2021年山东省泰安市某学校语文高职单招阅读专项练习试题（含答案）

年山东省泰安市某学校语文高职单招阅读专项练习试题（含答案）2021

一、文言文理解（5题）

1.上文中，苏轼劝勉李鹰说“你的才华，是可以和万人匹敌的，如果再有高尚的节操促进，就没有人能比得上你了”这说明苏轼特别看重高尚的节操对于个人成才的重要性对苏轼的见解，你有什么看法请联系实际谈谈你的感悟和认识（200字左右，12分）

2.请用斜线（/）给下面画线部分断句（5分）持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之虽成必败故人君亦有天枢生养成藏亦不可干而逆之逆之虽盛必衰此天道人君之大纲也（取材于《鬼谷子・持枢》）

3.下列诗句与“黄金难买青春再”含意最想当的两项是（5分）A.花无再开日，人无再少年B.盛年不再来，一日难再晨C.流光容易把人抛D.恰同学少年，风华正茂E.春如旧，人空瘦

4.请简要概括《山坡羊》中连用八个“金”字，表达了诗人怎样的思想情感？（3分）

5.在横线处填写出诗文原句（任选4题作答）（8分）

①爱国诗人屈原在《国殛》一诗中，赞美楚国的战士刚强不屈，为国牺牲，“诚既勇兮又以武，O身既死兮神以灵，”

②荀子在《劝学》一文中说，“故木受绳则直，金就砺则利，，，强调学习和反思的重要性

③李密在《陈情表》一文中称“且臣少仕伪朝，历职郎署，，，想借此消除晋武帝对自己“不事二君”的猜疑

④秋是一个诗意的季节，王勃在《滕王阁序》中用“潦水尽而寒潭清，为秋天着色，杜甫则在《登高》中用“，百年多病独登台”感慨秋的悲凉ll.DA项“没有取得突破”和文中“无根本突破”不符合，“无根本突破”说明有突破但是未触及根本；B项”到吴门画派的弟子一代，花鸟画在陈淳、陆治、周之冕那里结出了硕果”，并非“一开始就标新立异，所以取得了最高成就”；C项文中只说“学于文徵明”，并未说明“用水墨的干湿浓淡和渗透表现花叶的技法”是从文徵明处学习所得

12.B

13.B“见”表被动

14.C

15.C

16.“现实”是指都江堰之水流淌过的这片平凡土地，是都江堰灌溉农田、哺育人类这种最实际的功用“净”是九寨沟之水清澄透明、纤尘不染的干净，是九寨沟远离尘嚣、静静存在的清净，是这水让人洗却尘俗、坚守贞操的纯净

17.不能删去（1分）为他没有及时发现香椿树作了铺垫（1分），说明他对较差的住处条件不太在意（1分），为后面讲述香椿树不图诉苦埋下伏笔（1分）（答对一点1分，只表态不说明理由不得分）

18.评分原则观点明确，联想合理，分析精当，语言通顺，得8T0分;观点明确，联想合理，分析不具体，语言通顺，得5-7分;有观点但不够明确，联想基本合理，分析较具体，语言通顺，得5-7分;观点不明确，联想不够合理，分析不够具体，语言不够通顺,得「4分

19.C D

20.房东、女友、主任都误认为我是借屋里长香椿树诉苦（2分），其实“我”只是想与他们分享一件稀奇的事（2分），只有我的哥们能理解我，认为我的话没有言外之意，所以我才认为他是唯一正常的人（2分）o

21.烽火扬州路

22.泪痕红泡蚊绡透

23.隔江犹唱《后庭花》

24.百舸争流

25.渺沧海之一粟

26.（请参考高考作文评分标准评分）

⑤雨，可以寄托人的不同情思李清照在《声声慢》中用一句“，到黄昏，点点滴滴”，写出了无限的哀愁，苏轼则在《定风波》里用一面“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”，表现出了超然的洒脱

⑥辛弃疾的《菩萨蛮》意蕴隽永，特别是其中的“青山遮不住，毕竟东流去,，更是耐人寻味

二、阅读理解（5题）

6.文中多次提到不同的人想“换个活法儿”，他们各自的原因是什么⑴北京人是因为（不超过10个字）⑵古代的文人诗人是因为（不超过10个字）⑶日本天皇是因为（不超过13个字）

7.本文提到的有关渔钓的诗文，涉及到哪几方面的内容？

8.夏四奶奶行动踌躇，脸上显出羞愧的原因，对此分析正确的一项是（）A.家境太穷苦，祭品太寒伦，对不起死去的亲人BJL子是被夏三爷告发的，家丑外扬，无脸见人C.自己衣衫褴褛，上坟又来得迟了，很不体面D.儿子是被官府处斩的犯人，埋在了细路的左边，给他上坟太不光彩

