人大宗教学课件

人大宗教学课件宗教的世界与学术探索第一章宗教学概述宗教学是什么？宗教的定义宗教学作为学科为现综宗教是一种以信仰超自然力量核心的文化系统，包含特定的信仰体宗教学是一门研究宗教象及其社会文化意义的合性学科，采用多学规为对终问题结系、仪式活动和道德范它信徒提供极的解答，并构建了科视角考察宗教在人类社会中的起源、发展、构和功能，探索宗教与观观术领关一套完整的世界和价值政治、经济、艺等域的互动系纪纪•起源于19世末20世初•融合了哲学、社会学、人类学等多种方法中国人民大学宗教学专业简介全国规模最大的培养基地国家级一流专业为创验评为级作中国宗教学研究和教育的重镇，设有新实班，被国家一流专规专评终人大宗教学业是全国模最大的宗本科业建设点，在学科估中始养领教学本科人才培基地，拥有完整的保持先地位，吸引了众多优秀学子资报学科体系和丰富的教学源考强大师资团队宗教学的培养目标掌握宗教政策法规与调查研究技能扎实哲学基础与系统宗教学理论知坚定政治方向与马克思主义理论素识养础注重打牢哲学基，系统掌握宗教学基本理养坚论历培具有定正确政治方向的宗教学人才，和方法，深入了解世界主要宗教的史发习观辩证现状进较深入学马克思主义宗教，掌握唯物展、教义体系和，能够行跨文化比历场观主义和史唯物主义的基本立、点和方研究认识现法，能够正确和分析宗教象宗教学的学科基础课程哲学基础课程宗教专题研究导论•马克思主义哲学•佛教研究•中国哲学史•道教研究•西方哲学史•基督教研究逻辑兰•学•伊斯教研究伦•理学•民族宗教研究宗教学核心课程实践与应用课程导论规•宗教学•宗教政策与法调•宗教学原理•宗教田野查方法较读•比宗教学•宗教典籍解现•宗教社会学•宗教与代社会•宗教心理学•宗教人类学中国人民大学佛教与宗教学理论研究所宗教学的研究特色小班化、个性化、国际化培养模式本科生导师制理论与实践结合养导师为专导师调创组场采用小班教学，注重个性化培，与国际一流大实施本科生制，每位学生配备业，强化社会查与新教育，织学生参与宗教关选过术导术调术议将学建立了交流合作系，每年派优秀学生赴国通定期学交流和研究指，激发学生的学所实地考察、田野查、学会等活动，理习开阔创养术维论识转为践外交流学，国际视野兴趣与新潜力，培学思知化实能力第二章主要宗教体系解析将绍历现状本章系统介世界主要宗教的分类体系、核心教义、史发展和代况，帮助学生观识为础建立宏的宗教知框架，深入研究奠定基世界主要宗教分类亚伯拉罕诸教印度诸教中国本土宗教区认陆过谐源自古代中东地，共同承亚伯拉罕先知的起源于古代印度次大，共享因果轮回、解脱形成于中华文明发展程中，注重和与平传调观调内验调现关统，强一神信仰和启示等念，强修行与在体衡，强世怀约传围•基督教全球最大宗教，信徒25亿•佛教播范最广的印度宗教•道教中国唯一土生土长的宗教兰约结杂伦为•伊斯教发展最快宗教，信徒18亿•印度教构复的多神教系统•儒教以理道德核心的思想体系犹调伤则•太教世界上最古老的一神教之一•耆那教强不害原的宗教锡兰•克教融合印度教与伊斯教元素宗教的三大核心要素礼拜Worship/Cult践包括各种仪式、崇拜活动和宗教实，是信徒径与神圣力量沟通的途祷信条Wisdom/Creed•祈与神圣力量的直接交流为•献祭表达敬意和感恩的行包括宗教的基本教义、经典文献和神学体关质终关•仪式具有象征意义的程式化活动系，回答于宇宙起源、人的本和极内问题•冥想在精神修持的方法怀等根本对释道德规范Works/Code•教义世界和人生的根