春节习俗调查报告4篇

春节习俗调查报告通用篇4首页》工作范文〉总结报告〉春节习俗调查报告通用4篇由分享时间下载本文【导言】此例“春节习俗调查报告通用4篇”的文档资料由阿拉题库网友为您分享整理，以供您学习参考之用，希望这篇资料对您有所帮助，喜欢就复制下载支持吧！春节习俗调查报告【第一篇】月初一和初二有客人至要吃粽子春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、赛球等文体活动藏族据藏族学者说，在古老的年代，西藏并不是冬春之交过年，而是夏天过年，“麦熟为岁首”，“雪山下，麦子黄了，快乐的新年来了现在，雅鲁藏布江中游地区，都有秋收前过“望果”节的传统人们穿古代服装，骑着马，沿丰收的青裸地转圈祈祷，还要骑马射箭，围着篝火跳舞狂欢，既娱乐自己，又娱乐本地的保护神相传，这都是古代西藏六月过年的遗留还有在藏历十月初一过年的，“麦收为岁首“拉萨东面四百公里、雪山和原始森林环绕的工布（林芝）地区，到现在还是藏历十月初一过年，称为“工布洛萨二藏史记载，工布地区历史非常久远，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在这里非常盛行藏历十月过新年，源起于那些古老的时代大约公元13世纪，萨迦王朝统治西藏的年代，藏胞便在藏历正月过年了但农民们往往提前在十二月初一过年，称“索朗洛萨”（农民新年）因为到藏历正月，春气萌动，备耕繁忙，农民已没有心思过年了新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样粗糙的装饰品，藏话叫萨举“，即新装这些当然出自藏胞爱美的天性但也有说法，神王辛者曲杰，要从铜镜里观察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高兴，再给世人一些恩惠，穿得破破烂烂，他心烦，降下灾害和瘟疫因此，过年穿新衣，有取悦于神王的意思正月初三，拉萨人成群结伴，走出喧哗热闹的街市，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神藏历正月初五，拉萨郊区的农人要举行隆重的开犁礼农人们穿上节日的盛装，强壮的幅耕牛打扮得更加漂亮，额头贴着酥油图案,椅角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石，尾巴上系着五彩缤纷的绸带，用”花枝招展”来形容，是毫不过分的蒙古族蒙古族历来崇尚白色，所以将农历正月称为“白月“，把过年节称为作”白节蒙古族过年的准备工作从农历腊月二十三即开始除了扫除、沐浴、布置蒙古包外，还要人着新装，马佩红缨和新鞍要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友除夕夜要吃”手把肉“以示合家团圆初一凌晨先向长者敬辞岁酒，再向同辈敬酒，亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意初一给长辈拜年一定要在上午白族白族从除夕开始互拜、赠送礼品子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜早饭后，孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭是节日不可缺少的活动布依族布依族在除夕前要准备耙耙、米酒等节日食品，除夕夜守岁至天明雄鸡报晓，姑娘们争先恐后到河边担水，谁先担回第一担水，就说明她最勤劳、最幸福朝鲜族朝鲜族除夕全家守岁通宵达旦，古老的伽耶琴和筒箫乐曲将人们带入新的一年在节日期间，男女老少纵情歌舞，举行压跳板、拔河等比赛正月十五晚上举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人登上“望月架“，以先看到明月为福，意味他们的儿孙健康、进步、万事如意随后，大家围着点燃的”望月架“，伴着长鼓、筒箫、喷呐乐曲翩翩起舞达斡尔族达斡尔语称春节为阿涅“年三十早上，家家洒扫庭院，在大门的正前方用杂物和家畜粪码成一个高高的垛，傍晚燃起垛后，轻烟缭绕，到处笼罩着节日的气氛老人们将大块的肉、馍、饺子等食物抛进火堆，祝福人畜安康、五谷丰登晚上全家吃手把肉并进行各种辞旧迎新活动人们在房屋西侧雪地上插上香，朝西叩拜，以示缅怀祖先除夕夜家家吃饺子，饺子里包有白线，意寓长命百岁春节期间有曲棍球比赛、化装舞会、听书唱歌等游戏高山族高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装，成群结队欢聚在村边寨头畅饮美酒，并在乐器伴奏下尽情歌舞有的村寨还举行叉鱼比赛，开展背篓球、竿球等体育活动赫哲族赫哲族的春节是一年中最快乐的节目除夕夜家家做年饭、剪窗花、糊灯笼大年初一，姑娘、妇女和孩子们都穿上绣有云边的新装，到亲朋好友家拜年鱼宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴，有酸辣风味的”踏拉长“（生鱼）、味香酥脆的”炒鱼毛”和透明鲜红的大马哈鱼籽滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷恋的娱乐活动拉祜族拉祜族在正月初一至初四过大年，在正月初九至十一过小年腊月三十晚上要杀猪、舂糯米耙，每家要做一对大的耙耙，象征星星,表示在新的一年里风调雨顺，五谷丰登拉祜族亦有大家聚集一起守岁的习俗满族满族过春节时要贴窗花、贴对联和”神“字年三十全家包饺子，饺子讲究有褶的，不能捏光边的”和尚头“饺子，恐日子过”秃”了饺子要码得横竖成行，象征新的一年财路四通八达，饺子不能摆成圈,恐日子过得没有门路畲族畲族过春节要舂糅耙，取其谐音，祝愿在新的一年里有好糕（时）运，日日粘粘（年年）甜畲族祀奉”盘瓠“祖先，大年初一，全家叩拜”盘古祖图“（根据盘瓠传说绘成的画像），讲述祖先创业的艰辛土家族土家族过春节要跳”摆手“过去跳摆手舞时，要先在“摆手堂“挂三笼帐子，帐内挂猪头、猪肉、香烛和野猪的头、蹄等，然后由身穿红色法衣头戴法冠的老土司手持法器，带关摇摆呐喊，男女老少都参加