孙权劝学名师教学课件

孙权劝学名师教学课件第一章背景导入三国时代的——吴国与孙权历史背景吴国地理乱为乡东汉末年，天下大，群雄割据经东吴以长江天险，地处江南水，过战终产为孙长期争，最形成了曹魏、蜀自然条件优越，物丰富，氏集称质础汉、东吴三国鼎立的格局，史三国团发展提供了良好的物基时期文化特色三国鼎立的格局三国鼎立称刘称孙权称公元220年，曹丕帝，建立魏国；221年，备在成都帝，建立蜀汉；229年，帝，建立吴国，三国鼎立格局正式形成孙权的挑战敌•北方强虎视眈眈内稳•部需要固统治储对•人才备相不足孙权简介孙权谋坚孙坚，字仲，吴郡富春人也父，字文台，乃江东人杰也孙权谋区创（182年-252年），字仲，吴郡富春（今浙江杭州富阳）人东吴的建者，时军时历时三国期著名的政治家、事家他在位间长达70余年，是中国史上在位间最长的君主之一第二章文本解读《孙权劝——学》原文赏析孙权劝记载孙权关习论现资鉴《学》是一篇于学重要性述的文章，主要体在《治通》等书仅孙权态为对养史中它不反映了个人的治学度，也展示了他作一国之君人才培的重视《孙权劝学》全文展示为为吾生也有涯，而知也无涯以有涯随无涯，殆已！已而知者，殆而已矣！善无为恶缘为养亲尽近名，无近刑，督以经，可以保身，可以全生，可以，可以年这简蕴为段文字洁有力，含深意其中吾生也有涯，而知也无涯一句尤著名，指出了识这对显习紧人的生命是有限的，而知是无限的，种比凸了学的迫性和重要性关键句解析吾生也有涯，而知也无涯以有涯随无涯，殆已！为善无近名，为恶无近刑们识这识将惫为罚我的生命是有限的，而知是无限的句用有限的生命去追求无限的知，会疲不做好事不要了名声，做坏事不要接近刑话习这话们习这话调则习态紧点明了学的基本矛盾有限的生命与无限堪！句提醒人学要有方法，不能盲目句强了做人处世的原，与学度识对连的知之间的比追求密相文章结构分析结尾学习的最终目的中段学习的态度与方法为为恶缘为开篇学习的矛盾善无近名，无近刑，督以经—为习应当养结终以有涯随无涯，殆已！已而知者，殆而—指出学与品德修合，最目的调习养吾生也有涯，而知也无涯——提出生命有已矣！——强学需要有正确的方法，否是修身性，服务社会识习紧则限而知无限的基本矛盾，引出学的迫会疲于奔命性第三章孙权劝学的核心思想学无止境的理念吾生也有涯，而知也无涯孙权过这话习识这弃习调习尽紧通句，揭示了学的基本矛盾生命有限，而知无限种矛盾并非要人放学，而是强了学的无性和迫性时孙权认识断习乱这为在三国争雄的代背景下，到只有不学，才能增强自身和国家的实力，在世中立足种学无止境的理念，成东吴重视教育的思想础基勤奋与坚持的价值积积不跬步，无以至千里；不小流，无以成江海虽这话劝诠释孙权劝关奋坚孙然句出自荀子《学》，但它完美了学中于勤与持的价值权习积深知，真正的学不是一蹴而就的，而是需要日月累的努力孙权养励读孙权则断在的统治下，东吴重视人才培，鼓臣民勤学苦本人也以身作，不习军识这奋学事、政治和文化知，种勤精神是东吴能够在三国鼎立格局中立足的重要原因自我反省与警醒认识自我谦虚态度孙权劝调认对识谦虚态满学强要清自己的能力边界，了解自己面浩瀚的知海洋，保持度，不自，势这习终的优和不足，是学的起点不自大，始怀着求知的渴望平衡发展警惕盲从习孙权们识选择在学中要注重全面发展，不偏科，不厚此薄提醒人不要盲目追求知，要有地学识习径彼，追求知的全面性和系统性，找到适合自己的方法和路第四章历史人物与故事支撑孙权劝论历践现的学思想并非空洞的理，而是在史实中得到了充分体过孙权养们通研究与其臣子的互动，以及东吴的人才培策略，我可以更孙权劝应深入地理解学的实际用孙权与陆逊的师徒关系伯乐识良马言传身教孙权现轻陆孙权陆逊讨军问善于发人才，他看重年的经常与探事和政治逊顾对为将题传验时，不众人反，破格提拔他，授自己的经和见解，同也领现独虚陆逊议，展了其到的用人眼光心听取的建，形成了良好的习关双向学系夷陵之战对刘军压孙权坚陆逊计终战面备的大境，定支持的火攻划，最取得了夷陵之的胜这现孙权对养利，一事件充分体了人才的信任和培孙权的用人哲学唯才是举知人善任容纳诤言孙权选孙权孙权虚评议营注重拔真正有才能的人，不拘一格，善于了解人才的特长和性格，并据此安能够心接受臣下的批和建，造论张鲁职让负责军张开围励们不出身他提拔了一批如昭、周瑜、排合适的位他周瑜事，昭主了明的政治氛他鼓臣子勇于表达肃陆逊为内尽讨、等杰出人才，东吴的发展奠定了管政，各其才，相得益彰不同意见，共同探治国之道础基三国时代的文化氛围学术交流的兴盛时尽战乱频术断区术围为浓孙权三国期，管繁，但文化和学活动并未中东吴地的学氛尤厚，支持建立励读书术学校，鼓和学研究多元文化的融合开仅继传还当独东吴地处江南，文化放包容，不承了中原文化统，融合了地的吴越文化，形成了特的文化风格科技与医学的发展孙权为当在的支持下，