勒其木格•黑力这些影视作品以其独特的视听语言，将草原鹤的《额尔古纳河右岸》则聚焦草原生态与民族文化传播到更广泛的受众中，增强了公众对草原文化的现代命运这些作品不仅丰富了草原文学文化的了解和认同的内涵，也从不同角度展现了草原的多元形象草原旅游与文化体验随着旅游业的发展，草原已成为热门旅游目的地呼伦贝尔、锡林郭勒、鄂尔多斯等地每年接待大量游客草原旅游不仅让人们欣赏到壮美的自然风光，也提供了体验蒙古族传统文化的机会牧家乐、那达慕体验、蒙古包住宿等特色旅游项目，让游客在休闲娱乐中感受草原文化的独特魅力，促进了草原文化的传播和保护影视作品推荐《草原上的人们》《狼图腾》《呼伦贝尔》1953年上映的经典影片，是新中国成立初期反映少数民根据姜戎同名小说改编，由法国导演让•雅克•阿诺执以呼伦贝尔大草原为背景，讲述了一个关于追寻、和解族题材的代表作影片讲述了内蒙古草原上牧民的生活导的电影影片通过知青陈阵与草原狼的故事，展现了与成长的故事影片展现了呼伦贝尔四季的绝美风光，变迁，展现了社会主义制度给草原带来的巨大变化影内蒙古草原的壮美风光和游牧文明的生态智慧，引发了从茫茫雪原到绿意盎然的夏季草原，从金黄的秋季到壮片真实记录了当时草原的自然风光和蒙古族人民的生活人们对人与自然关系的深刻思考影片中草原四季变换观的候鸟迁徙，全方位呈现了草原的自然之美影片既状态，具有重要的历史和艺术价值的壮丽景色和狼群奔跑的震撼场面，给观众留下了深刻是一部视觉盛宴，也是对草原文化的深情礼赞印象草原影视美学特点草原题材影视作品具有鲜明的美学特征草原题材影视作品的价值与意义空间的辽阔大量使用全景、远景和航拍镜头，展现草原的广袤无垠和壮美景色文化传播向广大观众展示草原文化的独特魅力，增强文化认同时间的绵长注重展现草原四季变换和日出日落等自然节律，表现草原生活的循环往生态启示通过影像记录草原生态变化，唤起公众的生态保护意识复美学创新草原景观激发了电影创作的美学创新，丰富了中国电影的视觉语言色彩的鲜明充分利用草原的绿、蓝、金等鲜明色彩，创造强烈的视觉冲击力记忆保存为草原传统生活方式和文化习俗提供了珍贵的影像记录声音的独特运用马蹄声、风声、草原民歌等自然和人文声音，构建独特的声音景观叙事的诗意多采用诗意化的叙事方式，强调人与自然的和谐共生第六章草原教学活动设计3540+教学目标维度课时安排可用教学资源教学设计应围绕知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度展《草原》教学单元可安排5课时，包括文本解读、文化探究、生态保护、拓教学可利用文本资料、图片、视频、音频等40多种多媒体资源，丰富教学开，全面培养学生对草原的认知、理解和情感展活动和综合评价内容，提升教学效果课堂讨论草原对我们的意义课外实践草原文化体验与调研组织学生开展草原对我们的意义主题讨论，引导学生从多角度思考设计草原文化体验与调研活动，让学生通过实践深入了解草原

