送瘟神教学课件

《七律二首送瘟神》教学课件·课程导入疫情中的送瘟神精神年，新冠疫情席卷全球，中国人民在党和政府的领导下，齐心协2020力，共同抗击疫情这种团结一心、众志成城的精神，让我们想起了历史上另一场战疫上世纪五十年代中国人民抗击血吸虫病的壮举——毛泽东主席曾以《七律二首送瘟神》这首诗词，生动记录并歌颂了中国·人民消灭血吸虫病的英勇斗争这首诗不仅是文学作品，更是历史的见证，蕴含着深厚的民族精神今天，当我们重温这首诗词时，能够感受到诗歌与现实的紧密连接，体会中华民族面对灾难时坚韧不拔的品格这种精神超越时空，激励着一代又一代中国人民勇敢面对挑战章节一诗人毛泽东简介生平与成就诗词成就历史意义毛泽东（1893-1976），湖南湘潭人，中国毛泽东不仅是伟大的革命家，还是一位杰出毛泽东的诗词不仅具有极高的艺术价值，还共产党、中华人民共和国和人民军队的主要的诗人他的诗词作品数量虽不多，但艺术是中国革命和建设历程的重要历史记录他创建者和领导人，伟大的马克思主义者，伟成就极高，被誉为新时代的词宗他的诗的诗词反映了特定历史时期的社会现实和人大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中词气势磅礴，意境深远，充满革命浪漫主义民生活，是研究中国现代史的珍贵资料国革命和建设的总设计师精神和现实主义风格的完美结合章节二诗歌体裁与写作背景诗歌体裁特点历史写作背景《七律二首·送瘟神》是一组联章体诗歌，由两首七言律诗组成联章体是中国古典诗歌常用的一种创作形式，指两首或多首诗连贯表达同一主题，内容上前后呼1956年，党中央发出了向疾病宣战的号召，动员全国人民消灭血吸虫病血吸虫病是当时严重危害中国南方农村人民健康的地方病，被称为东方第一害应，艺术上相互补充1958年，毛泽东在视察江西南昌时，欣喜地看到血吸虫病防治工作取得重大成效，人民的生活发生了巨大变化在这样的历史背景下，毛泽东创作了《七律二七言律诗是中国古典诗歌中最为严格的诗体之一，每首诗八句，每句七个字，有严格的平仄、对仗要求毛泽东在继承传统格律的基础上，赋予其鲜明的革命内容首·送瘟神》，记录和歌颂了这一伟大壮举和现代气息章节三解题瘟神的象征意义——传统文化中的瘟神在中国传统文化中，瘟神是主宰瘟疫的神灵，民间认为瘟疫是由瘟神降临所致每年正月初五是传统的送瘟神日，人们会举行各种仪式驱逐瘟神，祈求平安健康诗中瘟神的指代在毛泽东的这组诗中，瘟神特指血吸虫病诗人通过拟人化的手法，将这种疾病形象地描绘为一个需要驱逐的瘟神，生动地表现了其对人民生活的严重危害血吸虫病简介血吸虫病是由血吸虫寄生在人体引起的一种寄生虫病，主要通过被感染的水体传播该病在中国南方长江流域及太湖流域尤为严重，给农民健康和农业生产带来巨大危害血吸虫病不仅危害人民健康，还严重影响农业生产和经济发展据统计，新中国成立初期，中国有1亿多人口生活在血吸虫病流行区，约1000万人感染此病患者往往腹部肿大、肝脾肿大，严重时可导致死亡血吸虫病被称为东亚之害或东方第一害，是当时困扰中国南方农村的重大公共卫生问题章节四第一首诗整体感知绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌坐地日行八万里，巡天遥看一千河牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波整体内容第一首诗描绘了旧中国农村瘟疫肆虐的惨状诗人通过对比绿水青山的美好自然与人民生活的悲惨境况，揭示了血吸虫病给农村带来的巨大灾难诗中呈现出村庄荒芜、人口稀少、生命凋零的凄凉景象，展现了疾病无情吞噬生命的残酷现实诗的前四句描绘疫区惨状，后四句则从宇宙视角反思人类命运，表达了对生命短暂、人生悲欢的深刻思考整首诗情感沉重，意境凄凉，充满了对人民苦难的深切同情诗歌节奏感这首七律每句七字，格律严整，朗读时节奏鲜明前四句语气沉重，读来令人感到压抑；后四句则气势开阔，展现出宇宙视角下的思考通过朗读可以感受到诗歌的抑扬顿挫和情感起伏，体验血吸虫病肆虐时期人民的痛苦与无奈章节五第一首诗逐句赏析

