菩萨蛮 韦庄 教学课件

韦庄《菩萨蛮》教学课件目录第一章韦庄生平与时代背景历历对词了解韦庄的人生经、唐末史背景及其作的影响第二章《菩萨蛮》词作详解赏萨蛮内深入析《菩》的容、意境与情感表达第三章艺术特色与鉴赏第一章韦庄生平与时代背景韦庄简介约陕应孙为词历荡时韦庄（836-910年），字端已，京兆杜陵（今西西安）人，是著名文学家韦物的四世作唐末著名人，他经了黄巢起义的动期，曾重要身份为流落江南，后入蜀官诣词称乱时细腻记录时荡澜为贵遗词韦庄仕途坎坷，但文学造极高他以著，在混的唐末期，用的笔触了代的动与个人的情感波，后世留下了珍的文学•唐末著名人产词•花间派代表唐末动荡的历史背景1黄巢起义础摇878年黄巢起义爆发，881年攻陷长安，唐王朝统治基动2社会混乱区战乱断溃中原地不，百姓流离失所，社会秩序崩3文人流散乱词乱乡众多文人学士避南下，韦庄流落江南，作多抒发离思之情4文化传承韦庄的文学地位花间词人之冠评论誉为词词词作成就韦庄被后世家花间派的代表人物之一，其作在中国文学史上占有重要地位萨蛮为称词绮词留下《浣花集》等著作，《菩》最著名韦庄与温庭筠并温韦，二人风格互补温华丽靡，韦清新明词挚乡朗韦庄的风以清新自然、情感真见长，尤其擅长表达思离愁艺术风格挚清新明朗，情感真深沉，白描手法见长历史影响对词远为词后世坛有深影响，成史上的重要人物乱世漂泊，词人心声历史动荡影响创作江南避难的生活体验思乡情结的文学表达导乡历乡记忆鲜乡乡为词黄巢起义致韦庄流落他，漂泊经直接南方水的美景与北方家园的形成明故与异的情感冲突成韦庄作的核心词内对为词题影响其作风格和容比，成作重要素材主之一第一章小结黄巢起义思乡情感流落江南词时荡历战乱这历萨蛮现词乱韦庄的作深受代动的影响，他经了唐朝末年的社会变革和，些经直接反映在其作品中《菩》充分体了人在世中的漂泊情怀、对乡对现杂故的深切思念以及实的复感受萨蛮须将历内术理解韦庄及其《菩》，必其置于特定的史背景中，才能更全面地把握其思想涵和艺价值第二章《菩萨蛮》词作详解词内术现深入分析作容与艺表《菩萨蛮》词牌简介词牌起源韦庄的《菩萨蛮》组词萨蛮来调关蛮这菩最初可能源于唐代的一种曲，与佛教文化有字暗示种曲创组萨蛮内应调数乐这词为韦庄作了一五首《菩》，容相互呼，以可能有南方少民族音的成分一牌在唐末宋初极流行绘乡白描手法描江南景色和人情，抒发思之情其中格式特点为第二首尤著名萨蛮为调别为菩双五十八字，上下片各四句，分押韵格式•上片七七七五（韵）•下片七七七五（韵）《菩萨蛮其二》全文朗读·菩萨蛮尽说人人江南好，游人只合江南老春水碧于天，画船听雨眠垆还乡还乡须断肠边人似月，皓腕凝霜雪未老莫，韦庄词句逐句解析

（一）人人尽说江南好1这开认尽这观词句篇点明他人口中江南的美好，是一个普遍的社会知字表明种点十分普遍，几乎是众口一游人只合江南老2说应当终则对乡这劝说表面上是游客在江南老，实暗含作者故的思念只合二字表明只是一种，而非作者的真心春水碧于天3绘过蓝这现为闲描江南春季水色之美，碧水胜天空的色一句以具体形象展江南美景，下文画船听雨眠的适生活提供了自然背景画船听雨眠4饰现闲则现描述在装精美的船上听着春雨声入眠的情景，展江南生活的安逸与适画船二字点明江南生活的精致，听雨眠体了生活的闲悠词句逐句解析

（二）垆边人似月1垆写这转转指酒肆中的炉子或柜台此句描酒家女子的美貌，明亮如月一句由景向人，从自然景色向人文风情皓腕凝霜雪2为绘肤细腻形容酒家女子手腕洁白如霜雪皓意洁白，凝霜雪用比喻手法，生动形象地描出美人皮的洁白未老莫还乡3劝诫乡则对乡现状还乡伤表面自己未老之前不要回故，实暗含故的痛心莫三字包含了深沉的无奈和感还乡须断肠4乡为战乱断肠将乡显词内点明回必然会心如刀割，因后的故土已经面目全非二字思之痛表达到极致，示出人心的真实情感画船听雨，江南春水碧如天241意境层次景色描写情感主线词观垆赞则蕴作构建了自然景与春水、画船、春雨、酒表面美江南，实含