1.生态意义草原是重要的生态屏障，调节气候，涵养水源，防风固沙博物馆考察组织学生参观民族博物馆或草原题材展览，收集资料，撰写参观报告

2.经济意义草原是重要的畜牧业基地，提供肉、奶、皮毛等产品专家访谈邀请草原文化研究专家或来自草原地区的学生进行交流，了解草原的第一手资料

3.文化意义草原孕育了独特的游牧文明，丰富了中华文化的多样性文化体验组织蒙古族音乐欣赏、服饰展示、美食品尝等活动，体验草原文化的魅力

4.精神意义草原的辽阔与自由给人以精神启示，影响了文学艺术创作调查研究以小组为单位，选择草原相关主题进行调研，如草原生态保护现状、城市居民对草原的认知等，撰写调研报告讨论形式可采用小组辩论、角色扮演或圆桌会议等方式，鼓励学生从不同角度发表见解，培养多元思维能力多媒体资源利用在教学过程中，可充分利用多媒体资源丰富教学内容视频资源音乐资源图片资源精选草原风光纪录片片段、老舍文学作品改编影视剧、蒙古族歌舞表演等收集《草原上的人们》《美丽的草原我的家》等经典草原歌曲，以及马头视频资料，增强教学直观性和趣味性视频长度控制在3-5分钟，配合适当琴、呼麦等传统音乐，在适当教学环节播放，创设情境，激发情感的教学引导和讨论互动环节设计角色扮演蒙古族牧民生活体验诗歌创作以草原为主题的写作练习组织学生进行一天牧民生活角色扮演活动，深入体验草原文化角色分配学生分组，每组5-6人，分别扮演不同角色（牧民、牧羊人、马术表演者、蒙古包主人、那达慕运动员等）情境设计创设蒙古包接待客人、草原放牧、马术表演、那达慕比赛等典型场景道具准备提供简易蒙古族服饰、奶茶杯、蒙古棋等道具，增强体验真实感剧本创作学生根据所学内容，自行创作简短剧本，展现草原生活的不同侧面展演交流各小组轮流表演，其他同学观摩并评价，老师适时点评活动目标通过亲身体验，帮助学生理解蒙古族传统生活方式和文化习俗，培养对多元文化的尊重和理解课件视觉设计建议高清草原风光图片穿插文字与图片结合，突出重点在课件设计中，应大量使用高质量的草原风光图片，增强视觉冲击力•选择四季不同的草原风光，展现草原的多样美景•收集不同类型的草原景观，如草甸草原、荒漠草原等•展示草原上的动物、植物特写，体现生物多样性•收集蒙古族人民生活场景，展现人与草原的和谐关系•图片尺寸要大，分辨率要高，确保清晰度和观感•每张PPT至少配置一张相关图片，图文结合图片选择要注意版权问题，建议使用原创摄影作品或获得授权的图片资源图片风格要统一，色调和构图要和谐，给人以美感课件文字设计应注意以下几点•字体选择正文使用简洁大方的黑体或宋体，标题可使用风格独特的艺术字体•字号设置标题36-40磅，副标题28-32磅，正文24-28磅，注释20-22磅•颜色搭配文字颜色要与背景形成鲜明对比，确保可读性草原生态系统图解初级生产者次级消费者生态平衡初级消费者顶级消费者草原食物链与生态平衡牧草种类与动物分布草原生态系统是一个复杂而精密的网络，主要由以下几个部分组成草原上生长着丰富多样的牧草种类，主要包括生产者以羊草、冰草、针茅等草本植物为主，通过光合作用将太阳能转化为有机物质禾本科植物如羊草、冰草、针茅、早熟禾等，是草原的主要建群种初级消费者以草食动物为主，如蒙古羚羊、黄羊、鼠兔等，它们以草本植物为食豆科植物如草木樨、苜蓿、野豌豆等，能固氮，提高土壤肥力草原地理位置与分布图12温带草原区青藏高原草原区主要分布在内蒙古高原、松嫩平原和新疆北部，是我国最大的草原区内蒙古草原东西延伸约2500公里，面积约87万平方分布于青海、西藏等地，是世界上海拔最高的草原区该区域平均海拔4000米以上，气候寒冷，年降水量在200-600毫米公里，占全国草原总面积的