（一）绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌首句描绘了江南地区自然风光的美丽绿水环绕，青山耸立，景色宜人然而薜荔是一种藤蔓植物，常生长在荒废的墙壁和建筑上千村薜荔形象地描绘枉自多三字道出了这美景的无奈与讽刺——如此美丽的自然环境，却无法为人了成千上万的村庄因疫病而荒废，杂草丛生的凄凉景象人遗矢指的是人们被民带来幸福生活迫离开家园，只留下遗弃的粪便，暗示村民因病逃离或死亡次句引用华佗这位中国古代著名医学家，表明即使医术高明如华佗，面对血吸虫万户萧疏描绘了万家房屋因人口锐减而显得空旷稀疏的景象鬼唱歌则更是这种微小寄生虫也无能为力无奈二字生动表现了传统医学在现代疾病面前的将恐怖氛围推向高潮，暗示死亡的普遍存在，仿佛只有鬼魂还在这片土地上唱着无力感，小虫则形象地指代血吸虫凄凉的歌曲这两句诗通过对比手法，揭示了自然美景与人民痛苦的强烈反差，表达了对疾病这两句诗通过具体意象，生动描绘了血吸虫病肆虐下农村凄凉荒废的景象，表现肆虐无法阻止的无奈之情了疾病带来的毁灭性后果章节六第一首诗逐句赏析

（二）坐地日行八万里，巡天遥看一千河这两句诗视角突然拔高，从地面的惨状跃升到宇宙的高度坐地日行八万里指地球自转，一日之间人虽坐在地面不动，实际上已随地球转动了八万里这句诗表现了时间的流逝和宇宙的广阔巡天遥看一千河进一步扩展了视野，仿佛诗人站在高空俯瞰大地上的千条河流巡天二字暗示了诗人思考问题的宏大视角，将人类苦难放在宇宙背景下审视这两句诗通过宏大的宇宙视角，表达了对人类命运的深刻思考，也暗示了时间的力量——即使是可怕的疫病，在浩瀚的时间长河中也终将被克服牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波这两句诗引用了牛郎织女的神话典故传说中，牛郎是天上的牵牛星，每年七夕才能与织女相会一次诗中牛郎欲问瘟神事，想象牛郎向经过天上的瘟神询问人间疫病的情况一样悲欢逐逝波表明无论是神话中的牛郎织女，还是现实中的普通人民，都有各自的悲欢离合，都随着时间的长河不断流逝这句诗表达了对生命短暂、命运无常的感慨这两句诗通过神话典故，将人间疫病与天上星辰联系起来，表达了对生命悲欢的哲学思考，也暗示了疫病虽然可怕，但终将如同其他悲欢一样，随着时间的推移而逝去章节七第一首诗的艺术手法拟人与象征手法对比与反衬诗中将血吸虫病拟人化为瘟神，赋予疾病以诗中多处运用对比手法绿水青山与千村人格特征，使抽象的疾病形象具体化同时，薜荔形成对比，自然美景与人间悲剧形成对薜荔象征荒凉，鬼唱歌象征死亡，这些意比，凸显了疫病的破坏性；现实的苦难与宇宙象生动地表现了疫病的可怕后果的永恒形成对比，表现了生命的脆弱与宇宙的浩瀚典故的运用想象与联想诗中引用了华佗和牛郎织女的典故华佗代表中国传统医学，牛郎则代表对命运的无奈接诗中坐地日行八万里，巡天遥看一千河展现受这些典故既增加了诗歌的文化内涵，又使了诗人奇特的想象力和丰富的联想能力，将地抽象的思想具体化、形象化球自转与观察视角巧妙结合，创造出宏大的宇宙意境第一首诗在艺术表现上具有鲜明的特点诗人通过精准的词语选择，创造出强烈的视觉冲击力和情感感染力千村薜荔、万户萧疏等词语以最简洁的方式勾勒出最触目惊心的画面诗的情感基调沉重而悲怆，通过对疫区凄凉景象的描绘，表达了对人民苦难的深切同情章节八第二首诗整体感知春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧红雨随心翻作浪，青山着意化为桥天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧整体内容第二首诗与第一首形成鲜明对比，描绘了新中国人民战胜血吸虫病后的欢欣景象诗中充满生机与活力，展现了人民改造自然、战胜疾病的伟大力量诗的前六句描绘了社会主义建设的蓬勃景象和人民战胜疾病的壮举，后两句则以民间送瘟神的风俗为意象，宣告了对血吸虫病的彻底驱除整首诗情感高昂，气势磅礴，充满了胜利的喜悦和对美好未来的憧憬章节九第二首诗逐句赏析

