2021年山东省潍坊市某学校语文高职单招阅读专项练习测试试题（含答案）

年山东省潍坊市某学校语文高职单招阅读专项练习测试试题（含答案）2021

一、文言文理解（题）

5.上文中，苏轼劝勉李篇说“你的才华，是可以和万人匹敌的，如果再有高尚的节操促进，就1没有人能比得上你了”这说明苏轼特别看重高尚的节操对于个人成才的重要性对苏轼的见解，（你有什么看法请联系实际谈谈你的感悟和认识字左右，分）20012（.请用斜线（/）给下面画线部分断句分）25持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之虽成必败故人君亦有天枢生养成藏亦不可干而逆之逆之虽盛必衰此天道人君之大纲也（取材于《鬼谷子•持枢》））（.在横线处填写出诗文原句（任选题作答分）348

①爱国诗人屈原在《国殛》一诗中，赞美楚国的战士刚强不屈，为国牺牲，“诚既勇兮又以武，O身既死兮神以灵，”

②荀子在《劝学》一文中说，“故木受绳则直，金就砺则利，，，强调学习和反思的重要性

③李密在《陈情表》一文中称“且臣少仕伪朝，历职郎署，,，想借此消除晋武帝对自己“不事二君”的猜疑

④秋是一个诗意的季节，王勃在《滕王阁序》中用“潦水尽而寒潭清，为秋天着色，杜甫则在《登高》中用“,百年多病独登台”感慨秋的悲凉

⑤雨，可以寄托人的不同情思李清照在《声声慢》中用一句“，到黄昏，点点滴滴”，写出了无限的哀愁，苏轼则在《定风波》里用一句“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕？，表现出了超然的洒脱

⑥辛弃疾的《菩萨蛮》意蕴隽永，特别是其中的“青山遮不住，毕竟东流去,”，更是耐人寻味

4.B《山坡羊》中连用八个“金”字，表达了诗人对追逐金钱的恶劣风气的强烈批判（内容分，

5.1思想感情分，程度分）

11.运用侧面描写突出了风“野”的特点，点明野山桃的生存环境恶劣，为邂逅野山槐及描写野山6桃作铺垫

7.A句运用了拟人和比喻的修辞手法，把野山桃人格化，把野山桃在风中舞动的姿态比作舞蹈，

8.A生动形象地写出了野山桃在狂风中飞舞的动态美（或生动形象地写出了野山橇在狂风中舞动的热烈），表达了作者列野山桃的喜爱之情句使用了比喻和拟人的修辞手法，把山桃花人格化，把微风中的山桃花比作少女,生动形象的B写出了山桃花的腼腆、庄重自强的特点（或微风时的静态美），表达了作者列野山桃花的喜爱之情.善良、胆小、迷信

910.B“避免”应该为“减少”

11.C项无中生有，文中并未提到C

12.D项“没有取得突破”和文中“无根本突破”不符合，“无根本突破”说明有突破但是未触及根本；A项“到吴门画派的弟子一代，花鸟画在陈淳、陆治、周之冕那里结出了硕果”，并非“一开始就B标新立异，所以取得了最高成就”；项文中只说“学于文徵明”，并未说明“用水墨的干湿浓淡和渗透表现花叶的技法”是从文徵明C处学习所得

13.B“见”表被动

14.B

15.B“取得重大突破”与文中“在美术史上颇有影响”表意不符（.第一问都江堰的水，是一种入世的现实的水分）九寨沟的水，是一种出世的艺术的水161（分）1第二问这两处水，能启迪人们正确认识物质生活和精神生活的关系，思考自己究竟需要怎样的生（活（分）都江堰的水，让人们懂得必须尽快在现实世界中找到自己的位置，实现自己的价值21分）；九寨沟的水，使人们懂得不能让心灵被尘俗淹没，要在繁杂的现实中保持精神的高洁（分）1（（.不能删去分）为他没有及时发现香椿树作了铺垫分），说明他对较差的住处条件不1711（（太在意分），为后面讲述香椿树不图诉苦埋下伏笔分）（答对一点分，只表态不说明111理由不得分）

