2021年山西省吕梁市某学校语文高职单招阅读专项练习测试试题（含答案）

年山西省吕梁市某学校语文高职单招阅读专项练习测试试题（含答案）2021

一、文言文理解（题）

5.阅读下面两首元曲，完成

①③题（分）1〜11正:宫-塞鸿秋薛昂夫功名万里忙如燕，斯文一脉微如线光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练尽道便休官，林下何曾见至今寂寞彭泽县中吕-山坡羊薛昂夫销金锅在，涌金门外，依金船少欠西湖债列金钗，捧金台黄金难买青春再，范蠡也曾金铸来金，安在哉人，安在哉？下列对两首元曲的理解和赏析，不正确的一项是（分）

2.3《塞鸿秋》前四句连用比喻，勾画出世人追名逐利直至老迈的可悲形象A.《塞鸿秋》中至今寂寞彭泽县”一句，运用了陶渊明遭受贬谪的典故B.《山坡羊》结尾处连用两个反问句，引发世人对金钱与人生的深入思考C.两首元曲均为讽世之作，讽刺批判之余亦有忧时伤世之感，多有警策D..在横线处填写出诗文原句（任选题作答）（分）348

①爱国诗人屈原在《国殛》一诗中，赞美楚国的战士刚强不屈，为国牺牲，“诚既勇兮又以武，身既死兮神以灵，”o

②荀子在《劝学》一文中说，“故木受绳则直，金就砺则利，，，强调学习和反思的重要性

③李密在《陈情表》一文中称“且臣少仕伪朝，历职郎署，，”，想借此消除晋武帝对自己“不事二君”的猜疑文中第

①段中划线句子是否可以删去请简述理由（分）

20.4

五、古诗文练习（题）

5.且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，,君之所知也（《烛之武退秦师》）

21.阅读下面这首词，完成题（分）221—28八声甘州-寿阳楼八公山作

①叶梦得故都迷岸草，望长淮，依然绕孤城想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横坐看骄兵南渡，沸浪骇奔鲸转盼东流水，一顾功成千载八公山下，尚断崖草木，遥拥峥蝶漫云涛吞吐，无处问豪英信劳生、空成今古，笑我来、何事怆遗情东山老，可堪岁晚，独听桓筝

③注释

①八公山观水流经这里，在此曾发生泗水之战公元年，前秦苻坚率军南下攻打东晋，383东晋丞相谢安命其弟谢石、侄谢玄率兵应战，以少胜多，大败前秦（

②叶梦得南宋词人，主战派此词写于他被主和派排挤出朝期间

③桓筝谢安（号东山）晚年被晋孝武帝疏远，一次陪帝饮酒时，其旧部桓伊弹筝助兴，唱《怨歌行》，谢安闻之流泪，武帝也面有愧色下列对词句的理解，不正确的一项是（分）

1.3上片开头三句写词人登高远眺所见之景，暗含故都风景依旧而人事已非的感慨A.“想乌衣年少”一句中的“想”字所领起的七句，追忆了当年混水之战的情景B.”沸浪骇奔鲸”一句用比喻手法形象地表现了谢家子弟所率东晋部队的夺人气势C.”漫云涛吞吐，无处问豪英”两句，情景交融，表达了诗人对英雄不再的慨叹D.,功在不舍（荀子《劝学》）

23..浮光跃金，，渔歌互答，此乐何极！（范仲淹《岳阳楼记》）

24.寄蜉蟾于天地，（苏轼《赤壁赋》）25

六、写作（题）

1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于字的文章26500甲乙两人相约上山采石，甲背了满满一筐，乙筐里只有一块甲笑乙“你为什么只挑一块啊？”乙说“漂亮的石头虽多，我只选最精美的一块就够了”甲笑而不语下山路上，甲负担越来越重，只得不断从筐中挑最差的扔下，下山的时候，他的筐里只剩一块石头！根据上面这则材料，结合自己的感受和思考，选好角度，确定立意，自拟题目，自定文体不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；文中不得出现有可能泄露考生信息的真实人名、校名、地名-+z I参考合案l.B.

①终刚强兮不可凌魂魄毅兮为鬼雄2

②君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣

③本图宦达不矜名节

④烟光凝而暮山紫万里悲秋常作客

⑤梧桐更兼细雨一蓑烟雨任平生

⑥江晚正愁余山深闻鹏鹃（观点分，联系实际分，具体分析分，语言表达分）

3.