（一）春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧春风杨柳万千条描绘了充满生机的春天景象春风吹拂，柳条摇曳，万千条柳枝展现出一派生机勃勃的景象这里的春风象征新中国的到来，杨柳象征新生的力量，整句诗描绘了中国大地上充满生机与希望的新气象六亿神州尽舜尧中的六亿指当时中国的人口数量，神州是中国的别称舜尧是中国古代传说中的贤明君主，这里用来比喻普通人民都成为国家的主人这句诗表达了在新中国，每个普通人民都如同古代圣贤一样有尊严、有地位，都是国家的主人翁这两句诗通过对比新旧时代的变化，表现了新中国人民当家作主的新面貌，展现了社会主义制度的优越性红雨随心翻作浪，青山着意化为桥红雨象征革命的热情和力量，随心翻作浪表示人民的革命热情能够掀起惊天动地的革命浪潮这句诗表现了人民群众的革命热情和创造力，暗示人民可以按照自己的意志改造世界青山着意化为桥中的青山象征着坚固的自然屏障，化为桥则表示这些障碍可以变成人民前进的道路这句诗表现了人民战胜自然、改造自然的决心和能力，也暗示了中国人民在共产党的领导下能够克服一切困难这两句诗通过生动的意象，表现了人民群众的创造力量和革命热情，展现了社会主义建设中人民改造世界的伟大实践章节十第二首诗逐句赏析