21.7%这一地区气候为温带大陆性气候，四季分明，年降水量200-400毫米，主要草原类型有之间主要草原类型有高寒草甸、高寒草原和高寒荒漠草原这里是藏族游牧民族的主要生活区域，也是牦牛、藏羊等高典型草原、草甸草原和荒漠草原原特有家畜的重要牧区34西北荒漠草原区西南山地草原区主要分布在新疆南部、甘肃西部等地，属于典型的荒漠草原该区域气候干旱，年降水量在100-200毫米之间，蒸发量大，主要分布在云南、四川、贵州等省的高海拔山区，属于山地草原类型该区域气候温暖湿润，年降水量在800-1200毫米之植被覆盖度低优势植物有白茅、沙蒿、骆驼刺等耐旱植物这一地区是我国重要的牧区，同时也面临着严重的沙漠化威间草原多呈带状或块状分布在山地之间，与森林交错分布主要草原类型有山地草甸和山地草原，是彝族、藏族等少数胁民族的重要牧区内蒙古草原介绍内蒙古草原是我国最大的草原区，包括多个著名的草原其他重点草原介绍呼伦贝尔草原位于内蒙古东北部，被誉为世界上最美的草原，植被覆盖度高，水草丰美，是著名的旅游胜地新疆巴音布鲁克草原位于天山山脉南麓，是我国第二大草原，以九曲十八弯的开都河和大天鹅自然保护区闻名锡林郭勒草原位于内蒙古中部，是典型的温带草原，也是重要的畜牧业基地和自然保护区青海三江源草原位于青藏高原腹地，是长江、黄河、澜沧江的发源地，被称为中华水塔，生态地位极其重要乌兰布统草原位于内蒙古与河北交界处，风景优美，被称为塞外江南，是电影《狼图腾》的主要拍摄地甘肃甘南草原位于甘肃南部，是藏族游牧区，有中国小瑞士之称，草场肥美，藏传佛教文化浓厚鄂尔多斯草原位于内蒙古西南部，是荒漠草原与沙地草原的过渡带，也是成吉思汗陵所在地四川若尔盖草原位于四川西北部，是我国最大的高原湿地草原，被称为川西北高原的绿洲草原文化元素展示蒙古族服饰、乐器、建筑传统建筑服饰特点蒙古包是蒙古族传统的可移动式住所，结构科学，组装便捷典型的蒙古包由木制框架和毡布覆盖物组成，顶部有天窗可调节通风和采光内部空间分布有严格的规矩正中为炉灶，西侧为男主人区域，东侧为女主人区域，北侧为上座，供奉神像或接蒙古族传统服饰主要包括蒙古袍（德勒）、靴子、帽子和腰带等蒙古袍宽大舒适，男女款式略有差异男装多为蓝色、棕色待贵客蒙古包既是居住场所，也是蒙古族文化的重要载体等深色，女装则色彩更为鲜艳服饰上常有精美的刺绣和装饰，体现了蒙古族的审美观念和工艺技术服饰设计考虑了草原气传统美食候特点，保暖防风，适合骑马和游牧生活传统乐器蒙古族传统饮食以肉、奶为主，形成了独特的饮食文化代表性食品有手把肉（整只烤羊）、烤全羊、奶茶、奶酪、奶皮、奶豆腐等这些食品富含热量和蛋白质，适应草原寒冷气候和游牧生活方式的需要饮食礼仪也极为讲究，如敬酒、分食等都马头琴是蒙古族最具代表性的乐器，琴头雕刻成马头形状，有两根弦，用马尾毛制成，演奏时发出悠扬动听的声音，被称为有特定的规矩和象征意义草原的声音除马头琴外，还有呼麦（喉音歌）、长调、四胡等独特的音乐表现形式，反映了草原民族豪放、深情的性格特点传统节日与现代庆典对比草原文化的当代传承与创新蒙古族传统节日主要有那达慕、察干萨日（白色食品节，即蒙古族春节）、祭敖包等这些节日源远流长，与游牧生活和在现代社会中，草原文化正在以多种