23344.AB选得分，选得分，选得分，选不得分A3B2C1DE《山坡羊》中连用八个“金”字，表达了诗人对追逐金钱的恶劣风气的强烈批判（内容分，

5.1思想感情分，程度分）

116.C需调整食品加工方式”系无中生有

7.B

8.A.青年妇女的丈夫有些后悔一一紧张一一镇定

9.思考如何表述别人送礼到办公室，而他没有

1011.C

12.C

13.B“见”表被动

14.C项无中生有，文中并未提到C

15.B

16.C D.第一问都江堰的水，是一种入世的现实的水（分）九寨沟的水，是一种出世的艺术的171水（分）1第二问这两处水，能启迪人们正确认识物质生活和精神生活的关系，思考自己究竟需要怎样的生活（分）都江堰的水，让人们懂得必须尽快在现实世界中找到自己的位置，实现自己的价2值（分）；九寨沟的水，使人们懂得不能让心灵被尘俗淹没，要在繁杂的现实中保持精神的高1洁（分）

1.评分原则观点明确，联想合理，分析精当，语言通顺，得分;观点明确，联想合理，188T0分析不具体，语言通顺，得分;有观点但不够明确，联想基本合理，分析较具体，语言通顺，5-7得分;观点不明确，联想不够合理，分析不够具体，语言不够通顺,得分5-71-

4.“现实”是指都江堰之水流淌过的这片平凡土地，是都江堰灌溉农田、哺育人类这种最实际19的功用“净”是九寨沟之水清澄透明、纤尘不染的干净，是九寨沟远离尘嚣、静静存在的清净，是这水让人洗却尘俗、坚守贞操的纯净,不能删去（分）为他没有及时发现香椿树作了铺垫（分），说明他对较差的住处条件不2011太在意（分），为后面讲述香椿树不图诉苦埋下伏笔（分）（答对一点分，只表态不说明111理由不得分）.朝济而夕设版焉

2122.C.鸳马十驾23静影沉璧

24.渺沧海之一粟

25.学会选择生命是上苍所赋予，一路走来，迂回难行，驶近分歧的路口，选择，对前方的分歧抉择而人生的分歧路甚多；乐观进取或犹豫不前，全操之在己晨曦的爽朗，熔铸着黑暗与黎明的交战，好似我的心，挣着一线曙光想褪去惆怅的外壳记得祖父逝去的那一阵子，我哀伤老天所给予的刺激，每每翻起相簿，便一股思潮拨动着内心的痛楚，畏惧骄阳带来的未知，恐怯星辰幻化的莫测，只是一味的在低潮幽谷中徘徊一日，我蹒跚的走向学校，内心依然感慨，突见一串爆竹飞鸣而升，腾上云霄，威风不已，却于一刹那间，在震耳欲聋的声响下化为乌有此时，心中顿然感悟，生命是多么稍纵即逝，岁月洗礼，日月运转不息，祖父是何等爱家，珍惜生命的片刻，即使病魔缠身，依旧昂然我顿悟了，人生固然短暂且未知，我们除了更加珍惜生命又能如何？在此我选择乐观，以微笑面对每一天，而生命的真谛，不是拥有出门代步的跑车，也不是生活在灯红酒绿的虚幻之中，更不是踌躇于悲伤的阴影下，我懂了，我真的懂了！接连的每一天，我选择乐观的态度迎向挑战，乍然，世界变得何等美妙？骄阳贯彻着四射的热力，星辰带来了明日的希望，黑暗与黎明交战依然，却被晨曦的光辉熏化得恬适而舒泰我释怀了，带着祖父的精神，昂首阔步，走出门外，淡水河波光粼粼，富士山巍然耸立，中国长城豪气万分，我珍惜人生的分分秒秒，握着画笔，将生命的画纸染得缤纷炫烂，探访各地，补足心灵的渴望，是的，我的生命正在扩展，它将带着一份愉悦，领我向前行祖父，我的选择您有看到吗？不论您在天之涯，在海之滨，我们都不会分散，因为，我们有一条绵长不绝的系线相连，叫作“乐观”驶向分歧路口，一方是蔽日的浓荫幽径，一方是光亮坦然的阳光大道，我不迟疑,毫无任何疑虑的选择阳光大道，勇往直前