（二）天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇天连五岭银锄落描绘了一幅广阔的劳动场景在连接天际的五岭山脉上，无数农民挥舞着闪闪发光的银色锄头，辛勤劳作五岭指中国南方的五座大山脉，这里代表着广阔的地域范围银锄则象征着劳动工具，闪烁着银光的锄头表现了劳动的光荣和美丽地动三河铁臂摇继续描绘劳动场景在三条大河流域，人民挥舞着强壮的手臂，使大地为之震动三河可能指黄河、长江、珠江等中国主要河流，象征着全国各地铁臂象征着劳动人民强健的体魄和坚定的意志这两句诗通过壮观的劳动场景，表现了全国人民齐心协力防治血吸虫病的宏大场面，展现了劳动人民改造山河的伟大力量借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧借问瘟君欲何往是一个设问，诗人以拟人的手法询问瘟神（血吸虫病）准备逃往何处这个问题本身已经暗示了瘟神即将被彻底驱除，无处可逃纸船明烛照天烧引用了中国民间送瘟神的习俗在传统习俗中，人们会制作纸船，放上点燃的蜡烛，顺水漂流，象征着送走瘟神这句诗描绘了纸船上的烛光照亮天空的壮观景象，象征着人民用科学和集体力量彻底消灭血吸虫病的决心和信心这两句诗通过民间习俗的意象，宣告了对血吸虫病的彻底战胜，表达了人民摆脱疾病困扰、迎接美好生活的喜悦之情章节十一第二首诗的艺术特色对比鲜明的情绪转折形象生动的劳动场面第二首诗与第一首诗形成强烈对比，从悲凉诗中通过银锄落、铁臂摇等具体动作描转为欢欣，从绝望转为希望，从死亡转为生写，生动呈现了劳动场面的壮观和劳动人民机这种情绪的巨大转折，使整组诗具有强的力量这些描写既有强烈的视觉冲击力，烈的艺术感染力，也真实反映了血吸虫病防又有深刻的象征意义，表现了人民在劳动中治前后的巨大变化展现的创造力和战胜疾病的决心传统民俗与现代精神的结合诗中引用了纸船明烛等传统送瘟神的民俗意象，赋予其新的时代内涵这种传统与现代的结合，既保持了民族文化的连续性，又表达了新时代的革命精神，体现了毛泽东诗词中传统与革命相结合的独特风格第二首诗在艺术表现上具有鲜明的特点诗人通过精准的意象选择，创造出充满生机与力量的艺术画面春风杨柳、红雨、青山等自然意象与银锄、铁臂等劳动意象相结合，构成了一幅社会主义建设的壮丽画卷诗的情感基调欢欣鼓舞，充满了胜利的喜悦和对美好未来的憧憬章节十二诗歌主题与思想内涵反映劳动人民的伟大力量体现领导人心系人民的情怀《送瘟神》的核心主题是歌颂劳动人民在党的领导下战胜血吸虫病的伟大力量诗中通过对比血吸虫病防治前后的巨大变化，展现了人民群众改造自然、战胜疾病这组诗体现了毛泽东作为国家领导人对人民疾苦的深切关注诗的第一首通过对瘟疫肆虐惨状的描写，表达了对人民苦难的同情；第二首则通过对防病胜利的歌的决心和能力颂，表达了对人民幸福的祝愿诗中的六亿神州尽舜尧、天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇等诗句，生动描绘了人民群众团结一心、共同奋斗的壮观场面，表现了集体力量的伟大章节十三历史背景深度解读11949年前血吸虫病在中国历史上由来已久，至少有2100多年的历史新中国成立前，血吸虫病在长江流域及其以南地区广泛流行，被称为东亚之害或东方第一害据统计，当时约有1亿多人口生活在血吸虫病流行区，约1000万人感染此病21950-1955年新中国成立后，党和政府高度重视血吸虫病防治工作1950年，毛泽东指示必须根治血吸虫病1952年，成立了全国血吸虫病防治领导小组1955年，中央卫生部制定了《全国血吸虫病防治规划》，开始有计划、有组织地开展防治工作31956-1958年1956年，毛泽东发出向疾病宣战的号召，血吸虫病防治工作全面展开各地组织群众填塘、改厕、灭螺、治病，掀起了轰轰烈烈的防治高潮到1958年，全国许多血吸虫病流行区的疫情得到了有效控制，取得了阶段性成果41958年后1958年6月30日，《人民日报》头版刊登了毛泽东的《七律二首·送瘟神》，极大地鼓舞了全国人民的防病斗志这组诗的发表，标志着血吸虫病防治工作进入了一个新的阶段，也成为中国公共卫生事业发展的重要里程碑血吸虫病防治是新中国成立初期的一项重大公共卫生工程，充分体现了社会主义制度的优越性在这场斗争中，党和政府发挥了领导核心作用，医疗卫生人员提供了技术支持，广大人民群众则是实施防治措施的主力军章节十四诗歌与现实的联系新冠疫情中的送瘟神精神传承2020年新冠疫情爆发后，中国人民在党和政府的领导下，迅速动员，全民参与，采取了最全面、最严格、最彻底的防控措施，有效控制了疫情蔓延这种万众一心、共克时艰的精神，正是送瘟神精神的当代传承在抗击新冠疫情的过程中，无数医护人员逆行出征，社区工作者坚守岗位，科研人员夜以继日研发疫苗，普通民众自觉遵守防疫规定……这些感人事迹，与当年全民参与消灭血吸虫病的壮举有着相同的精神内核现代公共卫生与传统文化的结合《送瘟神》诗中将消灭血吸虫病与传统的送瘟神习俗相结合，体现了科学与传统的有机统一在当代公共卫生实践中，我们同样需要将现代医学与传统文化相结合，既注重科学防治，又关注人文关怀例如，在新冠疫情防控中，既采用现代医学技术进行检测、治疗和疫苗研发，又注重心理疏导和文化安抚，帮助民众树立战胜疫情的信心这种科学与人文的结合，正是《送瘟神》诗所体现的精神的当代延续《送瘟神》诗中蕴含的关注民生、尊重科学、团结奋斗的精神，对当代社会仍具有重要的启示意义它提醒我们，在面对重大公共卫生事件时，要始终坚持人民至上、生命至上的理念，依靠科学手段和群众力量，共同应对挑战章节十五毛泽东诗词的艺术成就七律格式的规范与创新语言的凝练与意象的丰富《送瘟神》采用了传统的七律格式，每首八句，每毛泽东诗词语言凝练精准，一字千钧如千村薜荔句七字，格律工整，押韵严谨在继承传统格式的人遗矢，万户萧疏鬼唱歌两句，寥寥十四字，却生同时，毛泽东又有所创新，使诗歌既有古典美，又动描绘出疫区凄凉荒废的景象，令人触目惊心有现代气息同时，诗中意象丰富多彩春风杨柳象征新生，例如，在用韵上，毛泽东严格按照传统格律要求，红雨象征革命热情，银锄象征劳动工具，纸船第一首诗押平声歌韵，第二首诗押平声宵韵；明烛象征民间习俗……这些意象既来源于传统，又在对仗上，如天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇赋予新意，既有形象的具体性，又有思想的抽象，对仗工整而又自然流畅，没有刻意雕琢之感性诗词在政治宣传与文化传承中的作用毛泽东的诗词既是文学作品，又是政治宣传的工具《送瘟神》通过对血吸虫病防治成就的歌颂，宣传了社会主义制度的优越性，鼓舞了人民群众的斗志同时，毛泽东诗词也是中华文化的重要传承他通过继承和发展传统诗词形式，将革命内容与民族形式相结合，创造了具有鲜明时代特色和民族特色的新诗词，丰富了中国文学宝库毛泽东的诗词创作在中国现代文学史上占有重要地位他的诗词既有深厚的传统文化底蕴，又有鲜明的时代特色；既有宏大的历史视野，又有细腻的人文关怀；既有严格的艺术规范，又有大胆的创新尝试《送瘟神》作为其代表作之一，充分体现了毛泽东诗词的艺术特色和思想内涵，是研究毛泽东诗词艺术的重要文本章节十六诗歌朗诵与情感体验分角色朗诵指导情感体验活动组织学生分角色朗诵《送瘟神》，可以按以下方式进行•第一角色朗诵第一首诗，表现旧中国瘟疫肆虐的凄凉与悲怆•第二角色朗诵第二首诗，表现新中国战胜疾病的喜悦与自豪•全体合诵最后两句借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧，表现集体驱除瘟疫的决心朗诵时注意语调的变化第一首诗语调低沉、舒缓，表现悲凉情绪；第二首诗语调高亢、激昂，表现喜悦情绪通过语调的对比，体现两首诗情感的强烈反差组织学生进行情感体验活动，引导他们深入理解诗歌情感

