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年山东省荷泽市某学校语文高职单招阅读专项练习试题（含答案）2021
一、文言文理解（题）5在横线处填写出诗文原句（任选题作答）（分）
1.48
①爱国诗人屈原在《国殛》一诗中，赞美楚国的战士刚强不屈，为国牺牲，“诚既勇兮又以武，身既死兮神以灵，”
②荀子在《劝学》一文中说，“故木受绳则直，金就砺则利，,，强调学习和反思的重要性
③李密在《陈情表》一文中称“且臣少仕伪朝，历职郎署，，，想借此消除晋武帝对自己“不事二君”的猜疑
④秋是一个诗意的季节，王勃在《滕王阁序》中用“潦水尽而寒潭清，为秋天着色，杜甫则在《登高》中用“，百年多病独登台”感慨秋的悲凉
⑤雨，可以寄托人的不同情思李清照在《声声慢》中用一句“，到黄昏，点点滴滴”，写出了无限的哀愁，苏轼则在《定风波》里用一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”，表现出了超然的洒脱
⑥辛弃疾的《菩萨蛮》意蕴隽永，特别是其中的“青山遮不住，毕竟东流去,，更是耐人寻味.请用斜线（/）给下面画线部分断句（分）25持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之虽成必败故人君亦有天枢生养成藏亦不可干而逆之逆之虽盛必衰此天道人君之大纲也（取材于《鬼谷子持枢》）・.阅读下面两首元曲，完成
①③题（分）3〜n正宫•塞鸿秋薛昂夫
⑨看都江堰和九寨沟的水，给人以完全不同的感觉在现实中找不准自己的位置，便会蹉花生命;沉靡现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁，不懂得一点点现实永远不会给予而只有艺术才能焕发和唤回的浪漫与童话的情怀，便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕一样的空壳心，因缺少水的滋润，会成为一片荒芜的沙漠⑩在现实与艺术之间，在物质与精神之间，人总是矛盾着、跌撞着，顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线或弧线大概这正是人类永远苦恼困惑的原因而都江堰和九寨沟的水，分别给予人类一面镜子谁也无法离开水，纵使我们可以离开摩天大楼、豪华别墅，可以放弃汽车电话、电视电影，抛下各种欲望，我们无法离开水只是要看我们需要的究竟是哪一种水我们选择着水，水也在选择着我们九寨沟和都江堰是水之经典下列对文章的理解，不正确的两项是（分）
1.
4.都江堰的水滋养生命，九寨沟的水塑造灵魂，它们都极具个性，堪称“水之经典”A文章写都江堰的水和九寨沟的水，既有生动形象的描绘，又有独到深刻的思考B.
④⑤两段承上启下，强调了正是李冰父子将难以治理的水化为造福人类的生命之水C.文章开篇句不加标点，一气呵成，语势强烈，目的是为了表达作者对水的喜爱之情D.老子所说的“水善利万物而不争”这句话，可以用来说明作者笔下九寨沟之水的特点E..在小说结尾处，作者为什么说“他是我见到的唯一正常的人”，请联系文本
③一
⑤段，20简要分析（分）6
五、古诗文练习（题）5四十三年，望中犹记，（辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》）・
21..春如旧，人空瘦，（陆游《钗头凤》）22o用斜线（/）给下面文言文断句（分）
23.5凡人各贤其所说，而说其所快世莫不举贤或以治或以乱非自遁求同乎己者也己未必得贤而求与己同者而欲得贤亦不几矣使尧度舜则可使桀度尧，是犹以升量石也（取材于《淮南子•缪称训》）.浮光跃金，,渔歌互答，此乐何极！（范仲淹《岳阳楼记》）24
②这首词结尾处用了谢安晚年的典故，这样写有哪些作用？（分）
25.5
六、写作（题）
1.阅读下面材料，按要求作文（分）2610中华民族历史悠久，节日文化内涵丰富，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等请从下面题目中任选一题完成微写作要求语言精练得体，字左右150
①请描述某一节日中的一个活动场景（明确描述对象，注意特定氛围）
②有人说中国人过节过分注重吃，如元宵节吃元宵，端午节吃粽子对此，你有什么看法和建议请写一段话谈一谈（观点明确，理由充分）
③请选定一个节日，针对特定的对象写一段抒情文字（对象明确，抒情真实自然）参考合案.
