2025年阳雀造日月读后感大全5篇word模板范文

年阳雀造日月读后感（大全篇）20235当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧20235年阳雀造日月读后感（大全篇）阳雀造日月读后感篇一说来惭愧，汤锦程先生的这篇《中华日月民族论》，我虽然读了数遍，但是，由于水平有限，还没有真正读懂，我就在这半懂不懂的情况下，开始写这篇评论文章，显然是有点草率之嫌的，当然也会出现很多谬误但是，我想抛出一块陋砖，必定会引来美玉的《论中华日月民族》一书中提出的的论点，独具新意，独树一帜文章开头问道为什么生活在世界各地的原始古老民族会在交通工具落后、地理封闭的情况下流传着一个具有共同文化特征的“日月创世纪”文化呢？难道说这些古老的民族曾经起源于一个古老的“根文章认为地球上的人类虽然人种、肤色、语言、文字和生活习惯都有所不同，却拥有这样一个共同的文化特征，并且这个文化特征深深地根植于各民族的血液之中成为民族血液坐标，由于这个发现，为作者研究人类的起源提供了一个突破点接着，文章从《三五历记》、《五运历年记》、《山海经西山经》、《春秋传》及《庄子》中寻找依据，从《禹贡》、《淮南子》、《孔安国》、《论衡》、《史记》、《列子汤问》……等大量的文献中寻找蛛丝马迹的，尹莲的出现和存在其实就是一个契机，她来引领长生认识和去向他的根源和归宿所在长生势必要经历这样的情感洗礼和生命历练，才能够意识到当初他离开寺庙时住持说的那番话次仁；无论你走的多远，无论你将来经历什么，都不要忘了，自己是谁，不要忘了，这里是你的故乡，当你找不到方向的时候，就是你该回来的时候但是若非尹莲将他带走，义无反顾投向未知的繁华俗世，日后的长生又怎能懂得住持的话中深意呢？所以与其说是长生成全了尹莲，不如说是尹莲唤醒了长生沉睡在心，圆了长生的梦那么在最初时，他们的相遇也都可解了，这是必然的，他们势必要在彼此的生命中走过，相互依存，然后分离，相忘于俗世长生的身体和灵魂里留着藏族男子的血液，虽然长时间被凝结，却从未被冲淡和遗忘，无论故乡在多么远方，血液和故土惺惺相惜心有灵犀，随时连结在一起，回到最初，可以看到最初的自己，那个地方，就是长生的归宿是他终其一生，都无法离开的，他的心灵归处所以，佛，召唤你，引领你，来度你，长生你势必坦然的回去，以当时离开时的义无反顾之势，来完成心灵的超度所不同的是，离开时，你内心惘然迷茫，回来时，你已心如明镜，情如日月，胸怀坦荡，昭然若世当尹莲带你走过这千山万水，看这人生百态，俗世红尘，在某一刻，你终于明白，所有热烈都将归于平淡，所有繁华都将趋向寂然，所有的爱,也不过是风过水面留下的那一点点涟漪，它最终也只是留在过去，下一刻你终得安然而你所持有的光明不会黯然，你所保有的强大，也从不会退场，你内心深处的希望之花，正以一种清冷的姿势绽放，却最靠近这个世间温暖厚实的土壤桑吉和缪华是打动我的另外两个人他们是有着和长生相同的灵魂和共同属性特质的人从中华民族的盘古开天地的传说开始，从女蜗、伏羲、神农，黄帝等远古时代的人物入手，述说了中华民族的传承脉络，阐述了中国远古时代对日月天地的崇拜，中国日月文化的形成，世界其他国家日月文化的积淀比较详细地论述了中国古代文与汤文化的密切联系从中国传说的盘古开天，到欧洲的日月文化，从中国的三皇五帝传承到与古埃及、古印度、古罗马、日本、朝鲜、印第安等国家和地区日月文化一一作了详细的对比，在论证盘古与汤古氏的关系上，着墨较多,列举出四百多个汤姓衍生的’氏族，还详细论述了伏羲与女娴同太阳和月亮的演化轨迹止匕外，又深刻论述了中国的儒家文化与“五彩文化”的深厚渊源，揭示了中华古文化的神秘面纱，最后得出结论中国和世界上所有民族一样，都是一个崇高尚日月的民族；世界上所有不同的民族，其实都同出一根；而汤氏有可能就是中国所有姓氏的起源作者还认为，在古时，人们以天为日，以地为火，以人为汤，把天、地、人、巧妙地联系到日、火、汤为汤氏文化增添了新的内涵文章