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贪学科网金组卷网WWW.ZXXK.COM2ujuan.luKW.com武汉市常青联合体学年度第一学期期末考试2024-2025高一语文试卷命题学校江夏实验高级中学命题教师周英审题教师李咏婷考试时间2025年1月15日试卷满分150分
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一我们要理解中国传统的山水眼光，进而用这种眼光观看我们周围的真山真水什么是山水的眼光？中国画家画一座山，通常先在山脚下住一段时间，在山腰又住一段时间，山前山后来回跑，又无数次登上山岭远望，最后整座山了然于心，待耍画时，和盘托出一画之中，山脚与山体俱见，山前和山后齐观，巅顶与群峦并立，这就是所谓的“高远、深远、平远”不为透视所拘，不受视域所限，山水草木一例相看，烟云山壑腾挪反转古人把这种方法称为饱游而饮看，游目而骋怀山水眼光是一种不唯一时一侧的观看，更是将观看化入胸壑，化成天地综观的感性方式山止川行，风禾尽起中国人的内心始终有一种根深蒂固的山水依恋何谓“山”？山者，宣也宣气散，万物生山代表着大地之气的宣散，代表着宇宙生机的根源，故而山主生，呈现为一种升势何谓“水”？水者，准也“上善若水，水善利万物而不争”相对山，水主德，呈现为平势、和势正是这种山水之势在开散与聚合之中，在提按与起落之中，起承转合，趋背相异，从而演练与展现出万物的不同情态、不同气韵山水非一物，山水是万物，它本质上是一个世界观，是一种关于世界的综合性的“谛视”所谓“谛视”，就是超越一个人瞬间感受的意念，依照生命经验之总体而构成的完整世界图景这种图景是山水的人文世界，是山水的“谛视”者将其一生的历练与胸怀置入山水云霭的聚散之中，将现实的起落、冷暖、抑扬、明暗纳入内心的观照之中，形成“心与物游”的存在多年前，我曾在台北故宫博物院欣赏北宋郭熙的《早春图》我在这里看到一片奇幻的山壑被一层层的烟云包裹着，宁静而悠远，峻拔而生机勃勃这是早春即将来临之时的山中景象一一冬去春来，大地苏醒，山间浮动着淡淡的雾气，传出春天的消息看着这幅画，如行游在山下山上、山前山后的风景之中我们可以在这些景色中与天地相往来，这就是中国绘画，这就是中国山水在我们眼前打开的不是一个镜头，而是使我们的身体在这里穿梭往还，使我们的心在这里吐纳元气这就是与西方绘画和摄影作品全然不同的中国绘画贪学科网金组卷网WWW.ZXXK.COM2ujuan.luKW.com
23.阅读下面的材料，根据要求写作1学不可以已2无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也3我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！4我们应当禁绝一切空话5有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人以上五句话都出自本学期我们学习的第六单元“学习之道”中的文章，通过学习，我们明白了很多深刻的道理学会学习，是我们应该具备的基本素养，而良好的学风，又是有效学习的必备条件请以上述语句为基础确定立意，结合自身经历和感悟，给同级的学生写一篇不少于800字的演讲稿，谈谈你在学习过程中的感悟和思考要求自拟标题，自选角度，确定立意；注意格式，不得抄袭；不得泄露个人信息贪学科网金组卷网WWW.ZXXK.COM2ujuan.luKW.com在这些生动苍润的描画之中，我们还感受到了笔和墨的美，这种美最能体现山水的形神正是这种“戏墨”的方法最自由也最有效地把我们带入对“象”的体察之中“象”既不是自然对象，亦非纯然意识里的心象，而是在自然对象与纯然意识之间的辽阔无际的间性世界我们在这种“象”的体察中，走进了中国绘画的世界，走进了诗意栖居