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襄阳四中级高一年级月月考20243语文试卷命题人侯艳玲刘秋月马璐瑶审题人钱振云
一、现代文阅读（37分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读材料，完成各题材料一让我们重温一段引文“……我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心”费孝通采用了西方人类学的基本方法——比较法，先描述出一个“他者”，即西方的团体格局，然后再以这个“他者”为鉴，反照中国社会结构的镜像只要我们仔细读《乡土中国》的原文，特别是在水波纹比喻之后的解释，便可以知道费孝通心目中的差序格局是一种立体多维的结构，而不仅仅是一个平面多结的网络纵向的等级差别至少与横向的远近亲疏同等重要然而，大多数学者在解读差序格局时，往往只解读其中的“差”，即以个体为中心的向外扩出去的人际关系网；而“序”指向的包含等级与尊卑的社会结构，却往往被忽略了为什么会发生这种误解呢？我认为这与费孝通使用的投石入水形成的水波纹比喻有关所有的比喻都有夺张或形象化的特点，也因此无法精确界定任何概念或事物水波纹自然是在水面上一圈一圈地平行地推出的停留在这一意象上，所谓远近亲疏和自我中心就成了平面的、没有纵深感的蜘蛛网似的状态这显然是指向生活中的人际关系网，而不是社会结构（摘编自阎云翔《差序格局与中国文化的等级观》）材料二有不少批评者赞成阎云翔的看法，差序格局的问题似乎出在使用比喻方法而自身没有一个准确的定义上，导致人们见仁见智，甚至产生争议但依我之见，这些批评本身也有需要被批评的地方，那就是批评者固守的逻辑实证主义的立场而差序格局没有落入这一立场，非但不应被看成遗憾，反而算是一种侥幸在逻辑实证主义看来，概念的陈述需要严密、精确，为实现这一目的就必须下定义有了明确的定义，才有可能运用概念进行逻辑的演绎和推理但是，我们也要清醒地意识到，一个界定明确的概念很可能会失去内涵的丰富性比如说，与差序格局和团体格局最接近的、符合逻辑实证主义的概念是什么呢？应该是帕森斯提出的“特殊主义”与“普遍主义”这对概念有着清晰而严格的定义，使得帕森斯的学生可以发展出一套衡量社会或组织现代化的标准但正因为趋于精准，其内涵的丰富性远不如差序格局其实，即使在西方社会学中，也有概念难以定义的情况，诸如“文化”“功能”“结构”“场域”之类，却不影响人们对它们的使用人们不对这些模糊性进行抱怨，或许是因为它们总有被不停地定义的倾向，至少会摆出要定义的姿态而差序格局丝毫没有这样的倾向，连姿态也不摆，这就很容易招来批评为什么差序格局会有这样的特点呢？费孝通自己晚年时说了这样一番话“文章不能直写的，背后都有东西，直接写出来就不好看了，好就好在隐喻上边不直接说出来，懂得的人就懂了”显然，费孝通对这个概念不做界定，虽在文风上可以理解为是讲课稿或散文体，但其本身也有一个隐喻方法的使用以今天的科学发展的眼光来看，这种比喻非但不是一个学术上的失误，反而是一个学术上的贡献在逻辑实证主义占上风的时候，这样的贡献容易被人们否定但随着时间的推移，无论在自然科学还是社会科学上，隐喻手法的使用已经越来越广泛比如物理学中的黑洞、蛀孔、时光机器等，经济学中的泡沫、搭便车等，社会学中的有机论、社会资源、社会网络等由此我们可以看到，比喻不是一个问题，或者说，比喻是一种不得已的定义方式从学术背景来看，费孝通使用比喻说明他的概念，与中国传统学术的“譬”的方法一脉相通中国传统学术的一个特点，就是对概念不做定义，如儒家的核心概念仁、义、礼、智、信都没有定义而且概念越重要就越没有定义，也就越需要作比喻，很多重要思想都通过比喻来阐释比如老子的“治大国苦烹小鲜”，孔子的“君子不器”，孟子的“仁者如射”，等等，皆使用这样的方法其实，在西方社会学当中，最常见的“角色”概念，也是一个比喻，它借自戏剧要说差序格局与它们有什么不同的话，那也就是西方学术喜用死隐喻，中国学术喜用活隐喻死隐喻开始也是从活隐喻中转化而来的，由于它在学科中已经约定俗成，所以人们不把它当作隐喻来看但中国学术中的比喻大多没有约定它们往往重视独特地或一次性地出现，而少有重复，也就不会向死隐喻上转化这或许是差序格局用比喻说明引起争论的深层原因无论在自然科学还是社会科学中，恰当的比喻最容易引发深刻的洞见与启示这也许比演绎、推理和论证更为重要，因为它将启迪后者的思维方向尤为重要的是，这比喻赋予了差序格局以动态性按照费孝通的说法“孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的‘推字从己到家，由家到国，由国到天下，是一圈圈推出去的，所以孟子说他善推而已矣‘”虽然差序格局这一概念有这样那样的问题，但它在视角、方法论，特别是隐喻方法上所表现出的动力学特点，无疑是费孝通留给中国社会学界最宝贵的学术财富（摘编自翟学伟《再论“差序格局”的贡献、局限与理论遗产》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.