构思新奇，笔法独特，立意鲜明，注重论据，不失严谨，从一个崭新的角度详细地论证了世界和中华民族的传承文化是一篇不可多得的论史钳作这么一篇五万多字的史论大作，没有深厚的史学功底，没有丰富的史学知识，没有大量的阅读资料，没有呕心沥血的付出精神是难以完成的仅这一点，足证此作之珍贵阳雀造日月读后感篇二孟子日“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言观水有术，必观其澜日月有明，容光必照焉流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达”无意中在网上看见安如意的这本《日月》，简介说，《日月》是作者在西藏获得灵感，历时四年创作的长篇小说这是用纯美散文式语言写成的一部告别欲望、重返净土的灵性之书，《日月》亦是一曲融宿命与情感，历史与现实于一体的人生咏叹，故事中主角恰似仓央嘉措的今世小说中，现代都市的浮华虚荣与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明对比作者在展开主人公故事和命运的同时，亦将自己对西藏的感情，对藏传佛教哲理的感悟和理解贯穿其中于是便买下了书，开始了如饥似渴的精神的徜徉一心向往已久想去亲临的西藏，原以为是净空的圣地，以寻求安宁祥和的心境深读《日月》后发觉更是一本令人成长、超越、觉悟的灵性之书在我的印象中,仓央嘉措是个很值得研究的人，他一生坎坷，却始终保持着本心，哪怕是成为了政治权利争夺的工具，哪怕是成为了万人敬仰的活佛，他也保有自己的个性，那么，他的今世，将怎样续写传奇？当繁华的都市与纯洁的雪域对不起来之时，应也会给心灵带来巨大的冲击进入故事的情节，思想紧随作家的思绪，翻过一页又一页在华美温暖的文字中将自己的心结慢慢打开，确认内心的归宿正如书中所说“在这浪游的尘世，多少人心醉神茫，能在有生之年，找到心灵的皈依之所，无论是一地、一人、一事，即是至深福德”书的主角尹长生，从小天资聪颖，非常受古修拉们的喜爱，他仁慈的师长也都极富智慧但是随着尹莲的到来，长生的命运发生了巨大的改变他随尹莲来到了北京，在繁华的大都市中，接受着别开生面的教育，身为军人的“波拉”对他要求也十分严格长生在一个不太喜欢的环境中成长，却又为了姑姑尹莲而隐忍努力，成了尹莲各方面的得力助手之后的长生在商场中沉浮，体验了人性的丑恶，充满欲望的都市终于迫使他回归净土，回到自己的家乡一一西藏，他在布达拉宫前虔诚叩首，转山转水，只为洗尽铅华举重若轻，又举轻若重欲说还休，欲休还说……终日沉湎于深厚的感情中，一千个一万个的不甘心，不愿意正视现实，狠心地将自己折磨的支离破碎，痛快地大哭一场而后依旧要灿烂地笑着开始崭新的一天可怜的孩子，不愿打开的心结，逃避现实的你，终究要明白，唯有,懂得自己才能谅解他人，唯有宽悯他人才能解脱自己因为，每个人的身上都有自己的阳光和隐晦的一面，如日如月，执念于觉悟，一体同源从现在开始，允许自己困惑，怀疑，但心中不能倦意，懈怠依旧要真诚相信，你若盛开，清风自来即使经历了那么多，索南次仁的心依旧那样明净，回归家乡时，仅有三十几岁的他已有了七十几岁的沧桑世事难解，一个几经商场勾心斗角的商人，竟是如此向往那片圣地，竟是如此渴望一颗圣洁的心或许在尘世中，就应当保持着那一颗本源之心，”在人群中有独处的心，独处时有人群的爱”，这也是颇有佛学见解的台湾作家林清玄的话，就如本书中的主旨之一一般，（）最终的索南次仁有着索南次仁的心，有着尹长生的爱，在爱与宁静中织出了一支美好的乐曲之前的种种爱恨情仇在乐曲中瞬间化为乌有，所有的一切被重新定义，就像重生一般，新的索南次仁在结尾中诞生正如安意如所说的，那些在人世间滚打摸爬的人，是否守着心中的最后一方净土、一丝光明？是否会在寂静无人处独自叹息甚至咆哮？但至始至终没有觉悟，自己所追求的到底是什么，真的是那至高无上、手握大权的统领者？