的世界中国绘画让我们获得体象的诗意、生命的诗意在宋代，还有一类文人画家，其中最杰出的代表是大诗人苏轼苏轼第一个提出了“文人画”术语，以应对画院的专业画家他写道“观士人画如阅天下马，取其意气所到”他在绘画的题写中多次题道“文以达吾心，画以适吾意而已”作为诗人，苏轼对绘画强调天机，强调诗心独创，但他并不贬低“艺”的重要性，极重视有道有艺，道艺结合他写道“有道而不艺，则物虽形于心，不形于手”宋代著名文学家、画家黄庭坚诗言“一丘一壑可曳尾”“曳尾”指《庄子•秋水》中的那只乌龟在泥沼中自乐一丘一壑，则是寄情山水人在山水中自足自乐，表现出传统文人尤其是隐居文人的纯粹与高尚一丘一壑虽有限，却以某种坚固的深度唤起恒远的积极思想，赋予人以自足自乐的充盈，以及“风乎舞雪，咏而归”的无名之志这直接构成了山水世界的无边容量与意涵宋韵的根蒂究竟在哪里南宋诗评家严羽在《沧浪诗话》中说“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”言有尽，意无穷，或者说用有限的言抒发无穷之意，就是宋代诗画要达到的境界这正是宋代文人与评论家所悉心追求的蕴涵（摘编自许江《沿着宋画，走入中国山水精神的深处》）材料二山水画的真正独立，似乎应在中唐前后随着社会生活的重要变化和宗教意识的逐渐衰淡，人世景物从神的笼罩下慢慢解放出来，日渐获有了自己的现实性格正如人物、牛马从宗教艺术中分化出来而有了专门画家一样，山水、树石、花鸟也成为独立的审美对象而被抒写赞颂审美趣味和美的理想由具体人事转到自然山水，当然不是一件偶然事情它是历史行径、社会变异的间接而曲折的反映与中唐到北宋进入后期封建制度的社会变异相适应，地主士大夫的心理状况和审美趣味也在变异自然对象特别是山水风景，作为这批人数众多的世俗地主士大夫居住、休息、游玩、观赏的环境，处在与他们现实生活亲切依存的社会关系之中而他们生活的时代既不再是在门阀士族压迫下要求奋发进取的初盛唐时代，也不同于六朝贵族的掠夺开发时期他们的现实生活反映了一种满足于既得利益，希望长久保持和固定，从而将整个封建农村理想化、牧歌化的心情、思绪和观念不同于少数门阀贵族，经由考试出身的大批士大夫常常由野而朝，由农而仕，由地方而京城，由乡村而城市这样，丘山滨塞、野店村居倒成了他们的荣华富贵的一种心理需要的补充和替换，一种情感上的回忆和追求，这种社会阶层的特征也相当清晰地折射在中国山水画上人与自然那种娱悦亲切和牧歌式的宁静，成为它的基本音调与现实生活相适应的哲学思潮，则可说是形成这种审美趣味的主观因素禅宗从中晚唐到北宋愈益流行，佥学科网金组卷网WWW.ZXXK.COM zujuan.xkw.com其教义与中国传统的老庄哲学对自然的态度有相近之处，它们都要求自身与自然合为一体，希望从自然中吮吸灵感或了悟，来摆脱人事的羁縻，获取心灵的解放千秋永在的自然山水高于转瞬即逝的人世奢华，顺应自然胜过人工造作，丘园泉石长久于院落笙歌……它们构成了中国山水画发展成熟的思想条件（摘编自李泽厚《美的历程》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中国画家往往借助山水的眼光，采用“游目骋怀”的方式，从整体出发，综观天地，将观看化入胸壑B.山水之势在开散与聚合之中，起承转合，因其难以相融，故而能演练与展现出万物的不同情态、不同气韵C.山主生，呈现为升势；水主德，呈现为平势宋代画家用“戏墨”的方法最自由高效地体现山水的形神D.审美趣味和美的理想由具体人事转到自然山水，符合当时社会、历史发展的趋势，也受到当时哲学思潮的影响
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.我们可以在中国绘画中与天地相往来，自由地遨游在绘画世界里，而西方绘画与之相比则存在差异B.我们能走进中国绘画构筑的诗意栖居的世界，体察万物，得益于中国画中的“戏墨”笔法C.独立于中唐前后的中国山水画，包含着人与自然的娱悦亲切以及牧歌式的宁静，受到多种思想的影响D.苏轼提出“文人画”术语以应对画院的专业画家，“有道而不艺”等句更是表现了他对道艺结合的重视