材料一认为，多数学者对差序格局的理解偏重“差”的维度而忽略“序”的维度，这并不符合费孝通的本意B.水波纹一圈一圈平行地推出的特点，比较适合用来描述平面的人际关系网，而不太适合用来描述立体的社会结构C.材料二认为，阎云翔以及其支持者所揭示的“差序格局的问题”，本身是缺乏事实依据的，所以并不合理D.孟子的“仁者如射”与西方社会学的“角色”都用比喻的方法，不过前者具有独特性，后者具有约定俗成的意义
2.根据文本，下列说法不正确的一项是（）A.帕森斯的“特殊主义”与“普遍主义”与费孝通的相关论述虽然有相通之处，但是两者的定义方式明显不同B.隐喻手法的应用越来越广泛，表明越来越多的人意识到，有些概念用隐喻来表述要比“直接说出来”更加合适C.相对而言，中国传统学术对严格的逻辑演绎和推理不太注重，这一点从儒家核心概念都没有定义可以看出来D.比喻方法在逻辑实证主义占上风时一度被否定和压制，如今它已经对逻辑实证主义的统治地位提出严峻的挑战
3.下列各项，最适合作为论据支撑材料二最后一段的观点的一项是（）A.上善若水，水善利万物而不争B.问君能有几多愁？恰似一江春水向东流C.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回D.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝
4.费孝通对“差序格局”的具体阐释体现其在研究方法上做到中西结合请结合材料简要分析
5.材料一与材料二争论的焦点是什么？二者看法为何有这么大的差异？请结合材料简要分析
（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题光景阎连科有一方空院，很大，除了院墙的几个豁口，另外都还完整院墙是用玉蜀黍杆苫着，日久天长，秆都枯朽，雨水在墙上挖出许多小溪然墙又总是不塌，路过的人都说，这墙要倒了墙却默听着，直挺了一年又一年院里住了一个老人那年给她过生日，为着老人是六十七还是六十八，孩娃和媳妇吵红脖子她自己也说不清可她喂了几只鸡，哪只鸡一天生蛋，哪只鸡隔日生蛋，哪只鸡三日两蛋或两日三蛋，她心里都写得明白两日生三蛋的鸡不多，她这辈子仅喂过一个，时间还是十年前眼下她喂了九只鸡，其中一只是公鸡，有时收六个蛋，甚至七个，间或三个四个主要是有只芦花母鸡野极，早上出窝，摸摸有蛋，咕咕叫着，几个虫子，从残墙的水道钻出，回时天近傍黑，肚已空了，蛋不知丢进谁家老人将那水道堵了，它又蹬腿从豁口飞出，无论如何，不肯将蛋生在家里老人去找孩娃，要他把院墙豁口垒了孩娃一嘴承诺，说闲下将院墙换成砖墙说到是能够做到的，孩娃家的日子已经很富裕几年前孩娃盖了三间楼屋，搬去住了，把娘留在老宅守院这几年孩娃又买了一盘电磨，从电磨中磨出一墙青砖，并不为难老人每三日五日去孩娃家送一次鸡蛋，每次都和孩娃说那丢蛋的芦花鸡说多了，孩娃就说把那芦花鸡杀掉算啦”老人一愣，再不说了，便每天放鸡迟一两个时辰，待自己烧了饭，吃了饭，洗了锅碗，扫了门前院子，才去开那鸡窝的门扇，以为鸡们出窝便吃，饱了懒得出门，也就不会丢蛋可那芦花鸡却依然，饱了，扬扬翅膀，飞走生蛋了也曾几次老人放鸡时，将芦花鸡抓在手里，关入蛋窝，可它至天黑都不生蛋放它出来，它在院里打个转儿，便旋出门外，将蛋急急生在路上路面铁硬，它是跑着生的未及卧下，蛋就落将下来，壳破了，一地蛋黄，如新生的太阳坠在地上这是两年前的事如今芦花鸡已极少丢蛋老人不再关它，而是放它出来，开圆大门，随它去哪儿，老人都紧紧跟着，看它卧到哪儿，静坐死等，把蛋收回来这芦花鸡丢蛋，并无一定地方，有时在东，有时在西，有时在草间，有时在田边每一处不过三日，它便烦了，必换一新室老人每天都为这鸡忙着，开了鸡窝门，撒了粮食，站在一边，盯着芦花鸡，等它吃饱从门缝挤出，摇头走去老人便跟出门来，它快她快，它慢她慢，走胡同，拐墙角，到麦场上的麦秸垛下，