本解记载导•经典神圣启示和教的文本规伦则为规导论包括宗教所定的理准和行范，指选择•神学系统化的宗教理体系信徒在日常生活中的道德为•戒律明确的行禁忌与要求伦关则•理处理人际系的原佛教概论佛教基本教义谛谛谛灭谛谛•四圣苦、集、、道缘则缘缘灭•起法万物因而生，因而论认•无我否永恒不变的自我存在状态•涅槃境界超越生死轮回的解脱大乘与小乘佛教调萨则韩兰缅大乘佛教强菩道精神，普度众生；而小乘佛教（上座部）注重个人解脱大乘流行于中国、日本、国等地，小乘盛行于斯里卡、甸、泰国等东南亚国家佛教在中国道教概论老子与《道德经》这仅阐为为道教思想源于老子的《道德经》，部五千言的著作述了道作宇宙本源的哲学思想，以及无而治的政治智慧，为论础后世道教的发展奠定了理基道教的哲学思想规顺应•道法自然尊重自然律，自然本性为为顺•无而治不强，其自然的治理方式归归纯•返朴真回本真，保持朴天性灭•长生不老追求身体永恒和精神不宗教实践为组张创谱箓术道教作织化宗教始于东汉道陵立的五斗米道，发展出了完整的神仙系、斋醮科仪、符法和丹道修炼体系，形独成了特的宗教文化阴阳五行与道教宇宙观继阴说杂观道教承并发展了中国古代的阳五行学，构建了一套复的宇宙，用以解释现结将应养领自然象、人体构和社会变化，并其用于生、占卜和医学等域阴对•阳互补立的宇宙基本力量关•五行金木水火土的相生相克系基督教概论耶稣基督与三位一体主要教派分支稣为过历基督教核心信仰是耶基督作上帝之子降经史发展，基督教形成了多个主要教赎认为传组世救人类三位一体教义上帝是圣派，各有不同的神学统、礼仪特色和织稣结父、圣子（耶）和圣灵三个位格的统一构为体，三位一体而同一上帝领导调•天主教教皇，强圣统制和七圣•《圣经》是基督教最重要的经典事难赎调传•十字架象征基督受与救•东正教强拜占庭统和神秘主义节诞节节产调称•复活和圣是主要日•新教宗教改革物，强因信义全球传播与文化影响过传为对产远基督教从中东发源，经两千多年播，已成全球最大宗教，世界文化生了深影响欧观•洲塑造了西方文明的核心价值扩张为导•美洲随殖民成主宗教伊斯兰教概论穆罕默德与《古兰经》逊尼派与什叶派兰创纪岛传兰为过关继议导兰为逊逊训伊斯教始于7世阿拉伯半，由先知穆罕默德播安拉的启示《古经》被视安拉通天使吉卜利勒穆罕默德去世后，于承人的争致伊斯教分裂尼派和什叶派尼派遵循圣，占全球穆斯林兰则认为继向穆罕默德启示的真言，是伊斯教最神圣的经典85%；什叶派阿里及其后裔是合法承人，主要分布在伊朗、伊拉克等地基本信仰伊斯兰教的五大支柱认独独诵认•主一只崇拜一无二的安拉

1.念功念清真言，确信仰创•天使信仰相信安拉造的天使

2.礼拜每日五次面向麦加礼拜兰课穷•经典信仰《古经》是最后的启示

3.天向人和需要帮助者施舍兰历•使者信仰穆罕默德是最后的先知

4.斋戒伊斯九月（斋月）日出至日落禁食审来•末日信仰相信判日的到•前定信仰一切都是安拉的安排中国少数民族宗教藏传佛教传区独藏佛教是佛教在西藏地发展形成的特殊形式，融合了印度密教和本土苯教元素，形成了特的宗教体系转•信奉活佛世制度鲁别•格派（黄教）是主要派区•主要分布在西藏、青海、四川等地萨满教萨满数传萨满师为过教是北方少民族的统信仰，以（巫）作人神沟通的媒介，通特殊仪式与精灵世界交流满伦•主要分布在族、鄂春族等民族中•特色仪式包括跳神、占卜等紧连•与自然崇拜密相东巴教纳传记录东巴教是西族的统宗教，由东巴祭司主持各种仪式，使用象形文字东巴经宗教典籍•集佛教、道教和本土信仰于一体•东巴文是