3.根据选项内容，下列不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.张择端《清明上河图》采用散点透视构图法，记录了北宋城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况B.“南宋四大家”之一刘松年绘的《四景山水图》，分春、夏、秋、冬四时景象，全卷书风精巧，彩绘清润C.《枯木怪石图》中枯木怪石无定形，利于放笔造形，以发泄胸中盘郁，以求英风劲气逼人D.北宋范宽创作《溪山行旅图》前景溪水奔流，山径上一队运载货物的商旅缘溪行进，为幽静的山林增添了生气
4.古人提及画卷的时候，通常会说“观”“观”是一种“谛视”，是指凝视、审视，不是写生意义上的透视，而是包含了内心体悟的凝视和洞察自古诗画同源，请结合李清照的《声声慢》（寻寻觅觅），说说此词的创作是如何体现这种“观”的
5.中国美术学院美术馆将举行主题为“宋韵今辉，山水精神”的艺术特展，如果聘请你作为这次艺术特展的解说员，请你结合材料一列出解说要点
（二）现代文阅读n（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题京学蚪网徐红摧网WWW.ZXXK.COM2ujuan.luKW.com“同钦”大按的师傅，各擅胜场，多少都有自己的一点绝活可许多年没收过新人只两个学徒，除了谢醒，便是五举画了可是荣师傅教训五举用的法子，多少让他们看不透这唐饼，以“唐”为名，可算是点心里集大成的口味、制作源法各地，煮法涵盖蒸、煽、炸、炒除了饼食之外，糕点、小食、酥饼及甜点各适其适原料上，以面粉制成的占多数，最常见的唐饼无非两类一是酥皮，二是饼皮前者口感松化酥脆，后者实净而面味浓重酥皮最考功夫，考验的是手感与耐心要爆出酥脆的酥皮依赖人手，得把面团从外向内折，慢慢裹起，然后再擀平、折叠，如是者重复数次，折出至少几十层，爆出来才酥脆入行多年的师傅，哪怕工多手熟，这一折一叠，稍懈怠走神，便无法尽美荣师傅便以此训练五举一块面，揉、擀、折，不停歇地，让他做上一天成了形状了，狠狠地用擀面杖一压，酥皮便成了死面，回到起点然后重新又是一轮揉、擀、折这揉的是面，却也是心志在这夜以继日的锻炼中，人沉稳了，也渐渐挫去了少年人的轻浮气总而言之，要的是他一个“慢”再一层，又是要个“快”字用的法子，是炸芋虾所谓“芋虾”，叫虾却非虾其实是农历新年贺年的斋品，讨个丰收吉利，“食完笑虾虾，银纸任你花”料呢，要拣几斤重、纤维多的芋头，刨成幼丝才不易断芋丝以糯米粉浆拌匀备料然而，功夫其实在个“炸”字油链里倒入炸油，大火升温丢进一根芋头丝，不停搅拌炸起，待起泡浮面，转小火即出要的是眼明手快，动作慢了，油温降下来，无法炸脆，乂油又脸火若太大了，芋虾瞬间变硬变浓后来市面上的芋虾，多绕成绣球状，便知是偷懒所致芋虾的上品，全是心机和时间的结晶酥、脆、咸、香，干爽轻身出入油迅速得宜，体态弯曲，芋丝生动得全须全尾，栩栩如生一个大大的芋头，起码花一个小时才能炸毕，其间还要不时观察芋虾颜色调整火候长时站在灶边面对烘热火炉，极考脚骨力，且酷热难当平常人，炸完一个便要喝凉茶下火荣师傅要求五举每天炸上十个芋头，中间不可停歇整一个月下来，五举小腿上，站到青筋暴出人瘦得销骨脱形，便是每日爆汗出油，生生将人熬干了别的师傅，看在眼里，想自己也让学徒吃过苦头，可何曾有过如此十方阎罗的架势但碍于情面，并不好置喙便是谢醒，也觉得师父过分，有心替师弟求情荣师傅眼睛都不抬，说，他不做可以你顶上？