④秋是一个诗意的季节，王勃在《滕王阁序》中用“潦水尽而寒潭清，_______________________为秋天着色，杜甫则在《登高》中用“,百年多病独登台感标秋田悲凉

⑤雨，可以寄托人的不同情思李清照在《声声慢》中用一句“,到黄昏，点点滴滴”，写出了无限的哀愁，苏轼则在《定风波》里用一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？，表现出了超然的洒脱

⑥辛弃疾的《菩萨蛮》意蕴隽永，特别是其中的“青山遮不住，毕竟东流去,，更是耐人寻味.上文中，苏轼劝勉李席说“你的才华，是可以和万人匹敌的，如果再有高尚的节操促进，就3没有人能比得上你了”这说明苏轼特别看重高尚的节操对于个人成才的重要性对苏轼的见解，你有什么看法请联系实际谈谈你的感悟和认识（字左右，分）

20012.下列诗句与“黄金难买青春再”含意最想当的两项是（分）45花无再开日，人无再少年盛年不再来，一日难再晨.流光容易把人抛恰同学少年，风华正A.B.C D.茂春如旧，人空瘦E.,请简要概括《山坡羊》中连用八个“金”字，表达了诗人怎样的思想情感？（分）53

二、阅读理解（题）5下列理解符合原文意思的一项是（）6,新鲜食品摄入量不足，饱和脂肪和糖分摄入过多，容易引发人的抑郁、记忆力减退等如果过A.B.多的食用加工的食品将会导致饱和酸摄入量的增多，从而影响大脑的工作效率现在的食品加工C.方式改变了人类摄入的关键营养成分的平衡，故需调整食品加工方式对食物中的营养成分将影D.响大脑、饮食结构会影响精神健康的研究，人们还刚刚起步.阅读《药》（节选）7⑴西关外靠着城根的地面，本是一块官地;

①中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限路的左边，都埋着死刑和痍毙的人，右边是穷人的丛冢

②两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家祝寿时候的馒头⑵

③这一年的清明，分外寒冷杨柳才吐出半粒米大的新芽天明未久，华大妈正在右边的一坐新坟前面，排出四碟菜，一碗饭，哭了一场化过纸，呆呆地坐在地上;仿佛等候什么似的，但自己也说不出等候什么微风起来，吹动短发，确乎比年白得多了⑶小路上又来了一个女人，也是半白头发，褴褛的衣裙;提一个破旧的朱漆圆篮，外挂一串纸锭，三步一歇的走忽然见华大妈坐在地上看他，便有些踌躇，惨白的脸上,现出些羞愧的颜色;但终于硬着头皮，走到左边的一坐坟前，放下了篮子他们的眼睛都已老花多年了，但望这红白的花，却还能明白看见花也不很多，圆圆的排成一个4圈，不很精神，倒也整齐华大妈忙看他儿子和别人的坟，却只有不怕冷的几点青白小花，零星开着;便觉得心里忽然感到一种不足和空虚，不愿意根究那老女人又走近几步，细看了一遍，自言自语的说，“这没有根，不像自己开的一一这地方有谁来呢孩子不会来玩;一一亲威本家早不来了一一这是怎么一回事昵？”他想了又想，忽又流下泪来，大声说道“瑜儿，他们都冤枉了你，你还是忘不了，伤心不过，今天特意显点灵，要我知道么？”对

①句分析正确的一项是交代一下自然环境，细路的形成是因为人们图近便，自然而然走出来的A.作为死刑和痍毙的人的坟墓与穷人丛冢的自然界限“细路”，早已在“贪走便道的人”心中形成B.了自然的界限歪歪斜斜的细路，是贪走便道的人随意走出来的C.歪歪斜斜的细路，说明坟头很多，想走捷径也不成，必须绕来绕去地走，这也便成了自然的界限D..阅读语段，回答问题8然而，有一天傍晚，她丈夫地回家来，手里拿着一个大信封“看呀，”他说，“这里有点东西给你”她高高兴兴地拆开信封，抽出一张请柬……她不像她丈夫预料的那样高兴，她懊恼地把请柬丢在桌上，着“你叫我拿着这东西怎么办呢？”“但是，亲爱的，我原以为你一定很喜欢的你从来不出门，这是一个机会，这个，一个好机会!……”她用恼怒的眼睛瞧着他，不耐烦地大声说“你打算让我穿什么去呢？”他没有料到这个，结结巴说“你上戏园子穿的那件，我觉得很好，依我……”他住了口，惊惶失措，因为看见妻子哭起来了，两颗大大的泪珠慢慢地顺着眼角流到嘴角来了他吃吃地说“你怎么了？你怎么了？”她费了好大的力，才住悲痛，擦干她那湿润的两眼，用平静的声音回筌