形式得到传承和创新一方面，通过非物质文化遗产保护、博物馆建设、文化研究等宗教信仰密切相关现代蒙古族节庆活动在保留传统元素的同时，也融入了现代内容，如那达慕大会增加了现代体育项目措施，传统草原文化得到系统性保护；另一方面，草原音乐、舞蹈、服饰等元素也被创造性地运用到现代艺术创作中，如和商贸活动，传统祭祀仪式也更加注重文化展示和旅游价值节日庆典已成为展示草原文化和促进经济发展的重要平台蒙古族摇滚乐、现代草原舞剧等此外，草原文化旅游的发展，使更多人有机会了解和体验草原文化的魅力老舍生平与创作背景老舍的文学成就老舍与草原的情缘老舍（1899-1966），原名舒庆春，字舍予，满族人，中国现代著名作家、戏剧家、人民艺术家老舍的文学创作横跨半个多世纪，作品数量丰富，体裁多样，主要包括长篇小说、中短篇小说、话剧、散文等主要文学成就长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》《离婚》等，以描写北京市民生活见长话剧创作《茶馆》《龙须沟》等，被誉为中国现代话剧的经典之作散文随笔《老张的哲学》《小坡的生日》等，风格诙谐幽默语言特色善用北京方言，语言生动活泼，富有浓郁的生活气息老舍被誉为人民艺术家，其作品深受读者喜爱，多部作品被翻译成外文在国际上产生广泛影响《骆驼祥子》被誉为中国现代文学的经典之作，《茶馆》被公认为中国话剧的高峰之作老舍与草原的情缘始于1951年夏天当时，59岁的老舍应内蒙古文联之邀，前往内蒙古草原参观访问这次为期两个多月的旅行，使老舍第一次亲身接触了辽阔的草原和热情的蒙古族人民，给他留下了深刻印象在草原上，老舍深入牧区，与牧民同吃同住，了解他们的生活习惯和风俗习惯他对草原的自然风光和蒙古族人民的热情好客十分赞赏，也对新中国成立后草原地区的变化感到欣慰这次草原之行激发了老舍的创作灵感回到北京后，他将在草原的所见所闻所感凝结成散文《草原》，生动描绘了草原的自然风光和人文景观，表达了对草原和蒙古族人民的喜爱之情1899年1老舍出生于北京一个满族贫苦家庭，幼年丧父，家境贫寒21924-1930年赴英国伦敦大学任教，开始文学创作，发表了《老张的哲学》《赵子曰》等作品1936-1937年3创作《骆驼祥子》，这部作品奠定了老舍在中国现代文学史上的重要地位41951年夏作品文本细读第一次看见蒙古包，我觉得非常有趣远远望去，蒙古包好像是一顶顶白色的大蘑菇，散布在绿色的草原上走近了看，蒙古包是圆形的，直径约有五六米，高约三米包的骨架是用木头搭成的，外面蒙着白色的毡子顶上有一个圆洞，既透气，又可以散烟蒙古包的门都是向南开的，门不大，进去时要低头我进了好几个蒙古包，里面都很干净，也很整齐段落解析语言风格与情感表达这段文字是老舍描写蒙古包的经典段落，可以从以下几老舍的语言风格在这段文字中表现得淋漓尽致个方面进行解析朴实自然语言平实无华，没有华丽辞藻，却能精准传视角转换从远到近，先整体后局部，视角逐渐推进，达信息和情感由模糊到清晰，生动展现了蒙古包的外观特点生动形象通过具体细节和生动比喻，使描写对象跃然细节描写准确记录了蒙古包的形状、大小、材料、结纸上构等客观信息，体现了作者的细致观察亲切自然语言亲切自然，如同与读者面对面交谈