，拜了神后再跳舞现在土家族除了跳摆手舞外，还要耍龙灯、耍狮子、表演戏剧和武术等依族依族在大年初一互相祝贺，特别要向寨子里的长者拜年拜年时,双方互赠芭蕉、糯米耙耙和甘蔗，象征团结和睦沧源等地的低族男女在节日晚上聚在广场跳圆圈舞，老年妇女则穿长裙，几十个人为一队，手搭前人双肩，边唱古老的歌曲边轻移舞步春节饮食习俗腊八粥“腊八节”这一天在中国民间有吃腊八粥的习俗喝腊八粥在中国已有千年历史，腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗腊，在远古时代本是一种祭礼的名称，夏朝称“清祀”，殷商称“嘉平”，周朝时改称“腊二“腊”是从“猎”字演变而来，故“腊”“猎”相通因为一岁之终，农作物已收晒完毕，农闲了，人们便到野外猎取禽兽，用来祭祖先、敬百神，以祈福求寿、避灾迎祥，称之为“腊祭先秦的腊日在冬至后的第三个戌日中国喝腊八粥的历史，已有一千多年，目前见到的最早文字记载是宋代孟元老的《东京梦华录》每逢腊八这一天，不论富人还是穷人，家家都要喝腊八粥《祀记•郊特牲》说蜡祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也”，腊八粥以八方食物合在一块，和米共煮一锅，是合聚万物、调和千灵之意最早的腊八粥是用红小豆来煮，后经演变，加之地方特色，逐渐丰富多彩起来“腊八粥”又叫“七宝粥”“五味粥”，不仅清香甜美，而且能畅胃气，生津液，因而颇受人们喜食随着时代的发展，花样越来越多的腊八粥已发展成具有地方风味的小吃腊八节后，春节将至，人们便开始购置年货，打扫卫生，布置居室，以崭新的面貌迎接“年”的到来年糕春节吃年糕,“义取年胜年，籍以祈岁稔”寓意万事如意年年高年糕的种类有北方有白糕饪、黄米糕；江南有水磨年糕；西南有糯耙耙；台湾有红龟糕汉代杨雄的《方言》一书中就已有“糕”的称谓，魏晋南北朝时已流行贾思勰《齐民要术》记载了制做方法明、清时，是糕已发展成市面上一种常年供应的小食，并有南北风味之别北方年糕有蒸、炸二种，南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒、汤煮诸法饺子北方年夜饭有吃饺子的传统，但各地吃饺子的习俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃饺子，有的地方初一吃饺子，北方一些山区还有初一到初五每天早上吃饺子的习俗吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式按照中国古代记时法，晚上11时到第二天凌晨1时为子时“交子”即新年与旧年相交的时刻饺子就意味着更岁交子，过春节吃饺子被认为是大吉大利另外饺子形状像一，包饺子意味着包住福运，吃饺子象征生活富裕与北方不同，南方的年夜假通常有火锅和鱼火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，红红火火；“鱼”和“余”谐音，象征“吉庆有余”，也喻示着生活幸福，”年年有余二南方还有一些地方过春节讲究吃年糕，年年高（糕），象征收成一年比一年高，境界一年比一年高元宵南方叫做“汤圆”，在江苏，上海等地，大年初一早晨都有吃汤圆的习俗元宵节，道教称之为“上元节二据元代伊士珍《（女郎）环环记》引《三余帖》记嫦娥奔月后，羿思念成疾正月十四日夜忽有童子求见，自称为嫦娥之使，说“夫人知君怀思，无从得降，明日乃月圆之候，君宜用米粉作丸，团团如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而羿如法而行，嫦娥果然降临可见元宵节吃元宵，是取“团团如月”的吉祥之意明代时，元宵在北京已很常见，做法也与今天无异清代康熙年间朝野盛行“八宝元宵”、马思远元宵民国初年还有袁世凯因元宵与“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事春卷春卷也.饼，立春吃春饼是中国一种古老风俗晋代已有“五芋盘”即“春盘”，是将春饼与菜同置一盘之内唐宋时立春吃春饼之风渐盛，皇帝并以之赐近臣百官，当时的春盘极为讲究“翠缕红丝，金鸡玉燕，备极精巧，每盘直万钱二民间也用以互相馈赠吃春饼的食俗也影响了兄弟民族如耶律楚律随成吉思汗征西域时就曾命厨师作春盘，并作诗日“昨朝春日偶然忘，试作春盘我一尝本案初开银线乱，砂瓶煮熟藕丝长匀和豌豆揉葱白，细剪萎蒿点韭黄也与何曾同是饱，区区何必待膏梁二春饼发展到今天，形制随地而异，食用时间也因地而别有烙制、也有蒸制；或大如团扇，或小如荷甲春节是中国最富有特色的传统节日它标志农历旧的一年结束，新的一年已经开始春节是我国一个古老的传统节日，也是全年最重要的一个节日调查时间一年—月-日调查目的现如今，大家都抱怨年味越来越淡，进行春节习俗的来由进行调查，是希望大家能够通过对春节习俗的了解加深对中国传统文化的了解和认知调查人员郝慕伦调查方法上网搜索为什么要拜年？拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式我们通常知道的是正月初一家长带领小辈出门谒见亲戚、朋友、尊长，以吉祥语向对方祝颂新年，卑幼者并须叩头致礼，谓之“拜年”为什么要贴春联？春联源于古代的桃符桃符是挂在大门两旁的长方形的桃木板上面写上“神荼”，“郁垒”二神名，以驱鬼避邪为什么要守岁？相传，玉皇大帝的小女儿贤惠善良，她爱上一个穷小伙子玉皇知道后十分恼怒，把小女儿打下凡间跟着穷小伙受罪多亏王母娘娘从中讲情，玉皇才勉强封了穷小伙“灶王”一职玉皇的小女儿也就成了“灶王奶奶二灶王奶奶深知百姓的疾苦，常以回娘家探亲为名，从天上带些吃的、喝的、穿的、用的东西回来分给大家玉皇对此非常生气，就规定灶王爷夫妻一年只能在腊月二十三回天宫一趟为了能从天上多给人们带些东西回来，灶王奶奶是想尽办法收罗,今天弄些豆腐、明天弄些肉，后天蒸馒头，大后天打酒，一直到除夕晚上，才将东西收罗的差不多为了人们能过个好年，灶王奶奶连夜赶回人间家家户户的人们则是一夜不睡觉，点起旺火、香烛、燃响鞭炮，迎接灶王奶奶返回人间希望通过此篇调查报告，增加人们对于春节的了解春节风俗调查报告【第二篇】