18.C D.房东、女友、主任都误认为我是借屋里长香椿树诉苦（分），其实“我”只是想与他们分享192一件稀奇的事（分），只有我的哥们能理解我，认为我的话没有言外之意，所以我才认为他是唯2一正常的人（分）

2.评分原则观点明确，联想合理，分析精当，语言通顺，得分;观点明确，联想合理，分208T0析不具体，语言通顺，得分;有观点但不够明确，联想基本合理，分析较具体，语言通顺，得5-7分;观点不明确，联想不够合理，分析不够具体，语言不够通顺,得「分5-74,静影沉璧

21.评分原则有明确的看法，且能围绕自选角度有理有据地分析，语言通顺，得分;有看228-10法，分析不具体，语言通顺，得分;有看法，但缺少具体分析，或看法和分析都有一定问题，5—7且语言不够通顺给分1-4烽火扬州路

23..凡人各贤其所说，而说其所快世莫不举贤/或以治/或以乱/非自遁/求同乎己者也/己未必得24贤/而求与己同者/而欲得贤/亦不几矣/使尧度舜〃则可/使桀度尧，是犹以升量石也（“〃”处可断可不断，其它共个断句处，每断对两处得分，每断错两处扣分，扣完分为止）10115渺沧海之一粟

25.请张开发现美的眼睛曾看过这样一组照片一位穿手术衣的男医生怀抱一位穿病号服的小女孩，亲切地陪她看手机张照片，生动记录下了小病人从初到手术室恐惧哭泣到渐渐放下警惕，最终满心安全感的7全过程看着这样一组发生于手术室的“暖心图片，我不禁想到医生并没有人们想象中的那样冷漠，医患关系也并非人们想象中的那么恶劣的确，还有不少人把医生想象得非常冷漠，把医患关系想象得非常紧张，但我们绝不可以偏概全我们必须承认，医生这个群体和其他社会群体一样，都是既有好人也有坏人，而且永远都是好人比坏人多那为什么还会有人对医生和医患关系存在如此多的误解和偏见呢？我想，原因之一可能在于人们喜欢用“有色眼镜”看待一部分人，比如医生，比如教师一旦他们的某些做法有点“出格”，便立刻会引起人们关注，并进而受质疑、遭谩骂另一个原因或许和当下媒体喜欢跟风有关若有某一媒体发布医患矛盾的消息，立马会引发其他媒体跟风发布更多相关消息于是便会给人们造成一种当下医患矛盾确实严重的印象因此，我们首先必须学会平等看人，切勿以人的职业身份的不同而区别对待我们必须认识到，医生作为一个治病救人的特殊职业，他们的付出、他们的累，同样需要人们的理解和抚慰我们不应对他们求全责备，更不能以别样的眼光苛求他们要知道，和谐的医患关系，并不是医生这一个群体就能完成的，而是需要医患之间共同构建才能实现另外，我们的媒体也应坚持职业操守，不能一味靠引人眼球来追求经济效益盲目跟风报道类似新闻，势必将某一问题集中化、放大化，从而引起人们误解，甚至带来人心恐慌如前几年曾有一段时间，许多媒体争相报道各地出现社会闲杂人员到幼儿园杀害幼儿的恶性事件，一度引起人心惶惶现在，倒地老人无人敢扶，或许也与媒体的这种炒作不无关系吧我们没必要也不应该将目光死死盯住医生工作上的失误乃至错误，我们应该张开发现美的眼睛，聚焦于发生在医患之间的让人感动的事情因为从那些事情中，我们才能感知医护工作者“医者仁心”的大爱情怀，发现推动社会崇德向善的“暖实力”，继而给社会、给人们真正传递正能量，也只有这样才能重建和谐的医患关系（.阅读下面两首元曲，完成