芦花鸡创一窝儿，卧下了老人就坐在麦场边上，昏黄的日光晒着身子，直晒得她眼前金星飞舞，那芦花鸡才从麦秸窝里出来，并不咕咕声张，悄悄走了老人过来，拿了那暖手的鸡蛋，也走了鸡极有灵性，它第二天再到那麦秸窝里，不见了头天的蛋，四下里瞅瞅，便又换了地方或是野地的一莲草棵，或是山坡下的庄稼地里，再或是村头没人住的看菜蔬的草庵，几乎一天换一场地有时，找不到隐处，它就在村外转来转去，直转得老人肚饿头晕，走不动了，它才忽然钻进垛着的玉蜀黍杆下，匆匆生下蛋来，悠悠去了老人终日忙在这丢蛋的鸡上可到今年开春，这鸡忽然不走大门了，任你把门开得怎样宽敞，它也要从院墙的豁口飞出，待老人从门里出来，它已不知去了哪儿老人去找孩娃，要他把豁口垒上孩娃说老墙不值一垒，真塌了就垒砖墙老人没提芦花鸡又开始丢蛋的事，孩娃也没说杀鸡的话如此，芦花鸡又丢了半个月的鸡蛋，老人就又找到了它把鸡从鸡窝放出来，撒几把粮食，她就走出院子，远远立在院墙豁口的别处，过不多久，芦花鸡准从豁口飞出，脚一落地，从从容容，走出村街，到村头站上一阵，四顾无人，径直到田间机井的房里里面满地柴草，是生蛋的上好去处老人第一次跟进房里收蛋，一下就收了十一个，然第二天迟了一步，那鸡从门里进去，迅即从窗里飞出，钻进麦田不见了再往后，老人又找到了它的去踪，不是哪家的猪窝，就是村口旧磨盘的下面八月间，下了一场连阴雨，院墙终于塌了雨过天晴，孩娃果真拉了一车的青砖过来，五日时间，高高的青砖院墙垒了起来，这老宅严严实实，风雨不进院墙垒起那日，芦花鸡试着飞了几次，终是没能飞过；来日又飞，仍是不过；七日之后，它便不再飞了，和别的鸡一样，老老实实将蛋生在土坯垒的蛋窝芦花鸡不再丢蛋，老人先是一阵欣喜，腾出空儿来，立在门口，看看行人，看看田地，看看山坡，看看天空看了几日，渐觉一切都是看了几十年的，并无啥好看不看了，又闲着手脚，觉得手脚都是多余的东西反不如每天跟在鸡后尾随着的好鸡不丢蛋了，她心里忽就空荡了可每日把院门打开，芦花鸡也不再外去，也许是老了，它总是慢慢随着鸡群觅食，随着鸡群咕叫，随着鸡群生蛋只是鸡蛋生得日渐少了，丢蛋时一日一个，不丢了三日两个，后来两日一个，再后，竟三日五日一个，甚或七日八日一个，且蛋也愈加小了，最大的也才鸽蛋一般秋罢时，芦花鸡老死了，无疾而终早上开窝，别的都陆续跳出，唯它稳着不动，老人伸手一摸，鸡身都冰了至年底，老人得了一场说不清的病，几服中药未及熬完，就去了那边世上留下空空一套院落，垒着高高的砖墙（有删节）
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.老人不清楚自己的年龄是六十七还是六十八，却清楚每只鸡下蛋的情况，表明鸡是老人的独居生活的重心B.孩娃迟迟没有垒墙，因为觉得老墙不值一垒；但老墙塌后他很快兑现诺言小说有意突出其人务实而讲信用C.老人不停地与芦花鸡进行周旋，在这一过程中，两个生命产生了互动，影响了彼此最终形成奇妙的共振D.标题“光景”兼有“光阴”与“风景”之意，通过文中多次出现时间词和富有乡土气息的场景得以具体化
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.跌落的鸡蛋“如新生的太阳坠在地上”，这个带有夸张意味的比喻既体现了形似，也巧妙写出人物内心的震动
8.小说使用大量排比句、短句，做到整散结合、长短错落，灵动活泼的风格与芦花鸡表现出来的“野”相得益彰C.小说以鸡写人，描写曾经桀瞥不驯的它，老的时候只能选择随鸡群觅食，以此唤起社会对老年人境遇的关注D.小说结尾“空空一套院落”“高高的砖墙”分别与开头“一方空院”、豁口的院墙呼应，但悲哀的意味更浓
8.小说用正侧结合、层层推进的写法表现芦花鸡的“野”请结合文本分析9•“反不如每天跟在鸡后尾随着的好”是理解小说人物与主题的一个关键请谈谈你的理解
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面文言文，完成下面小题材料一楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良，张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰“毋从俱死也”张良曰“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语”良乃入，具告沛公沛公大惊，曰“为之奈何？”张良曰“谁为大王为此计者？”