，拉比喻修辞白色的大蘑菇这一比喻形象生动，既突出近了与读者的距离了蒙古包的形状特点，又表现了草原景观的美感节奏明快短句为主，节奏明快，易于理解，符合散文的语言特点人文关注不仅描写蒙古包的外观，还关注内部环境和情感表达方面，老舍通过非常有趣等直接表达和对细生活细节，体现了作者对蒙古族生活方式的兴趣和尊重节的关注，表现了他对蒙古包和草原文化的好奇与喜爱他不仅仅是一个旁观者，更是一个积极的参与者和老舍的描写既有客观写实的一面，又不乏主观情感的投体验者，这种态度使他的描写更加真实动人作者对蒙入通过对蒙古包这一草原文化符号的描写，他向读者古族生活方式的尊重和赞美之情，也通过对蒙古包内部展示了草原独特的景观和蒙古族的生活方式，引发读者干净整齐的描写委婉地表达出来的兴趣和想象草原保护案例分享内蒙古锡林郭勒盟生态恢复项目项目成效锡林郭勒盟位于内蒙古中部，是典型的温带草原区，也是我国重要的畜牧业基地由于长期过度放牧和气候变化，该地区曾面临严重的草原退化问题2010年起，锡林郭勒盟实施了大规模的草原生态恢复项目，主要措施包括休牧轮牧制度实行季节性休牧和区域轮牧，控制草场利用强度草畜平衡政策根据草场承载力确定合理载畜量，防止过度放牧禁牧封育对严重退化草原实施禁牧封育，促进植被自然恢复舍饲圈养推广暖棚养殖技术，减少草场放牧压力生态补偿对实施草原保护措施的牧户给予经济补偿科技支撑开展草原退化防治技术研究，培育优良牧草品种经过10多年的持续努力，锡林郭勒盟草原生态恢复项目取得了显著成效生态效益草原植被覆盖度从30%提高到45%以上，草场产草量增加40%，土壤有机质含量提高15%，水土流失减少30%，生物多样性明显增加经济效益畜牧业生产效率提高，牧民人均收入从2010年的8000元增加到2022年的25000元，草原生态旅游收入年均增长20%以上社会效益牧民生态保护意识增强，参与草原保护的积极性提高，形成了政府主导、市场运作、牧民参与的草原保护新模式锡林郭勒盟草原生态恢复项目被联合国环境规划署评为全球生态恢复典范，为全球草原生态保护提供了中国经验牧民参与生态保护的故事草原保护的创新模式苏日古嘎拉是锡林郭勒盟苏尼特右旗的一名普通牧民，家中有300多亩草场和50多只羊2012年，他参加了当地的草原生态保护项目起初，他对减少羊群数除了传统的行政管理和技术措施外，锡林郭勒盟还探索了多种草原保护创新模式量、实施轮牧的政策并不理解，担心收入会减少在政府工作人员的耐心解释和生态补贴政策的支持下，他逐渐接受了新的牧业方式生态管护员制度聘请当地牧民担任草原管护员，负责草原巡护、监测和宣传教育经过几年的实践，苏日古嘎拉的草场植被明显恢复，羊只品质提高，收入不减反增他还学习了现代畜牧技术和草原管理知识，成为当地的草原管护员如合作社模式组建牧民生态合作社，统一管理草场，集约化经营今，他不仅自己实践草原保护，还带动周围牧民共同参与，成为当地草原生态保护的积极倡导者和实践者生态品牌建设打造锡林郭勒草原有机肉等生态品牌，提高畜产品附加值碳汇交易开展草原碳汇项目，通过碳交易获取新的生态补偿资金草原经济发展现状亿万3000600030%草原畜牧业产值年接待游客清洁能源比例内蒙古草原畜牧业年产值已超过3000亿元，形成了