1.闭目想象请学生闭上眼睛，想象诗中描绘的场景，感受其中的情感变化

2.情感分享请学生分享朗诵过程中的情感体验，讨论诗歌中最触动自己的句子

3.现实联系引导学生将诗歌情感与现实生活中的经历联系起来，加深理解通过朗诵与情感体验活动，学生可以更深入地理解诗歌的节奏与韵律七律诗有严格的格律要求，朗诵时应注意抑扬顿挫，体现诗歌的节奏美同时，通过对诗歌情感的体验，学生可以更好地理解诗歌所表达的思想感情，感受到中国人民在共产党领导下战胜疾病、改变命运的伟大力量章节十七诗歌中的典故与文化元素1华佗典故华佗无奈小虫何中的华佗是中国东汉末年著名的医学家，被誉为神医诗中引用华佗典故，表明即使医术高明如华佗，面对血吸虫这种微小寄生虫也无能为力这个典故突出了血吸虫病的严重危害和传统医学的局限性华佗在中国传统文化中象征着医术的最高境界，以华佗之名代表中国传统医学，使诗歌更具文化深度和历史厚重感2牛郎织女典故牛郎欲问瘟神事引用了牛郎织女的神话故事在中国传统神话中，牛郎是天上的牵牛星，织女是天上的织女星，他们每年七夕才能在鹊桥相会一次诗中想象牛郎向经过天上的瘟神询问人间疫病的情况，表达了对生命悲欢离合的感慨这个典故将人间疫病与天上星辰联系起来，拓展了诗歌的想象空间，增强了诗歌的哲理深度3舜尧典故六亿神州尽舜尧中的舜尧是中国古代传说中的贤明君主，象征着智慧、德行和治理能力在传统文化中，舜尧代表着理想的统治者和社会治理的最高境界诗中用舜尧比喻普通人民，表明在新中国，每个普通人民都如同古代圣贤一样有尊严、有地位，都是国家的主人翁这个典故体现了社会主义制度下人民当家作主的新气象4送瘟神民俗借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧引用了中国民间送瘟神的习俗在传统习俗中，人们会制作纸船，放上点燃的蜡烛，顺水漂流，象征着送走瘟神诗中用这一民俗象征人民用科学和集体力量消灭血吸虫病的决心和信心这个民俗元素既有浓厚的传统文化气息，又赋予其现代科学内涵，体现了传统与现代的有机结合毛泽东善于在诗词中运用传统典故和文化元素，使其作品既有深厚的文化底蕴，又有鲜明的时代特色这些典故和文化元素的运用，不仅增强了诗歌的表现力和感染力，也体现了中华优秀传统文化在新时代的传承与发展章节十八诗歌语言的修辞手法拟人比喻排比设问诗中将血吸虫病拟人化为瘟神或瘟君诗中运用了多种比喻，如红雨随心翻作诗中多处运用排比，如天连五岭银锄诗中运用了设问，如借问瘟君欲何往，，赋予疾病以人格特征，使抽象的疾病浪中的红雨比喻革命热情，青山着意落，地动三河铁臂摇，结构相似，节奏通过提问的方式，引发读者思考，增强诗形象具体化如借问瘟君欲何往，直接化为桥中的青山比喻自然障碍，桥一致，形成整齐的排比句式歌的艺术感染力向拟人化的瘟神发问，生动形象比喻克服困难的途径排比句式增强了诗歌的节奏感和气势，使这个设问本身已经暗示了瘟神即将被彻底拟人手法使诗歌更加生动形象，增强了诗这些比喻形象生动，意蕴丰富，既有具体诗歌更加铿锵有力，富有感染力，有助于驱除，无处可逃，表达了对战胜疾病的信歌的艺术感染力，也使抽象的疾病更易于的形象性，又有抽象的思想性，使诗歌既表现劳动场面的壮观和劳动人民的力量心和决心设问手法使诗歌更加引人入为读者理解和感知有感性美，又有理性美胜，增强了诗歌的艺术效果修辞手法的运用是《送瘟神》艺术成功的重要因素毛泽东善于运用各种修辞手法，使抽象的思想感情具体化、形象化，增强了诗歌的艺术感染力这些修辞手法的运用，既符合中国古典诗词的艺术传统，又有现代诗歌的创新特色，体现了毛泽东诗词兼具传统与现代、继承与创新的独特风格章节十九诗歌的社会影响与教育意义激励人民战胜困难的精神力量爱国主义教育的重要载体《送瘟神》发表后，在全国产生了广泛而深远的影响，成为激励人民战胜困难的精神力量诗中描绘的血