日“鲸生说我曰距关，毋内诸侯，秦地可尽王也‘故听之良曰“料大王士卒足以当项王乎？“沛公默然，日“固不如也且为之奈何？”张良日“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也”沛公日“君安与项伯有故？”张良日“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之今事有急，故幸来告良“沛公曰“孰与君少长？”良曰“长于臣”沛公日“君为我呼入，吾得兄事之”张良出，要项伯项伯即入见沛公沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也日夜望将军至,岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也”项伯许诺，谓沛公曰“旦日不可不蚤自来谢项王”沛公曰“诺”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王因言曰“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也不如因善遇之项王许诺（节选自《鸿门宴》）材料二沛公之从雒阳
①南出轩辕，良引兵从沛公沛公欲以兵二万人击秦晚下军，良说日“秦兵尚强，未*可轻臣闻其将屠者子，贾竖易动以利愿沛公且留壁使人先行为五万人具食益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其
②持重宝啖秦将”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲纳之良曰“此独其将欲畔耳，恐士卒不从，不从必危，不如因其解击之,沛公乃引兵击秦军，大破之Q张良多病，未尝特将也常为画策臣，时时从汉王汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒，张良说汉王，汉王使良授齐王信印汉六年正月，封功臣高帝曰“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功*也自择齐三万户”良曰“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户”乃封张良为留侯高帝崩，八年卒，谥为文成侯（选自《史记•留侯世家》，有删改）［注］
①雒阳洛阳
②郦食其人名
10.文中画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑愿沛公且留A壁B使C人先行D为五万人E具食F益为G张旗帜诸山上
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.季父，叔父古时，称弟兄的排行为伯、仲、叔、季年龄最小的叔父称“季父”B.“项伯乃夜驰之沛公军”与“沛公之从雒阳南出轩辕”两句中的“之”意义和用法相同C.安，怎么，与《鸿门宴》中“沛公安在”的“安”意思不同D.鲫生说我曰与“张良说汉王”两句中的“说”意思相同，都是“劝说”
12.下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（）A.刘邦善于用人，虚心纳谏当他听到项羽要击破他时，能虚心向张良请教，采纳建议，热情款待项伯，约为婚姻B.刘邦能言善辩，善于应变他面对危情，既惊呼“为之奈何”，虚心请教，又将自己的错误推到别人头上，接着又低声下气地拉拢项伯，使项伯为他所用，使局势出现转机C.张良为人精明材料一中，他深知刘邦内心，提出见解，能够剖析利害，启发刘邦醒悟而予以采纳；材料二中，他献计刘邦，利诱秦朝将领，从而没费一兵一卒，一举拿下咸阳D.张良足智多谋，胸有韬略面对故人报信，他处变不惊，从容应对；他计败晓下秦军，又劝告汉王授印于韩信，解除危难，为汉王朝立下汗马功劳
13.把文中画横线句子翻译成现代汉语
（1）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也
（2）此独其将欲畔耳，恐士卒不从，不从必危，不如因其解击之
14.材料二中，张良为刘邦击破秦崂下军提出了哪些建议？请简要概括
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题立冬紫金霜落水荷塘满眼枯，西风渐作北风呼黄杨倔强尤一色，白桦优柔以半疏门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书拟约三九吟梅雪，还借自家小火炉