9.“我站在公寓大楼前，又有些动摇了“，“动摇”的原因是什么

10.小说虽然是在最后交代老甩用有虫眼的豆子赢了老白，前文也是有暗示的，试找出来，并做简要分析

三、文言文（5题）

11.下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是（）A.明宣宗在位期间，宫廷画院的花鸟画只是沿袭宋代花鸟画的风格面貌，没有取得突破B.明代中期，吴门画派的花鸟画由于创作风格一开始就标新立异，所以取得了最高成就C.陈淳学习文徵明用水墨的干湿浓淡和渗透表现花叶的技法，画风简练放逸又不失法度D徐渭将狂草笔法、泼墨法融入大写意花鸟画，很好地表现了他的澎湃激情和愤懑情绪12,下列各组句子中，画线的词的意义和用法相同的一组是（）A.不轨之臣不可以（为）化而乱法请以赵十五城（为）秦王寿B.尊显（以）风百姓且立石于其墓之门，（以）旌其所为C.上贤（之），下诏日填然鼓（之），兵刃既接D.虽未战，可谓义形于（内）矣（内）惑于郑袖，外欺于张仪

13.卜式，以田畜为事有少弟，弟壮，式出，独取畜羊百余，田宅财物尽与弟入山牧，十余年，羊致千余头，买田宅而弟尽破其产，辄复分与弟者数矣时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边上使使问式“欲为官乎？”日“自小牧羊，不习仕宦，不愿也”日“家岂有冤，欲言事乎？”日“臣生与人亡所争,邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，式何故见冤！皇上诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也”使者以闻上以语丞相弘弘日“此非人情，不轨之臣不可以为化而乱法，愿陛下勿许”于是上久不报式，数岁，乃罢式式归，复田牧岁余，会浑邪

①等降，县官费众，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡复持钱二十万与河南太守，以给徙民河南上富人助贫民者，上识式姓名，日“是固前欲输其家半财助边”是时，富家皆争匿财，唯式尤欲助费，上于是以式终长者，乃召拜为中郎，赐爵左庶长，田十顷，布告天下，尊显以风百姓初，式不愿为郎，上日“吾有羊在上林中，欲令子牧之”岁余，羊肥息上过其羊所，善之式日“非独羊也，治民亦犹是也以时起居，恶者辄去，毋令败群”上奇其言，欲试使治民，拜式绥氏

②令，缀氏安之迁成皋令，将漕

③最上以式朴忠，拜为齐王太傅，转为相会吕嘉反，式上书，愿父子及齐习弩习船者往死之，以尽臣节上贤之，下诏日“今天下不幸有事，郡县诸侯未有奋由直道者也齐相雅行躬耕，不为利惑昔者北边有兴，上书助官；今又首奋，虽未战，可谓义形于内矣”乃拜为御史大夫赞日卜式以鸿渐之翼困于燕雀，远迹羊豕之间，非遇其时，焉能致此位乎？（节选自班固《汉书》，有改动）注

①浑邪人名

②维氏县名

③将漕领送漕粮对下列句子中的词语的解释，不正确的一项是（）A.愿输家财半助边输捐献B.人皆从式，式何故见冤见我C.于是上久不报式报答复D.上过其羊所，善之善认为…好

14.联系全文看，下列关于卜式的评价不正确的一项是（）A.卜式与他的弟弟分家时，自己只要了一百来只羊，把其他田地、房屋等都留给了弟弟他弟弟家业尽破，他又多次相助，这说明卜式是一个友爱兄弟的人B.从卜式愿意拿出一半的家产抗击匈奴、出资二十万作为迁徙百姓的花费、主动请求奔赴南越决一死战等事件中可以看出卜式是一个不吝啬钱财、不图回报、忠心为国的人C.卜式愿意资助朝廷抗击匈奴，却什么事情也没有求；被封为中郎官却不愿意做，宁可替皇上放羊在皇上看来，卜式是一个内心有高尚品德但不善于表达自己的人D.“非遇其时，焉能致此位乎？”说明在作者看来，卜式牧羊出身，以财输边，从郎官、县令升至御史大夫，主要原因是遇上了好机会