①终刚强兮不可凌魂魄毅兮为鬼雄1
②君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣
③本图宦达不矜名节
④烟光凝而暮山紫万里悲秋常作客
⑤梧桐更兼细雨一蓑烟雨任平生
⑥江晚正愁余山深闻鹏鸿.持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也/不可干而逆之/逆之/虽成必败/故人君亦2有天枢/生养成藏/亦不可干而逆之/逆之/虽盛必衰/此天道/人君之大纲也（评分标准标记处，共处，每断对处，得分;每断错处，扣分，扣完为止102121“生养成藏”中间可断可不断）参考译文所谓掌握事物的关键，就是指春季萌生、夏季生长、秋季收获、冬季贮藏,这是天时的运行规律不可强行改变违背规律，违背（规律的话），即使暂时成功最终也要失败所以做人君也要（注意）掌握客观规律，负责生聚、教养、收成、储藏等重任也不可强行改变违背规律，违背规律的话，即使暂时强盛最终也要衰败这是天道，是做人君的大纲纪
3.B观点分，联系实际分，具体分析分，语言表达分
4.
23345.AB选得分，选得分，选得分，选不得分A3B2C1DE
6.D.送礼是第一次，怕碰一鼻子灰，怕遭人奚落7“我”为周先生出版多卷本文集，不计名利周先生在和出版社箍订合同时，特别
8.1注明“主编是苏培成，而“我删去了这句话”“我”看到征集评奖作品公告后，购买了三部周先生的文集，亲自申请参评，最终被2评为特等奖“我”担任评委时，歹卜参评书有的地方拿不准，请周先生帮助审阅，很快就收到周3先生的读后意见⑷周先生和“我”的通信集《语文书简》出版，书中收入我们之间往来信件封
1189.C
10.B“避免”应该为“减少”
11.D项“没有取得突破”和文中“无根本突破”不符合，“无根本突破”说明有突破但是未A触及根本；项”到吴门画派的弟子一代，花鸟画在陈淳、陆治、周之冕那里结出了硕果”，并非“一B开始就标新立异，所以取得了最高成就”；项文中只说“学于文徵明”，并未说明“用水墨的干湿浓淡和渗透表现花叶的技法”是C从文徵明处学习所得
12.B“取得重大突破”与文中“在美术史上颇有影响”表意不符
13.B“见”表被动
14.B
15.C.“现实”是指都江堰之水流淌过的这片平凡土地，是都江堰灌溉农田、哺育人类这种16最实际的功用“净”是九寨沟之水清澄透明、纤尘不染的干净，是九寨沟远离尘嚣、静静存在的清净，是这水让人洗却尘俗、坚守贞操的纯净.评分原则观点明确，联想合理，分析精当，语言通顺，得分;观点明确，联想合178-10理，分析不具体，语言通顺，得分;有观点但不够明确，联想基本合理，分析较具体，5-7语言通顺，得分;观点不明确，联想不够合理，分析不够具体，语言不够通顺,得『分5-
7418.B E暗示我’的事业和生活都将蒸蒸日上”有误”意在说明领导对下属的关心”有误A C精心挑选”有误；“深信不疑”有误D
19.C D房东、女友、主任都误认为我是借屋里长香椿树诉苦（分），其实“我”只是想与他
20.2们分享一件稀奇的事（分），只有我的哥们能理解我，认为我的话没有言外之意，所以我2才认为他是唯一正常的人（分）
2.烽火扬州路21泪痕红泡蚊绡透
22..凡人各贤其所说，而说其所快世莫不举贤/或以治/或以乱/非自遁/求同乎己者也/23己未必得贤/而求与己同者/而欲得贤/亦不几矣/使尧度舜〃则可/使桀度尧，是犹以升量石也（“〃”处可断可不断，其它共个断句处，每断对两处得分，每断错两处扣分，1011扣完分为止）5静影沉璧
24..要点诗人以谢安晚年被疏远自比（分），表达了自己被冷落的寂寞与愤懑之情（分），2511也寄予了自己为国效力的愿望（分），集中体现了全词的主旨（分），表达含蓄深沉令11人回味（分）1（请参考高考作文评分标准评分）
26.功名万里忙如燕，斯文一脉微如线光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练尽道便休官，林下何曾见至今寂寞彭泽县中吕-山坡羊薛昂夫销金锅在，涌金门外，俄金船少欠西湖债列金钗，捧金台黄金难买青春再，范蠡也曾金铸来金，安在哉人，安在哉？.下列对两首元曲的理解和赏析，不正确的一项是（分）13《塞鸿秋》前四句连用比喻，勾画出世人追名逐利直至老迈的可悲形象A.《塞鸿秋》中“至今寂寞彭泽县”一句，运用了陶渊明遭受贬谪的典故B.《山坡羊》结尾处连用两个反问句，引发世人对金钱与人生的深入思考C.两首元曲均为讽世之作，讽刺批判之余亦有忧时伤世之感，多有警策D..上文中，苏轼劝勉李席说“你的才华，是可以和万人匹敌的，如果再有高尚的节操促4进，就没有人能比得上你了”这说明苏轼特别看重高尚的节操对于个人成才的重要性对苏轼的见解，你有什么看法请联系实际谈谈你的感悟和认识（字左右，分）
20012.下列诗句与“黄金难买青春再”含意最想当的两项是（分）55花无再开日，人无再少年盛年不再来，一日难再晨流光容易把人抛恰同学少年，A.B.C.D.风华正茂春如旧，人空瘦E.