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首句“落水”，应解作“水落”，立冬时节，水位下落的荷塘中，到处都是枯萎的荷叶B.诗人爱憎分明，黄杨的倔强、白桦的优柔，呈现出不同生命在同样环境中的不同状态C.颈联由状物而至写人叙事，体现了律诗“转”的妙处，丰富了表达层次，拓宽了诗意D.诗歌通过细腻笔触和丰富意象，展现了诗人对于季节变化的敏感和对生活的深刻体悟
16.万物凋零的冬日常给人悲伤之感，可此诗中的冬日却给人昂扬向上之意请结合全诗谈谈你对此评价的理解
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分
（1）孔子认为“礼”在国家治理中是非常重要的在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他笑子路是因为“,
（2）《阿房宫赋》中用“谷粒”作为比较对象，从细微之处突出阿房宫耗费之巨的句子是
（3）三月是春天的开始，古代文人面对生命勃兴的“春”总会感慨万千，写下了无数诗篇此时坐在考场中的你，奋笔疾书之际，想到了古代借“春”抒情的名句“,
三、语言文字运用（18分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题近期，“摘了眼镜后，听力下降”相关词条登上某社交平台热搜榜不少“近视星人”在评论区称，自己不戴眼镜时，确实有时会“既看不清也听不清”视觉真的会影响听觉吗？专家告诉我们，人类主要通过视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉等系统
①,各个感官系统并非孤立存在，而是相互关联的不同器官获得的信息会传入大脑中各自对应的中枢，在经过动态、复杂的整和分析处理后，大脑最终形成对事务的全面感知专家介绍，人们在交流时，眼睛能看到对方的体态、表情、口型等，这些视觉信息可以帮助人们更好地理解对方表达的意思近视者摘掉眼镜后，视觉系统接收信息的能力减弱，人会不由自主地想努力看清这时，大脑会将更多的注意力分配给视觉系统，
②，所以会出现听力“打折”的感受但这种感受只是短期的，不代表听力真的下降，我们不必过分担忧随着眼睛逐渐适应不戴眼镜的状态,大脑会重新分配注意力给听觉系统，以帮助人们听清外部声音
18.文中第二段有两处错别字，请找出并加以改正
19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字
20.文中画波浪线的“打折”指什么？为什么要加引号？
（二）语言文字运用n（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题以前这里的民宅大都是吊脚楼，依山势半坐半悬，墙体多是石块或青砖组成，十分清润和幽凉青砖在这里又名“烟砖”，是在柴窑里用烟“呛”出来的，永远保留青烟的颜色可以推想，中国古代以木柴为烧砖的主要燃料，青砖便成了秦代的颜色，汉代的颜色，唐宋的颜色，明清的颜色这种颜色甚至锁定了后人的意趣，预制了我们对中国文化的理解似乎只有在青砖的背景之下，竹桌竹椅才是协调的，瓷壶瓷盅才是合适的，一册诗词或一部经传才有着有落，有根有底,与墙体得以神投气合
21.文中画横线的句子”才有着有落，有根有底”，若改写成“才是有着落的，有根底的”，二者的表达效果有什么差别？请简要分析
22.文中画波浪线的语句“预制……理解”，有人说不合逻辑，有人说可以使用你的看法是什么？请简要说明理由
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作材料一良知是我们内心最深处的声音，不管外界如何诱惑，我们都应该听从它的指引——毛泽东材料二悲悯是一种对他人的同情和爱，它能让我们更加关心社会的弱势群体，更有爱心和包容心------苏格拉底材料三良知和悲悯是人类道德的两个支柱，有了它们，我们才能建立起一个更加公正、和谐的社会——马克思读了上述材料，你有怎样的启示？请写一篇文章，谈谈你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露学校及个人信息；不少于800字。
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