①“没有什么只是，没有件像样的衣服，我不能去参加这个舞会你的同事，谁的妻子打扮得比我好，请把这请柬送给谁吧”他难受了，接着说“好吧，玛蒂尔德做一身合适的衣服，你在别的场合也能穿，很朴素的，得多少钱呢？”她想了几秒钟，合计出了一个数目，考虑到这个数目可以提出来，不会招致这个俭省的书记的立刻的拒绝和的叫声末了，她迟疑地答道:

②“准数呢，我不知道，不过我想，有四百法郎就可以办到”他脸色有点发白了……然而他说“就这样吧，我给你四百法郎不过你得把这件长衣裙做得好看些”在上文括号中依次填入词语，完全正确的一项是得意洋洋咕哝抑制惊骇.高高兴兴埋怨抑制不满得意洋洋埋怨控制不满高高兴兴咕峨控制A BC D.惊骇.阅读下面的文段9小船拼命往前摇她们心里也许有些后悔，不该这么冒冒失失走来，也许有些怨恨那些走远了的人但是立刻就想什么也别想了，快摇，大船紧紧追过来了！大船追得很紧幸亏是这些青年妇女，白洋淀长大的，她们摇得小船飞快小船活像离开了水皮的一条打跳的梭鱼她们从小跟这小船打交道，驶起来就像织布穿梭、缝衣透针一般快假如敌人追上了，就跳到水里去死吧!后面大船来得飞快那明明白白是鬼子这几个青年妇女咬紧牙，制止住心跳，摇橹的手并没有慌，水在两旁大声地哗哗，哗哗，哗哗哗！“往荷花淀里摇!那里水浅，大船过不去”她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无际挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧节选自孙犁《荷花淀》“那些走远了的人”指的是谁文段中这些青年妇女经历了怎样的心理变化过程.“其次嘛，还因为……”在这里有意用省略号安排了一处停顿，是因为（）10

三、文言文（题）5联系全文看，下列关于卜式的评价不正确的一项是（）

11.卜式与他的弟弟分家时，自己只要了一百来只羊，把其他田地、房屋等都留给了弟弟他弟弟家A.业尽破，他又多次相助，这说明卜式是一个友爱兄弟的人.从卜式愿意拿出一半的家产抗击匈奴、出资二十万作为迁徙百姓的花费、主动请求奔赴南越决一B死战等事件中可以看出卜式是一个不吝啬钱财、不图回报、忠心为国的人卜式愿意资助朝廷抗击匈奴，却什么事情也没有求；被封为中郎官却不愿意做，宁可替皇上放羊C.在皇上看来，卜式是一个内心有高尚品德但不善于表达自己的人“非遇其时，焉能致此位乎？”说明在作者看来，卜式牧羊出身，以财输边，从郎官、县令升D.至御史大夫，主要原因是遇上了好机会.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）12卜式靠牧羊致富，但为了抗击匈奴，他愿意把一半家产交给官府作为边境作战的费用皇上觉得A.这个人情太重了，并担心卜式会因此而提出一些无理的要求，所以没有接受卜式的家产当富豪B.人家纷纷隐匿家产时，卜式却热衷于拿出家产去资助官府皇上重赏了卜式，完全是出于鼓励富商人贾能够顾念国家、支持自己的政策的目的皇上对卜式的用管理羊群的方法来管理老百姓的理论颇感兴趣，想试一试他的本领，便封他为取C.县令，果然维氏百姓反映很好；出任成皋县令，办理漕运的政迹又被评为最好这样皇上更重用他了南越吕嘉谋反时，卜式上书朝廷，请缨出战，愿意父子一起率兵奔赴前线，决一死战，以力效国D.皇上认为虽然他们最终没有真正上战场，但有这种保卫国家的心意就已经很难得了.卜式，以田畜为事有少弟，弟壮，式出，独取畜羊百余，田宅财物尽与弟入山牧，十余年，13羊致千余头，买田宅而弟尽破其产，辄复分与弟者数矣时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边上使使问式“欲为官乎？”曰“自小牧羊，不习仕宦，不愿也”“家岂有冤，欲言事乎？”曰“臣生与人亡所争,邑人贫者贷之，不善者S教之，所居，人皆从式，式何故见冤！皇上诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也”使者以闻上以语丞相弘弘日“此非人情，不轨之臣不可以为化而乱法，愿陛卜勿许”于是上久不报式，数岁，乃罢式式归，复田牧岁余，会浑邪