如此一年之后，临近八月荣师傅对五举说，进来，跟我做月饼每年中秋，吃荣师傅的莲蓉月饼，是香港人不可割舍的情结，像是为了满足一年中的某个念想荣师傅的莲容，让“同钦”站了几十年五举跟他进了那个小房间，心里莫名还是起了波澜房间里还如他记忆中一样码得整整齐齐的蒸笼、墙上挂着大小锅具、模具，右首摆着一个龛、里面供着关老爷贪学科网金组卷网WWW.ZXXK.COM2ujuan.luKW.com荣师傅戴上围裙，用擀面杖点一点案板，说，醒仔、和面五举见谢醒先将面粉过筛，在中间位置画一个弧形、倒入生油、糖水和碱水将面粉逐步拌入，搓成面团先醒上，发酵荣师傅点一点头，自己开了炉子炒馅五举看着，知道整的是“五仁”，核桃、榄仁、瓜子、芝麻和花生荣师傅将馅料各取混合，手底下便是斤两，分毫不差末了问五举，“甜肉”还是“咸肉”谢醒说，师父，他知道什么甜咸来个“八仙赏月”吧荣师傅便说，好便又加上糖冬瓜、杏仁和脯肉空气中，弥漫着半熟的面粉味道和馅料的焦香味谢醒将面皮料分成小份，行话叫“加头”，擀成面皮荣师傅说，细路，看着便将一块馅料滚圆，填入饼皮，手囱冏一转，将模具按压便是一个饼，上面是个铁拐李的图案荣师傅说，饼皮八钱，馅料四两二，皮薄馅靓多了少了都不对，老祖宗的规矩荣师傅将月饼上了盘，入了炉过了一阵拿出来，刷上层蛋液再入炉饼成了，澄黄如金；荣师傅夹一只放在五举手心里，说，尝尝五举小心翼翼地咬一口，五味馨香，在他齿颊漫溢开来荣师傅问他，好吃吗？五举使劲点一点头，露出了孩子的天真相荣师傅笑了五举不禁愣住，嘴里忘记了咀嚼这是他这一年来第一次看师父对他笑这笑的内容他难以判断但见这壮大的男人，因为笑，眼角里打了一点褶褶里面藏了一点暖意这时候，荣师傅忽然收敛了笑容，对五举说，照样给我打一炉于是，五举打了他人生中的第一炉月饼从炉子里拿出的时候，和师父打的一样金黄诱人他将忐忑咽下去荣师傅看一眼，仍夹起一块，放在他手心里，叫他尝尝然而这块月饼，他咬不动，像石头一样硬荣师傅说，这种月饼，老辈叫“提死狗”反生，成炉都废掉想想看，你入炉前，都做了什么五举捧着月饼，茫然看他觉得月饼的温度，在手心里一点点凉下去荣师傅说，你和面的时候，加了一次水，又加了一次糯米粉这就是“五仁”月饼，料只能让你备一次，由不得你后悔，修修补补再来过一次错，成炉废荣师傅冷冷地看他一眼，说，这一炉，你都给我吃下去，一块不许剩五举接近成年的时候，荣师傅教了他打莲蓉（有删改）佥学科网金组卷网WWW.ZXXK.COM zujuan/xkMr.com［注］五举时年十四岁
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.炸芋虾工艺复杂，成品似虾，体态弯曲，全须全尾，如呈绣球状，便是偷懒所致B.别的师傅训练徒弟也会使其吃苦头，但荣师傅对待徒弟都像对待五举一样格外严苛C.谢醒作为师兄，手艺娴熟，技术过关，他和好面后，荣师傅点一点头表示了肯定D.五举被五仁月饼的美味引出了孩子本应有的天真，荣师傅第一次露出了温暖的笑
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.叠酥皮，炸芋虾，打月饼，小说细致地摹写了它们的制作过程，与《红楼梦》中“茄餐”制作一段文字有相似之处
8.本文语言风格具有地域特色，如有称呼人物“细路”“醒仔”和形容月饼馅料美味的“皮薄馅靓”等粤语用词C.小说以时间为序，“做上一天”“整一个月”“如此一年之后”“接近成年”等词语背后，是五举学艺的艰难历程D.五举看到自己第一次打的月饼外形金黄诱人，本来满怀信心，然而一尝之下月饼硬如石头，整炉皆废，情节又现波澜
8.荣师傅对五举的“教训”包含哪些方面？请结合全文简要说明
9.叶圣陶说过，叙述事情，得“注意详略”“必须教人家详细明白的部分不惜费许多笔墨，不必教人家详细明白的部分就一笔带过”请据此简要说明本小说的情节安排及其效果
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成各题材料一吴王夫差败越于夫椒，遂入越越子以甲楣五千保于会稽，使大夫种
