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鹘培教授在平反之后向先生讲述自己的人生体会，说自己已经被政治激流冲刷成了鹅卵石，但志向不改，只是“取张家口市第一中学北校区高二年级第二学期开学考试向于钱，外圆内方”而已先生听后，片刻不语，只是在纸上写了四个字:“直道而行”张岱年先生在50年代语文试卷的反右中遭受诬陷，直至文革”，大约有20年时间不准“乱说乱动处境困厄，但他对马克思主义辩证唯物论未有丝毫动摇和怀疑，仍然认真学习和研究辩证唯物论
一、阅读（74分）《易传》讲“修辞立其诚”，著书立说，把自己真实的见解表达出来，乃是“修辞立其诚”的起码要求据（-）阅读I（本题共5小题.21分）《汉书•儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说:“务正学以言，无曲学以阿世”无论是为人处世还是著阅读下面的文字，完成1〜5题.书立说，张岱年先生都坚持实事求是的原则，所表达的是自己的真实思想，绝对不会因环境的变幻而扭曲自己的材料一内心世界，也不会讨好时尚而顺风转舵张岱年先生晚年自称“渠山拙叟”（“渠”即横渠，“山”乃船山），表达了以北宋哲学家张载和明末清初修辞立其诚”，是《易传•文言》的一句话这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认哲学家王船山为学术人生楷模的意愿，凸显了其为发展祖国学术事业做出毕生贡献的神圣使命感这是发言著论写文章的一个原则“立其诚’即是坚持真实性诚者，实也，真也现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”孔子说:“古之学者为己，今之学者为人.《论语•宪问》）荀子对此释道:“君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽犊”即是说，君子之学目的是有益于身心，而小人之学只是作为夸夸其谈之资或为外在的装饰品“立其诚”可以说包括三层含义一是名实一致.二是言行一致，三是表里一致在现代社会里，有的人读书做学问，或者为钱，或者为权，可谓是地地道道的“伪学者”面对学术浮躁”及“学名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致一般言辞的内容包括许多命题哲学命题与科学命题都是表示术腐败”等现实问题，当代年轻学者时常感到茫然无措，热切期盼着有人能够指点迷津客观事实或客观规律的哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示张岱年先生其为人与为学，如“鸟之两翼”“车之两轮”，共同彰显其道德学问人生境界，为当代中国学者文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心树立了道德学问的楷模，对于端正当下的学术风气有着极为重要的现实意义言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学（摘编自迟成勇《论张岱年的为人与为学》）说理论与社会实践一致古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论实践是检验真理的标准与社会实践相符合的，才能称为真理
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）表里一致即心□一致，口中所说的与心中所想的应该一致如果口说的是一套，心、里所想的却是另一套，A.现代所说的“真”，与古代儒家所说的“诚”内涵一致无论古今，“修辞立其诚”都是发言著论写文章的一是谓说假话，是最明显的不诚“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想个原则学说、言论、文章，都有一个诚伪问题”B.哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的文学不表现客观事实或客观规律，所以文学不需要符合修辞立其诚”，包含端正学风的问题据《汉书•儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说“务正学名实一致原则以言，无曲学以阿世”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风C.无论在何种境遇中，张岱年先生都对辩证唯物论坚信不疑与坚持研究，这正是其对“直道而行”的践行转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则汉代经师所尊崇的是儒家的D.张岱年先生的为人与为学境界，如“鸟之两翼”“车之两轮”，是相互贯通、相辅相成的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）说真话、讲实话，却不是容易做到的人们常常把真实的思想感情隐藏起来这是复杂的不正常的社会关系所造A.