世界上唯一仍在使用的象形文字区•主要流行于云南丽江地民族宗教与文化认同世界宗教分布地图这图颜传图欧区导幅地展示了主要宗教在全球的分布情况，不同色代表不同的宗教统从地中可以清晰地看到基督教在美地的主地位，伊斯兰区围教在中东、北非和部分亚洲地的广泛分布，以及佛教、印度教在亚洲的影响范宗教与社会文化的互动宗教节日与民俗文化宗教对艺术、建筑的影响宗教与政治权力的关系节结术遗产组权贯历宗教日是宗教与民俗文化合的典型例宗教艺是人类文化的重要成部分，宗教与政治力的互动穿人类史，从神节传独术权关历杂子，如中国的春融合了道教祭祀与民间信各宗教统都发展出特的艺形式和建筑政治到世俗国家，二者系经了复演诞节则结传为标识现仰，圣合了基督教统与世俗庆祝风格，成重要的文化变，在不同社会中呈出多样化模式现观为权活动•哥特式教堂展基督教神学•宗教政治力提供合法性节认传术传则•日仪式强化集体同感•佛教石窟和壁画承艺统•政教分离原的形成与发展转为兰调图现•宗教符号化文化象征•伊斯建筑强几何案美学•代社会中的宗教政治影响饮饮•食禁忌影响民族食文化为组领过来这关们宗教作文化的重要成部分，与社会各域保持着密切互动，既受到社会变迁的影响，又反塑造社会文化研究种互动系，有助于我更全现规面地理解宗教象和人类文明的发展律第三章宗教学研究方法与应用将绍论应领本章介宗教学研究的主要方法体系和实际用域，帮助学生掌握科学研究宗教现象的工具和视角们将讨调础绍我探文献分析、田野查等基研究方法，并介宗教社会学、心理学等不同学对现读识领应科视角宗教象的解，以及宗教学知在政策制定、跨文化交流等域的实际用宗教学的研究方法文献分析与经典解田野调查与民族志比较宗教学与跨学读研究科视角调调亲观较过文献分析是宗教学研究的基田野查强身参与和比宗教学通跨文化比础过对践获资较传方法，通宗教经典、察宗教实，取第一手，探索不同宗教统的共历论环现史文献和理著作的系统料，理解宗教在具体社会性与特性，揭示宗教象的读规独现研，把握宗教思想的核心境中的运作方式普遍律和特表内历涵和史演变观场•参与察深入宗教所和仪式活动•类型学方法根据特征对进访谈领•文本批判考察文本的宗教行分类•深度与宗教袖历进结真实性和史背景和信徒行交流•构主义分析宗教符内归纳话层结问调数•容分析系统文号和神的深构•卷查收集定量题计本的主和概念据和统分析•功能主义研究宗教在诠释记录•学方法理解文本社会中的功能与作用•视听使用多媒体时术记录结在不同代的意义技宗教活动•跨学科整合合心理较•比研究分析不同经学、社会学等多种视角典之间的共性与差异宗教社会学与心理学视角宗教社会学视角宗教心理学视角关结关组验宗教社会学注宗教与社会构的互动系，研究宗教织的形成、发宗教心理学探索宗教体的心理机制，研究宗教信仰如何影响个人心理认为展和社会功能，以及宗教在社会变迁中的角色健康、知发展和行模式代表理论代表理论为结验•涂尔干宗教作社会团的象征系统•詹姆斯宗教体的多样性伦关为•韦伯宗教理与经济发展的系•弗洛伊德宗教作集体幻想为识•马克思宗教作社会矛盾的反映•荣格宗教象征与集体无意研究主题研究主题组结转过•宗教织的类型与构•宗教皈依与身份变程层别关验础•宗教与社会分、性系•宗教体的神经生物学基论关•世俗化理与宗教复兴•宗教与心理健康的联疗•全球化背景下的宗教变迁•宗教仪式的心理治功能认•宗教信仰的知发展模式这为们现释维关础观验两种视角我理解宗教象提供了不同的解框架，前者注重宗教的社会度和集体功能，后者注宗教的个体心理基和主体在实际