①因吴太宰豁
②以行成吴王将许之伍员
③曰“不可勾践能亲而务施，施不失人，亲不弃劳与我同壤而世为仇傩，于是乎克而弗取，将又存之，违天而长寇豌，后虽悔之，不可食已”弗听退而告人曰“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”（节选自《左传•吴许越成》）材料二吴师在陈，楚大夫皆惧，曰“阖庐惟能用其民以败我于柏举今闻其嗣又甚焉将若之何？”子西
④日“二三子恤不相睦，无患吴矣今闻夫差，次有台榭陂池焉，宿有妃嫡嫔御焉；一日之行，所欲必成，玩第6页/共10页佥学科网金组卷网WWW.ZXXK.COM zujuan/xkMr.com好必从；珍异是聚，观乐是务；视民如仇，而用之日新夫先自败也，安能败我？”（节选自《左传•子西论夫差》）材料三吴将复北伐齐，越王勾践用子贡之谋，乃率其众以助吴，而重宝以献遗太宰翻太宰豁既数受越赂，其爱信越殊甚，日夜为言于吴王，王信用嘉之计伍子胥谏曰“夫越，腹心之疾，今信其游辞伪诈而贪齐,譬犹石田，无所用之愿王释齐而先越，不然，将悔之无及也已”吴王不听，使子胥于齐子胥谓其子曰:“吾谏王，王不我用，吾今见吴之灭矣女与吴俱亡，无为也”乃属其子于齐鲍氏，而归报吴王太宰懿既与子胥有隙，因谗日“今王悉国中武力以伐齐，而子胥谏不用，因辍，佯病不行，王不可不备一且臣使人微伺之，其使齐也，乃属其子于鲍氏夫人臣内不得意，外交诸侯，自以先王谋臣，今不用，常怏怏愿王蚤图之”吴王曰“微子之言，吾亦疑之”乃使使赐子胥属镂之剑，曰“子以此死”子胥曰“嗟乎！谗臣为乱，王顾反诛我我令若父霸，又若立时，诸子弟争立，我以死争之于先王，几不得立若既立，欲分吴国与我，我顾不敢当然若之何听谗臣杀长者！”（节选自《说苑•正谏》）［注］
①种全名文种，越王的谋臣
②太宰懿吴国太宰，全名伯豁
③伍员即伍子胥
④子西楚国令尹
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑阖庐A惟能B用其民C以败我D于柏举E今闻F其嗣G又甚焉H将若之何？
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.其……乎，表示推测语气，与《师说》“其皆出于此乎”的“其……乎”用法相同B.是，宾语前置的标志词，与成语“唯命是从”的“是”用法相同C.属，通“嘱”，托付，与《赤壁赋》“举酒属客”的“属”意思相同D.长者，年纪大的人，与“为长者折枝”的“长者”意思相同
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.伍子胥认为，勾践亲近臣民，注重施恩，吴国战胜越国却不攻取，这是违背天命助长仇敌，给越国二十年以聚集财富、教育和训练人民，吴国必败B.楚国大夫们对吴国感到恐惧，子西却认为，楚国只须忧虑国家内部是否和睦，不用担心吴国，因为夫差的一系列错误做法已使其先处于失败之地C.吴国要攻打齐国，勾践一方面率领部下援助吴国，一方面贿赂太宰伯懿，使其替自己向吴王美言，伍子胥看破勾践用意，主张先攻越国，吴王不听D.太宰伯豁诋毁伍子胥有异志，吴王因此开始怀疑伍子胥，后来派使者赐其属镂剑，让他自杀，伍子胥感第7页/共10页佥学科网金组卷网WWW.ZXXK.COM2ujuan.luKW.com叹自己辅佐两代吴王有功，却因谗言被杀
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）越子以甲楣五千保于会稽，使大夫种因吴太宰豁以行成
（2）今王悉国中武力以伐齐，而子胥谏不用，因辍，佯病不行，王不可不备
14.从三则材料来看，吴王夫差犯了哪些错误而最终走向失败？请简要概括
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面文字，完成下列小题送门人欧阳秀才