①③题分）4〜n正宫-塞鸿秋薛昂夫功名万里忙如燕，斯文一脉微如线光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练尽道便休官，林下何曾见至今寂寞彭泽县中吕•山坡羊薛昂夫销金锅在，涌金门外，俄金船少欠西湖债列金钗，捧金台黄金难买青春再，范蠡也曾金铸来金，安在哉人，安在哉？.下列对两首元曲的理解和赏析，不正确的一项是（分）13《塞鸿秋》前四句连用比喻，勾画出世人追名逐利直至老迈的可悲形象A.《塞鸿秋》中“至今寂寞彭泽县”一句，运用了陶渊明遭受贬谪的典故B.《山坡羊》结尾处连用两个反问句，引发世人对金钱与人生的深入思考C.两首元曲均为讽世之作，讽刺批判之余亦有忧时伤世之感，多有警策D..请简要概括《山坡羊》中连用八个“金”字，表达了诗人怎样的思想情感？（分）53

二、阅读理解（题）

5.文中画线句是用怎样的描写方式写风的这里写风有什么作用？

6.阅读语段，回答问题7然而，有一天傍晚，她丈夫（）地回家来，手里拿着一个大信封“看呀，”他说，“这里有点东西给你”她高高兴兴地拆开信封，抽出一张请柬……她不像她丈夫预料的那样高兴，她懊恼地把请柬丢在桌上，着“你叫我拿着这东西怎么办呢？”“但是，亲爱的，我原以为你一定很喜欢的你从来不出门，这是一个机会，这个，一个好机会!……”她用恼怒的眼睛瞧着他，不耐烦地大声说“你打算让我穿什么去呢？”他没有料到这个，结结巴说“你上戏园子穿的那件，我觉得很好，依我……”他住了口，惊惶失措，因为看见妻子哭起来了，两颗大大的泪珠慢慢地顺着眼角流到嘴角来了他吃吃地说“你怎么了？你怎么了？”她费了好大的力，才住悲痛，擦干她那湿润的两眼，用平静的声音回筌

①“没有什么只是，没有件像样的衣服，我不能去参加这个舞会你的同事，谁的妻子打扮得比我好，请把这请柬送给谁吧”他难受了，接着说“好吧，玛蒂尔德做一身合适的衣服，你在别的场合也能穿，很朴素的，得多少钱呢？”她想了几秒钟，合计出了一个数目，考虑到这个数目可以提出来，不会招致这个俭省的书记的立刻的拒绝和的叫声末了，她迟疑地答道:

②“准数呢，我不知道，不过我想，有四百法郎就可以办到”他脸色有点发白了……然而他说“就这样吧，我给你四百法郎不过你得把这件长衣裙做得好看些”在上文括号中依次填入词语，完全正确的一项是得意洋洋咕哝抑制惊骇高高兴兴埋怨抑制不满得意洋洋埋怨控制不满高高兴兴咕峨控制惊A B.C D.骇.请你从修辞的角度，在上文、两句中任选一句进行赏析8A B这两段描写中刻画了老栓怎样的性格

9.根据原文提供的信息，下列推测有误的一项

10.采用现代工业化养殖动物和加工农副产品可能会改变动植物体内营养成分的结构平衡A.政府可以积极倡导人们，改善饮食结构，多吃新鲜蔬菜、水果、鱼，避免疾病的发生B..对于饮食结构、营养成分会影响精神健康这一观点，专家们的意见似乎并不完全一致C抑郁、精神分裂、老年痴呆症等可能与饮食结构不合理有关系，但其并不是唯一因素D.