15.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）A.卜式靠牧羊致富，但为了抗击匈奴，他愿意把一半家产交给官府作为边境作战的费用皇上觉得这个人情太重了，并担心卜式会因此而提出一些无理的要求，所以没有接受卜式的家产B.当富豪人家纷纷隐匿家产时，卜式却热衷于拿出家产去资助官府皇上重赏了卜式，完全是出于鼓励富商人贾能够顾念国家、支持自己的政策的目的C.皇上对卜式的用管理羊群的方法来管理老百姓的理论颇感兴趣，想试一试他的本领，便封他为绥县令，果然绥氏百姓反映很好；出任成皋县令，办理漕运的政迹又被评为最好这样皇上更重用他了D.南越吕嘉谋反时，卜式上书朝廷，请缨出战，愿意父子一起率兵奔赴前线，决一死战，以力效国皇上认为虽然他们最终没有真正上战场，但有这种保卫国家的心意就已经很难得了

四、现代文理解（5题）

16.水之经典肖复兴

①世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是但在我看来，极富个性、最值得看的是这两处都江堰和九寨沟

②看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流飞奔如兽、桀瞥不驯的岷江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为（），将浪涛如山变为（），将凶猛如火变为（）……出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光激涌的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命

③都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命都江堰的水，是一种入世的现实的水

④李冰的都江堰名垂千古，功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理水的两重性，比之人的多重性，他认识得还要透彻深刻他或许对付不了人的多变纷纭,一辈子只当个蜀中郡守；却能对付水，把疯狂的水引入现实,一直绵绵流淌了二千多年

⑤曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出，演李冰父子治水一幕，满场旌旗飘扬、战鼓如雷，让李冰父子率领众人杀败龙王恶神，我实在不以为然这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎，把李冰父子变成了神其实，恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的，在现实中浇灌着农田，在平凡土地上存活的生命

⑥看九寨沟的水，看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澄透明、纤尘不染，让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂，让人懂得并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的逢，就在这里远避尘嚣而静静地存在

⑦那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地，它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木、水藻水绵，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中，映得那么明净、幽深、清冽因为它的洗涤，所有这一切，都显得比本身还要清纯与洁净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清,重塑了自己一番尘世沾惹的市俗庸俗，风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半

⑧九寨沟看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向童话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术九寨沟的水，是一种出世的艺术的水

⑨看都江堰和九寨沟的水，给人以完全不同的感觉在现实中找不准自己的位置，便会蹉跖生命；沉靡现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁，不懂得一点点现实永远不会给予而只有艺术才能焕发和唤回的浪漫与童话的情怀，便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕一样的空壳心，因缺少水的滋润，会成为一片荒芜的沙漠⑩在现实与艺术之间，在物质与精神之间，人总是矛盾着、跌撞着，顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线或弧线大概这正是人类永远苦恼困惑的原因而都江堰和九寨沟的水，分别给予人类一面镜子谁也无法离开水，纵使我们可以离开摩天大楼、豪华别墅，可以放弃汽车电话、电视电影，抛下各种欲望，我们无法离开水只是要看我们需要的究竟是哪一种水我们选择着水，水也在选择着我们九寨沟和都江堰是水之经典文章第

④⑥两段划线词语“现实”和“净”有什么丰富的含义？

17.文中第

①段中划线句子是否可以删去请简述理由（4分）

18.作者说九寨沟的水可以把虬枝沉木等洗涤得清纯洁净，如同脱胎换骨一般其实，生活中类似这水的人、事、物还有很多，他们滋养了我们的生命，净化了我们的心灵请你展开联想，谈谈你的认识（200字左右）（10分）

19.水之经典肖复兴

①世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是但在我看来，极富个性、最值得看的是这两处都江堰和九寨沟

②看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流飞奔如兽、桀瞥不驯的岷江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为喃喃细吟，将浪涛如山变为珍珠四溢，将凶猛如火变为柔情万缕……出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光激潮的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命

③都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命都江堰的水，是一种入世的现实的水

④李冰的都江堰名垂千古，功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理水的两重性，比之人的多重性，他认识得还要透彻深刻他或许对付不了人的多变纷纭,一辈子只当个蜀中郡守;却能对付水，把疯狂的水引入现实，一直绵绵流淌了二千多年

⑤曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出，演李冰父子治水一幕，满场旌旗飘扬、战鼓如雷，让李冰父子率领众人杀败龙王恶神，我实在不以为然这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎，把李冰父子变成了神其实，恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的，在现实中浇灌着农田，在平凡土地上存活的生命

⑥看九寨沟的水，看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澄透明、纤尘不染，让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂，让人懂得并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的净，就在这里远避尘嚣而静静地存在