层对乡人文风情两大意境次，四处景物勾勒出完整的江故的深切思念与无奈相互交织南画卷第二章小结表层解读情感反差词绘作表面上是在描江南的美景与生活，展示了春水如碧、画船听雨、美人如词过劝说赞内劝说们终作通与自述形成情感反差，表面的江南美与心的月等美好景象，似乎在人留在江南老乡鲜对术思之痛形成明比，增强了作品的艺感染力深层内涵词过对写衬对乡还实际上，人通江南美景的描，反出故的思念之情未老莫乡还乡须断肠词内对战乱乡忧，揭示了人心的真实感受——后故凄凉景象的担伤与哀细腻绘对乡韦庄以的笔触描了江南美景，但字里行间却流露出故的深切思念，现词杂内展了人复的心世界第三章艺术特色与鉴赏词术内探索韦庄的艺魅力与文化涵韦庄词的艺术风格似直而纡，似达而郁白描手法清新明朗词则蕴结饰绘词语韦庄作表面直白通达，实含曲折郁的情感不加修地直接描景物、人物和情用平易近人，不事雕琢，言自然畅过词感，如春水碧于天，画船听雨眠，流，避免度堆砌华丽藻简传洁神情真意切挚乡时还乡还乡须断肠情感表达真深沉，尤其在表达思之情，如未老莫，直抒胸臆词这术词独树帜绮韦庄的些艺特色，使其作品在唐末五代坛一，与温庭筠丽华美的风格鲜对为词创形成明比，后世人提供了不同的作范式情景交融的写作手法景中寓情情中含景写乡时写以春水碧于天等景物描寄托思情感，在抒发情感融入江南风景描，使情感表达为载景物成情感的体更加具体形象情景相映乐景衬哀情谐过绘衬乡江南美景与游子心境相映成趣，形成和统一通描江南美好景象，反思离愁，增强术的艺整体情感表达的力度写术词蕴这写为韦庄善于运用情景交融的手法，使景物描与情感表达水乳交融，既增强了作品的艺感染力，又丰富了作的意深度种作技巧也成了中国诗词古典的重要特色之一历史与个人情感的融合未老莫还乡的三层含义萨蛮仅韦庄的《菩》不是个人情感的抒发，也是特定历时写战乱识史期的社会照，反映了唐末背景下知分乡结表层含义子的漂泊无奈与故情劝说乡游人留在江南，不要返回家个人情感对乡归表达故的深切思念与无法返的痛苦历史背景战乱导难归现反映唐末致的家园破碎，故土的社会实词将历作个人情感与史背景巧妙融合，使作品既有私人情挚时感的真，又有代烙印的深刻，增强了作品的思想深度术与艺价值朱光潜对韦庄词的评价写景宜显，写情宜隐——朱光潜认为创写应当显则著名美学家朱光潜，文学作中描景物明直接，而表达情感宜含蓄委词则挚传婉韦庄的作表面看似直白，实情感表达真动人，符合中国统美学的含蓄美标准韦庄词风挚清新自然，白描手法，情感真，直抒胸臆温庭筠词风绮华丽精工，善用典故，情感含蓄，意境丽词鲜对词对词产韦庄与温庭筠的风形成明比，代表了唐末坛的两大流派，后世作发展生远了深影响垆边人似月，皓腕凝霜雪形象描写比喻手法情感反衬过将将写乡韦庄通人似月、皓腕凝霜雪等形象描美人比作明月，皓腕比作霜雪，运用比江南美人的描与思情感形成反差，美景写现写现隐忧伤词术，生动刻画了江南酒肆女子的美貌，展喻手法增强描的形象性和生动性，表出中含，增强了作的艺感染力和情细腻观现辞了的察力和表力韦庄在修方面的高超技巧感深度词牌《菩萨蛮》与花间词派花间词派兴起背景《菩萨蛮》词牌格式词冯词为花间派兴起于唐末五代，以南唐后主李煜、延巳及唐末人温庭筠、韦庄等调称来时编词•双五十八字代表花间派名源于五代期纂的集《花间集》韦庄在花间词派中的地位•上片七七七五（韵）•下片七七七五（韵）词称对词韦庄是花间派的重要代表人物，与温庭筠并温韦，坛发展有重要影响•上下片各押一韵词为词他的作收入《花间集》，成花间的典范乡爱写绘题思离愁情描景物描其他主词题花间派常见主分布词作的文化意蕴游子思乡情结江南文化象征传乡结现中国统文化中根深蒂固的思情，体了中对乡国人家、血脉和根源的情感依恋江南在中国文化中象征着繁华、富庶与文明，是文人向往的理想生活空间词体艺术发展萨蛮词乐《菩》反映了唐末体从音伴奏向文独趋势学立的发展美学价值取向乱世文人心态现传体了中国统美学中情景交融、含蓄表达的艺术荡时伤对追求反映了唐末社会动期文人的无奈、悲与和平生活的向往萨蛮仅词传载蕴历内远韦庄的《菩》不是一首优美的作，更是中国统文化的重要体，含着丰富的史信息、文化涵和美学价值，具有深的文化意义课堂互动品读与感悟朗读体验创作尝试请们读萨蛮词乐请们尝试萨蛮创写乡乡词词同学轮流朗《菩》全文，注意平仄押韵，感受作的音美和韵律美同学按照《菩》的格式，作一首描家或思之情的小，体会人创过讨论分析的作程还乡层未老莫一句有哪些深含义？