三、文言文（题）5下列对明代花鸟画取得丰硕成果的原因的分析，不恰当的一项是（）

11..画家们广泛地学习和借鉴院体画家、文人画家及民间画师的优良画风A文人参与花鸟画创作以后，绘画作品更具有生活气息和时代精神特质B.画家们具有积极参与社会生活的激情和狂放奇崛、傲视万物的强烈个性C..画家们大胆尝试，或借鉴山水画笔法，或引书法笔法画人物，或使用新材料D.下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是（）12明宣宗在位期间，宫廷画院的花鸟画只是沿袭宋代花鸟画的风格面貌，没有取得突破明代中A.B.期，吴门画派的花鸟画由于创作风格一开始就标新立异，所以取得了最高成就陈淳学习文徵明C.用水墨的干湿浓淡和渗透表现花叶的技法，画风简练放逸又不失法度徐渭将狂草笔法、泼墨法D融入大写意花鸟画，很好地表现了他的澎湃激情和愤懑情绪.卜式，以田畜为事有少弟，弟壮，式出，独取畜羊百余，田宅财物尽与弟入山牧，十余年，13羊致千余头，买田宅而弟尽破其产，辄复分与弟者数矣时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边上使使问式“欲为官乎？”日“自小牧羊，不习仕宦，不愿也”日“家岂有冤，欲言事乎？”日“臣生与人亡所争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，式何故见冤！皇上诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也”使者以闻上以语丞相弘弘日“此非人情，不轨之臣不可以为化而乱法，愿陛下勿许”于是上久不报式，数岁，乃罢式式归，复田牧岁余，会浑邪

①等降，县官费众，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡复持钱二十万与河南太守，以给徙民河南上富人助贫民者，上识式姓名，日“是固前欲输其家半财助边”是时，富家皆争匿财，唯式尤欲助费，上于是以式终长者，乃召拜为中郎，赐爵左庶长，田十顷，布告天下，尊显以风百姓初，式不愿为郎，上日“吾有羊在上林中，欲令子牧之”岁余，羊肥息上过其羊所，善之式日“非独羊也，治民亦犹是也以时起居，恶者辄去，毋令败群”上奇其言，欲试使治民，拜式绥氏

②令，绥氏安之迁成皋令，将漕

③最上以式朴忠，拜为齐王太傅，转为相会吕嘉反，式上书，愿父子及齐习弩习船者往死之，以尽臣节上贤之，下诏日“今天下不幸有事，郡县诸侯未有奋由直道者也齐相雅行躬耕，不为利惑昔者北边有兴，上书助官；今又首奋，虽未战，可谓义形于内矣”乃拜为御史大夫赞曰卜式以鸿渐之翼困于燕雀，远迹羊豕之间，非遇其时，焉能致此位乎？（节选自班固《汉书》，有改动）注

①浑邪人名

②绥氏县名

③将漕领送漕粮对下列句子中的词语的解释，不正确的一项是（）愿输家财半助边输捐献A..人皆从式，式何故见冤见我B.于是上久不报式报答复c上过其羊所，善之善认为…好D..下列各组句子中，画线的词的意义和用法相同的一组是（）

14.不轨之臣不可以（为）化而乱法请以赵十五城（为）秦王寿A尊显（以）风百姓且立石于其墓之门，（以）旌其所为B.上贤（之），下诏曰填然鼓（之），兵刃既接C.虽未战，可谓义形于（内）矣（内）惑于郑袖，外欺于张仪D.