二、阅读理解（题）
5.下列对“生物钟医学”的解说，不正确的一项是（）6生物钟医学的原理是生物节律影响到疾病的治疗和预防A.根据人体的肌能要适应不断变化的情况进行治疗和预防疾病B.根据疾病也有其“生物钟”的情况进行治疗C.根据“生物钟”选择最佳时刻治疗疾病才能有疗效D..我站在公寓大楼前，又有些动摇了“，“动摇”的原因是什么7你认为造文中哪些事能够从正面充分体现“至深至纯师生情
8..“我”找唐总编时，白发老妪指向左边的一家，是因为9她眼花耳聋，没听清“我”的话A.“党”和“唐”读者非常相近，她没听清“我”的话B..她对送礼的不正之风非常反感，左边一家常收礼，故指左边c.她对送礼的不正之风非常反感，有意让“我”闹笑话D.根据原文提供的信息，下列推测有误的一项10采用现代工业化养殖动物和加工农副产品可能会改变动植物体内营养成分的结构平衡A.B.政府可以积极倡导人们，改善饮食结构，多吃新鲜蔬菜、水果、鱼，避免疾病的发生C.对于饮食结构、营养成分会影响精神健康这一观点，专家们的意见似乎并不完全一致D.抑郁、精神分裂、老年痴呆症等可能与饮食结构不合理有关系，但其并不是唯一因素
三、文言文题
5.下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是11明宣宗在位期间，宫廷画院的花鸟画只是沿袭宋代花鸟画的风格面貌，没有取得突破A.B.明代中期，吴门画派的花鸟画由于创作风格一开始就标新立异，所以取得了最高成就.C陈淳学习文徵明用水墨的干湿浓淡和渗透表现花叶的技法，画风简练放逸又不失法度D徐渭将狂草笔法、泼墨法融入大写意花鸟画，很好地表现了他的澎湃激情和愤懑情绪明代花鸟画明代初期，因太祖朱元璋对南宋院体画风青睐有加，花鸟画大致延续了宋代院体工笔画风格，没有新突破明宣宗朱瞻基同宋徽宗一样，雅好诗文书画，尤好花鸟画他在位期间，宫廷画院的花鸟画风格面貌多样，有延续南宋院体花鸟画艳丽典雅风格的工笔重彩画家边文进，有出自北宋徐熙野逸风格的没骨画家孙隆，有笔墨洗练奔放、造型生动的水墨写意画家林良，还有精丽粗健并存、工笔写意兼具的画家吕纪不过,这些风格面貌大多沿袭宋代花鸟画，并无根本突破从意境与格调方面看，这时期的花鸟画比宋代院体花鸟画略逊一筹事实上，明代花鸟画的大突破直到中期以后才出现明代中期，文人越来越多地参与花鸟画创作，他们的创作风格一开始就与院体画大相径庭，最有代表性的是吴门画派吴门画派的成就主要在山水画方面，代表人物有兼擅人物、山水、花鸟的〃吴门四家〃,即沈周、文徵明、唐寅、仇英沈周与文徵明主要延续宋、元文人画传统，疏简而不放逸；唐寅与仇英主要吸收南宋院体画风，并融入了时代的精神特质，体现了当时的市民趣味他们的花鸟画在吸收前代大师成果的基础上发展处鲜明的个性特征，在美术史上颇有影响严格地说，吴门画派的花鸟画是对前代的延续，并没有开宗立派的意义然而，到吴门画派的弟子一代，花鸟画在陈淳、陆治、周之冕那里结出了硕果陈淳早年习元代绘画，后学于文徵明，花鸟、山水兼擅他将书法和山水画笔法融入花鸟画，运用水墨的干湿浓淡和渗透，巧妙地表现花叶的形态与阴阳向背，简练放逸又不失法度，开写意花鸟一代新风如果说陈淳的大写意花鸟充分表达了笔墨的特性与画面的形式感,那么徐渭的作品则充分发挥了大写意花鸟托物言志的功能，浇胸中块垒，书澎湃激情在绘画语言风格方面，他吸收宋、元文人画即林良、沈周、陈淳的长处，兼融民间画师的优点，同时将自己擅长的狂草笔法融入绘画在其笔下，梅兰竹石被赋予了他强烈的个性，以狂怪奇崛的姿态傲视万物他是第一个使用生宣作画的花鸟画家，利用生宣良好的吸水性来控制画面水墨渗化效果，表达特殊韵味他还以泼墨法作花鸟，用笔墨的纵横押阖表达自身的愤懑情绪徐渭开创了大写意花鸟的新体派，八大山人、石涛、扬州八怪、海派乃至齐白石都曾受其影响他的成就超越了早于他的陈淳，后世将二人并称为〃青藤白阳〃下列关于明代花鸟画的表述，不符合原文意思的一项是（）明宣宗时，宫廷画院花鸟画风格面貌多样，但意境与格调比宋代院体花鸟画略逊一筹A.“吴门四家”花鸟画在吸收前代大师成果基础上发展处鲜明个性特征，取得重大突破B.陈淳的大写意花鸟画充分表达了笔墨的特性与画面的形式感，开写意花鸟一代新风C.彳余渭开创了大写意花鸟的新体派，其成就超越了早于他的陈淳，对后世影响深远D.卜式，以田畜为事有少弟，弟壮，式出，独取畜羊百余，田宅财物尽与弟入山牧，13十余年，羊致千余头，买田宅而弟尽破其产，辄复分与弟者数矣时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边上使使问式“欲为官乎？”曰“自小牧羊，不习仕宦，不愿也”曰“家岂有冤，欲言事乎？”曰“臣生与人亡所争,邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，式何故见冤！皇上诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也”使者以闻上以语丞相弘弘日“此非人情，不轨之臣不可以为化而乱法，愿陛下勿许”于是上久不报式，数岁，乃罢式式归，复田牧岁余，会浑邪