⑦那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地，它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木、水藻水锦，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中，映得那么明净、幽深、清冽因为它的洗涤，所有这一切，都显得比本身还要清纯与洁净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清,重塑了自己一番尘世沾惹的市俗庸俗，风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半

⑧九寨淘看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向童话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术九寨沟的水，是一种出世的艺术的水

⑨看都江堰和九寨沟的水，给人以完全不同的感觉在现实中找不准自己的位置，便会蹉跖生命;沉靡现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁，不懂得一点点现实永远不会给予而只有艺术才能焕发和唤回的浪漫与童话的情怀，便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕一样的空壳心，因缺少水的滋润，会成为一片荒芜的沙漠⑩在现实与艺术之间，在物质与精神之间，人总是矛盾着、跌撞着，顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线或弧线大概这正是人类永远苦恼困惑的原因而都江堰和九寨沟的水，分别给予人类一面镜子谁也无法离开水，纵使我们可以离开摩天大楼、豪华别墅，可以放弃汽车电话、电视电影，抛下各种欲望，我们无法离开水只是要看我们需要的究竟是哪一种水我们选择着水，水也在选择着我们九寨沟和都江堰是水之经典L下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）A.都江堰的水滋养生命，九寨沟的水塑造灵魂，它们都极具个性，堪称“水之经典”B.文章写都江堰的水和九寨沟的水，既有生动形象的描绘，又有独到深刻的思考c.

④⑤两段承上启下，强调了正是李冰父子将难以治理的水化为造福人类的生命之水D.文章开篇句不加标点，一气呵成，语势强烈，目的是为了表达作者对水的喜爱之情E.老子所说的“水善利万物而不争”这句话，可以用来说明作者笔下九寨沟之水的特点

20.在小说结尾处，作者为什么说“他是我见到的唯一正常的人”，请联系文本

③一

⑤段，简要分析（6分）

五、古诗文练习（5题）

21.四十三年，望中犹记，o（辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》）

22.春如旧，人空瘦，（陆游《钗头凤》）

23.商女不知亡国恨，o（杜牧《泊秦淮》）

24.在横线处写出诗文原句（8分）

1.漫江碧透，o（毛泽东《沁园春•长沙》）

25.寄蜉蟒于天地，o（苏轼《赤壁赋》）

六、写作（1题）

26.作文（50分）请以“依靠”为题，写一篇不少于700字的文章，立意自定，文体不限（诗歌除外）-+z»参考答案

1.（观点2分，联系实际3分，具体分析3分，语言表达4分）

2.持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也/不可干而逆之/逆之/虽成必败/故人君亦有天枢/生养成藏/亦不可干而逆之/逆之/虽盛必衰/此天道/人君之大纲也（评分标准标记处，共10处，每断对2处，得1分;每断错2处，扣1分，扣完为止“生养成藏”中间可断可不断）参考译文所谓掌握事物的关键，就是指春季萌生、夏季生长、秋季收获、冬季贮藏,这是天时的运行规律不可强行改变违背规律，违背（规律的话），即使暂时成功最终也要失败所以做人君也要（注意）掌握客观规律，负责生聚、教养、收成、储臧等重任也不可强行改变违背规律，违背（规律的话），即使暂时强盛最终也要衰败这是天道，是做人君的大纲纪

3.AB选A得3分，选B得2分，选C得1分，选DE不得分

4.《山坡羊》中连用八个“金”字，表达了诗人对追逐金钱的恶劣风气的强烈批判（内容1分，思想感情1分，程度1分）

5.

①终刚强兮不可凌魂魄毅兮为鬼雄

②君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣

③本图宦达不矜名节

④烟光凝而暮山紫万里悲秋常作客

⑤梧桐更兼细雨一蓑烟雨任平生

⑥江晚正愁余山深闻鹏鹃

6.

（1）活得太累了，改变老样子

（2）愤俗避世，以适疗疾⑶向往渔家生活，隐居之乐

7.以渔为隐诗渔家生活诗讽刺名利诗

8.D

9.送礼是第一次，怕碰一鼻子灰，怕遭人奚落

10.三处暗示

①老白提出用选豆子的方法选队长时，老甩“白了眼老白，就想起满坡焦黄的庄稼，应了这就是暗示老甩想到了对策，用有虫眼的豆子;

②选举过程中，老白那边作弊，有人看出了蹊跷，老甩却不管不顾咧着嘴笑”投票完毕后，“我是队长！”老白喊罢，老甩也不用言语，跟着哈哧哈哧”笑这两处“笑”体现了老甩对赢得选举胸有成竹。