①等降，县官费众，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡复持钱二十万与河南太守，以给徙民河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰“是固前欲输其家半财助边”是时，富家皆争匿财，唯式尤欲助费，上于是以式终长者，乃召拜为中郎，赐爵左庶长，田十顷，布告天下，尊显以风百姓初，式不愿为郎，上日“吾有羊在上林中，欲令子牧之”岁余，羊肥息上过其羊所，善之式日“非独羊也，治民亦犹是也以时起居，恶者辄去，毋令败群”上奇其言，欲试使治民，拜式维氏

②令，缀氏安之迁成皋令，将漕

③最上以式朴忠，拜为齐王太傅，转为相会吕嘉反，式上书，愿父子及齐习弩习船者往死之，以尽臣节上贤之，下诏日“今天下不幸有事，郡县诸侯未有奋由直道者也齐相雅行躬耕，不为利惑昔者北边有兴，上书助官；今又首奋，虽未战，可谓义形于内矣”乃拜为御史大夫赞日卜式以鸿渐之翼困于燕雀，远迹羊豕之间，非遇其时，焉能致此位乎？（节选自班固《汉书》，有改动）注

①浑邪人名

②缤氏县名

③将漕领送漕粮对下列句子中的词语的解释，不正确的一项是（）愿输家财半助边输捐献A.人皆从式，式何故见冤见我B..于是上久不报式报答复c上过其羊所，善之善认为…好D..下列对明代花鸟画取得丰硕成果的原因的分析，不恰当的一项是（）

14.画家们广泛地学习和借鉴院体画家、文人画家及民间画师的优良画风A文人参与花鸟画创作以后，绘画作品更具有生活气息和时代精神特质B.画家们具有积极参与社会生活的激情和狂放奇崛、傲视万物的强烈个性C.画家们大胆尝试，或借鉴山水画笔法，或引书法笔法画人物，或使用新材料D.,下列各组句子中，画线的词的意义和用法相同的一组是（）15不轨之臣不可以（为）化而乱法请以赵十五城（为）秦王寿A.尊显（以）风百姓且立石于其墓之门，（以）旌其所为B..上贤（之），下诏日填然鼓（之），兵刃既接c虽未战，可谓义形于（内）矣（内）惑于郑袖，外欺于张仪D.

四、现代文理解（题）

516.水之经典肖复兴

①世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是但在我看来，极富个性、最值得看的是这两处都江堰和九寨沟

②看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流飞奔如兽、桀鹫不驯的岷江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为喃喃细吟，将浪涛如山变为珍珠四溢，将凶猛如火变为柔情万缕……出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光激潮的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命

③都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命都江堰的水，是一种入世的现实的水

④李冰的都江堰名垂千古，功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理水的两重性，比之人的多重性，他认识得还要透彻深刻他或许对付不了人的多变纷纭,一辈子只当个蜀中郡守；却能对付水，把疯狂的水引入现实，一直绵绵流淌了二千多年

⑤曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出，演李冰父子治水一幕，满场旌旗飘扬、战鼓如雷，让李冰父子率领众人杀败龙王恶神，我实在不以为然这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎，把李冰父子变成了神其实，恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的，在现实中浇灌着农田，在平凡土地上存活的生命

⑥看九寨沟的水，看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澄透明、纤尘不染，让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂，让人懂得并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的净，就在这里远避尘嚣而静静地存在

⑦那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地，它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木、水藻水锦，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中，映得那么明净、幽深、清冽因为它的洗涤，所有这一切，都显得比本身还要清纯与洁净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清,重塑了自己一番尘世沾惹的市俗庸俗，风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半