一、调查目的了解中国春节有哪些习俗，这些习俗的由来，感受人们过春节时的喜悦心情和欢乐气氛

二、调查时间20xx年春节期间

三、调查方式

1、利用谈话的形式，询问长辈

2、跟爷爷奶奶准备、干活，亲身感受迎接新年的到来

3、查阅资料，了解春节习俗

四、调查内容

1、除尘腊月二十四这天，爷爷早早把我叫起来，我们一同打扫卫生，房间的里里外外、音音晃晃彻底清扫一遍我问爷爷这时打扫有什么讲究呢？爷爷告诉我说腊月二十四，撑尘扫房子，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗按民间的说法因尘与陈谐音，新春扫尘有除陈布新的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门除尘就是年终大扫除，家家户户都要洒扫庭院，疏浚明渠暗沟，惮拂室内尘垢蛛网，清洗锅碗瓢盆各种器具，拆洗被褥窗帘等年前打春时，各家再忙也得赶在打春前彻底整理一下室内外卫生，立春后就不可再打扫了，防止把新春的财气、新春的喜庆扫了出去哦，原来是这么回事，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求

2、贴春联腊月二十九这天，吃过早饭，我就和爷爷忙着贴春联和福字爷爷，福字为什么要倒着贴呢？哈哈，这是因为‘福到了哈哈哈哈……爷爷，你给我讲讲贴春联的来历吧！你呀应该多读书了，等会儿我给你一本书，你自己好好查查吧！原来春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛王安石千门万户除旧日，总把新桃换旧符的诗句，说的就是这件事每年春节，家家户户在门上贴上大红的春联，更增添了喜庆气氛在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸一窗花窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的福字春节贴福字，是我国民间由来已久的风俗福字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿春节有哪些传统习俗【第三篇】拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式，初一，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐春节传统习俗