吸虫病防治胜利的壮丽画卷，鼓舞了人民群众的斗志，增强了他们战胜疾病和困难的信心特别是第二首诗中春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧等诗句，充满了对新中国美好前景的憧憬，激发了人民群众建设新中国的热情和动力这种精神力量，在新中国的建设和发展中发挥了重要作用《送瘟神》是进行爱国主义教育的重要载体通过这组诗，学生可以了解新中国成立初期防治血吸虫病的历史壮举，感受中国共产党领导人民战胜困难的伟大力量，增强民族自豪感和爱国情感同时，诗中体现的心系人民、科学防病的精神，也是社会主义核心价值观教育的重要内容，有助于培养学生的社会责任感和使命感《送瘟神》也是促进学生理解历史与现实的桥梁通过这组诗，学生可以了解中国特定历史时期的社会现实和人民生活，感受中国社会的巨大变迁，理解新中国成立以来取得的伟大成就特别是在新冠疫情背景下学习这组诗，能够帮助学生将历史与现实联系起来，理解中华民族面对疫情等重大挑战时所表现出的团结一心、众志成城的民族精神章节二十课堂互动诗句接龙与赏析——分组活动将学生分为4-6个小组，每组选出一名代表担任记录员和发言人每组抽取一张卡片，卡片上有《送瘟神》中的一句诗，作为该组的起始句诗句接龙小组成员根据抽取的起始句，集体创作一首诗，要求与《送瘟神》主题相关，可以是描写防疫战斗、歌颂医护人员、表达战胜疫情的决心等内容每人至少贡献一句，形成一首完整的诗小组展示每组代表朗诵本组创作的诗歌，并解释创作思路和诗句含义其他小组进行评价和提问，教师给予点评和指导，鼓励创新思维和深度理解诗句赏析每组选择《送瘟神》中最喜欢的一句诗，分析其艺术特色和思想内涵，解释为什么选择这句诗，它给你带来了什么感受和启示全班共同讨论，深入理解诗歌的艺术魅力这种课堂互动活动可以激发学生的学习兴趣和创造力，促进合作与表达能力的提升通过诗句接龙，学生可以深入理解《送瘟神》的内容和形式，学习毛泽东诗词的创作技巧；通过诗句赏析，学生可以分享自己的理解和感受，从不同角度解读诗歌的艺术魅力和思想内涵章节二十一诗歌与现代文学的比较与其他抗疫诗歌的异同《送瘟神》与现代抗疫诗歌相比，有以下异同点形式上《送瘟神》采用传统七律格式，格律严谨；现代抗疫诗歌多为自由体，形式更加灵活多样内容上两者都关注疫情对人民生活的影响，歌颂抗疫英雄，表达战胜疫情的决心；但《送瘟神》更注重宏大叙事，现代抗疫诗歌则更关注个体感受语言上《送瘟神》语言凝练，意象丰富，充满古典韵味；现代抗疫诗歌语言更加口语化，直白易懂，贴近现代生活现代诗歌如何继承传统精神现代诗歌继承传统精神的方式主要有主题传承继承关注民生、歌颂英雄、鼓舞斗志的主题，表达对人民的关爱和对美好生活的向往精神传承继承坚韧不拔、勇于斗争、团结一心的民族精神，表达对战胜困难的信心和决心艺术传承借鉴传统诗词的意象、意境、象征等表现手法，创造具有民族特色的现代诗歌文化传承引用传统典故、民俗、文化符号等，赋予其现代内涵，实现传统与现代的对话诗歌艺术的时代变迁从《送瘟神》到现代诗歌，诗歌艺术经历了以下变迁形式变迁从格律诗到自由诗，形式更加多样化、个性化语言变迁从文言文到白话文，语言更加通俗化、生活化表现方式变迁从宏大叙事到个体抒情，表现方式更加多元化、私人化传播方式变迁从报纸杂志到网络媒体，传播方式更加快速化、广泛化尽管诗歌艺术随着时代的变迁而不断发展变化，但《送瘟神》所体现的爱国情怀、人民立场和战胜困难的决心，依然是现代诗歌创作的重要精神源泉许多现代诗人在创作抗疫诗歌时，都自觉或不自觉地受到《送瘟神》的影响，表现出对人民的深切关注和对战胜疫情的坚定信心章节二十二视觉艺术与诗歌结合设计送瘟神主题插画或海报设计活动是将诗歌与视觉艺术相结合的创新方式组织学生根据《送瘟神》的内容和主题，设计插画或海报，可采用以下步骤