东吴的科技和医学也有所发展著名的医学家华佗曾在东吴行医，地医学发展做贡出了献第五章劝学精神的现实意义当代学习的启示终身学习理念信息筛选能力批判性思维孙权论现终习们孙权调习选择的知也无涯点是代身学理念以有涯随无涯，殆已提醒我在信息爆炸强学不是盲目追求，而是要有地现当识时筛选习这现调维谋的早期体在今快速变化的世界中，知代，需要有效和处理信息的能力，避免学，与代教育强的批判性思不而换终习为选没更新代速度加快，身学已成必然被海量信息淹合择学习态度的塑造自主学习精神孙权劝调习这现导学强学是自己的事情，需要主动投入，与代教育倡的习当应养习识为习自主学理念一致代学生培自主学的意和能力，成学的主人谦虚与开放对识谦虚开态关孙权面浩瀚的知海洋，保持和放的度至重要提醒我们论认识识远，无学到多少，都要到知的无限性，永保持求知的渴望坚持与毅力学习方法的借鉴0102明确学习目标建立知识体系孙权调习选择现习应习习习识将识强学要有，不能盲目追求代学者明确自己的学目系统性学比零散学更有效建立完整的知体系，新知与已有知标针对开习识来，有性地展学活动联系起，形成有机整体0304理论结合实践反思与总结孙权践认为习当习应论结习时调这重视实的作用，学不能脱离实际代学也注重理与定期反思和总学成果，找出不足并及整种自我反省的精神正践结孙权劝实的合，学以致用是学的核心第六章教学互动设计课堂讨论题深度思考批判分析孙权说吾生也有涯，而知也无涯以有涯随无涯，殆已是否意味着这话对当们应该弃识，句你有什么启示？在我放追求知？你如何理时们应这话今信息爆炸的代，我如何处解句背后的真正含义？这理种矛盾？联系实际结习历谈谈为为恶这话合自己的学经，你如何理解善无近名，无近刑句学习终的最目的是什么？小组活动对比分析活动将组组孙权劝现习对维学生分成小，每分析学与代学理念的异同点，并制作比表格或思导图进组，最后行小展示和交流案例研究活动组选择当习历孙权劝每一位代成功人士，研究其学经和方法，分析与学思想的契合点，讨现应探古代智慧在代成功中的用学习计划制定角色扮演场景一孙权与大臣的对话场景二古今对话别孙权孙权现进学生分扮演和他的大臣（如周学生扮演和代教育家，行一张鲁肃关场时对话讨习质瑜、昭、等），模拟一次于跨越空的，探学的本养习讨论较现人才培和学重要性的朝堂，和方法，比古代和代的教育理现时寻展三国期的政治智慧和教育思念，找其中的共通点想场景三劝学情境再现孙权劝内创剧现孙权劝场过学生根据《学》的容，作并表演一个短，再学的景，通术对历艺形式加深史和思想的理解第七章视觉与多媒体辅助数字资源虚拟现实传统艺术现数术过频术创历习环利用代字技，通视、动画等多媒体形借助VR/AR技，造沉浸式的史学境，现历孙权劝让时时式，生动展三国史和学思想，提高学学生仿佛置身于三国期，近距离感受那个习观围的直性和趣味性代的文化氛和教育理念经典插图展示这图时历场观时围过觉历些经典插展示了三国期的史人物和景，可以帮助学生更直地了解那个代的背景和氛通视形象的展示，使抽象的史和思想变得习具体可感，激发学生的学兴趣视频推荐历史纪录片绍历•《三国志》——全面介三国史背景和人物事迹录孙权历•《东吴兴亡》——聚焦及东吴的兴衰程讨孙权内•《中国古代教育思想史》——探包括在的古代教育理念动画短片孙权过现孙权劝•《的智慧》——通动画形式展的治国理念和学思想选孙权关节进赏•《三国演义动画版》——取与相的章行欣和分析课件总结页现实启示核心思想孙权劝对当终历史背景学思想代教育具有重要启示习习习态吾生也有涯，而知也无涯——揭示了学身学的理念、正确的学度、有效的学时孙权领对敌环质习习三国鼎立期，统东吴，面强的本矛盾；以有涯随无涯，殆已——强方法，以及学与道德的统一认识调习为伺的局面，他到人才和智慧的重要性，了学方法的重要性；善无近名——劝习维提出了深刻的学思想指出了学的道德度课后作业建议反思性写作学习计划制定写孙权劝结习历讨孙权劝为习计一篇我眼中的学的反思文章，合自己的学经，探参考学的核心思想，制定一份期一个月的个人学划，包括孙权劝对将这应习习标内时评学思想你的启示，以及如何些思想用到实际学中学目、容安排、间分配、方法策略以及自我估机制观论计针对现孙权劝要求800字以上，点明确，述深入，联系实际，有个人思考要求划具体可行，有性，体学的思想精髓，并在一个执报月后提交行情况和反思告致谢与参考资料主要参考文献致谢书孙权传陈谢专对传为课编写术资•《三国志•吴•》，寿著感各位家学者中国古代教育思想的研究和承，本件的提供了丰富的学源资鉴谢师们积这课贵财•《治通》，司马光著感所有参与教学活动的生，你的极参与和思考，是门程最宝的富•《中国古代教育思想史》，王炳照等著孙权评传•《》，李良玉著陈•《三国人物研究》，苏镇著数字资源历数库•中国知网史文献据历•三国史研究网数馆•中国古代教育思想字博物。