但这又是与别人钩心斗角、处处提防得来的来世，我愿做个清清淡淡的人，没有过多的欲望，住在一个小木屋里，捧上一本书，坐在窗前，细细品味或许要经过各种跌宕起伏，才换来这样的生活，看透人间冷暖，超越自我，此后长生无论是生活在何方的人，爱与救赎，死亡与再生，纠缠与解脱，幻灭与真实，拘禁与自由，都是命定的主题忆起曾看见的一句话，去西藏，不为朝拜，只为仓央如今未踏西藏土，在一本书中，领略了浓厚的仓央嘉措的情感和藏民们跪长头的虔诚，一种内心汩汩地沉涌、跌宕、终止静默的情感终将一日，真正来到拉萨，面对恢宏的布达拉宫，怎能不让人泪流满面，面对大昭寺，也会长跪不起告别欲望最接近佛的位置，尚存的一方净土，令所有世人心驰神往最难的是放下，最容易的也是放下，放下之后，只愿与你，一世长安阳雀造日月读后感篇三怀着跌宕起伏的思绪，读完了《日月》一种无法名状的情愫在心头涌动，是感动、失落、忧郁、还是平静与欢喜这本书的整个故事情节很平淡，看不到一点点的起伏，但我在阅读的过程中，却明显的感受到它内在的思想和灵魂就像一股强大的力量渗透到我的脑海，仿佛在接受一场隆重盛大的洗礼不由得就会去深入思考生活的目标和追求，真爱和自我的价值所在而且时时能够被作者华美而温暖的文字所感动仔细咀嚼这些文字就像品尝红酒，不同的人品出不同的味道也正如书中所言“内心愈爱重一个人，外在愈淡然”，就是这样一种泰然自若的平淡和简单，却包含着沉重的情感和思想，让人欲罢不能这是一个关于迷失自我，却又寻找自我、拯救自我、超脱自我的故事主人公伊长生聪慧，沉稳，厚德，无私，外表漠然，而内心却热烈而坚定执着他对尹莲的那份跨越年龄差距，超越身份的爱我觉得这种爱并不是单纯的恋母情节，而是一种天性，就像我们天生喜欢大自然的美好一样，是一种发自内心的本能的情感，一种纯粹男人对女人纯净洁白，热烈如火可以用生命作为代价付出的爱却有不得不隐秘深藏表现出淡然如水在这份爱面前是那么的无助，却又无法放下，只能无悔承受和付出因为不得已而成全尹莲和谢江南的圆满，独自承受内心的煎熬和孤寂这样一个有着聪慧宽阔佛心的人，依然无法逃脱爱情带给他的枷锁和痛苦他的情感正如太阳一样有着温暖而强大的力量，却又如月光似的隐匿在黑暗之中，只能让人感受到微弱而惨淡的光芒现实生活中难道不是如此吗！有多少真心相爱的能够真正走到一起呢！在自由、道德、亲情和爱情之中的取舍及得失之中徘徊与煎熬但是现实生活中有很多人眼中的爱情仅仅只是世俗的情感，根本不配称作爱情，这种“爱情”在金钱，利益，权力和时间面前显得那样的苍白就像谢江南对伊莲的爱，得到的不懂得珍惜，根本经不起时间和金钱及权力的考验能在茫茫人海中找到一个属于自己的心中佛，使自己长年累月在这个浮躁红尘中内心保持清醒和柔软，才是至真至诚的寂静和欢喜这个“佛”，可以是一地、一人、一事阳雀造日月读后感篇四寒假中，我读了一本很美得长篇小说一《日月》，给我的心灵带来了巨大的冲击，久久不能平复作者安意如，作家，古典诗词赏析独树一帜，影响广泛《日月》是其最新作品私家标签文字修行、避世之心、无常、远游、隐居、诗茶相契、西藏云南、过往作品《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》、《思无邪》、《观音》、《陌上花开》、《美人何处》、《世有桃花》、《惜春记》书中描写了一个久居北京的藏地青年三十余年人世沉浮的心灵史，讲述了主人公在西藏被收养，到北京生活和学习，融入现代大都市，求学经商，经历情感挫折，渐渐迷失自我，最终重回西藏，寻根故土的完整过程，是一个关于成长、超越、觉悟的故事本书也是一曲融宿命与情感，历史与现实于一体的人生咏叹，故事主人公索南次仁（尹长生）的此生，恰似仓央嘉措的今世仓央嘉措虽未在书中真实出现，但却像一个符号，贯穿了全书的始终小说中，现代都市的浮华虚荣与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明对比作者亦把书中人物的命运与自己对宗教的理解和感悟相结合，使作品具有了非常深厚的哲理内涵“每个人身上都存