研究中，综对现往往需要合运用多种视角，才能宗教象有更全面的把握宗教政策与法律框架中国宗教政策法规概述宗教事务管理与社会稳定为础维稳结中国宗教政策以宪法和法律基，以保护合法、宗教事务管理是护社会定和民族团渗击为内制止非法、遏制极端、抵御透、打犯罪基本的重要容，需要处理好宗教与社会发展则较为关原，形成了完善的宗教事务管理体系的系，防范极端思想和非法活动主要法律法规管理体系负责•《中华人民共和国宪法》确立宗教信仰自由•政府宗教事务部门宗教政策法则规贯执原的彻行规场爱为•《宗教事务条例》范宗教活动所管理和•国宗教团体作政府与信教群众职员资认宗教教人格定的桥梁内规规场组•《境外国人宗教活动管理定》范外国•宗教活动所管理织具体落实各项规人在华宗教活动管理定基本政策方针实践经验坚•持宗教信仰自由政策•宗教事务依法管理坚独办则队•持立自主自原•重视宗教工作伍建设积导应现谐•极引宗教与社会主义社会相适•推动宗教与代社会和发展宗教学的当代挑战宗教多元化与社会融合宗教极端主义与反恐宗教与现代科技的关系为态战对传带来战时为全球化背景下，宗教多元共存成常，不同宗教极端主义是全球性安全挑，如何在尊重科技发展统宗教挑，同也宗教传为当时传践径关宗教统如何和平共处，成代社会的重要宗教自由的同有效防范极端思想，是各国面播和实提供了新途，二者系日益复课题临难题杂的共同对话传编辑•宗教间与理解的重要性•极端主义的根源与播机制•宗教如何看待人工智能、基因等新技术•多元宗教背景下的公民教育•防范宗教极端主义的有效措施络虚区•网空间中的宗教活动与拟社•包容性公共政策的制定•去极端化教育与社会融入对话•科学与宗教的与冲突对这战断创论时径为进现面些挑，宗教学研究需要不新理视角和研究方法，加强跨学科合作，探索符合代需求的新路，促宗教与代社会的良性互动提供术学支持宗教学的国际视野国际宗教学研究动态中国宗教学与世界的交流合作为题论积术时宗教学作一门国际性学科，研究主和方法中国宗教学极参与国际学交流，同发展具断创现趋势论术不新发展，呈出多元化有中国特色的宗教学理体系，增强国际学影近年研究热点响力主要合作形式论对传论•后世俗化理统世俗化理的反思术议论场论读•国际学会与坛•宗教市理用经济学视角解宗教变迁师换项访•生交目与学态环环项•宗教与生境探索宗教在保中的作用•合作研究目与联合出版组•国际宗教织交往数络现•字宗教学研究网空间中的宗教象中国宗教学的国际贡献卫别•宗教与公共生特是疫情背景下的研究创•佛教研究的新成果验主要国际学术组织•中国宗教本土化研究经应论•宗教与社会主义社会相适的理探索•国际宗教史学会IAHR•美国宗教学会AAR欧•洲宗教学会EASR宗教学人才的就业方向学术研究与高等教育政府宗教事务管理文化传播与社会服务专毕专识产宗教学业业生可以在高校、科研院所从事教具备宗教学业背景的人才在政府宗教事务部门宗教学知在文化业、媒体、出版和社会服务继续读硕独势专领应毕关学和研究工作，深造攻士、博士学位，具有特优，能够更业地处理宗教政策制定域有广泛用，业生可以从事相工作，推为领专传成宗教学域的业研究人才和实施工作动文化交流与播关师员营组•高校宗教学、哲学等相学科教•国家和地方宗教事务局委工作人•文化企业和非利织员员关岗编辑记•科研院所研究人•民族事务委会相位•出版社和文化类媒体者术编辑关战馆单员•学期刊•党政机涉外、统部门•博物、文物保护位工作人区员组•社宗教工作管理人•国际文化交流织说•旅游文化解与策划专养维毕较应领挥专势对宗教学业培的