1.阅读诗歌，提取关键意象和场景，如春风杨柳、红雨、青山、银锄、纸船明烛等

2.构思设计方案，确定主题和风格，可以选择传统国画风格、现代插画风格或海报设计风格等

3.制作插画或海报，可以采用手绘、电脑绘图或剪贴拼贴等多种形式

4.作品展示与交流，相互欣赏，分享创作理念和感受通过视觉表达诗歌意境视觉艺术可以帮助学生更好地理解和表达诗歌意境在设计过程中，学生需要思考•如何用视觉元素表现诗歌的情感和主题？•如何将诗中的意象转化为视觉符号？•如何通过色彩、构图、线条等视觉语言传达诗歌的情感？•如何将传统文化元素与现代设计理念相结合？通过这些思考，学生可以更深入地理解诗歌的艺术魅力，同时也能培养自己的审美能力和创造力这种视觉艺术与诗歌结合的活动，有助于培养学生的艺术创造力和跨学科思维能力通过将抽象的文字转化为具体的视觉形象，学生可以更深入地理解诗歌的内容和意境，感受诗歌的艺术魅力同时，这种创造性活动也能激发学生的学习兴趣和想象力，让他们在艺术创作中体验成功的喜悦章节二十三诗歌背后的英雄人物故事叶诚万——治病救人的乡村医生1叶诚万，浙江省长兴县和平乡卫生院医生，自1956年参加血吸虫病防治工作以来，长期扎根农村，走遍山村田野，为群众检查治疗血吸虫病他带领医疗队伍深入疫区，冒着被感染的风险，为数千名患者进行检查和治疗，被群众亲切地称为送瘟神徐锡麟——自制工具灭螺的农民2徐锡麟，江西省余江县农民，在血吸虫病防治运动中，自制简易灭螺工具，发明了一种灭螺铲，大大提高了灭螺效率他带领村民连续奋战数月，清除了村周围的钉螺，为当地血吸虫病防治做出了重要贡献，被评为防治血吸虫病先进个人梁有志——献身科研的医学专家3梁有志，中国著名寄生虫病专家，长期从事血吸虫病研究在一次野外调查中，他为了验证血吸虫的传播途径，亲自将手浸入疑似被感染的水中，结果不幸感染血吸虫病尽管如此，他仍坚持工作，为中国血吸虫病防治事业做出了重要贡献这些鲜活的英雄人物故事，是《送瘟神》诗歌背后的真实写照他们用自己的实际行动，诠释了送瘟神精神的深刻内涵，展现了中国人民在党的领导下团结一心、战胜疫病的伟大力量通过了解这些英雄人物的事迹，学生可以更深入地理解诗歌的现实基础和情感源泉，感受诗歌与现实生活的紧密联系章节二十四诗歌的现代启示全民动员的力量公共卫生的重要性诗中描绘的全民参与血吸虫病防治的壮观场景，彰显了全民动员的巨大力量在面对重大公共卫生事件时，动员全社会力《送瘟神》提醒我们公共卫生对国家和人民的重要性血吸虫量，形成群防群控的局面，是取得胜利的关键这一经验在新病防治的成功经验表明，建立健全的公共卫生体系，开展全民冠疫情防控中得到了充分验证健康教育，是保障人民健康的重要基础这对当前的疫情防控和公共卫生建设具有重要启示科学防治的理念血吸虫病防治的成功，离不开科学的指导和方法诗中虽然引用了民间送瘟神的习俗，但实际上是通过科学手段消灭血吸虫的这提醒我们，在面对疫情等公共卫生问题时，必须坚持科学防治，依靠科技进步战胜疾病传承送瘟神精神送瘟神精神的核心是团结一心、科学防治、不畏艰险、勇于领导核心的作用胜利这种精神在新冠疫情防控中得到了传承和发扬传承和血吸虫病防治的成功，离不开党和政府的正确领导《送瘟弘扬送瘟神精神，对于建设健康中国、实现中华民族伟大复神》诗作为毛泽东的重要作品，体现了国家领导人对公共卫生兴具有重要意义工作的高度重视这提醒我们，在应对重大公共卫生事件时，必须发挥党的领导核心作用，统筹协调各方力量《送瘟神》诗中蕴含的精神和理念，对当代中国的公共卫生事业具有重要的启示意义它提醒我们，在建设健康中国的进程中，要始终坚持人民至上、生命至上的理念，统筹推进疾病预防和健康促进，不断提高人民健康水平章节二十五复习与知识点总结诗歌内容回顾•第一首诗描绘旧中国农村瘟疫肆虐的惨状•第二首诗描绘新中国人民战胜血吸虫病的壮举•两首诗形成鲜明对比，表现了新旧中国的巨大变化•诗中充满对人民命运的关切和对美好生活的向往关键诗句与修辞手法•绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！——对比、借代•千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌——比喻、夸张•春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧——象征、比喻•借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧——拟人、设问、象征时代背景•1956年，党中央发出向疾病宣战的号召•全国开展轰轰烈烈的血吸虫病防治运动•1958年，毛泽东创作《送瘟神》，记录防治成就•《人民日报》头版刊登，具有重要历史意义现实意义•歌颂人民战胜疾病的伟大力量•展现社会主义制度的优越性•传承中华民族不畏艰险、团结奋斗的精神•启示当代公共卫生工作和疫情防控本节课我们系统学习了毛泽东的《七律二首·送瘟神》，从诗人背景、写作背景、诗歌内容、艺术特色、思想内涵等多个方面进行了深入解析通过学习，我们了解了血吸虫病防治这一历史事件，感受了中国共产党领导人民战胜疾病的伟大力量，欣赏了毛泽东诗词的独特艺术魅力章节二十六课堂测验与讨论选择题与简答题讨论题目为检测学生对《送瘟神》的理解，可以设置以下题目