肉、奶、羊绒等完整产业链草原地区年接待国内外游客超过6000万人次，旅游收入突破5000亿元草原地区清洁能源占能源结构比例达30%，风能、太阳能开发利用走在全国前列现代牧业与生态旅游结合绿色发展理念的实践草原经济正在从传统的粗放型畜牧业向现代化、生态化方向转型产业结构优化从单一畜牧业向畜牧业、旅游业、加工业多元化发展生产方式转变从传统放牧向舍饲半舍饲、圈养等现代化养殖方式转变产品结构调整从单纯提供初级畜产品向提供高品质、有机、绿色产品转变营销模式创新从传统批发销售向电商平台、品牌营销等现代营销方式转变草原生态旅游已成为草原经济的重要增长点内蒙古、新疆、青海等草原地区积极开发生态旅游资源，推出了一系列特色旅游产品观光体验类草原风光观光、蒙古包住宿、骑马射箭体验等文化体验类民族歌舞表演、传统手工艺体验、民俗节庆活动等生态科普类草原生态系统考察、野生动植物观察等休闲度假类草原高端度假村、健康养生基地等草原地区积极践行绿色发展理念，探索生态与经济协调发展的新路径清洁能源开发充分利用草原地区风能、太阳能资源丰富的优势，大力发展风电、光伏发电内蒙古已成为全国重要的清洁能源基地，风电、光伏装机容量位居全国前列生态产业培育大力发展有机畜牧业、生态旅游、中药材种植等生态友好型产业，形成了一批具有草原特色的绿色产业集群循环经济模式推广畜-沼-草畜-肥-菜等循环经济模式，提高资源利用效率，减少环境污染生态补偿机制建立草原生态补偿、水权交易、碳汇交易等市场化生态补偿机制，让保护生态者得到合理回报草原绿色发展的创新实践•内蒙古鄂尔多斯生态修复+光伏发电模式，在治理沙化草原的同时发展清洁能源•新疆阿勒泰冰雪旅游+草原文化模式，延长草原旅游季节，提高旅游综合效益•青海三江源生态管护员+生态畜牧业模式，让牧民成为生态保护的主体草原与中华民族文化认同文化互鉴历史交融草原文化与农耕文化在长期互动中相互影响、相互借鉴草原游牧民族的开放包容、豪放直率等特质，中国历史上，草原民族与中原农耕民族的交流互动贯穿始终从匈奴、鲜卑到突厥、蒙古，草原民族在丰富了中华民族的性格特点；而中原农耕文明的礼仪制度、文学艺术等也被草原民族吸收借鉴音乐、与中原王朝的战争、和平、通婚、贸易等过程中，不断融入中华民族大家庭，共同创造了中华文明元舞蹈、饮食、服饰等领域的文化交流，形成了独具特色的边塞文化，成为中华文化多元一体格局的重要朝的建立使草原文化与中原文化深度融合，成为中华文化的重要组成部分组成部分共同认同民族团结今天的草原文化已成为中华文化不可分割的一部分，草原的自然风光和人文景观是中国人共同的文化记草原是多民族聚居地区，蒙古族、汉族、哈萨克族等多民族和谐共处，共同开发草原，创造草原文化忆和精神家园天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的草原意象，已深入中国人的集体记忆，成为国人各民族在长期的生产生活中形成了互助友爱、团结协作的传统，构建了各民族像石榴籽一样紧紧抱在一文化认同的重要符号保护和传承草原文化，对于增强中华民族凝聚力和文化自信具有重要意义起的民族关系草原文化中的包容开放、尊重自然等理念，对于促进民族团结和文化认同具有重要价值文化传承与创新