二、燃爆竹爆竹，中国民间有“开门爆竹”一说即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哗哗叭叭的爆竹声除旧迎新爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”其起源很早，至今已有两千多年的历史放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利关于春节的传统习俗是什么【第四篇】春节时间春节为201月24日（除夕）1月30日，1月19日（周日）、2月1日〜（周六）上班公元年，公历闰年，共366天，53周农历庚子年（鼠年），闰四月，共384天春节传统习俗扫尘“腊月二十四，惮尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗按民间的说法因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，惮拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛守岁除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久最早记载见于西晋周处的《风土志》除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分拜年现代社会通行的贺年卡在中国古代已经实行早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺（名贴）拜者投名刺（名贴）于门簿，即表示拜年，其意义与现代贺年卡一样贴春联贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，是有史为证的春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛这一习俗起于宋代，在明代开始盛行,到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中窗花与“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸一一窗花窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体剪纸在中国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字春节贴“福”字，是中国民间由来已久的风俗“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等贴年画春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛年画是中国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望年画，也和春联一样，起源于“门神”随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望中国出现了年画三个重要产地苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色中国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来这是年画的一种新形式这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国燃爆竹中国民间有“开门爆竹”一说即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哗哗叭叭的爆竹声除旧迎新爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”其起源很早，至今已有两千多年的历史放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛,品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是中国的花炮之乡，生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界办年货中国的家庭过年前要购买大量的“年货”，春联，福字，新衣服，过年期间的食品（过年市场多不开门）办年货是中国人过春节的一项重要活动与过去相比，中国人办年货的方式变得更加现代，不拘泥于传统山西地方有个特别的年货刷子和筷子每年必买，谐音快发’之意正月初一到十五的习俗正月初一不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财假使非要扫地不可，须从外头扫到里边不倒垃圾准备一大桶盛废水，当日不外泼新年里也不可以打碎家具，打碎了是破产的预兆，得赶快说声“岁（碎）岁平安”或“落地开花，富贵荣华”不能动刀剪等锋利之物是怕伤到人，如有人受伤、流血，就是不祥；而不取井水是因为井中有井神，初一如取井水，会惹怒井神，带来灾害正月初二出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭，但必须在晚假前赶回婆家在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福正月初三这一天的汉族传统年俗有烧门神纸，谷日忌食米假等大年初三通常不会外出拜年，因赤口，所以希望避免容易与人发生口角争执,为防招惹口舌是非，各人均不出外向亲友拜年，只留在家中祭祀神明如一定要外出拜年，可放一道化口舌符袋于身上，以化解口舌正月初四诸神由天界重临人间之时有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣老板若想将某人“炒跳鱼”，此日就不请他来拜神从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线正月初五这一天俗称破五汉族民俗破五前诸多禁忌过此日皆可破按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮伸伸”如今有的人家只吃

三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的从王公大宅到街巷小户都如此，就连待客也如此妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺新嫁女子在这一天归宁一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神,开市贸易破五习俗寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望正月初六商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况传说这一天欢迎的是当年满12岁的男孩，因为12是6的二倍，这叫六六大顺这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫送穷鬼正月初七这一天是人日，即人的生日根据《占书》记载，由初一开始,上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，所以初七就是人日这天，香港市民喜欢吃及第粥，所谓及第，是希望科考状元高中人日要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天教训孩子正月初八这一天是谷日，传说是谷子的生日，也叫顺星节，传说是诸星下界的日子，天空星斗出得，如果这天天气晴朗，则预示这一年稻谷丰收，天阴则年歉一些商场或店铺在今天开业，主要是取“发”之意愿生意兴隆，四季发财正月初九俗称天公生，汉族传统农历节日之一是天界神只玉皇大帝的诞辰，天公就是玉皇大帝，是主宰天界的神，他是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的神，代表至高无上的天这一天的汉族民俗，妇女多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福，寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望正月初十这一天是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头在山东郛城等地有抬石头神的说法初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子,由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收正月十一这一天是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子初九庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”正月十二人们开始准备庆祝元宵佳节，从正月十二开始选购灯笼，搭盖灯棚童谣是这么唱的“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯”正月十五这一天就是“元宵节”了，它是一年中第一个月圆之夜，也是大地回春的夜晚，又称为“上元节”元宵燃灯的风俗起自汉朝，这一天少不了还要吃元宵、汤圆，闹花灯，猜灯谜少数民族春节习俗壮族壮族的春节从年三十至正月初

一、初二，共三天除夕，家家杀鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等除夕的米保要蒸得很多，象征富裕饭桌上要有白斩鸡，有老人的家庭，还要炖猪脚和炖整鸡粽子是壮族春节必不可少的食品，但在三十晚上却不吃壮族的粽子是较高贵的食品，大的

一、二斤重，小的仅

二、三两除此还有一种“凤莫”，意为特大粽子，重达

一、二十斤粽子味香堪称一绝正。