材料一引用《汉书♦儒林传》记载，论述了端正学风与“修辞立其诚”的关系成的人心的扭曲然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求（摘编自张岱年B.材料一语言严谨，又活泼生动，对引用的典籍加以解释，使文章读来并不艰涩《修辞立其诚》）C.材料二既有理性的思考，又有真挚的情感，从中可见作者对张岱年先生的钦佩之情“D.两则材料论述重点不同，材料二但都认为著书立说必须坚持“修辞立其诚”张岱年先生作为杰出的哲学家和哲学史家，有着自己独特的为人与为学境界张岱年先生秉持着“直道而行”的独立人格意志勇于探索真理，敢于坚持真理张先生的一位早年弟子刘
3.下列选项，不能作为论据论证“修辞立其诚”观点的一项是（3分）土和石头有什么可怕？我还是只顾往里走姐姐风一般跑下来，不由分说把我拽到树林子里，说“就在岸上待A.或作文章，则夸夸其谈的一大篇无实事求是之意，有哗众取宠之心（毛泽东《改造我们的学习》）B.马着，不要下去，大水会把你冲走我瞪起眼睛问姐姐“哪里有大水？”姐姐对我说“有，说来就来！”克思主义的理论宝库并不是一堆僵死不变的教条，它要在实践中不断增加新的观点，新的结论（《光明日报我朝着几步以外的海沱河望去，它真的说来就来吗？从远远的左边望到远远的右边.那灰灰的沙和灰灰的石实践是检验真理的唯一标准》）C.哲学乃所以求真.既已得真,然后可由真以达善如无求真之诚，纵聪明博辩，亦止于成为粉饰之学（张岱年头似乎都滚动了起来，看不到头尾，我恍惚觉得海沱河是一条巨大的正在飞动的蛇，这沙滩是它蜕下来的皮，那《哲学思维论》）数不清的石头是皮的鳞这时我才感觉到这没有一点生气的皮跟在草丛里曲曲折折飞动的蛇一样地可怕我知道，D.吾今已届耄耋之年，渐就衰损，但生命不息，工作不止，还要向理论深处进行求索（张岱年《研习哲学过程蛇说来就来，，你还没有瞅得清，它早已从草上蹿走浦沱河也一定能杂忆》）
4.材料二主要采用了哪些论证手法？请简要说明（6分）算起来是1929年的秋天，我已在村里小学校读一年级一天，窗户才透亮，我梦醒似的睁开了眼,仿佛被谁
5.当前“学术浮躁”“学术腐败”等现实问题突出，年轻学者时常感到茫然无措请结合两则材料为年轻学者猛推一下，我首先感到了一种大到似乎听不见的声音，它应当是声音，但天和地因有它而变得异常地寂静了一提供几点建议（6分）切已知的和熟悉的声音都被它吞没了我问祖母这是什么动静？”祖母小声说“大河发水了”大河就是（-）阅读口（本题共4小题,16分）渡沱河我一骨碌从炕上下到地上，衣服不穿，拔腿朝门外跑，一边跑，一边喊“为什么不叫醒我？*它半夜阅读下面的文字，完成6〜9题0来的，它来谁也不知道”海沱河和我这时，我似乎听见全村的几百条狗都在呻吟，哪里是叫！我家的两条狗正仰着脖子，但我没有听到叫声牛汉狗也觉得奇怪,不叫了，缩着脖子伏在地上，两只耳朵直竖了起来那声音，不，那源沱河一会儿像是从深深的从我三四岁时起，祖母常两眼定定的，对着我叹气，说“你这脾气，真是个小渡沱河”每当我淘气得地下喷出来的，一会儿又觉得天空在打闷雷，像是从天上降落下来的祖母又一次对我说“这就是淖沱河”出了奇，母亲和姐姐也这么说我但从她们的话音里，我听不出是在骂我，似乎还带着点赞美；可她们那严正的这时，我虽还没有见到淖沱河，却真的已感到它来了这一片呻吟般的狗吠声，村里人远远近近的呼唤声，平常眼神和口气，却分明有着告诫的意思我真不明白，为什么要把我跟渡沱河一块说谁的声音我都能听出来，此刻全分辨不出来了这就是浦沱河来了的气势源沱河离我们村庄只一里路光景，当时我还没有见到过渡沱河什么是河，我的头脑里没有一点概念只祖母双手伸开，拦着不让我去她哪里能拦阻住我，我不是个小源沱河吗？源沱河的声息越来越大，大水晓得这个海沱河很野，很难管束真想去见见它，看我究竟和它有什么相同之处我想它多半也是一个人，比我仿佛淹没了我们的村子我听见有谁立在房顶上闷声闷气地喊“后生们，快堵水去，带上铁锹、带上四齿铁耙！”长得强大，或许只有它能管住我我当然是个小后生，照吩咐扛上锹，跑向大门外，人们全都朝大河那里跑，我融进了人流之中……过了不多久.记得是个春天，我随着姐姐和宝大娘带着竹篮和小锄到淖沱河边挖野蒜，野蒜长在沙性的土里我不歇气地随着大人们跑着，一过关头，赫然地望见了淳沱河，它不像水在流动，是一大块深褐色的土地当我们走向一片望不到边际的旷野，宝大娘朝远远的前面指给我看“那就是源沱河”但我并没有看见什么，在整个地蠕动看不见飞溅的明亮的水花，是千千万万匹野兽弓起了脊背在飞奔它们由于飞奔，一伸一缩的身哪里有渡沱河呀？那里什么都没有那是灰灰的沙滩，无知无觉地躺在那里，除去沙士之外，尽是大大小小的石躯拉长了多少倍，形成了异常宽广的和谐的节奏瘴沱河分成了明显的上下两部分下面头我感到异常地失望，源沱河啊.你丢尽我的人了！我怎么会像眼前这个喊不应打不醒的海沱河？姐姐和宝大娘说说笑笑地在岸上的树林子里低着头挑野蒜，我怀着满腔的悲伤向她们说的海沱河走去我找寻我那个失落的梦，在淳沱河那里寻找我心中的浦沱河我刚从岸上走下河滩，姐姐大声地喊我“不要去那里，快上岸来”我莫名其妙，不懂得岸是什么，沙是凝重的水的大地，上面是飞奔的密密匝匝一色的野兽，它们仿佛空悬地飞奔在水的大地上我所听到的那淹没