跨文化理解能力、批判性思和研究分析能力，使业生具备强的适性，能够在多个域发业优随着社会宗教文化理将阔解需求的增长，宗教学人才的就业前景更加广典型案例分析藏传佛教的现代传承藏传佛教在现代社会的适应与发展传统与现代的平衡传临传时应现战传过调藏佛教面如何在保持统的同适代社会的挑研究表明，藏佛教通整教育方现传现传现结式、利用代播手段等方式，实了统与代的有机合教育体系的改革传现结•统僧伽教育与代教育相合识•藏文化保护与科学知教育并重养•培既懂宗教又通世学的人才社会参与的新形式牟钟鉴教授的研究贡献态环•参与生保和公益慈善活动现•推动藏医药与代医学的融合鉴传牟钟教授是中国人民大学宗教学系的著名学者，在藏佛教研进结领贡历传•促文化交流与民族团究域做出了重要献他从史、文化和社会视角考察藏佛络关传进术观研究启示教的发展脉，提出了于藏佛教中国化程的重要学点传现应现对传现转藏佛教的代适提供了宗教与代社会良性互动的典型案例，理解其他宗教统的代型具有重要参考价值典型案例分析宗教与民族关系民族宗教的保护与发展政策区数传进中国实行民族域自治制度，尊重和保护少民族的宗教信仰和文化统，制定了一系列政策措施促民族宗教健康发展主要政策措施遗产•保护重要宗教文化•支持民族宗教典籍整理与研究养数•培少民族宗教人才场•改善宗教活动所条件宗教在民族团结中的作用维结进谐挥积过导认宗教在护民族团、促社会和方面可以发极作用，通宗教界人士的引，增强各民族的同感和凝聚力具体表现扬•宗教教义中和平共处理念的弘进•跨民族宗教活动增相互了解调•宗教界人士在民族矛盾解中的作用传爱传•宗教统中国主义精神的承案例研究宁夏回族自治区的实践区兰区当过传规导应举宁夏回族自治是中国伊斯教重要分布，地通尊重宗教统、范宗教活动、引宗教与社会主义社会相适等措，促进结稳现关术认了民族团和社会定研究发，宗教与民族系的良性互动需要政府、宗教界和学界的共同努力，构建多元一体的文化同格局学生参与宗教文化调研专践环节组调场区过观访谈资中国人民大学宗教学业非常重视实教学，定期织学生参与宗教文化研活动，深入宗教所和民族地，通实地察、和料收集，养调培学生的田野查能力和跨文化沟通能力实践教学内容教学成效场论识践结•宗教活动所考察•理知与实相合观养调•宗教仪式参与察•培查研究技能访谈•宗教人士深度•增强跨文化理解能力锻队协•宗教文物和文献整理•炼团作精神关调质•宗教与社会系研•形成高量研究成果课程总结与展望学术价值社会意义态现质为问题论导进谐宗教学以科学的度和方法研究宗教象，揭示宗教的本特征和宗教学研究处理宗教提供理指，促宗教与社会和发规对独进发展律，人类文明的多样性和统一性提供了特洞见展，增不同文化和民族之间的理解与尊重未来创新学科交叉数术数将为带来字化技、大据分析等新方法宗教学研究新机遇，促宗教学与哲学、社会学、人类学等学科深度融合，形成跨学科研究进论创现研究方法和理体系的新发展视角，拓展了宗教象研究的广度和深度宗教学未来发展趋势理论创新方向应用拓展领域论资创转•构建中国特色宗教学理体系•宗教文化源的造性化态环议题•深化跨学科交叉研究•宗教与生保、公共健康等当问题关•探索宗教与代社会的系•宗教在构建人类命运共同体中的作用谢谢聆听欢迎提问与交流组们宗教是人类精神文明的重要成部分，宗教学研究有助于我更好地过课习理解人类文化的多样性和统一性希望通本程的学，能够激发对术养维大家宗教学的学兴趣，培跨文化理解能力和批判性思欢们术中国人民大学宗教学系迎有志于此的同学加入我的学共同体！。