⑧九寨淘看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向童话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术九寨沟的水，是一种出世的艺术的水

⑨看都江堰和九寨沟的水，给人以完全不同的感觉在现实中找不准自己的位置，便会蹉花生命;沉靡现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁，不懂得一点点现实永远不会给予而只有艺术才能焕发和唤回的浪漫与童话的情怀，便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕一样的空壳心，因缺少水的滋润，会成为一片荒芜的沙漠⑩在现实与艺术之间，在物质与精神之间，人总是矛盾着、跌撞着，顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线或弧线大概这正是人类永远苦恼困惑的原因而都江堰和九寨沟的水，分别给予人类一面镜子谁也无法离开水，纵使我们可以离开摩天大楼、豪华别墅，可以放弃汽车电话、电视电影，抛下各种欲望，我们无法离开水只是要看我们需要的究竟是哪一种水我们选择着水，水也在选择着我们九寨沟和都江堰是水之经典下列对文章的理解，不正确的两项是（分）

1.

4.都江堰的水滋养生命，九寨沟的水塑造灵魂，它们都极具个性，堪称“水之经典”A文章写都江堰的水和九寨沟的水，既有生动形象的描绘，又有独到深刻的思考B.

④⑤两段承上启下，强调了正是李冰父子将难以治理的水化为造福人类的生命之水C.文章开篇句不加标点，一气呵成，语势强烈，目的是为了表达作者对水的喜爱之情D.老子所说的“水善利万物而不争”这句话，可以用来说明作者笔下九寨沟之水的特点E..作者对都江堰和九寨沟的水分别作了怎样的高度概括性评价这两处水给了人们什么启迪？（176分）.作者说九寨沟的水可以把虬枝沉木等洗涤得清纯洁净，如同脱胎换骨一般其实，生活中类似18这水的人、事、物还有很多，他们滋养了我们的生命，净化了我们的心灵请你展开联想，谈谈你的认识（字左右）（分）20010水之经典

19.肖复兴

①世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是但在我看来，极富个性、最值得看的是这两处都江堰和九寨沟

②看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流飞奔如兽、桀鹫不驯的岷江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为（），将浪涛如山变为（），将凶猛如火变为（）……出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光敝涌的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命

③都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命都江堰的水，是一种入世的现实的水

④李冰的都江堰名垂千古，功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理水的两重性，比之人的多重性，他认识得还要透彻深刻他或许对付不了人的多变纷纭,一辈子只当个蜀中郡守；却能对付水，把疯狂的水引入现实,一直绵绵流淌了二千多年

⑤曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出，演李冰父子治水一幕，满场旌旗飘扬、战鼓如雷，让李冰父子率领众人杀败龙王恶神，我实在不以为然这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎，把李冰父子变成了神其实，恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的，在现实中浇灌着农田，在平凡土地上存活的生命

⑥看九寨沟的水，看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澄透明、纤尘不染，让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂，让人懂得并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的建，就在这里远避尘嚣而静静地存在

⑦那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地，它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木、水藻水绵，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中，映得那么明净、幽深、清冽因为它的洗涤，所有这一切，都显得比本身还要清纯与洁净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清,重塑了自己一番尘世沾惹的市俗庸俗，风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半

⑧九寨沟看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向童话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术九寨沟的水，是一种出世的艺术的水

⑨看都江堰和九寨沟的水，给人以完全不同的感觉在现实中找不准自己的位置，便会蹉跖生命；沉靡现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁，不懂得一点点现实永远不会给予而只有艺术才能焕发和唤回的浪漫与童话的情怀，便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕一样的空壳心，因缺少水的滋润，会成为一片荒芜的沙漠⑩在现实与艺术之间，在物质与精神之间，人总是矛盾着、跌撞着，顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线或弧线大概这正是人类永远苦恼困惑的原因而都江堰和九寨沟的水，分别给予人类一面镜子谁也无法离开水，纵使我们可以离开摩天大楼、豪华别墅，可以放弃汽车电话、电视电影，抛下各种欲望，我们无法离开水只是耍看我们需要的究竟是哪一种水我们选择着水，水也在选择着我们九寨沟和都江堰是水之经典文章第

④⑥两段划线词语“现实”和“净”有什么丰富的含义。