9.文章最后一段说“源沱河是我的本命河”，请谈一谈你对这句话的理解（6分）
（三）阅读IH（本题共5小题，20分）一切的声音，正是这千千万万匹野兽的狂吼，还有它们践踏的水的大地的喘息声阅读下面的文言文，完成10~14题姐姐和宝大娘挑野蒜的那片树林子已不见了，灰色的沙和石头全都不见了，显然都被渡沱河活活吞没我现庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也其小字亚子，在才明白姐姐说的岸是什么，岸是河时刻想吞噬的颤栗不安的大地大后生们不准我和别的小后生们走向岸边，当时人或谓之亚次又别为优名以自目，曰李天下自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用但我还是钻过了赤裸的与海沱河同色的脊梁和腿脚的栅栏，走到河的跟前我觉得脚下的地似乎不由自主地扑向事，遂至于亡河，我伸手到浑浊的河里，我想摸摸浦沱河，它几乎要把我揪到它的怀抱，我感触到它强有力的手掌把我的手紧其战于胡柳也，嬖伶周匝为梁人所得其后灭梁入汴，周匝谒于马前，庄宗得之喜甚，赐以金帛，劳其良苦紧地握了一下有一个汉子把我提起来，扔到人群的后面周匝对曰“身陷仇人，而得不死以生者.教坊使陈俊、内园我接使储德源之力也愿乞二州以报此两人”庄宗几天以后，洪水消退，我去看了一次渊沱河岸又显出来了，石头又露出来,源沱河似乎没有远走，像是整皆许以为刺史郭崇韬谏曰“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士今大功始就，封赏未及于一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心不可！”因格其命逾年，而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬日“吾已许周匝矣，使吾个地陷落进了深深的大地的内部，它随时能走出来惭见此三人公言虽正，然当为我屈意行之”卒以俊为景州刺史、德源为宪州刺史瘴沱河是我的本命河它大，我小，我永远长不到它那么大但是，我又能把它深深地藏在心里，包括它那庄宗好畋猎，猎于中牟，践民田中牟县令当马切谏，为民请，庄宗怒，叱县令去，将杀之伶人敬新磨知深褐色的河水，那颤栗不安的岸，还有它那充满天地之间的吼声和气氛几十年来，每当濒于绝望时，我常常被其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前责之曰“汝为县令，独不知吾天子好猎邪？奈何纵民稼稽以供税赋！何它的呼吼声惊醒过来（有删改）不饥汝县民而空此地，以备吾天子之驰骋？汝罪当死！”因前请亟行刑诸伶.共唱和之一庄宗大笑县令乃得免去
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.本文的命名方式与《我与地坛》相似，都是然时诸伶，独新磨尤善俳，其语最著，而不闻其佗过恶其败政乱国者，有景进、史彦琼、郭从谦三人为最是时，诸伶人出入宫掖.侮弄缙绅,群臣愤嫉，莫敢出气，或反相附托，以希恩幸以家乡地理景观为切入点，表达了对亲人深切的思念B.本文与《大堰河一一我的保姆》一样，赋予河流以人格，李嗣源、郭从谦反乱兵从楼上射帝，帝伤重，踣于绛霄殿廊下，自皇后、诸王左右皆奔走至午时，帝崩，表现自然环境对“我”成长的巨大影响C.本文通过孩子的视角观察和描写薄沱河，呈现了海沱河在不同时期的五坊人善友聚乐器而焚之嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵以从谦为景州刺史，已而杀之（选自《新五代史•卷三十七》，有删改）不同状态，让文本充满童趣D.文中画线的部分写到后生们的身体与海沱河同色，将这片土地上的人们同源沱河
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂紧密联系在一起7,关于海沱河发水过程的描述，下列说法不正确的一项是（）黑超过三处不给分（3分）因前请后亟行刑承伶共口唱和之国庄宗同大笑日县令同乃得免去A.整个过程的描述层次清晰，首先描写家中情形，主要侧重听觉，之后描写河边状况，综合了视觉、听觉等多种U.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）感觉A.用事,当权，与《屈原列传》“又因厚币用事者臣靳尚”的“用事”词义相同B.文中从听觉方面写渡沱河发水，还调动了多种声音加以烘托，如狗的“呻吟”吠叫、村人“远远近近”的喊声、B.教坊，掌管俳优杂技的官署，与《琵琶行》名属教坊第一部”的“教坊”相同混沌于天地之间的响声等C.就，靠近、接近，与《论语》”就有道而正焉”的“就”词义相同D.当，应当，与《苏武传》“汉使张胜谋杀单于近臣，当死”的“当”词义不相同C.本文描写大水形态时语言充满动感，气势磅礴，用“蠕动”和“飞奔”的鲜明对比凸显发水前后的变化