在光明和晦暗，如日如月，执障与觉悟，一体同源，它终将被人证得”虽然《日月》的情节很平淡，可以说淡如白开，但就像书中所言“内心愈爱重一个人，外在愈淡然”，就是这样一种泰然自若的平淡和简单,却点滴渗透出深刻浓烈的情感和思想，让人欲罢不能我喜欢长生这应该就是我梦中的男子深刻，内敛，纯良，自我牺牲，无私，宽阔，懂得成全，外表漠然，内心却热烈、坚定和执着他对尹莲的爱，是跨越年龄差距的爱，是超越身份的爱，是一种遵循内心的爱，一份不得不隐秘深藏却又无悔承受和付出的情感，一种纯粹男人对女人的爱，纯净洁白，热烈如火，却有淡然如水，细腻之中透出强大的力量，狂热之中散发如水温情自从长生选择了尹莲，他舍弃了他的世界，这世界也许从不是他的，仅仅是尹莲为他打开的幻境如黄粱一梦，他照旧是寺院中修行的’僧人入世到出世，才能看透，因为拥有过，因为经历过深切的体会无论是生活在何方的人，爱与救赎，死亡与再生，纠缠与解脱，幻灭与真实，拘禁与自由，都是命定的主题忆起曾看见的一句话，去西藏，不为朝拜，只为仓央如今未踏西藏土，在一本书中，领略了浓厚的仓央嘉措的情感和藏民们跪长头的虔诚，一种内心汩汩地沉涌、跌宕、终止静默的情感终将一日，真正来到拉萨，面对恢宏的布达拉宫，怎能不让人泪流满面，面对大昭寺，也会长跪不起告别欲望最接近佛的位置，尚存的一方净土，令所有世人心驰神往最难的是放下，最容易的也是放下，放下以后，只愿与你一世长安阳雀造日月读后感篇五读完安意如的《日月》，非常动容这是近几年来，我读到的最好的一本书虽然情节很平淡，可以说淡如白开，但就像书中所言“内心愈爱重一个人，外在愈淡然”，就是这样一种泰然自若的平淡和简单，却点滴渗透出深刻浓烈的情感和思想，让人欲罢不能随便翻翻的人，你可以说她就是一部情感小说但是细细品味，你发现这是一个关于自我拯救自我超脱，迷失却又寻找自我的故事它将让你体会到，所谓深刻的真挚的爱，究竟是否我们平常所理解的俗世情感而人生确实是一次长途跋涉的旅行，在万千变化风景中，以我们逐渐苍老的容颜和流逝的生命与时间的坐标对抗，如何在茫茫人海中找到一个属于自己的心灵家园，使自己长年累月在这个荒芜世间饱受蹂蹒的心保持高度的敏感和灵气和柔软我们终其一生的行走和前进，都是为了回到最初开始的地方，行走和前进，只是一个懂得和救赎过程，我们想要抵达的理想彼岸，原来在离我们最近的地方我们曾经如此决然的离开，也总有一朝会不顾一切的回去，万水千山都无法阻挡你的脚步，狂风暴雨冰雪冻霜都不会磨灭你回归的意志它将引导我们完成一场平静又彻底的自我救赎情节如此简单，甚至你看不到一点点的起伏，但分明感受它在慢慢渗透你的思想，你的灵魂，渗透你身上每一个毛孔，你仿佛在接受一场隆重盛大的洗礼，内心有所惆怅，更多的却是深切的期望，你将强烈的感受到平静海面下的汹涌波涛，正在以一种从容不迫又无法抗拒的力量和速度向你袭来，你无法躲开，无法思考，只得静待这种猛烈的冲击我喜欢长生这应该就是我梦中的男子深刻，内敛，沉默寡言，纯良，自我牺牲，无私，宽阔，懂得成全和表现漠然，内心却热烈而坚定执着他对尹莲的爱，跨越年龄差距的爱，超越身份的爱，一种遵循内心所向的爱，一份不得不隐秘深藏却又无悔承受和付出给与的情感，这种爱不是单纯的恋母情节，而是一种天性，就像我们天生喜欢大自然的美好，是一种遵从内心的本能的情感，一种纯粹男人对女人的爱，纯净洁白，热烈如火，却有淡然如水，细腻之中透出强大的力量，狂热之中散发如水温情以我的理解，书名日月，其中就有一层含义，暗示长生是这样一个有着日之光芒万射的强大光源和月之清冷的气场特质的男子，他的情感必然也是如日月一样，散发着温暖的力量，却注定隐匿在黑暗之中因为不得已，长生成全尹莲和谢江南的圆满，独自承受内心煎熬和孤寂，强大如长生，这样一个有着聪慧宽阔的佛心，依然无法逃脱爱情带给他的枷锁和痛苦缺憾的存在，无损事物本身所具备的魅力和美好自由和爱情也许真的很难并行生存取舍变得意味深长得失因此更加意义非凡长生甘愿为此默默转身和隐匿但这并非最重要。