①等降，县官费众，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡复持钱二十万与河南太守，以给徙民河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰“是固前欲输其家半财助边”是时，富家皆争匿财，唯式尤欲助费，上于是以式终长者，乃召拜为中郎，赐爵左庶长，田十顷，布告天下，尊显以风百姓初，式不愿为郎，上曰“吾有羊在上林中，欲令子牧之”岁余，羊肥息上过其羊所，善之式日“非独羊也，治民亦犹是也以时起居，恶者辄去，毋令败群”上奇其言，欲试使治民，拜式维氏
②令，绥氏安之迁成皋令，将漕
③最上以式朴忠，拜为齐王太傅，转为相会吕嘉反，式上书，愿父子及齐习弩习船者往死之，以尽臣节上贤之，下诏日“今天下不幸有事，郡县诸侯未有奋由直道者也齐相雅行躬耕，不为利惑昔者北边有兴，上书助官；今又首奋，虽未战，可谓义形于内矣”乃拜为御史大夫赞曰卜式以鸿渐之翼困于燕雀，远迹羊豕之间，非遇其时，焉能致此位乎？（节选自班固《汉书》，有改动）注
①浑邪人名
②缀氏县名
③将漕领送漕粮对下列句子中的词语的解释，不正确的一项是（）愿输家财半助边输捐献A.人皆从式，式何故见冤见我B.于是上久不报式报答复C.上过其羊所，善之善认为…好D..下列各组句子中，画线的词的意义和用法相同的一组是（）14不轨之臣不可以（为）化而乱法请以赵十五城（为）秦王寿A..尊显（以）风百姓且立石于其墓之门，（以）旌其所为B.上贤（之），下诏曰填然鼓（之），兵刃既接c虽未战，可谓义形于（内）矣（内）惑于郑袖，外欺于张仪D..联系全文看，下列关于卜式的评价不正确的一项是（）
15.卜式与他的弟弟分家时，自己只要了一百来只羊，把其他田地、房屋等都留给了弟弟他A弟弟家业尽破，他又多次相助，这说明卜式是一个友爱兄弟的人从卜式愿意拿出一半的家产抗击匈奴、出资二十万作为迁徙百姓的花费、主动请求奔赴南B.越决一死战等事件中可以看出卜式是一个不吝啬钱财、不图回报、忠心为国的人卜式愿意资助朝廷抗击匈奴，却什么事情也没有求；被封为中郎官却不愿意做，宁可替皇C.上放羊在皇上看来，卜式是一个内心有高尚品德但不善于表达自己的人“非遇其时，焉能致此位乎？’说明在作者看来，卜式牧羊出身，以财输边，从郎官、D.县令升至御史大夫，主要原因是遇上了好机会
四、现代文理解题5水之经典
16.肖复兴
①世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是但在我看来，极富个性、最值得看的是这两处都江堰和九寨沟
②看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流飞奔如兽、桀瞥不驯的岷江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为，将浪涛如山变为,将凶猛如火变为……出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光激涮的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命
③都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命都江堰的水，是一种入世的现实的水
④李冰的都江堰名垂千古，功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理水的两重性，比之人的多重性，他认识得还要透彻深刻他或许对付不了人的多变纷纭,一辈子只当个蜀中郡守；却能对付水，把疯狂的水引入现实,一直绵绵流淌了二千多年
⑤曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出，演李冰父子治水一幕，满场旌旗飘扬、战鼓如雷，让李冰父子率领众人杀败龙王恶神，我实在不以为然这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎，把李冰父子变成了神其实，恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的，在现实中浇灌着农田，在平凡土地上存活的生命
⑥看九寨沟的水，看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澄透明、纤尘不染，让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂，让人懂得并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的逢，就在这里远避尘嚣而静静地存在