的平衡草原文化的现代价值在现代化进程中，草原文化面临着传承与创新的双重挑战一方面，现代生活方式的冲击使传统草原文化面临流失的危险；另一方面，过度商业化和简单化的草原文化表达又可能导致文化的庸俗化和异化如何在保持草原文化原真性的同时实现创新发展，是当前草原文化建设面临的重要课题以下几个方面的尝试值得关注非遗保护将蒙古长调、马头琴演奏、蒙古族服饰制作等列入非物质文化遗产保护名录，建立传承基地，培养传承人教育传承在学校教育中加强草原文化教育，编写乡土教材，开展草原文化主题活动创意转化鼓励文化创意产业对草原文化元素进行创新应用，如音乐、影视、动漫、设计等国际交流加强草原文化的对外交流与传播，讲好草原故事，展示中华文化多元一体的特点教学总结与知识点回顾草原的多元价值1生态价值、经济价值、文化价值、审美价值、教育价值草原的三大维度自然生态（地理分布、气候特点、生物多样性）2人文历史（民族文化、历史变迁、社会发展）文学艺术（文学作品、影视表现、艺术创作）重点文学作品与文化内涵老舍《草原》通过细腻的笔触描绘草原风光与蒙古族生活3《呼伦贝尔》《狼图腾》等影视作品展现草原的自然之美与文化魅力蒙古族民歌民谣表达草原人民的情感与生活态度草原文学的共同特点广阔的空间感、深厚的人文情怀、独特的美学风格教学重难点解析教学重点教学难点草原的自然特点与生态系统理解草原的地理分布、气候特点、生物多样性等自然属性，认识草原生态系统的结构和功能文本细读与鉴赏引导学生深入理解老舍《草原》的思想内涵和艺术特色，培养文学鉴赏能力老舍《草原》的艺术特色分析作品的语言风格、叙事特点、情感表达等艺术特征，领会作者对草原的独特感受和审美体验多元文化的理解与尊重帮助学生理解草原文化的独特价值，培养多元文化观念和跨文化理解能力草原文化的多元内涵了解蒙古族的传统习俗、生活方式、艺术表现等文化要素，认识草原文化在中华文化中的地位和作用生态与发展的辩证关系引导学生辩证看待草原生态保护与经济发展的关系，树立可持续发展理念草原生态保护的重要性与措施理解草原生态退化的原因和后果，掌握草原生态保护的主要政策和技术措施传统与现代的融合创新思考草原传统文化在现代社会中的传承与创新路径，培养文化创新意识课后延伸阅读与资源推荐《草原上的呼唤》《蒙古族民间故事》《大草原的故事》张承志的代表作，以内蒙古草原为背景，讲述了蒙古族青年特木尔的成长故这是一部收集整理蒙古族民间故事的集子，包括神话传说、英雄史诗、动物央视出品的大型纪录片，全面展示了中国北方草原的自然风光、生态环境、事作品通过对草原生活的细腻描写和人物内心世界的深入挖掘，展现了草故事、生活故事等多种类型这些故事反映了蒙古族的历史变迁、生活习民族文化和社会变迁纪录片采用高清航拍技术，捕捉了草原四季变换的壮原文化的深厚内涵和蒙古族人民的精神世界该书语言质朴而又充满诗意，俗、道德观念和审美情趣，是了解蒙古族传统文化的重要窗口故事情节生美景色；同时深入草原牧区，记录了牧民的真实生活该片既有震撼的视觉是了解草原文化的重要文学作品动有趣，语言通俗易懂，适合中学生阅读效果，又有深刻的人文关怀，是了解草原的重要视听资料数字资源推荐参观考察建议•网站资源如条件允许，可组织学生进行以下实地考察活动