15.明代花鸟画明代初期，因太祖朱元璋对南宋院体画风青睐有加，花鸟画大致延续了宋代院体工笔画风格，没有新突破明宣宗朱瞻基同宋徽宗一样，雅好诗文书画，尤好花鸟画他在位期间，宫廷画院的花鸟画风格面貌多样，有延续南宋院体花鸟画艳丽典雅风格的工笔重彩画家边文进，有出自北宋徐熙野逸风格的没骨画家孙隆，有笔墨洗练奔放、造型生动的水墨写意画家林良，还有精丽粗健并存、工笔写意兼具的画家吕纪不过,这些风格面貌大多沿袭宋代花鸟画，并无根本突破从意境与格调方面看，这时期的花鸟画比宋代院体花鸟画略逊一筹事实上，明代花鸟画的大突破直到中期以后才出现明代中期，文人越来越多地参与花鸟画创作，他们的创作风格一开始就与院体画大相径庭，最有代表性的是吴门画派吴门画派的成就主要在山水画方面，代表人物有兼擅人物、山水、花鸟的〃吴门四家〃,即沈周、文徵明、唐寅、仇英沈周与文徵明主要延续宋、元文人画传统，疏简而不放逸；唐寅与仇英主要吸收南宋院体画风，并融入了时代的精神特质，体现了当时的市民趣味他们的花鸟画在吸收前代大师成果的基础上发展处鲜明的个性特征，在美术史上颇有影响严格地说，吴门画派的花鸟画是对前代的延续，并没有开宗立派的意义然而，到吴门画派的弟子一代，花鸟画在陈淳、陆治、周之冕那里结出了硕果陈淳早年习元代绘画，后学于文徵明，花鸟、山水兼擅他将书法和山水画笔法融入花鸟画，运用水墨的干湿浓淡和渗透，巧妙地表现花叶的形态与阴阳向背，简练放逸又不失法度，开写意花鸟一代新风如果说陈淳的大写意花鸟充分表达了笔墨的特性与画面的形式感,那么徐渭的作品则充分发挥了大写意花鸟托物言志的功能，浇胸中块垒，书澎湃激情在绘画语言风格方面，他吸收宋、元文人画即林良、沈周、陈淳的长处，兼融民间画师的优点，同时将自己擅长的狂草笔法融入绘画在其笔下，梅兰竹石被赋予了他强烈的个性，以狂怪奇崛的姿态傲视万物他是第一个使用生宣作画的花鸟画家，利用生宣良好的吸水性来控制画面水墨渗化效果，表达特殊韵味他还以泼墨法作花鸟，用笔墨的纵横撵阖表达自身的愤懑情绪徐渭开创了大写意花鸟的新体派，八大山人、石涛、扬州八怪、海派乃至齐白石都曾受其影响他的成就超越了早于他的陈淳，后世将二人并称为〃青藤白阳〃下列关于明代花鸟画的表述，不符合原文意思的一项是（）明宣宗时，宫廷画院花鸟画风格面貌多样，但意境与格调比宋代院体花鸟画略逊一筹A.“吴门四家”花鸟画在吸收前代大师成果基础上发展处鲜明个性特征，取得重大突破B.陈淳的大写意花鸟画充分表达了笔墨的特性与画面的形式感，开写意花鸟一代新风C.徐渭开创了大写意花鸟的新体派，其成就超越了早于他的陈淳，对后世影响深远D

四、现代文理解（题）5（.作者对都江堰和九寨沟的水分别作了怎样的高度概括性评价这两处水给了人们什么启迪？166分）文中第

①段中划线句子是否可以删去请简述理由（分）

17.

418.水之经典肖复兴

①世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是但在我看来，极富个性、最值得看的是这两处都江堰和九寨沟

②看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流飞奔如兽、桀瞥不驯的岷江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为喃喃细吟，将浪涛如山变为珍珠四溢，将凶猛如火变为柔情万缕……出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光激湖的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命

③都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命都江堰的水，是一种入世的现实的水

④李冰的都江堰名垂千古，功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理水的两重性，比之人的多重性，他认识得还要透彻深刻他或许对付不了人的多变纷纭,一辈子只当个蜀中郡守;却能对付水，把疯狂的水引入现实，一直绵绵流淌了二千多年

⑤曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出，演李冰父子治水一幕，满场旌旗飘扬、战鼓如雷，让李冰父子率领众人杀败龙王恶神，我实在不以为然这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎，把李冰父子变成了神其实，恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的，在现实中浇灌着农田，在平凡土地上存活的生命

⑥看九寨沟的水，看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澄透明、纤尘不染，让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂，让人懂得并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的净，就在这里远避尘嚣而静静地存在

⑦那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地，它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木、水藻水锦，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中，映得那么明净、幽深、清冽因为它的洗涤，所有这一切，都显得比本身还要清纯与洁净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清,重塑了自己一番尘世沾惹的市俗庸俗，风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半

⑧九寨淘看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向童话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术九寨沟的水，是一种出世的艺术的水