⑦那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地，它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木、水藻水绵，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中，映得那么明净、幽深、清冽因为它的洗涤，所有这一切，都显得比本身还要清纯与洁净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清,重塑了自己一番尘世沾惹的市俗庸俗，风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半
⑧九寨沟看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向童话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术九寨沟的水，是一种出世的艺术的水
⑨看都江堰和九寨沟的水，给人以完全不同的感觉在现实中找不准自己的位置，便会蹉蛇生命；沉靡现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁，不懂得一点点现实永远不会给予而只有艺术才能焕发和唤回的浪漫与童话的情怀，便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕一样的空壳心，因缺少水的滋润，会成为一片荒芜的沙漠⑩在现实与艺术之间，在物质与精神之间，人总是矛盾着、跌撞着，顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线或弧线大概这正是人类永远苦恼困惑的原因而都江堰和九寨沟的水，分别给予人类一面镜子谁也无法离开水，纵使我们可以离开摩天大楼、豪华别墅，可以放弃汽车电话、电视电影，抛下各种欲望，我们无法离开水只是要看我们需要的究竟是哪一种水我们选择着水，水也在选择着我们九寨沟和都江堰是水之经典文章第
④⑥两段划线词语“现实”和“净”有什么丰富的含义？.作者说九寨沟的水可以把虬枝沉木等洗涤得清纯洁净，如同脱胎换骨一般其实，生17活中类似这水的人、事、物还有很多，他们滋养了我们的生命，净化了我们的心灵请你展开联想，谈谈你的认识（字左右）（分）20010屋子里长出一棵香椿树
①来到城市后，随便租了一间平房，屋子里很潮，又暗，门前一棵大香椿树遮住了窗口的阳光好在我很少在屋子里闲呆，回来倒头就睡，睡醒锁门上班，住处的好坏，也就无所谓了
②那天醒得早，去墙角挪动一个花盆，竟发现那里长出一棵香椿树!树高已达膝盖，叶片绿中带红，长得蓬蓬勃勃我盯着那棵树，感觉不可思议很明显，门口那棵香椿树把根须伸到这间屋子的地下深层，然后从其中一个根须上，长出这样一棵幼苗它肯定生长了很长时间，而我竟没有发觉
③去院里水龙头洗脸刷牙，遇上了房东我告诉她，我住的那间屋子里，长出了一棵香椿树房东有些抱歉地朝我笑笑，她说那屋子是有些潮，又背阴这样吧，以后每个月把你的房租减去二十块倒是我有些不安了我说我绝没有别的意思，我只是想告诉你一件稀奇的事而已她说真的对不起……房租每月减二十块，从下个月就开始,我决定了
④上班途中，越想越觉得这件事好笑我只是说了一件蹊跷事，她竟以为我嫌房租太高于是打个电话给女友，想把这个乐子与她分享想不到女友在那边沉默了半天，竟抽泣起来她说不喜欢那份工作的话，就回来吧，我知道你肯定生活得很苦，我知道你的工作肯定不顺心，住的地方像牛棚，你快回来吧女友呜呜地哭，让我的心里很不舒服最后她竟肉麻地发誓，不管如何，我会永远爱着你
⑤在办公室我再一次想起屋子里长树这事，就告诉我的主任主任看着我，尴尬地说,其实我也想每个月发些住房补贴给你，可是咱们公司有规定，只有工作满一年的职员才能享受这个待遇我说我绝不是跟你要住房补贴，我只是告诉你一件奇事主任不理我，他说你等等啊，我去申请一下试试看一小时后主任回来，拍拍我的肩说，破格通过了，从下个月起，你就可以去财务领八十块钱的住房补贴了
⑥房租免掉二十，再加八十块的住房补贴，我等于每个月多赚了一百块钱我想这真有意思，不过因为一棵树，怎么他们突然对我这么友好下班时经过一条街，街边蹲着几个算卦的我想不妨问问他们，屋子里长出一棵树，有没有什么说头
⑦我随便问了其中一人那人一听，眼睛就亮了他说好兆头啊!屋子里长出树，生活有了绿意，说明你的生活，从此将生机盎然!他的话倒是让我很受用，于是我给了他五块钱走了一会儿，我又问了第二个他一听，头马上摇得跟风车似的不是好兆头！他说，你想方方正正的屋子就是一个口，树即为木，口里加一木，不就成“困”了？这说明你以后的日子，定将困难重重听他这么一说，我心里很不舒服给他五块钱后,一个人站在街口发呆