1.中国数字草原科技馆（www.grassland.org.cn）提供草原科普知识、研究资料和高清图片博物馆参观内蒙古博物院、中国草原博物馆等，了解草原历史文化和自然生态

2.内蒙古文化网（www.nmgwh.gov.cn）提供蒙古族文化、艺术、历史等多方面资料生态保护区考察锡林郭勒国家级自然保护区、呼伦贝尔草原生态站等，实地考察草原生态环境

3.中国少数民族文学网（www.mzwxw.com）收录大量草原题材文学作品和评论资料文化体验活动参加那达慕大会、草原音乐节等文化活动，体验草原文化的魅力•数字应用牧区家访交流与草原牧民进行交流互动，了解真实的草原生活

1.草原之声APP提供蒙古族音乐、民歌、马头琴等音频资源通过实地考察，学生可以获得直观、立体的草原认知，加深对教材内容的理解，培养对草原文化的热爱和对生态

2.草原全景VR应用通过虚拟现实技术体验草原风光和蒙古族生活环境的保护意识

3.草原生物图鉴APP详细介绍草原动植物种类、特征和分布课堂小测验设计选择题（每题分，共分）

3301.老舍创作《草原》的时间是A.1949年B.1951年C.1958年D.1966年

2.蒙古族传统体育竞技项目那达慕不包括A.摔跤B.赛马C.射箭D.游泳

3.下列关于草原的描述，不正确的是A.草原是重要的生态屏障B.草原占中国陆地面积四分之一左右C.草原只分布在内蒙古地区D.草原植被主要是草本植物

14.蒙古包的顶部有一个圆洞，其作用是A.装饰美观B.透气散烟C.观察天象D.节省材料

5.以下不属于草原保护措施的是A.禁牧休牧B.草畜平衡C.大规模开垦D.生态补偿

6.老舍《草原》中，将蒙古包比作什么A.白色的帐篷B.白色的蘑菇C.白色的花朵D.白色的云朵

7.蒙古族最具代表性的乐器是A.马头琴B.冬不拉C.笛子D.扬琴

8.草原生态系统中的生产者主要是指A.牧民B.草食动物C.草本植物D.微生物

9.我国面积最大的草原区是A.青藏高原草原区B.内蒙古草原区C.新疆草原区D.东北草原区

10.草原退化的主要原因不包括A.过度放牧B.气候变化C.生态保护D.资源开发简答题（每题分，共分）

10401.简述老舍《草原》的写作背景和主要内容

22.分析蒙古族传统文化的主要特点及其在现代社会中的价值

3.草原生态系统面临哪些挑战？应采取哪些措施保护草原生态环境？

4.草原文化在中华文化多元一体格局中具有怎样的地位和作用？分析鉴赏题（分）30阅读下面的文字，回答问题我们在草原上走了两天，越走越感到草原的辽阔和美丽草连着天，天连着草，中间没有山，没有树，没有高楼，一望无际太阳升起来了，草原3上的露水闪闪发光；太阳落下去了，草原上的空气清新凉爽夜里，星星像无数的眼睛，眨呀眨地看着草原草原的夜是那么深沉，那么安静，只有虫子的叫声和远处传来的马嘶声我们在草原上行走，心胸也变得开阔起来，仿佛一切烦恼和忧愁都被这无边无际的绿色洗去了

1.这段文字主要运用了哪些表现手法？请结合具体词句分析其表达效果（15分）

2.文中流露出作者怎样的情感？这种情感与草原有什么联系？（15分）答题要点提示结束语走进草原，感受生命的辽阔与自由通过本次《草原》教学，我们从自然风光、文学作品、民族文希望同学们通过学习，能够化、生态保护等多个维度，全方位地走进了草原这片神奇的土增强生态意识了解草原生态系统的脆弱性和重要性，在日常生地草原不仅仅是一种自然景观，更是一种文化与精神的家园活中践行环保理念，成为生态文明的倡导者和实践者草原的辽阔让我们领略了大自然的壮美与神奇；老舍笔下的草原尊重多元文化欣赏草原文化的独特魅力，尊重民族差异，增强让我们感受到文学大师对自然与人文的细腻观察；蒙古族的传统文化自信，促进民族团结文化让我们认识到中华文化的多元与包容；草原的生态危机与保提升审美能力感受草原文学作品的艺术魅力，培养审美情趣，护实践则让我们思考人与自然的关系丰富精神世界草原教会我们的不仅是知识，更是一种生活态度和价值观念拓展思维视野通过草原这一主题，学会多角度、多维度思考问题，培养综合思维能力•尊重自然，与自然和谐共处•开放包容，欣赏文化的多样性草原的故事还在继续，草原的文化仍在发展在现代化进程中，草原面临着机遇与挑战我们期待每一位同学都能成为草原文化•珍视传统，创新发展民族文化的了解者、草原生态的保护者，共同守护这片美丽的绿色家园，•胸怀宽广，像草原一样自由豁达传承草原文化的精神与智慧走进草原，感受辽阔草原的广袤无垠教会我们开阔视野，跳出狭隘的思维局限，以更宽广的胸怀面对世界和生活正如草原没有边界，我们的思想和梦想也应当无限延展，追求更远大的目标亲近草原，尊重自然草原的生态脆弱性提醒我们要尊重自然规律，与自然和谐相处每个人都应当成为生态文明的践行者，从自身做起，珍惜资源，保护环境，为建设美丽中国贡献力量热爱草原，传承文化草原文化是中华文化宝库中的瑰宝，我们应当珍视这一文化遗产，了解它、热爱它、传承它，让草原文化的智慧之光照亮我们的前行之路，为人类文明的多样性和丰富性贡献中国智慧。