⑨看都江堰和九寨沟的水，给人以完全不同的感觉在现实中找不准自己的位置，便会蹉跖生命;沉靡现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁，不懂得一点点现实永远不会给予而只有艺术才能焕发和唤回的浪漫与童话的情怀，便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕一样的空壳心，因缺少水的滋润，会成为一片荒芜的沙漠⑩在现实与艺术之间，在物质与精神之间，人总是矛盾着、跌撞着，顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线或弧线大概这正是人类永远苦恼困惑的原因而都江堰和九寨沟的水，分别给予人类一面镜子谁也无法离开水，纵使我们可以离开摩天大楼、豪华别墅，可以放弃汽车电话、电视电影，抛下各种欲望，我们无法离开水只是要看我们需要的究竟是哪一种水我们选择着水，水也在选择着我们九寨沟和都江堰是水之经典（下列对文章的理解，不正确的两项是分）L

4.都江堰的水滋养生命，九寨沟的水塑造灵魂，它们都极具个性，堪称“水之经典”A文章写都江堰的水和九寨沟的水，既有生动形象的描绘，又有独到深刻的思考B.

④⑤两段承上启下，强调了正是李冰父子将难以治理的水化为造福人类的生命之水C.文章开篇句不加标点，一气呵成，语势强烈，目的是为了表达作者对水的喜爱之情D..老子所说的“水善利万物而不争”这句话，可以用来说明作者笔下九寨沟之水的特点E.在小说结尾处，作者为什么说“他是我见到的唯一正常的人”，请联系文本

③一

⑤段，简要分19（析分）6作者说九寨沟的水可以把虬枝沉木等洗涤得清纯洁净，如同脱胎换骨一般其实，生活中类似

20.这水的人、事、物还有很多，他们滋养了我们的生命，净化了我们的心灵请你展开联想，谈谈你（（的认识字左右）分）20010（

五、古诗文练习题）

5.浮光跃金，，渔歌互答，此乐何极！（范仲淹《岳阳楼记》）

21.有词评家说豪放词“须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去”叶梦得的这首词颇具22豪放之风，请你任选一个角度（如景物描写、人物形象刻画、情感抒发等）,对这首词的豪放风格（（加以赏析工字左右）分）20010四十三年，望中犹记，（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）

23.0用斜线（/）给下面文言文断句（分）

24.5凡人各贤其所说，而说其所快世莫不举贤或以治或以乱非自遁求同乎己者也己未必得贤而求与己同者而欲得贤亦不几矣使尧度舜则可使桀度尧，是犹以升量石也（取材于《淮南子•缪称训》）.寄蜉蟒于天地，（苏轼《赤壁赋》）25（

六、写作题）

1.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于字的文章，字体不限，诗歌除外26500生活中确实存在一些让人遗憾甚至令人愤慨的事件，但我们切不可因此而忽略了生活中更多的令人感动、给人温暖的事件这些暖心事件组合在一起，其实就是推动社会崇德向善的“暖实力”这种“暖实力”展现了当代中国人的时代风采和道德素养对于暖实力，我们不仅需要发现，我们还需传递，我们更需贡献参考答案（观点分，联系实际分，具体分析分，语言表达分）

1.

2334.持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也/不可干而逆之/逆之/虽成必败/故人君亦有天枢/2生养成藏/亦不可干而逆之/逆之/虽盛必衰/此天道/人君之大纲也（评分标准标记处，共处，10每断对处，得分;每断错处，扣分，扣完为止2121“生养成藏”中间可断可不断）参考译文所谓掌握事物的关键，就是指春季萌生、夏季生长、秋季收获、冬季贮藏,这是天时的运行规律不可强行改变违背规律，违背（规律的话），即使暂时成功最终也要失败所以做人君也要（注意）掌握客观规律，负责生聚、教养、收成、储藏等重任也不可强行改变违背规律，违背（规律的话），即使暂时强盛最终也要衰败这是天道，是做人君的大纲纪.

①终刚强兮不可凌魂魄毅兮为鬼雄3

②君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣

③本图宦达不矜名节

④烟光凝而暮山紫万里悲秋常作客

⑤梧桐更兼细雨一蓑烟雨任平生

⑥江晚正愁余山深闻鹏鹃。