词乡术中的江南美景与思情感形成怎样的艺效果？这词现首反映了唐末何种社会实？互动目标过读讨论创对词内术养鉴赏通朗、和作，加深作容和艺特色的理解，培文学能创力和作能力相关诗词对比赏析白居易《忆江南》温庭筠《菩萨蛮》李煜《相见欢》旧谙红灭鬓懒独楼钩江南好，风景曾日出江花胜小山重叠金明，云欲度香腮雪无言上西，月如寂寞梧桐深院来绿蓝忆妆迟锁火，春江水如能不江南？起画蛾眉，弄梳洗清秋镜绣罗断还乱别忆对照花前后，花面交相映新帖剪不，理，是离愁是一般滋白居易的《江南》直接表达江南的怀鹧鸪萨蛮襦，双双金味在心头念，风格清新明快；而韦庄的《菩》则衬乡为萨蛮写闺词为内以江南美景反思之情，情感更复杂温庭筠的《菩》工于描情和女子李煜以深沉的离愁主，直接抒发心妆词则专伤则过深沉容，风华丽精致；韦庄更注于景悲；韦庄通外在景物含蓄地表达情写乡现物描和思情感，风格清新自然感，二者体了不同的情感表达方式现代视角下的韦庄词人生哲理与情感共鸣萨蛮虽创乡绪对现鸣时韦庄的《菩》作于千年之前，但其中表达的离愁、故土的深情，至今仍能引起代人的情感共在全球化代，许为习开乡词乡现历产鸣多人了学、工作而离家，韦庄中的思之情与代人的经生共漂泊与归乡的现代思考现们对词还乡还乡须断肠现归乡在代社会，人家的概念有了新的思考韦庄中未老莫，的矛盾心理，与代人在漂泊与之间的情挣们对归感扎有相似之处，引发人自我身份和属感的深刻思考传统文化的当代价值文化传承词为传组韦庄作统文化瑰宝，是中华文明的重要成部分审美教育诗词养现养审古典有助于培代人的文学素和美能力情感疏导课后延伸阅读推荐《秦妇吟》《花间集》唐末历史文化专题诗写战乱妇录词历韦庄的长篇叙事代表作，描了中秦地收了韦庄、温庭筠等花间派人的代表作品，了解唐末五代的史变迁、社会文化背景，有助创词较词词时内女的悲惨遭遇，是了解韦庄思想和作风格的重是研究唐末五代风的重要文献，可比不同于更全面地理解韦庄作的代背景和文化创要作品人的作特点涵过这阅读们创术对认识议结课内进通些延伸，同学可以更全面地了解韦庄的作背景、艺风格和文学成就，加深中国古典文学的和理解建合堂所学容，针对阅读行有性的和研究教学总结独特的艺术手法历史与个人的交织词乐衬术作运用白描手法、情景交融、景哀情等艺手段，形成了清新萨蛮荡历环时挚术词独树帜韦庄《菩》深受唐末动史境的影响，个人情感与代背景自然又情感真的艺风格，在花间派中一紧结历历密合，反映了特定史条件下文人的心路程当代的价值与意义深厚的文化内涵现审词现从代视角重新视韦庄，能够发其中包含的普遍人性情感和文蕴蕴现传乡结为当养鸣作品含丰富的文化意，体了中国统思情、江南文化象征化价值，代人提供文化滋和精神共乱态远历和世文人心，具有深的文学价值和史意义过课习们仅萨蛮内术养对鉴赏传通本的学，希望同学不能掌握韦庄《菩》的容和艺特色，更能培中国古典文学的能力，体会统文化的魅力，增强文化自认信和文化同课件制作说明多媒体整合互动设计文字内容词释关识包括作原文、注、分析和相文学背景知图片资源历图图关图配以江南风景、史地、古代仕女等相片朗读音频录专诵萨蛮频收业朗《菩》的音，帮助理解韵律美课计环节读验讨论创尝试课本件设了多个互动，包括朗体、分析和作，旨在增强学生的堂习积参与感和学极性适用范围课语选课课调内本件适合高中文修程及大学中国古典文学程使用，可根据不同教学需求整时容深度和教学长谢谢聆听欢迎提问与讨论词术内期待大家深入体会韦庄的艺魅力与文化涵。