1.《送瘟神》中的瘟神指的是A.传统神话中的瘟神B.血吸虫病C.贫穷D.无知

2.六亿神州尽舜尧中的舜尧象征什么？

3.简述《送瘟神》第一首与第二首在内容和情感上的对比

4.分析借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧的意象和象征意义

5.结合历史背景，分析《送瘟神》的创作意义通过这些题目，可以全面检测学生对诗歌内容、艺术特色、历史背景和思想内涵的理解组织学生围绕以下问题进行讨论

1.送瘟神精神在当代有哪些体现？举例说明

2.如何理解六亿神州尽舜尧这一诗句在当代的意义？

3.比较血吸虫病防治与新冠疫情防控的异同

4.《送瘟神》对当代公共卫生工作有哪些启示？

5.作为新时代青少年，如何传承和弘扬送瘟神精神？通过这些讨论题目，引导学生将诗歌与现实联系起来，思考送瘟神精神的当代价值课堂测验和讨论是检验学习效果、深化理解的重要环节通过测验，学生可以巩固所学知识，教师可以了解学生的学习情况；通过讨论，学生可以分享自己的见解，拓展思维，加深对诗歌的理解章节二十七课后延伸阅读推荐毛泽东诗词精选血吸虫病防治历史资料推荐阅读《毛泽东诗词全集》，尤其是以下篇目推荐阅读以下历史资料•《沁园春·雪》——展现宏大气魄和豪迈情怀•《中国血吸虫病防治史》——全面记录血吸虫病防治历程•《七律·长征》——描绘革命历程中的艰难险阻•《1958年全民消灭血吸虫病》——介绍全民防治高潮•《念奴娇·昆仑》——表达对祖国山河的热爱•《中国公共卫生事业发展史》——了解更广泛的公共卫生背景•《水调歌头·游泳》——歌颂革命英雄主义精神•《人民日报》1958年6月30日头版——原版报道与诗歌发表通过阅读这些诗词，可以更全面地了解毛泽东的诗词风格和思想内涵，感受其诗词的艺术魅力通过阅读这些历史资料，可以更深入地了解血吸虫病防治的历史背景和重要意义现代抗疫故事与文学作品推荐阅读以下现代抗疫作品•《中国战疫》——记录新冠疫情防控中的感人故事•《方舱医院里的诗歌》——疫情中涌现的文学作品•《白衣执甲》——讲述医护人员抗击疫情的故事•《战疫日记》——普通人在疫情中的生活记录通过阅读这些现代抗疫作品，可以将《送瘟神》与当代抗疫实践联系起来，感受中华民族抗击疫情的精神传承课后延伸阅读是拓展知识面、深化理解的重要途径通过阅读更多的毛泽东诗词，学生可以更全面地了解毛泽东的诗词风格和思想内涵；通过阅读血吸虫病防治的历史资料，学生可以更深入地了解《送瘟神》的历史背景和社会意义；通过阅读现代抗疫故事与文学作品，学生可以将《送瘟神》与当代抗疫实践联系起来，感受中华民族抗击疫情的精神传承教师可以根据学生的兴趣和能力，推荐适合的阅读材料，引导学生进行有选择、有重点的阅读同时，鼓励学生在阅读过程中记录自己的感想和思考，形成读书笔记或阅读报告，在课堂上与同学分享这种主动阅读和交流的过程，有助于学生形成自己的理解和见解，提高阅读能力和思维能力结束语传承送瘟神精神，守护美好家园诗歌是历史的见证，精神的传承《七律二首送瘟神》记录了中国人民在党的领导·下消灭血吸虫病的伟大壮举，展现了中华民族团结一心、众志成城的精神风貌这种精神，超越时空，历久弥新，在新时代的抗疫斗争中得到了传承和发扬通过学习《送瘟神》，我们不仅欣赏了毛泽东诗词的艺术魅力，了解了一段重要的历史，更深刻体会到了中国共产党始终坚持人民至上、生命至上的执政理念，以及中国人民面对困难时表现出的坚韧不拔精神让我们铭记过去，珍惜现在，共创未来在新时代的征程上，我们要传承和弘扬送瘟神精神，积极参与健康中国建设，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量希望同学们通过这次学习，不仅增长了知识，提高了能力，更培养了爱国情怀和社会责任感让我们以实际行动践行爱国与责任，做新时代的有志青年，为建设更加美好的家园而不懈奋斗！。