2025届上海市徐汇区高三语文二模作文范文（一类卷）：我们是否不该被他人的期待所影响？

2025届徐汇区高三二模作文范文（一类卷）

24.我们常会感受到他人的期待带来的压力那么，我们是否不该被他人的期待所影响？请写一篇文章，谈谈你对此的认识和思考要求

（1）自拟题目；

（2）不少于800字处千夫指而不乱（一类中）生活他者的目光中，今人如同处在聚光灯，时常会感受到台下观众期许的目光带来的压力面对他人的期待，我们应当如何对应对？私认为，被他人意志所左右当然不可，但这绝没有逃避和漠然处世那样简单马克思•韦伯有句名言日“人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物“我们不仅用意义之网来约束指引自己，也常将自己的意义之网投射于他人身上，产生的包含了价值判断的审视，这样的审视在时空上向未来延展，便形成了期待也因此，在期待时，我们实则上成为了他人价值判断的客体，由此而产生的主体性受损的不安和对同类认同本能渴望交织形成了压力压力是情绪的，是无意识的、本能的，我们首先应接纳他人的期待带来的压力，正如接纳自己不可避免的非理性一般但同样地，他人的期待也不尽然是理性的尤其在今天价值理性缺失的大背景下，他人投射的期待时常是盲目的、不切实际古斯塔夫•勒庞从群体层给出了警告“群体不善思考，但善于得出结论”于是，我们容易被盲目的期待所裹挟在这种情形，我们应在非理性的浪潮中保持清醒，不被他人言语所左右，不被他人期待带来的压力所胁迫苏格拉底在看出格黎东完全是为了满足他人对自己重视友情的期待后，驳斥了他协助自己越狱的请求，为正义与真理饮下鸩酒他的理性精神告诉我们，谁有理性的清醒才能应对非理性但是，，坚守理性，，往往，，说起来容易，做起来难”作为后现代个体，我们在现代社会的胁迫下异化为了自己的对立面相应的，我们认识、自省的视角，也在过量的视角中带上了过量的“他异性”审视问题，我们常常会自知不自知地带上他人的期待压力于是融入无意识中，成为阻碍我们走向审慎和自守的压倒性力量因此，为了不被他人期待所左右，我们亟需一颗本真、坚韧的内心但要达成这一目标，全然逃避他人的期待逃避实则上也是一种非理性，而肯定了他人的意志，消减了自己的主体性同样地，盲目自大、陷入“唯我论”的误区亦不可取鲁迅笔下的阿Q看似内心不为他人期待所动，处处精神得胜，但他向吴妈下跪、向赵太爷下跪，向革命党下跪，毫天主体的尊严可言真正值得赞赏的态度或许是“以攻代守”即，带着从容而批判的眼光，主动吸收他人的期待，整合到自己的意义之网上博闻强识、博观约取的魄力，或许才是拯救本真性，实现主体性之道张秉贵正是敢于倾听各方期待，让自己的人生在服务人民的过程中绽放鲁迅日“横眉冷对千夫指，俯首为孺子牛”面对他人的期待，一味承受或剥离都不合适，主动接纳而于心不乱莫让他人的期待成为主旋律（一类中）人们时常感受到他人的期待带来的压力我认为，他人的期待不该成为生活的主旋律他人的期待，即他人对个体的要求和期许，对结果的预设和想象父母对孩子学业有成的期待，球迷对选手发挥出色、赢得比赛的期待，社会对于公民提出核心价值观的期待等等，贯穿于我们的生活中而如此种种的期待在无形中会转变为个体对自身的要求，我们努力达成他人的期待,以不辜负他们在此过程中，未免会因期待太多，难以达成而感到莫大压力诚然，由期待转化而来的压力自有其好处“压力即动力”，适度的压力和正面的期待为个体带来的积极规范而引导，可以为挑战自我提供勇气，促进个体向上向善的行为然而，当期待泛滥、期许过高、压力堆叠时，人们往往会收到压力的消极影响首先，个体在努力尝试却始终无法满足他人的期待时，面对现实与他人期许的落差，会感到无奈，甚至怀疑自己的能力，致使人一蹶不振其次，当压力过大，社会被功绩主义侵袭时，现代人难以在生活中找到喘息的出口与为自己松绑的方式，造成人的异化，呼应了格里高利在家人、上司巨大的期待带来的压力之下，不堪重负，异化为甲虫的隐喻这般异化不仅会造成个体精神的紧绷与脆弱，也会带来社会的戾气横行另外，卷入他人期待漩涡之中的人逐渐丧失对生活的个性化追求，被社会范式同质化，导致自我意志的消解，沦为只为他人期待而苟活的“空心人”所以，当他人的期待成为了生活的主旋律时，我们应减少他人期待带来的影响唯有充分发挥主观能动性，叩开心扉了解内心深处对自己生命的定位与期待，才能葆有主体性，在参差多态的包容社会里寻得自己的一抹暖阳同时，我们要把自己铸造成器，炼就强大的内心，不为外界所囿，不拘于他人的期待正如贾宝玉未被父亲对他走世俗经济学之路的期待影响，胸中永存真性情、真灵气，在大观园与一众姐妹享受好时光由是，减少他人期待的影响，才能让自己重获生活的主导权，从而在自我驱动下构筑完满的精神家园，进行生命的自我确认当然，这并不意味着一意孤行、离亲叛众他人的期待是必要的，可以为个体提供总体方向的指引，激发内心向上而行的愿景因此，莫让他人的期待成为主旋律，而是以自身的生活设计与精神定力化解过多的压力将内驱力作为主奏，辅以他人期待的高音修饰，方能成就独特而有价值的人生乐章正视他人的期待，完成自我的突围（一类中）在这个日益加速的时代中，个体的身上承载着越来越多他人的目光父母期待我们成才，师长期待我们成就，时代期待我们作为无数双带着期待的眼睛仿佛要将人压得无法呼吸那么，我们是否还应被他人的期待所影响呢？