12.下列对文中有关内容的概述，正确的一项是（3分）D.听闻发水后“我”突破祖母拦阻，钻过人群到河跟前，体现出了“小源沱河”与流沱河的相似之处“
8.请梳A.自从庄宗做了天子，他就开始宠爱伶人，经常亲自和伶人一起在庭中表演杂戏理文本中“我”对渡沱河情感的变化过程（4分）B.为了感谢陈俊、储德源，周匝为其请功，庄宗当即分别封陈、储为景州、宪州刺史C.庄宗打猎践踏民田，县令拦马直谏，庄宗想要杀他.伶人敬新磨巧妙求情救下县令
（4）古人善于用典，在《春江花月夜》中，“,”两句运用典故，暗含鱼雁不能传音讯之意，写思妇与离人音D.李嗣源、郭从谦叛乱时，庄宗被乱箭射中倒在绛霄殿廊下，后被伶人用乐器烧死讯断绝，相思无着落
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
二、语言文字运用（16分）
（1）群臣愤嫉，莫敢出气，或反相附托，以希恩幸（4分）阅读下面的文字，完成18~21题
（2）事如此，此必及我、见犯而死，重负国（《苏武传》）（4分）彗星，也称“帚星二是由冰、尘埃和其他挥发性物质组成的一类小天体，因形状如扫帚而得名大多数彗星比较暗弱，通常需要借助天文望远镜或其他专业设备才能观测和拍摄到，因而肉眼可见的彗星
①
14.请根据文本推断庄宗“身死国灭”的原因（3分）近来引发观星热潮的紫金山-阿特拉斯彗星，正是一颗肉眼可见的大彗星，它是中国
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15~16题科学院紫金山天文台首先发现的这颗彗星在一个近抛物线的椭圆轨道上运行，环绕太阳运行一周需要61751年，秋怀邵雍即每过六万多年才有机会见到该彗星亮度很高，2024年10月中下旬是最佳观测期，在此期间人们裸眼就能看到壮观的彗尾寒露缀衰草，凄风摇晚林鸟声上复下，天气晴还阴在网友们分享的众多照片和视频中，还出现了紫金山-阿特拉斯彗星与北京西郊玉峰塔、颐和园十七孔桥、节改一时事，人怀千古心谁云子期死，举世无知音西藏的雪山“同框”的作品，天文景观与地理景观
②，美不胜收有“追星人”
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）表示，能够亲眼目堵这六万年一遇的星际邂后，堪称宇宙级的浪漫体验10月下旬之后，这位天外来客托着修长A.全诗的结构安排清晰明了，前四句描写秋天景色，后四句则是展开议论的大尾巴渐行渐远，从人们的视野中消失B.诗歌从寒露、凄风、鸟声、晴阴等多个角度落笔，使秋日景色立体可感
18.下列词语与文中加点的“帚星”得名方式最接近的一项是（）C.诗人了解人性中软弱的一面，指出人或许会在一念之间改变自己的气节A.汤勺B.云鬓C.草堂D.花车D.诗的尾联使用了“伯牙绝弦”的典故，以此展现出诗人宽广自信的胸襟
19.文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正（4分）
20.请在文中横线处填入恰当的成语（4分）
16.孔子说“德不孤，必有邻”请结合这句话，谈一谈你对本诗主旨的理解（6分）
21.文中画波浪线的“追星人”指什么？为什么要加引号？（5分）
（五）名篇名句默写（8分）
三、写作（60分）
17.补写出下列句子中的空缺部分（8分）
22.阅读下面材料，根据要求写作（60分）
（1）小渝同学站在汨罗江畔,想到虽然《屈原列传》中记述屈原写的文章“...____________“，司马迁在《屈原列传》中记载了屈原和渔夫的一番对话，他们似乎代表了两种不同的人生态度一种是坚可他最终却“于是怀石，遂自投汨罗以死”，十分惋惜持自我，绝不妥协，这样的人生被认为是正确的，但往往容易失望；一种是随俗俯仰，顺应社会，这样的人生是
（2）______________________________________________________________________________________“胡”是我国古自洽的，也更容易快乐代北方和西方民族的泛称，古诗文中与“胡”有关的句子有“_______________________________________你更赞同怎样的人生？请写一篇议论文，阐述你的思考和看法
（3）实现中华民族的伟大复兴，就要有永不懈怠的精神品质，这里我们可以用欧阳修《五代史伶官传序》中要求观点鲜明，有理有据；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800“______________________________”两句来警醒自己字。
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