①游江西梅尧臣客心如萌芽，忽与春风动又随落花飞，去作西江梦我家无梧桐，安可久留凤凤巢在桂林
②，乌哺不得共无忘桂枝
③荣，举酒一相送【注】
①秀才这里是即将参加科举的学子的泛称
②桂林传说桂林是凤凰栖集之处
③桂枝《晋书•邵诜传》“诜对曰臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉”后因称科举及第为“折桂”
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联的“动”字不仅写出心思的萌动，还表明门人出游的念头不断滋长，愈来愈强烈B.三四句实写落花飞举飘扬，充满生机，把门人游江西之事，完全变成生动的形象描绘C.诗人写自家没有供凤凰栖息的梧桐树，既是自谦之辞，也含有对门人的寄语D.本诗无华丽秋艳之语，通篇多用比喻，使诗含蓄蕴藉，更富形象性，增添诗情画意
16.本诗的送别对象不是一般送别诗中常出现的亲人或朋友，而是门人请结合具体诗句分析作者在本诗中表达了哪些思想感情
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分
（1）古人求学重视老师的引导，如《师说》中韩愈认为老师的作用是“”；同时也重视个人的努力，如《劝学》中荀子认为君子通过不断学习领悟，才能够“”
（2）《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”佥学科网金组卷网WWW.ZXXK.COM zujuan/xkMr.com与之类似，《琵琶行》也以“,”侧面表现琵琶女技艺高超，音乐境界让人回味无穷
（3）月是古诗文中常见的意象，寄寓作者丰富的情感如,”
三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成下面小题明清时期，社会经济环境相对稳定，手工业、商业快速发展，随着15世纪大航海时代开始，中外文化交流与碰撞更加频繁这一时期是中国古代纹饰发展的沉淀期一如清人蒋士铿诗云“世人爱吉祥，画师工颂祷谐声而取譬，隐语戛戛造”如因蝙蝠或佛手与“福”谐音而寓之“福”意，故以蝙蝠和流云寓意“流云百福”或“福自天来”，以五只蝙蝠围绕“寿”字寓意“五福捧寿”因鹿与“禄”谐音，故常绘于戴高冠的人物纹背后，寓意“____________A______，与鹤组合则寓意“鹤鹿同春”同时，因绶带为标志官阶的饰物，故绶带鸟也寓意“加官晋爵”，而“绶”与“寿”同音，故又含“福寿双全”之意而“财，人所宝也”，（甲），故以牡丹与海棠花组合寓意“满堂富贵”，与芙蓉组合寓意“______B_______，与玉兰、月季、梅花组合寓意“四季富贵”，与如意组成“富贵如意”纹饰是人类审美观念的物质载体，人们（乙），另一方面也被纹饰塑造着
①从距今约2万年前产生一直到清末，
②中国古代纹饰完成了从自然到自觉，
③再到自由
④纹饰的发展受生产力影响，
⑤也始终伴随着中华民族发展的历史进程
⑥纹饰是每一个时代核心精神的形式印迹，
⑦已然将成为中华文明和中华美学风范独特而重要的象征
18.请根据文本内容，概括中国古代以纹饰进行象征寓意的规律
19.请在文中画横线处填入恰当成语
20.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意
21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字
22.“谐声而取譬，隐语戛戛造”在人们现在的生活中也是常见的现象，请在下列两组场景中任选一个，结合材料对其寓意进行阐释场景一送友人礼物苹果、橙子、柿子场景二高考粽子、向日葵、旗袍
四、写作（60分）。
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