我认为，应当正视他人的期待，在明晰个人与社会的关系后，回归自我，完成自我突围他人的期待指的是个体身处社会中，他者对个体的未来与前途的要求与目标的设立父母望子成龙，社会期待每个人大有作为，这些都是对个体积极的期待这般期待同样也有助于个体在成长中树立目标，激励自身前讲然而，物极必反，当他者的眼光过于沉重，反而变成了一种压力如“高考倒计时”的数字寄托了从父母到师长再到同龄人的目光，其背后巨大的期待化成了紧迫的压力，激励也变成了压榨同样，青年教师未位淘汰制的“三十五岁”倒计时也从社会对个体能力的期待，在竞争中被催化为了“时间的断裂”，倒计时变为了奴役人的工具，人们也在无尽的劳役中完成了自我的异化人的成长是有过程的，但他人的期待却是无休无止的“年龄是重要分水岭”的视频已经反映出了期待的过度膨胀对自然发展的违背与积极成长的破坏因此，对当下他人的过度期待应当加以审视和反思“向外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的在面对如洪水般袭来的目光时,我们不妨先考虑一下自己的成长需求如果神童明白自己的学习与发展是第一位的，拒绝父母对自己的多度压榨，世界上便不会有“伤仲永”的教训同样，如果我们得以先审视自己的成长需求，在听到“你应当做”而被迫做之前，先考虑“我想做”或“我应当做”，便能清楚地认识到自我与他人目光之间的关系，不必被他人的期待所支配此外，我们还应当正视他人的期待与伴随的压力“都是为了你好”究竟是发自内心的教诲抑或只是用于欺骗的糖衣炮弹？我们对于高考的紧张与压力究竟是促使我们进一步向前的动力抑或只是病态的自我拷打？当我们得以分辨一切期待的意义所在，我们便能正视他人的期待最后，便是实现“自我突围”面对工具理性社会的异化，面对现代的主体困境，通过“认识你自己”的深刻分析与他人期待的有机而能动的运用，个体方能不失其所，坚定而有动力地前进正如聂鲁达所言“只有当华丽的枝叶褪去后，生命的脉络才历历可见”只有将浮华舍弃，个体才能回归自我，从而对抗着大地的引力，向天空生长，完成自我突围正视他人期待，，完成自我突围，我们方能在生命的坐标系中笔直前行戴着镣铐起舞（一类中）期待，本应洋溢生活的希望与美好现实生活中，他人的期待却时常如压抑着西西弗斯的巨石，让我们深感焦虑，身心俱疲在我看来，即便旁人的期待胜似机锁，我们也该戴着镣铐起舞所谓他人的期待，本质上是旁人对自我的主观判断和预期这种判断并非基于理性，而是主观情感在个体身上的三维投影也就是说它不精准，也不客观但不可否认的是，我们无时无刻不在被其影响；父母的升学期待，好友的情感期待这份影响如此强烈，实际因为我们本就有迎合期待的趋向，它符合我们对价值理性的不懈追求换言之，满足他人的期，让我们认识自我的价值，让我们意识到自己是个有用的社会人，在这一层面上，他人的期待被我们视作善意的馈赠，指引着我们向善、向美，在满足达成期待中不断蜕变，身着万千色彩然而，当他人的主观意志超越了自我的实际所能，期待的礼盒中暗藏枷锁他人过高的期待让我们拼尽全力无法触及，在全力奔跑中望不见柳暗花明的美景，反而身陷泥沼之中这时我们发现，自己做不到尽善尽美，做不到满足所有人的期待个人的小小心灵被狂风暴雨席卷，自尊如落叶凋零甚至我们感到辜负了他人的期待，感到愧疚抱歉期待如枷琐，围住了追求美好的心灵，困住了坚定向前的脚步可我们并未做错什么我们本就不该被他人不合理的期待所束缚一味地接受和顺从他人对自我的定义与指标，只会造成自我意志的迷失，陷入个人的虚无主义我们更应清醒地意识到，他人的期待永远只是他人的影子，正如父母对孩子高学历的要求常常是为弥补自身未能接受良好教育的遗憾，但这份压力却由孩子承担故而，我们所体会到的压力并非自我的倦怠引发，而是事出人为与期待一同到来的，是他人的压迫，他人的遗憾反观自我，过度重视他人的期待也很大程度上源自内心深处的自卑对自我没有信心，才会依赖他人的期待没前行的动力故而，对他人的期待祛魅的核心在于建立自信，建立自我的期待如此，便能让自我意志战胜他人的情感投射，即便身处无穷期待之中，也能泰然对待，不为物役倘若我们挖掘期待的本质，或许会发现它是个“相对函教”当苏格拉底赤足漫步于街头，他发现获得一双草鞋的乞丐，其幸福远胜继承十箱金币的富商我们也能通过看轻、降低期待来收获幸福这并非意味着一味地降低期待，而是在达成期待时不骄,在未及期诗时不馁，在期待的上下阈值间灵活变动调整如此，无论期待源自何人，你我都能从容面对即使他人的期待如镣铐，亦不妨我翩翩起舞。