⑧过了一会儿，我想被一棵树折磨，真是不值得于是打电话给一位哥们我说今天晚上没什么事，你来我这儿坐一会儿他说好啊我说再告诉你一件事，今天我起床后,竟发现屋角长出一棵香椿树!长到小腿那么高了……他说等等，长多高了？我说小腿那么高了他说好，一会儿，我找你喝酒
⑨一会儿哥们来了，提着一瓶酒，握着两枚鸡蛋那天晚上我们聊了很多，就是没聊香椿树;那天我们俩喝得很痛快，一瓶白酒被全部干掉我们的下酒菜是香椿芽炒鸡蛋⑩后来我想，自打发现这棵树后，他是我见到的唯一正常的人（取材于周海亮《屋子里长出一棵香椿树》，有删改）.下列对小说内容的理解，正确的两项是（分）14第
②段中写香椿树的蓬勃生机，暗示“我’’的事业和生活都将蒸蒸日上A.“我”在院里偶遇房东，把屋里长树的奇事告诉她，反倒获得减租之喜B.小说写主任很快为“我”办成了住房补贴，意在说明领导对下属的关心C.“我”精心挑选了两个算卦的，占卜长树的事，并对他们的话深信不疑.小说通过描D.E写不同的人对屋里长树这件事的反应，揭示人们不同的心态
19.水之经典肖复兴
①世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是但在我看来，极富个性、最值得看的是这两处都江堰和九寨沟
②看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流飞奔如兽、桀瞥不驯的岷江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为喃喃细吟，将浪涛如山变为珍珠四溢，将凶猛如火变为柔情万缕……出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光敝潮的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命
③都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命都江堰的水，是一种入世的现实的水
④李冰的都江堰名垂千古，功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理水的两重性，比之人的多重性，他认识得还要透彻深刻他或许对付不了人的多变纷纭,一辈子只当个蜀中郡守;却能对付水，把疯狂的水引入现实，一直绵绵流淌了二千多年
⑤曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出，演李冰父子治水一幕，满场旌旗飘扬、战鼓如雷，让李冰父子率领众人杀败龙王恶神，我实在不以为然这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎，把李冰父子变成了神其实，恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的，在现实中浇灌着农田，在平凡土地上存活的生命
⑥看九寨沟的水，看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澄透明、纤尘不染，让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂，让人懂得并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的净，就在这里远避尘嚣而静静地存在
⑦那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地，它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木、水藻水锦，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中，映得那么明净、幽深、清冽因为它的洗涤，所有这一切，都显得比本身还要清纯与洁净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清,重塑了自己一番尘世沾惹的市俗庸俗，风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半
⑧九寨淘看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向童话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。
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